卢梭的事迹
卢梭的事迹
篇一：名人生平事迹(个人总结)
名人生平事迹(个人总结)
jazzdrum
1.Roosevelt(罗斯福)在面对bigdepression采取有效的经济措施对比可为adolfHitler
他却发动战争
2.托马斯爱迪生(ThomasEdison)发明点灯泡sothatthedigitalandelectronicera
3.noiman’sideaofcomputer
4.nixon’swatergatescandal,Billclintonsexualscandal可用于描写政治家
5.VanGogh不能被contemporaryappreciateandcomprehend
6.churchill在二战时作出自己的明知的选择不过大多数英国人的反对和苏联,美国联盟
7.KarlBenzproducetheautomobile
8.Homer(荷马)整理前人的作品可用于类似于issue75
9.aristotle利用点很多
10.archimedes(阿基米德)whentakingabath,hefoundtheprincipleofbuoyancy
11.dante(但丁)艰苦的环境下为了自己的理想和信念作品
divinecomedy
12.Joanofarc(贞德)Frenchmilitaryleaderandheroine为了独立和国家人民
13.columbus(哥伦布)利用点那篇目的和中间的发现
14.davinci(达芬奇)monaLisa蒙那里莎
15.copernicus(哥白尼)利用点很多
16.Socrates(苏格拉的)Greekphilosophertheteacherofplato,最后被迫害,利用点Thinker
can’tbepaidenoughattention
17.孔子confucius利用点同上
18.michelangelo(米开朗基罗)
19.magellan(麦哲伦)
20.cervantes(塞万提斯)createtheworksofQuixote(唐吉诃德)利用点艺术家需要资助,艺
术家被迫害
21.Shakespeare(莎士比亚)利用点很多
22.Bacon(培根)knowledgeisthepower
23.newtonfoundthelawoftheclassicalphysics
24.Rousseau卢梭被迫害
25.Gorgewashington华盛顿领导美国独立战争,并成为第一界总统
26.watt改良蒸气机
27.Jeffersonthedrafterofthedeclarationofindependence知识渊
博,oncesaidtheknowledge
isthepower,theknowledgeisthehappiness,theknowledgeisthesafety
28.adamSmith(亚当史密斯)advocatetheideaofthecompetitionimpellingthedevelopment ofthesociety
29.Goethe(歌德)spendnearlysixtyyearsontheworksofFaust(浮士德),利用点,个人兴趣和
执着的目标指导一个人奋勇向前
30.Beethoven(贝多芬)thegloriousandoutstandingsymphoniesoftheHero,Fate
31.Hegle(黑格尔)thecontradictiondrivesthesocietyasawholeahead
32.Robertowen(欧文)whoistheutopiansocialist
33.Faraday(法拉第)whodiscoveredthelawoftheelectromagnetic
34.JohnBrown开始是理想主意者,后来变成realist,主张用暴力废奴
35.Lincoln(林肯)wholedthecivilwayorthewarbetweenthestatestoemancipatetheslave
36.darwin(达尔文)hisgreatworkoriginofspecies
37.Pasteur(巴斯德)famousandrenowneddoctorwhoeventastethelawofthevirusbyhimself 38.Einstein(爱因斯坦)whoisthefounderofthemodernphysicsandtherelativism
39.Galileo都被用烂了,利用点我就不说了
最后写一下自己对用名人事迹的心得,关键是记住他们的名字和相关背景,其他不用记得太多,到具体写的时候在根据具体情况现遍,屡试不爽.如还有什么不清楚的咱们再交流,
篇二：名人生平事迹(个人总结)
名人生平事迹(个人总结)
jazzdrum
1.Roosevelt(罗斯福)在面对bigdepression采取有效的经济措施对比可为adolfHitler
他却发动战争
2.托马斯爱迪生(ThomasEdison)发明电灯泡sothatthedigitalandelectronicera
3.noiman’sideaofcomputer
4.nixon’swatergatescandal,Billclintonsexualscandal可用于描写政治家
5.VanGogh不能被contemporaryappreciateandcomprehend
6.churchill在二战时作出自己的明智的选择不过大多数英国人的反对和苏联,美国联盟
7.KarlBenzproducetheautomobile
8.Homer(荷马)整理前人的作品可用于类似于issue75
9.aristotle利用点很多
10.archimedes(阿基米德)whentakingabath,hefoundtheprincipleofbuoyancy
11.dante(但丁)艰苦的环境下为了自己的理想和信念作品
divinecomedy
12.Joanofarc(贞德)Frenchmilitaryleaderandheroine为了独立和国家人民
13.columbus(哥伦布)利用点那篇目的和中间的发现
14.davinci(达芬奇)monaLisa蒙那里莎
15.copernicus(哥白尼)利用点很多
16.Socrates(苏格拉的)Greekphilosophertheteacherofplato,最后被迫害,利用点Thinker
can’tbepaidenoughattention
17.孔子confucius利用点同上
18.michelangelo(米开朗基罗)
19.magellan(麦哲伦)
20.cervantes(塞万提斯)createtheworksofQuixote(唐吉诃德)利用点艺术家需要资助,艺
术家被迫害
21.Shakespeare(莎士比亚)利用点很多
22.Bacon(培根)knowledgeisthepower
23.newtonfoundthelawoftheclassicalphysics
24.Rousseau卢梭被迫害
25.Gorgewashington华盛顿领导美国独立战争,并成为第一界总统
26.watt改良蒸气机
27.Jeffersonthedrafterofthedeclarationofindependence知识渊
博,oncesaidtheknowledge
isthepower,theknowledgeisthehappiness,theknowledgeisthesafety
28.adamSmith(亚当史密斯)advocatetheideaofthecompetitionimpellingthedevelopment ofthesociety
