企业发展与社会信任

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企业发展与社会信任

大学光华管理学院MBA超级论坛论坛三:企业发展与社会信任

主持人致辞

主持人:

各位来宾,各位同学们大家上午好,欢迎大家参加企业发展与社会信任的讨论。我是商业对话节目的主持人路一鸣。我先给大家介绍一下今天发表演讲和讲话的企业家和嘉宾,待会你们将看到他们智慧精采的发言。

嘉宾有:

中央委员、中国航天科技集团总经理 X庆伟先生

中国房地产开发集团总公司董事长孟晓苏先生

远大空调XX董事长 X跃先生

经贸委狄娜副司长

红蜻蜓集团董事长钱金波先生

厚土机构主席林少洲先生

指南针股份科技发展XX 王之杰先生

今天主持会议的是光华学院的教授朱善利和X一驰教授。

航天科技集团X庆伟谈航空业发展

主持人:

最近大家除了关注第五届光华论坛之外,还关注神州四号载人飞船的事情,X先生所在公司承担了具有历史性的国家责任、历史责任和民族责任,今天他还有更重要的责任,就是迎接飞船的回归,由于时间的关系,我们首先请X先生做主题演讲。

X庆伟:

尊敬的朱教授、X教授,尊敬的来宾大家上午好。非常感谢有这么一个机会向各位来宾汇报我们中国航天的情况,以及围绕这个主题谈一些想法。有不妥之处请各位嘉宾,特别是著名的教授加以批评和指正。北大跟航天密切相关,整个轨道的设计是北大毕业的于院士,重点设计师好几位都是北大毕业的。我们在整个研制过程中,也跟北大很多系有密切的联系,这一点我们也今天特别提一下。我再说一下最近一段时间有些媒体(国外的),比如说美国阿波罗登月表示了怀疑,登月是发射了,是否登上了月球,新闻媒体很多都看到这样一些报道。

最近我看到报道英国准备发射天文望远镜,找一下美国宇航员在月球留了一些什么东西,因为第一个登上月球是阿姆斯特朗,对他表示怀疑。我作为航天界的XX我深信不疑,但目前看来社会上的信任怀疑很多的方面,包括像阿波罗这样很伟大的计划,以及探索太空的勇敢者走出的足迹。我们中国长征运载火箭也是著名的品牌,90年代宣布改革开放走向国际,走进国际发射市场,承揽国际业务。当时我是92年去日本学习几个月,当时也碰到一些国家怀疑说中国火箭用了很多竹子来做,他们认为大熊猫很有名,大熊猫主要吃竹子,他对中国人理解跟他们看X艺谋电影差不多,很多漂亮的女孩都是裹脚的,高科技的产品都是

用竹子做的。逐渐改革开放之后,加深了理解,特别是我们给国外打了28颗卫星,当然现在的怀疑已经转移到别的方面去了。不管是中国的航天还是世界的航天,有一点不容置疑,就是对航天事业的探索。如果从地球打一个东西,从零速度到每秒7.8公里,把地球制造的东西送到太空,如果出现任何一点儿假的东西,都是不可能的。比如说,我刚从神州4号发送地回来,今天神州4号要回收,所有的东西都是建立在非常严格、仔细的工作当中。比如说,飞船跟火箭有14万的元器件都不能出事,几百万个焊缝都不能出现虚假的,豆腐渣工程都不能出现。中国的传说中有一个叫万户(音)的一个人,他在箭让绑了很多火药,想飞出地球,其实根本没有这个人,但美国和其他国家的认为确实有这个人。

这就是为什么我们把题目叫做航天工业发展与社会的责任,在谈信任题目当中,我们非常重点强调就是要承担科技探索,发展经济,当然包括国防这样社会的责任,这种责任是我们必须要拿出所有的看家本领做出来。我们拿的每一分钱都要用到产品上去,所以请大家应该相信我们、支持我们的工作。今天重点谈一下航天工业发展历程当中通过几个阶段的发展展开谈一下我们承担的社会责任

以及我们应该给公众、社会充分信任的责任感。

中国航天大家都知道以前不可能搞,新中国成立之后,我们要发展自己的工业,那时候一穷二白。当时钱学森冲破了重重阻力回到了中国。包括第一批毕业的国家培养的大学生都投身到了这个工作中。后来不断的演变成了今天这样一个公司,一个企业。从变化当中我们大致可以分成三个阶段。看一下我们对以前公司的看法。现在已经完全是企业了,政企完全分开了。我们主营业务主要有三个,一个是导弹武器,一个是宇航。另外我们把我们的技术用在民用上。(图)这当中大家会看到,我们技术已经广泛应用到民用当中,我回想起来我上大学时(20年前),那个时候我们要看一场女排的转播非常的困难。当时汤姆斯杯的羽毛球赛看一半就断了,技术非常的落后。但现在什么时候看都没有问题。中国之所以承办马拉松赛就是跟这个有关系,这些技术发展就可以把我们过去国防的概念转化了。现在互联网的接入、宽带,还有气象的云图等等,我们现在有风云1号、2号可以完全预报到。每年减少的损失以几百亿计算。

包括前年出现一些大面积的滑坡,以前很封闭,很少向社会讲这些事。所以今天我们有这个机会来介绍这些情况,也是感觉到非常的应该和自豪。在下面的过程中也可以看出来,我们是特大型的集团,我们在结构当中作为承担任务是国有独资的特大型企业,但我们要积极的探索中国特色社会主义市场经济在传统的国防工业中怎么建立。不仅有我们传统的研究院、工厂、研究所,也有像XX通讯、航天机电、航天股份等等一些上市公司。XX通讯总部在XX,有几十人带了几十万块钱,发展成为自主知识产权竞争力很强的控股公司。这些产品已经完全替代进口,而且出口到很多国家。包括在XX有两家控股公司和一家参股公司。这都是改革开放之后,航天事业发展的整体变化。我们人员情况非常的好,我们人数并不是很多,主业突出。我们两院院士就有28名,这是中国企业当中独一份的,当然没有包括钱学森。包括我本身我们有三位同志获得全国十大杰出青年的称号,表明我们人才队伍在企业当中是最优秀的。

下面我介绍一下历程。我们老一辈的航天人员在党的毛主席、周恩来、老一

批领导人的关怀下,以“强大的祖国”作为信念,从一穷二百,自己造不出枪炮,到我们完全百分之百的能够把核导弹的弹头送到任何国家的大国。我们取得了、夺回了在联合国合法的席位,特别是常任理事国。小平同志讲过如果60年代以来中国没有原子弹、氢弹,不能发射卫星就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的地位。我们责任和信任来自中央和全国人民对我们支持和大力的协同,在非常困难的时期,我们这么优秀的专家从国外回来,放弃优厚的待遇,一大批有志的青年都投入到这里面。同志核心概括了“两弹一星”的精神,在当时的条件下我们出成果、出人才,也出了精神,这种精神也是北大创造的精神,就是五四以来要创作中国的精华。中国人的勤劳智慧也体现在我们完全没有依靠别人,没有一件产品是国外的,我们造出来的。能够屹立民族之林也是我们创作精神。第二段发展是从80年代到90年代,我们紧紧抓住改革开放,走向世界。实际上八几年我们就把长征火箭推向了市场,当时没有人信任中国可以打美国制造的卫星,我们自主知识产权的产品要变成商品要经受住各方面的考验,现在打一个卫星没有保险界给你提供大额度的保险是不可能发射的。你要充分获得商业的信任,我们当时刚走上国际市场的时候,我们国家最大的火箭只能打不到3吨,而通讯卫星要用7、8吨的打。我们就做了一个设计拿到美国投标,一举中标。美国是最精明的,他分析,中国的火箭可靠性非常高,中国人工作特别质量保证的能力非常强,绝对不是花拳秀脚。拿出这样的图纸签订美国最大公司的合同,而且保险界,这个保险是中国保不了的,要世界保险界的巨头在英国联保,我们赢得了信任,而且也给他们得到了丰厚的回报。我们产品的价格比美国、欧洲产品的价格低很多。

有一些公司像澳大利亚的通讯公司,北美搞直播的公司,都是用我们长征火箭打上去的。包括我们打过瑞典的等等。前后打了27颗这样的卫星。赢得了国际商业的信任。我们曾经占到市场10%的份额。但是我们中国人要走向国际市场,面对国际的大公司进行竞争,很多地方都是不平等的。我们跟巴西联合研制资源卫星,当时美国人认为搞不了,结果我们搞成了。另外我们“军民结合,平战结合”我们公司年销售收入大概三分之二是来自市场的收入,我们导弹武器开始更新,我这里要强调一点,我们过去第一代导弹包括各种射程的,第二代导弹主要是机动打击。今天我特别感到美国十大周刊说的非常好,他推举美国三大女性很有代表性,就美国主要的媒体当然我看除了时代周刊之外,还没有勇敢的谈到这些事情,到底作为一个国家,社会的诚信怎么建立?怎么信任?我想如果美国要是有像我们中国这样焦点访谈这样的节目,也有机会让公司说说话,也可能美国民众、百姓可以说话。美国政治讲的很突出,我们在整个走向市场经济当中,特别是国际竞争当中,我们今后还会遇到这些事情,但是我们绝对不可能停下来,遇到再大的困难也要坚持改革开放,坚持我们走出去的发展。这个发展时期我们应该说,碰到很多的困难和问题。这些困难和问题,既跟我们有特殊性又跟其他的行业没有什么区别。我们必须取得信任。所以我们必须要解决这些问题,曾经困难到什么程度呢?过去社会流传一句话叫搞导弹不如卖茶叶蛋的。

当时是主X“以民养军”,像我们这些搞航天的科学家,不保证生活问题,怎么保障事业的发展。不管导弹武器也好,都是市场的行为,完全跟计划经济模式不一样。包括现在我们面对国内的用户,包括军队的用户也是市场的行为,合同管理下的行为。我们研制火箭都是用银行的贷款严格控制,不是国家给钱研制

的。研制最大的通讯卫星国家支持了大概不到一半的钱,这些钱我们要通过市场运作把它解决。在新的世纪我们要发展我们的航天,我们必须要取得各方面的信任。我们在困难和挫折的时候也曾非常感动,中国广播报我留着,1992年6月22号一期报纸登了一个消息,澳星未能升空之后的报道,里面引用这么一段话,“笔者收到XX大学考古系89级一名学生的来信,这封信颇有代表性,特将此转达一下,我以及我的同学们对长征4号捆总设计师等工作人员的问候,希望他们不要有太大的压迫,找到原因,争取把卫星托上天。我相信祖国科学家的能力,我再说一点,如果再发射不上去,也不要回信,我尽管每月只有50块钱的生活费,但我会把他全部捐出来,支持你们的事业。”特别是十六大之后面向小康社会就是要把我们公司建成一流的宇航公司,建成最强的公司,为什么我们遇到这些困难?人家讲了你们技术管理问题不行。我们长征火箭27次发射成功,大家看到了2个月之内俄罗斯发射相继失败。几亿欧元的卫星都扔到了太平洋海里了。我们这样说有人不太高兴,大家看到1月3号有人就提出来了,我们到现在签订国际的合同,今年由于各种干扰已经影响到合同的执行,我们国外的用户包括南朝鲜、意大利、美国这些公司相继被迫把合同取消。不管怎么说,我们只有做强做大,我们抓住各种机遇发展,所以我们提出新的目标、新的举措,就是要把公司建成世界一流的公司。

