诗经是中国第一部诗歌总集

诗经是中国第一部诗歌总集。据说是由儒家创始人孔子编订的，汇集了从西周初年到春秋中叶，共收作品305篇，分为风，雅，颂。三部分，都因音乐得名

它内容丰富，对周代社会生活的各方面，如劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，诗经色表现手法之二，四言为主

我国第一部现实主义的诗歌总集是

我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》；我国第一部浪漫主义的诗歌总集是《楚辞》我国第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》；我国古代第一部文学评论专著是《文心雕龙》我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是陆游语文常识（一） 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女词人是：李清照 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语；第一部纪传体通史：史记 12. 第一部编年体史书是：春秋13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如 16. 乐府双璧：<<木兰词>> <<孔雀东南飞>>，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周23. ＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道27. 三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31. 岁寒三友：松竹梅32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏39. 三别：新婚别垂老别无家别 40. 郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41. 茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬 42. 巴金“爱情“三部曲：雷电雨；“激流“三部曲：家春秋 43. 第一部国别史：国语44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞ 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞ 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的梦溪笔谈 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞ 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照语文常识（二） 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

第一部诗歌总集_1

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王，无競维烈。允文文王，克開厥後。”（【注】於：叹美词。皇：美，辉煌。无競：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其）该诗句应出自 A.《诗经·周颂》 B. 《国风·周南》 C. 《诗经·大雅》 D 《诗经·小雅》 2.作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是中国古代行政区划简表 ②沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线 ③上稳下动是地方行政层级结构变化的特征 ④地方行政分层决策中存在矛盾与困局 ⑤政区层级的调整促进了地方自主性 A．①②③ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①②④ 3.《管子·轻重乙篇》:“桓公问于管子曰:‘衡有数乎?’管子对曰:‘衡无数也。衡者使物一高一下,不得常固。’桓公曰:‘然则衡数不可调耶?’管子对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不二,高下不二则万物不可得而使用。’”(【注】衡：市场供求均衡价格) 下列关于管子的经济思想理解准确的是 A.“衡“围绕着商品的“价值”这个中心上下波动 B.反对政府干预经济，政府干预经济不利于经济发展 C.“衡“不是僵死的，固定不变的，而是动态变化的 D.这一经济思想提出标志着中国古代商业经营思想的高度成熟 4. “明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是“新民本”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”下列关于“新民本”思想阐述正确的是 A. 反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为 B. 以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C. “民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人 D. 其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深 5.“我们现在是在敌人新的围攻的前面，中央红军现在是在云贵川地区，这里没有现存的苏区，而需要我们重新去创造，……当前的中心问题是怎样战胜川滇黔蒋这些敌人的军队。为了战胜这些敌人，红军的行动必须有高度的机动性。”这一决定的提出 A.策应了中央革命根据地的创建发展 B.促使中央红军开始伟大的战略转移 C.有利于粉碎国民党军队的第五次“围剿” D.体现了红军长征途中军事路线的重大转折 6.山东大学顾銮斋教授认为：“民主政治的形成，可从两方面得到验证：一方面要看血缘关系在政治生活中的作用是否已削弱到无关宏旨的地步，财产原则是否已经取消；另一方面要看国家在立法行政司法诸方面是否已确实建立起民主制度”据此关于民主政治确立的标准，雅典民主政治最终形成的时间最可能是 A.梭伦改革 B.克利斯提尼改革 C.庇西特拉图时期 D.伯里克利时期 7.麦梦华评价《临时约法》时指出“我虽采用法制，然《约法》所定总统之权视法制则远有不逮，其荦荦大者约有数端：（一）法总统得上院之同意有解散议会之权，我则并此而无之（二）法总统有召集议会之权，而我之参议院得自行集会闭会（三）法总统有任命官吏之权，而我则任命阁员须得参议院之同意（四）法总统有交还议案法案求下院再议之权，我则无此规定”据此可知《约法》 A.具有责任内阁之体用而无责任内阁之精神 B.制定时具有“因人设法”的理性和进步因素 C.制定者尚缺乏对西方宪政理性和成熟的认识 D.总统权力受到国会的严格限制，充分体现了西方宪政民主的精神 8.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”其中属于两者“顺向”关系的是 A.两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 B.两者都主张宗教信仰自由 C.两者都强调人的意志、理性与自由 D.两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 9.1981年里根总统在就职演说中强调：“在当前的危机之下，政府并不是解决我们问题的办法，而正是问题本身”，据此里根最有可能实行的方法是 A．推行国有企业私有化 B．通货膨胀、扩大投资 C．削减开支、减少税收 D．大幅度增加军事经费 10.如何在经济十分落后的农业国度里巩固和发展社会主义制度？这是列宁和邓小平共同探讨的问题。他俩的视线不约而同地落在了市场两个字上”下列关于两者对“市场”看法的说法不正确的是 A．列宁认为商品、货币、市场等是资本主义因素 B．邓小平认为市场只是发展经济的手段,与社会制度无关