29.Goethe(歌德)spendnearlysixtyyearsontheworksofFaust(浮士德),利用点,个人兴趣和
执着的目标指导一个人奋勇向前
30.Beethoven(贝多芬)thegloriousandoutstandingsymphoniesoftheHero,Fate
31.Hegle(黑格尔)thecontradictiondrivesthesocietyasawholeahead
32.Robertowen(欧文)whoistheutopiansocialist
33.Faraday(法拉第)whodiscoveredthelawoftheelectromagnetic
34.JohnBrown开始是理想主意者,后来变成realist,主张用暴力废奴
35.Lincoln(林肯)wholedthecivilwarorthewarbetweenthestatestoemancipatetheslave
36.darwin(达尔文)hisgreatworkoriginofspecies
37.Pasteur(巴斯德)famousandrenowneddoctorwhoeventastethelawofthevirusbyhimself 38.Einstein(爱因斯坦)whoisthefounderofthemodernphysicsandtherelativism
39.Galileo都被用烂了,利用点我就不说了
最后写一下自己对用名人事迹的心得,关键是记住他们的名字和相关背景,其他不用记得太多,到具体写的时候在根据具体情况现遍,屡试不爽.如还有什么不清楚的咱们再交流,Roosevelt(罗斯福)在面对bigdepression采取有效的经济措施对比可为
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5.VanGogh不能被contemporaryappreciateandcomprehend
6.churchill在二战时作出自己的明知的选择不过大多数英国人的反对和苏联,美国联
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8.Homer(荷马)整理前人的作品可用于类似于issue75
9.aristotle利用点很多
10.archimedes(阿基米德)whentakingabath,hefoundtheprincipleofbuoyancy
11.dante(但丁)艰苦的环境下为了自己的理想和信念作品
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12.Joanofarc(贞德)Frenchmilitaryleaderandheroine为了独立和国家人民
13.columbus(哥伦布)利用点那篇目的和中间的发现
14.davinci(达芬奇)monaLisa蒙那里莎
15.copernicus(哥白尼)利用点很多
16.Socrates(苏格拉的)Greekphilosophertheteacherofplato,最后被迫害,利
用点Thinkercan'tbepaidenoughattention
17.孔子confucius利用点同上
18.michelangelo(米开朗基罗)
19.magellan(麦哲伦)
20.cervantes(塞万提斯)createtheworksofQuixote(唐吉诃德)利用点艺术家需
要资助,艺术家被迫害
21.Shakespeare(莎士比亚)利用点很多
22.Bacon(培根)knowledgeisthepower
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24.Rousseau卢梭被迫害
25.Gorgewashington华盛顿领导美国独立战争,并成为第一界总统
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27.Jeffersonthedrafterofthedeclarationofindependence知识渊博,once saidtheknowledgeisthepower,theknowledgeisthehappiness,theknowled geisthesafety
28.adamSmith(亚当史密斯)advocatetheideaofthecompetitionimpellingt hedevelopmentofthesociety
29.Goethe(歌德)spendnearlysixtyyearsontheworksofFaust(浮士德),利
用点,个人兴趣和执着的目标指导一个人奋勇向前
30.Beethoven(贝多芬)thegloriousandoutstandingsymphoniesoftheHero,F 收藏分享评分
issue6"Themosteffectivewaytounderstandcontemporarycultureistoanalyze thetrendsofitsyouth年轻人."
这个很有道理,不过我刚看一眼把itsyouth理解成国家的“年轻时”，就是想要了解现在的国家可以去去分析它的过去晕了
iagree,这个倒是符合梁启超的少年中国说
1youngpeoplerepresentthenewcultureandnewera,theyareliabletoacceptne wtechnologiesandculture. likemoreyoungpeoplearefamiliarwithcomputer,mp4,theycelebrateforeignf estivalsandmakeitpopular...
2onaverage,theytheyaremorecreativethattheoldgeneration,theycanmakeau niquecultureoftheirown.
3.buttheyarecapricious
issue13"manyoftheworld'slesser-knownl(:卢梭的事
迹)anguagesarebeinglostasfewerandfewerpeoplespeakthem.Thegovernme ntsofcountriesinwhichtheselanguagesarespokenshouldacttopreventsuchlan guagesfrombecomingextinct."
萨该就是说小语种应该受到保护，以为语言是文化的体现所以也归为一类
这个我不同意，不知道从哪里听到故事说不同的语言是上帝对人类的忌讳，怕人们在统一交流的情况下，进步得太快
1，themostimportanteffectoflanguageiscommunicationandrecord,that'st hereasonwhyitexists.
2.ifwithoutthismeaning,manylanguagesareunnecessarytodevotefinanciala ndpeopletokeepit...waste
issrue81"Patrioticreverenceforthehistoryofanationoftendoesmoretoimpede thantoencourageprogress."
对国家历史的带有爱国主义色彩的崇敬往往对国家发展起阻碍作用，而不是推动作用
这个问题很麻烦，我不同意这个观点
以日本来说就是最好的例子
