有关江南烟雨的优美散文
有关江南烟雨的优美散文
烟雨江南，如诗如画，人在画中行，美在眸中转。心，醉了，醉在江南烟雨中。今天小编就为大家整理了江南烟雨唯美散文,希望对你有用!
江南烟雨唯美散文篇1：醉在江南烟雨中
一直想有一次远行，或许想给自已放个假，或许想外出看看风景，不为寻梦，不为散心，不为遇见，只愿和心灵相通的朋友，结伴同行。一直犹豫着，一直执念着，也一直向往着。那样的地方，有杨柳依依，桃之夭夭，小桥，流水，人家，乌篷船，烟雨，风烟俱净，空灵缥缈，又不失人间烟火味。
那样的地方，江南，不失为一个好地方，不失为旅游度假的胜地。上有天堂，下有苏杭，多少文人墨客，吟诗作赋，咏叹江南之美。江南的风光，江南的神韵，江南的烟雨，江南的迷离，江南的美丽，江南的古色古香，江南的乌逢船，江南的女子，江南的油纸伞，江南的青石板，江南的朦胧，不知何时，深深向往，深深迷恋。
就这样，你梦幻般来到江南，携一丝秋风秋雨，掬一捧秋水秋凉，寻幽探胜，观光赏景，只是一过客?
抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别
抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别 散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文的分类散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 ⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；
关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦
关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦 烟雨江南，如诗如画。在无数雨蒙蒙的日子，我都会枕着一首江南古曲，在想象的烟波桨声中，醉倒在江南中。下面是有关于南方写景抒情散文，欢迎参阅。 关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦烟雨江南，如诗如画。在无数雨濛濛的日子，我都会枕着一首江南古曲，在想象的烟波桨声中，醉倒在江南水乡的温柔梦里。 江南，一个令无数人怦然心动的字眼;江南，一个令无数人梦寐以求的地方。江南的青山远黛，章台朱户，水榭亭阁，长街曲巷，黛瓦白墙，飞檐镂窗，杨柳长堤……把整个江南构筑成一幅写意的泼墨山水画，让人留恋，让人神往。 对于江南，哪怕你巧手挥毫泼墨，她的百媚你永远也写不完，她的千色你永远也画不尽。江南，宛若一位古典女子，盈盈碎步，姿态翩跹，烟雨是她的面纱，她灵动的眸子里满是柔情。烟水亭边，江南用翠柳丝绦绾就了我的情结，令我一生为之神迷，为之痴恋。 江南的雨，透着一缕缥缈，缠绵而多情，那种烟雨迷离的意境纵然用万千词阙都无法写尽它的深意。行走在江南的三月，我总想起“无边细雨湿春泥，隔雾时闻水鸟啼。杨柳含颦桃带笑，一鞭吟过画桥西”的诗句。 江南纷飞的细雨沾湿了我的素裙，也湿润了我的心，那烟雨中的琵琶声传来，平平仄仄，荡气回肠。
青石板上的马蹄声已渐渐远去，雨巷里的故事依旧在继续，是谁，用若即若离的一笔，将梦想与回忆都掩埋入烟雨? 那年三月，当我有机会来到斑驳的雨巷时，我有意在晚上，雨雾中，独撑一把油纸伞，默默踟蹰于有苔藓的青石板上，流连在寂寥的时空，静静感受那雨巷里丁香姑娘的淡淡忧愁。 当我依在乌镇的古桥上时，我看着古镇女子站在水中，有节奏地捶打着青石板上的衣服，在潺潺流水声中，我似乎听到了“念桥边红药，年年知为谁生”的诉说。 我不知道古镇朱红色的木门上那锈迹斑斑的门环，曾在旧时的白日和黑夜，扣动了多少人的欣喜，扣醒了多少人的温柔?我只知道，当我穿行在古镇上时，我是多么的希望自己不是江南的过客，而是江南的归人。 此生，我愿褪去铅华的外衣，携着唐诗宋词的古韵，踏着用一帘江南的烟雨和无数朵散落的杏花拼凑成的飘逸歌曲，穿过前尘的风口，以一朵花的明媚一生行走。 一把油纸伞，撑开了多少红尘女子的江南梦?一艘乌篷船承载了多少红尘男子的烟雨愁?江南，经历了千年的风雨飘摇，如今，已淡没了六朝金粉，远去了鼓角争鸣，惟余断桥上的故事随风流转天涯，散落在云镜半开的流年里，不减不淡。 记得你说，你爱江南，也爱江南的烟雨;记得你说，等到江南三月暗香浮动时，你自会从烟雨中走来，共我一帘幽梦…… 君可知?那三月桃花的嫣红，便是我对你的深情表白。 君可知?为了你的到来，我已不再独对江枫渔火对愁眠。 君可知?我为了用最美的姿势来迎接，我已删除了断鸿的篇章，
怎样区别散文和小说
怎样区别散文和小说 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 区别散文和小说的方法：一、小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢? 先从以下几个方面来说： 小说的分类就不说了，关于小说的主要特征： 1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。 关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。 散文的特征主要有以下几点： 1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。 2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。 3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。 二、区别与比较区别与比较可以从以下几个方面来进行。
