话筒使用八大禁忌

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话筒使用八大禁忌

音响和话筒已经成为众多会议组织者头疼的问题，原因是他们的损坏率太高。下面就介绍一下话筒使用八大禁忌，也许注意了以下的八个方面，你的话筒就会“长命”并且发挥最好的试音效果哦。

①、忌和话筒“接吻”

和话筒“接吻”是很多人常有的习惯，有的人觉得紧握着话筒亲密的把嘴贴在上面音质会好一点。其实，用嘴巴贴住话筒破坏了话筒正常的频响，对自己的身体健康也不好，话筒的网罩上有很多病菌。

②、忌拍打话筒或者对着话筒吹气

看到这个，相信很多人都会乍舌，这个小动作是太多人的习惯。话筒的拾音部分比较精密，并且部件较贵，拍打话筒或者向话筒吹气都容易引起话筒部件的移位或者损坏。

③、忌话筒随意摆放

不要小看小小的话筒，其实它的设备十分的精密。话筒应该放置于干燥、干净、没有腐蚀性气体或者灰尘的地方，还要注意一定要轻拿轻放。所以放置在KTV包房内的话筒长时间处于阴暗的环境很容易“生病”，要不定期的将话筒拿出来“呼吸一下新鲜空气”。

④、忌拉话筒的引线

有的话筒比较重，所以有些人在传递话筒的时候往往喜欢抓住话筒的引线，这样子很容易造成引线的断裂以及因为插头接触不好而出现拾音故障。

⑤、对于电容式话筒，忌盲目加幻象电压

由于电容式话筒的电容需要极化才能正常工作，因此在使用电容话筒时，必须加幻象电压。我们一定要在调音台打开幻象电源开关，同时注意电压值及极性，不然，非但不能正常使用，有可能造成损坏。

⑥、忌话筒离开音源过远或者过近

话筒拾音时最佳距离为10公分左右。有的“领导”讲话离话筒很远，有的歌手贴着话筒，过远造成拾音声音过小，这时如把音量往上推极易引起啸叫;过近则把讲话时的气流声也拾入，发出“噗噗”的干扰声。

⑦、忌长期不用话筒时，不退出电池

现在一般无线话筒或会议话筒都是需要电池供电的。如长时期不用话筒，应将电池退出，以免电池漏液，腐蚀话筒。

⑧、忌使用好后不关闭话筒电源

在开会讲话或演唱完毕后，应及时关掉话筒开关，这时候如音控师也未及时关闭调音台音量推子：一方面把其他杂音也拾进去，另一方面也把你一些不必要的讲话声播放出来。布什总统就有一次这样的经历，造成尴尬。

话筒真的是个较贵的物品，这就是为什么一些大明星都有自己定做的专用话筒的原因。一场成功的演唱会绝对需要好话筒的支持，而话筒不好则会影响演唱。所以，我们在日常生活中，一定要注意保养我们的话筒。

对联的几种形式

对联的几种形式联绵对读心心已死，问月月独明。本句中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。句首句尾重字不在此列。联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。连绵词有很多，比如：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。”谈到双拟对，下面简单说下。双拟对。雨骤雨添色，风来风裹声双拟对，就是一句之中所论。假设第一字是雨，第三字

亦是雨，二雨拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。例：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。 “拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。交络对我们的习惯叫法是交股对，股俗指腚股。其实古人定义名称时候，都很生动形象，嵌字格可见一斑。举例：春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。 “少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。此例中上联第四字对应下联第七字，上联第七字对偶下联第四字，谓正交股。又如：裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。 “六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。此谓搓对，这两个例子，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得我们重视的。当然也有很多偏例，例如下面这个：

前列腺增生患者的八大日常禁忌

随着前列腺增生患者的增多，人们应该更多反省一下自己为何会患上这种疾病。只有这样才能有效的预防疾病，所以人们应该在日常生活中多多注意自己的细节问题。前列腺增生患者应该在日常生活中注意什么呢?这个问题相信大家肯定关注，那么下面就由三亚榆林海军医院的男科专家为大家介绍一下生活中前列腺增生患者的禁忌吧。一怕烟酒吴老头现在大有“谈烟酒色变”的架势，因为他有过几次深刻教训。一次是儿子娶媳妇，他一高兴喝多了，儿子、儿媳入了洞房，老伴却陪他进了病房，因为他尿不出尿来。医生告诉他是前列腺增生(肥大)，最怕酒刺激，易导致植物神经紊乱，引起尿潴留，吸烟多了也同样。病好后他把医生的话忘了，60岁生日，又喝多了，又一次去医院导尿，再以后，只好滴酒不沾了。二怕凉齐老头是棋迷，医生说他患“良性前列腺肥大”，要注意保暖，他想既然良性就不怕，照样坐在水泥地上跟棋友将了半天军。结果一夜没排出尿来。会阴部受凉，前列腺首先受害、肿胀加重，尿排不出。三怕生气鲍老头是个暴脾气，都叫他“赛周瑜”，屁大点事儿都会惹他生气。每次生气后都排尿不顺当。最后就是这“憋尿”的病逼着他改了生气的毛病。自己说： “不憋气了，也不憋尿了!” 四怕伤阎老汉听说外国人骑自行车是为了锻炼，他也要试试。外孙过满月，他一口气骑了60里路，还没抱上外孙，就急着上厕所，憋得要命，却滴尿不出，最后不得已亲家母陪他去镇卫生院导尿，你说尴尬不尴尬?本来前列腺就肥大，怎经得住车座子磨来磨去，磨肿了当然排不出尿来。五怕辛辣

