剑道
1.释义和起源
“道”这个字在日本文化里指对真理的追求和对自己精神的修炼，某某道就是通过练习一样技艺实现这个目的。主要分为武道（柔道、空手道、剑道等）和艺道（茶道、花道、书道等）。和“道”密切相关的一个概念是“残心”，指任何时候，包括修行成功之后也不放弃对自己的勉励的态度。
在日本，人们至今把剑刀武艺的比试统称为“击剑”，这显然是对中国古语的借用。日本人民在传统上称佩刀为“剑”，称日本刀的实用技术为“剑道”。又称刀为“太刀”、“大刀”。这类术语也都源自中国，正透露出中国古代剑刀武艺对日本影响之深。
"剑道"一词最早是出现在中国战国时期的古籍《吴越春秋》越王勾践与剑客越女的一段对话中。《汉书?艺文志》中有失传的《剑道》三十八篇，这部书应该是我国汉以前许多“剑论”的集粹，卷帙之多证明了古代剑论的发达，也可证明“剑道”一词为中国所固有。这部书早在隋唐以前就已失传，（46）“剑道”一词亦不复为后代沿用。日本武道至今保存并使用这个词，再联系到日本剑道的许多古老特色，使我们相信，包括《剑道》在内的我国古代的剑术论著和有关技艺确曾传到日本。
《三国志?魏志?文帝纪》裴松之《注》引曹丕《典论?自叙》中，有一段曹丕自叙学剑始末的文字，已故的武术史家唐豪先生，曾以曹丕自叙比剑的动作名称与日本剑道做了一番比较，他认为：曹丕的“中其臂”，即日本剑道的击中“右笼手”。曹丕的“中面”和“正截其颡”即日本剑道的“击面”。曹丕的“突以取中”，正是日本剑道的“刺喉”。此可证明日本剑道称刺为“突”，也来源于中国。这些击刺部位及名称术语的谙然相合，反映了日本剑道与中国古代击剑之间一脉相通的渊源关系。
2.历史
①起源：隋唐时期
剑道起源于中国的剑术，在隋、唐时期传入东瀛，经日本人的研习修改，取长补短，并注入浓烈的禅宗和儒家思想。传统的古剑道，日语叫剑术（剣术），（kenjutsu），（けんじゅつ），是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。
②发展：江户时代中期（1710-1770）
直心影流的长沼四郎左卫门和一刀流的中西忠藏等人发明了接近今天剑道的护具和竹刀，从此剑道开始了穿着护具用竹刀进行实战的练习方法。
③衰落：明治维新时期
文化上实行全盘西化，剑道风气也日渐衰落，加上明治九年还颁布了“废刀令”，剑道近乎衰亡。
④扭曲：大正至昭和前期
此时是剑道在体制方面得到完善，在普及方面也取得了空前效果的时期，但同时也是向军国主义低头的时期。当时不光是剑道，一切的武道甚至文学、音乐、美术等一切文化活动都向军国主义看齐。原已成为个人休养锻炼的剑道变成了国家剑道，亦即教育剑道变成了战斗剑道。
1945年二战结束，盟军司令部以"武道被超国家思想和军国主义所鼓舞和利用，被视为军事训练之一环"为理由，命令剑道、柔道、弓道、剃刀等所有武道全部从学校体育课程中删除，同时一般人的武道活动也全面禁止。翌年，"大日本武德会"解散，其财产被全部没收，剑道几乎完全消失。
⑤复苏：1950至今
1950年全日本竹刀比赛联盟成立，剑道在以纯粹体育活动的竹刀比赛的名义下复苏。不久，日本剑道联盟成立，加入日本体育协会，1955年起剑道成为国民体育大会的正式项目。今天，剑道已成为国际性的体育项目。1970年国际剑道联盟成立，每年都有各种国际剑道比赛举行。目前，在日本及韩国，剑道已是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视，除此之外也普及于世界各地约40余国。
剑道的服饰主要由三部分组成：头盔、护手以及护甲，此外为了减缓击打时的震荡力，头盔里面还要扎一条头巾。头盔部分保护面部处是网状的钢结构，非常坚固，脖子部位也有一块钢板保护，护手与护甲也是由特殊材料制成，坚实可靠。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道服上衣下袴。
关于上衣，剑道衣又称为刺布衣，是一种由日本传统服装改良过来的练习服，剑道衣是用三四层棉布用棉线像做鞋底一样密密的刺出很厚的布料，衣长与衣袖都比传统服装短很多，为的是活动方便及提供一定的防护能力。
