穷朋友与朱元璋的故事

穷朋友与朱元璋的故事公元1368年, 朱元璋登基, 建立明朝.但与他从前交往的一些朋友, 有的还过着苦日子.

一天, 一位穷朋友从乡下來到京城皇宫门前求见明太祖.朱元璋听說是以前的老朋友, 非常高兴, 马上传他进殿.谁知這位穷朋友一见朱元璋端坐在宝座上, 昔日的容颜似乎没有多大变化, 便忘乎所以地直通通地說: "我主万岁! 您还记得我吗?从前你我都替人家放牛, 有一天我們在芦花荡里把偷來的豆子放在瓦罐里清煮.还没等煮熟, 大家就抢着吃, 甚至把罐子都打破了, 撒了一地的豆子, 汤也都泼在泥地上.你只顾滿地抓豆子吃, 不小心连红草叶子也送进嘴里, 叶子梗在喉咙里, 苦得你哭笑不得, 还是我出的主意, 叫你用青菜叶子吞下去, 才把红草叶子带下肚里去......"还没等說完, 朱元璋早就听得不耐烦了, 嫌這个孩提时的朋友太不顾体面, 於是大怒道: "推出去斩了! 推出去斩了! "

后來, 這件事让另外一个穷朋友知道了, 心想這个老兄也太莽撞了, 於是, 他心生一计, 信心十足地去见他小时候的朋友, 当今的皇帝.

這个穷朋友來到京城求见朱元璋.行过大礼, 這个人便說: "我皇万岁万万岁! 当年微臣随驾扫荡沪州府, 打破罐州城, 汤元帅在逃, 拿住了豆將军, 红孩儿挡关, 多亏了菜將军."朱元璋一

听, 不禁大笑, 他认出了眼前的這个是孩提时的朋友, 心中更为此人巧妙地暗示他們小时候在一起玩耍的事而高兴, 於是让他做了御林军总管, 留在了自己的身边

此故事蕴含的沟通原则称呼问题

这两个朋友称呼不一样，这时候现在朱元璋已经贵为天子，不是以前的放牛娃了，怎能称呼他为朱老弟呢?还有，童年的节，对于朱元璋来说，就是不堪回首，那抢豆吃的馋相，是很不雅的，被揭丑谁开心嗯?所以这本应该是避讳的事，

而另一个则是用了委婉的话，把童年的丑事说得就像出征打战一样，这自然讨得皇帝的欢心。由此可见，能够正确使用称谓语、禁忌语以及委婉语，在人际交往中是非常重要的。不说不该说的话

如果说了不该说的话，往往要花费极大的代价来弥补，正是所谓的"一言既出、驷马难追"、"病从口入，祸从口出"，甚至于还可能造成无可弥补的终生遗憾!所以沟通不能够信口雌黄、口无遮拦;但是完全不说话，有时候也会变得更恶劣。

互相尊重

只有给予对方尊重才有沟通，若对方不尊重你时，你也要适当的请求对方的尊重，否则很难沟通。

这则故事蕴含的沟通原则在日常交流沟通中的重要意义一、人际相处忌撒谎。撒谎是被人所鄙夷的行为。一个爱说谎的人，不但为他人所不齿，也会受到自己心理上的惩罚。因为，人在说谎之后，内心慌乱，夜不成眠。这会造成大脑机能失调，导致兴奋和抑制过程的平衡紊乱，引起神经衰弱等神经疾病。所以，

在人际交往过程中切忌说谎话。

二、交往中不宜讲过多的恭维话。赞美，是人际关系的润滑剂，它可以使人际关系融恰和谐，但必须恰到好处。若在人际交往中，尽说肉麻的恭维话，则会令人心生轻蔑、厌恶，并不利于人际交往。实事求是地、适当地赞美对方，可以创造一种热情友好、积极热烈的交往气氛。赞美可以获得对方同样友好的回报。如果能够满足别人人性的渴求，懂得赞许、善于赞许，那么你将成为一个有同情心、有理解力、有吸引力的人。但人际交往中的过度恭维，却令人难以入耳，不但降低自己的人格，而且得不到对方认可。所以，在人际交往中不宜讲过多的恭维话。

三、笑声能增进友谊。愉快的笑声不但有益健康，还能增进友谊，特别是交谈中的笑声能取得一般词语难以取得的效果。当与陌生人会面时，对方可能显得拘束，此时如能说句笑话，引起双方的笑声，使对方感到轻松而且亲切，拘束感就会顿消;当对方提出的问题当时不好回答时，笑声可以提供思考的时间，使你找出恰当的应答方式;当交谈气氛进入紧张阶段时，适时的笑声可以缓解紧张的气氛，不失为一剂打开僵局的"调和剂"。此外，用笑声来拒绝对方的要求，既可缓和气氛又不使对方难堪。同时笑声还能驱散烦恼、恢复疲劳等。总之，笑声是一种维妙维肖的表达方式，在与人交往中，不能没有笑声，当然笑得也需恰到好处。

四、用积极、肯定、支持、建设性的眼光，看待周围的人们，善于发现并赞美别人的优点，必要时适当恭维一下，愉快接受别人的批评和建议。当被触伤感情后，仍能心平气和地交往。触伤他人感情后，能及时向人道歉。当有人不同意你的观点、见解时，

不必强迫他人接受或感到烦恼。自己有错时，要勇敢地承认自己的错误。在交谈时让别人把话讲完，再表达你的意见。别人讲话时留神倾听。

五、沟通时要学会倾听。专注对方，不能三心二意、敷衍了事;对无兴趣的话题中，找出有意义的东西;见机把对方的内容和自己的感受简要地讲出来;刚听时不要有先入为主之见，听完后再找出主题和要点。

朱元璋给子孙起名故事

朱元璋在给自己的儿子起名字的时候全部用木旁，古人给同一个辈分的人起名字用同一个偏旁其实很正常，不过因为朱元璋有26个儿子，他意识他自己的子孙中肯定有重名的~就给26个儿子每个人定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始，依次向下起名字。比如燕王朱棣的就是：“高瞻祁见佑，厚载翊常由,慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”这里面又规定,自他孙子辈每五个字的命名,以“火土金水木”为顺序,依次以偏旁命名。因此明朝的皇帝从名字上一看就知道是朱元璋的第几代后人,也知道他们之间的辈份关系。同样，其他的王府也有这些规定,比如太子朱标,本来他的名下的辈分表应该是帝系,但是他的儿子被他的叔叔夺了位,所以只传到他的孙子。朱标的20字是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”我们知道的人只有建文帝叫朱允炆,他的儿子叫朱文圭.分别是火和土旁，符合那起名规律。所以明朝的皇室有很严格的起名字的规则,有些字就有些怪异,不过这样是有好处的,因为皇帝的名字要避讳,取名字取生僻字有利于把避讳的影响缩到最小，后来在明朝灭亡了后,也许逃避清政府的追杀,可能很多皇族的人放弃了这些起名字的传统,但是的确有很多人保留着的。因为明朝从第三代朱棣侵占了侄儿帝位，因此明朝帝系均是朱棣之后,因此之后的帝名全是来自燕王谱名的名字。可惜只传到由字辈江山就姓了爱新觉罗。第一代：明太祖朱元璋1 第二代：太子朱标, 明成祖朱棣3（从3-16帝都属于燕王谱系）第三代：建文帝朱允炆2, 明仁宗朱高炽4、朱高煦、朱高燧、朱高爔第四代：明宣宗朱瞻基5 第五代：明英宗朱祁镇6,明代宗朱祁钰7 第六代：明宪宗朱见深8，朱见济第七代：明孝宗朱佑樘9 第八代：明武宗朱厚照10，明世宗朱厚熜11 第九代：明穆宗朱载垕12 第十代：明神宗朱翊钧13 第十一代：明光宗朱常洛14，福王朱常洵