1，patrioticreverenceforthehistoryislikethecohesionofabigfamily,whichmake everymemberworkhardforitsbetterfuture.
2.whatapityifthereisnotanyrespectofpatriotintheirnation,thenationmaybrea
教育家卢梭的简介
教育家卢梭的简介 卢梭作为人类史上最著名的思想先驱，是人类的思想启蒙导师，下面是搜集整理的教育家卢梭的简介，希望对你有帮助。 让-雅克;卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。 卢梭的教育思想在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。 “让我们回归自然”在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰(Voltaire)的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。
1782年出版的自传《忏悔录》(Confession)是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。 卢梭的小故事卢梭故事中最让人津津乐道的是卢梭与妻子的爱情故事，卢梭的一生是风流的，但只有一个女子陪伴他走完了一生，这个人就是卢梭的妻子黛莱斯瓦瑟。黛莱斯瓦瑟只是一个旅馆的洗衣女仆，在卢梭与华伦夫人的感情破灭后，瓦瑟走进了卢梭的生活，也可以说是卢梭选择了她。瓦瑟为卢梭生了五个孩子，但自私的卢梭让她将孩子遗弃，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。 卢梭并没有给妻子完整的爱，甚至很少提及妻子，直到与妻子瓦瑟生活的二十三年后才给妻子补办了一个简单的婚礼，算是对妻子的一种弥补。其实卢梭在心中是不爱妻子妻子瓦瑟的。在《忏悔录》中卢梭曾说过他与瓦瑟通过数十年的陪伴，那份感情已经直接跃升到亲情的地步。他与妻子所谓的爱情是通过时间的沉淀，慢慢的积累，由相伴变为最后的依赖，由感情变为最后厮守终生的亲情。 卢梭故事是矛盾的，那样一个伟大思想家教育家，写出了那么多关于整个人类与社会关系的著作，对于当时的人们的是一种振聋发聩的唤醒。但就是这样一个人，没有当成一个合格的丈夫，没有做成一个优秀的父亲，最后潦倒死去时陪伴他的依旧是那个他最不爱的妻子。这何尝不是一种莫大的讽刺。 卢梭的历史评价卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠(Le Panthéon)。1791年12月21日，国
卢梭
试评卢梭的自然教育思想 (此文是作者参加清华远程教育研究班课程毕业论文之一) [内容提要]：卢梭是法国著名的启蒙思想家，代表作是著名的《爱弥儿》。他的基本观点是：反对中世纪宗教教育和封建教育对儿童个性的压抑，主张教育要遵循儿童的自然本性；培养身心和谐发展的人，实施自然教育。以卢梭为代表的自然教育理论在批批判传统封建教育制度弊端的基础上，强调教育“顺应自然”的原则，提倡培养自然，因而在教育思想上被称为“哥白尼式的革命”并为后人革新教育提供了指导思想。卢梭的教育思想对后世的影响至深，从卢梭开始，教育理论开始进入重视研究儿童的新时期。 [关键词]：卢梭《爱弥儿》自然天性教育 让·雅克·卢梭（Jean Jacques Roussoau，1712～1778 ）处于近代社会转折点上，是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安，颠沛流离，没有受过系统的学校教育，通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识，写作了一系列影响深远的著作，如《论人类不平等的起源》、《社会契约论》等。这些作品对近代社会政治经济、文化、教育、宗教诸方面进行了全方位的批判和改革，推进了世界历史的进程。在其诸多论著中，尤以构思二十年、撰写三十年，融哲学、教育和文学于一体，提出自然教育理论，塑未来社会新人的《爱弥尔》振聋发聩。这是极富内在意蕴，具有历史和现实价值、颤栗中世纪社会的一本书①。 一、自然教育思想产生的背景 18世纪的法国是欧洲最主要的封建专制国家，由于封建王朝的专横统治、政府官员的贪婪腐败、教会势力无孔不入，封建生产关系的严重束缚，再加上壁垒森严的等级制度，使得资本主义的发展受到极大阻碍，因此，推翻封建专制制度，砸碎宗教思想对人的禁锢、取消森严的等级制度，建立资产阶级政权便是历史发展的必然。18世纪中叶，在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动，奏响了法国资产阶级革命的前奏曲。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、新思想，探索建立资本主义社会思想、方法和途径，这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据，而卢梭的《爱弥儿》的问世，标志着自然教育思想的最终形成。 二、“自然教育思想” 之思想——“ 归于自然” 卢梭崇尚“归于自然”的思想，其理论依据源于他的天性哲学。它认为人的天性是善良的。它的主要理论： (一)教育要顺应自然 卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引②。” 在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。 (二)教育要培养“自然人”
卢梭的教育教学思想
卢梭的教育教学思想
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
卢梭的教育思想 卢梭（1712-1778）是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。 1、论人的天性 卢梭是坚定的“性善论”者。他认为，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良导致的。 卢梭的天性哲学体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。教育的任务应该使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性。也就是说，教育要“以天性为师，而不以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。 2、自然教育理论及其影响 卢梭指出：“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好；如果这三方面的教育是一致的，他就能受到良好的教育。卢梭还进一步指出，“教育的这三种要素，其中自然教育完全非人力所能控制，事物的教育我们对他也只具有一部分的势力；只有人的教育是我们所能够支配的。”因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。 卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。 卢梭猛烈地抨击封建教育。他指出，封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别，以至不根据儿童特点施教，硬将对成人适用的教育强加于儿童，使儿童成为教育的牺牲品。因此，他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段，主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。 （1）婴孩期（出生—2岁）。这一时期教育以身体的养护和锻炼为主。通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，养成健康的体魄，为儿童一生的幸福奠定基础。 （2）儿童期（2岁—12岁）。这一时期是“理性的睡眠时期”，以感觉教育为主要教育内容。另外，仍应继续培养受教育者的健康身体。他认为，“真正的老师是经验和感觉。”主张通过各种活动，发展儿童的触觉、听觉、视觉等。反对这一时期让孩子读书。在他看来，读书是孩子们在儿童时期遇到的灾难。他假想的受教育对象—爱弥尔长到12岁还不知道什么叫书。