人常说“吃辣椒两头遭罪”，可老刘头的经验是“吃辣椒三头遭罪”。嘴里麻酥酥，肛门辣乎乎，都不怕，最怕的是尿脬胀鼓鼓，憋得你六神无主。辛辣会刺激前列腺肿胀加重。六怕性孙先生50岁就出现排尿不畅的毛病，后来老伴早逝，他的病反倒好了许多。退休后自觉太孤单，又找了个小他8岁的新夫人。夕阳红的日子过得不错，可就是排尿困难越来越重了，这不，一大早夫人又陪他去导尿。医生分析说，你那段好转期，是因为停止了性刺激，并且你需要亲自动手料理生活，活动多了，对前列腺“减肥”有利;再婚后，增加了性刺激，雄激素分泌增加，有了夫人的照顾，你活动减少，前列腺也跟着“发福”了!七怕感染老曲头去医院导过几次尿后，自己长了本事，他买了两条导尿管和一瓶甘油，稍有排尿不痛快，就自己插管导尿。结果越插越勤，最后竟拔不掉了。一化验，尿里有大量脓球菌。医生说，自己插管导致感染，感染加重了前列腺肿大，当然排尿就更困难了。八怕憋尿董大爷的经验是“不怕勤尿，就怕憋尿”。平时他最多半小时就得尿一次，虽然不多，但比较痛快。有几次去参加重要会议，中间不好意思去厕所，只好憋着，结果散会后，再想尿就尿不出来了。原因是憋尿影响了前列腺、膀胱颈血运，加重了水肿，导致排尿障碍。以上这8件事情就是前列腺增生患者的日常禁忌事情，三亚榆林海军医院的男科专家提醒只有好的生活习惯及饮食规则才会有健康的身体。这是无法改变的事实，所以我们应该培养这些好习惯来预防疾病。希望每个人都有一个健康的身体，祝前列腺增生患者早日康复。

宗教禁忌

各种宗教禁忌佛教的禁忌佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、

顿号的使用及十大误区

顿号的使用顿号(、)顿号表示句子内部最小的停顿，常用在并列的词或词组之间。 1、如果并列词语中还有并列词语，大的并列词语要用逗号，小的并列词语之间要用顿号。例如：原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志我国科学技术的发展达到了新的水平。 2、习惯上不须停顿的并列词语之间不加顿号。一般单节的并列词语之间不能用顿号。例：兄弟要敬重父母。 3、多个并列词语，前面的之间用顿号，最后两个词语之间用“和”或“及”等。并列词语中如果有连词“和、与、及、或、或者”等，就不必再用顿号。例：义理、考据和辞章。 4、并列词语之间有问号或叹号的，不再用顿号。 5、句中概数的中间不用顿号。如：你的年龄大概是十六七岁。（不能写成“十六、七岁”）离村三、四里外有一条小河。上例中相邻的两个数字连用，表示概数，中间不应用顿号隔开。【注意】相邻的两个数字而非约数之间要用顿号。如：三年级四、五班的学生。 6、并列词语之间带有“啊”、“哇”、“啦”、“呀”等语气词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。如：他退休后生活很丰富，遛遛鸟呀，打打麻将呀，听听戏呀。 7、标题中有并列词语时中间不用顿号，可在并列词语之间空一格。 8、并列的词组比较长、停顿较大的用逗号而不用顿号。如：情况的了解，任务的确定，兵力的部署，军事和政治教育的实施，

给养的筹划，武装的整理等等，都要包括在领导的工作之中。 9、并列作谓语、作补语，并列词语之间不用顿号，而用逗号。例如:你要不断进步，识字，生产。这个故事讲得真实，动人。如：那种叫“水晶”的，〈长得长长的，绿绿的，晶莹剔透〉，真像是用水晶和玉石雕刻出来的。 10、并列成分做状语，并列成分是介宾短语，它们之间用逗号而不用顿号。如：他们[在朦胧的夜色中，在大青树下，在纺车旁边，用传统的诗一般的语言]倾吐着彼此的爱慕和理想。【注意】并列成分若都是单个词语或成语则用顿号。如：我们应坚决、彻底、干净、全部消灭大国主义。 11、并列成分做谓语时，若并列成分是主谓短语，它们之间用逗号而不用顿号。如：她衣服新潮，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。【注意】并列成分做谓语时，若共带一个宾语，并列词间用顿号如：今年我公司研制、推出了两款新车。 12、并列的词或词组作复指成分时，并列成分之间用逗号，不用顿号。如：老槐树下有两辈人：一个“老”字辈，一个“小”辈。 13、如果并列词语中还有并列词语，大的并列词语之间用逗号，小的并列词语之间用顿号。如：过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是相互联系、相互影响、相互制约的。 ⑩顿号表示的停顿比逗号小，用来隔开并列的词或并列的短语。分句之间停顿较大，不应用顿号。例(1)这次会议对玉米、小麦、油料、和棉花的收购任务，作了重新安排，

