情感的抒发和理念的表达
课题：情感的抒发与理念的表达总第1课时
【学习目标】
1、了解美术作品借助特定的艺术语言和形式来表达内在的深层意蕴。
2、知道美术创作是某种理念和情感的表达。
3、提高对美术作品的欣赏能力。
【学习重点】
通过作品分析感受不同作品中所体现的情趣和意境，力求使学生认识到优秀的美术作品需借助特定的艺术语言和形式结构来塑造视觉艺术形象，它们大都以独特的表达方式传达内在的深层意蕴和理念。
【学习难点】
价值与美的存在不是教出来的，而是引导学生感悟作品的过程中体验美和价值。教材通过对古今中外各类代表性美术作品的介绍和解析，教学中要引导学生选择性的感受和体验，教学难点在于方法。
【学习过程】
导入新课
各小组的同学对预习情况做一个汇报：你了解了什么作品？你对哪些作品熟悉？课前对哪些艺术家了解？
教师对学生的预习情况给予及时的补充，肯定学生的预习情况。
展示与互动：
1、展示凡高作品《星月夜》，请同学们谈谈欣赏这件作品的初步感受。
教师引导：我们应该怎样欣赏美术名作？优秀的美术作品借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象中，大都有着一些内在的深层意蕴和理念表达。本课我们将通过视觉感知去领悟美术作品的深层意蕴，以更好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。
2、展示作品《在激流中前进》《狼牙山五壮士》《洪荒风雪》《杨柳浴禽图》。请同学们说说这四幅画有哪些相同之处？你是怎样理解作品中所标的思想情感的？作品所蕴含的内在含义是什么？
学生从对作品的初步感受上谈起，再从表现内容、时代背景、作者生平、内涵的方面进行初步分析。
互动探讨
教学内容拓展与延伸
1、展示作品《击鼓说唱俑》《年年有余》。
问题：这两幅作品是如何借助特定的物质材料和艺术语言表现形象的具体特征的？
2、展示作品《浪子回头》《亲吻婴儿》《面包》。请同学们在小组内欣赏，讨论，并回答以下问题：你是怎样体会艺术形象所蕴含的内在生气和生命活力的？
你能联系其历史背景来分析、认识作品所编显得时代精神和思想感情吗？
教师简要介绍立体画派的特点及人物毕加索。
知识拓展与延伸
教师简要介绍波普艺术、大地艺术、装置艺术等艺术流派的风格特点。
展示作品《玛丽莲·梦露》《红蓝椅》《包裹海滩》《析世鉴——天书》。
组织学生讨论：
作品给了你什么感觉？
作者如何使你产生这样的感觉？
作者想表达什么？你喜欢这件作品吗？
教学检测
抽查几件作品，请学生谈谈对作品的了解。
比如《击鼓说唱俑》这一陶塑人物，手舞足蹈，眉飞色舞，生动地表现出古代说书艺人绘声绘色的激扬神情。
比如《年年有余》采用传统年画“连年有余”的题材，但在四周加上了十二生肖的形象，表现含义就转变成了“年年有余”。
学生欣赏美术作品并分析思考，作者是通过怎样的艺术语言和表现手法来抒发自己的情感的。
【课堂小结】
我们欣赏了比较有代表性的美术作品，要想了解更多的美术作品所蕴含的深层意蕴和审美价值，需要我们在课余时间多欣赏好的艺术作品，努力去发现、去观察、去感受。
【教学反思】:
[音乐欣赏,情感,音乐]谈音乐情感在音乐欣赏中的体现
谈音乐情感在音乐欣赏中的体现 音乐是艺术的一个品种，它带给人们的是美感和幸福，是表达或寄托人们感情的艺术语言，它比一般的语言更直接地传达情感，并且它始终与美感结合在一起。它不受人种、民族、国家、地域、时代、阶层、职业等的限制，但存在一些微小的个别差异及各自特色。音乐是通过人的感官刺激才使人感知到美，并产生了生活联想及艺术想象，从而又发展了美感。音乐不以说理方式来传播，而是更多地通过熏陶及感染的途径潜移默化地来影响人的心灵，使更多地得到美的滋润。音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱或奏或听，都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素。即使以叙事为主的歌唱，音乐也并不全依靠语义来传达内容，而必定会用赋有感情的音乐语言和赋予美的因素来表达或烘托或寄托感情，即使是附有歌词的声乐曲，其表达感情主要的仍是音乐本身。在综合艺术中(如戏剧、舞蹈、影视等)，也总是当需要抒发感情之时，就常常让音乐来负担，借音乐的抒情性能，把情感表露出来，并有所渲染、强调、夸大。 音与音之间连接或重叠，就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等，它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联。特别是对人的心理，会起着不能用言语所能形容的影响作用。语言和文字尚需通过符号，或带感情起伏的语气语调信号，来传达感情或思想、内容，且语言及文字有时因民族不同而尚须翻译，那就麻烦了。而音乐，它可以直接地来反映人们内心感情的起伏及复杂的情绪，且不受人种、民族、国家、地域等等限制。因此，不论什么民族、国家、地城、阶层的人民，虽语言不通，却都能通过音乐直接感受这种真挚朴素的感情。因此音乐是真正的世界语音乐是感情的语言，音乐无国界，这些近百年来已得到全世界有识之士的共识，即乐与情通。本文就是讲述了音乐情感在音乐欣赏中各方面的体现及要素。 音乐欣赏中情景(场面)变化要渗透音乐要素的变化 当人们打开音像资料第一遍欣赏音乐，首先听到的是音乐的旋律，其次是音乐的力度是强还是弱、速度是慢还是快，然后才是考虑是用什么乐器演奏的。在对力度、速度这一要素的欣赏中，只是注重了音乐所表现的场面，而不去挖掘音乐的要素。通过对乐曲慢与快的比较，轻与重的比较体会出音乐的强与弱、快于慢的音乐要素的变化。充分体现了音乐欣赏的根本是音乐场面、情境的变化是音乐要素变化的真理。 音乐欣赏的情绪、情感变化中要渗透音乐要素变化 从心理学的角度说：情绪与情感是密切相关又相互区别的两种心理形式。但从关联范围来说，情绪比情感要更广泛。虽然当我们体验到某种情感时，总会感到具有一定的情绪色彩，但这种情绪色彩远不如情感那样稳定和持久。情感有强度和深度之分、有高低层次之分。情绪与情感是审美教育的基本特征之一，对音乐教学来说，不仅尤为突出，而且还有特殊的表现内容。从音乐美的本质来说，音乐进行的过程实质上就是情感的展示与变化过程。同时也是音乐要素发展变化的过程，音乐作为情感的载体，虽无语义，但却是最生动的心灵语言，常言说：语言的尽头是音乐的开始。就艺术形式来说，音乐的表现力远远胜过其他艺术门类，其特质就是情感抒发、情感的撞击、情感宣泄、情感交流和情感审美。音乐情绪与情感体验不能仅仅停留在外表的层面上，更需要内心深处的体验，寻求那种动人心魄的、使人感到震撼的艺术效果与境界。通过对乐曲舒展与紧张而终情绪的比较，体会出音乐快与慢的音乐要