再读卢梭
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6e9511482.html, 再读卢梭 作者：温琴 来源：《外语学法教法研究》2014年第05期 【摘要】卢梭是18世纪法国启蒙运动中最卓越的代表人物之一，在其教育代表作——《爱弥儿》中，卢梭全面阐述了其对婴幼儿、儿童、少年和青年等人生不同阶段教育的认识与思考。本文试图从教育学的视角，结合卢梭的成长经历，并努力把这种个人经历与其教育思想的形成联系起来，探寻学生情感与兴趣培养的实践路径，以求达到滋养广大教育工作者的思维方式，为教育工作提供范例和借鉴。 【关键词】卢梭爱弥儿自然教育兴趣 【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）05-0152-01 一、卢梭“自然教育”思想基本概念 作为启蒙时代的风云人物，卢梭在思想、教育、文学、政治等各领域取得的成就有目共睹，通过阅览《世界著名教育思想家卢梭》，研读经典著作《爱弥儿》，系统了解卢梭生平轶事，深入体会其思想精髓，我们发现，在其教育思想中，贯穿始终的基本理念即为“自然教育”。 （一）什么是“自然”？ 卢梭在《爱弥儿》中所说的“自然”是指人的才能和器官，也就是人的天性。 （二）什么是“自然教育”？ “自然教育”即教育要“顺应自然”，服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。 二、卢梭“自然教育”的核心观点 （一）教育遵行自然 自然主义教育的核心是“归于自然”。卢梭认为，人的教育“或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。在他看来，每个人都受到自然的教育、事物的教育和人为的教育三种教育影响，当这三种不同的教育一致且趋于同一目的时，这样的学生就能达到他自己的目标，且生活得有意义，即谓之为受到了良好的教育。 （二）自然教育的培养目标是“自然人”
卢梭
【摘要】 卢梭的社会历史观超越了前人及其同时代思想家。在其人类不平等起源说中，卢梭从标志生产力发展水平的劳动工具去探讨社会的发展，并把人类不平等起源、私有制等问题放在生产力发展基础上，用经济原因来说明，体现了唯物主义的思想因素。 【内容】 18世纪50年代前后，代表法国第三等级中不同阶层利益的启蒙思想家，以其敏锐的思想、渊博的学识和富于牺牲的精神，竞相登上历史舞台，发动和领导了一场波澜壮阔的思想解放运动，创造了法国历史上一个光辉灿烂的时代。作为法国资产阶级先驱的卢梭，也以激进的姿态步入了启蒙运动的行列。他的思想代表了小资产阶级、手工业者，甚至农民的立场，表达了他们的情感和要求。他的学说洋溢着革命性和合理性，为法国资产阶级大革命作了理论、思想上的准备。过去我们只重视卢梭政治思想的研究，却忽略了卢梭哲学思想的研究。其实，卢梭人类不平等起源学说中所包含的唯物主义思想因素，超越了其同时代所有的思想家赢得了普列汉诺夫的高度评价，认为这位对历史唯心主义不满的哲学家朝历史唯物主义方向迈了很大的几步。本文仅就卢梭人类不平等起源说中的社会历史观思想作一探索。 一人类最初的社会历史观是神学历史观，它的确立以《新约圣经》的形成为标志，主要是以万物有灵来解释生活现象，用神灵的意志来解释历史过程。正如拉法格所说：一切民族都曾以为上帝支配他们的历史。 神学历史观在《圣经》确立后1千多年的历史中一直居统治地位。但是，随着新兴资产阶级的出现，它逐渐让位给人道主义历史观。与神学历史观否定人、否定人的价值相反，“文艺复兴”时人文主义历史观则热烈地颂扬人的力量、人的价值和人的幸福；热烈地鼓吹“我是人，凡是人的特性，我都具有”。在他们看来，所谓人的特性，就是人生来就有的追求幸福和自由，发展个人的“欲望”，就是“爱”。同时，他们提倡人道，反对神道；提倡人权，反对神权；提倡个性自由，反对封建桎梏，以“人”为尺度来评价历史、解释历史。 18世纪法国资产阶级革命时期，以伏尔泰、狄德罗等为代表的“百科全书派”全面论证了以人性论为基础的人道主义，“人”成为他们历史观的出发点和归宿。由此出发他们提出了“天赋人权”论，认为人具有共同的本性，人生而自由平等。伏尔泰写道：一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的：当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候他也们是平等的。 一切种类的一切动物彼此之间都是“平等的”。然而在现实中，人们之间的差别为什么是很大的呢？他们认为，这是后天的环境所造成的，提出了“人是环境产物”的著名论断。霍尔巴赫写道：“人从本性上来说既不善也不恶。 他之变成或者对自己，或者对他的同胞们有益或有害，乃是由于环境把他们引向善或引向恶”。爱尔维修说，我们在人与人之间所见到的智力、道德、感情上的差异，“是一种后天获得的东西”，“是由于他们所处的不同环境”造成的。这个命题表面看起来好象是唯物主义的，但是一经这些启蒙思想家的解释则变得面目全非了。在这里，他们所讲的“环境”并不是指社会的物质生产方式，而是指生活习惯、生活方式、教育、政治法律制度等等，主要是指政治、法律制度。爱尔维修就认为，政治给人们的性格以巨大的影响，“经验证明，各个民族的性格和精神是随着它们的政治形式变化的；一种不同的统治轮流给予同一个民族以高尚的或卑下的、坚定的或轻浮的、勇敢的或怯懦的性格”。而法律在人们的情操品德的形成中比政治更有决定的意义和作用，“人们的善良乃是法律的产物”“经验与历史告诉我们，各个民族的兴盛并不依靠它们的宗教纯洁，而是依靠他们的法律高明”。那么政治、法律制度又是由什么决定的呢？他们认为，政治法律制度是人们理性的产物，是由立法者的主观意志所决定的，是立法者意见的产物。于是，这些启蒙思想家又得出一个相反的原理——“意见支配世界”，即“他们确信这个社会的命运决定于社会成员对某个社会成员对某个改革家提出
品格教育的小故事