对联的种类

对联的种类按用途分类 1.通用联——春联 2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联按字数分类 1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等。按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。按联语来源分类 1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。

对联的起源-1 张贴桃符：秦汉以前，民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风俗。桃符，即春节时挂在大门两边的桃木板，画有神荼、郁垒二神的画像，或书其名字，分挂大门左右两边，用以驱鬼避邪对联的起源-2 张贴门神：神荼郁垒的形象，唐代以后被秦琼、尉迟恭所取代。二人是唐初的开国功臣，也是太宗手下的猛将，传说由於泾河老龙被斩，引起鬼混唐朝，闹得太宗不得安宁，命秦琼、尉迟恭把守宫门，才镇住鬼怪。后来太宗令画其像，贴於宫门上，从此有了张贴门神的习俗。对联的起源-3 对联为骈文和律诗的产物。对句起源极早，六朝骈文集对偶之大成。初唐沈、宋完成律诗的格律，诗的对偶更为固定化、规律化。对联最迟起於唐代。诗人刘郇伯与范酇为诗友，范云：「岁尽天涯雨。」久无对句，刘谓：「人生分外愁。」这是五言诗的对句。李义山：「远比召公，三十六年宰辅。」温庭筠对曰：「近同郭令，二十四考中书。」成熟的口头对联，於此时出现。

对联常识

对联常识对联是中国传统文化之一，又称对子，对联对仗工整，平仄协调字数相同是一字一音的中华语言独特艺术形式，是中国传统文化瑰宝，.起源于桃符。对联最早出现在三国时代，也有说起源于五代后蜀主孟昶，他在寝室门板桃符题为“新年纳余庆，佳节号长春“，这是中国最早对联，也是第一幅对联。也有人说第一副对联是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。对联应具备四项: 字数相等，.词性相对，平仄相拗，句法相同.。（一）平仄相会，音调和谐，习惯是仄起平落，上联尾字是仄声，下联尾字用平声。（二）词性相对：位置相同，虚对虚，实对实，名词对名名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，相对词应相同位置上。（三）内容相关，.上下衔接，上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。（四）平仄相谐 1、上下联平仄相反，但又不要求字字相反，.但上下联尾字联脚平仄应相反.(上联仄、下联平)。 2、上下各句内平仄交替（马蹄韵的规则，平平仄仄平平仄仄）。（五）上下联之间内容应相关、对联禁忌 1、.忌合掌:上下比的词语并义相配，不能意思相同，否则犯了合

掌病。如：“五湖传喜讯，四海送佳音”五湖四海同指广阔地域，传和送意思相似，喜讯佳音更是同义词.这样对联就不合格，2忌重：是指不规则重字，有规则是巧联，如“百鸟鸣春歌盛世，一龙降世兆丰年两个世字在不的位置上犯不规则重字 3.忌失对欠平衡:如:奥运精神传友谊，圣火辉煌映和谐。“辉煌”对“精神”的词性失对（形容词对名词) （六）失替应留意：失替是语病，平仄应交替，上联2、4、6字应是仄、平、仄，或平、仄、平；下联应是平、仄、平，或是仄、平、仄。不管上下联2、4、6字出现连续2 平或2仄为失替。（七）乱脚：指上联和下联的最后一个字，上联仄收尾，下联平收尾(即上仄下平)违背即乱脚。如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声。（八）忌孤平：指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它字均仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不行。（九）忌三平尾：三仄尾、尾部连三仄，三平均忌讳。爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。“迎新春”均平声，这就犯了三平尾。（十）忌上重下轻：上联气势强盛（重），下联气势软弱（轻），如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。

作文常见十大误区

高考作文常见的十大误区一、审题——若即若离虽然近年来高考作文多以“话题作文”或是“新材料作文”出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作，不可抛开话题、另辟蹊径地“信马由缰”。否则，就会不着边际，偏离话题。比如上海2007年高考作文题《必须跨过这道坎》，就应该牢牢抓住“必须”“跨”“坎”等“题眼”进行审题，还要重点关注、开掘出“坎”的引申义、比喻义。规避：要加强审题训练，针对题目“辨字析词”，盯准“题眼”，尤其对于哲理性命题，涉及辩证关系的，更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透，立意的思路就越宽、越深、越广。二、入题——千呼万唤高考作文因字数、时间的限制，不可能写得太多，但有相当多的考生往往出现“入题慢”的弊病，废话很多，以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅，重点部分无法展开。规避：多看名家精短美文，为我所用，在“实战”中寻找不足，总结经验。三、扣题——蜻蜓点水有的考生写作文，从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，犯了扣题不紧的错误，看不出是就所给特定“话题”或是“新材料作文”而写的文章，这样得分自然不会理想。规避：在行文时牢记“考纲”中对作文扣题一项的具体要求，依照标准去做，回想老师的相关叮嘱及传授的方法。四、立意——平庸病态见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是，在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写：“我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富……”由于思想格调不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。规避：树立正确的人生观、世界观、价值观，突破定向思维、线性思维，走向逆向思维、发散思维，视角独特，出人意料又在情理之中。五、选材——陈旧苍白有的学生作文材料陈旧苍白，缺乏厚重感。要么记叙一件事，有骨架没血肉；要么议论一个道理，观点+例子+结论，缺分析少论证；要么连例子都没有，翻来覆去，空谈漫议，写到哪儿算哪儿，凑够字数为原则。规避：积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的材料，并选记一些名言警