75首古诗表达情感
1《江南》描写了江南采莲时的优美意境。 2《长歌行》借物喻理，从大自然的自身的变化概率抒发了对人生的感慨，出言警策，催人奋进。 3《敕勒歌》表达了草原牧民对牧游生活的无限热爱。 4《咏鹅》体现了儿童的童心童趣，纯洁着我们的心灵。 5《风》表达了作者对风的喜爱之情，更是对大自然的神奇的赞叹。 6《咏柳》表达了诗人对春天的无限喜爱。 7《回乡偶书》写出了诗人内心复杂的情感，对家乡和亲人的怀念。 8《登鹳雀楼》反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 9《凉州词》（王之涣）讽喻朝廷不关心边疆将士冷暖。 10《春晓》抒发了诗人热爱春天，珍惜春光的美好心情。 11《凉州词》（王翰）表现了一位守军战士的豪情壮志。 12《出塞》表达了诗人盼望良将出现，渴望边关胜利的心情。 13《芙蓉楼送辛渐》诗人借送别抒发了仕途坎坷和矢志不渝的决心。 14《鹿柴》情景交融，表达了诗人心境的“静”。 15《送元二使安西》表达了诗人对朋友的依依惜别之情。 16《九月九日忆山东兄弟》表达了游子对亲人的思念之情。 17《静夜思》表现出游子的思乡之情。 18《古朗月行》表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。 19《望庐山瀑布》表现了诗人开阔的心胸和豪放的情怀，也抒发了诗人对自然美景，山河壮丽的热爱。 20《赠汪伦》表现了诗人与王伦之间深厚，纯朴的友谊。 21《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了诗人对朋友离去的惆怅与留恋。
22《早发白帝城》抒发了诗人重获自由的欢愉和喜悦之情。 23《望天门山》描写了天门山的巍峨险峻和长江的汹涌浩荡，热情赞颂了祖国山河的雄伟壮丽。 24《别董大》这是一首送别诗，用清新开朗的格调鼓励和赞赏友人。 25《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）表达了诗人宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。26《春夜喜雨》抒发了诗人对春夜喜雨的无私奉献的赞美喜爱之情。 27《绝句》（迟日江山丽）表达了诗人兴奋快乐之情。 28《江畔独步寻花》（黄师塔前江水东）反映了诗人对生活的热爱之情。29《游子吟》真挚的吟诵了人类普遍而伟大的情感——母爱。 30《早春呈水部张十八员外》表达了作者对晚春景色的赞美，喜爱之情。31《江雪》托景言志，表现了他毫不畏惧，不向恶势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。 32《寻隐者不遇》表达了作者惆怅黯然的心情，抒发了作者心中的苦闷抑郁之情。 33《枫桥夜泊》表现了诗人旅途中的孤寂情怀。 34《滁州西涧》表达了诗人向往自然，恬淡自适的生活情趣。 35《渔歌子》表现了渔家生活悠然自得的情趣。 36《塞下曲》表达了诗人对祖国的热爱和对边塞军人们的赞美。 37《望洞庭》表达了诗人对洞庭美景的喜爱，赞美之情。 38《浪淘沙》表现作者非凡的向往与追求。 39《赋得古草原送别》（8句）抒发了作者送别友人时的依依不舍之情。40《池上》表达了诗人对诗中小主人公的天真幼稚，活泼淘气的形象的喜爱，以及对田园生活的赞美之情。
作文-语言表达当追求“四感”
语言表达当追求“四感” 语言表达包括口头表达与书面表达。无论是口头表达，还是书面表达，我们语文教师都要努力引导学生追求“四感”，这就是分寸感、形象感、畅达感与情味感。本文侧重从口头表达方面来说。 一、追求语言的分寸感 分寸感是指语言表达给人一种准确性的感受。要做到口头表达具有分寸感，就要用词得当，说话得体，言语合度，恰如其分。 首先要做到所说的话要合对象。优秀服务员李淑贞的接待语言就是说话看对象的一个范例：知识分子进店，李淑贞这样说：“同志，您要用餐，请这边坐。来个拌鸡丝或溜里脊，清淡利口，好不好？”工人同志进店，李淑贞这样讲：“师傅，今个过班，想吃过油肉，还是氽丸子？”乡下老大娘进店，李淑贞这样欢迎：“大娘，您进城里来了，趁身子骨还硬朗，隔一段就来转转，改善改善生活，您想尝点啥？”对知识分子，用语文雅、委婉；对工人同志，用语直接、爽快；对乡下老大娘，用语则通俗、朴实。这就恰到好处的适应了不同对象的不同爱好和文化修养。 其次要做到把握好程度。比如有位导游给客人介绍“这座寺庙可算是中国最古老的佛院”。这里的“可算”一词，
就用得好，是就导游掌握的资料来说，但毕竟见闻有限，所以留有余地，有所保留，不作肯定。 再次要注意划定范围。如有位镇的镇长介绍他们村的时候说了这样一句子话：“我们镇搞沿山旅游开发，几乎每一处都有景点、亮点”。这里的“几乎每一处”接近“处处”就留有分寸。 最后还要注意感情色彩的褒贬。 二、追求语言的形象感 形象感是指语言表达给人一种形象化的感受。如体育比赛场合的口语交际，别人比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”，可以说“折桂”“夺魁”，可以说“成为擂王”，甚至还可用“雄壮的国歌响了起来”这样的句子来表达。假如我们在比赛中输了，可以直接说“失利”。若要形象些，可以说“败北”“折戟”，还可以说“饮恨赛场，铩羽而归”，甚至于还可用“冲击冠军的努力付之东流”。比赛平了，可以直接说“战平”，还可以这样形象的表达：“互交白卷”“握手言和”“难分伯仲”“均无建树”“难决雌雄”等。 要使语言给人形象感，就要善于选取形象性词语，这些词语包括能唤起人的视觉感、听觉感、触觉感、嗅觉感、味觉感的词、特点性强的词语和比喻性词句。 三、追求语言的畅达感 畅达感是指语言表达给人一种通顺畅达的感受。
适合朗读的情感励志美文
