第7章 古希腊与希腊化时期的科学-讲义
第四章古希腊—罗马时期的科学
引言
今日的自然科学，不是一般的自然知识，它是在16、17世纪以来形成的一种特定的意识形态，包含着对事物的特定的看法、处理问题特定的方法、知识制造的机制；他为人类规定了如何看待自然、研究自然、征服自然和改造自然的方式。这个意识形态体系主要是在欧洲成长起来的，常被称为近代科学。但其思想根源来自古希腊，希腊是近代科学思想的发源地。
希腊群星
自然哲学：泰勒斯、阿那可西曼德、阿纳克西米尼、赫拉克里特、巴门尼德、芝诺、恩培多克勒、阿纳克萨哥拉、留基伯、德谟克里特；
人文哲学家：普罗泰哥拉、高尔吉亚、苏格拉底
体系哲学家：柏拉图、亚里士多德
天文学家：默冬、欧多克斯、阿里斯塔克、希帕克斯、托勒密
数学家：毕达格拉斯、欧几里得、阿波罗尼、刁番多
物理学家：阿基米德（兼数学家）
医学家：希波克拉底、盖伦
地理学家：西希塔斯、埃拉托色尼、色诺芬尼（发现水陆变迁）
生物学家：特奥弗拉斯特、阿尔克迈翁（解剖学家）
工程技术：克特西布斯、希罗
文学家：荷马、品达、萨福（诗人）；伊索（寓言家）；埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧利庇得斯（悲剧大使）；阿里斯托芬（喜剧大师）
历史学家：希罗多德、修昔底德、色诺芬
第一节古希腊科学的形成条件
一、自然条件
古希腊人的生活区域遍及爱琴海及其附近的巴尔干半岛、希腊半岛、克里特岛和毗邻地中海的西亚地区，南面则与埃及隔海相望。该地区属于温带海洋性气候，地形多山，陆路交通不便，土地资源匮乏，土壤贫瘠，不适宜发展农业。但海岸曲折，岛屿密布，又处于地中海和黑海的连接部位，具有得天独厚的航海贸易优势。
二、古希腊的历史变迁
早在公元前4500年至公元前3000年间，克里特岛已有先民居住。在公元前2000年左右克里特岛已经建立了欧洲最早的国家，并在米诺斯执政时期称雄爱琴海。在公元前1450年前后，居住在伯罗奔尼撒岛的阿卡亚人前已从象形文字发展成线形文字。
1．克里特文明（公元前3000年-公元前1400年），象形文字和线形文字A,
2．迈锡尼文化（阿卡亚人，公元前1600年-公元前1125年）线形文字B
3．多利亚黑暗时期（荷马时期）
4．独裁统治时期（公元前7-6世纪）
5．爱奥尼亚时期（民主城邦时期）（公元前6-5世纪）
6．希腊古典时期（-公元前404年）
(1)爱奥尼亚阶段
(2)南意大利阶段
(3)雅典阶段
7．希腊化时期
罗马时期
三、社会条件
民主城邦奴隶制国家，民主、自由；
毗邻先进文化，且商贸发达，便于集众家之长并发扬光大。
四、民族特点
热爱自由、热爱生活、崇尚理性、追求真理、不屈于暴君。
逻辑严谨性、系统的完整性、规律的严肃性、对数学的倚重。
怀特海《科学与近代世界》：“今天所存在的科学思想的始祖是古雅典的伟大的悲剧家埃斯库罗斯、索夫科勒斯和欧里庇德斯等人------希腊悲剧中的命运成了现代思想中的自然秩序”，悲剧的本质并不是不幸。二是事物无情活动的严肃性。------这种无情的必然性充满了科学的思想，物理的定律就等于人生命运的律令。
亚里士多德：科学需要自由、闲暇和好奇
古希腊科学的局限性：在重视思考的同时，轻视体力劳动，不注重亲自动手观察，实验科学成就不大。
第二节古典时期的希腊科学
一、米利都学派
1.泰勒斯
（1）生平
公元前624年（或640年）出生于米利都的贵族家庭，年轻时曾游学于埃及、巴比伦。回国后经商并从事政治事务，被列为当时的“七贤”，同时，课业授徒。公元前547年去世。
两则轶闻：坠井、包租榨油房
（2）科学成就
①天文学：
观测星相，预测日食；
提出利用小熊星座来导航；
初步测定太阳大小（黄道带1/720）
②几何学：
运用比例方法测量金字塔的高度；
提出若干几何定理。
③哲学：“万物源于水”
2.其他人物
（1）阿那克西曼德：球状宇宙（大地是柱状的）开创球面天文学。混沌是世界的基本要素。
（2）阿那克西米尼：宇宙是半球状的，大抵是盘状的；万物由气组成。呼气实验。
（3）阿那克萨哥拉：提出物质构成的种子论。太阳、月亮、星辰是火热的石头，与大地没有本质的区别。说明了月食的成因。发现鱼用鳃呼吸，植物也呼吸。