对联的禁忌

对联的禁忌写作对联除了遵循六大要素外，大致还要注意一些个禁忌。 1、忌上重下轻对联是具有对称性的文体，上下联要保持平衡，或下联略强于上联。作联一定要忌上联气盛，下联弱，造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病，就像基础不坚实的楼房就不会稳固。如：【例一】气凌衡岳三千丈；心托离骚廿五篇。下联感觉弱了些。 2、忌乱脚对联上联必须仄声收尾，即上联最后一字应是仄声，下联必须平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。联末平对平或仄对仄，为乱脚，是为对联大忌。例：【例二】党恩比海深；人心向阳红。此联由于句脚都为平，上下联即为乱脚。 3、忌三仄尾或三平尾指的是上联尾三字不可以都是仄声。下联最末三个字，不可以都是平声，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论”时，要注意，有这种情况产生时，就不能“一三五不论了”，而是要论了。【例三】一年春作首；万事公为先。下句现在是三平尾。三仄尾，三平尾都是对联的大忌，属于硬伤。尽管律诗中没有三仄尾的禁忌，所以联律也要求尽量避免上联末三仄尾，这应该引起我们的注意，在创作对联时，也要尽量避免。如： “依法修行可入道”就是三仄尾，若将“可”改为“能”这样就避免了三仄尾，治疗了上联的硬伤。下联容易出现三平尾，是必须要避免的。 4、忌孤平和孤仄以前讲过这个问题，这里再强调一下。一般来讲，在六言、七言的句子中，如果按照“一三五不论”的说法去写联，往往容易犯“孤平或孤仄”。孤平和孤仄的权威解释：下联当中除句脚是平声外，全句只有一个平声字，叫犯孤平句。若上联中除句脚外只有一个仄声字，叫“孤仄”。孤平和孤仄虽然《联律通则》中没有禁忌，但在实践中都应该避免。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。

12个日常生活禁忌

12个日常生活禁忌很多人都希望了解生活中的禁忌细节，希望知道哪些事情是不能做的，哪些东西是应该回避的。在此,小编就为你列举出一些生活中易于疏忽的种种禁忌细节，并从科学和实用的角度出发，将这些难题逐一破解。日常保健最忌12件事忌留胡子胡子具有吸附有害物质的性能。当人吸气时，被吸附在胡子上的有害物质就有可能被吸入呼吸道内。据对留有胡子的人吸入的空气成分进行定量分析，发现吸进的空气中含有几十种有害物质，其中包括酚、甲苯、丙酮、异戊问二烯等多种致癌物，留有胡子的人吸入的空气污染指数，是普通空气的4．2倍。如果下巴留有胡子，又留八字胡，其污染指数可高达7.2倍。再加上抽烟等因素，污染指数

将高达普通空气的50倍。忌睡前不刷牙睡前刷牙比起床后刷牙更重要，这是因为遗留在口腔中和牙齿上的细菌、残留物在夜里对牙齿、牙龄有较强的腐蚀作用。忌睡懒觉睡懒觉使大脑皮层抑制时间过长，天长日久，可引起一定程度人为的大脑功能障碍，导致理解力和记忆力减退，还会使免疫功能下降，扰乱肌体的生物节律，使人懒散，产生惰性，同时对肌肉、关节和泌尿系统也不利。另外，血液循环不畅，全身的营养输送不及时，还会影响新陈代谢。由于夜间关闭门窗睡觉，早晨室内空气混浊，恋床很容易造成感冒、咳嗽等呼吸系统疾病的发生。忌饭后即睡饭后即睡会使大脑的血液流向胃部，由于血压降低，大脑的供氧量也随之减少，造成饭后极度疲倦，易引起心口灼热及消化不良，还会发胖。如果血液原已有供应不足的情况，饭后倒下便睡，这种静止不动的状态，极易招致中风。室内忌养飞鸟鸟粪中带有鹦鹉病毒、岛型结核杆菌及寄瞒，鸟粪被乌踏碎以后，病毒与病菌便飞扬在空气中，这对室内的身体健康很不利。若人体长时间吸入，会诱发呼吸道黏膜充血、咳嗽、痰多、发烧等症状，严重者还会出现肺炎与休克。洗澡时间忌过长洗澡时，热水产生出大量的水蒸气，附在水中的有毒物质如三氯乙烯、三氯甲烷等分别被蒸发80%和50%以上。有些有毒物质随蒸气而被身体部分吸收，进入血液循环系统，危害很大。而且，在较热的水中洗澡时间过久。对心脏也不利。睡觉窗户忌紧闭人入睡后，每分钟要吸入300毫升氧气呼出250毫升二氧化碳，如果门窗紧闭，