我国第一部诗歌总集是

古代文学常识我国第一部诗歌总集是《诗经》，它有六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，其中赋是“六义附庸，蔚成大国。” 孔子的《论语》是儒家学说的经典，庄子的《南华经》是道教经典之一，它们与佛教学说一起，形成了古代中国的民族性格和文化心理结构。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这是孟子说的见于《孟子滕文工下》“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这是黔娄之妻说的，见于刘向编的《列女传》。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。出自陶渊明的《归去来兮辞》。现存最早的文人五言诗是汉朝班固的《咏史诗》。以五言诗见长的作家有“曹刘”曹操、刘桢；“陶谢”陶渊明、谢灵运；“王孟韦柳”王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。汉魏无名氏的五言诗被后人泛称古诗，《昭明文选》收入19首，被称为“五言之冠冕”。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”是《龟虽寿》中的名句，作者是曹操。陶渊明是田园派诗人，王国维把他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问的诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”奉为“无我之境”的范例。唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，出现了“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，唐代新乐府运动的领袖人物是白居易和元稹。唐代著名的三大诗人是李白、杜甫、白居易。唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元。宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩。杜甫的“三吏”、“三别”指《潼关吏》、《石豪吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 “世有伯乐，然后有千里马”出于《马说》一文，作者是韩愈。以唐玄宗和杨贵妃爱情故事为题材的文学作品，主要有唐代陈鸿的《长恨歌传》和白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》。 “推敲”的典故出自于唐代诗人贾岛的逸事。陶然亭的命名取自唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。唐代的“李杜”指李白，杜甫，“小李杜”指李商隐，杜牧。 “或春苔兮始生，乍秋风兮暂起”出自江淹的《别赋》。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，出自王勃的《滕王阁序》。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，出自苏轼的《前赤壁赋》。 “咏摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”这句话是苏轼说的，“摩诘”指的是王维。宋代著名诗人陆游最后一首诗是《示儿》，全文是“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林逋的咏梅诗。从此人们就以疏影和暗香作为梅的代称，并作为词牌名。辛弃疾是豪放派词人，李清照是婉约派词人，周邦彦是格律派词人。海内存知己，天涯若比邻。唐代王勃欲穷千里目，更上一层楼。唐代王之涣会当凌绝顶，一览众山小。唐代杜甫沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐代刘禹锡