我们就是要把中国航天公司建成完全是民族工业当中最具实力的大公司,这个目标不管遇到多大的困难和挫折,只要大家充分的信任和支持,我们就会把它做好。

我们队伍以钱学森为代表的高素质的队伍,不计名利,赤诚报国,一样在继承着。2002年3月25日,总书记给我们提出了三个特别,我们将不辜负中央、各界对我们的支持。面对新形势,一定要把公司建立好,要树立品牌形象,把企业跟企业家搞好。我们行业是比较有名的,每次发射不管是媒体还是哪儿都在报告,过去不能宣传企业和企业家,现在看不大行。我最近看中央电视台对比新闻人物我们看了一下,我们有很多人也可以进入里面弄一弄,但现在不敢弄,对市场就是赢得市场、赢得信任。我们要承担我们应该承担的责任。我们会变成公司的行为,不会完全靠政府。最后在引用最近一个上的话,“西方分析家提醒应当对这条崭露头角的龙加以注意”。我99年去欧洲的时候,意大利大使请我吃饭他就讲,原来欧洲舆论要不不提中国的事,要提不是人权就是欺诈问题,认为我们能发展出来高科技的产品很不理解。1月3日报纸当中说的最后一句话否认不了,只有中国现在在干这个事。澳大利亚有一个评论也是在说,“我认为对空间探索是一个好的进展,除了苏联(俄罗斯)和美国外,我们已有40年没有看到别的国家进入再认航天领域了。看我们发射了两次,他们说可能是中国自信心的表现”。我们已经做出来的,但他们认为是可能。数目不详的财力,我们整个载人航天才190个亿,美国都要搞一个火箭就要花80几亿美元。这样使得我们公司在社会得到充分信任有一段路要走。不管是美联社驻记者也好,还是也好,这样的改变作为中国要屹立于世界之林,我们一定要拿出时间和勇气来解决这个问题。

我上任之后的时候,美国和欧洲一些国家都在整合,代表处的代表都在换。给我发了一个传真说急要见我,今年我也去了,见了大公司的CEO,像阿尔卡特

等等,与这些公司建立信任是我们实力的结果。表明了我们不管是从产品、质量、服务等等,已经达到或者接近我们世界同行。因为国内没有我们这样的公司。不像移动、联通这样互相之间竞争的公司,所以我想我们讲到社会的信任也好,一方面需要我们用户对我们的信任,另一方面,我们不光从资金的来源也好,从我们服务的对象也好,因为我们相当大量的服务对象,比如通讯卫星,你要把转发器租给我们的卫星公司,包括各种卫星用户。这完全是市场化的,除了我们搞的导弹以外,特定对象是军队之外,我们其他所有的产品都应该跟一般性的公司没什么区别。我们现在在银行的贷款一年也达到了几十亿,当然我们也有自己资金的滚动,我们完全是按照市场行为运作。所以我想对于我们这样的公司的责任,市场的信任、用户的信任是建立在我们产品服务和质量上。当然我们的价格在国际上有竞争力,我们社会责任就是我们要承担国家的任务。所以这一块跟其他企业完全是对照标准建立企业的制度。

论坛三:企业发展与社会信任

远大空调CEOX跃谈“做企业的理想”

主持人:

这说明两个问题,一个是我们现场的所有人员分两级,一级买的是特别好的房子,基本上服务没什么问题。一级是根本没买房子,没有钱买房子,所以感受不到信用问题。下面有请X跃先生给大家做3分钟的演讲。

X跃:

我今天讲是企业的信任,我就不谈我自己了。办一个企业都是对未来有期望的,我自己的企业理想就是办一个健全的组织,培养一批好的员工,然后做世界一流的产品,然后交税,然后一切把它延续下去。我一直有这样一个理想,这个理想在15年之前就建立了,好象很自然的能够运转到今天。最近大家谈信用谈的很多,可能是从安然开始。中国人开始反思我们的信用问题,比如今年是诚信年、信用年之类的。所以今年我也特别的活跃,我发现我感兴趣的东西已经活跃起来了。关于信任我已经是第六次在比较大型的会议上谈了。我认为一个企业有几个环节是我们做企业基本的理想,作为远大这样的企业,我们多年来是这样做的,面对公众,面对国家,面对客户,面对合作者,远大一步一步都是以诚信为本的,很多细节都在表现这一点,有人说远大有很多的特征,特征在哪儿?就是围绕诚信。比如交税,我们从来没有少交税,另外公益事业,我们很早就关注了我们公司作为社会形象的作用,我们想到国家一想就想到了交税,交税是天经地义的。从来不跟国家唱反调。往下说说到客户,就是信任了,信任跟价格之间的关系,三年五年之后买我们产品是便宜的,过了10几年、20年之后,买我们的

产品比买其他的产品回报更多。另外对价格的透明、及时交货等等。对合作者,远大从来没有三角债。我们从来没有拖欠一天银行的贷款。另外对员工的信任就相当多了,包括薪酬、医疗基金、住房基金,包括最近搞的自取购物。我们还对员工进行信用性的教育。有一篇文章就是《没有信用就没有生存》,谈了一个人怎样以信用立足社会的问题。所以员工对公司的信用从过去历史来看也是非常好的。首先一点,没有一个远大的技术人员背叛远大。

很多的因素影响着大家,远大未来的生存我也坚持一条“以信用作为我们最主要的资本”。前两天厉教授做了发言,他说转型经济时期社会信任比任何时期都显得更加尖锐,我觉得是这样的。计划经济没有信用的问题,政府发给你多少粮食,你就吃吧。真正到了市场经济,一切信息透明了,竞争公开了,集中经济形态结合在一起。但现在是最尖锐的时代,如果我们抓住这一点,抓住在这样转型经济时期的信用问题在中国普遍存在的情况,企业诚信就会形成特殊的竞争力。这种竞争力可能在西方国家不明显,但在中国会非常的明显。我对这一点非常的关注。所以为了自己的发展我也要特别讲究信任的。谢谢大家!

论坛三:企业发展与社会信任

中国房地产开发集团公司董事长孟晓苏谈“房产与信用”

主持人:

我们谢谢朱院长带给我们的演讲。接下来要发表演讲的是两位企业家。企业发展赢得社会信任的符号性就体现在企业家身上。企业家可否作出一个预期,接下来你们的演讲用多长时间?孟晓苏先生是10分钟。X跃先生是3分钟。下面有请孟晓苏先生演讲。

孟晓苏:

通过朱院长的讲话,我们加上了对信用的理解。我是房地产的同业人员,今天很凑巧的跟航天产业的领导人站在一个讲台上,让我想起一句话:“中国卫星上了天,你卫生间里面的马桶来漏水”。可见我们还不如人意,还有一定的距离。市场经济是信用经济,建立社会的信任可以减少经济运行的成本。对于企业发展来说,它可以营造企业发展的良好环境,扩大企业的市场占有率,减少失误和增加盈利。今天主要还是讲企业跟外部关系的问题。可以分成三个方面,第一就是企业是否能够得到其他企业的信任。

第二,企业是否能够得到社会特别是消费者的信任。

第三个问题,社会(政府)能否得到企业的信任。

房地产我认为是特别需要提倡赢得社会信任的特殊产业。房地产业关系到千家万户,房地产业需要提倡赢得社会信任的第一个方面,就是它是居民关注的焦点。现在居民消费已经占到房地产消费的95%,现在有80%的居民有自己的房产。消费者对房地产的关注远远高于对其他消费者的关注程度。第二在于居民已经成为家庭财产的重要构成,根据国家统计局的调查,在全国城市居民家庭里面,住房的资产含量已经占到他全部家庭财产的47.8%,高于其他的门类。是占第一位的。住房不同于其他商品,你萝卜、白菜吃一顿就好了,住房而是要你使用一辈子的。住房产品对多数人来说,还是要用多年的抵押贷款偿付,住房产品也不像现在IT产业,比如电脑,根据摩尔定律是逐年贬值,而住房是要长期保值和增值的。

第四,住房又是需要长期后续服务的产品。由于这些特点使得住房产品得到居民的广泛关注,房地产业是否能够提供高质量的服务和产品,关系到最广大人民的利益,关系到广大居民的财产安全。赢得信任的第三个原因就是产品有自己的特点。由于它的个体意志性、地区性、不可移动性、交易不透明性,由于这些因素使得住房产品差别性大,每一个房子都不一样。住房产品你所进行交易完成只是契约,是契约交易。更需要用诚信来维持。我所说房地产业需要更多赢得社会信任的第四个原因就是因为现在房地产业已经成为经济发展的热点和投资热点。由于这几年,连续五年的房地产市场火爆,平均每年销售33%,这样火爆的前景吸引了不少新人来这里投资(我们叫做行外投资人)。现在投资的人更多了,不管做什么行业的都都进入了房地产行业,使房地产行业猛然提升了30%,引起了各方面的关注,怕房地产过热引起各方面的振荡和影响。这个行业提倡行规、商德,提倡社会信任就更加有必要。房地产业发展,更需要赢得社会信任的第五个方面的原因,前四个都是跟消费者之间的关系,它跟银行、跟其他企业同样有信任的问题。

房地产开发的产品受当地的规划和地域性市场的制约,对于当地的市场情况、投资环境就更需要了解,更需要政府对他们展示一个信任。我是大学的毕业生,厉以宁是我的博士生导师,我在房地产从业10年了,我领导中国房地产开发集团在全国是规模最大、实力最强的房地产开发集团。从规模上来看,这个集团21年平均每年都是3000万平方米。建成了200多个小区,将近1000万个人口居住在我们的小区里面,我们还要为他们提供后续服务。在去年国家经贸委进行的全国企业500强的评选中,我们集团居于较前的位置。由于这样的经历和阅历,我愿意就行业特点和社会发展、信用问题愿意跟大家讨论,谢谢大家!

论坛三:企业发展与社会信任

光华管理学院副院长朱善利谈“重建社会信任”

主持人:

非常感谢X总的介绍。下面有请朱教授做主题演讲。

朱善利:

大家上午好,我很高兴发表我关于社会信任的看法。我的题目是重建社会信任。大家可以设想一下一旦失去社会信任会怎样?我看法是一旦失去社会信任就不能成为人类社会,沦落成为动物世界一样。我带了一X一美元,我们经常用钱,但经常不知道钱上面是什么图案、什么字。我特别注意了美元,美元背面写着“信任”这个英文单词。为什么我没有拿出100美元呢?我对大家有一个信任危机,100美元出去可能回不来了。所以拿了1美元。接下来探讨我们的主题,不知道大家注意没有,从昨天到现在我们讨论题目只有我们题目扣的非常紧,“企业发展与社会信任”。但从昨天到目前为止没有人对信任下多定义。我们是做学术研究的,人家都说搞学术的人就愿意咬文嚼字,我把信任定义跟大家说一下。争论很大,我把定义说出来大家仍然是有争议的。借用美国1998年管理学评论的观点,“信任是一种心理状态,在这种心理状态下,第一信任者愿意处于一种脆弱地位。这种地位有可能导致被信任者伤害自己。第二,信任者对被信任者抱有正面的期待,认为被信任者不会伤害自己”。还有一个观点是一个学者定义的,“信任是指他人对不确定行为的良好确定预期”。比方说我把1美元钱给你了,我有一个良好的行为预期。我估计大家会把钱给我。不良好的预期就是我不信任大家,可能拿出这1元钱,我就收不回来了。我们昨天从社会学角度研究了,从心理学角度研究了,也有从经济学角度研究了。经济是跟经济改革和企业发展联系起来的。企业发展是什么?在我们理解这不像社会信任问题争论那么大,咱们看一下企业发展就是企业价值的增加,企业盈利能力的增强。现在我们看一下,这两者什么关系?为了使企业发展我们要促进社会信任。我理解是从三个方面,第一了解信任是怎么产生的,第二我国目前信用状况。第三,如何重建社会信任。

一、社会信任的产生

经济学家探讨是从经济学的语言。社会信任只能产生你对这个人的诚信了解。比如你很诚信,我信任你。了解由于诚信方面的信息,我要不了解信息就不会信任你。怎样才能了解信息呢?通常有两种途径,一种是直接了解,比如跟他打交道。在单位里面我们了解他就信任他,但我们不是信任每一个人,我们会借钱给一些人,比如像昨天有人讲的,他给朋友借钱,后来朋友忘了,结果找了中间人要回来了。我们要跟每个人打交道了解他然后才信任他的话,这个成本很高。另外一种途径就是间接途径,一个你要了解一个人、一个组织是不是值得信任,第一途径查它的历史,看他以前是不有不守信用的历史,如果这个人诚信状况都很好,你就可以信任他。你第一信任就是借钱还,好借好还,再借不难。银行有你的信用了。第二,我们是通过信任的人了解一个人,或者是了解一种产品或者一个企业。往往有人给我们推荐某一个人很好,我这个公司就录用他了。在通常聘请职业经理人、教授、研究生的时候通常都是有推荐,我们也有推荐,你要到光华管理学院教书的话,你起码要有三个教授推荐。第三,来自外在的东西。比方说外在的头衔,像学历、学位。拿着世界著名学校的毕业证书到一个地方求职对你可能有利一些,拿着哈佛大学的证书去招聘,你可以到一个好的公司。如果到医院,如果是一名著名医学院出来的医生你就会很信任他。但外在的信任也很

危险,现在造假很多。如果光看文凭的话,有很多文凭是假的。而且可以根据你的年龄造假,比如看像我们这么大的,卖文凭一般是文化大革命之后进大学的(当时校长是丁石荪),卖文凭可以盖丁石荪的章子。有时候造假的东西比真的东西更像一些。我听过一个故事,北师大的,当时市场上卖他的字画,有真的有假的,假的东西写的是假的,然后给他,然后让他辨认,哪一幅是他写的,他说他不知道。那他就说写的比较差的那就是我写的。造假造的连作者自己都不知道。仅仅相信外在的东西还是不行。但是我们仍然可以通过外在的东西了解中国企业的评比,了解企业。现在评比也烂了,也不能相信他。评选十大企业啊,也烂了,不能信它。还有就是了解一个人信任途径就是通过信用的评级机构。一般像国外有一些比较值得人们信任的评级机构,比如穆迪(音)公司,他对很多发行债权的公司进行评级。如果这些信用评级机构他评的信用级别也不可相信的时候,这个社会会成为什么样?