朱元璋儿时的故事

朱元璋儿时的故事燕赵都市网https://www.360docs.net/doc/6718852523.html, 10-08-10 09:35 文/郝军在藁城的倪家庄，历史上是倪若水故里，有一小白寺，在平分土地时，村民挖掘出了一个高两米宽一米厚一乍的石碑，上面用繁体字镌刻着“行龙寺记”(是明朝万历十七年间由朱善人所重建)，石碑背面记录的内容，据说是朱元璋出生的地方，本人喜爱民间故事，便利用空闲，走访几十位耄耋老人，搜集有关朱元璋出生在小白寺的故事。以鄊读者。一、朱元璋偷小鸡朱元璋出生在小白寺时，出现了一道划破长空的红光，元朝朝廷怀疑此地可能有人造反，就派政府士兵前去剿灭，当这些士兵来到小白马寺里，看到的一幕：一个衣衫褴褛的娘们，生下了一个骨瘦如柴的婴儿，此时的婴儿不知怎么回事，不哭也不叫，这些士兵便奉命进屋去捉这个刚刚出生的小孩，谁知，头起的那个士兵刚进屋，奇迹出现了，那婴儿却哇哇大哭起来，接着就有成群结队的马蜂团团围住了士兵，看到一窝蜂袭击，士兵便捂着脑袋仓皇逃离。后来人们思考，这是怎么回事？原来当时是秋天，在朱元璋出生的那间破屋一旮旯里，有一个硕大的马蜂窝，那个士兵已进屋，可能触动了那些马蜂的安全，于是这些马蜂以为即将受到侵害，便群起而攻之。吓退了的士兵，便草草了事，就在别村找到一个小孩给杀掉了。朱元璋小时候，身体孱弱，就象一个萝卜头，走起路来，头重脚轻，摇摇晃晃。他爹四处寻找法子来治孩子的病，朱元璋的身子就是不壮，可到后来，还是朱元璋的慈母找到了，并且治好了孩子的病，这是怎么回事呢？原来，他的娘看到孩子用了不少法子也没有扭转孩子那孱弱的身子，于是就找到小白寺里的主持弘一法师，据说弘一法师不仅治病有方，而且还会看虚，在现代人说来，看虚就是找心理医生。面对不见好转的朱元璋，面对殷殷期盼朱元璋娘的目光，弘一法师便在宝座上闭目，手打着木鱼，念念有词，说来事情真蹊跷，后来朱元璋的病竟然给治好了。可他娘在佛前已经许愿：若能治好孩子的病，就让孩子长大以后做和尚。这就是朱元璋为什么进寺当和尚的缘故。一天，在小白寺附近，来了一个卖小鸭子的商贩，有几个村里人围上来，挑拣着买小鸭子，朱元璋希望自己拿小鸭子玩耍该多好！可他家里穷，没有条件。没想到这个鬼头蛤蟆眼的小家伙，混在人群里，趁那小商贩不注意，就偷偷提溜了两只，他怕鸭子叫唤，让人家发觉了，就把两个鸭子嘴叼住，然后跑掉了，这件事那个小商贩倒没发现，这事让村民给发现了，可他们谁也不声张，就这样朱元璋偷走了两个小鸭子。二、为什么当地人管牛笛子马蜂叫“朱皇蜂”？元朝末期，在南方，在安徽，民不聊生，老百姓不得不背井离乡，行乞逃荒。可就有几个安徽人，北上来到倪若水故里，给人家扛长工揽活，其中有一个女人，人称朱陈氏，已怀有身孕，给一家叫倪长根大户人家揽活，无非洗洗涮涮打扫庭院等杂活，这个倪长根有三个媳妇，一次倪长根在小河边钓鱼时，掉到了一条大鱼，便吩咐他的大媳妇给做道菜，谁知大媳妇做好后，那菜的香味让大媳妇垂涎欲滴便偷偷地吃了一半，谁料二媳妇发现了，趁没人的时候二媳妇把剩下的另一半也给吃掉了，当小媳妇发现时，菜盘里已剩下一堆鱼骨头了，小媳妇一生气便把鱼骨头扔进了泔水桶，佣人陈氏往外倒泔水时发现了鱼骨头，这个贫苦出身的女人那吃过腥味？她就一下子把鱼骨头吃了。等到倪长根盘问此事时，才知道是佣人陈氏吃掉了，吓的倪长根赶忙对管家说：此女人命硬，不可收留。陈氏离开倪长根家时，备感腹中疼痛难忍，便向西过桥走进了小白寺。一个小和尚看见一个孕妇手捂着腹部咬着牙一副痛楚的样子，趔趄地走进小白寺，就赶紧去正殿找弘仪法师，弘仪发誓合掌当十，一句“阿弥陀佛”，就吩咐两个小沙弥将陈氏搀扶到行宫，并倒上热水，让陈氏慢慢地喝下去，弘仪法师为她把脉，确诊为喜脉后，就让慧明好好照理，并让另一沙弥弄来一钵粥，喂养着孕妇陈氏。大约过了一个月左右，正是头秋，朱陈氏倍感肚子难受，口中不断发出呻吟，慧明光心急，也不知道怎么帮忙好，直转圈，时间就这样走着，不慌不忙，悠悠然。到了晚上，此时陈氏却心如煎熬，随着一阵撕心裂肺的喊叫，一个婴儿呱呱落地了，慧明在寺院里，在一刹那，看见从产房射出一片红光，映红天际。“不好！寺里着火了”有人惊呼道。不一会，几个村民手里拿着家伙来到寺里，准备救火，当明白事情经过后，还心有余悸。这个小孩出生后，因陈氏在前已生育了七个孩子，故取名八八，父亲姓朱，安徽钟离人，后来这个孩子又叫朱元璋，朱八八出生后，相貌丑陋，不过出现了那道红光划破夜空，却惊动了当朝皇帝，皇帝质问军师这是怎么回事，这位军师望着发光的方向，大呼那个地方出生的小孩将来要造皇帝的反，皇帝便下令将当地的小孩杀掉。