中国音乐史

中国音乐史 1、学堂乐歌的形成与发展，主要代表人物和作品 19世纪末、20世纪初，在变法维新思想的影响下，国内各地建立了很多新式学堂，这些学堂大多都设有乐歌课。乐歌课在当时来说，既新鲜又时髦，吸引了不少人为它选曲、写词、配曲，以及投身于乐歌教育工作。1905年以后，随着乐歌课的增多，乐歌活动的声势和范围越来越大，逐步形成了所谓“乐歌运动”，这时期大家所唱的歌，一般称为学堂乐歌。学堂乐歌的内容，大部分是反映当时中国先进分子要求学习欧美科学文明，实现富国强兵以抵御外侮等民主与爱国的思想。乐歌的旋律，大多采自欧美或日本现成的歌曲曲调，也有少量用中国传统乐曲填词的。主要代表人物是沈心工（1870—1947）和李叔同（1880—1942）。学堂乐歌是中国新音乐的启蒙与开端，开创了近代国民音乐教育之先河。 2、萧友梅的代表作、贡献；。萧友梅：广东中山县人，1901年去日本学习教育及钢琴并加入“同盟会”。1912年赴德学习音乐并获博士学位。他是中国近代专业音乐教育的先驱、杰出的音乐教育家也是近代专业音乐创作的主要开拓者和主要作曲家，被称为中国现代音乐之父。代表作有声乐曲《问》、《南飞之雁语》、《“五四”纪念爱国歌》 3、青主、赵元任、黄自等的艺术歌曲、特点。青主：原名廖尚果，著有《乐话》和《音乐通论》，是中国近代较早的音乐美学专著。出版《清歌集》和《音境》两部歌曲集，其中以《我住长江头》、《大江东去》最为有名。青主艺术歌曲的特点他尝试着运用欧洲的作曲技法,创作中国风格的艺术歌曲，在他的作品中,大都是自己创作并配钢琴伴奏,比较注重调性的布局和曲式结构的安排,注意艺术形式和人文精神内涵的融洽。彻底改变了学堂乐改那种“选曲填词”的方式,标志着我国近代音乐文化的发展已经向前跨进了一大步。赵元任：著名语言学家,有"汉语言之父"之美称,也是我国近代史上的著名作曲家，被称为中国的“舒伯特”。他的代表作有声乐曲《教我如何不想他》、《卖布谣》，合唱曲《海韵》等；他音乐创作的主要领域是歌曲创作,尤其是艺术歌曲和合唱曲。而他创作的歌曲,音乐形象鲜明、风格新颖、旋律优美流畅、富于抒情性,同时体现了他在音乐艺术和语言学领域的双重才华。被认为"他是我国最早敏锐地感到和声在色彩上的意义和最早懂得运用…调性感情?的中国作曲家。" 黄自：黄自艺术歌曲是他全部创作中最具有艺术价值的部分之一。黄自创作的艺术歌曲无论从内容、题材和风格方面都独具艺术魅力,并代表了黄自音乐创作风格的典型特征。他的代表作有合唱曲《抗敌歌》、《旗正飘飘》，独唱曲《玫瑰三怨》、《花非花》等。其艺术歌曲作品的创作构思,在内容的选择上多是采用中国古诗词或现代近体诗词作为歌曲歌词,在艺术表现上以其唯美、细腻的音乐线条展示诗词本身所蕴涵的意境,具有很强的艺术感染力。在艺术歌曲的创作中,黄自将西方作曲技法与中国民族民间音乐素材相结合,注重钢琴伴奏在歌曲中的展示和体现,使钢琴伴奏声部的音乐具有活跃、流畅的特点,丰富了钢琴的艺术表现力,真正使伴奏与旋律、诗词三者紧密融合在一起。

中国音乐简史

中国古代音乐简史一．上古音乐（约前8000-约前2070）中国音乐的历史，已知的大约已有8000-9000年的历史。原始乐舞的内容 1、关于劳动生产。 2、以自然灾害作斗争或强健身体。 3、祭祀性乐舞。二．夏、商、西周、春秋战国时期的音乐（前11世纪—前211年）夏：在我国历史上统治者都有用大型乐舞颂扬自己的功德的做法，这种形式始于夏代。《大夏》是歌颂禹治水功绩的乐舞。周：周代在礼乐制度上建立了我国第一个宫廷雅乐体系。周代音乐机构是大司乐。春秋战国时期：随着周王室的衰落，导致其礼乐制度“礼崩乐坏”。《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，楚国巫风盛行。《楚辞》中的《九歌》，其前身就是当时楚国各地包括沅湘一带的民间祭神的歌曲。《九歌》的音乐也就是所谓的“楚声”，有的歌词每隔一句的末尾用一个语助词，如“兮”、“思”之类，这就是楚地民歌的特色。乐器古琴是我国古老且富有民族特色的无码弹拨乐器。古琴有自己的记谱方法（简字谱），至少有1500多年的历史。古琴现存有150多部古琴谱，包含着3000多首琴曲流传下来。 1、《高山流水》