二、目前社会信用状况是何种情况

我们知道现在中国存在很严重的社会信任问题,从前年2001年高考命题谈诚信问题,到2002年,两会期间两会代表谈的重要问题就是诚信问题。现在诚信问题改善多少呢?没有多少。你到医院献血用带有HIV病毒的器具给你采血,你怎么办?中国有一个合约履约情况的调查,现在履约情况越来越差,有的履约率只达到30%。大家都知道现在企业三角债越来越多,坏帐越来越多。过去三角债只达到了上千亿,但到上个世纪末已经达到了上万亿。为什么贷款收不回来?还有大家可以看到中国的信托投资机构相当不发达。信托公司怎么存在?就是信任委托。你从社会上真正看信托机构的话,有哪一项是真正受人信托理财的?就是缺乏信任。所以这个机构发展不起来。中国的保险率是世界上最低的国家,为什么呢?就是因为我们对保险公司缺乏信任。我们害怕交了寿险之后,赔付时是否还存在。另外保险公司对投保人也产生了怀疑,XX飞机的失事原因是什么?一个人买了七个保险,故意放火点燃飞机。所以如果你现在上飞机要买几个保险,保险公司也不会卖给你,而且同飞机的人也不会信任你。如果有人买了几份保险他就不会坐这个飞机了。这是社会信任的问题。保险公司和托保人之间都有社会信任的问题。如果大家都不信任,保险业怎么发展起来?

我们经常跟大家谈到,在一些偏远的山区里面,民风纯朴,很怀念那个时代,我告诉你那个时代不可能存在,而且也未必民风纯朴的地方所有人都诚实。一旦社会流动之后,他出来了,跟每个人打交道,不是永远跟一个人打交道,因此他骗人。这是社会流动性造成的。第二,我们缺少社会生产信用的机构。我们知道有很多的机构生产信用,什么机构生产呢?可能银行里面生产信用,我们说了,像信托公司生产信用,银行生产信用的,会计师事务所生产信用、律师事务所生产信用等等。第三,即使我们有这样的机构,也不一定值得信任。有很多的会计事务所作假,把企业包装上市。所以我们也对他们失去了信任。第四,教育。我们说不信任就是老是不能兑现你的承诺,我们说假话风气是从哪儿来的?就是从教育。为什么呢?我们看电视,我经常跟文化部朋友交流的时候看一些生产出来的影片资料,有时候觉得不合适。大家有的看过少儿资料比如《阿凡提》,里面很多都是骗人的。比如《种金子》,大家可能都知道,说你发财之后,钱交给我,我给你种。大家都知道故事的过程,但等收金子之后没有,这不骗人吗?看完了

之后,还说好,这是社会心理的问题。如果从小受这样的教育,那长大怎么样。可能大家认为财主的钱是不义之财,骗来分了应该的,但不义之财也不应该这样,有法律嘛。这种教育到大了之后,如果发现是不义之财,就骗来。这是从小就这样教育的。而美国就不一样,比如《猫和老鼠》,教育就是平等、博爱、自由。人与人之间要有爱,这样才会产生信任。其中有一段,猫、老鼠和狗在一起,大家都知道猫跟老鼠是天敌,狗和猫是天敌。猫总是跟老鼠斗,有一天狗儿子在睡觉,他看到猫和老鼠在斗,为了防止儿子被吵醒,他就告诉猫说你亲一下老鼠,表示友好。猫迫于压力,而亲了一下老鼠,结果转过头之后就吐了一口。而儿子说,爸爸你也应该表述友好,结果爸爸抱起猫亲了一口,结果转过头之后也吐了一口。如果我们影片都是欺骗孩子的教育,你要知道社会影响有多大?看完了这样的影片,我告诉儿子说就算不义之财也要以法律的手段惩治他。这是潜移默化的教育。第四个方面跟我们教育方式理念有关系。第五,惩罚机制。我们现在社会有很多的惩罚机制不健全,欺骗别人的人得到的好处比他受到的惩罚要多,所以社会就出现了欺骗别人。如果要建立社会信任的话个,有要加大成本力度,让不守信用的人,付出的代价比他收到的收益要大这才行。

三、如何重建社会信任

昨天好多学者都谈到产权非常重要,我曾经在80年代说过产权很重要,中国放权的话,中央放到地方,地方放到企业。我觉得应该放到个人,尊重个人的所有权。这一点我们强调的非常少。包括个人的隐私权和财产权,你尊重别人才会得到别人的信任。在家里得到信任,肯定你尊重子女的权力。同事也一样,你老打听人家拿多少钱,多大啊,人家不会信任你。要尊重人家的隐私权和财产权,所以我主X要尊重个人权力。在这样的基础上才能建立企业信用,在国外个人责任是很重要的。我可以举很多的例子,比如在公司强调CEO责任、独立董事责任,在国外企业三权是分立的,经营权、所有权、决策权。每个人都要承担相应的责任(企业决策),首先给你权力,如果作出错误的决策我们就不信任你。但我们企业三权还没有建立起来,尤其是好多独立董事作出的决策,独立董事说我没有权,企业里面那些独力董事可能连财务报表都看不懂,我们有些企业就找一些看不懂财务报表的独立董事,因为你看懂了我怎么造假啊?我们要有赖于在企业里面建立个人负责的企业制度。这样才能重新建立企业的信任。我今天的发言就到这儿,谢谢大家!

主持人:

非常感谢朱教授今天的演讲。接下来我们请在场的各位来宾、同学根据朱院长的演讲,提出不超过两个的问题。

问:在企业发展解决信用问题上,建立个人负责的机制。比如一个企业的领导者,他个人负责的机制同董事会和决策群体发挥作用之间的关系,他们责任怎么来划分?

朱善利:

咱们国家体制不一样,美国董事会作用就比较小。但在中国就很大。实际上

它也存在在董事会和职业经理人之间分工的问题。董事会是决定公司重大决策,比如投资等等。经理人(CEO)是负责日常经营中的工作。我们国家在这方面划分并不太清楚。CEO可能没有那么大的职权。我们现在希望用理想的方式,CEO 平时重大的事情交给他做,除非涉及到企业发展方向、投资方面由董事会决策。我们国家首先要做到这一点。

问:朱教授您好,你刚才提到个人负责的诚信制度,现在经济生活中很普遍的现象就是不敢说大部分的国企,但就是一些国有企业甚至一些民营企业他们的决策者,比如说国企,如果领导一个人的决策就决定了整个企业的方向,那么怎么样保证领导的决策是科学的?或者这种约束机制怎么得到有效的建立?比如

说国企的领导把握企业的方向,在企业员工和社会对他信任的基础上,怎么样约束他?

朱善利:

实际上我们往往不信任,为什么把权力交给他个人?往往处于不信任。如果在集体负责当中有一种权力扩散的问题。集体更不负责任。我可以举一个例子,比如过去我们农村实行集体经济。每天干活都要由生产队长喇叭喊你,几点上工。当时饭不够吃,后来把田分给农民了,责任制,结果粮食弄的很好,还可以卖。这就是信任和不信任的问题。你不信任他,用集体约束他,他就不能承担有效的责任。你越是信任他的话,他就越有可能作出负责任的决策。这跟我刚才举的例子是有关系的,企业也是一样,你要相信他。因为通过市场可以淘汰他,你给他机会。

论坛三:企业发展与社会信任

各嘉宾谈“获得信任”与“失信于人”

主持人:

下面有请老师和嘉宾进行更细致的讨论。今天我们场上嘉宾来自不同的行业,还有光华学院的教授。接下来的讨论我们想从小的方面谈起。我们从钱金波先生开始。每个人给我们讲一个在工作当中你最信任的人。为什么信任他?要有名有姓的说出来?

钱金波:

各位老师、各位朋友,在我的创业过程当中,有一个人我非常的信任他,他是现在XX剑桥学院的董事长周兴正(音)先生。他爸爸是做生意的,他家里有五个兄弟姐妹,那一天他爸爸生意做亏了,他大年三十的时候把孩子召集在一起,说爸爸今年升级做亏了,本来要给你们做新衣服,发十块钱的压岁钱,但今天没办法,我生意做亏了。但孩子跪下来说,没关系,我相信你会挣回来。这就表明他对他爸爸的信任。另外他创业的时候就是在他的家乡找一些朋友,现在是集团的股东。而且每个股东下面都带有10个小股东,总的股东里面有100多个小股

东,但在章程里面就有10个名字出来,为什么这些小股东都委托一个人投资呢?我感受到在家门口创造自己,给村里的人,给社会的人一种信任,我感觉是非常难得,所以我对他非常的信任。在今年12月份我已经投资了2000万进入了这个学院,也做他股东,这是我对他的信任。

X跃:

我说一下做质量管理的主管。一辈子我觉得你打死他他也不会说一举假话的。像他这种人的确蛮多,每天跟我在一起工作的人,一般都不说假话。他在学校里面从来没有学过人生哲学或者政治,但他绝对是把不说话假话当成人的责任。我几次比较大的场合都讲我母亲的故事,讲一个典型的东西,我母亲是管糖仓库,我当时7、8岁那个念头,我从要到现在都喜欢吃糖,当时家里不能吃白糖,因为我们管仓库是白糖,所以不能吃。我妈妈是坚决不能让我们吃的,我父亲开玩笑说,你要是管大米多好,我母亲吓坏了,那样家里就没有米吃了。不能吃任何他管的东西。那个仓库很大,我们地区最大的一个副食品仓库。但是我母亲那种态度非常的坚决,当时大家非常的贫穷,物资非常的匮乏,她那种精神能够坚持,习惯性的到现在,诚信是一种习惯。

孟晓苏:

谈企业我信任的总经理、干部太多,但在光华管理学院最信任的人是厉以宁教授,我是88年在北大读经济学的硕士生,后来读博士生。在读硕士生的时候,我当时的导师是一个导师组,是由厉以宁教授等三位教授带我和另外两位学生,在我们做硕士论文的时候,厉老师给我出的题目是中国经济改革战略问题。因为当时在战略目标改革上的确出现了问题,我文章得到了发表,但得到了批判,主要批判的观点就是它改变了市场改革的趋向。被批评之后厉以宁老师说观点是否是你的?我说有三个观点是我的,但有一个不是别人的。两个月之后第四个观点是的,南巡讲话之后,我们的批判就被平反了。当时由厉老师和我还有一位同志,是由于厉老对社会的诚实才最早在中国提出了中国要实行股份制特别是产权制