适合朗读的情感励志美文 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?爱，其实是一种经历。下面由小编与大家分享适合朗读的情感励志美文，希望你们喜欢!欢迎阅读! 励志文章1：所有的相遇，都是彼此亏欠 很喜欢一段话说：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。就像古人言，有缘千里能相会，无缘对面不相逢。 人生这趟旅途上，其实无论你走到哪里，无论你遇见什么样的人，经历什么样的故事，都是必然。 每个人都注定有所得有所失，有些是你乐见，有些让你难以接受，但总之一切都在发生，有些路你注定得走，有些人你命里该见，那些你路过的风景，本就是你会到达的远方。 常有人说“上辈子一定是欠了你的，所以这辈子才怎么怎么样”，其实人跟人的缘分真的很玄妙，有时候你想见也见不到，有时候你不想见，可一转角，彼此就重逢了。 佛家讲，因为相欠，才会遇见。试想，所有的相遇，冥冥之中又何尝不是自有安排。 只是亏欠或多或少，终有还完的一天，人与人之间的情分再深，终究也不过是一世的缘分，想明白了这一点，倒不如就常怀一颗坦然之心，接受发生，看开无常。 相遇一场，在拥有的时候好好珍惜，到了告别的时候，就认真体面地，道声再见。 有些人爱过一场终要分离，说白了还是缘分太浅，而有些人哪怕经历磨难坎坷，兜兜转转还是走到一起，冥冥之中，自有缘分牵引。 其实也不止是爱情，遇见的每一个人，亲朋也好，仇敌也罢，都是因为相欠，才由此相见。 世上之人万万亿，哪有无缘无故的遇见，爱恨情仇、喜怒悲欢，都是前尘情
分未完再续。 所以啊，遇上让自己讨厌的人和事，就看开一点，说不定是哪辈子的牵扯，放到今天来还了，大事化小、小事化了，一切安然。 遇上让自己欢喜的人和事，也别忘记感恩，感恩自己曾结下的善缘，也感恩久别重逢的陪伴，要让这些温暖，勉励着自己继续去做个心向阳光的人，但行好事，莫问前程。 仓央嘉措说：我行遍世间所有的路，只为今生与你邂逅。 原来所有的遇见，都是久别重逢的亏欠。 没有谁会平白无故地对谁好，也没有谁会无缘无故地离开谁，人生这趟旅途，有人来有人走，都是常态，学着接受，更要释怀。 记得感恩每一次遇见吧，那都是前世的缘分，也要记得感恩身边一直陪伴、不离不弃的人，相遇一场，且行且珍惜。 往后余生，该握紧的就别放手，该放下的也别执着，感恩相遇，也接受别离，只要不负初心，就可以坦然地走下去。 励志文章2：走自己的路，不用解释 生活中，我们总是急于向别人解释，解释自己是什么样的人，做过什么样的事，生怕别人对自己有误解。但其实，这种解释是苍白无力的。所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。懂你的不需要解释，而不懂你的人也不会相信你的任何解释。 很多时候，解释也是需要成本的。与其无谓地浪费时间，倒不如专心去做自己认定的事情。 日剧《被讨厌的勇气》开头有这样一个情节。 女主庵堂兰子去蛋糕店买蛋糕，前面排着长长的队伍。 一个小女孩跑到队伍前面，嚷嚷说要吃店里仅剩下的唯一一块草莓蛋糕。小女孩被家长重新拉回到队伍后面，这时其他人都选择买别的蛋糕。 轮到兰子时，她直接要了草莓蛋糕。兰子的行为引得所有人纷纷侧目，在众人诧异、反感的眼神中，她却毫不在意地开始慢慢享用那块蛋糕。 此时字幕打出兰子的内心独白：自己的人生只有自己可以主宰，我们不是为了满足他人的期待而活着的。
抒发情感的诗句
14、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》 15、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行 四首·其三》 16、过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。——赵长卿《临江 仙·暮春》 17、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重 游李氏园亭有怀》 18、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 19、怅离群万里，恍然惊散。——张炎《解连环·孤雁》 20、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 21、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》 22、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘 江遇雨》 23、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶 书二首》 24、杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君 何事轻离别》 25、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善 吹觱篥歌》 26、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》 27、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》 28、有诗人某某，酒人个个。——郑燮《满江红·思家》 29、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》 30、风露浩然，山河影转，今古照凄凉。——陈亮《一丛
花·溪堂玩月作》 31、京尘千丈，可能容此人杰？回首赤壁矶边，骑鲸人去，几 度山花发。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》 32、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》 33、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉 蝴蝶·晚雨未摧宫树》 34、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》 35、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。——薛逢《宫词》 36、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。——杜牧《题齐安城楼》 37、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》 38、骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。——石茂华《九月九 日登长城关》 39、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》 40、青衫记得章台月，归路玉鞭斜。——刘迎《乌夜啼·离恨 远萦杨柳》 41、送子军中饮，家书醉里题。——岑参《碛西头送李判官入京》 42、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》 43、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》 44、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。——王沂孙 《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》 45、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》 46、天外吴门清霅路。——张先《渔家傲·和程公辟赠》 47、浮红涨绿鱼文起。——贺铸《惜余春·急雨收春》