(一)人物和对话; 人物： 1、真实与虚构。大家知道，小说和散文里面都会有人物，但不同的是，小说里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。 2、具体与散落。长篇小说就不必说了，一个短篇小说至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名(不排除有的短篇只用你我他之类的代词)而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而小说肯定不能这样，小说这样就是一种不成功的表现。因为小说就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些小说改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是小说非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说小说是虚构的吗?怎么现在又说得这么真实呢?区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，小说呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。(举例) 3、时间与空间。小说里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，
剑指江南散文范文
剑指江南散文范文 千古悠悠，有多少，江湖柔情。尽吹散，飘落在，剑花烟雨江南。万丈豪情，泣血英魂笑苍天，惯看暮色，残阳如血。一袭青影横断天涯，剑指江南。 不论是在年少的时候，还是直至如今，刀光剑影，错杂恩怨， 快意江湖人生的武侠著作一直都是我所甚为喜爱的。或者说，我是更迷恋于这样的武侠世界，一个人心错杂，沾有血腥,有些粗浅的世界。但却能够快意恩仇，写意人生，笑看江湖路，一指傲苍天。 而在我的记忆里，武侠中的江湖有不少是以江南为底蕴，清秀 的江南中隐没着决然的剑气。江湖人生总是会在江南的背景里娓娓展开。沾有江湖淡淡血腥气息的同时又往往会带有江南袅袅清秀的气息。犹记一袭白衣胜雪，负剑而立，浮光掠影，剑指江南。 于我个人而言，我是十分钟情于江南的，江南是个好地方，让 人愿择之而终老的好地方。我也说不清究竟是爱江南的什么，是江南的风花秋月？还是剑花烟雨?但我知道的是，这种深爱眷恋的感觉是 悠然心生，自然天成的，绝非虚华。 年少的时候便早早的喜欢上了武侠小说，而对于剑更是尤为甚爱。始终都忘不了江湖的刀光，剑影，人心。我钟情于江南，又迷恋着武侠世界，而恰如人意的是，江南也正是许多武侠小说的作者所甚爱提笔的地方。所以，他们的笔下时常会出现有着武侠色彩，江湖气息的别样江南，也承载着刀光剑影江湖路中的款款柔情。我喜爱这样的武侠，也更钟情于如此的江南。
金庸先生笔下的江南，是婉转动人，温润多情，七分春色，三分剑影的江南。他的著作《天龙八部》中的段誉为了追寻心爱着的王姑娘而在江南走了一遭。在刀光人心暗藏，七分春色下掩盖着三分剑影的江南温情而又有些傻气地陪伴自己心爱的女人经历了一番，倚栏听雨榭，指点群英笑。最后非但追求到了自己心爱的王姑娘，还得一身好武功，识懂江湖人生。这是我所喜爱的金庸先生笔下的江南，犹如一把有影却无形的剑，虚指江南。倚栏听风雨，淡看江湖路。 而我更为喜爱的则是古龙先生笔下的江南，斜风细雨，花落人心，三分春色，七分剑影的江南。古龙先生的代表作《多情剑客无情剑》中的小李探花一生所系之地便是江南，因为这儿承载了他所有的一切。古龙先生在此书中一反往常的细致地写意描摹了江南，淡化了江湖本有的血腥，流露出江南原有的诗意韵味。或许，也正是书中的李寻欢像极了他自身的缘故吧。但正如书名所系一般，虽是有着多情的剑客，却更多显露的却是无情的剑。淡淡的江南韵味是掩盖不住暗藏的剑影人心的。就如一把既有影，又有形的剑，直指江南。凭栏看烟雨，惯看江湖路。 古龙先生的《剑·花·烟雨·江南》对于我来说是有种别样感觉的。剑与花，又同烟雨，江南所联系起来，如此诗意的书名，让人闻之便心然一醉。然而书名中最突出的关键却是剑，而不是花落烟雨江南。这其实并不值得奇怪，因为这书毕竟是武侠小说，所写的就是江湖人生，更何况还是出自古龙先生笔下，他的笔下总会是浓厚的江湖气息。江湖就是江湖，再美的江南也无法遮掩江湖的纷乱错杂，刀
小度写范文和散文 散文和小说区别是什么-散文和小说的区别是什么模板
和散文散文和小说区别是什么|散文和小说的区别是什么 杂文和散文的区别什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。 广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。 不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。 这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。 这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 杂文概念的种种界定及归属论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。 这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯
把小品文也同视为杂文。 在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。 我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。 个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。 从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。 当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。 子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。 潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。 在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的
叙事性散文与故事的区别
叙事性散文与故事的区别 【篇一：叙事性散文与故事的区别】 现代小说与叙事散文最大的区别不在于故事的真假，而在于故事的呈现方式。第一、戏剧化的呈现。作 者往往透过人物的动作、对话来推衍故事，也就是让故事中的人物直接「演」给读者看。就这一点而言 小说比散文接近戏剧。第二、情节式的呈现。散文或小说的故事都是由一连串事件合组而成；事件与事 件之间，散文一般只着眼于先后关系，小说则进一步处理其内在的、复杂的因果关系，这就构成了情节。情节可以说是故事的有效重组。小说家往往借着情节的精心设计与巧妙安排，来牵引读者的情绪，使之 欲罢不能。这方面的技巧包括：伏笔的设计，顺叙、倒叙的灵活运用，背景的有效烘托，以及选择什么事件做为开头，结尾，在什么地方藉什么事件制造高潮等等。第三：隐身式的呈现。基本上，小说的作 者并不在故事中现身，即使小说里有一个「我」。而整个戏剧化的情节，则透过「叙事观点」来呈现。 1叙事观点：小说中的人物，在「叙述」部分都使用名字或代名词「他」，「对话」部分都自称「我」，对称姓名为「你」，旁称姓名为「他」，这样的叙事观点，背后是隐藏着一个叙事者」不一定是作者， 可以视为作者）而这个叙事者可以宛如上帝般，无所不知无所不在无所不能，可以随意出入任何人物的，也可以带着读者任意转移时间和空间。他随时化身为每一个人物，透过不同的人物观照整个故事。这叫 全知观点。这个叙事者也可以是置身事外，从头到尾做一个单纯的「故事目击者」，只是客观地冷静地 叙说他眼晴所看到的经过，没有任何「感觉」；感觉留给读者去承受去体会。这叫客观观点。2第一人 称叙事观点：小说中有一个「我」，就是由这个「我」在叙述。「我」可以叙述自身内、外在的动作， 但只能叙述「我」以外的人物的外在动作，或揣测其它人物的内在动作。同一个故事，一旦观点不同， 叙事效果也会随之而异，有时甚至决定小说的成败。小说家几乎没有不重视叙事观点的。除了故事呈现 方式的差异以外，小说的语言比起散文通常较为明白、流畅。另一个特色是分段较为频繁，对话往往自 成一段，以凸显对话在推展情节，刻划人物上的重要性。 【篇二：叙事性散文与故事的区别】 写叙事性散文和编写故事的区别在哪？这是我写作过程中一直比较 迷茫而又逃避的问题 首先叙事性散文有抒情的部分是不是编写故事就不能有？ 第二片段式的写法能不能用于编写故事 第三能否理解为叙事性散文注重情感描写用事烘托情而编写故事相反主要刻画人物和时间？ 还有我比较爱用开头结尾呼应的形式来写东西下面给大家看个自己 写的开头结尾写的渣别喷我啊(≥v≤) 少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊少 年的声音掩埋在了风声里风呼啸着穿过他的耳际穿过他的手臂灌 进了他的身体里 少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊 “你好北京!” 然后我中间写的是一个满怀梦想的年轻人在北京打工屡屡受挫的故 事题目是攀援者这算叙事性散文还是故事?
是夜,你来江南(散文诗)
(一)是夜，你突然来到江南。那时，夜空有一轮半弯的月，和众多的星。满满的江水送来一叶小舟，毫不迟疑。橹声，清越，直奔向前。你披着月色的衫子，推开我门前的青山l绿水。风吹得太故意，它假装和我不相识，却来迎合你的忧郁。为什么，为什么，我要流泪?大约今生，我唯能借你一滴泪，才与你共付一江潮。（二)一池池的荷塘，寂静。一径初生的叶，半卷着。只有一只莲蓬的杯，饮着内心涌起的清苦。你来了，已经错过花期。不过，这也无妨，很多的场景都是虚设，比如西江月的蛙声，比如戴望舒的雨巷。就这样，欢喜地立着，不说话，不必担心活着，不必担心死去，好好地看着，温柔地读懂每一个爱意，和每一次忍耐。时间，不要走得太快。我能做的，就是配合你，脚印叠着脚印，心照耀着心，走我走过的路，数我经过的桥。哦，原来尘烟之外，还有人，手牵着手远行。（三)笛声和叹息都去了别处。只有垂柳的枝，没有停止呼吸，均匀，有序，且藏着一双泼墨的手。梳理，借你温柔的手，抚摸我纷乱的年华。只留一条通往内心的小径，期待将梦一直走下去，走下去。随意摘一段夜的景致，便知心照不宣的厚度，文字太浅，只有江南的画，浓得说不出话。篱笆下的凤仙花，请不要醒来。窗前的青藤，请不要醒来。就这样沉睡!听，夜灯下，一个故事已经卧在青草塌上。