度的改革,通过改革使企业赢得了广阔的发展空间和发展前景。

林少洲:

在做企业的阶段我确实讲过,对人的信任是一种品质、坚持,坚持的原由跟教育、训练有关系。我一生中最信任人是我的父亲,我整个童年受过两次体罚,被我父亲打了两次,有一次是因为我跟弟弟打架,本来是弟弟不对,他打了我妹妹,结果我把弟弟打了一顿,他说弟弟做得不对,但你要教育他,不应该打他。第二次由于我拿了他的东西,拿了一个小刀,一开始不让我拿,一开始我答应了,但后来我偷偷的拿,他问我拿了没有,我说没有拿,结果他查出来之后,狠狠的打了我。当然我父亲在各方面每次说出来的话都是做到的,这点对我人格产生了深刻的影响。所以在之后做企业我把他当成我的榜样,所以我没有对一个人特别信任,但我认为信任是生产力。如果你把企业创造成为一个天堂,那么所有人都会表现天使的一面。如果你企业是地狱般的环境,那么所有人都会表现像个魔鬼。

王之杰:

关于企业的问题,特别是人的问题,前面几位谈的很多了。我想谈一个稍微哲学一点儿的问题,信用应该说来源于不信用。在讨论过程中,总是在谈中国人的会计制度怎样的不好,怎样不守信用,但恰恰是外国人比我们更不守信用。我

谈一下我对企业管理和对企业信用的做法,我强调的是一个是公开性,一个是透明度。首先企业如果说我信任,我应该说对我的财务和我的股东都是信任的,包括我的供应商都是信任的,而这种信任是来源于对他的不信任,到我这里的供应商都要有保证金。这样我就不需要跟他核算,我最信任的应该是一个软件或者是一个计算机,因为他是忠诚的。谢谢!

X一驰:

在工作当中最信任的人,你可以在光华管理学院可以信任任何一个。我想我可以选择朱老师,从我做学生开始,有尽20年。我给大家讲一下为什么信任他。因为朱老师在各个方面都比我们强。他在欺骗我们当中不会获得任何的好处,所以你可以信任他。

朱善利:

我一生XX任的人很多,实际上我最信任我太太。我自己每月拿多少钱我都不知道,她知道。我请别人吃饭我信用卡的号我不知道,我打问她,她知道。这是不是信任?

主持人:

绝对信任。下面请两位老师总结一下,人与人之间,信任的确立需要什么条件?

X一驰:

从社会心理学的角度来讲,个人跟个人之间成就的差异,如果从资本角度解释,比如有人身高马大,只能解释人成就一部分。现在就都强调学习,终身学习。我们会发现人的知识、技能,从后天得到的东西对他的成功也非常有影响。但是人身体、体力、智能还不能概括人与人之间差别的全部。我们今天讲的社会信任属于一部分,从组织方面来讲也是这样。过去10年都在强调。企业跟企业之间的业绩的差异只用实物资跟财务资本还不能完全解释。嘉宾都说了,信任是一个生产力,从我们对资本三个构成来看是有理论依据的。我们在讲企业发展与社会信任的时候,前面几位嘉宾讲的非常有意思,两者之间是什么关系?我们学校里面都比较股本,喜欢咬文嚼字。社会信任从两个方面解释,第一是从宏观的角度,比如我们观察社会,看社会怎么理解信任,我理解是关系。两个人、两个组织之间、甚至两个国家之间各个主体之间多层面的关系,这种关系是我们在管理学叫心理合约、契约的关系。对未来会发生什么作用、影响和交易我们现在不知道。我是信任当中的一员,信任是对我一种信念,我信任对方有利的行为和作为,这种行为和作为是在后来发生的,怎么发生我不太清楚。这跟朱老师讲的脆弱的精神是一致的。最后一点,企业发展与社会信任,像孟子讲的,社会信任是生产力,说明社会信任对企业发展有促进作用。由于企业发展了,可以得到同业机构的信任或者保险公司的信任,而企业发展又促进了信任。所以我的看法是环路的关系。

主持人:

刚才我们讲都是如何建立信任,别人如何赢得自己的信任,下面我们有请嘉宾再讲一个故事,在你们获得今天这样的成功和地位之前,有没有失信于人的经历?

王之杰:

这确实没有准备,首先任何人不可能完全没有失心于人,小到约会,大到企业你跟别人金钱往来的行为。这应该由股东层来提一下。让自己想一方面有些不太请愿,另一方面自己可能认为自己是完美的。还是别人挑自己的错误更容易一些。

X跃:

我觉得企业不是企业家一个人的,如果真有失信于人的事情要坦白回去商量一下。下次让我们准备一下就好了。肯定的一点是,如果企业办的很好,失信率低一些。我相信种瓜得瓜,种豆得豆。

主持人:

谈到过去的历史大家都非常的谨慎,可能是为了维护自己形象。

孟晓苏:

企业发展中常有企业之间进行交易和买卖的事情。在一些企业对市场信息作出判断之后,其他企业不一定意识到。如果在这种买卖过程中,对其他企业造成失信可能也有点儿冤枉企业。我记得在92年房地产正处在发展非常微妙的阶段,我们XX公司的一个房地产项目正在开发过程中,有一家非常有实力的非房地产企业要买这个项目做。我当时正好在XX,他们对这个项目有截然不同的看法,大部分人不同意卖,我由于对房地产发展的忧虑我说赶快卖掉,结果我们企业很快就跟对方签了约,签约第二天之后中央红头文件发下来的,当然我们企业逃避了风险。而这家企业实力很雄厚,但他没有盈利。如果共享信息的话,就会少一些这样的判断和失误,这种例子对我们企业来说还有不少。所以我后来多致力于把房地产发展的周期和整个经济走势多加分析,同时向社会推出我们分析和判断,我们推出的中房指数系统,就是向新进入的投资人提出预警,让他减少损失。

钱金波:

有一位消费者给我打说,我看了你们中央台的广告,中央台的广告是“走过世纪都是情”,他说我看了之后并没有感觉文化亲和的东西。你这样的传播是否失心于我?

林少洲:

我做企业比较短,虽然由于不是我个人的原因,我在和XX都是两次接受有信用危机的楼盘,接听了大量投诉,所以给我带来了一生的影响。我大概在XX 花了半年的时候解决了遗留问题,在花了一年多的时间解决了遗留问题。虽然你不是亲手造成的,但这个责任是由你来负的,所以商界的教育对我个人成长是非常有利的。如果不是因为你的失心,承诺的过分,这承诺的过分可能有很多的原因,可能由于上市公司的年报要求,但实际上从整个项目开发角度来讲,损失更多。3000万平米的项目做了7年,如果按照正常来做,肯定会缩短周期。所以我讲,社会信用问题对消费者承诺,对我个人一生商业信用是一个很好的教育。我把经验和教训拿出来共享。

主持人:

朱院长从嘉宾的例子来看,社会信任的建立主要障碍会出现在哪些地方?

朱善利:

你问这个问题问到了本质上,一个人不是主要说他的优点,而是说他的缺点,这个人更值得人家信任。我举一个例子,比如今年研究生毕业求职,许多人都说自己的优点,但其中有一个人揭露自己的缺点。比如社会经验不足,在做决策的时候没有果断的决策力等等。这个学生反倒最先被企业录用,别人都没揭露,你揭露了,说明你这个人值得信任。揭示了一点就是人人都可能不想把自己的缺点暴露出来。

主持人:

中国很讲究面子,我很多的信息在面子后面,这样信息就不对称,造成目前的障碍。这是我们得到了一些启示。今天我们还有一个主题就是社会发展,跟社会信任有什么互动关系?当别人失信于你的时候你采取什么样的行动?

钱金波:

在我们企业经营过程当中,我们建立自己的企业文化,我们树立两点,在三年之前发红利的时候,还没有建立考核制度的时候,这个人发还是不发。我们有一个规定,在发之前提前一个月你要告诉我,你明年打算怎么办?来还是不来?有好多员工都不告诉你,他不告诉你年终奖金拿不到。我们就采取年终奖金都发给他们,然后他们打给我们说钱总不好意思,明年我想自己做老板。我认为你骗我只有一次,你第二次也再没有骗我的机会。第二点,在我们的企业文化里面,当我们员工犯了一些错误的时候,我们提出一句话“永远给员工有第二次机会”,在这两点信任基础上,我在整个发展过程中收获不少。

X跃:

信用要做到两件事情,一件是要尽快的建立诚信档案。在没有计算机之前,国家政府每个官员都有很详细的档案,不管是哪一个国家。第二我觉得诚信要从强者做起,你刚才说的情况我也看出来,企业本身跟员工相比他是强者,政府跟企业相比是强者,所有的执法者、卖方跟买方做起。如果强者讲究信用这个机制就建立非常快了。如果倡导强者诚信的话,我想这个这个机制就会建立的非常快。如果他对我失信我就永远不会跟他合作。

孟晓苏:

建立信任是全社会的责任,在实际生活中,企业失信于社会的例子比比皆是,而社会失信于企业的例子也比比皆是。特别是从事房地产这么多年,我感受到政府失信于企业造成的损失非常大。我举两个例子,一个是XX和XX,为什么损失了400多亿呢?就是因为地方政府炒作在先,把那个地方炒作成为世界上最好的地方,让他们投资。而中央政府宏观调控在最后。像赌场一样,2000个企业跑出来只有20个。XX有一个口号,叫今日借君一桶水,明日还君一桶油。结果不仅油没有得到,水用完,桶也没了。我们这个产业依赖于地区的城市规划和市场,使它很容易受害。我看到一些城市规划,政府为了拍卖土地吸引投资经常编一些故事,上一届市长说要东扩,然后投资者大量进入东部。结果下一届市长说要西进,结果投资者又西进,第三届市长又说要南进,我想下一届政府就要北下了。讲到外部失信对企业造成的损失,我想我们可以从我讲的事例中看到,一个地方是否有一个值得信任的环境,是他这个地方能否获得投资和经济发展的前提。现在中国进入WTO,欢迎方方面面的人到中国投资,我们需要营造一个获得国际信

任的环境。才能使我们的经济包括各个地方政府管辖的地方经济尽早的发展起来。

林少洲:

我有三次用同一个人的经历,第一次是他被前一任领导怀疑的,认为他不可靠,他是客户事务部的主任。认为是客户的奸细。我到了之后正式任命他,如果公司怀疑这个人,要么换掉,要么就坚定不移的用他。如果公司领导怀疑他,他肯定做不好工作。所以我坚定不移的用他,他表现非常好。我离开原来企业之后,在这种情况下,我也是背着很多的压力,因为我的领导怀疑他。但是最后证明我的选择还是对的。后来我离开这个企业之后,有人跟我说,你原来那么信任他,结果他跟领导说了很多跟你划清界线的话。后来我们又重用了他。对人的信任一个是对个人的忠诚度的问题,第二是对企业价值。两者是可以分开的。水清则无鱼,我很明白这样的人在什么条件下用他,有这样的习惯,这样拼命的人是锦上添花的人。企业有很多资源的时候,你有很多发展空间的时候,他可以加速发展。如果这个时候你在很艰苦的条件下创业,你需要他雪中送炭的时候,你就不要用他。

王之杰:

我可以讲一个真实的案例。我们公司建立了一个非常紧密的保证的制度,无论是中国的企业还是国外的企业信用问题都是存在的。西方现在也在谈信用问题,所以就是说不仅仅是中国的转型时期,西方的信用制度建立也已经非常好了,可以说从出生就开始建立他的信用档案,不是说这种条件下就可以信任一个人,信用问题首先强调是自身如何建立自己的信用,同时对别人不要轻易的信任。刚才我谈了,我们企业跟我们的代理,我们销售商之间首先要有一个保证金制度。但在这种情况下也出现了一个问题,XX一家公司把我的东西一物二卖。结果我停止了供应,后来他去告我们,我们董事会开了会研究如何解决,首先我们采取积极的应诉,正像孟总说的一样,政府的信用也应该看。有一些官司是不可打的,地方主义保护是非常严重的。我记得一个美国影片讲黑社会,黑社会一个老大处理一件事情的做法,其中有一个小人物,相当于一个马仔,欠他100块钱,他马路对面就要追他,结果一个人把他拦住了说:如果一个人能够用钱让他远离你,你就用钱。所以我们从我们的XX中取出钱让他远离我们。这就是我们的策略。

主持人:

在企业发展过程中遇到各种各样信任问题的时候,它能解决的办法有哪些?