写作---如何提高书面语言的表达
创新写作教学的理论研究和实践探索 ---如何提高书面语言的表达表达是写作的重要一环，表达的工具是书面语言。文学创作的技巧首先在于研究书面语言。能否运用书面语言确切地陈述事件，描绘事物，塑造形象，表达情意，不仅是一个人是否具备写作能力的标志，也是一篇文章成败优劣的关键。具有高超的驾驭语言能力的文学家，通常被称为“语言大师”、“语言巨匠”。怎样才能使文字运用起来得心应手呢？不仅要记忆积累大量的词汇，使自己的头脑变成语言仓库，还有个对自己严格要求的问题。作品是写给别人看的，是自己写作水平的体现，如果用词不谨慎，粗枝大叶，得过且过，甚至词不达意，闹出千古笑柄，实在是作者的耻辱。 一、选择经典，注重熏陶 孔子有云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。从孔子的话语中，不难看出环境熏陶的重要性。昔孟母，择邻处。更是有力的印证了环境的熏陶对一个人的成长，起到了至关重要的作用。语言的熏陶亦是如此。生在南方，便会吴侬软语，生于北方，便是京腔京韵。所以，学生要想提高书面语言的表达能力，就要选择经典的作品，进行阅读，久而久之“即与之化矣”。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗诗也会吟。就是强调熏陶的重要性。
二、经典句段，必须背诵 在通篇阅读之后，如果想完全记诵，那是不可能的。所以，应择善而从。选择重点，进行背诵。 杰克.伦敦是美国著名的现实主义作家。为了学习语言，他借助词典，专心研究莎士比亚、歌德和巴尔扎克的作品，把书中的生动词语、名言佳句抄录在纸片上，挂在他卧室的橱柜上、衣架上、床帐上、窗帘上、镜子上，乃至晒衣绳上，以便随时随地都能背诵。经过长期的苦学，终于奠定了他良好的写作语言基础。梁衡先生曾写过一篇文章《背书是写作的基本功》。梁衡认为，语文学习的方法固然很多，但我最基本的也是最简便的办法之一就是背书。一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句。由此可见，背诵不但可以强化记忆，还能训练你形成良好的语感。学生应尝试着多背诗词、格言、谚语、精美段落等。如：《红楼梦》中的经典诗词；《钢铁是怎样炼成的》中经典的段落；李白、苏轼的经典诗词等。它们的内涵丰富、文字优美。如果你背的多了，不仅会在情感上受到滋润、熏陶，还可以慢慢形成自己正确而生动的语言。 同时，背诵的过程，也是积累素材的过程。只有积累素材，才能将素材转化为题材。才能在写作时“胸藏万江凭吞吐，笔有千钧任翕张”。
最适合中学生朗读者的10篇美文
唐诗里的中国 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装 才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的 理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗 歌盛世――那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。 唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里 婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的 霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘 徊着与举杯者对影成三人。 唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉 卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪 情万丈。 唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已 理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的， 是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水， 君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？ 唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞 出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰， 不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散(sǎn)发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。 都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬(wéi)坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。
高考作文训练第二十一周 情感表达
