福建古代的戏台

中国世界文化遗产之福建土楼

中国世界文化遗产之福建土楼 摘要：福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋，是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世，已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就，更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。本文主要介绍了土楼的建筑功能、造型特点及其旅游价值。 关键词：中国世界文化遗产、土楼、建筑功能、布局、装饰工艺、旅游价值 2008年7月6日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑，形式多样，且因地制宜，与周围山水和谐相处。土楼成为世界遗产之一员，说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。 “从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发，从闽南跨越到闽西的狭窄山道……在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方，恰似大地盛长的巨大的茸草一样，圆圆的土墙建筑物点点相连。或似黑色的UFO自天而降一样，飘荡着好几个环形的瓦屋顶。那真是好像拔地飞腾而上，又似从天空舞降而下来的不可思议的光景……”这是日本建筑学家茂木计一郎首次看到圆形土楼时的强烈感受。这就是福建土楼，它有宫殿建筑的宏伟壮大，有封建府邸的雕梁画栋，有城堡的精密防卫，有久经历史的文化韵味。但它又不是被贴上某个时代标签的帝王产物，不是现在只能被世人崇拜回味的历史，它只是生长在山间野里的民间住宅，至今还活灵活现的分布在大片的疆土上，被普通人使用。 一、土楼的建筑功能 那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，错落有致、蔚为壮观，与大自然融为了一体，令人惊叹、令人陶醉，它具有着如下功能： （一）居住功能 土楼是对外相对封闭的内向型建筑，在建造之初加以考虑，经过勘察地貌，相土尝水，人们选择合适的地点作为建筑的基址，并开凿打井以解决内部用水问题。在一些土楼的内部，布置有良好的排水系统，疏导生活用水和雨水排出，使建筑保持卫生的环境。由于只在三、四层开窗，窗户不能成为光线的来源，而巨大的天井提供了采光，同时也保证了每户的通风需求。另外土楼的墙可达1~2米，夏天室内凉爽，冬天阻挡寒风，内部环境较为温暖。 （二）防御功能 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，阻止了敌人从外入侵，窗口外小内大便于了里面的人向外观察，也称为箭窗。仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。 另外楼内具有固定的谷仓，可储存战时所需粮食，并在楼内饲养家畜，起到了一定的补给作用。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。

2018年福建中考数学试卷(含解析 )

2018年福建省中考数学B试题 一、选择题：本大题共10小题，每小题4分，共40分． -、-2、0、π中，最小的数是（） 1．（2018福建B卷，1，4）在实数3 - B.-2 C. 0 D. π A．3 【答案】B -=3，根据有理数的大小比较法则（正数大于零，负数都小于零，正数大于一切负数，比较即可．解：【解析】∵3 -＜π，∴最小的数是-2．故选C． ∵-2＜0＜3 【知识点】有理数比较大小 2．（2018福建B卷，2，4）某几何体的三视图如图所示，则该几何体是（） A．圆柱 B.三棱柱 C.长方体 D.四棱锥 【答案】C 【解析】思路一：充分发挥空间想象能力，让俯视图根据主视图长高，再利用左视图进行验证即可．思路二：分别根据球，圆柱，圆锥，立方体的三视图作出判断．三棱柱的主视图和左视图都是长方形，俯视图是三角形；四棱锥的主视图和左视图都是三角形，俯视图是有对角线的四形；长方体的三视图都是长方形，由此得这个几何体是长方体，故选C． 【知识点】三视图的反向思维 3．（2018福建B卷，3，4）下列各组数中，能作为一个三角形三边边长的是( ) A．1，1，2 B.1，2，4 C. 2，3，4 D.2，3，5 【答案】C 【解析】三数中，若最小的两数和大于第三数，符合三角形的三边关系，则能成为一个三角形三边长，否则不可能．解：∵1＋1=2 ，∴选项A不能；∵1＋2＜4，∴选项B不可能；∵2＋3＞4，∴选项C能；∵2＋3=5，∴选项D不能．故选C． 【知识点】三角形三边的关系 4．（2018福建B卷，4，4）一个n边形的内角和是360°，则n等于( ) A．3 B.4 C. 5 D. 6 【答案】B 【解析】先确定该多边形的内角和是360゜，根据多边形的内角和公式，列式计算即可求解．解：∵多边形的内角和是360゜，∴多边形的边数是：360゜=(n-2)×180°，n=4. 【知识点】多边形；多边形的内角和 5．（2018福建B卷，5，4）如图，等边三角形ABC中，AD⊥BC，垂足为D，点E在线段AD上，∠EBC=45°，则∠ACE等于( ) A．15° B.30° C. 45° D. 60°