2、《广陵散》三．秦汉﹑三国﹑两晋﹑南北朝时期的音乐(公元前221年-公元220) 秦汉乐府（前221-220）乐府：秦始皇为了巩固统一政权，创立了一系列国家制度。其中包括参照周朝采风制度首次设立的国家音乐机构“乐府”。到魏晋六朝时，乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。乐府作为音乐机构，其宗旨是收集、整理、加工民间音乐及管理宫廷音乐，这一点对后世的音乐及文学产生了重要的影响。音乐形式乐府搜集的最有名的歌曲形式叫“相和歌”。三国﹑两晋﹑南北朝时期的音乐（公元220-581）三国魏晋南北时期是一个战乱频仍，民族融合的时代，其音乐的首要特点是中原音乐与周边各少数民族音乐的互相渗透。 3、《酒狂》 4、《梅花三弄》四、隋唐时期的音乐（公元589-907）音乐形式唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、燕（宴）乐。雅乐属于周秦古乐系统，与俗乐相对，用于郊庙祭享。 “清乐”即“清商乐”是从汉魏延续下来的前代音乐遗存。(主要是南朝民歌) 隋唐宫廷燕乐集中的反映了这一时期最高的音乐成就。宫廷音乐多部乐:隋、唐都把影响较大的外族音乐专门分部，至唐贞观时总共分为十部:燕乐、西凉乐、清商乐、高丽乐、天竺乐、安国乐、龟兹乐、文康乐、康国乐、疏勒乐。民间俗乐

我国第一部词典是

我国第一部词典是篇一：我国历史上的各个第一部著作第一部历史评论著作:《史通》我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史诗——《左传》我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》我国第一部军事著作——《孙子兵法》我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》我国第一部断代体史书——《汉书》我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》我国第一部水文地理专著——《水经注》我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

我国第一首长篇抒情诗——《离骚》我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》第一部法医专著《洗冤集录》第一部纪传体通史《史记》第一部国别体史书《国语》第一部诗歌总集《诗经》尚书我国第一部记言体史书仪礼我国第一部礼仪制度书周易我国第一部哲学原典尔雅我国最早的字典，第一部百科名物词典春秋左传我国最早的编年体史书洛阳牡丹记我国最早的一部花卉专书九章算术我国第一部重要的数学专著茶经唐·陆羽我国第一部论茶著作世说新语南朝宋·刘义庆我国最早的笔记体小说集文心雕龙南朝梁·刘勰第一部系统的文学理论和文学评批巨著孙子兵法春秋·孙武我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。第一部语录体著作---> 第一部地理书---> 第一部历史评论著作---> 第一部字典--->

我国第一部诗歌总集是什么

我国第一部诗歌总集是什么精选阅读（1）：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。在西周时代，中国的音乐和诗歌都到达了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。雅诗又分

为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。精选阅读（2）：我国第一部诗歌总集——《诗经》《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。 ●诗经体裁风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。 “风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。 ●诗经表现手法

中国第一部诗歌总集

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中国第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》中国第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）中国第一部大百科全书是：《永乐大典》中国第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》中国第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》中国第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》中国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》中国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》中国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》中国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》中国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》中国第一篇报告文学作品是：（夏衍）《包身工》 1、把在团体中起主导的人喻为（主心骨,领头羊, ） 2、把足智多谋的人喻为（智多星） 3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主） 4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚） 5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（铁公鸡） 6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（糊涂虫） 7、把世故圆滑的人喻为（老油条） 8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉） 9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫）写出“突然”的近义词：骤然、忽然、猛然、倏忽表示人死亡的词：圆寂、逝世、去世、病逝表示轻声哭的词：啜泣、抽泣、哽咽、抽噎承诺别人的话--诺言诚恳劝告的话--忠言肮脏下流的话--秽言、污言胡说八道的话--胡言婉转表示的话--婉言不切实际的话--谣言让人吃惊的话--危言象征美好的话--吉言劝人改错的话--谏言随便逗笑的话--戏言讨人喜爱的话--甜言抱怨不满的话--怨言