论朱元璋的政治蓝图

一、明洪武年间的政制建设与朱元璋的主观主义 (1) (一)实行诸五分封，建立皇朝巩固的支柱。洪武一朝，明太祖先后只次分封诸子为 (2) (二)改行中书省为承宣布政使司，建立布、按、都三权分立的多头地方行政体制。明.3 (三)罢中书省、废承相，由皇帝直接领导中央各行政部门。其实，由于朱元璋的独断.4 (4)改大都督府为五军都督府，分化军事统帅权。明初沿袭兀制，以发兵权归兵部，统 (5) (五)改御史台为都察院，创设六科给事中，建立按所辖地区、部门分工的分察制度，.5 (六)建立皇帝私人的侦缉队锦衣卫，加强秘密的政治控制。锦衣卫本为皇帝的一支内.6 (七)整顿内廷侍服系统，禁止后妃、宦官干政。明太祖对于政出宫闲及宦官干政给统.7 二、朱元璋政治蓝图的实质及其非现实主义 (9) 三、正统以后明朝政治的困境: (18) 四、结语 (23) 论朱元璋的政治蓝图及其对明朝政治的影响余兴安一、明洪武年间的政制建设与朱元璋的主观主义 1380年(明洪武十三年)是中国政治制度史上极具转折意义的一年。这年正月，明朝中央政府中书省的左承相胡惟庸以谋反罪伏诛，并连及御史大夫陈宁、御史中承涂节等人，是为历史上著名的·胡惟庸党案”飞然而，这一政治事件的真实意义并不在于几个重要政治人

物、以及三万余名与之有关的或者根本就毫无关联的生灵的政治生命与自然生命的终结，而在于当时的最高统治者明太祖朱元璋经过长期谋划与酝酿后的政制改革的到来。这一政治制度变革的推行与完成实质上揭开了中国专制政制史上新的一页，中国传统的专制主义政治制度至此已臻于登峰造极。明洪武年间，由明太祖朱元璋设计并推动的、以废除承相制度、更定一六部官制为中心的政制建设主要有七个方面的内容: (一)实行诸五分封，建立皇朝巩固的支柱。洪武一朝，明太祖先后只次分封诸子为王，除早死的赵王祀、韩王松外，共二十三位亲王，分驻全国各通都大邑、边睡要塞。显然，从明朝诸王的分布来看，朋朝的藩王已不是如唐宋时只食禄、不临民的享乐王了。明太祖说得明了:“天子有子，其嫡长者守邦以嗣大统，诸子各有茅土之封，藩屏王室，以安万姓。”I1]因此，洪武时期，诸王被赋予相当大的权力，他们不单仅有天子一等的冕服车旗邸等，有少者三千，多者一万九千人的护卫甲士;而且还可以过问地方

中国故事富强篇(明)

中国人民大学教授毛佩琦做客《百家讲坛》，为您讲述中国故事富强篇（明）盛世基业公元1368年，朱元璋率领义军推翻元朝统治，登上皇位，建立大明王朝，定都南京。经过多年战争，朱元璋终于赶跑了元朝统治者后，中原大地留给他的是一片凋敝。元朝末年的官场腐败、对各路起义军的整顿、中国大地尚未统一，都是朱元璋面临的问题。朱元璋登基之后，首重农桑、学校，也就是一手抓经济，一手抓教育。此外，朱元璋还抓法制建设，在洪武年间形成了一部《大明律》，成为中国古代的一部重要法典。同时，朱元璋还建立各种职能部门，比如说在中央建立了中书省，在地方建立布政使司，还有提刑按察使司、都指挥使司，军队用卫所进行管理，土地用黄册来进行管理，每个居民发给户帖等。澄清吏治也是朱元璋重点抓的一项工作。朱元璋在打天下的时候，没有固定的用人制度，一旦进入和平治国时期，随意选拔人才的办法就行不通了，必须要建立制度。人才从哪里得到呢？一个就是从学校培养得到，一个就是通过科举制度得到。在朱元璋登基的前一年，他就宣布国家开科取士，也就是开设科举，通过考试选拔人才。朱元璋延用了隋朝以来的科举制度，通过乡试、会试、殿试来选拔人才，充实国家的官僚队伍。朱元璋有一个绝活，就是让百姓监督官员。朱元璋下了一个指示，天下各个关口道路一律不得阻挡进京告状的，谁要阻挡，“以邀截实封论处”。也就是说谁要阻挡这些官员进京告状，就如同扣押给皇帝的奏章。朱元璋通过这些措施，来保证官员队伍的清廉。同时，朱元璋还抓了一些大案和要案。例如洪武十九年的“郭桓案”，郭桓

是户部侍郎，勾结布政使司和提刑按察使司，贪污粮饷。这个案子的动静太大了，《明史·刑法志》和《明史·食货志》记载，经过这个案子的打击和整顿，“天下中等以上人家，破产大半”。因为他们都搅入到郭桓的案子里，有的直接是行贿受贿的参与者，有的窝藏嫌犯，有的通风报信，有的知情不报。朱元璋对这些参与到郭桓案子当中的人，一律实行了严厉打击。朱元璋在完成统一战争的同时，要巩固内部的秩序，从而发生了“胡惟庸案”和“蓝玉案”。“胡惟庸案”中，朱元璋处死丞相胡惟庸，废除了中书省。“蓝玉案”中，朱元璋处死了蓝玉及其同党。这两个案子，杀了几万人之多。朱元璋采取了快刀斩乱麻的一系列手段，处死了很多曾经打天下的功臣宿将，换来了明朝初期的迅速安定。虽然朱元璋治乱世用重典，但是他却也讲宽容。首先，对于被推翻的元朝宗室、官员，只要能支持、认可大明朝，朱元璋就不动他们。其次，朱元璋尽管鼓励百姓告官，但不鼓励百姓之间互相告状，在百姓之间，他提倡“相周相恤”，也就是互相要帮助。而且朱元璋很注重推行教化，一个办法是实行乡饮酒礼，也就是每年到秋收或者是到年初，地方长官召集本地的百姓吃一顿酒，年长者居上，依年龄、次序排座位。在这个场合，要让当地的学生或者是有文化的人来读《大诰》、读《律》，也就是宣讲国家的法令。通过这样一个简单的方式，让基层老百姓知道什么事情该做，什么事情不该做。同时，朱元璋还编制了一个“教民榜文”，贴在大街小巷，教民榜文当中有几句关键的话，要安排人走街串户，定期到处宣讲，这几句话是：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生业，不做非为。”也就是要孝顺父母，尊敬长上，邻里和睦，当父母的要把自己的孩子管好，不要做违法乱纪的事。这些手段深入基层，使民风得到了大大的改善，奠