项目管理的十大误区

项目管理的十大误区项目管理运用各种相关技能、方法与工具，为满足或超越项目有关各方对项目的要求与期望，所开展的各种计划、组织、领导、控制等方面的活动。下面为你了项目管理的十大误区，希望对你有所帮助。 1、鼓包现象 “毯子底线是什么?”这是项目结束是经常问到的一个问题。在项目中，主要的工作通常得到特别的关注，但是那些边缘的事却总是被忘记，或是推迟到“以后”再做。在项目结束时，就会有好几堆(从毯子底下扫出来的事)需要处理。我们将这种现象称为“鼓包现象”，因为项目组成员认为这种现象是，项目结束前，所有这些“额外的”工作就突然冒出来了。症状任何人们认为“以后会做”、但是却不在计划内的事; 增长的日志(问题、缺陷等); 假定在项目最后才完成文档。在大多数项目计划中，没有“以后”这个时间。因此这些事要么取消了，要么在结束时疯狂的仓促完成。 2、缺少维护文档时常，项目工作紧张时，第一个去掉的就是文档工作。有时即使项目有时间，也不会创建文档;或是创建了文档，却很少在项目进行过程中维护它。

症状产品与需求文档不符; 技术文档过时，无法保证技术的延续; 没有记述项目的决策及决策原因的文档; 没有对变化的审计跟踪。这确实是一个问题，因为文档是为项目服务的。一旦项目结束了，将来的项目和维护这个项目的人员，都需要通过文档来了解项目创建了什么、为什么要创建它们，以及如何创建它们。否则，它们就会像前人一样，落尽同样的陷阱—在这种情况下，“忽视文档中的历史的人，注定要重蹈覆辙”。 3、源头不保证质量项目组成员并不总是认可“源头质量”的说法。有时候他们会有这样的想法，即“别人会发现我那些错误”，而不是认为自己要对质量负责。项目经理无法评审所有的工作，所以他们必须依赖其他项目组成员。因此，项目组成员必须担负起责任，确保所有他们署名的工作，代表他们的最高水平。症状没有评审，就交付了有错误的工作成果; 不测试开发出的代码; 不关注对工作成果的提交。整个研究结果都显示，项目的质量问题如果没有在源头发现，就要花数倍的成本在项目后期解决。

对联的正确写法

对联的正确写法论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：悲”对喜”、善”对恶”、新”对旧”等，有取其相似者，如天长”对地久”、父慈”对子孝”等，有取其相关者，如江风”对海雾”、狂风”对骤雨”、珊瑚”对玳瑁”、青草地”对白云天”等。然词性方面，宜取其相同者方能成对。我国文法上之词性，共分九种，称之为九品词”。其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初

一、实字对九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒;（王维：和贾至舍人早朝大明宫之作）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高;（杜甫：和贾至早朝大明宫）诗中对仗以实字居多，故称为实字对”。二、虚字对若教解语应倾国，任是无情亦动人;聚散有期云北去，浮沉无计水东流;诗中对仗以虚字居多，故称为虚字对”。三、错综对香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝;（杜甫：秋兴八首之八）柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风;此种对法，即前章所谓之倒装句”法。四、连珠对树树皆秋色，山山惟落晖;（王绩：野望）江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟;（杜甫：滟滪）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;（杜甫：登高）客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄;（杜甫：暮归）此即迭字”对法。五、人物对黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春;欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣;对中以人物”之典故为主轴。六、鸟兽对玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠;旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞;诗中对仗以鸟兽”为主轴。七、数目对百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁;有时两点三点雨，到处十枝五枝花;八、巧变对鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中;（杜牧：题宣州开元寺水阁）此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之拱璧对”者）九、隔句对昨夜越溪难，含悲赴上兰;今朝逾岭易，抱笑入

日常饮食禁忌大全

日常饮食禁忌大全日常饮食禁忌大全 2013-11-26 粮食类糯米：（1）不宜食用冷自来水所煮的饭（2）不宜常吃剩油炒饭高梁：（1）不宜常吃加热后放置的高粱米饭或煮剩的高梁米饭（2）不宜加碱煮食黄豆：（1）不宜多食炒熟的黄豆（2）对黄豆过敏者不宜食用（3）服用四环素类药物时不宜食用（4）服用红霉素、灭滴灵、甲氰咪胍时不宜食用（5）服用左旋多巴时不宜食用（6）不宜煮食时加碱（7）食用时不宜加热时间过长（8）服用铁制剂时不宜食用（9）服氨茶碱等茶碱类药时不宜食用（10）不宜与猪血、蕨菜同食（11）不宜多食豆浆：（1）饮用时加热时间不宜过短（2）不易和鸡蛋同时煮食

（3）豆浆不易加红糖饮用（4）暖水瓶装豆浆不宜饮用（5）喝豆浆时不宜食红薯或橘子（6）不宜多饮绿豆：（1）服温热药物时不宜食用（2）服用四环素类药物时不宜食用（3）服甲氰咪胍、灭滴灵、红霉素时不宜食用（4）服用铁制时不宜食用（5）煮食时不宜加碱（6）老人、病后体虚者不宜食用（7）不宜与狗肉、榧子同食。红豆：（1）忌与米同煮，食之发口疮（2）不宜与羊肉同食（3）蛇咬伤，忌食百日（4）多尿者忌用油类猪油：（1）服降压药及降血脂药时不宜食用（2）不宜用大火煎熬后食用（3）不宜久贮后食用（4）不宜食用反复煎炸食物的猪油菜籽油：（1）菜籽油经高温处理后贮存（2）带有蛤喇的菜籽油不应食用蔬菜类大白菜：（1）不宜食用霉烂变质的白菜