福州鼓山旅游攻略

福州鼓山旅游攻略 鼓山鼓山位于福州市东郊、闽江北岸，距离市中心区约8公里，是福州市最著名的风景区。鼓山最高峰海拔925米，山上胜迹众多，林壑幽美，引人入胜。2002年5月，福建省鼓山风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。鼓山景区以古刹涌泉寺为中心，东有回龙阁、灵源洞等20多景；西有洞壑数十景，其中以十八景尤著；南有罗汉台、香炉峰等50多景；北有大顶峰、白云洞等45景。这些景点主要由花岗岩经长期剥蚀、风化、崩塌、堆积而成，千姿百态，构成蟠桃林、刘海钓蟾、玉笋峰、八仙岩和喝水岩等自然景观。此外，还有历代摩崖石刻多处。 丰富多姿的古树名木，是鼓山风景名胜区的一大特色。百年以至千年以上的古树名木有1600多株，植物种类繁多，约1000多个品种，有柳杉、马尾松、香樟、枫香、苏铁、丹桂、油杉等，稀有珍贵植物有刺桫罗、香杜鹃以及寄生石懈，冬凤兰等。众多的植物郁郁葱葱，构成“林海波涛”与山石，建筑相映成趣。 古人给福州鼓山评价介绍 或云有石状如鼓，故名；或云每雷雨作，其中簸荡若鼓声、因名。赵汝愚诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦壮哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。”元黄镇成诗：“屴崱峰头万丈梯，上方高与白云齐。青山尽处海门阔，红日上来天宇低。”石鼓。相传此石鸣，则为兵应。灵源洞。在山之涌泉寺左。岩窦颇嵚怪。五代梁徐寅有十二咏诗及记。将军石。在灵源洞道侧，峙立若甲卒，故名。喝水岩。相传昔有僧神晏诵经于此，恶水声喧轰，叱之，西涧乃涸，逆流于东涧。小顶峰。在涌泉寺后。下视殿阁，若骑其尾。1西望郡城，列雉数千。市廛阛阓、丽谯浮图、台门府寺、释老之宫，辉霍崇丽，斗出其间。大顶峰。由小顶而上里许至此，不通人迹。宋咸平中，丁谓始披榛以登。上有石刻朱文公“天风海涛”四大字。国朝邓子静诗：“中天削出玉芙蓉，迥压全闽气势雄；半夜蜂头看日出，扶桑近在海门东。”浴凤池。在大顶北。唐末有樵者见五色雀群浴于此。石门。池之南，有石砑立若门。应真台。祖师岩。涌泉窦。泉自平地涌出，因名。甘露松。白猿峡。香炉峰。( 已上皆在石门之右。)蹴鳌桥。唐黄璞远祖太和中得道遗迹。翁承赞赠璞诗曰：“烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。” 登山古径 这是古时登鼓山之道。从山麓下院登上2000多级台阶，经过“七亭七里路”就可到达涌泉寺山门。第登山古径一亭：“东际亭”。过廨院即是东际桥，桥上过亭就开始登山。上99级石阶至“仰止亭”(已废)。此后途中岩石上有诸多字刻可观。第二亭：“石门亭”，古名“听涛观瀑亭”。距第一亭367级台阶。溪水淙淙不绝于耳。第三亭：“乘云亭”，与前亭之间有271级，沿道有石刻“乘云”、“仰涛”、“小鼓”、“天风吹梦”、“风怒涛飞”等。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此，共有494级台阶。亭在半岭，故名。过此亭百余阶，有石刻“路通仙苑”，转小径可达“十八洞景”。“半山亭”后近300阶有石刻“桃岩洞口”，往东可到桃岩洞，桃花精舍。第五亭：“茶亭”。过半山亭约520台阶即可达此。因亭附近有茶园而得名。道边有石刻“欲罢不能”、“宜勉力”等。据说清乾隆时福州知府李拨登山至此，气喘吁吁。往上走，力有不逮；往回走，心不甘愿。遂题“欲罢不能”于亭旁大石上。第六亭：“松关亭”。距“荷亭”有300多级台阶，附近有石刻一笔“寿”、一笔“龙”、一笔“虎”，还有文天祥所书的“忠、孝、廉、节”等。第七亭：“更衣亭”。过“松关亭”几十步即是。传说闽王当年上山入寺，

万科减塑活动

万科减塑环保活动正式启动 https://www.360docs.net/doc/653252956.html, 2008-05-12 11:24新浪福建房产 小行动改变大世界 ——万科减塑环保活动启动仪式快报 “5、4、3、2、1！”5月10日上午10点，在福州沃尔玛山姆会员店广场，随着一阵高过一阵的倒计时声响起，被白色塑料袋包裹的启动台——“地球”终于露出它的蓝色“肌肤”。至此，这场由福州万科房地产开发有限公司、福州沃尔玛山姆会员店主办，FM913音乐广播、海峡都市报协办的“小行动改变大世界”爱心减塑环保公益活动正式拉开帷幕。福州万科房地产有限公司总经理肖通川、福州环保协会秘书长曾道煌、福州红十字会领导及各大媒体出席了这次揭幕仪式，并现场参与“一元爱心捐赠换取一个环保袋”等活动项目，与福州市民一起向福州红十字会捐献1元钱，换取为此次活动精心设计的环保购物袋一只。 福州万科房地产有限公司总经理肖通川先生、福州市环保协会秘书长曾道煌先生、福州市红十字会主任吴金柱先生、福州沃尔玛山姆会员商店总经理林东江先生上台一起参与启动仪式。 揭幕仪式创意新鲜，环节设置丰富，主持人、福州市民、小朋友等一起通过现场的“变废为宝-创意生活物品展示及DIY”、“环保购物袋儿童创意绘画”以及“减一个袋子”宣誓签名仪式等活动项目，并对活动中的DIY物品进行慈善拍卖，将所得费用全部捐献给福州红

十字会的方式，呼吁大家从“每天减少一个塑料购物袋每人增加一个环保购物袋”的小行动开始，一同来减少地球的白色污染、共同维护我们的美好家园。该活动现场反应热烈，万科尊重生命、关注福州人居的信念得到了众多爱心市民的支持与好评。 创意服装模特秀 变废为宝-创意生活物品展示及DIY 孩子们现场绘画心目中的绿色家园