关于朱元璋的历史故事

关于朱元璋的历史故事朱元璋为何能一统天下? 元朝之后，就是朱元璋建立的大明朝，元朝是朱元璋推翻的，似乎元朝军队也主要是朱元璋灭掉的。然而，在元末的各路起义军里，朱元璋所部是消灭元朝军队最少的一支。那么，灭元军最少的朱元璋为何能最终一统天下?朱元璋是如何以较小的代价登上开国皇帝宝座的? 在那个群雄并起的年代，有枪便是草头王。话说到了1356年，各路起义军都抢到了一定的地盘：刘福通拥韩林儿为帝，拥有安徽、江苏、河南、山东等大片领土，并不断向北方和西北进攻。徐寿辉称帝于武昌，拥有湖北、湖南、江西等地。张士诚称王于苏州，拥有江苏、浙江等地。明玉珍则杀入四川、云南，也欲称帝。这四支队伍是消灭黄河以南元朝势力的主力军，他们已控制了黄河以南绝大部分地区。此时的朱元璋占据安徽中部的滁县、和州一小块地方，他手中只有两三万兵马，这还是继承其岳父郭子兴的遗产。他力量虽弱，但慧眼独具。他发现南方当时还有一块地盘在元朝手里：那就是张士诚和徐寿辉势力中间的江苏中西部直到浙江中西部的一长溜地方。这里人口众多，物产丰富，而且其中还有一个虎踞龙盘的历史名城建康南京。于是朱元璋立即发兵，由采石矶偷渡长江。攻下南京后，又继续向南进攻。用四年时间，一直打到浙江的金华、衢州。此后朱元璋在南方就一直和其他汉人武装打，再也没有打过蒙古人。元朝在黄河以南的军队大部分被灭于其他起义军之手，朱元璋所部消灭元朝军队最少。这期间，刘福通领导的红巾军大举北伐，分四路向元朝进攻。他自己在中路，打下了河南全部，并迁都于开封。北路沿山西一直打到元朝的大都。东路打下了山东。西路一直打到陕西凤翔。一时间，红巾军号称百万，几乎掀翻元朝。本来，按照刘福通的力量，完全有可能彻底推翻元朝。但刘福通的战略出现大的失误，他没有集中兵力猛攻北京，却是兵分四路，四面出击。结果是分散了自己的力量，让元军得以各个击破。再者，元朝出了一个奇人察罕贴木尔。此人出身布衣，却精通军事。在短短十年间，他依靠自己建立起来的军事力量，在北方全力对抗红巾军，创造了几乎百战百胜的奇迹，并终于打败了百万红巾军，维持了元朝摇摇欲坠的半壁江山。红巾军溃败后，朱元璋在安徽的领地，直接处于察罕帖木尔的威胁之下。如果察罕帖木尔挥师南下，首当其冲的就是朱元璋。以朱元璋当时的实力和南方四分五裂的局面，是绝对无法与之相抗的。天助朱元璋。正在这时，元军内部开始冲突。贵族出身的元朝悍将博罗帖木尔，嫉妒察罕帖木尔这样布衣出身的人实力和地位都将超过自己，竟然提兵向察罕帖木尔的军队进攻。察罕帖木尔也不甘示弱，于是双方军队在山西、河北不断发生摩擦。蒙古人没完没了

朱元璋的功与过

朱元璋的功与过。朱元璋的功与过(2009-02-2420:29:07) 转载标签：杂谈分类：闲来读史近来明史又大热，借东风也发一篇。现在许多人对朱元璋这位皇帝评价不高，主要原因倒不是他花费巨大为自己家造这个那个，而是认为他当了皇帝，但骨子里还是个农民，他强化了中国的封闭、保守、专制，而这时欧洲正在兴起文艺复兴运动，跟着就是地理大发现和科学大发现，朱元璋的农民局限性和劣根性使中国把这一切都错过了。以前农民虽然是中国发展的绊脚石，但还好，中国的控制权还在有文化有知识的皇帝和士大夫手里，如今这个地道贫农当了皇帝，真是一点办法都没有了，中国从此落后了。讨论朱元璋这个有些小流氓习气的贫农配不配，特别是在中国历史发展关键时刻配不配当中国皇帝这个问题不重要，因为事实上他当了皇帝，我们只能心平气和地看待这段历史了。由目不识丁而勤奋自学，到可以写大篇的报告稿，朱元璋仅在学文化这一方面的成绩就少有人能比得了。为了作个好皇帝，也为了自己的江山千秋万代，他刻苦钻研历史，认真分析现实，结果他得出了一套制度理念，这套理念我们现在看来那肯定是不对的，但我们应该关注的是朱元璋为什么会得出这套理念，他又如何使自己事与愿违的。朱元璋要进一步加强皇权专制，这一点不新奇，每个皇帝都想这样做，只是他们都没有朱元璋做到极致的能力，因为朱元璋是白手起家，他不用顾及权力来源，那都是他自己挣来的，没有家族背景，也没有群体背景，于是天下事他就有权一个人说了算，虽然明朝的疆域在历朝中不算大的，但在自己的疆域内，朱元璋是历代皇帝中权威性最强的，能制约他的因素是最少的。在这种情况下，朱元璋并没有像秦始皇那样草菅人命，嘴上挂着抚恤黔首，手下以黔首为草芥。朱元璋对普天下百姓，主要是农民的态度接近于一种恨铁不成钢的情绪，认为他们需要更强的管制和教育，为此他自拟教育大纲。他对农民不仁厚，统治极为残酷。但每个人都会注意到，朱元璋杀起官来比杀农民要狠，杀的官吏人数似比杀农民的人数多，这或许是因为作为一名造反者，他本能地痛恨官逼民反的官，也因为他并不把自耕农一丝一毫地当作据说是他代表的地主阶级利益体的对方，而是完全视作他财产的一部分，整个天下只剩下了他一个自耕农，虽然不再亲自种地，但他的心在种地上，他不止一次向身边的人说，自己真实的愿望是想当个江南的小地主，他想过的是小地主那种田园生活。你可以说他这是扭捏作态，但他自觉

朱元璋祖坟传说故事

朱元璋祖坟传说故事朱元璋祖坟传说故事 1、朱家天子刘家相，改朝换国不换相明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也。说起这位皇帝，还有一段风水故事呢。朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人呼之下得海。一次，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。张口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘

仙师之祖骸投入牛口。遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可奈何，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。 ” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。后来朱元璋却是当过一段和尚，再后来被拥立为帝，刘伯温为相。国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？ 2、平地起坟徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”意思是：“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时，雨过天晴，到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么