1《诗经》是我国第一部(诗歌总集),收入自(西

大学语文复习题《神话六则》一、文学常识 1、神话以（故事）的形式表现了远古人民对（自然）、（社会）现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种（不自觉）的艺术方式加工过的（自然和社会）形式本身。 2、上古神话起源的时间大约为（旧石器时代的晚期），最初是（集体）创作，（口耳）相传的。文字了同现后，散见在后世的（山海经）（淮南子）等文献典籍中。是我国（浪漫主义）文学源头。 3、《山海经》大约成书于（战国后期），是最古老的带有巫术色彩的地理书。它主要记述古代（地理、物产、神话、巫术、宗教）等内容。它受儒家的思想影响较小，因此保留了较多的神话。最有代表性的神话故事有：（夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水）等。作者（不详）。 4、《淮南子》是（西汉）时期创作的一部论文集，思想接近道家，是（淮南王刘安）主持编撰的。它常通过一些神灵怪异故事阐发某种哲理，书中保存了较多神话。中国古代著名的四大神话：（女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月），就保留在《淮南子》中。二、理解归类 1、神话的产生：当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。 2、神话的作用：神话对于原始人来说是非常重要的。首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己溶入氏族之中才能生存。神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出来，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。 3、神话的分类：创世神话：盘古故事。卵生神话，对中国的阴阳太极观念有极其重要的影响。始祖神话：女娲补天。产生于母系氏族社会。反映了人们对女性延续种族作用的肯定，也是对女性社会地位的认可。部族始祖神话反映部族成员对自己祖先的追念，表现民族自豪。洪水神话：鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害，与洪水抗争、拯救生民，看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。战争神话：炎黄之战。实际是对一次历史事件的记录和解释。发明创造神话：后羿、夸父、燧人氏等。神话进入英雄时代。 4、神话的主题（解读各则神话）《精卫填海》是一则远古先民与自然抗争的悲剧神话，表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。《黄帝大战蚩尤》战争神话写了部落联盟时期我们先祖的融合，并赋与我们的先祖各种异能。《鲧禹治水》反映了远古人民征服水患的强烈愿望以及为此而献出生命的大无畏的斗争精神。《女娲补天》是我国原始社会流传下来的关于开天辟地的神话故事。这则神话反映了远古人类生活环境的恶劣和我们祖先敢于与天地奋战的雄伟气魄。《后羿射日》是我国氏族社会后期为民除害的英雄神话。这则神话反映了远古人民对太阳奥秘的理解及战胜旱灾的迫切愿望。大约是人民与旱灾斗争的过程中，幻想出一位善射的神弓手后羿（羿字又作弓，像弓箭形）射杀九日解除旱灾，这里含有歌颂劳动英雄的意义，也有赞扬优良的劳动工具和巧妙的劳动技术的意义。

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我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部大百科全书——《永乐大典》我国第一部词典——《尔雅》我国第一部字典——《说文解字》我国第一部编年体史书——《左传》我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》我国第一部军事著作——《孙子兵法》我国第一部专门记录一个人言行的历史散文——《晏子春秋》我国第一部纪传体断代史——《汉书》我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》我国第一部水文地理专著——《水经注》我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》我国第一部个人创作文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》我国第一首长篇抒情诗——《离骚》我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》我国第一个新文学社团——文学研究会我国第一位史学家、文学家——司马迁我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原我国第一位女诗人——蔡文姬我国第一位田园诗人——陶渊明我国第一位著名女词人——李清照我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若我国第一位儿童作家——冰心我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍中国第一部字典……………………………东汉·许慎《说文解字》我国第一部诗歌总集————————————————《诗经》我国第一部神话集————————————————《山海经》我国第一部神话小说集—————————————《世说新语》我国第一部地理书—————————————————《禹贡》我国第一部茶叶制作书———————————————《茶经》