品格教育的小故事 好的品德可以让孩子受益一辈子，大家知道应该怎么样教育孩子吗?以下是精心准备的品格教育的小故事，大家可以参考以下内容哦！ 卢梭是法国著名思想家、文学家，他出生在一个乡镇上。他小的时候，家里非常贫穷，所以卢梭没能进入学校读书识字。不但如此，为了能够生存下去，卢梭小小年纪就只好外出打工，被一位伯爵招到家里当小佣人。 伯爵有一个女儿，长得非常漂亮，而且她还有一条非常漂亮的小丝带，很多人看到都很喜欢。有一天，卢梭经过小主人的房间时，趁附近没人，悄悄拿走了侍女放在床头上的小丝带，快速跑到院子里玩赏起来。说来也巧，有个仆人这时从卢梭身后经过，他发现卢梭手中拿着小丝带，便马上向伯爵作了报告。伯爵听后大为恼火，他怎能容忍自己的庄园里有小偷呢！于是，伯爵命人八路所教导自己的客厅，严厉地追问事情的原委。卢梭听后，非常紧张，心中暗想：如果承认自己拿了丝带，那一定会被伯爵辞退，而且还将背上小偷的名声，再想找工作可就困难多了。卢梭想了半天，也结结巴巴了大半天，最后狠下心撒了个弥天大谎：“是玛利永将这条丝带带给我的。”伯爵听了卢梭的话，半信半疑，立即派人将玛利永叫来对质。 玛丽永年龄很小，心地善良，而且非常老实，是专门在厨房帮助大人做饭的。她听到伯爵的追问，当时就吓懵了，眼泪顿时流了下来，口中为自己申辩道：“老爷，我没有拿丝带，我保证不是我拿的！”
这时的卢梭已经骑虎难下，如果此时承认自己拿了丝带，就会背上小偷和撒谎的双重罪名。为此，卢梭只能一口咬定，丝带是玛丽永交给自己的，并把事情的“经过”编得像真的一样。伯爵听着两人的辩解，一时无法分辨真伪，当即就辞退了卢梭和玛丽永。当两个孩子离开伯爵家的时候，有一位长者意味深长地对他们说：“你们中间肯定有一个无辜的人，而那个说谎的人将会受到良心的惩罚！” 事实正如长者所言，童年的这件事给卢梭的一生带来了巨大的精神上的痛苦，以至于他在四十年后的自传《忏悔录》中坦言说：“沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。残酷的回忆使我苦恼，在我苦恼的时候，便看到可怜的姑娘前来谴责我的罪行……” 一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！” 弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。” 哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
谈卢梭的教育思想
浅谈卢梭的自然教育思想 心理学院傅樊 学号2009213717 著名教育家卢梭在他的著作《爱弥儿》中阐述了他的自然教育的观点。在这本书中，他主张教育应该顺应儿童的天性，反对压抑个性。 总的来说，在《爱弥儿》中，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的方法。首先，对于婴儿期，他主张婴儿应该由父母教养，要进行体育锻炼，卢梭反对溺爱儿童。在幼儿期的儿童，卢梭主张进行感官教育。另外，他还提出了智育教育。他认为，教育应该启发学生思考，引导学生去观察分析，而不是一味地灌输知识。对于十五岁以后的青少年，他主张对他们进行德育教育，培养他们高尚的道德。此外，他主张对成年后的男女青年进行爱情方面的教育。虽然，从现代教育的观点来看，他将体育，智育，德育分为几睂阶段来教育显得不科学，但是他的观点在教育史上是一个重大的进步。 卢梭认为，凡是出于造物主手中的东西都是好的。这点反应了他的性善观。换句话说，他认为，人是一个善良的自然状态，天生如此。一个人出生后，如果不顺应自然和天性，他便会在社会中慢慢变得与自己的天性渐行渐远。 从卢梭的自然教育观出发，我想谈谈，他阐述的关于教育的两个方面。 首先是德育方面。他认为人天性是善良的。我们每个人来到这个世界上都是纯净的，没有杂质，我们拥有那个人类起始就有的美好的品质，善良，快乐，乐观，自由。我们爱自己，爱亲人，爱朋友，爱身边的人以及陌生人。我们内心的那种善良让我们总是快乐地向善。没有猜忌，冲突，贪婪，暴力等等。我们来到这个世界上就是一份美好，我们总会倾向于让这个世界更和谐更美妙。所以卢梭主张，在孩子的早期教育上，建议去乡村，也就是安宁，祥和，淳朴的地方。这样，一个孩子在年少时更多的接触便是大自然，而不是尘世的虚浮，这种大自然的陶冶也会对他的将来产生好的影响。 卢梭强调一个自然状态下的人的是没有“你我”之分的，他们有自己想要的并努力去追求，但是他们的欲求只是限于他们力所能及的；他们善于自我保护，但不会以牺牲他人的利益为代价。在那样的世界里，就好比中国古代的一个田园诗人陶渊明描绘的世外桃源一样，人与人之间互帮互助，相亲相爱，没有敌视，仇恨，嫉妒，算计。 其实，是在智育方面。卢梭认为，孩子的成长有不同的阶段，家庭，学校和社会不能任意打乱孩子的成长次序，否则有可能会适得其反。其实反思我们现在的一些教育，很多家长总是不断让孩子上各种补习班，有的家长在孩子很小的时候就让他们学习两门语言，有些学校过分重视成绩，让学生学习超出他们能力范围的知识，其结果只能是很多孩子被迫去学习他们并不感兴趣的特长，产生抵触情绪，或者在早期的成长中，不仅没学会两门语言，相反，连一门语言也没有学好，在学校里学习的知识也过于机械化，对于一些重要的知识没有很好的理解，创新意识也被无形的扼杀掉了。不能不说，这是一个悲剧。再来看卢梭的观点，他反复强调，儿童天性中包括自由，理性和善良。他们具有纯真的天性，他们的成长应该是在适当的年龄学习适当的知识，在大自然中去捕获他们所缺乏的知识，慢慢体会和成长。就像爱弥儿那样漫步于乡间小道，流连于湖光山色，吸吮天地之精华，回归自然，去学习，去锻炼。 看了这本书后，我对卢梭的自然教育观最大的感悟是，我们要关注孩子的天性，要尊重他们，让他们在一个相对自由的条件下健康快乐地成长。
人教版高中历史选修2 1.2卢梭简介
卢梭简介 生平经历 卢梭（1712—1778年）出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。16岁时离开日内瓦来到都灵流浪，生活无着，饱尝人世的心酸。后经由朋友介绍结识了华伦夫人。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，得以安心读书、思考与写作，并在她影响下培养了对音乐的浓厚兴趣。1742离开华伦夫人来到巴黎之后，卢梭开始自谋生路先后当过家庭教师、书记员、秘书等，并由此结交了社会各界人士，特别是与百科全书派成员，与大哲学家狄德罗合编了《百科全书》，成为了巴黎沙龙的宠儿。1749年，他以一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文获得了第戎科学院一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的追求，保持贫困和独立。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》一书。1756年开始了为期6年的隐居生活。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1761年，发表小说《新爱洛绮丝》，猛烈批判与冲击了封建专制制度，在社会上产生了巨大的反响，卢梭声誉日隆。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书不但引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。《爱弥儿》一书遭禁，并被多次当众焚毁。瑞士当局下令逮捕他，他只好宣布放弃日内瓦的公民身份，逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔。此时，卢梭的名声已经传遍全欧。而卢梭