（四)一圈又一圈的夜潮拢过来，没有预约的幸福，粹不及防，有些慌张。一定是有些思念被河水浸湿了，一波一波地涌过来，把所有的等待和泪水覆盖在时间之外。从夏天到夏天，分坐两岸，我无须看你，目光触及的，都是若即若离。仿佛一伸手，就能触摸，一转身，就能流散。繁花千树，不知谁是你的一树葱茏。撑起一片天空，写着青枝绿叶的前程过往，谁能读懂你的斜风细雨?江上数峰，不知谁是你的一座峻拔。挺着倔强的脊梁，说着高不可攀的镜月水花，谁能走进你的潋滟江山?只有等你，收复彼岸失地。你来，轻轻拾起，小桥边遗失的梦，我发间散落的烟雨霜花。（五)把离别簪在渡口，瞥见苇叶萧萧。被掳走的夜晚，我借你来想象。沉默，无限的延长，你领着我，逐渐走向消失。不要叩问青石板，不要驻足那颗树下，更不要摇响我窗前的风铃。很多，很多，都可以省略。把我，当作你回不去的原乡，没有时间，只有距离。你轻越一夜，穿过我一生，月光送你前行，亦如来时风牵着你的衣袖。晨曦，已经挤在树的间隙里。来不及印证你来时的温度，我裹着血和泪，落在黎明时分，恸哭。
小说和散文区别要点
小说与散文区别要点 散文就是抒发作者主观情感的写实性文体 一、真实与虚构 现代散文区别于小说、戏剧文学的一个重要特点,就是它要求写真人真事,或在真人真事的基础上进行适当的加工。散文中的人物、事件,必须就是生活中真实存在的,至少也应有相当根据;但它所允许的艺术加工程度要比报告文学大些,它强调人物事件的主要方面符合客观真实,不像报告文学那样,要求所写的人物言行乃至时间、地点、事件都必须准确无。(当然,散文也允许适当的虚构,但进入90年代后,随着文学环境的宽松、作者心态的自由与生存方式的改变,散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的《道士塔》、《这里真安静》等作品,更就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于就是,“有限制虚构”的观点被提了出来。如鲁迅的《野草》,比如冰心的《小橘灯》,我们一般当散文来读,可冰心说那就是虚构的,还有孙犁的《山地回忆》,一般也当作散文,其实也就是虚构的) “小说就是用散文写成具有某种长度的虚构故事”(《小说面面观》第3),而小说虽也就是取材于作者个人对生活的感受,但只要有想法,故事就可以虚构,就是可以凭空发挥想象力演绎出来的。 二、关于第一人称“我” 散文就是以人以景以物抒发作者主观感情,托物言志,借景抒情,散文描写时注重的就是一个“情”字。散文创作主要以作者的意志为转移,作者说这山美,这山就美,作者说这水美,这水就美,作者说这人美,这人就美。 散文中的“我”,常常就是作者自己,与小说中的“我”有很大的不同。散文写作就是作者感情的发泻,文随情动。散文则否,可以作者直接进入文本,因此,从这个角度讲,散文不就是叙述,而就是自述,就是作者的自我叙述;散文侧重抒情的时候,散文便与诗歌接近,从这个角度说,散文又就是作者的自白。 小说创作的主体要做“隐身人”,把叙述对象抛给读者,自己最好躲得远远的,最好不要参与到小说中来指点评说,那种超然物外的隐身叙述,被认为就是小说的高致。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。小说则以情节烘托人物,以环境衬托人物,以故事刻划人物,小说描写时注重“刻划”二字。 散文中的“物”,“景”,“人”就是平等的,没有主次之分,可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”与“景”则就是为小说中的“人”服务的,就是刻划小说人物的导具,三者之间有主次之分。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是关于文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 三、关于主旨 散文创作不能像诗歌那样与客体直接同一,不能像诗歌那样高喊“我就是天狗”,“我爱您,塞北的雪”,但作者又必须把自己对客体的感受告诉读者,散文的主旨一般都就是比较明确的,如比杨树象征北方农民坚强的性格、菊花象征君子、荷花象征高雅的读书人。 小说一般都不明确揭示主旨,作品的内涵让读者去品味、感悟。 四、关于情节 散文的情节常常就是两两对比,事不过三。情感变化呈带状渐次展开,经过不过的反复,在结尾时达到矛盾的解决与境界的飞升,一般就是以圆合收场的。以《背影》为例。
散文与杂文的区别
散文与杂文的区别 或许我们在谈这个问题之前，先要弄懂散文和杂文的定义。 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，广义上可以包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。散文并不单指我们现在的白话散文，先秦便有许多古代散文。 杂文，杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。古代杂文的历史也很早，现代杂文的兴盛期在民国。 散文广义上包括杂文，但是两者还是有着千差万别的。 散文有散文的语言，杂文有杂文的语言。文体的语言是灵魂所在，这个语言不可言喻，在于写作者对文章的体悟，也就是感觉，对任何事物要敏感，特别是色彩。我们常讲文人悲天悯人、多愁善感，这不是没有原因的。敏感是写作者的基本素质。每一个敏感的写作者，其精神世界里都有一个王国。这是写作者在无意中构建的，可以无限大，包罗万象，但是写作中又时常困惑在自己的王国，因为总在里面，头脑不新鲜。