浅谈福州三坊七巷传统建筑之门的艺术

万方数据

第１期 林蕾：浅谈福州“三坊七巷”传统建筑之门的艺术 ４３ 门．简单地说就是建筑的出入口．老子日：“凿图３． 户牖，以为室．当其无。有室之用．故有之以为利，无之以为用”．空间开了门和窗，才有了使用功能的意义，可见门是建筑不可分割的重要部分．建筑是历史和文化的载体与形态。这两方面都可以在门的功能、方位和造型风格上得到体现．门的功能可分为使用功能和社会功能，开启一个建筑的大门才可进入它的内部空间，所以门起着沟通内外空间的作 要．山‘？鬯砖釜翌璧主＿多量曼空曼。兰置，：？譬苎图ｌ可更换拆卸的门扇图２大ｒ＿】门通常由多个房间组成，每个房间都有各自独立的门 一‘。…。。 一 ……——门即成为每个房间的边界；门的社会功能之二是装饰作用，雕刻艺术在民居建筑中占有重要地位。而门则是雕刻艺术重要的表现载体，“三坊七巷”中门的木雕艺术就十分丰富多彩． １福州三坊七巷中门的艺术特色 １．１门的分类 门有多种分类形式：按所处的位置和作用可以分为屋门、房门和插屏门．屋门即为大门，是建筑的主要出入口，常位于建筑的明显位置．另外，大门还是主人身份、社会地位、财富等的象征；房门是建筑内部的门。分割和界定各个房间；为了遮住直对建筑的视线，在大门后回廊处通常会设置插屏门，类似于北京四合院的影壁．若按结构来分，门又可以分为板门和格扇门，板门即为厚实的木板门，严实，一般不做镂空与雕饰；格扇门分为上下两部分，上部称为格心，多饰漏花镂空悬雕等手法的精美木雕，下部称裙板，上下之间的一小段的连接称涤环板又叫中夹堂板．裙板与涤环板，一般都不做镂空，常饰以浮雕形式的木雕． 在福州“三坊七巷”中，大户人家的大门多为三开间六扇门，门扇一般由木板拼成，在门上采用竹片拼花，用钉子固定，可随时更换和拆卸（图１）．一般人家的大门，则只有两扇门．在厚实的木板门外加上有雕饰纹样的格扇门，这样朴素的装饰，既实用又美观．门的造型大致有两种，一种是常见的矩形门．一些大户人家的大门为了彰显气派还设置了雨披 ——以自墙上挑出的木梁为支撑，并在其上覆盖灰 青瓦顶．雨披也是门的重要装饰部位，在那你能看到精心雕琢的斗拱、雀替、垂花柱等．另外，由于福州．受到西方文化与宗教的影响，所以拱门在民居中比较常见．在“三坊七巷”中，拱门多直接用砖砌成拱状门洞，顶部凸出的砖饰，强化了门的装饰性，如 图３砖砌拱形门洞 房门多为四扇，每扇都较细长，宽度大约在５０～６０ ｃｍ之间，上下部分约各占一半．裙板和夹堂板不做镂空，但都饰有或深或浅的木雕，格心则多采用透雕的形式，题材丰富多样且蕴含着深刻的寓意．“三坊七巷”中的门一般漆成朱红色．红色是人类最早认识的颜色。它代表着太阳和火，是光明与温暖的象征．人类对红色有着特殊的感情，红色代表着喜庆与吉祥，因此民居的门都喜欢采用红色．朱红色的大门在粉墙青瓦构成的灰色调的背景下，宛如绿叶丛中的一点红，显得十分突出．随着岁月的流逝，历史也在门上留下了沧桑的印记，原本朱红色的大门也变得暗淡失色了．另外，南方天气炎热，门扇也有漆成棕色或保留原木色彩的，这样既朴实又凉爽．１．２社会文化影响下门的特点 门的特点在很大程度上受到社会文化观念的影响．其一，风水观念决定门的方位．风水学认为门是建筑的咽喉，它上接天气，下接地气，关系到聚气和散气，因此门的方位关系到整个房屋布局的成败与主人的吉凶祸福，正如《辨论十三篇＞中提到“阳宅首重大门者，以大门为气叩也．”中国文化是南文化，故中国居住建筑大门多朝南．中国产生“向南”特征的文化，也与地理环境因素有关，中国位于北半球的中低纬度，朝南的房子，夏季，迎风而居，凉爽怡 人；冬季，风向阳，室内舒适．另外，风水学上还提 万方数据