同伏尔泰之间的矛盾也加剧，最终成为终生的仇敌。卢梭一度到英国居住，但不久又回到法国，重新过上了隐居生活。流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。著作《忏悔录》、《山中书信》、《公民的情感》等相继完成。1778年在法国巴黎东北面的阿蒙农维拉去世，安葬于巴黎先贤祠。卢梭生前遭人唾弃，穷困潦倒，死后却备极哀荣，受人膜拜。1791年12月21日，法国国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。卢梭的《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作及其政治主张产生了深刻影响，他本人也成为法国大革命的精神偶像。 主要著作及主张 政治 1755《论人类不平等的起源和基础》 1762《社会契约论》 教育 1762《爱弥儿》 自传 1782《忏悔录》 在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性；推行素食主义。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。 时代背景 社会经济：18世纪的法国，仍然是一个封建专制的农业国家。全国绝大部分的土地集中在以国王为首的贵族以及僧侣手中。占全国人口 95%以上的农民基本上是佃农，耕种地主的土地。虽然从18世纪初开始，法国东北部地区开始出现了资本主义农场，但总的说来，资本主义生产关系不像英国那样深入农村。与此同时，法国的资本主义已有了相当程度的发展。在一些工业较为发达的城市和地区，如里昂、奥尔良等，出现了大量的资本主义性质的手工工场。到18世纪中叶，一些工业部门如采矿、冶炼等行业，已经开始使用先进的机器。在贸易方面，则主要对外出口酒类和各种奢侈品。法国资本主义工商业的发展，受到封建生产关
卢梭名言名句大全
卢梭名言名句大全 2017-06-131、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。 ——卢梭2、节约与勤勉是人类两个名医。 ——卢梭3、在儿童时期没有养成思想的习惯。 将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭4、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。 ?——卢梭5、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。 ——卢梭6、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭7、对我所爱的人保持信赖和沉默。 ——卢梭8、社会就是书，事实就是教材。 ——卢梭9、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。 真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 ——卢梭10、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。 ——卢梭11、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期——卢梭12、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感
觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。 所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。 ——卢梭13、散步促进我的思想。 我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。 ——卢梭14、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。 ——卢梭15、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。 ——卢梭16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。 ——卢梭18、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。 谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。 ——卢梭19、为真理献身——卢梭20、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。 ——卢梭21、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
幼儿品德教育故事
幼儿品德教育故事 本文是关于幼儿品德教育故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 幼儿品德教育故事:自私的故事-小兔子和小青蛙 哗啦哗啦，天空突然下起了滂沱大雨。 小动物们纷纷捂着头，四处逃窜，寻找避雨的地方。 小兔子撑着它的蘑菇伞，一点儿也淋不着。 小青蛙也撑着它的荷叶伞，悠闲地走在雨中。 “小兔子，小兔子，请你让我们避避雨吧!”一群小鸡叽叽喳喳的说。 小兔子瞥了它一眼，说：“不行不行，快走开!” 小鸡浑身湿漉漉的，可怜巴巴的走开了。 这时候，小青蛙看见了，它对小鸡招招手，说：“小鸡们，快来我这里躲会儿雨吧!” 小鸡们听了很高兴，飞快的跑到了小青蛙的大伞下。 小青蛙把荷叶的根茎插进土里，然后和小鸡们快乐的玩儿着游戏，很快，雨停了，小鸡们高兴的和小青蛙挥手告别，回家去了。 第二天，母鸡妈妈提着一筐鸡蛋，来到小青蛙家，对它说：“谢谢你，昨天要不是你，我家的孩子们一定会淋雨生病的，这一筐鸡蛋送给你吧!” 小青蛙呵呵笑着说：“不用谢不用谢，我只是举手之劳而已!” 正巧小兔子从小青蛙家门前路过看见了，这心里，别提多嫉妒啦! 幼儿品德教育故事:坚持不放弃-孝顺的小黄狗 小黄狗的妈妈生病了，野猪医生说：“想要治好你妈妈的病，就一定要摘到天上那颗最亮的星星，刮一点它身上的金粉熬汤，除此之外，别无他法。” 小黄狗抬起头，天空是那么高，星星是那么远。 怎么才能到天空上去呢?小黄狗皱起了眉头。 可只要一想到妈妈那痛苦的模样，小黄狗就难过极了，它暗暗对自己说：“无论再多的艰难险阻，我也要得到它!” 于是它开始想起了办法，不如做个天梯吧?这样想着，它就找来木头，锯子，
可是它的手都被木头刺伤了，被锯子割破了，鲜血直流。 它又开始想办法，不如做个飞船吧?这样一想，它立刻找来铁皮，电焊，可是电焊的火花差点儿闪瞎了它的眼睛。 这样下来，它被伤的伤痕累累，可它还是不想放弃。 天上的云朵看见了，都很同情小黄狗，它们说：“我们帮帮它吧?” 于是它们一片叠着一片，组成了通往天空的长长的云梯。 小黄狗踩着软绵绵的云梯，终于爬到了那颗最闪最亮的星星身边，那一刻，它流下了一滴晶莹的眼泪。 幼儿品德教育故事:要做个诚实的孩子-多找了五角森林币 “熊奶奶，请给我一根棒棒糖!”小猪非常有礼貌的说。 “好，好，来给你。”熊奶奶笑眯眯的说着，把一根棒棒糖递给了小猪。 小猪踮起脚尖儿，给了熊奶奶一个森林币，熊奶奶却又找给了小猪一个森林币。 不知怎的，小猪收起这一个森林币，回家去了。 在回家的路上，小猪显得心事重重的，不时的就被石头绊一跤，有几次还差点儿撞了车。 终于回到了家，在关门的时候，小猪又不小心夹到了手。 倒水喝的时候，杯子满得水溢出来了它都不知道。 猪妈妈看见了，关心的问：“孩子，你今天怎么回事儿呀?心不在焉的?” 小猪就像是做错了事情似的，低着头，也不说话，不停地用手扯着衣服角。 半晌，它才说：“刚刚……刚刚我去买糖果，熊奶奶多找给了我五角森林币，可是我没说……” 猪妈妈明白了，它问：“那你接下来准备怎么办呢?” 小猪认真的说：“我要把这五角还给熊奶奶，还要跟它说对不起!” 猪妈妈笑着点了点头。 小猪把五角森林币还给了熊奶奶，还认真的给它道了歉，熊奶奶原谅了它。 回家的路上，小猪大大的呼了一口气，从没觉得如此轻松。 幼儿品德教育故事:不要随地乱扔垃圾-熊孩子森巴克改邪归正