这时候对世界的敏感就发挥重要作用，这个敏感是个灵感的来源，有心的敏感会记住每一个需要的东西。比如火车站的房子、马路的汽车、水果摊的桔子、小吃店的老板，成衣店的布招、天空的云，秋天的玉米，荒地的野河等等。任何事物，都有可能成为灵感。写作者的敏感会在一瞬间知道想要的东西，并且用心记住。一句话，如果你喜欢写作，那么你除了多读书，还要多走路，并且多用心看风景。 拿散文来讲，散文的语言是安静的，写散文一定要静下心来。因为散文太好写，也太难写。或说散文好写，写好难。特别对于年轻的写作者，人生的旅程才开始，很难静下心来写作。散文讲究形散神不散，这个东西比较玄，很难刻意把握，讲究无为而生。我们看一些老作家的散文，像贾平凹，虽然没有一些青年写作者的散文语言那样优美，叙述也比较平淡，仿佛乱写，但是细心读下来却是平淡和平静，文章信手得来，没有刻意表现，这是艺术到了一定程度的表现，是几十年积淀来的。 形散神不散很难做到，很有一些写作者，由于受到作文的干扰，常把作文与散文混为一谈。作文这个东西现在公认是祸国殃民，早在五十年代文学界就已经否定。把作文写成散文的后果就是很生硬，也很僵化。比如到了长城，首先要写今天怎么去的，天气如何，再写长城的构造，历史，夹带一点情感，最后是个感叹。模式固定，中间或有一二变化，总体还是作文的老路子，放在散文中间，有些哭笑不得的感觉。 散文是没有固定的格式的，但是很随意的写作。但是大多数写作者不能随意写作，因为难以掌控文章，就是随意地写了很难收回来。所以当代杂志散文就渐有了文章结构格式，这个格式比较高明，变化较大，特别在语言上，是没有格式地。但是散文中是放了故事的，说到这里，很多读者会有疑问，散文怎么可以有故事？散文当然要有故事。但是散文和小说不同，小说的故事由小说语言叙述，散文的故事由散文语言叙述，讲得宽一点，诗歌中也是有故事的，特别是现代诗，用诗歌的手法叙述故事是很随意很平常的事。 《散文世界》杂志曾连续几期专门探讨了当代散文写作的问题，争论不一。有人说散文是一种大众文体，国内地散文作者入门太低，几把散文当成随笔日记来写。又有人说散文缺少一种精神结构，太乱太散。还有一些散文作者表示在试探一种全新地结构方式，林林总总发言者甚多。据笔者看来，散文嘛讲究一个散，又讲究一个随意，不能刻意去做，年轻时候写不了好散文，也无须着急，时间到了，经历到了，故事到
江南烟雨(散文)
江南烟雨（散文） 胡昌海 行走在杂草丛生的小径，依稀记起年少时沿着这条小路，一个年幼的身躯吃力负重着柴禾，为的是帮助父亲减轻生活的压力。一条河总是在少女歇息的时候发出它哗哗的流水声音，像是在助力劳力的少女，又像是在抒发江南至美的风情。 薄雾袅袅从谷底飘拂，像害羞的女子，慢慢升腾最终缠绕在山峦的半腰。淅淅春雨飘打着飘拂的云雾，打湿了劳作的大婶。满脸褶皱的大婶似乎不觉这春雨的到来，依然躬耕在那块永远青绿的菜地。江南的烟雨连同大婶的故事从这一刻开始铭记在心头至今不能忘怀。 01 大婶随她母亲嫁过来的时候还没有出生，据说是从河南或者是江西，因为瘟疫大灾，家乡不能养人，大婶的父亲就带着怀有身孕的妻子逃荒，原本瘦弱的妻子病恹恹一路需要照顾，同样是瘦弱的大婶的父亲沿途精心照料，终究没能照顾到大婶出生，大婶的父亲离开她们娘俩撒手人寰。在路人的帮助下，大婶的母亲掩埋了赤条条而去的丈夫。掩埋完丈夫，大婶的母亲又坚持走了很远的路程，来到老家嫁给了大婶的养父。大婶出生没几天，据说是受了风寒，大婶的母亲离开养父和大婶，带着遗憾步入了天堂。从此，大婶和养父相依为命。 02 算起来，大婶和我是同龄，只是按照辈分应该叫大婶的。在父辈的督导下第一次叫喊大婶的时候，大婶不敢应声，而是红彤着脸蛋羞
涩的离开。 大婶就这样从小和我们一起玩耍、一起放牛割草，待到上学的时候一起上学、放学，总之在老家农村孩子该干的活计大婶从不需要她养父的安排都会主动承担。 每到寒假放假，大婶又会随孩子们一起来到那条小河边砍柴背柴，因为那是社队唯一可以砍伐属于集体的公山。砍柴、看山、看水、看从半山洞穴中流下的飞瀑；看在丛林间跳跃的山羊、麂子和不知名的野生动物；看潺潺流水和流水触及礁石溅起的浪花；看晨雾凫凫笼罩的河流山川；看飘散的雪花弥漫的乡野…… 03 到了婚嫁的年龄，大婶的亭亭玉立征服了儿时一起成长的好几个男生，可大婶“清高”却一个也没有瞧上。唯一承诺可以考虑的“我”因为又不能“犯上”，大婶终究永远只能是大婶而远嫁江南。 04 若干年后，因为热爱写作，喜好浏览各地刊物，在江南的一本杂志上读到一首名曰《吹箫女子》： 月光如水， 白衣如水， 箫声如水， 心境如水，千年的风带不动那串音符。 岁月浸润着往事沉了下去， 苍绿浮摇的是相思的苔藓。
小说和散文的区别
小说和散文的区别 1、小说： 小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。 小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。 小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。 小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 二、散文 散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。 我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。 其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点： （一）内容丰富，题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。 （二）思想警辟，诗意盎然 散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代