福建建瓯古建筑保护

家乡古建筑保护范例“福建省建瓯市历史文化古迹保护” 福建省建瓯市作为省级历史文化名城，有着悠久的历史、灿烂的文化和丰富的文物古迹。它既是我国古代闽越文化的摇篮，又是闽汉文化交融区域，当地的民俗风情至今留存着浓厚的闽越族的古朴气息和神秘色彩。据文物部门普查摸底，我市共有国家级重点文物保护单位2处、省级重点文物保护单位2处、市级文物保护单位25处，现有馆藏文物5000多件，其中3000件属国家级文物；纳入资料管理的各类古遗址、古城址、古寺观（庙）、古窑址、古墓葬等计200余处 传统街区和古民居是历史文化名城的基本构件，作为一座千年古城，目前仅存的这2 处传统街区和古民居均有着特别深厚的文化底蕴，是建瓯灿烂历史文化的活化石。仅举紫芝街“刘氏五忠祠”门联：“功勋光北宋，道学启南闽”一例，就足以反映这片街区非同凡响的文化含量。例 小桥黄窠山遗址 现状：黄窠山遗址在小桥阳泽，遗址年代属商代晚期至西周初期。遗址范围内先后发现大小青铜甬钟5件。遗址内采集的陶器标本多与我省黄土仑类型陶器文化特征一致。目前，黄窠山遗址的历史文化价值尚未引起当地政府相应的重视。 地位评价：黄窠山遗址从某种意义上说，它的历史文化价值可能、甚至超过水南覆船山建安郡城遗址。在黄窠山先后发现5件青铜甬钟，已初步向世人昭示了这座看似不起眼的山体，它所蕴藏的巨大的历史文化信息，有可能引领我们揭开古闽族历史文化的神秘面纱、文物古迹本体的破坏。老城区内的古迹遗存较多，但呈点状孤立分布的状态，由于仅注重保留文物古迹的点，忽略传统风貌，历史景观的关联性、公共利用性较弱，同时由于经济因素制约，市区境内已确定的国家级、省、市级文物保护单位建筑部分损坏严重，急需进行抢救性保护修复。 文物周边环境的破坏。由于历史的原因，有些单位和个人长期占用文物古迹用地，破坏了历史景观和文物古迹。绝大部分文物古迹建筑周边的环境均被现代建筑所破坏，尤其是古城门（墙）的环境最为恶劣，市民在城门（墙）上乱建房，城门洞垃圾、粪便乱倒，加上防洪堤和周围高楼逼仄，两座古城门损毁严重。通济门已“保护”成积木模型。目前铁井栏、紫芝街的“命运”令人担忧，紫芝街部分地段的古建筑已被龙成房地产商拆除。 城市空间格局的破坏。城内新、旧建筑混杂，布局混乱，空间环境逼仄，视线通廊被阻，建瓯原有的传统肌理已不复存在，在一定程度上破坏了古城的中轴，割断了古城的历史文脉，与古城风貌极不协调。如御花苑房地产建设，使建瓯古楼的视线通廊受阻，其雄伟风貌遭到破坏。孔庙因四周高楼林立，其幽静典雅的建筑风貌难以得到体现。 民间传统文化濒临消失。一些民间文化、传统习俗和传统工艺等历史遗风没有得到重视和保护。如斗茶、游春戏、抽傀儡、中秋送灯、背新娘、担花担和打狮等民间艺术和习俗将可能消失。 保护经费不足造成的破坏。目前文物保护机构、人员和经费不足，对众多的文物古迹缺乏专项保护规划和专门的保护措施，尤其是传统的古民居，如铁井栏、 五通巷、党城村等古民居因缺乏必要维护经费和专业的保护指导，已处于任其“自生自灭”阶段。 多元化管理冲突形成建设性的破坏。目前涉及文物古迹保护的行政管理部门有文化、旅游、宗教、林业、建设等多个部门，但由于行业管理性质不同、专业不对口及部门利益驱动，

2019年福建中考数学试题(解析版)

{来源}2019年福建省中考数学试题及答案 {适用范围:3．九年级} {标题}2019年福建省中考数学试题及答案 {题型:1-选择题}一、选择题(每小题4分，共40分) {题目}1．（2019年福建）计算22+(－1)°的结果是（） A．5B．4C．3D．2 {答案}A {解析}本题考查了有理数的运算，先根据零指数幂的意义求22=4、 (－1)°=1的值，再进一步求出结果.因此本题选A． {分值}4 {章节:[1-1-3-1]有理数的加法} {考点:有理数乘除混合运算} {考点:乘方运算法则} {考点:有理数加减乘除乘方混合运算} {类别:常考题} {难度:1-最简单} {题目}2．（2019年福建）北京故宫的占地面积约为720 000m2，将720 000用科学记数法表示为( ). A.72×104 B.7.2×105 C.7.2×106 D. 0.72×106 {答案} B {解析}本题考查科学记数法，解题的关键是掌握科学记数法中“a、n”的确定方法．已知的是普通形式的大数，用科学记数法表示时，有两种思考方法：一是移动小数点，将小数点向左移动，一直移到最高位的后面，移动了几位，10的指数就是几；二是10的指数等于原数整数位数减1．720 000＝7.2×105，故选择B. {分值}4 {考点:将一个绝对值较大的数科学计数法} {章节:[1-1-5-2]科学计数法} {类别:常考题} {难度:1-最简单} {题目}3．（2019年福建）下列图形中，一定既是轴对称图形又是中心对称图形的是( ). A.等边三角形 B.直角三角形 C.平行四边形 D.正方形 {答案}D {解析}本题考查了科学记数法，科学记数法的表示形式为a×10n的形式，其中1≤|a|＜10，n为整数．确定n的值时，要看把原数变成a时，小数点移动了多少位，n的绝对值与小数点移动的位数相同．当原数绝对值≥1时，n是非负数；当原数的绝对值＜1时，n是负数．因此先将“900300亿”改写成90 030 000 000 000，再根据科学记数法的要求表示为9.003 1013． {分值}4 {章节:[1-1-5-2]科学计数法} {考点:将一个绝对值较大的数科学计数法} {类别:常考题} {难度:1-最简单} {题目}4．（2019年福建）右图是由一个长方体和一个球组成的几何体，它的主视图是( ).