杜威卢梭赫尔巴特教育思想评价
（以下答案仅供参考，不可照搬照抄） 杜威教育思想评价 杜威是世界教育思想史上的巨人，其教育理论不进系统全面，论证精微，而且洋溢着现代气息，大大超出前人。 1、杜威的教育观体现了现实主义和理想主义的结合，它源于现实又高于现实，希望通过教育这种手段使不完美的现实走向完美的理想。他的教育观的基本要求是实现教育的内在价值和工具价值的结合，使教育过程本身是有趣的，有益于儿童个人的；又是富有实效的，有利于国计民生的。他的教育观立足于新现实、新理论，宣告了旧教育理论时代的终结和新时代的开始。 2、他的理论在20世纪对东西方都产生了深远影响。 他曾去过日本、中国、土耳其、墨西哥和苏联访问，他的不少教育著作被译成多种非文字广为流传，他的教育思想的影响是世界性的。 3、杜威的教育思想也有一定时代局限性，存在一定问题的。他对教育抱有过高期望，企图通过教育达到变革社会的目的，这是典型的改良主义唯心史观。而且他对许多基本教育问题提供的解决方案并不切实，在教育实践的运用中无法达到理想的效果和预期的结果。 总之，虽然杜威的教育思想有其不完备之处，但他提出的许多问题和解决这些问题的思路直到今天仍有启发意义。他的教育理论着重解决的三个重要问题包括教育与社会的脱离、教育与儿童的脱离和理论与实践的脱离，这可以说是困扰每个时代教育家们的问题。同时，度为解决问题的思路和他理论所反映的总体精神，如加强学校和社会生活的联系，尊重儿童的发展水平，加强理论和实践的联系等，对现在的教育依然有很大的启发意义。而且杜威在具体论述中所提出的不少观点，如要求克服个人与社会的对立，克服教学中知识与相对立，感性与理性相对立等，对我们也具有重大的理论价值和实际意义。 裴斯泰洛奇教育思想评价 裴斯泰洛奇教育思想具有鲜明地民主性和革命性，反映了时代对教育的要求，反映了一定的教育自身规律，是对教育理论发展的重大贡献。但由于时代及他自身世界观和实践活动的局限性，他的教育思想中存在着一定的缺陷和不足。但总体讲，他的教育思想对后世教育具有重大的启发和借鉴意义，对欧美各国的教育产生了很大影响。 1、裴斯泰洛奇的教育目的理论高度评价了教育对人的发展和社会改良的重要作用，带有浓厚的人道主义和理想主义的特征，尽管在当时瑞士的社会条件下是不现实的，但仍是可贵的。 2、裴斯泰洛奇是世界教育史上第一个提出“教育心理学化”口号的教育家。虽然他对人的
对卢梭抛弃五个孩子的一些看法
对卢梭抛弃五个孩子的一些看法 一个以《爱弥儿》根本影响西方教育传统的人, 居然把自己亲生的五个孩子抛在孤儿院。这究竟是一个疯子, 还是一个天才？ 有人说，卢梭是“被讨论很多却认识很少的作家”，对于只读过《忏悔录》的我来说，自然也是如此。这本书深深的吸引了我，虽说不如康德捧着《爱弥儿》时，打破多年以来时钟般严格的生活规律，三天足不出户那般痴迷，倒也是如饥似渴，爱不释手。卢梭丰富多彩的内心世界和美妙的文笔深深的感动了我。他的书平实质朴，却直抵人心深处，我相信它甚至可以拨动世界上任何一颗最冷漠残酷的心灵。 在《忏悔录》的开篇他就这样宣布:“我现在要做一项既无先例,将来也不会有人仿效的艰巨的工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我“。卢梭实践了他自己的这一诺言，他在《忏悔录》中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事“他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众。应该承认，《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度。而那件让他备受别人诟病和谴责的典型事件，自然也不在话下。 卢梭并没有隐瞒自己把他与泰蕾兹所生的五个孩子送到育儿院的事情。卢梭的辩解是：他自己一直过着流浪、隐居的穷困生活，因
此无法负担抚养孩子的责任。他不想孩子将来步他后尘，成为流浪儿，宁愿把他们送到孤儿院里寄养。 然而，根据我的了解，在之后的《爱弥儿》一书中，卢梭在论述父母亲职责的时候，明确的指出，父母亲的职责包括三部分：对人类有生育人的义务；对社会有培养合群人的义务；对国家有造就公民的义务。他还说，凡是能够偿付这三重债务而不偿还的人，就是有罪的，要是他只是偿付一半的话，也许他的罪过还要大一些。不能借贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。显然，卢梭没有抚养自己的孩子，只不过是完成了任务的三分之一，没有尽到一位父亲应尽的职责。实际上的行为与这个观点背道而驰，自然反动的批评家们会抓着这个把柄不放。 按照上述他自己的观点来讲，在《忏悔录》中称自己是因穷困抛弃孩子的理由并不够充分，甚至是强词夺理的自为申辩。这也困惑了我，既然关注于天下所有的孩子，为何唯独自己的孩子不在范围之内？到底是什么原因促使他做出这明明违反道德，也备受唾弃的事呢？ 可是，纵贯卢梭生平，我却也似乎能悟出一些缘由来。 卢梭在《忏悔录》中讲述了自己的善良本性:家庭环境充满温情,阅读伟人的书籍给了他崇高的思想。他说，若能继续下去,当然会决定我一生的性格。然而,由于社会环境的污浊,人与人之间关系的不平等,使他受到了腐蚀。恶劣的环境使卢梭沾染了许多恶习，也使他了解到民众的疾苦。卢梭通过一生的坎坷遭遇,无情地控诉了专制社会对人的腐蚀和迫害。
夏恩英语品格教育小故事
夏恩英語品格教育小故事Date: 2008/7/3 夏恩英語品格教育小故事 夏恩幼兒園每個月會透過英文小故事與中外師身教，傳達一個英式品格主題給小朋友。 一月【品格小故事】Expressing oneself「表達」 『大荒野』是個荒涼又髒的地方，沒有花沒有樹，也沒有多少動物，除了偶爾看見兔子亂跳，老鼠找地方躲強烈的風沙外，尌剩下「不笑鳥」了。不笑鳥是種毫無情感的鳥，他們不笑也從不掉過淚，除了「小福」很特殊的還帶有一點感情。有一天，小福遇到了兔子正在大笑，小福很好奇的問兔子「你在做什麼?」兔子回答：「我在笑呀!」小福問:「什麼是笑呢?」兔子答:「笑是表現快樂的方法。」小福仍然不懂，兔子解釋給小福聽：「世界上有各種感情，有悲傷、有快樂、有傷心、有生氣……」接著，兔子教小福開始尋找感情，兔子讓小福看到自己傷心的樣子，也看到自己快樂的樣子，小福終於了解喜、怒、哀、樂都是可以藉由情緒的表現，自然的流露出來。小福很開心的謝謝兔子後，他回到「大荒野」中，把牠學到的情感表達教給「不笑鳥」們，也讓大荒野變成一個有喜、怒、哀、樂的地方。動物們也尌開始越來越多住進「大荒野」了。 透過小故事讓孩子了解，適時表達情緒與敞開心門，付出歡樂與關懷，也能感染週遭好友同樣擁有好心情。 二月【品格小故事】Respect「尊重」 哈比是一隻天真的小蜜蜂，他一廂情願的傳遞心目中的幸福訊息，但是忙碌的昆蟲們卻毫不領情。哈比一次次被拒絕，連他最親密的家人也離他好遠，他的心願很單純，只是以為大家聽到他模仿的春雷歌聲，也能得到和他相同的幸福感受。他拼命用聲音來表達自己的想法，卻是錯誤的第一步。他選擇的時機並不恰當，而且聲音的表現也太過粗暴。雖然他犯了一些錯，但是他還有一個難能可貴的優點，尌是他懂得尊重別人的提醒。他不明白別人排斥他的真正原因，不過他會表示理解並且默默離開，直到家人確切的指出是聲音出了問題之後，他開始思索別人拒絕他的理由。他和月亮的
卢梭的生平及其思想