（2）服用维生素K时不宜食用（3）不宜食用久放的熟白菜（4）不宜焖煮后食用（5）不宜水浸泡后食用（6）不宜烫后挤汁作菜馅用（7）不宜食用酸菜过多（8）不宜和猪、羊肝同时食用（9）不应食用铜制器皿盛放或烹制的白菜（10）不宜多食偏食胡萝卜：（1）不宜食用切碎后水洗或久浸泡于水中的萝卜（2）服用双氢克尿塞时不宜食用（3）食用时不宜加醋太多（4）未油炒者不宜食用（5）食时咀嚼时间不宜过短（6）不可红白萝卜同时食用（7）不宜与富含维生素C的蔬菜（如菠菜、油菜、花菜、番茄、辣椒等），水果（如柑橘、柠檬、草莓、枣子等）同食破坏维生素C，降低营养价值。（8）禁忌生食黄瓜：（1）不宜生食不洁黄瓜（2）不宜弃汁制馅食用（3）不宜多食偏食

网络的十大禁忌

网络的十大禁忌 1.别将IT 交给非专业人员负责。在许多小型企业，只要是稍懂计算机的人员，就会被指派担任技术支持或疑难解答的工作。但是，若该人员原本并非专门负责这项工作，譬如会计或业务人员，那么他们花在解决计算机问题上的时间，就会耽误他们真正的职责，而且由于他们缺乏专业能力，也会为您的企业带来风险。 2.千万别仰赖手动备份流程。备份应该定期、自动执行。如果您需仰赖某位人员手动按一个按钮或手动启动这项流程，那么一旦此人没进办公室或是忘记，您就麻烦了。 3.别忘了，智能手机基本上就是一台手持式计算机。如果您的员工需使用智能手机来执行业务，那这些手机也和计算机一样需要信息安全防护。智能手机当中存放的关键业务数据越来越多，因此也应包含在全企业安全政策当中。 4.别将淘汰的设备直接丢弃。老旧或故障的设备当然得淘汰，但是在您淘汰之前，请确定您硬盘上的数据确实已清除干净，千万别让您老旧的计算机或打印设备成了歹徒挖掘身分信息的宝库。此外，您可以将这些设备捐出来回收，这比起将您的计算机送到垃圾场掩埋来得环保。 5.别高估员工的安全意识。明确规范如何保护客户数据，订出社交媒体、U盘以及智能型手机的使用规范。将您的政策写成书面的文字，而不是假设员工应该具备基本常识判断，到时候再来后悔。 6.别还没想清楚就一头栽进社交媒体。许多小型企业都设置了Facebook 网页和Twitter 账号。但是有越来越多的企业(不论大小) 都曾发生一些尴尬的Twitter 讯息而导致公关形象受损，这表示，缺乏深思熟虑的社交媒体操作反而会导致反效果。 7.别省略教育训练。当您购买一套新的打印机或一部笔记本电脑时，若您或您的员工不晓得如何正确使用，那么只是浪费金钱而已。如果您也跟大多数小型企业一样，相信您也不会聘用全职的IT 支持人员，因此，当您采购新的技术产品时，让基本的员工训练是值得的。您不需外聘一位讲师，但是您每一位人员都应该熟悉操作手册。 8.别出了家门就将安全常识忘得一乾二净很多人都以为，工作场所的电子邮件与因特网安全性固若金汤，这会误导您在在线做出一些危险的行为。如果您在家中的计算机上不敢随便乱点一些可疑的连结或奇怪的网站，在工作场所的计算机也应该如此。 9.别忽略负面的客户评价。在线评价很可能严重左右您企业的公关形象。如果有人对您的服务不满，并且发表在博客或Y elp 这类的评论网站，不论如何，请务必响应这类讯息，让大家知道您有在听，而且也很愿意解决使用者的问题。

朝拜的八大禁忌

朝拜的八大禁忌 2013-09-07 22:24:32| 分类：天下杂淡|字号订阅本文转载自花开的声音《寺院朝拜的八大禁忌》寺院朝拜的八大禁忌 1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可；个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。 3、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手，双脚的动作和感觉。 4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛……）；第二拜念开经偈（无上甚深微妙法……）；第三拜念僧宝不思议……。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。 5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，切无有如佛者，缚日罗省，”或云：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”