关于江南小镇的散文：江南小镇
关于江南小镇的散文：江南小镇 前不久我还站在大连长兴岛海港边感受着大海的风声潮涌,如今我又站在江南小镇的石桥边体味着这烟雨朦胧的江南之美。下面是有关于江南小镇的散文，欢迎参阅。 关于江南小镇的散文：江南小镇一个安静的小镇，如果不是一部《似水年华》的电视剧，也许它还是会安安静静的等候在那里，让人想静静的贴近它，轻轻的呵护它。 当初的记忆就是停留在《似水年华》里描写的乌镇：“乌镇的青石板路彷佛永远是潮湿的，在两侧斑驳的墙壁掩映下，显得内敛而安静，透着淡淡的隐忍和儒雅……”于是，我想象中的乌镇，便是沾满了清晨露珠的湿漉漉的青石板路，背光的地方青苔在悠然的生长，在日渐斑驳的灰色的老房子上，偶尔会有几声清脆的鸟鸣在清晨薄雾中婉转啼鸣。 可是，当我第一眼看见它时，却发现在它的内敛中隐隐有春潮涌动;安静中沉淀着悠悠岁月的风霜;在淡淡的隐忍中悄悄地释怀了似水年华的感受;只留下千年的文化造就出的儒雅的气度。于是，一路鞍马劳顿的疲倦突然变得云淡风轻。心情，也如街边的小河，变得纯净而从容起来。 这就是乌镇。一个我一直向往的地方。放眼望去，没有车水马龙，没有霓虹闪烁。只有匆匆的游人行走的背影。走累了，随便依着水廊的美人靠上，看着操着各色口音的游人压低着声音从面前安静的走过，眼中都闪烁着探究的目光，似乎是都想找到心
中的一种寄予吧。时间就在明媚的阳光中悄悄地流逝着。直到感觉到一丝凉意，才在暮色中回首，仰望街头那一抹夕阳，辉煌了头顶的一片天空。于是恍然从一个长长的梦中惊醒，原来，生活可以过得如此安详而让人满足。 这样的乌镇像极了我，简约而不简单，从容中透着一股灵气。在如歌的流水中，浅唱低吟的，是时光留下斑驳痕迹。不张扬，却很厚重，有一种感情在里面轻轻地述说着，仿佛是在等待，又似乎是在追忆似水年华的美丽，只有青色的石板上刻下的足迹泄露了几许沧桑。 抬头看那高高挂起的红色灯笼，听鸟儿的咕咕鸣叫，风从脸颊轻轻地吹过，时间好像在这一刻停止了下来。静静的坐在小河边，看着石拱桥在水中的倒影，波光粼粼中跳跃着，舞动着，宛如江南女子的一帘幽梦。于是遐想，如果现在下起丝丝的秋雨，如果我是那撑着油纸伞，默默行着的姑娘，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘，有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。静静地远了，远了。到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。这样想着，想着，就痴了。只可惜，我终究只是一名过客。如果我是一名归人，而不是匆匆的过客，该有多好。 我伫立在石拱桥上，看灯火或明或暗的闪烁，一艘乌篷船滑过眼前的寂静，不禁想起了那首很老的歌谣：摇呀摇，摇到外婆桥。于是，随手捻几朵杭白菊，放进晶莹剔透的水晶杯中，沏上开水。只见朵朵菊花在水中竞相开放，花瓣层层叠叠，花色洁白晶莹，花香清馨扑鼻。沏上一壶好茶，配上乌镇风味独特独的姑
记叙文与散文的区别于联系
记叙文与议论文的区别与联系 记叙文是用来描述事物的文章.时间,人物,地点,事件（起因,经过,结果）是记叙文的6要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从 运动状态,物体形态或变化上来说了。 记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。 总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。 但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。 记叙文有广义与狭义之分。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。 狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类 文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说，等。 小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”，是小说的本质。一般的，现在将所有的文体分为小说与诗歌、散文、戏剧四种，而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴，是散文的再分类。那么，小说和记叙文的关系即不交叉也不包含，更不平行，它们不再同一个层面上的。 散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文，从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说，从实用文的角度只能是记叙文了
江南之情散文：梦回江南3篇