X一驰:

关于在企业市场交易当中如何解决信任问题,信任作为公共品牌在个体上很难解决,需要一些中介机构来做。

比如在中国有很多的小企业,他们在跟大企业有一些长期合作。从短期的交易变成多次性的连续交易,在互联网的世界中企业联系更加的容易了,这普遍是在中小企业当中提高信任、提高生产力过程中可以采取的策略。

朱善利:

我讲一下内部。企业遇到问题怎么做。有两种策略,一种策略,刚才好多老总说了,不跟你玩了。另外一种采取宽容的策略,中国人叫事不过三。这次你可

能欺骗了我,可能他不是故意欺骗你。你给他一次机会看他是否再欺骗你,顶多三次,以后就不再打交道了。

主持人:

朱院长告诉我们发生信任问题的时候的一些办法。但我们还是希望我们付出这样的成本越少越好,这种成本有些企业是承担不起的。

观众:

我想问一下X跃总裁。我非常敬佩你。我在大学搞过一个书店,开始我的目标非常信任社会、信任别人。纯粹用自己最正直的心做事,后来拿2万块钱做事,但现在钱赔只剩2000块钱了,员工、社会等等都不像原来自己最初的信任。作为想把事做好的人,能否把自己定位非常的正直,把这个事做的非常成功,我希望这个事X总是否能够很好的回答?

X跃:

是否在做小本生意的时候,可以犯一些错,失信于人呢?我认为是不可能的。1000个企业失败有1000个原因,但成功只有一个,就是诚信和勤奋。

社会交换与社会影响简介

第七章社会交换与社会影响(4课时) 教学目的: 掌握社会交换理论与社会影响理论;从众、服从和顺从的含义和影响因素 教学重点: 社会交换理论与社会影响理论;从众、服从和顺从的含义和影响因素 教学难点: 社会交换理论与社会影响理论 教学方法及手段: 以讲授法为主;依据启发式教学法向学生提出问题,启发学生思考;列举丰富的实例,提高学生兴趣,加强教学;采用幻灯片教学。 教学内容: 第一节:社会交换 1958年美国社会学家Homans提出了社会交换思想。社会交换是人类社会生活所遵循的基本原则之一,不论是经济生活中的商业行为,还是社会生活中人们的交往活动,无不受交换的影响。 一、社会交换理论的基础 1、功利主义经济学 *创始人:亚当?斯密;大卫?李嘉图 *主要观点:惟利是图是人的本性。在市场竞争中,人总是理性地追求最大的物质利益。 *人在市场竞争条件下权衡所有可行的选择,理性地选择代价最小但报酬最大的行为。 不总是追求最大利润,但当与他人交往时总是试图得到一些好处 不总是理性的,但在社会交往中的确要核算成本与收益 不具备完备信息,但知道有些信息是评价成本与收益的基础 社会生活中,经济交换只是人们普遍交换关系的特例 交换中不仅追求物质目标,同时也交换非物质的东西 2、行为主义心理学的主张 *代表人物:巴甫洛夫、桑代克、华生和斯金纳 *主要观点:人的行为是以获得奖励、避免惩罚为基本目的的 *Homans把行为主义心理学的一些命题引入到社会交换理论中: 任何情境中机体都将产生能够获得最大报酬和最小惩罚的行为。 机体将重复在以往曾经受到强化的行为。 在与过去行为得到强化类似的情境下将重复同样的行为。 从某一行为中得到的报酬越高,该行为越不值得,机体可能产生替代性的行为以寻求其他的报酬。 二、社会交换理论的思路 1. 酬赏与成本 酬赏指个体从人际交换里所获得的任何有价值的东西,如被爱的感觉,得到经济上的援助等。事物对人是否具有酬赏作用因人而定,在一个人看来重要的东西,别人可能认为一文不值。 社会交换中的成本是指与他人交换过程中的付出或产生的负性结果,如社会交换需要时间、精力,有时还伴随着冲突和责难等,这些成本是我们与他人交往

风险社会

风险社会是指在全球化发展背景下,由于人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的社会发展阶段,在这样的社会里,各种全球性风险对人类的生存和发展存在着严重的威胁。 随着科学技术的高速发展和全球化的发展,人类社会已经开始进入一个“风险社会”时代。现代风险在本质、表现形式和影响范围上与传统风险相比已经有了很大不同,它已经从制度上和文化上改变了传统现代社会的运行逻辑。 专家在面临新风险时往往也难以对其做出准确的说明与预测. 现代风险是隐形的,并且具有高度的不确定性和不可预测性。 现代风险与科技发展和全球化联系在一起 科学技术发展到今天,已经成为一个高度复杂的系统。这种高度复杂性的直接后果,就是人们对科技发展后果的控制能力越来越低。 现代风险所造成的影响将不再限制在传统民族国家的疆界之内,而是会迅速地涉及到其他国家甚至全世界。

世界正进入一个新的“风险社会” 随着科学技术的高速发展和全球化的发展,人类社会已经开始进入一个“风险社会”时代。现代风险在本质、表现形式和影响范围上与传统风险相比已经有了很大不同,它已经从制度上和文化上改变了传统现代社会的运行逻辑。 近年来,越来越多的人开始注意到德国社会学家贝克(Ulrich Beck)所提出的“风险社会”(risk society)概念,并认为他的观点从特定的角度把握了现代社会的本质,为我们更好地理解当前的社会并制订相应的制度和政策提供了独特的参考价值。 贝克认为,我们现在正生活在一个与传统的现代化社会完全不同的“风险社会”之中。在传统的现代化社会中,人们相信人的理性力量可以控制自然和社会,使人类社会有秩序、有规则地发展。这种对社会的看法可以称为一种“常态社会”的观点。但是,随着科学技术的高速前进以及全球化的迅猛发展,这种“常态”社会的观点已经日益不能符合社会的实际情况,因此我们不得不正视世界已开始进入一个新的“风险社会”这一事实。 贝克指出,“风险”(risk)本身并不是“危险”(danger)或“灾难”(disaster),而是一种危险和灾难的可能性。当人类试图去控制自然和传统、并试图控制由此产生的种种难以预料的后果时,人类就面临着越来越多的风险。风险在人类

浅析企业社会责任与可持续发展

浅析企业社会责任与可持续发展 论文摘要本文针对发生不久前的紫金矿业污染案进行简要陈述,剖析紫金矿业案背后的利益驱动与幕后黑手。当今许多企业和公司以利益为追求,以环境和社会利益为代价,不符合可持续发展的现代企业发展理念和企业社会责任。这两个全新的理念颠覆了以前只以股东利益至上的企业生存法则,本文重点介绍可持续发展理念的精髓与企业社会责任的理念,并且阐述二者关系。现代公司法与经济法也对这两个学理理念进行了浓墨重彩的描述,旨在为现代企业的发展指出一条康庄大道,怎样将这些理念切实执行,引入实际,本文也提出了几点粗浅的建议。法律的生命在于执行,在完美的发展理念横空出世之际,怎样执行才是现代企业生存的王道。 论文关键词紫金矿业可持续发展企业社会责任 一、紫金矿业污染事件回顾 在过去的2010年里,福建的紫金矿业公司由于一件污染事故从不为人知到家喻户晓。 7月3日,福建省上杭县紫金(金)铜矿,因为连续降雨,导致厂区溶液池区底部黏土层掏空,污水池防渗膜多处开裂,渗漏事故由此发生。污染事件后果严重,造成了9100立方米的污水顺着排洪涵洞流入汀江,导致汀江部分河段污染及大量网箱养鱼死亡。此次污染事件,无论是对对当地的生态环境还是居民的健康来说,都是大灾难。 回顾整个事件,紫金矿业在事故发生之前早有多次污染源渗漏事件,厂方也多次爆出向媒体部门给“封口费”的丑闻,在汀江,附近居民对紫金矿业的污水处理方式不当早有意见,“死鱼”事件早在2010年初就发生。只是状告无门,百姓们只能忍气吞声。事故已经爆出,上杭县公安局就于去年7月15日对紫金矿业涉嫌重大环境污染事故案立案侦查。整个侦查诉讼过程长达大半年,终于在今年1月,新罗区法院对该案作出一审判决。判决结果是紫金矿业集团股份有限公司紫金山金铜矿犯重大环境污染事故罪,判处罚金人民币3000万元。直到5月4日,紫金矿业公告称公司近日收到福建省龙岩市中级法院刑事判决书,维持新罗区法院对紫金矿业集团的一审判决:紫金矿业集团股份有限公司紫金山金铜矿犯重大环境污染事故罪,判处罚金人民币3000万元。 紫金矿业素有“中国第一大金矿”之称,它采矿成本低在行业中是出了名的。国际金价节节攀升,在诱人的利益面前,紫金矿业不顾自身对冶炼技术的不成熟运用而贸然采用了国际先进的生物氧化技术里提取矿物中的铜金属。这次悲剧的发生,正是紫金矿业忽视企业应当承担的对周边社区,对环境应尽的社会责任,低估了自己生产造成的环保代价,不符合企业的可持续发展。 二、企业社会责任和可持续发展理念剖析 (一)企业社会责任的涵义 紫金矿业的丑闻爆出,也立刻引起了学术界关于企业履行社会责任的激烈争论,企业作为社会团体,不应该只以单纯的股东经济利益为追求,在利益背后,更有高尚的社会责任作为企业运营的约束。这里有必要先就企业社会责任的定义做一下简要概述。 关于企业社会责任(Corporate Social Responsibility),我想很多人还觉得很陌生,可是这一理念在欧美发达国家早已是企业生存必须遵循的法则。这里有必要对企业社会责任的 涵义做一下简单的论述。所谓“企业社会责任“(CSR:Corporatesocialresponsibility),是指在市场经济体制下,企业对社会合乎道德的行为。即:企业在追求利润的同时,必须主动承担对环境、社会和利益相关者的责任,包括遵守商业道德,维护员工的合法权益、保护环境、节约资源、支持慈善公益事业等。”又有学者认为,就企业社会责任的内涵而言,企业社会责任是企业作为主体,对社会承担的“最有”责任“范围”,具体责任是博弈参与方之间侧率互动的博弈结果。同时,管理学家哈罗德孔茨认为,企业社会责任应包括三个方面:(1)企