成语使用十大误区

成语使用十大误区一、望文生义，主观臆断成语具有结构的稳定性和意义的整体性，其含义是约定俗成的；它不是构成它的单个语素义的简单叠加，而是在其构成成分提供的事件的基础上，在丰富的人文背景下，通过引申、比喻等方式抽象概括出来的。因此我们在掌握或运用成语时一定要注意把握成语字面意义之外的整体意义；同时必须准确理解成语中一些含有生僻义的关键语素，切忌粗枝大叶，一瞥而过，主观臆断，望文生义。例1、这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点．．．．，令人费解。例2、发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。例3、三人成虎，人多为王，这似乎成了宗派主义者们的信条。例1中“文不加点”中的关键语素“点”，不是“标点”的意思，而是“删改”之意，如果我们不理解它，就可能把意思理解成“写文章不加标点”。而实际上整个成语是指“写文章很快，不用涂改就写成”。例2中“首当其冲”不是“首要的”之意，“冲”是“要冲，交通要道”的意思；它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。例3的“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或谣传一再反复就会使人信以为真，多误作团结力量大。类似成语还有：五风十雨对簿公堂大快人心屡试不爽久假不归差强人意万人空巷光怪陆离不刊之论涣然冰释空穴来风空谷足音善刀而藏暴虎冯河酒囊饭袋有口皆碑不足为训不以为然人面桃花奇文共赏城下之盟穿云裂石身无长物细大不捐间不容发罪不容诛大方之家等等二、不明语源，不知本义许多成语都有一定的典故来历，或出于古代寓言，或出于历史故事，或出于古代诗文，都有着特定的含义，我们在掌握或运用成语时一定要注意追本溯源，不能随意解释，更不能不分场合地乱用。还有的成语在现代大都使用其引申义或比喻义，但偶尔还会使用其本义，故当成语运用回到其本义时，我们不能视其为错。例4、随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。例5、平均主义的思想已成为明日黄花，逐渐在人们的头脑中消失了。例6、让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现，假如只有一个梨子的时候，孩子们难道不应该让给妈妈吗？例7、节日的秦淮河畔充满了喜庆气氛，灯红酒绿，十分热闹。对例4中的“秦晋之好”，只要稍有点历史知识就会明白春秋时秦晋两国世代联姻，后专指两姓联姻，不能泛指友好关系；此处用来说两国关系友好，故错。例5“明日黄花”一词出自古典诗歌，“明日”当“第二天”讲，在诗中指重阳节。原意是说，重阳节一过，菊花就枯萎了。后比喻过了时的无应时作用的东西，或失去新闻价值的报道。此处“平均主义”本就无价值，更不是外物或报道，故用错。另外这个词常误作“昨日黄花”。例6中“让梨推枣”用于兄弟关系友好，不用于谦虚。例7中“灯红酒绿”兼有两种词义，既指娱乐场所的

对联的二十九种对法

对联的二十九种对法对联的格律，简称为联格或联律，是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。对联的格律可以分为三方面来谈。一是原来标有“诗格”的联格，它对对联的对仗、格式等有着根本性的要求，却从无联格之名。第二个方面，也已用作联格，同样没有联格之名的种种对法要求，通常称之为“对仗”；它对对联的对仗格式也同样带有根本性的作用。第三个方面，是有联格之名的一些格式但它仅仅是对联诸格中的一个局部，如“嵌字格”等。根据这三个方面，现将对联格律分早期的格律、后出的联格、以及镶嵌格等三方面分别介绍。一、早期的格律对我国早期的诗格作较全面整理的应算是日本的空海和尚的《文镜(礻必)府论》，他归纳整理了我国早期的诗格理论形成此书，其中的二十九种对，后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。现将其摘录如下：（—）二十九种对（节录，有些已予简省） 1、的名对（又名正对、切对）的名对者，正也。凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。如此之类，名为的名对。初学作文章，须作此对，然后学其余也。例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。 2．隔句对（后人把它叫作扇格对）隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。 3．双拟对。双拟对者，一句之中所论。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。按：“拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。 4．联绵对联绵对者，不相绝也。一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍

女性日常生活的八大禁忌修订稿

女性日常生活的八大禁忌 Coca-cola standardization office【ZZ5AB-ZZSYT-ZZ2C-ZZ682T-ZZT18】

女性日常生活的八大禁忌一忌超负荷工作随着商品经济的发展，竞争愈来愈激烈，现代职业女性的工作节奏日趋紧张，精神上容易产生巨大压力，精神上和身体上的超负荷状态对健康是非常不利的。如果不注意休息和调节，中枢神经系统持续处于紧张状态会引起心理过激反应，久而久之可导致交感神经兴奋增强，内分泌功能紊乱，产生各种身心疾病。因此，职业女性要注意缓解心理上的紧张状态，做到劳逸结合，张弛有度，合理安排工作、学习和生活，坚持体育锻炼。二忌忧愁抑郁生活中的烦恼在所难免，将忧愁烦恼压在心中显然是不妥。中国传统医学认为：气伤心、怒伤肝，心情不好应学会心理调节，尽量想办法宣泄或转移，如找好友聊天，一吐为快，或纵情山水，饱览祖国大好河山，使心胸开阔，热爱生活。三忌盲目减肥爱美之心，人皆有之，职业女性尤其如此，许多人千方百计想减掉自己体内多余的脂肪，减肥茶、减肥餐、胡脂减肥等各种各样的减肥措施令人眼花缭乱。减肥者想速见成效，拼命节食，结果是体重减轻了，身体却垮了。

四忌浓妆艳抹职业女性由于工作需要，对自己进行适当的化妆是必要的，但切忌浓妆艳抹。因为目前市场上出售的化妆品无论多高档，还是化学成分居多，含汞、铅及大量的防腐剂，虽然能暂时遮住色斑，但却治标不治本。不少女性把美容希望寄托于层出不穷的化妆品上，忽略了自身的健康。化学品会严重刺激皮肤，粉状颗粒物容易阻塞毛孔，阻滞皮肤的呼吸功能。而且职业女性打扮过分，轻则与身份失去谐调，重则破坏自身形象以至直接影响工作。五忌饮茶过浓多数职业女性有饮茶的习惯，茶可消除疲劳、醒脑提神，提高工作效率。饮茶好处固然不少，但茶碱太多也有坏处，茶是一种有效的胃酸分泌刺激剂，而长期胃酸分泌过多，是胃溃疡的一个重要致病因素，所以，应适量饮茶，特别是过浓的茶，或在茶中加入少量牛奶、糖，以减少胃酸的分泌，保持胃粘膜免受或减轻胃酸的刺激。六忌抽烟解闷目前，很多女性以抽烟为时髦，其实抽烟百害而无一利，烟草对女性健康的危害尤为严重。据统计：吸烟女性心脏病发病率比正常人高出10倍，使绝经期提前1至3年，孕妇吸烟所产生畸形儿是不吸烟者的倍，青年女性吸烟会抑制面部血液循环，加速容颜衰老。