刻书世家略谈

刻书世家略谈 在由唐至清一千余年的中国古代出版印刷史中，出现了不少以刻书售书为业的家族，称之为坊刻。他们子承父业，世代相沿，苦心经营，历久不衰，有的经历几个朝代、五六个世纪以上。他们的聚居地，形成了历史上的刻书中心，不仅在刻书内容和版刻形式上具有独特的风格，而且为保存保存古代典籍、传播民族文化以及促进印刷术的发展，都作出了重要的贡献。 世界上最早的一批出版家保留到今天的唐代印刷品已十分稀少、然而在有如凤毛麟角的几件实物中，仍可发现一个十分普遍，而且值得注意的现象；他们大都标有“某某家”的字样。如国内现存早最的印刷品实物是1944年在成都“望江楼”附近一唐代墓葬中出土的《陀罗尼经咒》，印本中央刻一菩萨像，周围是梵文经咒正文，右边首题汉字一行可认出“成都县×龙池坊××卞家印卖咒本……”等字，字体圆活秀劲，饶具唐人书法风格。 敦煌遗书中也有几件唐代印刷品实物。其一为《剑南西川成都府樊赏家历》，此卷虽仅残留三行上半断片，但却保存上述书名及“中和二年（882）具注历日凡三百八十四日”之题记，刻印时间、地点、刻印家姓名俱全，此外还有“上都东市大刁家大印”历日，也仅存下半一小条，为我们保留了刻书家题名。还有一些敦煌汉字写本中有关于民间刻书家的间接记录，如法国所存的一卷“阴阳书”，背后写的是《新集备炙经一卷》。书下有“京中李家于东市印”一行。时间为咸通二年（861），在伦敦、巴黎、北京等地图书馆，保存着十多份带有“西川守家真印本”的字样《金刚般若波罗蜜经》，都是写在尾题经名之下，并有年月日明确题记。这些充分说明早在唐代我国就有印刷品广泛流传于民间。 以上所记的“龙池坊卞家”“京中李家”“西川过家”等，是一批以印售历书、诗文集、字书，阴阳杂著为业的手工业者，他们也是世界上最早的出版家。西川成都地区是我国最早的刻书中心。 临安陈氏和建安余氏到了宋代，我国印刷业进入了黄金时代，继四川之后，又出现了浙江和福建两个刻书中心。很重要的一点就是在这些地区聚居了许多刻书世家。如南宋行都临安（今杭州）的中瓦子南街和众安桥一带，就有不少以家族命名的“经坊”“书籍铺”，有尹家、郭家、荣六郎家、贾官人、张家等。仅陈姓书铺就有四家之多，以陈起父子最为有名。陈起，字宗之，称陈道人，又称武林陈学士。他在文学艺术上有较深的造诣，好刻唐人诗集，有“字书堪称晋，诗刊欲遍唐”之誉。至今我们还可以看到陈氏刻的20余部唐人诗集，书后大都刻有“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺刊行”牌记。陈宅所刻之书，雕印精良，为历代藏书家所珍重。应该说，后人所以能见到较多的唐宋之人诗词是与陈起等书坊刻书家的功绩分不开的。 福建的刻书世家，主要集中在闽北建阳县的麻沙和书坊二镇。宋代祝穆在《方舆胜览》中曾说：“建宁麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府。”《福建通志》中也提到，建阳、崇安接界处有书坊，早在宋代就称为“书林”，后改称“书坊”，至今仍称书坊乡。我国雕版印刷史上著名的“建安余氏”一族就世居在书坊镇。建安是建阳的古代郡名。《书林清话》曾说：“宋刻书之盛，首推闽中，而闽中

福州文物古迹

福州文物古迹 No.1 古迹名称：城门胪雷陈氏宗亲祠堂、陈绍宽故居古迹所在区：仓山区城门镇胪雷村 交通线路：943路，农村客运—胪雷专线（桥南、埔顶、白湖亭、三叉街均有）票价就1元哦，到达胪雷村，或者陈绍宽故居都可以哦 简介：陈氏祠堂，该祠堂算是福州比较有名的祠堂，数学家陈景润、海军上将陈绍宽等名人都是胪雷村的国民时期，海军上将陈绍宽故居 其它补充：胪雷村目前大力开发为福州南火车站 No.2 古迹名称：林浦村古迹地址：仓山区城门镇 所能到达古迹的交通路线：969至林桥头，林浦水闸37路，59路, 56路 古迹简介：林浦断桥、泰山庙、林瀚墓、瑞迹寺白佛、林尚书家庙、炮台、狮头山摩崖石刻、濂江书院等14个文保单位及32个保护建筑。 古建筑、古街巷、古宅院、古桥梁、古河道、古榕树，构成了特色浓郁的传统风貌区. 清代御赐的“尚书里”石牌坊就位于福厦高速公路边，记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书”、“七科八进士”的荣耀； 牌坊不远处就是宋咸平年间的“林桥”，不远的街当中立有一座“进士坊”，上面记录了林氏家族自宋宁宗二年至清光绪二十一年间15名进士的名字； 村里还有宋井、元井、宋丞相陈公祠，以及南宋绍兴年间的断桥等古迹其它补充：林浦村内分为两条重要轴线，一条为历史构筑景观轴，一条为街区文化旅游轴。 前者以古镇全景欣赏为主体，包括林瀚墓、林瀚示裔孙摩崖题刻、瑞迹寺及白佛、岩画等构成的山体观光轴，泰山庙、林浦街、进士柴坊、林桥、尚书里牌坊构成的历史构筑景观轴。滨江断桥广场景观、泰山宫至林卡历史古街构成街区文化旅游轴。 No.3 古迹名称：灵济宫古迹所在区：闽侯青圃 交通线路：台江广场坐30路然后坐摩托就可直接到 简介：明代的故事,青圃的一个医生治疗好了皇帝的病,并和其称兄道弟并建有圣旨碑歌功颂德 No.4 古迹名称：鳝溪祖殿白马孚佑王古迹地址：福州市鳝溪农场 所能到达古迹的交通路线：966 973 到鳝溪或工程学院 古迹简介：白马尊王神全名为鳝溪冲济广应灵显孚佑王，系闽越王郢第三子，古称白马三郎，神勇力过人，喜射猎，在鳝溪射鳝被卷入波涛俱亡，后人建庙崇祀，祖庙在鼓山之北。 其它：欢迎大家来鳝溪参观 No.5 古迹名称：万寿桥，南公园、台江民俗馆古迹所在区：台江区 交通线路：到达南公园车站：812路，801路，908路，950路，809路，729路，29路，8路，967路 简介：南公园原为清初靖南王耿茂的别墅花园，民国4年(1915年)辟为公园，因它位于当时福州城的南部，故称为“城南公园”，简称“南公园”。 其他补充：台江民俗馆，位于南公园内。在民俗馆后门，即可看到古桥 No.6 古迹名称：林则徐纪念馆、三坊七巷、南后街古迹所在区：鼓楼区 交通线路：南后街、澳门路、三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊， 简介：林则徐纪念馆在福州市澳门路有一片临街而立，红墙环绕的建筑，祠门向东，第一道为屏墙，左右设两边门。第二道为牌楼形墙，设一大门，额横书有“林文忠公祠堂”，进门为一条石铺通道，左右分列表青石文武翁仲及马、羊、虎等。 三坊七巷，福州省福州市至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这