中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现...阅读附答案

中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现...阅读附答案中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现在距今三千余年到两千四百余年之间。这些没有署名的诗篇中，极为精美地保留了来自民间的朴实的歌唱。那些优美的情歌，非常细致地表达了青年男女互相爱慕的情态，还有一些诗篇咏唱了戌边征战的苦情，更多的篇章表达了享受生活的自然质朴的情趣，也有强烈的对于贪婪的统治者的揭露和讽刺。这些诞生在纪元至少两千多年前的诗歌，犹如天边的太阳和月亮，历经时代沧桑而明华璀璨依旧，它们有异常久远而鲜活的生命力。在中国，诗歌是一道连绵不断的长流水。由于受到儒家学说的影响，“诗言志”成为中国人稳定的诗歌观念。在中国，这种诗歌观念不仅熔铸了民族的心智，而且持久有力地传达着民众的情感诉求，诗歌成为表达他们的欢乐、悲哀或者愤怒的最通常的情感方式。基于此，中国历代的统治者，也总是非常重视诗歌在传达民间情绪方面的特殊作用。各级官员的“采风”之行，其实就是他们了解和倾听民意的诗歌之旅。从长远的影响看，诗歌的功用不仅在于传达民众的希望和心声，诗歌也成为了中国社会从平民到贵族的最重要的审美和娱乐的方式。由于诗歌在历代的普及，它也极大地影响并陶冶了这个民族富于想象和幻想的美好心灵。他们喜爱山水，多愁善感，对大自然充满喜悦和感激之情。单就月亮这一意象而言，它在中国民众的心目中是充满诗意的，是永远鲜活而有灵性的。月亮是中国人永远的心灵的朋友。中国诗歌取得了历史性的辉煌，它成为中国文化史最为灿烂的一页，也为中国人带来了自豪和骄傲。中国诗歌在长期的发展中出现过很多杰出的诗人，这些诗人创造的无数诗章，组成了一串没有尽头的闪光的珠串。他们于是成为经典，也成为不可逾越的规范。这种无所不在的影响，蔓延到周围的一些国家，在日本，在韩国，在越南，也在域外的许多地方，出现了用汉字写诗的外国朋友，他们也是一些杰出的诗人，他们中有的人，甚至写进了中国诗歌史，包括经典的诗歌总集，如《全唐诗》。事情到了近代。中国在列强的坚船利炮威逼之下仓皇无措。敏感的中国知识分子为了挽救国难，也为了强国新民，发起了激烈的文化-诗歌的革新运动。倡导者们以中国古典诗歌为假想敌，他们激烈地抨击古典诗歌的弊端，他们以白话取代文言，以自由取代格律，从而确立白话新诗的主体地位。这是中国诗歌史上的一场惊天动地的伟大革命。它宣告了辉煌的、同时又是停滞的古典诗歌的终结，也宣告了自由的、开放的、接近人们日常生活的现代诗歌的开始。新诗与中国人民患难与共。新诗在文革动乱结束以后迎接了它的伟大的复活节，这就是通常称之为的朦胧诗的崛起。这个诞生在七十年代末、与中国的改革开放同步的诗歌运动，以坚定地历史反思的精神，以及非凡的勇气，在思想上批判文化专制主义和现代迷信，在艺术上重新接续了五四新诗运动的血脉，点燃诗歌的现代精神的火炬。今天到会的中国诗人，他们不同程度地都参与了这场