高考作文训练第二十一周情感表达 《考试说明》要求：作文要“情感真挚”。感情真挚，就是要写出自己最实在的感受，就是要通过细致入微的叙述、描写，让读者也清楚而又真切地感受到你的这种情感。因此，感情真挚的 前提有两个；一是主题材料的选用，一是表现手法的运用。 1.主题材料情感丰富 眼光面向现实生活，着眼于人情伦理。沙里淘金，从细小处发掘，突出材料的情趣性、生动性或沉重感，能够让人在精神上产生触动。不一定非得写“美好”，“丑恶“也可以写。生活是丰富的，有歌声也有眼泪，有忧愁也有欢乐，有友谊也有不满，广泛联想，定能找到适当的落笔点。 2.运用心理描写或其他手段细致刻画 有了材料只是有了“米”，它还停留在自己欣赏的基础上，要想做成“饭”并且得到大家的认可，还须“巧为”之，这就要考察你的叙述、描写功底了。一般地讲，情感的表达，越细致、越具体，效果越好；同时，在必要的地方，加以议论抒情，渲染一番，强调一下，效果更好。 1.选择恰当材料，表达真实诚挚的感情。 2.运用各种抒情方式，充分表达感情。 3.会写抒情文章。 题目1：以“牵挂”为话题，写一篇文章。 要求：⑴情感丰富，叙事、抒情、议论相结合。 ⑵字数不少于800字。 题目2：自选一个话题，写一篇抒情性文章。 要求：运用富有情感的语言。自拟题目。不少于800字。 “牵挂”是一个饱含感情的文题。人是社会性的，人与人之间存在着无法割断的情丝，这一切都由牵挂联系着，亲情、爱情、友情，哪一种都是沉甸甸的，都在等着你去挖掘、展示。 文章情感真挚，需要语言来体现。同是一个事件，有情感则激荡人心，无情则干巴枯燥；
议论也是同理，在说理中加入感情，议论就容易令人产生共鸣。有情感的语言，没有一定的规则，它源自作者对写作对象的体味。 例文1 朱姗 牵挂是海，是世上最深的愁海；牵挂是丝，是世上最长的情丝；牵挂是结，是世上最密的心结。 ——题记乡愁海 李白有诗云：“举头望明月，低头思故乡。”余光中也把乡愁比作“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”。古今游子何其多，他们对家乡的牵挂，又怎一个“愁”字了得?当你告别家乡外出闯荡天下的时候，家人的声声叮嘱会使你步履踯躅；当你穿梭于霓虹闪烁的街市的时候，一声老乡的呼唤会使你泪眼婆娑；当你只身在异域守候中国年的时候，子夜敲响的钟声会使你心潮翻滚。其实，你心灵的天空无时不飘过费翔的“故乡的云”，那一缕挥之不去的乡愁，它一头连接着故乡的殷殷召唤，一头连接着你割舍不下的愁思。 爱情丝 李清照的“一种相思，两处闲愁”，叙出了多少情侣的牵挂。“盈盈一水间”使牛郎、织女望眼欲穿，留下了“脉脉不得语”的千古绝唱。《泰坦尼克号》中的杰克至死也松不开他那双牵挂的手，把“你要勇敢地活下去”的含泪遗嘱留给了心爱的露丝。牵挂是一缕剪不断的情丝，因为牵挂柳永“衣带渐宽”，因为牵挂路易“魂断蓝桥”。牵挂，它纵串古今；牵挂，它横贯东西。 母子结 “慈母手中线，游子身上衣”，一首《游子吟》道出了天下所有母亲的心声。孩子是母亲的小棉袄，也是母亲的心头肉。“儿行千里母担忧”，游子永远也走不出母亲那牵挂的心田。《七子之歌》唱道：“你可知‘妈港’不是我真姓?我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”其实，我们从出生的那一天起，就注定了一生都与自己的母亲心相连，情相依…… “牵挂你的人是我，想念你的人是我”，记不得是哪首歌里曾这样深情地唱过。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”也许相思是红豆，那牵挂就是那枝条，连着这一个个相思的红豆。 文章情思飞动，文笔清新，底蕴丰厚，构思精巧。一幅幅叠印的画面似心雨飞飘，勃发出一曲曲“牵挂”的绝唱，令读者心旌摇动，荡气回肠。
有哪些适合朗诵的文章美文
有哪些适合朗诵的文章美文 美文，不禁浮现出一个美丽的情境，赋予优美的语境和丰富的情感；美文，不禁联想到一种美幻的意境，充满情感的体验和丰富的表达。下面我们来看看有哪些适合朗诵的文章美文，欢迎阅读借鉴。 适合朗诵的文章美文篇一 缓缓归来的心，不再漂泊于凄迷的江南烟雨中。一路回望，一路寻不见来时的方向。时光似乎也慢了下来，淡淡地应着秋末萧条的冷凉。 经过霜降的文字，染了季节的凉，片片落叶似的堆涌在冷冷的指尖，旋然翩落于冰凉的笺上。散沙一般，找不到主题的方向，不知如何排列成行。 纯纯白白的初来，被时光涂了一层又一层的墨彩，还在苦苦坚持着真我。一个个光鲜靓丽的包裹下，是颗颗无以言说的缺伤。你不说我不语，这世界还有多少真在阳光下闪烁，在雨水里飘降？人去楼空的过往，在彼此的世界里，只是悲伤了一段感悟，唯美了一段虚无。念古恸今，泪妄流，情难付，断痴念，终成空。一条长长的情路，延伸的好辛苦。从古走到今，千年前古人的断肠，千年后今人的复辙。来来去去，枉负一篇篇佳话篇章，唱尽曲曲泪尽痴狂。痴人总是在水中捞月亮。蒙着面纱的春花秋月，怎能同时可出现唱一曲《春秋配》？空灵心，断尘步，由任天地收留。九天云外，泪望故园远，遥遥无期，已断归乡路。红袖永驻，静谧处，断续思乡愁。红尘深处，静心修行，
朝朝又暮暮。 尘缘易结，良缘难成。你恋她，她恋他，一回头还有个恋着你的她，她后面又拖着个“鹰捉小鸡”游戏似的长长尾巴。一声笑里，几多痴傻。你牵拽着衣角不肯松手的前面，是魂牵梦绕，后面的，是抱歉珍藏。爱，没有天意，只有千年的偶遇。这相遇，又是不能触碰的琉璃。情里缠，纷里乱，鸳鸯谱里，金玉良缘难遂愿。 很多的当初始料未及，最后都变成出乎意料。清净的池塘，无意于别处春闹的风景。清澈的蓝天映于水面，升腾起一缕缕旖旎的水雾飘向天空，拢聚成绵绵白云，在蓝天下悠悠轻飘。水清天蓝，水岸绿柳条儿斜飘，风儿柔柔，引起一池的涟漪。白云可以飘来，也可以随风而去。天空的主打是蓝天，云只是停驻不了的点缀。常常湿了天空的云，唯愿不留痕迹地永远飘散去，还蓝天一片晴朗。秋过荷枯，将忧伤缓缓沉入水底。 心伤也是自已所伤，感情的世界，没有人能理智的进入，完整的退场。有泪长流怨几声，却不会有恨滋长。天下儿女痴痴相逢一遇，永别离默念亲人一场。 没有谁比谁活的更透澈，也没有谁比谁活的轻松。九百六十万平方公里的版图上，每个人都是被地图排列整齐了的一个小星点。我们被距离分散在天南地北，远吗？真远！中间万水千山的距离，谁也难遇着谁。东西相对里，近吗？真近！网络时代，只是一划屏的距离，抑或就在这网站“学区房”的隔壁。各有悲欢，谁又知谁的心语万千，无奈是每个人没有发出的一声感叹。你孤独着你的孤独，我孤单着我
谈歌曲中情感表达的重要性