中国古建筑九大类别

中国古建筑九大类别 恭贺新春 2018.3.26北京大学古建筑规划设计专业人才研修班（第五期）开课，篇末可了解课程信息。建筑是民族文化的结晶，中国古建筑有悠久的历史和丰富的文化内涵，是人类建筑史上的璀璨明珠。它承载着中华民族的建筑艺术、宗教、民俗、营造技术及建筑环境等多方面的理念和智慧，记录、传承了中国古建筑的建筑布局、形制等级，构造形式、结构类型、色彩运用和营造特征。系统、全面地了解中国古建筑基础知识，可为深入学习、研究古建筑相关知识、技术奠定基础。本文从中国古建筑按功能上分类，将古建筑划分为：一、民居建筑；二、宫殿建筑；三、坛庙建筑；四、宗教建筑；五、园林建筑；六、陵墓建筑七、城市建筑；八、设施性建筑； 九、其他建筑 一、民居建筑 民居建筑是人们满足最基本生活需要所营建的居住性建筑，是历史上最早出现的建筑类型。我国民居建筑收环境、气候、民俗文化、经济、礼制等因素影响，在风格上和工艺做法上有较强的地域性。 民居建筑——四川广安古镇 民居建筑——江西婺源

民居建筑——陕西民居 民居建筑——云南民居 民居建筑——山西民居 民居建筑——北京四合院民居 民居建筑——福建土楼民居 民居建筑——藏族民居 中国传统民居多以院落式为主，房屋多单层也有多层建筑。山区、丘陵地区的民居依地形而建，江南水乡多临水而建，组合灵活。西北地区有窑洞式民居，福建地区有土楼式民居等等。以上只列举了几个地区的民居建筑供参考。 二、宫殿建筑 供皇帝理朝政和满足居住功能的院落式建筑群，称为宫殿建筑。 宫殿建筑——北京故宫 宫殿建筑——故宫角楼 宫殿建筑——沈阳故宫 现在保存很好的明、清两朝的宫殿——北京故宫、沈阳故宫。明代以前，历史上各朝代的宫殿遗存较少，如秦代的阿房宫，现已无存。 三、坛庙建筑 坛庙建筑是表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种祭祀活动的场所，亦称礼制建筑。如北京的社稷坛、太庙、天坛、

2020年福建中考地理(解析版)

2020年福建省初中学业水平考试 地理试题 第Ⅰ卷 本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 图1示意世界四个国家公园位置。读图，完成1-4题。 1.丁公园所在的大洲是 A.亚洲 B.欧洲 C.非洲 D.大洋洲 2.洲界①是 A.巴拿马运河 B.土耳其海峡 C.苏伊士运河 D.白令海峡 3.位于温带海洋性气候区的国家公园是 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 4.甲公园和丙公园季节相反的主要原因是 A.地球形状 B.地球大小 C.地球自转 D.地球公转 图2示意美国本土主要工业区分布。读图，完成5-7题。 5.美国的首都是 A.纽约 B.华盛顿 C.休斯敦 D.波士顿 6.西部工业区濒临 A.北冰洋 B.印度洋 C.太平洋 D.大西洋 7.东北部工业区早期发展钢铁工业的有利条件是 ①丰富的煤铁②便利的水运③肥沃的土壤④湿润的气候 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 我国拥有丰富多样的文化遗产。图3示意部分农业文化遗产分布。读图，完成8-11题。

8.以下文化遗产位于我国北方地区的是 A.沧州百年冬枣林 B.安吉白茶生态园 C.新化紫鹊界梯田 D.芒康彩色古盐井 9.新化紫鹊界梯田所在省级行政单位的简称是 A.皖 B.湘 C.闽 D.川 10.芒康彩色古盐井所在省级行政单位的主要少数民族是 A.壮族 B.回族 C.满族 D.藏族 11.为宣传和保护农业文化遗产，以下适合在文化遗产地建设的项目是 A.商品住宅区 B.大型加工厂 C.儿童游乐场 D.主题博物馆 图4为我国某地聚落景观，当地居民以茶树种植为主业。读图，完成12-13题。 12.该景观的聚落形式及判断理由是 ①城市②乡村③从事农业生产④从事非农业生产 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.该聚落最可能位于 A.宁夏平原 B.内蒙古高原 C.东南丘陵 D.塔里木盆地 小麦成熟时间受热量的影响。近20年我国小麦单位面积产量增幅全球领先。图5示意我国冬小麦主产区分布及收割顺序。读图，完成14-16题。