中音《中国音乐作品赏析》复习题答案

《中国音乐作品赏析》复习题一、填空： 1. 国立音乐专科学校 1925 年成立于北京（地方）。 2. 20世纪30、40年代我国作曲家创作的钢琴曲主要有贺绿汀和黄自等 3.《春游》是中国作曲家创作的第一首选曲填词歌曲，它的作者是李叔同。 4. 黄自的代表作主要有《怀旧》和《长恨歌》（不同体裁）等。 5. 《教我如何不想他》的曲作者是邹红云，《吊吴淞》的曲作者是应尚能。 6. 《黄河大合唱》中包括黄河船夫曲、黄河颂（乐章名称）等八个乐章。 7.《牧童短笛》是贺绿汀的钢琴曲，他的代表作还包括艺术歌曲《游击队歌》。 8.小提琴曲《内蒙组曲》中最著名的是其第二乐章《思乡曲》，其中心音调来源于绥远民歌《涯畔上开花》。 9. 钢琴协奏曲《黄河》产生于20世纪 70 年代，主要根据抗日救亡创作而成。 10.《牧歌》改编自东蒙民歌，其音乐体裁形式为声乐体裁，编曲者为潘晓峰。 11. 《彝族舞曲》是琵琶（乐器）独奏曲，《Mong Dong》的体裁是混合室内乐曲。 12.刘文金重要的二胡作品包括他学生时代创作的独奏曲三门峡畅想曲和80年代创作的协奏曲《洪湖》。 13. 小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的曲作者有何占豪和陈钢等，是根据越剧音调创作而成的。 14. 施光南的代表作有《打起手鼓唱起歌》、《周总理,您在哪里》等。 15. 歌剧《洪湖赤卫队》中的主要唱段有敢叫日月换新天愿天下劳苦人民得解放等，《江姐》的主要唱段有看长江战歌掀起千层浪?假意儿梳头窗下坐等。 16.学堂乐歌发生于 20世纪前后时期，其采用的记谱法是应用五线谱和简谱记谱法。 17.歌曲《松花江上》和《长城谣》的作者分别是张寒晖、席慕蓉。 18.《海韵》的音乐体裁是西方专业声乐体裁，曲作者是赵元任。 19. 小提琴曲《思乡曲》是《塞外舞曲》组曲中的第二首乐曲，曲作者是马思聪。 20. 《义勇军进行曲》是电影《风云儿女》中的主题歌，聂耳创作于 1935 年。 21.《大江东去》的音乐体裁是西方声乐艺术，由青主作曲。 22.《康定情歌》是四川康定（地方）民歌，四十年代李依若为其编配了钢琴伴奏，成为艺术歌曲化民歌。 23.《嘉陵江上》的曲作者是贺绿汀，其创作的著名钢琴曲的名字是《牧童短笛》。 24. 《白毛女》中喜儿的主导主题是建立在河北民歌《小白菜》，主要唱段有即象征斗争和力量的主要动机等。 25．《长征组曲》产生于年代，主要唱段有。 26．《赞歌》的作者是胡松华，《祝酒歌》的作者是韩伟等。

诗经是我国第一部诗歌总集

《诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。《诗经》中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌311篇。其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集一、《诗经》作品的搜集《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这个途径搜集起来的。关于采诗说，虽然先秦古籍中并没有明确记载，但是汉代学者认为周代是有采诗制度的。《汉书?食货志》载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。《春秋公羊传》载“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”我们根据一些相关的记载，也可以推断采诗制应该是存在的，《国风》《小雅》中的民歌应该是通过这种方式收集起来的。因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过官府大规模的、有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。而采诗的目的是为了使王者不出牖户而知天下。除了采诗得来的《国风》民歌、献诗得来的大小雅的政治颂美诗之外，《诗经》中还有很多燕飨、祭祀等仪式中用的乐歌，这些诗应该来源于周王朝的乐官（如太师）以及巫、史的创作。关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：

第一部诗歌总集《诗经》

第一部诗歌总集《诗经》公元前七世纪，中国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。尽管它不是一人所作，但却比古希腊著名的《荷马史诗》的产生要早数百年。《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪）至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首；《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇。就形式而言，《诗经》主要采用四言诗，间或也有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式，同时大量使用叠字、双声、叠韵词语，这使得这部文学作品显得灵活多样，朗读起来错落有致，有极强的音乐性。从内容上讲，《风》是《诗经》中的精华。由于这些诗歌来自民间，没有或很少有雕饰，展示了周代民歌的绚丽多彩。《风》中的作品反映了普通劳动者真实的生活，比如表达青年男女对美满爱情的向往和追求的《关雎》、《出其东门》；表达愤怒的奴隶向不劳而获的奴隶主的质问的《伐檀》、《硕鼠》；有关战争的《扬之水》、《君子于役》等等。《诗经》的作者成分很复杂，如果以诗中自述者的身份作为作者的身份，那么诗的作者既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称。此外还有许多无法确定身份的人物。《诗经》中的作品，原来的主要用途，一是作为各种庆典礼仪的一部分，供人们吟唱，二是娱乐，三是表达作者对社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》逐渐成为贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养，列为中国最重要的几种经典之一。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在社交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。《论语》记载孔子的话说：“不学《诗》，无以言”，给《诗经》以极高的地位。总体来说，《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志。其内容涉及中国早期社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

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