剑道袴(hakama即是汉字“袴”)起源于中国唐朝的服饰，分男式和女式，男袴有腰板，角带系在袴里面，前五褶后两褶，两边开气。女袴没有腰板，用一条四寸宽的腰附系在袴外，其他形制与男款大体相似。巫女绯袴是标准的女装，而剑道袴是标准男装，只不过过去的武士是没有女性的，很多女性练习现代剑道时也就沿用了男式衣着。同理，在神社之中某个神职原来一直是男人担任的，假如现在换做女人担任，那么这个女性就同样的沿用男装。
现在剑道韩国国家队的标准剑道服是没有腰板的，所以一直被日本人嘲笑，韩国人穿的都是女人的衣服。
袴的前面有五片折叠纹，象征君臣之义、父子之亲、夫妻之别、长幼之序和朋友之信的五伦道德，亦即仁、义、礼、智、信的代表。后面中央的一片折纹则代表精忠尽孝决不二心之意。
4.剑道对人的培养
剑道与武士的关系密不可分，可以说剑道便是由日本武士们发展出来的。日本地形多山，容易形成地方割据势力，而地域相对狭窄，资源有限，又使得地方势力对内讲求协作，对外强调竞争，因此地方势力之间容易发生冲突，专业的武士阶层便应运而生。为了与环境相匹配，武士们需要具有忠诚、勇猛、遵守规则、重视尊严声誉的品质，这些特征都融入了剑道运动当中。
武士道，或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。为了培养武士道精神，要学习许多东西，而主要是学会忍耐和冒险。为了学会忍受种种困苦，常常赤脚在雪地中行走，练习击剑和柔道，半夜到墓地裏去，整夜地处於“枕戈待旦”的状态，经受种种沈重的，甚至野蛮的考验。武士道文化蕴含著牺牲的精神。
不了解剑道的人，经常问的问题是：“为什么要练剑道呢，是为了培养格斗的技术？培养使用武士刀搏斗的技术？为了加强实战能力？”其实，这些只是副产品，绝不是剑道的目的。
剑道和很多项目最大的区别在于，它的目的不是为了争金夺银，也不是为了一招制敌，而是培养人格，培养人的素质。如果说流行的文化体育教育项目，很多都成了培养某些技术能力的技能教育，那剑道则是的的确确的素质教育，强身，防身，都只不过是副产品。
可能有的朋友问，空手道，跆拳道等等不也讲人格培养么，那剑道又有什么特别？区别很大，剑道的礼法概念，对对手的尊重，对自我的控制，对剑士宠辱不惊的要求等等都是是通过实实在在的规则加以体现的，只有做到了这些，才能在剑道的比赛中取胜，才能通过剑道的段级位考试，成为万人敬仰的高手。
几个最简单的例子：
剑道要求选手宠辱不惊，比赛结束了，获胜的选手在体育馆内欢呼雀跃，结果是怎么样呢？按照剑道比赛的规则，取消成绩！
跆拳道，拳击等等，通过攻击让对手倒下，受伤无力再战，是常见的胜利方式，剑道的比赛呢？让对手受伤弃权，伤者自然被认为“修炼不足”，耻辱下场，而让对手受伤者，不管是否有意，都将被判为输掉比赛！
剑道的段位考试，第一关要过的就是着装整齐，姿势挺拔有风度。
比赛里竹刀不是打到就算，必须时机合适，气势充分，并且在打击之后充分表现自信，并不失警觉之心。动作符合剑道的美学要求的剑士会自然的吸引裁判的眼球。
通过具体的规则，使剑士们按照培养人格的道路成长，营造互相帮助的训练氛围。高手之间的对决，就像通过竹刀进行的对话，是心灵的碰撞。
通过剑道的练习，培养努力的习惯和耐性，提高人的判断力和果决性，培养风度和优雅仪态，人的思维方式和自我控制力、集中力等等都会得到很大的改善，个人素质得到提高，从而服务社会，这个是剑道的目的，也是真正的，普遍的，社会意义的。
透过剑道来锻炼身体，把剑道发展为优秀体育的一环。无论任何情况下都不该使剑道沦为被禁止的剑道。应该使其成为能与“人生的目标”相关连的，能被大众普遍接受的剑道并将其流传下去。我们今天学习剑道是为了锻炼身心，学习其有益的成份，如通过剑道练习
来增强自身的礼节涵养，培养勇往直前、不怕牺牲的精神等，决不能不分青红皂白，对日本文化盲目地接收。更要警惕不要让剑道再度被有军国主义野心的人所利用。
同时，这也让我们反思对自己文化的继承和发扬，希望将来我们的种种精华国粹也能像盛唐时一样，八方来朝，为世界敬仰。