2012年出版本专业基础知识：古代刻书业

2012年出版本专业基础知识：古代刻书业 一、官刻：指由国家机构出资或主持的图书刻印活动。《九经》是我国最早的官刻本，历经后唐、后晋、后汉至后周广顺三年，总计22年。开了儒家经典大规模刊刻的先河，也标志印刷术从民间走入官府。 宋明两代都是国子监刻书的兴盛时期。明南监“十七史”最着名。北监《十三经注疏》。元兴文署、艺文监的广成局、太史院的印历局，太医院的广惠局等。 清代武英殿刻书在康、雍、乾兴盛一时。两个作坊，80多人。 大部头：宋《大藏经》》《册府元龟》《太平御览》；清《古今图书集成》，具有字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈等特点。 以正史为主，强调教化。五代两宋底本优良，校勘精湛；明代用旧版，字迹模糊。明代刻书出自太监之手，校勘不精；但府刻书享有口碑，人称藩刻本。 二、私刻 1.主体是士人学者，刊自家堂号、宅名等，刻书多以学问崇尚、文化推广、知识传播为目的，并不以赢利为动机，

重视质量，校刻精审。 2.发端于五代，如王玠《金刚经》，五代的《文选》《初学记等》。 3.宋元时期，全国私刻书相当普遍。宋穆修首次刊印韩愈、柳宗元全集，廖莹中《九经》等。 4.明清时期，私刻大盛，品种数量超过官刻。 5.私家刻书中，大部头丛书刊刻饶具特色。宋代俞鼎孙、俞经纂刻《儒学警悟》，明代《汉魏书》，清代鲍延博的《知不足斋丛书》，有强烈的文化传播意识。 三、坊刻 1.坊刻的主体是书商。我国早期印刷品多是坊刻本。唐代刻印的图书中佛经最多，历书、字书、韵书、占梦、相宅等民间用书次之。 2.五代坊刻相对沉寂，北宋坊刻实物未有流传，记载同样屈指可数。 3.南宋，着名坊肆有建阳余仁仲的万卷堂、临安陈起的陈宅书籍铺、临安府太庙前的伊家书籍铺等。三大坊刻雕版中心——两浙坊刻（杭州、金华），福建坊刻（建阳），蜀中坊刻（成都、眉山）。 4.元代主要集中在平阳（山西临汾）、建阳、刻书之盛，较之南宋过之而无不及。建阳仍为书房聚居之地。刻书最多。建阳崇化坊余氏勤有堂、麻沙镇刘氏南涧书堂、刘锦

浅谈福州古建筑的地域特色

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 浅谈福州古建筑的地域特色 210893729 王舒拓福州市至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。 “三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。占地40公顷，人口约1．4万人，现有古民居268幢。 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。 “三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻桂础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。 衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。\ 三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北

中国代表性古建筑及各地特色民居

中国代表性古代民居建筑 民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣赏起来也是别有一番风味。我们精选了 中国最美的十大民居建筑，让您一饱眼福。 1.王家大院 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太 原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规 模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。 其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽 造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆” 和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏 宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。 王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相 继到此观光并拜祖敬香。 2．乔家大院 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2 公里。它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建 于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于 民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特风格。 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642(约十六亩)平方米，建筑面 积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与 周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。 大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕 百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙 围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马 柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。

2019福建中考数学解析

2019年福建省初中毕业、升学考试 数学学科 （满分150分，考试时间120分钟） 一、选择题：本大题共10小题，每小题4分，共40分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的． 1．（2019福建省，1，4分）计算22＋(－1)0的结果是( ) ． A ．5 B ．4 C ．3 D ．2 【答案】A 【解析】原式＝4＋1＝5故选择A ． 【知识点】有理数的运算；乘方；零指数次幂； 2．（2019福建省，2，4分）北京故宫的占地面积约为720 000m 2，将720 000用科学记数法表示为( ). A ．72×104 B ．7．2×105 C ．7．2×106 D ．0．72×106 【答案】B 【解析】因为720 000＝7．2×100000＝7．2×105，故选项B 正确． 【知识点】科学记数法； 3．（2019福建省，3，4分）下列图形中，一定既是轴对称图形又是中心对称图形的是（ ） A ．等边三角形 B ．直角三角形 C ．平行四边形 D ．正方形 【答案】D 【解析】等边三角形是轴对称不是中心对称选，故A 选项错误；直角三角形既不是轴对称也不是中心对称图形，故B 选项错误；平行四边形是中心对称图形而不是轴对称图形，故C 选项错误；正方形既是轴对称图形又是中心对称图形，D 选项正确．故选D 【知识点】轴对称图形；中心对称图形； 4．（2019福建省，4，4分）右图是由一个长方体和一个球组成的几何体，它的主视图是（ ） 【答案】C 【解析】因为球体的主视图是圆形，长方体的主视图是一个长方形，再根据摆放的位置和大小可以判断出C 选项正确． 【知识点】三视图；主视图； 5．（2019福建省，5，4分）已知正多边形的一个外角为36°，则该正多边形的边数为（ ） A ．12 B ．10 C ．8 D ．6 【答案】B 【解析】根据正多边形的外角和360°，且正多边形的每个外角都相等，则边数n ＝ 36036? ? ＝10，故选项B 正确． 【知识点】正多边形的性质；多边形的外角和； 6．（2019福建省，6，4分）如图是某班甲、乙、丙三位同学最近5次数学成绩及其所在班级相应平均分的折线统计图，则下列判断错误的是（ ） A ．甲的数学成绩高于班级平均分，且成绩比较稳定 B ．乙的数学成绩在班级平均分附近波动，且比丙好 C ．丙的数学成绩低于班级平均分，但成绩逐次提高 D ．就甲、乙、丙三个人而言，乙的数学成绩最不稳 主视方向 D ． C ． A ． B ．