摘要：音乐的灵魂是情感，缺乏情感的歌唱是没有生命的、苍白的。本文以歌曲演唱中情感的含义为切入点，围绕歌曲演唱中情感表达的重要性、具体的运用及具体的作品分析等几个方面进行阐述，从而进一步深入了解到演唱者在歌曲演唱中情感表达的重要性。 关键词：情感涵义；歌曲演唱；作品分析；情感表达 很多人在学习美声中都只在乎音色技巧，而忽略了音乐的关键灵魂所在---情感；没有达到声音与情感的统一，这样的歌声是达不到音乐艺术要求的。声乐主要就是通过声音的形式来传递情感，情感是其最为基础的一种表现方式。但是，如果演唱者只是拥有一副好嗓音、咬字清晰并掌握一些艺术技巧也还是不够的，还需要能够生动完美展现歌曲中所包含的情感，这样才能够真正实现对声乐艺术形式的更好创造。 一、歌曲演唱中情感表达的重要性 在歌唱中，情感表达的作用非常重要，在演唱过程中，情感表达会受到多种因素的影响，包括心理方面的因素、生理机能方面的因素以及演唱者自身的文化修养等等。歌唱者在歌唱的过程中，主要利用自身的一些表现进而塑造歌曲中的人物艺术形象。所以，必须首要做到要了解声乐中所要体现的形象，将自身的情感融入其中，这样刻画出的人物形象才是生动鲜明的。 歌唱的过程同时也是一个展现技巧的过程，并且注重的是技巧和情感两者间的结合。在整个歌唱的过程中，情感与技巧两者紧密联系和影响，二者都是表现艺术的方式，做到两者的完美结合也正是演唱者所最终追求的目的。保证发声准确，再加以情感艺术表现形式的融合，这一样才能够真正表现歌曲的灵魂。 在声乐表演之中，将情感和演唱两者结合起来有着重要作用，只有将声乐与情感两者融合在一起，这样的表演才更具有吸引力和表现力，才更加能够引发观众产生共鸣。 二、情感在歌曲中的具体运用 （一）作者的情感 根据声乐演唱中的声音以及所表达的情感，就可以看出演唱者是否对该艺术有所把握。首先要了解当时的背景跟作者的情感，声乐艺术要展现自身作为艺术的生命，就必须在艺术表达中融入情感，声乐艺术的精神体现，这也就充分体现了歌唱中情感融入的必然性和重要性，要达到歌唱的最高境界，也就是要做到声音和情感的相互融合，在演唱的过程中使情感得到充分表达。 音乐是人的感情的表达，声乐史用人声演奏的音乐，所以感情的表达最为直接。最直接的表演最自由且最易感染人的。 （二）歌唱者的情感 歌唱者的情感表达方式主要分为两种，第一种歌唱的方式是通过嗓音进行歌唱，也就是利用发声力度、音色以及唱词等多个因素的变化来表现歌曲中情感信息的变化。而另外一种歌唱的方式在传递感情信息时，利用的是演唱者的表情和动作。第一种歌唱的方式首先需要歌唱者对歌曲本身的内容和情感进行理解，然后再通过自身心理活动将其化作自身情感，用声音表达出来，从而刻画歌曲中人物的情感。第二种歌唱的方式演唱者通过自身唱歌的艺术动态形式将已内化的歌曲情感进行生动地表达。 （三）观众的情感――引起的共鸣 一首歌曲的演唱是否能够带动观众的思维涉及多个方面，唱歌考的不仅仅是技巧，更重要的是掌握心理上的调控，在歌唱中投入感情，这样才能够真正打动观众，能够让观众也萌发一样的情愫。 唱歌，一个最重要的目的就是要将歌曲的内涵和灵魂唱进观众的心里。没有真挚情感的歌声也不可能达到与听众的心理共鸣。总之，一名优秀的歌唱者，不仅要注意声音技巧和歌
用文字传递情感 怎样让你的作文语言更生动
用文字传递情感怎样让你的作文语言更生动 作者：周鹏 上期谈了如何“生动”语言的两种技法，意犹未尽，本期再谈两种，以供同学们参考。 其一，对称。所谓语言的对称，就是指语言的排列、组合具有一一对应的关系。语言的对称通常由两部分构成，一是出句，一是应句。出句和应句在某一方面存在对应关系。比如“倒下了，就像死去的躯体倒下”一句中，“倒下了”是出句，“就像死去的躯体倒下”是应句，两句的重心都是“倒下”，这便形成明显的对应关系。而“倒下了，扑通一声”这句，尽管也由两句构成，但完全没有对应关系，所以这不属于语言的对称。 修辞的作用是让语言更美，对偶、排比、整句、联用、反复、顶针、叠词、层递、回喻、互喻、博喻、映衬、对比、回环等，均包含着语言对称的“因子”。由此也可看出，对称是语言生动的基本形式。 1. 语言“形的对称”。语言“形的对称”包括三方面的对称：一是出句、应句的字数相等或相近，构成外在的对称；二是出句、应句的语法结构相同或相似，构成内在的对称；三是外在内在都相同的对仗似的严格对称。例如： 一群白色的绵羊，/团团睡在天上，/四围苍老的荒山，/好像瘦狮一样。 ——郭沫若《夕暮》外在上形成了对称，内在上也相似，一三分句结构相同，二四分
句相异，基本对称，再加之韵律上的对称(押韵)、意义上的对称(绵羊对应瘦狮)，所以，读来饶有诗趣。 2. 语言“音的对称”。语言“音”的对称通常有四种情况： 一是出句应句押韵对称，诗词无一不是，不多说。 二是词语组合平仄对称，“平仄”是古人说法，平声相当于现代汉语中的阴平、阳平，仄声相当于上声、去声，但这只是大致分法，不确切，只是经验，不可当知识。词语组合平仄相对，语言的声音则高低徐急舒缓抑扬顿挫洪细起伏，极具旋律之美。但此点对能力要求太高，我们不展开谈，聊举一例： 不逢北国之秋，已经近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓雨台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 ——郁达夫《故都的秋》郁达夫古典诗词的功夫在现代文学领域堪称首位，这已是公认。其实，他的散文的韵律也是妙绝的。此句中加点处便不是随意列举，而是精心布置的。“陶然亭”念来声音绵长，而“钓雨台”却音声短促，形成对称；“芦花”音声高扬，而“柳影”音声沉缓，也对称；“西山”洪亮悠长，“玉泉”低沉剀切，也是对称；“虫唱”与“夜月”也如此。再整体看，“花——影——唱——月——声”，一起一伏，一清一浊，对称极好。 三是音节错落对称。还是以前面郁达夫的句子为例，“陶然亭”“钓雨台”，三字；“西山”，“玉泉”，两字；“潭柘寺”一
初中音乐课堂中情感教育的体验论文
初中音乐课堂中情感教育的体验论文 音乐是一门综合艺术，也是一门情感艺术，她所表达的内容能够渗透社会生活的各个领域，特别是那些健康的、积极向上的音乐作品能够开启人的心智、陶冶心灵、塑造人格和培养能力。随着新课改的推进，音乐教学也推进到了一个新的阶段，那就是注重音乐课堂中对学生的情感教育。在音乐课堂中，注重了加强学生非智力因素的培养，充分利用各种教学手段和措施对学生进行情感教育，让学生在体验、感受音乐美的过程中，达到全面提高学生综合素质的目的。音乐教育成为培养、提高学生综合素质的伊甸园。以下是笔者近几年来从事音乐教学工作中音乐课堂情感教育的几点体会： 一、以情激趣，打破学生喜欢音乐却不喜欢音乐的认识误区。 教育离不开感情。动之以情、晓之以理，是从事教育工作者所喜闻乐用的一种教学手段，因为感情最能教育人、打动人，也最能达到良好的教育效果。美育的特点不仅是以理服人，更重要的是以情动人、以情感人、以情育人。心理学原理认为：情感不仅是兴趣、动机、信心、意志、态度等个性品质培养的根源所在，更是形成正确的思想、政治观念、人生观、价值观、世界观以及良好道德品质的关键所在，情商的健康培养是一个人健康发展、走向成功的重要一环。培养学生的音乐学习兴趣是学生学习音乐的关键。 在音乐课上注重把音乐作品’情感’与学生的自我的情感结合恰来，例如：在欣赏《怒吼吧，黄河》时，把曲作者冼星海的人生经历和当时我国的历史背景结合起来，冼星海的爱国热情与日本帝国主义的野蛮侵略结合起来，并且建议学生以一位爱国者的心态去聆听音乐旋律。