二、毕达哥拉斯学派
1.毕达哥拉斯及其学派
公元前582年（或570年）生于萨莫斯。其父内萨秋斯是富翁。不足20岁时开始游历世界。先后到过巴比伦、印度、埃及。53岁时回到希腊，创立政治、宗教、学术合一的兄弟会。后移居美达波腾，继续授徒但避谈政治。死于公元前5世纪早期。
2.毕达哥拉斯学派的学术主张
(1)哲学：提出了“数即万物”的思想。
(2)数学
①几何
提出三角相内角和定理;相似三角形定理;发现等边三角形、正方形、正六边形可以铺成平面;发现并证明直角三角形的毕达哥拉斯定理（勾股定理）;以及平行线、多边形、圆和球的一些性质。
②数论
发现并证明无理数（西帕苏斯发现），提出了“数即万物”的思想，引导人们关注事务内在的数学规律。
(3) 天文学
①提出了地球的概念（在几何体中球形最完美）。明确宇宙也是一个球体。依据10这一“完美”数字建立宇宙模型。（已知的9个天球和“对地”）。奠定了古希腊数理天文学的基础。
②明确启明星和长庚行为同一行星。
③明确提出月亮靠反射太阳光而发光。
(4) 物理
提出声音与琴弦长度的关系。
三、芝诺的运动悖论（爱利亚学派，巴门尼德为领袖）
二分法、阿卡流斯、飞矢不动、运动场（前两个假定时间、空间连续；后两个假定时间、空间不连续）
四、原子论思想
留基伯（活跃于公元前440年左右，生于米利都。），德谟克利特（约公元前460-公元前370年）。
主张：万事万物都是由原子（意为不可再分）组成。由于原子的形状、大小、数量不同，导致事物彼此不同。（是思辨的产物，是一种哲学观点，而非科学理论，但可作为一种科学思想）。
五、医学之父——希波克拉底
1.生平
公元前460年生于柯斯的医生世家，是智者高尔吉亚的学生，也是德谟克利特的朋友。成年后四处行医、品德高尚，被授予雅典荣誉公民。
2.医学贡献
（1）将医学与巫术分离，以理性的态度对待生病、治病。
（2）根据医学实践提出体液理论。血液、黄胆汁、黑胆汁和粘液，认为体液流动维系人的生命，体液相互协调、平衡，人就健康。后成为西医的理论基础。
（3）首创“希波克拉底誓词”：医生要处处为病人着想，要保持自己行为与这一职业的神圣性。
六、智者的三大难题
1.化圆为方：求做正方形，使之与已知圆的面积相等。此问题相当于求解圆周率的平方根。（1882年德国数学家林德曼证明不可能。）
2.二倍立方问题：求做立方体，使其体积是已知立方体的2倍，相当于求解2的立方根。17世纪笛卡尔指出是不可能的，1837年法国数学家范齐尔证明不可能实现。
3.三等分角问题
七、柏拉图学园：不懂数学者不得入内
1.柏拉图生平
公元前427年生于雅典名门世家。母亲是梭伦的后裔，父亲是雅典王卡德鲁斯的后裔。早年受到良好教育，曾立志从政，参加过波罗奔尼撒战争，表现十分勇敢。后师从苏格拉底，师徒关系密切。苏格拉底被鸠杀后，感受到政治的丑恶与肮脏，弃政游学。公元前387年回国，在雅典西北郊的阿卡德米建立学园，专心授徒。公元前347年去世。
2.科学成就
（1）哲学
受毕达哥拉斯影响。追求纯粹的理想。主张“真正的实在是理念”，“哲学的目的就是要把握理念”，“理念先于一切感性经验”。
注重数学，认为“数学是通向理念世界的准备工具”。
（2）数学
①几何：明确正多面体只有5种，发现了圆锥曲线。
②代数：建立了比例论，提出了数（不连续）和量（连续）
（3）天文学
(1)以“最完美的”匀速圆周运动描述天体运动。
(2)提出同心球叠加模型分别使用3个同心求拟合太阳和月亮的运动。每个行星使用5个球来拟合，共计使用27个天球。
八、亚里士多德与逍遥派
1.亚里士多德的生平
公元前384年生于斯塔吉拉，父亲是马其顿国王阿明塔二世的御医。幼时父母双亡。由亲戚抚养，12岁时入雅典学园，求学20年。广泛研究了哲学、科学、逻辑学、心理学、政治学、历史学、伦理学、美学、经济学、物理学、天文学。公元前343年被马其顿往腓力二世聘为太子亚历山大（13岁）的私人教师。公元前335年回到雅典，在吕克昂建立自己的学园。从事教学和著述活动，主要著作有：《形而上学》、《工具论》、《物理学》、《论生灭》、《论天》、《天象学》、《论宇宙》、《动物志》《论动物的历史》、《论灵魂》、《范畴篇》、《分析篇》、《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《政治学》、《诗学》、《修辞学》等。被誉为“百科全书式”的学者。公元前324年在卡尔西斯去世，终年63岁。