质量管理中常见的十大误区

质量管理中常见的十大误区误区之一：片面依赖于事后把关质量部门，就是单纯的质量检验部门，只有质量检验功能，而没有质量管理体系保持功能，更加没有质量改进和完善功能。质量部门只负责检验，而不管质量管理体系的其它过程，同时又没有其它部门承担质量管理体系保持的职责，对产品质量全部依赖于检验。凡出现产品质量问题，只向检验部门追究责任，而不向生产部门查找原因，更加没有去查找生产流程、管理过程的原因。宁愿将大量的人力、物力和精力投入到质量检验和不合格品处理，而不愿意将丝毫的资源投入到质量管理体系保持、改进和完善。事前策划不落实，事中控制不到位，只知事后追究不合格责任。片面依赖于事后把关而忽视质量管理体系全面、系统控制的结果，就是不合格率不见降低、质量水平不见提高、不良成本居高不下，质量效益也就无法提高。误区之二：忽视科学的措施和方法最主要的表现为：完全依靠个人经验和喜好行事，以人为因素为主导，管理行为存在较大的主观随意性，而抛开文件化的质量管理体系，不讲究质量管理措施和方法的科学性、合理性。与现代质量管理的“先找出‘正确的事’、再找出做‘正确的事’的‘正确方法’”科学原则相比，忽视科学的措施和方法，类似于“头痛医头、脚痛医脚”和漫无目标地将资源、精力分散到各种不知是否正确的事情上。因此，忽视科学的措施和方法的质量管理，不得要领，自然不会有明显成效，事倍功半甚至徒劳。误区之三：不注重品质管理体系系统的建设和完善片面强调员工个人改进而不注重品质管理体系系统的建设和完善，忽视了系统环境对个人意识和能力的影响，没有认识到两者的相辅相成的关系。凡出现质量问题，只向员工个人追究责任，而不寻找质量管理体系的系统漏洞和缺陷。片面要求员工提高改进个人意识和技能，而忽视创造员工提高改进意识和技能的条件，不提供培训资源、管理制度保障和激励等改进的环境。

有亲人逝世家里的春联三年之内要有什么讲究吗

有亲人逝世，家里的春联三年之内要有什么讲究吗？夕日影视 5小时前 133赞踩民俗中,家中有老人当年去世,过年有什么忌讳。”子曰,然后免于父母之怀,于女安乎,闻乐不乐;三年不为乐:“三年之丧。”“女安?”曰,期已久矣《论语·阳货》,钻燧改火!夫君子之居丧。旧谷既没。夫三年之丧,则为之,居处不安,予也有三年之爱于其父母乎,天下通丧也汽车用品,食旨不甘,乐必崩!”宰我出:“安:宰我问,衣夫锦:“予之不仁也,则为之!子生三年,礼必坏:“食夫稻。子曰。君子三年不为礼,新谷既升。今女安,期可已矣,故不为也塑料最好全部吃素。民俗中,家中有老人当年去世,过年有什么忌讳,可以出远门。老人去世当年,族内所有人家拜年时全部闭门谢客每个地方各不相同,不过是蓝色的,我们家这是这样的,具体还要问当地人啊,门上也没有春联,再年就可以贴红色的了,次年门上才可以贴春联。寿光地区老人去世后,过春节时有什么禁忌风俗还有,不走亲

访友以后吃饭先给他吃,切记! 家里长辈去世,过年有何禁忌? 各个地方的风俗习惯不同!!你应该问问你老家的人假如你不在老家!你在哪里住就问问那里的人!!你最好按你老家的习惯!这样会好点!! 老人去世后春节贴对联的禁忌各地的风俗习惯可能不一样,养生我们这里是三年内不帖对联,如果帖就帖自己用蓝色的纸自己写的,不能帖红对联。如果家里有老人去世了,那过新年时有哪些禁忌呢? -TCM 已解决。好像是贴春联时,不能贴红色的,改用蓝灰色的纸。老人去世后孙子的禁忌,还有过年时的禁忌? 不要说和死有关的话,不吉祥的都不要提呗见谁给谁跪老人去世对孙子没有特殊的忌讳。家里老人去世七个月后过年的禁忌老人过世当年一般不贴对联,以示守孝。有的地方还有不走亲戚的习俗。家中老人去世后禁忌3年内过春节有何禁忌事宜习俗每个地方都有不一样的讲究,你可以询问当地年纪大的老人! 老人第一年去世过年时要注意什么? 好像是不能贴对联,不能去拜年。但是这要根据各地的风俗习惯而定。。这要根据家里的风俗习惯而定的,有的是在大年夜供饭菜祭奠一下。不能贴对联! 大年初一后不能出家门! 13评论城市汇 01-27 11:03 164赞