结果学生各个情趣高涨，在让学生讲述自己的听后感时，学生都发言深刻，有的甚至联系到自己说’如果我生活在那个年代，也一定会投身到抗日战斗的队伍中去……’。还有许多同学表示，这一段音乐确实反映出了中国人民的反抗情感。 二、创设情境，在情境中升华学生的情感。 创设情境，培育情感。这是新课改下教学新理念在教学中的又一重要手段。形象、生动、具体的情景创设能让学生身临其境、近乎真实的体验、感受音乐作品的创作及表现，注重了’人的发展’；情景的创设为学生提供了一个体验、感受音乐的机会，营造了宽松、愉悦的学习氛围，学生可以在充分展示自己才华的过程中，张扬自己的个性，塑造了学生的人格，为学生的全面发展创设了空间、搭建了舞台。 在《音乐之声》的主题插曲《DAORENMI》中，让学生到操场上画方格边跳边唱，下课后问几位同学这节课有什么感受，都说：’很快乐，很轻松’，有的还说：’没有压力，这是我们上的最快乐的一堂音乐课’。情景让学生的情感得到了释放，同时也使学生的人格、思想等方面都有了一种新的发展。更重要的是，学生在表演的过程中所孕育的情感是发自内心的真情流露，这很重要，也很难得，学生在感受、体验音乐美与情的展示中使自己的人格、心灵得到了净化。 三、以声传情，让声音感染学生，培育情感，享受音乐的美。 音乐需要渲染力，听者更能体会这句话。在音乐教学中的音乐渲染力，无非是声音。老
表达情感的诗词
表达情感的诗词 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》 3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》 4、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 5、对菱花、与说相思，看谁瘦损。——陆叡《瑞鹤仙·梅》 6、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》 7、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》 8、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》 9、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。——《秦风·小戎》 10、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》
11、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》 12、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 13、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》 14、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》 15、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》 16、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》 17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》 18、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》 19、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》 20、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》 21、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》 22、绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 23、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》 24、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
作文的语言与情感表达
作文的语言与情感表达 学生在情感表达方面存在的问题具体有以下方面： 1.感情平淡乏味。原因是表达方式单一，常是一叙到底，没有恰当运用描写、议论和抒情。 2.感情虚假失真。由于阅历少，对所经之事又感受不深，难以写出真情实感，“为文造情”。 3.感情夸饰失度。出现这种情况的原因是有强烈的情感体验，但没有掌握一定的抒情技巧，而出现了小题大做、大词小用、感情夸饰失度、抒情矫揉造作等情况，从而消弱了文章的表达效果。 而《中考作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的最高一等（第一等）。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。如何做到“情感真挚”呢？先来了解“真挚”的内涵。）。“感情真挚”，即感情真诚恳切。“真”即真诚，真切；“挚”即诚恳，恳挚。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意；对自己和别人起到一定的鼓舞作用；它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。 要做到情感真挚，需要做到以下几点： 1.事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想，只要符合“四此”——此时、此地、此人、能为此事，就可以视为“真”。真实不是说不能虚构，而是说虚构的情节也要合乎实际，合乎事理，合乎自然。采用把发生在甲同学身上的事移到乙同学身上，这种移花接木的方式当然是可以的。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常是虚假的；题材真实自然，情感也容易为人所认可 2.情要真。要抒发有真切体验的情感。不要矫揉造作，无病呻吟。深层意义上的真情实感，必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。 3.情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情，迎合哪些品类的趣味，诱发人性人情中哪一种因素，也有高雅粗俗之分。一般说来，即使面对同一景物，由于作者的个性素质和心境不同，他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。应当知道，只有高尚的真情实感，才能产生强烈的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。高尚的情感有以下：①用悲天悯人的情怀来关心、理解尊重他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人