江南之情散文：梦回江南3篇 说起江南之情,人们总会把小桥流水、粉墙黛瓦、琵琶烟雨、茶道古韵连在一起;下面是有江南之情散文，欢迎参阅。 江南之情散文：梦回江南我曾在江南水乡度过几个夏天，想来已经是七八年前的事了。 那里的驳岸水街，那里的桨橹声声，那里的石头铺砌的幽深小巷，那里的粉墙黛瓦风格的建筑，那里的小桥流水，那里古风犹存的水乡农家……闭上眼就会凸现在眼前。我知道这江南的影像已转变为内心的一种情感，让我时常在梦里走进江南。 未到江南，对江南的最初印象来自旅美画家陈逸飞的一组江南水乡的作品。小桥、流水、小船、倒影、小径、深巷、青瓦、白墙、夕阳、晨光……这些寻常风物构成了画家笔下温婉、古朴、宁静的梦里水乡，令人陶醉，使人向往。 现代汉语中，“江南”所指地域是江苏、安徽两省长江以南地区，以及浙江北部和上海等。而今提起江南水乡，大部分人就会想到苏南的周庄、同里、甪直，想到浙江的南浔、西塘、乌镇，还会想到安徽的西递、宏村等这些名闻遐迩的水乡古镇。其实，皖南、苏南地区河流交错，湖泊众多，地势低平，气候湿润，降水充沛，都可以算作鱼米之乡、江南水乡的。那些闻名天下的旅游胜地因为过度开发，垃圾遍地，河水污浊，已经很难见到河埠头洗衣淘米的原生态的水乡景致。相反，有些外人不曾涉足的世外桃源，却依然保持着原有的生存状态。
我依然清晰的记得初到江南，是前往皖南一个叫东段的小村。这是一个名不见经传的小村落，却让我感受了“人家尽枕河”的江南农村水乡的风情。 那是暑假刚开始的时候，在车上一觉醒来，天将亮未亮，只见河流宽宽窄窄纵横交错，池塘大大小小星罗棋布，零零散散的乡村人家临水而居，大部分是三层两层的小楼，粉墙黛瓦，房顶瓦脊两头高高翘起，像水牛的两个犄角格外醒目，门前清流潺缓、繁花似锦，楼后茂林修竹、绿荫掩映，竟是那么的淡雅、幽静。家家独不见围墙，起初我不明白，后来想起，水乡人家真是聪颖明智，那房前楼后的花草竹林、小桥流水、荷叶田田是多么美丽的画卷呀，圈起围墙来，岂不是遮住了自己那双爱美尚美的眼睛啊。 在江南乡村，终于看到那些令人神往的桥了。在纵横交错宽宽窄窄的河流上，有简陋的，仅几块条石平铺;有古朴的，长满了青苔绿草;有拱起的，方便划船撑篙……大大小小，形形色色。一座座桥，连接着大路和小径，连接着稻田和农家，也连接着现实和想象。晨曦中的，水气迷离，如梦如幻;夕阳中的，镀金流玉，雍荣华贵;暮色中的，桥影相连，柔和秀美;月光下的，静影沉璧，如诗如画…… 在家乡的码头曾风情万种。当然，不仅有人间佳话，亦有千古情愁：莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小。有水，有情，有意，有江南。 江南的水，江南的魂。 江南之情散文：江南水之情向来便向往江南。喜欢缠绵
文学常识之记叙文与散文的区别
记叙文,散文 (一) ,明确概念何为散文?散文,是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人,事,景,物,深入挖掘其中的内涵,哲理,表达对自然,社会,人生的感悟的一种文体. (二) ,理解特点: 形散:1,取材自由:写人,记事,绘景,状物2,表现手法灵活多样:象征,衬托,对比, 3,表达方式不拘一格:往往以抒情为把叙述,描写,议论,抒情融为一炉. 神聚:主题集中鲜明(三) ,散文的分类(1)抒情散文(2)记叙散文(3)议论散文 (四) ,常见的艺术表现手法象征衬托对比借景抒情托物言志,咏物寄情寓理于事融情于事先抑后扬以小见大 (五) ,散文的线索散文线索就是文章结构的红线. 抓住线索,也就抓住了作者的思路. 根据文章中心需要,可以以物为线,以事为线;可以以人为线,以情为线;也可以以时间为线,以地点为线. 找线索的方法: 一要注意文章标题(有的标题直接揭示线索,有的标题包含线索的因素) ; 二要注意文中反复出现的词语,句子; 三要特别注意文中的议论抒情,因为散文中的"情"通常是文章组织材料的重要线索. (六) ,散文的主题散文的主题归根结底就是作者对自然,社会或人生的感悟,把握住了作者融会在文章内容中的主观感受,就能挖掘出文章的深刻意义. (七) ,散文的语言(1)质朴,自然(2)生动,形象(3)深刻,隽永 记叙文文体知识 1. 记叙文的特点记叙文是一种以叙述和描写为主要表达方式,以写
人,记事,状物,绘景为主要内容的文6体. 2. 记叙文的分类根据描述的内容,可以分为写人的,叙事的,写景的和状物的记叙文.它们都具有记叙文的共性,但在构思,立意,布局谋篇,遣词造句上往往又有相应的各自特点. 写人类记叙文:通过描述人的外貌,行动,语言,心理,通过特定的环境描写刻画人物性格,塑造人物形象,反映生活,表现文章主题. 叙事类记叙文:通过叙述事件,写出事情的起因,经过和结果来表现主题. 写景类记叙文:通过描绘景物,寄托作者的思想感情. 状物类记叙文:通过写物来表达作者的思想感情. 3. 记叙文的六要素记叙文的六要素包括时间,地点,人物,事件的起因,经过和结果.掌握记叙文的要素, 可以较好地把握全文,分析和理解文中的主题思想,更好地把握其结构层次. 4. 记叙的顺序阅读记叙文,要了解作者的写作思路,就要明确写作的顺序.常见的记叙顺序有顺叙,倒叙和插叙. (1)顺叙:按照事件发生,发展和结局的顺序来写,也就是叙述的顺序与事件发生,发展的顺序是一致的. (2)倒叙:先写结局,然后再叙述事情的发生,发展;或者先写后来的情况,再叙述产生这种情况的经过. (3)插叙:在记叙的过程中,有时要插入在时间地点上不一致的情节,然后再按照原来的事情接叙,这插入的有关部分叫插叙. 5. 记叙文的线索记叙文的线索是指自始至终贯穿全文的一条主线,由于题材的多样性和作者思路上的差异,致使文章线索呈现出多种形式. 有的以时空转移为线索;有的以人物活动,时间,发展,景物变化为线索;有的以一人, 一事,一物的线索把全篇各部分内容紧紧联结起来.