社会交换理论

社会交换理论 社会交换理论是当代西方社会学理论流派之一。产生于50年代末期的美国。交换理论最初是针对结构功能主义提出的,在理论和方法上具有实证主义、自然主义和心理还原主义的倾向。它强调对人和人的心理动机的研究,批判那种只从宏观的社会制度和社会结构或抽象的社会角色上去研究社会的作法;在方法论上倡导个人是社会学研究的根本原则;认为人类的相互交往和社会联合是一种相互的交换过程。这是对美国心理学家B.F.斯金纳的行为主义心理学、功能主义的文化人类学和功利主义的经济学的全面综合。 社会交换论的基本研究范畴和概念包括价值、最优原则、投资、奖励、代价、公平和正义等。主要代表人物有美国社会学家G.C.霍曼斯、P.M.布劳和R.埃默森。霍曼斯是交换理论的创始人。他提出了一组普遍性命题:①成功命题。一个人的某种行为能得到相应的奖赏,他就会重复这一行动;某一行动获得奖赏愈多,重复活动的频率也随之增多;获得的奖赏愈快,重复活动的可能性就愈大。②刺激命题。相同的刺激可能会带来相同或相似性行为。如某人过去在某种情况下的活动得到了奖赏或惩罚,而在出现相同的情况时,他就会重复或不再重复此种活动。③价值命题。如果某种行为的后果对一个人越有价值,那么,他就越有可能去重复同样的行动。④剥夺与满足命题。某人(或团体)重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小。⑤攻击与赞同命题。该命题包括两方面:一是当个人的行动没有得到期待的奖赏或者受到了未曾预料到的惩罚时,就可能产生愤怒的情绪,从而出现攻击性行为;二是当个人的行动得到预期的奖赏,甚至超过期待值,或者没有遭到预期的惩罚时,他就会高兴,就会赞同这种行为。霍曼斯将 5个命题看成是一组“命题系列”,强调它们之间相互联系的重要性,并认为只要将5个命题综合起来,就能够解释一切社会行为。霍曼斯指出,利己主义、趋利避害是人类行为的基本原则,由于每个人都想在交换中获取最大利益,结果使交换行为本身变成一种相对的得与失。对个人来说,投资的大小与利益的多少基本上是公平分布的。 布劳的交换理论是从社会结构的原则出发考察人与人之间的社会交换过程,其理论目标既想克服功能主义忽视研究人的理论缺陷,又想弥补霍曼斯理论只局限于微观层次方面的不足。布劳的理论方法是从描述交换过程及其在微观层次上的影响开始,再从群体层次上升到制度与社会的宏观层次。他认为,社会交换关系存在于关系密切的群体或社区中,是建立在相互信任的基础之上的。社会交换是一种有限的活动,它指个人为了获取回报而又真正得到回报的自愿性活动。布劳还区分了经济交换与社会交换、内在奖赏和外在奖赏的差别,引入了权力、权威、规范和不平等的概念,使交换理论在更大的范围内解释社会现象。布劳的社会交换理论从微观到宏观,系统地追溯了交换现象的各种发展过程及其影响,从而形成一种归纳过程取向的社会结构理论。 继布劳之后,对交换理论作出重要贡献的还有埃默森等人。埃默森运用严密的数理模型和网络分析,阐述社会结构及其变化、社会交换的基本动因和制度化过程,在方法论上进一步充实了交换理论的理论体系。 霍布斯在他早期发表的学术文章 (1958 年 ) 以及专著《社会行为的基本形式》(1961 年和 1974 年版 ) 为我们提供了研究他理论的主要根据。在五种理论中,他的

当代西方社会学信任研究的新趋势_董才生

基金项目:教育部规划基金资助项目“当代中国信任社会的制度建构” (项目批准号:06JA840009)。收稿日期:2006-10-28 作者简介:董才生(1964-),男,江苏无锡人,吉林大学社会学系,教授,博士。 2007年9月内蒙古大学学报(人文社会科学版) Sep,2007第39卷 第5期 Journal of I nnerMongolia University (Humanities and Social Sciences ) Vol .39 No .5 当代西方社会学信任研究的新趋势 董才生 (吉林大学社会学系,吉林长春130012) 摘 要:20世纪70年代以来,当代西方社会学在继承古典与现代社会学信任研究的积极成果的基础上,将信任 作为自己的一个专门研究课题,并在短短的20多年的时间里取得了丰硕的研究成果。这些研究成果呈现出当代西方社会学信任研究的三大新趋势,即信任研究的理论自觉性日益增强、范围日益集中以及主题日益具体而系统。这三大新趋势预示了信任社会学作为社会学的一门新的分支学科在当代西方即将形成。研究与分析当代西方社会学信任研究的新趋势,不仅将推进社会学信任理论的研究与建构,而且也将为构建作为我国社会主义市场经济强大内在支撑的社会信任提供直接的借鉴与启示。 关键词:文化;信任;秩序;“ 法人组织”;“道德性社团”分类号:C93 文献标识码:A 文章编号:1000-5218(2007)05-0101-05 许多古典与现代西方社会学家很早就对信任以及与信任有关的现象展开了研究,如迪尔凯姆(Durkhei m )、帕森斯(Pars ons )分别探讨了与信任有关的“社会团结”与“承诺”等现象,而韦伯(W e 2ber )与齐美尔(Si m mel )则直接研究了信任问题。虽然韦伯与齐美尔只是一般而零散地研究了信任的一些最基本的问题(如信任的基础、本质、类型 与功能等),但他们却取得了许多富有开创性的研 究成果,这些研究成果为当代西方社会学的信任 研究奠定了坚实的理论基础。 20世纪70年代,当代西方社会已开始由工 业社会向“后工业社会”转型,社会转型使得社会 团结、社会合作等基础受到“侵蚀”,因而为社会 团结、社会合作寻找新的替代物,为社会秩序寻找 新的整合基础成为社会学界的一种新的共识,于 是,信任问题进入了社会学的视野。西方社会学 理论的研究重点也发生了转向,即由过去着重“硬 变量”开始转向关注“软变量”,[1] 即主要聚焦于 文化研究。社会发生的重大变迁的现实激励以及社会学本身具有的对重大社会问题的敏感性与积极关注的品格使得当代西方社会学理论自然将信任作为自己研究的一个前沿课题。当代西方社会学家对于信任问题的研究投入了极大的热情与精力,并在短短的20多年的时间里掀起了一股信任研究的热潮。其主要标志是,许多社会学家发表了大量的研究成果,如卢曼 (Luh mann )的《信任与权力》(1979),巴伯(Bar 2ber )的《信任的逻辑与局限》(1983),格兰诺维特(Granovetter )的《经济行为与社会结构:嵌入问题》(1985),祖克尔(Zucker )的《信任的产生:经济结构的制度来源》(1986),科尔曼(Cole man )的《社会理论的基础》(1990),吉登斯(Giddens )的《现代性的后果》(1990)与《现代性与自我认同》(1991),普特南(Putna m )的《使民主运转起来:现代意大利的公民传统》(1993),福山(Fukuya ma )的《信任:社会道德与繁荣的创造》(1995),佩雷菲特(Peyrefitte )的《信任社会———论发展之缘起》(1995)以及米斯兹塔尔(M isztal )的《现代社会中的信任:社会秩序基础的探求》 (1996)等。从以上这些当代西方社会学家的信任研究成

信任从不对称风险开始

信任:从不对称风险开始 Roger谭,战略管理顾问 2012-8-18 ___________________________________________________________________ 信任是动态的,包括人与人之间和人与组织之间。组织倾向于反映里面的人想什么,有 什么感受,以及干什么。这只能从人与人之间开始。 问题始于管理层有一种信念,他们认为自己是得到信任的。 很多管理层的人认为公司里的员工信任他们是员工的责任和先决条件。“你不相信领导怎么能把工作做好?” 而对待员工的态度是:“你要得到我的信任才行。” 但是不少人反对以上的看法:“你要得到我的信任才行。”根本上是错误的想法。实际上应该是相反:首先要付出自己的信任,再看看别人乐不乐意接受。这是基本规则,这种行为方式在很多成功的管理者身上都看得到。 这两种对信任的看法说明信任是有方向性的。 “银行的信用下降”这句老话的说法比说废话更糟糕,因为这句老话的说法没有将被信任程度的下降跟信任程度的下降区分开来。这两种情况要求很不同的政策来处置。 不少人认为,信任始于尊重。有了尊重才有关系,然后沟通交流,进而产生信任,最后就是合作。合作是人类生存的方式。 单方信任的误区 管理层对员工没有尊重,这好像是成了成规,事实上他们对员工经常表现出非常不尊重和轻蔑。员工也清楚他们自己将来属于被解雇之列。聪明的员工总是低三下四,吩咐做什么就做什么,尽可能少冒险。 这样的偏差导致管理者觉得人们已经信任他们。他们从来不觉得有需要去增加信任。最终会导致不信任增加。 至今为止有些社区文化仍然像战后的情形,管理风格意味着生产力、效率以及要取得成功就要不择手段的理念。老板和管理者的这种愿望导致将雇员看成是数目而不是人。这样的后果是将工人看成是可消耗的,很难信得过的,以至于工人完全失去归属感,觉得失去工作是一眨眼的事。 很多职场是由畏惧来指引的、任由粗暴和冷酷无情泛滥;职场畏惧一直上升到管理层次,都有不安全感。由于管理者和员工两方面对畏惧产生相互作用,这样的环境培育着完全不诚实的管理手段,全体都机械地粘附在过程上,没有改善的希望。 在“畏惧职场”,工人对管理层的信任度很低,任何管理层跟工人之间曾经存在的社会契约论之类的东西已经不复存在,而这种契约在低工薪阶层特别体现得不明确;主要表现在工作保障,福利,以及工作量。管理层的期望是雇员通过更努力、更长时间、没有补偿的方式来提高生产效率。在任由管理者摆布的职场,畏惧常常成了主要的促进动因,而人们很难对所畏惧的东西产生信任。

环境保护、企业社会责任与企业可持续发展

一、引言:可持续发展时代得企业困境 工业活动就是持久得环境污染来源。工业革命以来,人类活动从根本上改变了地球得环境状况。可就是,人类得福利在明显得到提高得同时,这些改变也造成了巨大得环境成本。发展过程中出现得人与自然得矛盾日益突出,使得人类将对自身发展前景得关注从单纯得人口与经济关系扩展到了人地关系、资源得稀缺性与有效利用以及环境问题等(见表1),提出了可持续发展得口号。在追求可持续发展得时代,社会对企业提出了更多得要求,社会需要企业为环境保护承担更多得责任。 但就是,环境保护与作为营利组织出现得企业似乎存在不可调与得矛盾一企业重视对环境得保护会増加企业成本降低企业利润,从而使得企业竞争力受损。主流经济学假设企业就是利润最大化追求者,企业得最优化行为仅仅就是在既定得技术条件下,根据价格变化选择实现利润最大化得相应技术组合得过程。在这里关于企业负有社会责任得道德思考在严酷得经济活动中根本不具备生存空间。企业承担社会责任、履行社会义务会増加企业成本,降低企业利润,从而使得企业竞争力受损。在这个框架下,其目标就是刺激消费、追求消费数量得増长,同时使得成本最低,以使得利润最大。一般认为资源得有限性决定了对社会目标得追求会降低企业得经济效益,从而影响社会重要产品与服务得供应,最终影响全社会福利。Friedman(1962)认为:“企业仅具有一种而且只有一种社会责任一在法律与规章制度许可得范围之内,利用它得资源与从事旨在于増加它得利润得活动",除此之外,如果企业还承担其她社会责任,这就是对自由经济得特性与性质产生误解得“一个颠覆性得说法”,她强调,“如果一个企业承担过多得社会责任,就就是在扮演了经济角色外还承担了政治功能,这种混合得政治与经济力量由企业管理者来控制就是很危险得.这两种力量应当分开"。 而布里夫斯(G、Briefs)更就是认为:如果所有其它得竞争者都严格遵守一定得道德标准,那么一些相对行事不道德、而又没有受到制裁得人就会在竞争中建立优势.这种“否定性得边缘道德”使得竞争造成了一种压力,形成一种“逆淘汰”一即竞争使得遵守道德原则,主动参与环境保护得企业失去竞争力,被边缘化;而不遵守道德原则,不进行环境保护、甚至破坏环境得企业却逐渐在竞争中占据上风。 所以,部分管理者与经济学家提出“在商言商”得观点。这即就是说,关于企业负有环境保护责任得道德思考在严酷得经济活动中根本不具备生存空间。环境保护与治理主要就是政府与社会其她组织得责任。企业经营与环境保护就是难以兼顾得。 然而过分强调自利,并把其与理性行为等同起来,回避了伦理学对人类行为得影响,己经造成了一系列社会问题,特别就是工业化以来工业企业造成了严重得自然环境破坏。无视企业就是社会得有机组成部分以及它与社会之间存在得互动关系,将使企业得竞争力与可持续发展能力受到损害。事实上,问题既不就是“企业就是否应该讲道德、承担社会责任而进行环境保护”,也不就是“企业就是否应追求经济效率而拒绝保护环境、履行社会责任”。问题就是在一个追求可持续发展得时代,社会得演进形成了新型社会契约,社会要求企业在追求经济效率得同时,必须将自身利益、社会期望与环境利益统一起来,这样企业才能増强竞争力、获取竞争优势、走上可持续发展之路。 二、企业参与环境保护就是新型社会契约得必然要求 (一)资料来源:Ruttan(1993)社会契约与企业社会责任 社会契约一词己经使用了几个世纪,一开始就是用来说明国家形成,或解释国家存在得道德正当性与合法性。它作为一种社会规范就是自然而然产生得(孙国锋,2002),就是长期历史演进过程中组成这个社会得无数得人博弈得结果。社会契约,就是组成社会得人彼此同意用来界定彼此关系、约束行为方式并进行互动得一套行为规则、守法程序及道德规范。社会契约由两部分组成:一就是显性契约,即约束人们行为关系得有意识得契约安排,包括政治规则、经济规则与一般性契约;二就是隐性契约,即它得形成并非人为有意识设计得结果,就是社会在长期发展过程中自然形成得行为规则,包括价值信念、道德观念、风俗习惯等,它们在显性契约没有“定义”得地方起着约束人们行为关系得作用.社会契约具有相对得稳定性,它得形成有助于消除社会交往过程中得不确定性。但就是,社会契约得稳定性并不意味它们不发生