闽台闽南方言韵书比较研究

闽台闽南方言韵书比较研究

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1内容简介 《闽台闽南方言韵书比较研究》是国家十五社科基金项目,是福建师范大学马重奇教授积数十年之功成就的力作。书中对中国大陆及中国台湾地区闽南方言韵书进行了细致的分析，对闽方言韵书的流转都有深入的考察，是一本方言学的佳作。 作者简介 马重奇，１949年7月出生，福建省漳州市人,福建省优秀专家和享受国务院政府特殊津贴专家。现任福建师范大学研究生处处长、校语言研究所所长、校闽台区域研究中心研究员、文学院教授、博士生导师、汉语言文字学博士点学科带头人、福建省重点学科带头人。先后被教育部聘为全国教育硕士教育指导委员会委员和全国专业技术委员会汉语拼音与拼音分技术委员会委员，被人事部聘为中国博士后科研基金评审专家，还任中国语言学会理事、中国音韵学研究会理事、福建省语言学会会长、福建省辞书学会会长等职。此外，还兼任《中国语言学年鉴》和《古汉语研究》编委等。马重奇教授主要从事汉语音韵与方言音韵的教学与研究,科研成果卓著。先后出版学术著作1０部,论文８0余篇；获省部级学术奖励６项，其中中国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖1项，福建省社会科学优秀成果奖一等奖3项、二等奖1项、三等奖1项等。先后主持国家社科基金项目３项、国家语委语言文字应用“十五”科研规划项目2项、教育部人文社科基金项目2项、国家古委会古籍整理项目2项、省社科规划项目４项等。 编辑推荐 《闽台闽南方言韵书比较研究》是由中国社会科学出版社出版。 目录 序 上编中国大陆闽南方言韵书研究?第一章福建简史及闽方言的发端和发展?第一节先秦两汉闽人的 活动与闽地古方言?第二节晋唐五代时期汉人入闽与闽方言 第三节宋元明清汉人入闽以及闽次方言区的逐步形成 第四节现代福建汉语方言分布概况??第二章闽方言韵书的源流

旅游节庆活动总结

旅游节庆活动总结 为深入推进南平市“千亿旅游产业”行动计划和迎高铁时代旅游工作，全力打造中国生态食品城，建设美丽____，今年我县通过在梨花盛开之际以“县长带你游”形式全面推介____精品旅游线路和特色美食，有效推动我县特色乡村旅游发展，取得了一定的成效。现将首届有关节庆活动总结如下： 一、活动基本情况 （一）活动开展情况 继20XX年末我县与福建新浪网合作成功策划“县长年货节”后，今年初再次携手福建新浪网推出“县长带你游”旅游节庆系列活动。首先3月22日____县赵县长通过新浪微博“大道为德”重磅推出五条“____微旅游”精品线路；其次 3月29日，精心策划并推出“县长带你游____”节庆活动，活动时间从3月29日至4月29日，主要采用线上推广和线下踩线联合共同推广方式，通过新浪微博平台在3月梨花盛开之际全方位推介____一日游、二日游3条精品线路；同时邀请10余位福建微博达人畅游____，深入实地体验____美丽风光、独特人文景观和特色美食制作。据统计，____县日均游客创历史新高，29日当天接待游客量达6XXX人次，其中接待自驾车一日游游客达4000余人次，占当日全县接待游客人次XX%。旅行社组团人数1000余人次，鸿建山庄、亿帆水乡渔村、管密梨园景区、神山农家乐等餐饮、住宿接待点游客接待量突破4000

余人次，仅农家乐的收益就达到10XXX元，当地村民成了最大的受益者。 （二）主要成效和经验 通过举办本次旅游节庆活动，使省内外更多人了解、参与____旅游发展，扩大了____对外开放程度，提升了全县旅游知名度；第一次举办大型旅游节庆活动，积累了旅游节庆经验；认真总结活动成功和不足之处，进一步理清了旅游发展思路。 1.领导重视是前提。没有县领导的重视，就没有这次旅游节，更没有一次较为成功的旅游节。从旅游节策划、筹备到组织、实施、总结，县委、县政府主要领导都亲自关心、关注，县长更是通过自己的微博“大道为德”亲自指挥、指导了这次活动。县分管领导召开多次旅游节庆活动筹备会议，明确相关部门职责，安排部署相关工作。并且，还从旅游发展专项资金中安排节庆活动专项经费，从团县委、县文体新局、县经研中心抽调3名优秀人员充实旅游队伍，主要从事节庆后勤接待服务管理咨询等工作，确保了活动的顺利开展。 2.精心策划是关键。游什么，怎么游？一个精心策划的活动方案是旅游节取得成功的关键。3月初，对20__年运作推出的____ 县10条微旅游精品线路进行重组整合成5条，聘请县知名文人墨客编写标准规范的线路简介和导游词，从摄影爱好者收集景点照片400多张，组织旅游社深入旅游线路踩点踩线。同时依托____县名优特产品展销中心，结合游客中心功能，对其进行临时改造简易装