有关朱元璋小时候的传奇故事讲了什么朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。那么呢?让我们一起来了解一下吧。朱元璋小时候，曾经在燃灯集北坝底村帮地主家放牛。每天他和伙伴们把牛赶到村南山坡上散放，便聚在一起打闹玩耍。伙伴中数朱元璋最会出主意，别人也乐意听他使唤。一天，他与孩子们玩起游戏，装皇帝。他自己坐在一块大石头上，让大家一个一个地轮流叩头，“口呼万岁”。玩闹之后，天已过晌午，大伙忽觉肚子饿了，都说能弄点吃的多好。朱元璋心想：“荒山野外，去哪搞吃的呢?正在发愁之时，忽见自己放的小花牛跑了过来，于是叫几个孩子把牛逮住，说道：“杀牛烀肉，大宴群臣”说罢，在千层石上凿个坑当锅，又在旁边凿些小窝当酒盅，然后拔根茅草，向牛脖子刺去。本来闹着玩的，没料到小花牛竟然被戳死了，血水四溅，染红了一大片山石，大伙见状，无不惊讶。朱元璋一不做二不休，吩咐同伴们剥牛皮，拾柴禾，点火烀起牛肉来。没过多长时间，牛肉烀熟了。孩子们围着“锅台”，美滋滋地又吃又喝。一锅牛肉吃完，天已擦黑，该要回家了。这时，一个同伙提醒朱元璋：“吃了小花牛，怎么向地主交待呢?”大伙听了，人人束手无策，个个惶恐不安。朱元璋却若无其事，说：“就对地主讲小花牛钻进山洞里了，怎么拉也拉不出来，看他有何办法。”于是大家埋好牛皮、骨头，把牛头倒塞在山前石缝中，牛尾插在山后石缝里，各自赶着牛回家去了。朱元璋回家，见了田主，把小花牛钻进山洞的事向他说了一遍。田主觉得说得玄乎，哪肯相信，要亲自去看，他随朱元璋来到山后，就着灯光果见石缝里露出一条牛尾，便狠命一拽，只听山前“哞”的一声，只好作罢。后人传说朱元璋是真龙天子，百神都得相助，那牛的叫声是山神学的。如今，山坡上红色石块是当年血染红的，叫做“牛血石”，旁边发红的石上洼坑叫“烀牛锅”。朱元璋十七岁那年春天，凤阳一带瘟疫流行，他的父母、兄长死的死，走的走，剩下自己孤零零一人，不久，邻居汪氏老母备办礼品，把他送入村旁於皇寺当了和尚。当时按寺庙规矩，朱元璋刚进寺只是小行童，脏活重活都得干。他每天扫地、上香、挑水、洗衣，还要侍候长老和师兄们，稍有怠慢，就要挨打受骂，朱元璋自幼撒野惯了，哪受得了这份窝囊气?可是他常常想，端人碗，受人管，气就咽下去了。一天，伽蓝殿案上的红蜡烛被老鼠咬坏了，有人告到方丈那里。方丈怪朱元璋扫地扫得不干净，招来老鼠污了神翕，罚他向伽蓝神下跪，祈求饶恕。朱元璋忍气吞声跪了半天之后，照常拿起条帚去扫地，抬眼望见伽蓝神那耀武扬威的样子，气上加气。心想：伽蓝神是寺院的守护神，自己看护不好物品，才该挨罚呢，不由地举起扫把，“噼哩啪啦”在伽蓝神身上写上“发配三千里”五个字。心里话：神仙犯法与凡人同罪。方丈不敢罚你，我敢罚你。朱元璋气倒是出了，但时间耽误了，天近晌午才扫到大殿，心中不免发急，他

电视剧《朱元璋》观后有感

电视剧《朱元璋》观后有感历史故事片《朱元璋》，气势磅礴，其情节真实动人，扣人心弦，观后让人对近代皇帝历史有所了解，对历史英雄人物有一定认识；大明开国皇帝朱元璋是位历史传奇人物。因为出身平民，放过牛、讨过饭、当过和尚，与百姓的生活贴近，使得关于他的传说异彩纷呈，而又充满了生活化和平民化。他大概是历代皇帝中民间故事最多的一个...... 一，放牛娃出身朱元璋小名朱重八，儿时他在放牛的伙伴中，最精明，最能干。大伙都愿意听他的话。有一次，朱元璋与大家伙玩完朝廷早朝的游戏后，有人说，重八哥你是皇上能否给我们找点好吃的东西来，朱元璋沉思片刻，对大家说：“牛摔死了，回去后，财主肯定要打骂我们。我们干脆一不做二不休，把牛皮剥了煮牛肉吃，怎么样？”大家本来都饿得饥肠辘辘，听朱元璋这么一说，都高兴得跳起来。于是，大伙七手八脚都忙乎开了。有的剥牛皮，有的拾柴禾，朱元璋则在千层石上凿个坑当锅，然后点火煮起牛肉来。二，开国皇帝剧中的朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，注重招贤纳士，严格治军，最终取得了抗元战争的胜利；他治国31年，整

肃吏治，严惩贪官，创立卫所，巩固边防，发展农业，对社会的稳定、国家的统一和发展，起到了积极作用，然而，他又大兴冤狱，诛杀功臣，尤其是胡惟庸和蓝玉两大案件，屠杀近四万人。设立锦衣卫，对官民实行残暴的专制统治，导致民不聊生，民乱纷起。在他统治期间，官吏们惶惶不得终日，以平安过一天为幸事。而在他惩处的贪官污吏中，也不乏诬告所致。这无疑使得后人对他施政的评价出现了褒贬不一的现象。三，肃贪治吏朱元璋他不像汉武帝那样心胸宽广，骄傲中带着大气；也不像唐太宗那样出身世族大家，清明、虚心，纳谏博得亘古第一，永远以一种正面形象出现；也不像康熙大帝那样出身高贵，威严、睿智，他特有的草莽气质使人们惊叹于英雄不问出身的传奇式的成功，他又多了几分我们凡人每个人身上都曾有过的弱点，又或许正因为此，我们不能以高山仰止的态度来评价他。他为政勤苦，他想励精图治，他想把贫民时所看到的贪暴之风一扫而光，换来的却是贪廉不辨的局面。而事实上，无论是在战争时期，还是登上皇位之后，他对人民便心怀仁善之心，不仅严禁扰民，实行屯兵制，大力发展农业，这与他贫苦的出身和当和尚、乞丐时切身的体验是分不开的。他亲眼目睹着百姓饥寒交迫、骨肉分离和家

朱元璋皇帝的传说故事

朱元璋皇帝的传说故事作为一个王朝的开创者，朱元璋的故事在坊间流传甚广，他身上笼罩着重重传奇的迷雾。那你知道朱元璋皇帝的传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的朱元璋皇帝的传说故事，欢迎大家阅读。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋出生的传说一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道：“这是什么东西?”道人回答说：“这是大丹。你若要，给你一粒。”陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火

灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞;;因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《明太祖实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，清朝官修的《明史》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。朱元璋皇帝的传说故事：朱元璋智请刘伯温出山朱元璋当上了起义军的主帅以后，兵多将广，急需找个军师。他听说浙江青田有个刘伯温，此人上知天文，下知地理，兵书读得滚瓜烂熟，就几次派人去请他出山。可刘伯温这人有个脾气，凡未经自己看准的事，任你怎么说，他是绝对不干的。所以，对朱元璋的几次盛情邀请，他都谢绝了。

评说朱元璋的功过是非

评说朱元璋的功过是非，是回避不了他的“恐怖政治”（吴晗语）的。如果说，明朝初期的“洪武四大案”在历史上尚有争议的话，那么发生在洪武三十年的“南北榜案”则是一件彻头彻尾的冤案。关于“南北榜案”的历史记载不少，本文选用王世贞的《弇山堂别集·科试考》，此文集是明代著名史学家王世贞记录明朝史事的私人著述，该书记载的明朝典故考订周详，被时人比之为一代实录。文集中的《科试考》卷记载了这桩冤案。洪武三十年(1397)，科举会试（丁丑科）在全国举行。朱元璋命令翰林院学士刘三吾﹑吉府纪善白信蹈为考试官，当时录取了宋琮等五十一人。经朱元璋当廷面试，赐闽县陈安（安阝）为第一名﹑吉安尹昌隆、会稽刘谔分别为第二、第三名。这五十一人中没有一个人是长江以北的人，于是，那些没有考取的北方人上书朱元璋，说刘三吾等考官都是南方人，只为他们各自的家乡，是营私行为。朱元璋闻之大怒，命令儒臣们将那些落榜者中文理稍微强些的人再录取一部分，并指定侍读张信﹑侍讲戴彝﹑右赞善王俊华﹑司直郎张谦﹑司经局校书严叔载﹑正字董贯﹑长史黄章﹑纪善周衡、萧揖，以及刚刚经廷试取录的陈安﹑尹昌隆﹑刘谔，每人各批阅十份试卷。进过认真查阅考卷，北方举人确实没有一人能及格，全国科举会试是公正的。但是，北方举人还是上书告状，说刘三吾﹑白信蹈指使张信等人只查不及格的卷子。朱元璋更是大发雷霆，亲自出题主考，录取了韩克忠﹑王恕﹑焦胜等六十一名原来不及格的北方人，并授予第一名韩克忠为翰林修撰，第二名王恕为编修，第三人焦胜为行人同副，进士陈性善为行人，陈诚为检讨。考官白信蹈等都被肢解处死，刘三吾以年老被发配边疆充军，只赦免了戴彝﹑尹昌隆、陈安、刘谔，任命他们为司宾司仪署丞，后来又遭诛杀。宋琮被任命御史，后以检讨掌助教官辞退。另据史料，洪武三十年五月，朱元璋突然下诏，指斥本次科举的主考刘三吾和副主考纪善、白信三人为“蓝玉余党”，尤其是抓住了刘三吾十多年前曾上书为胡惟庸鸣冤的旧账，认定刘三吾为“反贼”，结果涉案诸官员皆遭到严惩。刘三吾因年事过高，发派充军以老戍边。曾质疑刘三吾的张信更惨，因他被告发说曾得到刘三吾授意，与白信蹈以及同科试官二十多人落了个凌迟处死的下场。其余诸人也被发配流放，只有戴彝、尹昌隆二人免罪。此二人得免的原因，是他们在复核试卷后，开列出的中榜名单上有北方士子。刘三吾所选五十二名南方贡士全部罢黜，名列榜首的考生陈安以行贿罪问斩，至于受牵连者不下千人。六月份，朱元璋亲自复核试卷，开出了一个更令人瞠目结舌的录取名单：五十一名中榜贡士，竟然清一色是北方人，无一名南方人。洪武三十年发生的“南北榜案”又称“春夏榜案”（因为丁丑科二月会试，六月殿试，故称“春夏榜”），其实并不是一场科举舞弊与反舞弊事件。据后人分析，就主考官刘三吾来说，他徇私舞弊的可能性极小。当年正处在“蓝玉案”的非常时期，蓝玉案株连甚众，无数官员落马，此次科举结果无疑将对朝局产生微妙影响。正因其重要性，在主考官的选择上，朱元璋煞费苦心，经反复斟酌，

关于朱元璋废宰相的故事

关于朱元璋废宰相的故事郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。自古以来皇帝都有宰相辅佐政务，但是到明朝的朱元璋却把宰相废除了，到底是为什么呢?下面是为大家整理的关于朱元璋废宰相的故事，欢迎阅读。他父亲虽出身于爱尔兰名门，金钱上却相当窘困;至于母亲，只因结婚对象不合富裕的伯母之意，而被撤销了伯母财产的继承权，一家人的生活因而显得捉襟见肘。萧伯纳15岁就开始出外工作，最初一年的月薪是5角，职位是事务员。朱元璋为什么要废除宰相制度宰相自古就是皇上的得力助手，可是到了明代，宰相制却被朱元璋废掉了，这是为什么呢? 在中国历史上，宰相的权力被描述为一人之下，万人之上，这说明宰相的权力是很大的。那么，在明代以前，宰相制为何一直存在着呢? 原来，中国历史的发展趋势，在中央与地方上的关系上，是不断扩大中央的权力，在中央政权内部，是不断强化皇上的权力。这是中华民族走向统一和稳定所必需的。

在元代以前，中国历史的状态是有分有合，分分合合，地方势力始终未被中央政权整合起来，这便需要在中央政权内部联合起来，共同对付地方势力。而在元代以后，强有力的中央政权终于战胜地方割据势力，实现了中央集权，使地方势力无力对抗中央政权，即便是爆发了大规模的农民起义，也很快就会结束战乱，走向统一，而不会像元代以前长期处于割据状态，因而，中央政府能够节省出足够的时间和精力处理中央内部的事务。到了明代，在中央内部强化皇权的任务提上了日程，朱元璋运用强力手段，开始着手强化皇权。需要指出的是，加强中央集权与强化皇权在历史从未间断过，并且是同时进行的，只是在不同的历史阶段侧重点不同，到了明代，主要侧重于强化皇权。章学诚指出：“今之博雅君子，疲惫精力于经传子史，而终身无得于学者，正坐宗仰王氏，而误执求知之功力，以为学即在是耳。” 作为强化皇权的重要步骤之一，就是消弱甚至消灭相权，而只有废除宰相制，才能彻底消灭相权。明初连续出任了四位宰相，朱元璋对他们都不满意，但是一直没找到时机搞掉存在已久的宰相制，到了第四位宰相胡惟庸，终于让朱元璋抓住把柄。胡惟庸过于独断，又结党敛财，有人告他谋反，朱元璋趁机逮捕了胡惟庸和一大批官员，从此不再设宰相，并把原来宰相的权力一分为六，