社会交换理论完整版

社会交换理论 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

第八章社会交换理论(S o c i a l E x c h a n g e T h e o r y)本章授课要点: 1、明确交换理论所使用的基本概念及其思想来源; 2、正确区分霍曼斯和布劳理论的主要观点及各自的理论缺陷 第一节社会交换理论的思想来源 现代社会学的交换理论是在五六十年代美国社会学家霍曼斯的着作中诞生的,同冲突理论一样,交换理论也是作为对功能主义的反拨而发展起来的。社会交换理论是在广泛地吸收其他学科思想的基础上形成的。其中最主要的思想来源是古典政治经济学、人类学和行为心理学。 一、古典政治经济学中的交换思想 以亚当·斯密等为代表古典政治经济学家具有明显的功利主义理论取向。在他们看来,交换是人类一切历史阶段上一切社会中普遍存在的现象。古典政治经济学同时把人看作是富有理性的,人在行动时,总是精心计算,对市场信息作出全盘估计,对行动的成本和利润加以权衡,尽量选择只付出较小成本就能获得较大利润的行动方案。社会交换论者吸收了以上关于成本、报酬、利润等概念,在他们看来,经济学对商品交换的分析不仅适合于经济领域,也适合于社会领域。 二、人类学中的交换思想 20世纪上半叶,西方人类学对初民社会的研究取得了相当的进展。在以下这些人类学家的研究成果中,交换被作为一种社会整合的要素受到关注,其成果为社会学的交换理论提供了一些基本思想。 (一)弗雷泽的澳大利亚土着居民姑表联姻模式:英国人类学家弗雷泽用经济动机来解释澳大利亚土着居民中的姑表联姻模式,即土着居民由于没有娶亲的财力,只好用自己的女性亲属作为交换妻子的物品,因而妇女有较高的经济价值,拥有较多姐妹或女儿的男人就富有,并给他带来威望和权力。 (二)马林诺夫斯基的交换心理学说:马林诺夫斯基在对特罗布里恩德群岛进行研究时发现,居民中通行一种“库拉圈”的交换制度,交换以臂环和颈饰为物品,但这种交换主要的不是源于获得的经济动机,而是一种建立并维持友谊的方式。马林诺夫斯基由此区分出物质交换和非物质交换,这对现代交换理论摆脱功利主义影响起到了重要作用。 (三)摩斯交换理论中的结构主义:马歇尔·摩斯既反对从个体的经济动机解释交换,也反对从个体的心理动机解释交换。在他看来,促使人们进行交换的力量不是来自个体,而是来自社会或群体。个体从事交换活动是根据群体规则进行的,又是任意的,它体现了群体的道德。而这种道德一旦出现并在交换中得到巩固,其作用就远

关于信任的文献综述

研究背景 研究意义 文献综述 概念界定 信任 在社会科学中,信任被认为是一种依赖关系。信任的本质是一种社会关系,是行动者通过对人对物的认知累积、在互动过程中面对风险或困惑时的选择,是一种冒险、投资、期望或判断,发源于复杂的社会结构之中,并变化于复杂的社会结构之中。 韦伯:特殊信任-普遍信任 齐美儿:坚信 卢曼:人际信任-制度信任 政府信任 政府信任是公众在期望与认识之间对政府运作的一种归属心理和评价态度,政府信任高低的原因在于公众对政府的认知与公共期望之间的落差大小。 腐败 腐败的定义不仅仅局限于它对公共权力滥用,对公共职位的失职,而是将其视为是对于社会法律法规和道德原则的违反和背离。因此,腐败实际上是一种消极的越轨行为,这是一种个人或群体在特定的文化背景和社会环境下,违反社会中法律法规及道德原则,不合理使用自身所掌握的公共资源,为自己或他人谋取不正当利益,同时损害公共利益的行为。其行为主体就是掌握公共权力和资源的公职人员。 研究现状 国外研究 国外对政府信任的研究的主要着手点是腐败,8篇外文文献中有6篇直接研究腐败现象,探讨腐败行为对政府信任的影响;1篇研究丑闻对政府和制度的侵蚀作用;1篇研究特定环境下教育对制度信任的影响。 国外研究的注意力通常集中在腐败带来的负面效果。L Ionescu(2013)认为,腐败对人际、政府和机构间的信任有着强烈的侵蚀作用,对宏观和微观经济也有着潜在的影响,制约了GDP的增长以及福利的发展和可持续发展的进行。丑闻是腐败的派生物,丑闻对于政府和政治机构同样有着强烈的侵蚀作用,作用形式为降低对政治家和领导人的看法。Shaun Bowler和Jeffrey A. Karp(2004)通过对美国和英国数据的分析,将公共机构的评价与机构本身的行为联系起来,通过建立公共评价模型与英国数据的模型进行对比,得到更为广泛的结论,丑闻是导致政府信任程度降低的一个重要因素。Park H 和Blenkiasopp J基于在韩国收集到的数据作了透明度和信任在政府腐败与公民对公共服务满意度间关系和发生的作用的研究,指出腐败和满意度之间的关系通过透明度和一定程度上的信任调解。 更多的学者通过地区性的腐败现象说明腐败对于政府信任的影响。Juha Tapio K??ri?inen在16个欧洲国家中进行了经验观察,旨在找到公众对警察信任程度产生差异的背后的原因,认为社会资源投入公共秩序和安全领域的程度的提

信任和信誉

A survey of trust and reputation systems for online service provision 在线服务提供的信任和信誉系统调查 信任和信誉系统是一个重要的趋势,在决策支持的互联网介导的服务提供。基本的想法是让双方互相率,例如在交易完成后,并使用聚合评级关于一个给定的一方,以获得一个信任或声誉得分,这可以帮助其他各方在决定是否与该党在未来。自然的副作用是,它也提供了一个良好的行为的动机,因此,往往有一个积极的市场质量的影响。信誉系统可以被称为协作的奖惩系统,以反映他们的合作性质,并且相关的协同过滤系统。在成功的商业在线应用中,信誉系统已经被使用。还有一个迅速增长的文献周围的信任和信誉系统,但不幸的是,这项活动是不太连贯。这篇文章的目的是给一个概述现有的和建议的系统,可以用来推导措施的信任和声誉的互联网交易,分析当前的趋势和发展,在这方面,并提出了一个研究议程的信任和信誉系统。 1. Introduction 在线服务发生了从未与对方当事人之间交易之前,在一个环境中,服务消费者往往对服务提供商的信息不足,以及提供的产品和服务。这迫使消费者接受之前performanceq轻快,即支付商品和服务在接收他们,这能让他处于弱势地位。消费者通常没有机会看到和尝试的产品,即bsqueeze的orangesq,之前他买的。另一方面,服务供应商,知道他得到什么,只要他是支付的钱。这种信息不对称造成的效率低下,可以通过信任和声誉得到缓解。这个想法是,即使消费者不尽的产品或服务之前,他可以确信,这将是他希望只要他相信卖家。一个值得信赖的卖家具有显著优势的产品 这个例子表明,信任在计算机中介的交易和过程中起着至关重要的作用。然而,它往往是很难评估的远程实体的可信性,因为计算机通信媒体越来越多地把我们从相互熟悉的风格。物理接触和传统的交流形式,让人们能够评估一个更广泛的范围内的线索相关的诚信比目前可能通过计算机介导的通信。建立一个传统的砖和迫击炮街的存在提供了一些保证,那些谁做的时间是严重的球员。这是为了建立一个好看的因特网的存在,对其背后的组织性小的证据相对简单和成本低形成鲜明的对比。这个关于不明交易伙伴收集证据的困难,使其难以区分高和低质量的服务供应商在互联网上。其结果是,在学术界和电子商务行业的信任,在开放的计算机网络的主题是受到相当的重视。 有一个迅速增长的文献中的理论和应用的信任和信誉系统,本文件的主要目的是提供一个调查,在这方面的发展。更早信誉系统的简要调查已由梅等人发表。[ 50 ]。代理交易系统综述也有关因为他们经常涉及到信誉系统[ 25,42,38 ]。有相当大的混乱周围的术语用来描述这些系统,我们将尝试在这项研究中使用一致的术语来描述建议和发展。在这方面似乎也缺乏连贯性,这是事实,作者经常提出新的系统从零开始,而不尝试扩展和提高以前的建议 第2节试图定义信任和声誉的概念,并提出了一个信任和信誉系统的研究议程。第3节介绍了为什么信任和信誉系统应该被视为安全机制。4节介绍了协同过滤系统和信誉系统之间的关系,后者也可以在协同奖惩系统定义。在第5节中,我们描述了不同的信托类,其中规定信托是一类信托,指服务规定。6部分介绍了四类的声誉和信任的语义,可以信任和信

企业承担社会责任的必要性及意义

企业承担社会责任必要性及意义 一、 企业有社会责任 企业的社会责任(corporate social responsibility) 又称企业的伦理责任,即企业在追求利润最大化的同时,还应当承担更广泛的社会责任;企业的生存和发展有赖于一定的社会环境,回应社会的要求是企业理性的表现。 (一) 企业承担的社会责任分为两个方面:从企业内部看,就是要保障员工的尊严和 福利,从企业外部看,企业的社会责任可分为经济责任,文化责任,教育责任,环境 责任等几方面。就经济责任来说,企业主要是为社会创造财富,提供物质产品,改 善人民的生活水平;就文化责任和教育责任等方面来说,企业主要是为员工提供符合人权的劳动环境,教育职工在行为上符合社会公德,在生产方式上亦即生 产的产品性能上要符合环境保护的要求。企业的社会责任要求企业的决策能够保证雇员,客户,环境,社区和雇主的都健康发展并保持和谐。这与我国儒家提倡的"己 所不欲,勿施与人"为信条,"设身处地想一想"的理念,和推崇"双赢"的原则是一致的。倡导企业承担社会责任当前之所以具有迫切性和必要性,是诸于以下 的原因: 1、企业承担社会责任,这是企业实现其社会性的组织作用之需要。企业是具有社会性的组织,在市场经济下的企业与社会有着千丝万缕的联系。企业的生存 与发展依赖于社会的健康发展,正是作为社会代表的国家为企业提供了诸如物 资资源,人力资源,文化资源,优惠的投资条件,安全的保障等良好的社会环境,一个公正的,法制的和稳定的社会是企业生存及发展的必要条件。企业发 展壮大不仅需要社会提供良好的条件,而且企业在竞争中被淘汰出局,遭到破产,也要由社会来承担它失败的后果。社会既然赋予了企业存在的权力和发展 的条件,企业也就必须承担为人类生活不断提高而提供所需要的物资产品和精 神产品的义务,承担促进社会的全面进步和人的全面发展的义务,否则,企业 也就失去了存在的价值与理由。总之,企业应社会的需要而存在,社会又为其 发展提供了生存空间;企业来自于社会,也必将还原于社会,企业与社会是一种共存共荣的关系,正是在这个意义上,我们说,企业本质上是社会性的组织。 他在追求自身利益的同时,必须重视社会利益,承担对社会负有的责任。 2、企业承担社会责任,这是企业保持和发展与各种利益相关者之间的契约关 系之需要。企业不仅是一个独立的法人,而且需要各种利益相关者的参与。各 利益相关者为以下四类:一是劳动的提供者;二是各种资源的提供者(包括资本,土地和半制成品的提供者);三是顾客或消费者;四是社会和社会的代表—政府。这四种关系是企业存在所不可缺少的。"企业的多种社会利益关系方包括企业 雇员,消费者,投资者,供货商,企业所在的社会和社会的代表——政府等,"在市场 经济体制中,这些利益相关者彼此之间的关系是一种平等交易的契约关系,正 是这种相互依存关系才促进了企业的经济发展和财富的增加。因此,企业必须 维系这种相互依存关系,才能使企业获得生存和发展,而企业对社会履行自己 的责任,正是对契约关系各方利益的最大的维护,自然会起到巩固 和发展契约关系的作用。