小说和散文区别要点
小说和散文区别要点 散文是抒发作者主观情感的写实性文体 一、真实与虚构 现代散文区别于小说、戏剧文学的一个重要特点，是它要求写真人真事，或在真人真事的基础上进行适当的加工。散文中的人物、事件，必须是生活中真实存在的,至少也应有相当根据;但它所允许的艺术加工程度要比报告文学大些，它强调人物事件的主要方面符合客观真实,不像报告文学那样,要求所写的人物言行乃至时间、地点、事件都必须准确无。（当然，散文也允许适当的虚构，但进入90年代后，随着文学环境的宽松、作者心态的自由和生存方式的改变，散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的《道士塔》、《这里真安静》等作品，更是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于是，“有限制虚构”的观点被提了出来。如鲁迅的《野草》，比如冰心的《小橘灯》，我们一般当散文来读，可冰心说那是虚构的，还有孙犁的《山地回忆》，一般也当作散文，其实也是虚构的） “小说是用散文写成具有某种长度的虚构故事”（《小说面面观》第3），而小说虽也是取材于作者个人对生活的感受，但只要有想法，故事就可以虚构，是可以凭空发挥想象力演绎出来的。 二、关于第一人称“我” 散文是以人以景以物抒发作者主观感情，托物言志，借景抒情，散文描写时注重的是一个“情”字。散文创作主要以作者的意志为转移，作者说这山美，这山就美，作者说这水美，这水就美，作者说这人美，这人就美。 散文中的“我”，常常是作者自己，与小说中的“我”有很大的不同。散文写作是作者感情的发泻，文随情动。散文则否，可以作者直接进入文本，因此，从这个角度讲，散文不是叙述，而是自述，是作者的自我叙述；散文侧重抒情的时候，散文便与诗歌接近，从这个角度说，散文又是作者的自白。 小说创作的主体要做“隐身人”，把叙述对象抛给读者，自己最好躲得远远的，最好不要参与到小说中来指点评说，那种超然物外的隐身叙述，被认为是小说的高致。 小说创作时，虽然也是作者感情寄托，但作者的感情却被小说中的人物控制，当一个成功的小说人物的个性形成后，小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则是文随小说中的人物而动了。此时，不是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了，文中人物的命运则是随由他牵动的故事的发展而发展了。小说则以情节烘托人物，以环境衬托人物，以故事刻划人物，小说描写时注重“刻划”二字。 散文中的“物”，“景”，“人”是平等的，没有主次之分，可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”和“景”则是为小说中的“人”服务的，是刻划小说人物的导具，三者之间有主次之分。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代，环境和他的个性所支配。作者本意是想写一个坏人，当作者在描写这个坏人和这个坏人所处的时代和环境时，这个坏人会无意中成为一个好人，托尔斯泰的安娜卡列妮娜和吴存恩的猪八戒就是例子。这也是很多作者在创作时，人物形象和他的命运在行文中和作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 小说创作时，虽然也是作者感情寄托，但作者的感情却被小说中的人物控制，当一个成功的小说人物的个性形成后，小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则是关于文随小说中的人物而动了。此时，不是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了，文中人物的命运则是随由他牵动的故事的发展而发展了。 小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代，环境和他的个性所支配。作者本意是想写一个坏人，当作者在描写这个坏人和这个坏人所处的时代和环境时，这个坏人会无意中成为一个好人，托尔斯泰的安娜卡列妮娜和吴存恩的猪八戒就是例子。这也是很多作者在创作时，人物形象和他的命运在行文中和作者构思时的安排发生了大的改变的原故。 三、关于主旨 散文创作不能像诗歌那样与客体直接同一，不能像诗歌那样高喊“我是天狗”，“我爱你，塞北的雪”，但作者又必须把自己对客体的感受告诉读者，散文的主旨一般都是比较明确的，如比杨树象征北方农民坚强的性格、菊花象征君子、荷花象征高雅的读书人。 小说一般都不明确揭示主旨，作品的内涵让读者去品味、感悟。 四、关于情节 散文的情节常常是两两对比，事不过三。情感变化呈带状渐次展开，经过不过的反复，在结尾时达到矛盾的解决和境界的飞升，一般是以圆合收场的。以《背影》为例。