卢梭的生平及其思想 郭晓蓉 （内蒙古大学，01004025，哲学学院2010级） 关键字：社会契约论；自由民主；人民主权；自然状态 主要内容：卢梭是启蒙思想的代表之一，他的经历充满传奇色彩，他的政治主张和思想也对后人以及世界各地的哲学思想产生了广泛的影响。他的文学作品更是为许多人所喜爱，被广为流传。德国哲学家康德（Kant）因读他的作品而为之神往，说卢梭“使我双目重光”所提出的“自由是人类的特性”的原则也是受到卢梭的启示。可见，卢梭在历史上的作用或者是意义是非常重大的。 卢梭可以说能够超过德国所有的天才，连著名的莱辛（Lesing）、赫德（Herder）、歌德（Goethe）和席勒（Schiller）都是他的崇拜者。他是法国的大思想家、文学家，是18世纪法国大革命的先驱，是启蒙运动的卓越的代表之一。卢梭的一生耐人寻味，要了解他，我们还要从头说起。 一、卢梭的生平 在那黑暗的中世纪之末、近代社会肇始不久的时代里，卢梭敢于在政治社会制度方面、自由平等权利方面超越同时代的众多思想家，历经来自包括朋友在内的多方的诽谤，官方的焚书与追捕，民众的骚扰（他曾遭到石头甚至手枪的威胁），终使他晚年处于阴影之中，以致精神的错乱，这一切都与他生存的环境与经历有关。 卢梭在1712年6月28号出生在“日内瓦共和帮”。他是一个被迫从法国逃离的新基督教的后裔。他的父亲是一个制表匠，很仁慈，但脾气暴躁，他是个冒险者和游荡者的结合体，而且酷爱读书。 卢梭的母亲在他生下来便难产而死。所以在卢梭的一生中他受他的父亲的影响巨大。因此，他常常和他的父亲一起读书，甚至到深夜。他阅读极其广泛，从古希腊的今典著作到启蒙论著，从文学历史到自然科学读物他都有涉及。 卢梭热爱日内瓦，也热爱法国，他的一生中大部分的时间都是在法国度过的。在卢梭10岁的时候，他从被收养的人的家中出走，遇到了改变他一生的华伦夫人，并在她家他得到了良好的教育，两人分手后，在1742年，卢梭来到巴黎和百科全书派还有休谟有来往。在巴黎，他写了《社会契约论》、《爱弥儿》等著作。1749年，在狄容学院悬赏作品中，他因为《论科学和艺术》获得了一等奖，使他一举成名，自信心大大的提高。1764年巴黎法院查禁《爱弥儿》一书，并下令逮捕作者。卢梭流亡到了英国。休谟虽然极力想要帮助他但他却猜忌休谟要害他，两人关系破裂。 后来，卢梭不得不回到法国，最终在贫病交加中离开人世。 卢梭是个感情极其丰富而不免多疑的人。他一辈子都是在流浪之中。他寄人篱下的时候也并没有丧失了自己的独立性格，他的自信、幻想、多愁善感也许就是他成功的源泉。 二、卢梭的主要思想和主张
教育培训：经典德育小故事150则
经典德育小故事150则 【共七辑】
前言 道德教育要成为最有魅力的教育 张万祥 “道德教育要成为最有魅力的教育”，全国教育学会德育专业委员会主任、南京师大道德教育研究所名誉所长鲁洁说的这句名言精确地道出了德育的意义与方向，发人深省。我在中学讲台上站了三十多年，其间担任班主任26年。我津津有味地教授语文，我殚精竭虑地做德育工作。10000个昼夜，我和青年学生共同探讨人生的真谛，攀登着人类精神世界的珠穆朗玛峰，26年担任班主任的经历，近些年对德育工作的研究，使我由衷感受到德育确实是最有魅力的教育，起码我在用自己的努力证明这个道理。 德育就是育德，是培育高尚道德情操的工作。德育中涌动着生命急流，展现着真善美花蕾，培植着纯净高雅心灵，散发着高尚情操醇香，绽放着人性鲜花。德育就是要用“爱”的浪花推动青少年前进的风帆，用“善”的乳汁润滑青少年生命前进的车论，用“美”的春雨沐浴青少年飞翔的双翼，用“真”的阳光照耀青少年生命成长的大道。美好的使命自然使德育成为最有魅力的教育。 我们要让青少年明白生命是美丽的，是神圣的，是伟大的，应该享受生命，体悟生命，热爱生命，保护生命，珍惜生命，捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，并且要努力提升生命的价值。 我们要让青少年懂得在内心世界打下亮丽的底色的意义，引导他们过精神生活，去追求真善美，去追求自己生命价值的最佳体现。 我们要让青少年学会体验高尚与尊严，善良与真诚，仁慈与怜悯；学会聆听始终是人类前进动力的奉献、感恩、宽容、同情、自尊、自信……这些美好的品质；学会感受人间的真情、亲情、友情、同情、爱情……这些美好的感情。 而要达到这样的目的，我今天提供的系列帖子《班主任工作资料库――德育故事》是最好的助手之一。 这些德育故事是沉甸甸的。它让我们感受到人间无限的真情，体会理想信念，品尝人生百味，认识立身根本，欣赏处世智慧，破解成功真谛，领略智能魅力，掌握职业操守，聆听动人心魄的警钟长鸣……它凝聚了中外德育精华，它包揽了品德修养的结晶。它承载英才睿智，启迪学子感悟，盈溢世人情感，饱含生活哲理。
谈对卢梭教育思想的评价
谈对卢梭教育思想的评价 侯静卢梭,18世纪法国伟大的启蒙学者,资产阶级教育家。他是西方教育史上具有划时代意义的人物。他的自然教育论及其思想完成了教育中儿童观的革命,使教育发展方向发生了根本的转变。以杜威为代表的资产阶级现代教育派把他奉为自己的祖师爷。重提卢梭的教育思想,是因为其中涉及到的一些观点、主张对我们当今教育理论和倡导以素质教育为主题的改革实践有较强的现实意义和指导价值。 卢梭道德教育思想建构于其自然教育理论基础之上,强调情感因素的重要作用,倡导德育过程遵循自然,尊重德育对象的个性,提倡行为实践,反对说教训诫,对今天我们学校德育工作的开展仍具有重要 指导意义。 一、卢梭自然主义教育思想的培养目标———“自然人” “自然”一词,在卢梭看来,主要是指事物的本来面貌、原始倾向,外界不强加干预、没有人为的约束、塑造。涉及到教育,“自然”即是儿童的天性。那么教育为什么要适应自然呢?依照卢梭的说法“凡是出自造物主手里的东西都是好的,一转移到人的手里就都变坏了。”“不了解自己的天性而任意蛮干的天使,比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱”。“不按成规来管教你的学生,要放任无为才能一切有为”。他认为人的堕落是腐败社会造成的,人是自然的学徒,自然的学徒是不需要老师的,平庸的老师只能限制他们的智力,把他们束缚在教师自己的狭隘能力的范围之内。
卢梭在自己所著的《爱弥儿》中提到:当爱弥儿(卢梭假设的一个教育对象)能识字读书时,让他看的第一本书应是《鲁滨逊飘流记》,卢梭认为鲁滨逊就是“自然人”的典型,他说:“鲁滨逊在荒岛上,失去了伙伴的帮助,没有技术工具,仍能找到食物,保全生命,而且过得相当舒适”,“我使爱弥儿一心向往着鲁滨逊在荒岛的生活……让他想着自己就是鲁滨逊”,“我想要培养的自然人,并非使他成为一个野蛮人,把他赶到森林中去,而是只要他能够用他自己的眼睛去看,用自己的心去想,而且除了自己的理智以外,不为任何其他的权威所控制就行了”。可见,卢梭设想的“自然人”不是指完全脱离社会生活、纯生物的人,而是指不受传统束缚而按照其本性发展的人,是具有自身价值的独立实体,是体脑发达、身心健康的人。 二、卢梭的自然主义教育方法———“适应自然” 卢梭在提出培养“自然人”的教育思想的同时,也相应地提出了一套教育方法,这些方法归结到一点就是要遵循“自然”的进行。他认为要想不走弯路,必须按照自然的指引,这应是教育的基本准则,是一切教育方法的出发点。卢梭“适应自然”的教育方法主要表现在以下三个方面: 其一,按照儿童的特点发展儿童的个性。卢梭指责当时的教育,把小孩当成大人看待。他说:“世间的父母和教师不是从儿童造就儿童,乃是完全按成人的要求把儿童造就成学士、博士,野蛮的教育使儿童欢乐的岁月在眼泪、惩戒威吓、奴役中度过。”他认为“自然使儿童变为成人之前,先使他做儿童,若乱此秩序,一定变为没有味道,没