可持续发展与社会责任

可持续发展与社会责任(题) 一、单选题 1.所谓企业社会责任是指通过透明和道德的行为为其决策和活动对社会环境(B)而承担的责任 A.关系 B.影响 C.价值 D.贡献 2.企业履行社会责任的核心是(C) A.利润最大化 B.竞争力提升 C.可持续发展 D.社会福利最大化 3.企业的利益相关方理论是对传统的(D)理论的扩展和革新 A.关系 B.影响 C.价值 D.贡献 4.战略性企业社会责任是哪位著名学者提出的(A)

A.迈克尔‘波特 B.卡罗尔 C.弗里德曼 D.埃尔金顿 5.共享价值理论提出企业的本质责任是企业用(B)来解决社会/环境问题 A.收益 B.战略和业务 C.产品 D.服务 6.以下哪项不属于当前我国社会责任发展中的重大社会责任议题(D) A.精准扶贫 B.生态环境保护 C.海外社会责任 D.工作与生活平衡 7.企业社会责任报告是企业与(C)沟通的重要工具和载体 A.股东 B.政府 C.利益相关方 D.社区 8.2017年度,中国企业发布的社会责任报告的数量大约有多

少份(A) A.2000 B.1000 C.500 D.100 9.以下对企业社会责任报告的要求中,哪一项是针对报告的生命周期管理过程(C) A.可持续性 B.可比性 C.过程性 D.完整性 10. 以下对企业社会责任报告的要求中,哪一项是针对报告的数据披露(B) A.可持续性 B.可比性 C.过程性 D.完整性 二、多选题 11.联合国全球契约十项原则包含哪些方面(ABCD) A.人权 B.劳工 C.环境

D.反贪污 12.企业社会责任的三重战线理论认为,社会责任包含哪些方面的责任(ACD) A.经济责任 B.道德责任 C.社会责任 D.环境责任 13.企业的利益相关方包含哪些(ABCD) A.员工 B.客户 C.供应商 D.股东 14.当我们观察到企业的以下经营行为时,可以用什么理论去判断该行为是否时对社会负责的行为(BC) A.金字塔理论 B.功利主义理论 C.道德主义理论 D.相关利益方理论 15.中国社会责任的发展经历了哪三个阶段(ACD) A.企业办社会 B.企业关注法律责任 C.企业专注经济责任

风险社会理论反思

风险社会理论反思:以中国为参考背景 杨雪冬 来源:《绿叶》2009.8 摘要:全球风险社会已然来临。处在现代转型与向世界开放的中国,不仅风险数量多,而且性质复合——过程风险与结构风险共震。如何应对风险?西方三大风险研究范式——文化、治理性、风险社会—已被引介到中国,其中又以吉登斯、贝克的“风险社会”理论影响最大。与后现代的西方去民族国家偏重个人化应对风险不同,当代中国应围绕民族国家建构风险治理机制,并在提高国家治理能力的同时,相应提高社会治理能力和个人治理能力。 全球风险社会已然来临,各类风险和灾难性事件频繁发生。此时,若我们缺少自己本土化的理论,就如同航海者没有罗盘,旅行者没有地图。目前的中国情形,正是如此。 ——我们依然停留在引进外国研究成果的水平,在应对措施上,也依然常常对西方亦步亦趋。但现实告诉我们,不对庞大的转型中国社会面临的风险进行系统分析,不对解决风险的理念、方法、机制进行中国化的思考,就会成为西方“风险社会”理论带来的最大风险。 一、西方风险研究的三大理论 在风险研究中,大致形成了三种理论范式:一是以玛丽·道格拉斯为代表,利用文化人类学方法研究风险的“文化—象征”理论;二是艾瓦尔德等人借助福柯思想而提出的“治理性”理论;三是吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论。

玛丽·道格拉斯把风险意识看作是人们应对紧张的一种手段,因为他们可以找到抱怨或指责的对象。这种分析是建立在文化是一个社会的认知手段和保护方式的基础上的。道格拉斯认为,风险是一种在当代西方社会维护文化边界的手段。风险主要被用作抱怨的借口,“有风险的”群体或制度被视为危险的。有“风险的”他者会对个人的身体健康或所从属的共同体或社会的象征性形态产生威胁。对风险的理解必然是通过文化假定完成的,因此是共同分享的惯例或期望,而非个人主义的判断或个体决策者的“认知”帮助。风险在解释出错的事情或可预料的不幸时起到了“辩论资源”的作用。而且由于与科学的中立性有关,风险已经在西方社会中占据了主导地位,同时,对风险的“原罪”和“禁忌”看法继续使人们认为来自非西方社会的“他者”是危险的。在他们看来,西方社会对环境破坏的担忧并不是来自环境威胁的不断增加,而是由于边缘群体的进一步边缘化削弱了社会团结。在这种情况下,边缘群体被迫使用生态灾难的手段来保护自己。 “治理性”论者利用的是福柯思想。他们认为,从16世纪以来,一个巨大的专家知识网络已经形成,与之相伴的是围绕这些知识的建构、再生产、传播和实践而出现的各种机器和制度。这是现代自由主义政府体制出现的结果,它强调维持秩序和规则依靠的是自愿的自我训戒而非暴力或强制。因此,风险被理解为政府使用其训戒权力的一种战略,用来控制和管理人口,以最好地实现人道主义。随着社会的“规则化”,那些严重脱离规则的人就被视为“带有风险”。主张这个理论的学者更强调在政府话语或战略中“风险”的地位和作用。与“风险社会”理论者类似,一些“治理性”学者也关注风险的自我管理以及不断提高的风险“私人化”。但是他们很少谈到大型组织在哪些方面应该对风险负责,而这又与“文化”理论者和“风险社会”理论者有所区别。 以德国社会学家乌利希·贝克、英国社会理论家安东尼·吉登斯为代表的“风险社会”理论家们的分析,侧重于后现代社会中加深人们对风险关心程度的宏观结构因素。他们认为,在后现代性条件下,风险不仅大量出现而且全球化了,因此比过去更难以被计算、管理或避免。在他们看来,现代性不再是毫无疑问的过程了,而是产生了许多危险或“缺陷”。后现代性的核心制度——政府、工业和科学是风险的主要制造者。在贝克看来,如果说,工业社会的核心问题之一是财富分配以及不平等的改善与合法化。那么在风险社会,伤害的缓解与分配则成为

论企业在发展过程中所应承担的社会责任

宁波大红鹰学院经济与管理学院 学年论文 (市场营销专业) 学生姓名: 班级: 学号: 指导教师: 二○一二年九月

论企业在发展过程中所应承担的社会责任 摘要:企业在发展过程中应该摆脱传统的把利益作为唯一衡量标准的观念,要在企业的运营过程中有对人的价值的关怀,对消费者、环境以及整个社会的贡献程度。一个企业的社会责任不仅要把企业做大、做强,还要保证在经营与管理范围之内的行为规范要符合社会的道德规范。一般来说,企业越发展,承担的社会责任就越大。企业家的成功,在于他创造的企业积累,更在于他对社会承担的责任,其核心是其人生价值的实现。企业家自觉地承担企业的社会责任;会充分肯定企业的社会责任,两者的结合是社会文明建设的强大动力。 关键词:企业、道德规范、社会责任、社会文明建设 企业社会责任不仅是一个企业为什么存在的“企业使命”问题,也是我国企业参与全球经济所必须面对的一个现实问题;它不仅是道德呼吁,而且是刚性的制度约束,它不仅是一种理念,更是一种实践。目前,世界经济趋向一体化,我国企业面临的竞争日益激烈,而世界整体的环境对中国企业发展的影响越来越大。我国的企业如何在这种环境下生存、发展,成为社会各方所普遍关注的问题。 一、企业社会责任的概念 所谓企业的社会责任是指:企业在追求利润最大化的同时或经营过程中,对社会应承担的责任或对社会应尽的义务,最终实现企业的可持续发展。具体表现为,企业在经营过程中,特别是在进行决策时,除了要考虑投资人的利益或企业本身的利益之外,还应适当考虑与企业行为有密切关系的其他利益群体及社会的利益,除了要考虑其行为对自身是否有利外,还应考虑对他人是否有不利的影响,如是否会造成公害、环境污染、浪费资源等。企业在进行决策时,对这些问题进行考虑并采取适当的措施加以避免,其行为本身就是在承担社会责任。 企业在创造利润、对股东利益负责的同时,还要承担对员工、对社会和环境的责任,实现企业和社会的双赢。由于企业利益与社会利益事实上的客观上浑然一体不可分割性,企业在履行社会责任时,企业所采取的一些行为兼具自身与社会双重影响属性。企业社会责任的本质就是一种企业自身对人类社会所承担的义务。企业社会责任具有社会属性,是社会对企业组织的外在要求。

浅析中国传统社会的信任模式

浅析中国传统社会的信任模式 摘要:信任是构建社会主义和谐社会的核心要素之一。研究信任、探索中国人与中国社会的信任结构,构建一种适合当今社会发展的信任模式,是建设社会主义和谐社会的题中应有之义。我国传统社会的信任模式既不是完全普遍主义,也不是完全特殊主义,而是具有鲜明的中国特色:以血缘、亲缘为中心,以实用理性为内核,以差序、差等为结构,具有边界弹性和“两极性”的关系主义信任模式。 关键词:传统社会;信任模式;本土化 西方学者在论述中国的传统信任模式以及信任对我国社会心理和社会 结构的影响时,往往将中国的传统信任模式归结为是血缘性、情感性、人格性的特殊主义信任(特殊主义信任是指以血缘、亲缘、地缘等先赋性的社会关系为基础而展现信任倾向和信任行为的信任模式)区别于建立在信仰、业缘、契约关系基础上的普遍信任。特殊主义的信任总是与不信任相伴而生,即人们只信任“自家人”、“熟人”,而不信任“外人”、“陌生人”。这种信任是狭隘而排他的,人们天生就把他人划分成了“局内人”和“局外人”,并且从根本上对这两种人采取不同的信任态度。这种态度导致特殊信任模式下的信任半径狭小、信任关系单一、固定。从这一概念出发,韦伯、汉密尔顿、福山、高伟定等学者都认为中国是一个典型的特殊主义信任的国家。 这种对中国社会人际信任的分析以及基于这一分析而做出对中国社会 的判断,虽然在抽象层面上回答了我国传统社会的信任模式及其特征,但是我们也应看到这一回答遗漏了中国文化背景中的几个核心词汇:关系、实用理性、“推”、整体性等,从而表现出一种静态性、偏颇性。为了更好地说明中国社会人际的特殊主义信任的“特色”,下面我们将结合以上核心概念对我国传统的信任模式进行分析。 一、关系本位的信任架构 在进行中西方社会人际信任对比和讨论彼此之间的差异时,很多西方学者都没有脱离西方个人主义的文化背景来理解中国文化中的“关系”以及由关 系所产生的信任,没有对中西文化中关系的不同内涵及运作模式进行区分,从而导致了对中国社会人际信任的理解的偏差。 为了更好地理解中西方社会中“关系”的差异,我们可以借鉴一些学者

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