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝

朱元璋：中国历史上最糟糕的皇帝王亚南说，中国的二十四史，可谓贪污史，此言不虚。老百姓对贪官污吏充斥着仇恨，只要谁反贪官，谁的人气就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果我说朱元璋是中国历史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至会有人打抱不平，因为朱元璋至少看起来是对腐败痛下杀手的。的确，鲜有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更不要说最糟糕的皇帝。要说最糟糕的皇帝(或君王)，也该在桀、纣、秦二世、隋炀帝及朱元璋那些不肖子孙皇帝中遴选，何至于轮到朱元璋? 的确，在中国历史上，朱元璋是对腐败表现得最为痛恨的皇帝。之所以说是表现，是因为我们无法窥知其内心，而只能通过其反腐手段来猜测。朱元璋的反腐手段极其严酷和残忍，用流行的话说，可谓“零容忍”。贪污60两白银，就要枭首示众。甚至，剥掉贪官的人皮，在人皮内填装草料，以警示现任官员。不可否认，明朝的反腐手段是最为严厉的，但是，明朝却是最为腐败的王朝。这是对朱元璋的莫大嘲讽。同时，这也意味着，即便对非法、丑恶现象零容忍，但如果方法不当，也无法使其消失，甚至还会使其蔓延、扩大，千里之堤亦不免毁于蚁穴。为何至此?因为朱元璋带头破坏了中国本来就极其稀薄的法治因素，致使明王朝的反腐是用一种只听令于具体权威(如皇帝)而不受法律约束的权力去反对另一种不受法律约束的权力，这种反腐手段是彻底的人治。它必然导致这样的政治格局：反腐者最有权力;进而，反腐

者最腐败，比其他腐败者还腐败，并形成恶性循环，从而导致腐败不可遏制，社会动乱、崩溃。归结起来，朱元璋有几大不可饶恕之罪状。第一，开创特务政治。从朱元璋开始，特务活动机构化、制度化，形成特务政治，从而导致中国政治和社会的特务化、黑社会化和恐怖主义化。在明朝之前，中国政治中就有特务行为。例如，被视为明君贤主的唐太宗就用特务来监视下属的举动，但唐太宗的这种做法是隐蔽的、零星的。更重要的是，它是非机构化、非制度化的。但是，朱元璋将特务活动制度化、机构化、公开化了，利用东厂、西厂、锦衣卫、内行厂之类的特务机构来反腐，甚至处理政务，介入经济活动，对社会进行全面布控和渗透。特务政治有几个特点。首先，一般地看，特务政治最重要的特点不是它具有暴力性(军队、警察的行为也有暴力性)，而是其暴力不受国家常规法律的制约。其次，特务政治的运作没有稳定性和持续性。并不是说特务机构干的都是坏事，特务机构也会选择性地杀一些贪官，做一些好事，但由于其权力不受法律约束，导致其运作没有稳定性和持续性，进而导致滥用权力和腐败。其三，因为特务机构不受法律制约，导致其行为没有边界，进而不可预期。当然，这种不可预期也不是说特务政治完全没有内部的程序，而是说它不遵循国家常规法律所颁行的程序，从而导致其行为没有边界，人们不知道它何时何地以何种方式对哪些人采取暴力措施，进而不可预期，这种不可预期又造成

朱元璋分鱼的故事

朱元璋分鱼的故事前晚在看电视剧《大脚马皇后》其中有一篇段，君臣同乐的情节，席间有一段故事让我受益匪浅。讲的是，一日朱元璋宴请群臣。兴起之时，朱元璋道“高启朕亲自来分鱼，看你是否能领会圣意。于是朱元璋夹起鱼眼递给李善长丞相并问道高启这该如何解说？高启回答“这叫高看一眼”众人附和到“皇上圣明”。随后朱元璋又夹起鱼尾递向胡惟庸高启曰“这叫委以重任”众人又附和到“皇上圣明”。朱元璋又夹起鱼翅，随问高启这该怎么说？高启曰“这叫展翅高飞”便把鱼翅递向胡惟庸之子胡大鹏，众人再一次附和。朱元璋又夹起鱼腹递给汤和将军，武将出身的汤和接过鱼腹一脸疑惑，着急的问皇上什么意思？高启急忙解说到“这叫推心置腹”众人还是附和。递完汤和后，朱元璋故意问道“鱼屁股在哪里？”高启连忙寻找。朱元璋夹起鱼屁股递给高启，高启接过鱼屁股一脸诧异，众人嘲笑道。谁知机智的才子高启立即出语道“谢主隆恩！各位大人，皇上意思是很明白，把鱼屁股给我是告诉我，必有后福”朱元璋笑了，夸到“不错不错”众人路出难看的笑容。当朱元璋夹起鱼唇时，高启连忙递过盘子。一旁的李善长立刻问道“这是怎么说啊？”高启微笑道“各位大人，皇上可是实时惦记皇后娘娘，这叫唇齿相依，”一旁的李善长开始奉承，各位附和。一阵附和后，朱元璋夹起一副完整的鱼骨架，并叫道刘老先生。刘基毕恭毕敬的接过鱼骨架。旁边李善长瞪眼望着刘基冷笑，胡惟庸也开始冷笑道“这可是干干净净的鱼骨头，一副空架子”站在刘基旁边的高启立刻开口到“刘老师，刘大人，这可是最高奖赏”朱元璋笑着问道“这怎么讲？”高启曰“皇上的意思再明白不过了，这叫中流砥柱”群臣附和到“皇上圣明” 这场精彩的揣摩心理学，在这片段中表现的可是淋漓尽致。鬼谷子一书中把揣和摩分为两篇来写。古书中其实踹和摩是两个不同阶段的心理分析动词。揣是通过一个人的外表等观察来分析得出的结论，比如某人衣冠楚楚，外表不凡，那我们就可揣测这人非官则贵。通过语言和沟通之后，我们就能猜测出这人的生事以及更进一步的动态分析。所以高启通过朱元璋的夹鱼又根据各位大臣的背景来揣摩朱元璋之意。李善长的地位和功劳，胡惟庸的诡异，汤和的有勇无谋，刘基的清廉以及分量，还有高启的才智在这故事情节中表现的一览无遗。通过以上故事我们可衍生到企业管理学中的人性分析。从员工个人的社会背景以及沟通中可得出员工的发展历程以及方向。通过揣摩与企业领导层沟通可得出，领导层对企业发展的方向以及定位和用人之道等等心思变化。揣摩一词更多的是用在人际关系学，以及战争战术和商场上。通过周围的定向环境结合动态分析得出对事物的定向轨迹的发展变化。以此达到知彼知己。以静制动，随事物的变化而了解其发展的方向和归宿，是揣摩的意境。揣摩一词在日常生活之中可理解为察言观色来解释。虔诚的拜读鬼谷子的学说，让我得出一个规律，那就是任何事情发展都有一个源头和发展轨迹。古语有云“三岁看众生”此言不差。只是我们还没有古人的境界而已。对于中国国学的认知以及理解真是少之又少。惭愧