适合朗诵的文章20篇
适合朗诵的文章20篇 适合朗诵的文章（一）： 人生就是一场旅行 人生就像一场旅行，在乎的不是目的地和沿途的风景，而是看风景的心境。我很喜欢这段话，是的，每个人的人生之旅都是在自我的哭声中开始，在亲人的哭声中结束。哭，是人生共同的起点，也是共同的终点。然而，不一样的行程决定不一样的经历，不一样的风景决定不一样的心境，喜怒哀乐，贯穿了生命的旅程。人生的第一声啼哭，代表了什么？是对这个陌生世界的恐惧，还是为即将开始的人生之旅壮行？然而不管是坚定还是迷茫，是跃跃欲试还是踯躅不前，人生的发令枪一旦响起，我们就将踏上人生之旅，开始这场心灵的旅行。 孩提时代的童心是最宝贵的，它就象一颗晶莹璀璨的钻石，熠熠生辉，映射着人性圣洁的光芒。它又是一株一尘不染的冰山雪莲，纯洁无暇，未曾受过世俗的污染。童心看世界，世界自是蓝天白云，鸟语花香；稚眼观天下，天下无非屋后果园，房前池塘，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬；蓬头稚子学垂纶，侧卧青苔草映身；或持一木枪打仗，驰骋于原野，或牵一风筝迎风，翱翔于蓝天，毫无机心。天真烂漫是心灵最纯净的状态，青梅竹马，两小无猜是人生最纯真的感情。心灵在童年的记忆，是和小伙伴们过家家，是在山上摘野果，是在小河里打水仗，是在雪地里滑雪车；心灵在童年的感受，是童真童趣，是天
真无邪，是无忧无虑，是绿水清风。 人生的旅途，并不总是一马平川，旅途中的感受，也并不总是无限完美。如果童年是一株萌芽，能够尽情享受阳光雨露的恩宠，能够无拘无束的按自我的方式生长，那么它在成长的过程中，必将经历雨雪风霜，寒冬酷暑。仅有经过苦难的磨砺，岁月的打磨，树苗才能长成参天大树。同样，人生的旅途也将经历成长的烦恼，以往水晶般透明的心灵，也会有一些小小的心事，也会驻扎一些小小的烦恼，也会收藏一些小小的秘密，会为了学习成绩的不佳而懊恼，会为了篮球赛的失利而郁闷，会为邻班的那个女生而怦然心动，为了那张桌子里的纸条而心神不宁，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁；在那段懵懂青涩的青葱岁月，在那段情窦初开的豆蔻年华，心境就象天上的云一样变幻莫测，偶尔会有暗暗的喜悦，偶尔会有淡淡的忧伤，偶尔是对未来的踌躇满志，偶尔是对生活的怅然迷茫。 如果青少年时代是人生中的春天，那么接下来就该迈入多姿多彩的夏天了。夏是多情的季节，是浪漫的季节，是热烈的季节，是奔放的季节，是孕育感情的季节，是感情之花绽放的季节。感情是人生旅途中最靓丽的风景，是两颗心灵碰撞的火花，是人世间一切情感的升华。月上柳梢头，人约黄昏后，体验初恋的甜蜜温馨；金风玉露一相逢，便胜却人间无数，领会着热恋的热烈缠绵；君住江之头，我住江之尾，日日思君不见君，共饮一江水，饱尝着感情的相思之苦；两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮，表达着感情的坚贞不渝，千般滋味，万种风情，难以言表，欲语还休。
浅谈歌曲中的情感表达
浅谈歌曲中的情感表达 歌唱是社会生活中不可缺少的一种艺术表现形式，它是以人声作为“乐器”的表演艺术，它能够最深刻、最准确、最生动的反映人的感情。中国古代就有“丝不如竹，竹不如肉的说法”。声乐艺术不仅能使人精神上得到宣泄，同时它可以完善心理、陶冶情操、净化心灵。歌唱不仅包括对声音的训练，也包括对情感的训练，二者相辅相成，缺一不可，如果我们忽视了情感，单单注重用发声技巧来表现作品，那么演唱出来的歌曲就会缺少感染力，难以打动观众。所以，要想真正唱好一部作品时，应先从歌曲所表达的思想感情入手。通过自己的情感体验结合对歌曲情感的理解，再加上熟练的演唱技巧来完成对作品的表现。这样，我们所唱出的歌声才不至于苍白无力，才可能充满感情、充满生气，才可能打动听众。 歌曲情感的真实与美感是歌唱者的艺术生命,是歌唱者对生活情感的高度概括,加工和升华的产物。只有歌唱者牢牢把握住歌曲的内在情感,才能赋予歌曲以生命,才能点燃观众的激情,震撼观众的心。情感体验越深刻、丰富,把握歌曲越准确,演唱越真挚,感染力越强。但是我们也必须看到,无论作曲家把乐谱写得多么的详尽,用了多少表情 术语,都没有办法完全记录出音乐内在的微妙变化,更没办法记下蕴 含在音乐作品中的种种情感和思绪。要使乐谱中潜藏的生动乐思得到发掘、丰富和补充,这一切都有赖于歌唱者的再创造。瓦乐特曾经说过:“演奏(唱)家的艺术处理和见解越高,他就能更大程度的传达该作
品”。因此,怎样分析理解歌曲的音乐内涵、把握歌曲的音乐情绪、音乐风格和音乐形象,然后确定演唱情绪、歌声音色、形体表演等是值得思考的问题 .1 准确把握歌曲的内涵任何一首歌曲都是特定的历史时代的产物,必然具有特定的音乐风格,表现特定背景下特定的内容和情感。因此,我们应该认真研读词与谱,借助音乐和文字,对歌曲仔细品味、细致琢磨,了解歌曲所产生的时代背景,了解作曲家的创作意图,了解歌曲所要表现的主题及歌曲的音调风格等。尽一切可能去熟悉和体验作曲家生活的时代环境,审美特征、思想追求等。并把自己置身于那个特定环境和场景中。只有对歌曲情感赖以产生的思想和生活基础有了比较明确的认识后,才有可能更深刻,更准确地领会和把握音乐作品 的情感内涵,才能准确地把握歌曲的基本情绪、风格体系和精神特征。同样,歌者只有把自己置身于那个年代,深切感受那个时代爱国知识分子内心世界,才能表现出苦闷凄婉、茫茫而无处求的心态,才能感受到那种压抑、无处报国的苦闷心境。声乐不只是演唱技术,而更多的是歌唱文化。对歌曲的理解也不要仅局限于歌词表面上,应该深入到它所包含的思想感情和文化里去。 2、体察品味音乐的律动，钱仁康教授在谈到音乐怎样表现人的情感问题时说“音乐可以用旋律的起伏,节奏的张弛,和声和音响的色调变化发展,这是任何语言艺术所不能企及的。”人的情感变化在运动形态上主要表现为强与弱、紧张与松弛、激动与平静的两极分化。其中强与弱的变化体现为力度的要素,激动与平静的变化体现为速度