朱元璋的功过_历史故事

朱元璋的功过元至正二十八年（1368年），在基本肃清各路农民起义军和扫平元的残余势力后，朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权，在汲取了元朝末年，权臣作乱，贪污成患的铭心刻骨的教训之后，朱元璋励兵图志，精减税务，大举进行政治改革，以及经济建设，摒弃了元朝末路一些陈规陋习，使得大明王朝仅仅数年的功夫，便焕然一新，奠定了大明二百年基业的基业。后来，大明天下初渐端倪，已呈现出一幅繁华昌盛的景象，百姓们个个安居乐业，对外敌觊觎之心的国家，善用其人，将大明天下的功勋们，比如一直追随起义的蓝玉，徐达，李善长等卓著功勋的人，封为公爵，侯爷，先抚慰其心后，便懿旨下达，驱除外敌，使得人尽善其长，而将一些文臣置放在自己身边，譬如拥有“后世诸葛亮”之称誉的刘伯温，李善长，还有后来居上的胡惟庸尽摆布在自己的龙架前，垂手听命，岂不闻伴君如伴虎，越是靠的近，那么危险的机会便多了一分，而武将却是天壤之别，因为他们均是九死一生的战场上，获得的崇高地位，自是大受宠爱，如此一来，可就滋长了武将们，嚣张跋扈的气焰，特别是淮西子弟，更有恃无恐，收敛百姓财帛，朱元璋坐镇南京，对于外界的诽言，略有耳闻，他平生多疑，等将军们个个春风得意的回到南京的时候，已处心积虑了一场不可避免的厮杀，只是需得一个万无一失的计划，方可全歼，以保证不受波及名声的影响。

要说这一天，春暖花开，一片迤逦，朱元璋像往日一般，游逛在水花相间的后花园，旁边站着正是刘伯温，眼看淮西子弟凯旋而归，朱元璋开口道：“伯温呀！你可知道我心中的忧虑。” 刘伯温正沉浸在鸟语花香的景象之中，被朱元璋如此一问，心中立刻警惕下来，便道：“殿下操劳国事，天天夙夜难眠，还在呕心沥血为大明江山批改奏章，必然心力交瘁，而现在好不容易大将们归来，殿下就越加对他们操心了，臣下能体会殿下的心情。” 朱元璋瞅了一眼刘伯温，只见他语言恭维，丝毫不见异常，又转过话题道：“伯温呀！说实话，这些文臣武将之中，我最看重的就是你，你不爱功名利禄，为了俺们的大明江山可算是费心竭虑，要说这李善长独自独揽大权，一人坐拥左丞相之位，一人之下，万人之上，按我对他的观察，他实在对我唯命是从，但是性子没有一些男儿的肝胆豪气，略微显得有些羸弱，我想了一晚上，还是你的性格比较适合，不知你怎么想呀？” 刘伯温冷汗直冒，诚惶诚恐道：“皇上，我刘伯温除了安心过晚年之外，并无所求，至于功名利禄，我更是不太感兴趣，况且臣下老矣，不敢当此咨重的地位，望殿下明鉴。” 朱元璋却笑了笑道：“好啦，你也不用如此惊慌失措，我方才只是乞求你的意见罢了，要是你愿意，我不会勉为其难的，哎，我昨天想了一晚，觉得胡惟庸，杨宪两人可堪大任，不知你意下如何？” 刘伯温心知肚明，朱元璋此句旨在试探自己的口风，他苦思冥想之下道：“不，皇上，胡惟庸性子暴烈，做个辅佐大臣适合，做一人

关于朱元璋的传奇故事

关于朱元璋的传奇故事作为一个王朝的开创者,朱元璋的故事在坊间流传甚广,他身上笼罩着重重传奇的迷雾。以下是为你整理的关于朱元璋的传奇故事，欢迎大家阅读。近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”;上世纪九十年代起，“盱眙说”开始兴起。朱元璋16岁之前生活在盱眙。在中国封建帝王史上，唯一出身微贱的皇帝朱元璋少年时代的神话故事，在盱眙农村广为流传，充满传奇色彩。朱元璋出生朱家在元朝初年是淘金户，由于缴纳不起官府的金子，丢了房屋田地，逃到泗州盱眙县垦荒。这年，农历十月，一个秋风瑟瑟的黄昏，当一家人走到盱眙境内太平乡二郎庙时，好心和尚收留了朱家人。是夜未时，小庙红光腾起，直冲霄汉，映红了半边天空。邻居都以为小庙着火，纷纷跑去救火，到了近前，未见有火，只听见屋里传出一阵洪亮的婴儿啼哭声，一个男孩在破庙中降生了，取名“重八”。重八降生时，找不到一块裹身的布片。万事巧为真。这天早晨朱五四到小河中提水给妻子陈二娘做饭，到河边一看，一块“红罗幛”漂浮在河中，将河水映照成一片红光。朱五四心中大喜，把“红罗幛”从河里捞起，给刚刚出世的孩子当裹身衣。

明万历年间《帝里盱眙县志》记载：朱无璋出生时出现“二郎移庙之异，红罗浮水之奇”的祥瑞之兆。关于朱元璋的传奇故事篇二朱元璋出生后，由于营养不良，体弱多病，不吃不喝，啼哭不止。一天门外来了一位长老，朱元璋父亲对长老说：“前日贱内生下孩儿，三天三夜啼哭不停，请长老看看吧!”这位老和尚接过孩子说：“莫哭莫叫，为何当初发笑;前路遥远，日月并到，到时候还个哈哈笑。”长老又说：“莫急莫躁，文有文曲，武有武曲，时刻一到，双曲来保，何必哭闹。” 道长说后，孩子不哭不闹了。道长对朱公说：“这个孩子将来一定要到我的寺院，否则小命难保，你们切记!”朱公说：“一定还长老的心愿。” 1344年朱元璋16岁时，因瘟疫、蝗虫和旱灾夺去父亲、母亲、大哥、大姐一家四口人生命。朱元璋走投无路，次年投靠皇觉寺。一是求得生存，二是完成父亲许下的心愿。《御制皇陵碑》中记载：“兄弟异路，哀动遥苍。汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备礼馨香，空门礼佛，出入僧房”。此记载证实朱元璋入寺为僧。关于朱元璋的传奇故事篇三朱元璋十二岁那年，经邻居介绍，给盱眙太平乡孙家岗刘财主放牛。放牛中结识了周德兴、汤和、徐达等小伙伴。就是这几个草根孩子，日后跟着朱元璋南征北战，驰骋沙场，为大明王朝立下了万世战功，荣耀一生。