亚里士多德及其门徒喜欢在走路时讨论问题，故被称为“逍遥派”。
2.主要成就
（1）天文学
①发展欧多克斯的同心球理论，使用49个天球解释天体运动,以原动天的运动来驱动所有天体。
②从天体的圆弧运动与地面物体的直线运动出发，主张天体与地球的物质有别。认为天体由以太构成，地面物体由“水火土气"四种元素构成。天地的分界在月亮以下。
（2）物理学
①主张地球物体的四元素（水火土气）说。
②探究物体运动的原因，将物体运动原因:天然运动，受迫运动。
（3）生物学
①主张四因说。以此解释生物运动。
②注重第一手资料，亲自解剖动物。
③在生物分类方面，发现“长毛的四足动物胎生，有鳞的四足动物卵生”，“无鳃而有一喷水孔的鱼胎生，有鳃的鱼是卵生”。
第三节希腊化时期的科学成就
一、希腊化时期与亚历山大里亚
希腊北部的马其国逐步强大，公元前356年，国王腓力二世即位，注意学习希腊的先进文化，富国强兵，扩军备战。公元前338年，击败反马其顿联军，确立了马其顿对于希腊各城邦的统治地位。公元前336年腓力二世遇刺身亡。20岁的太子亚历山大即位。经过十余年的战争，建立了一个横跨欧亚非的庞大帝国。它以东方为中心，以希腊文化为统治文化。后人因此将这一时期该地区的文化称为希腊化文化。
公元前323年亚历山大病逝。帝国一分为三。安提柯制辖马其顿，塞琉古制辖叙利亚、托勒密制辖埃及（定都亚历山大里亚）。在托勒密的领导下，亚历山大里亚建立了当时世界上最大的学术机构——缪塞昂（包括图书馆、博物馆、动物园、植物园、天文台和实验室等设施），其图书馆藏书70万卷。亚历山大里亚成为当时世界的学术中心。当时最著名的科学家都在这里学习过。
二、欧几里得与《几何原本》
1.欧几里得
（1）生平与逸事
生卒不详，早年曾在柏拉图学院学习，约公元前300年应托勒密邀请到亚历山大里亚讲学。与阿基米德、阿波罗尼并称为希腊三大数学家。
逸事：①国王问学；②几何有什么用？
（2）《几何原本》：
卓越的学术水平与广泛的普及性完美结合的典范。作为古希腊数学的集大成之作，构造了数学史上第一个宏伟的演绎系统，对后世的数学发展发挥了不可估量的推动作用。并作为教科书一直使用了2000多年。内容分13篇：
第一篇：直边形（全等定理、平行定理、毕达哥拉斯定理、初等作图法等）；
第二篇：用几何方法解代数问题（用几何方法计算加减乘除、求面积、体积等）；
第三篇：圆（弦、切线、割线、圆心角等）；
第四篇：圆（内接图形、外接图形）；
第五篇：数论（比例论）；
第六卷：运用比例论研究相似形；
第七、八、九、十篇：数论；
第十一、十二、十三篇：立体几何（第12篇主要讨论穷竭法）
三、阿里斯塔克：日心说的先驱
1.生平
公元前310年生于萨莫斯。曾求学于雅典的吕可昂学园（师从第三代学长斯特拉图）。后移居亚历山大里亚。
2.科学成就
①测量太阳与月亮：太阳比地球大得多。
②提出日心说；
③同时明确恒星的周日运动是地球自转的结果。
四、阿基米德
1.生平
大约生于公元前287年南意大利西西里岛的叙拉古，其父是一位天文学家。青年时期曾求学于亚历山大里亚，师丛欧几里得的弟子柯农，学习几何。数年后，应叙拉古国王希龙二世之邀，回到故乡。主要从事数学、物理学以及工程学研究。现存主要著作有《论球和圆柱》、《圆的测定》、《论平面的平衡》、《论浮体》、《论螺线》、《抛物线面积的求法》、《沙粒的计算》等。阿基米德将古典希腊人那种纯粹、理想、自由的演绎科学与东方人注重实利、应用的计算型科学进行了卓有成效的融合，为近代科学既重视数学、演绎又重视操作、效益树立了榜样。被后人称为力学之父。公元前212年，被罗马士兵杀害。
2.主要贡献
（1）数学方面
被誉为古希腊三大数学家（欧几里得、阿基米德和阿波罗尼）或有史以来最伟大的三大数学家（阿基米德、牛顿和高斯）。
①第一个提出圆的周长、圆面积、扇形面积计算的准确公式。
②计算抛物线弓形面积抛物线旋转体的体积。
③发现了螺旋线（阿基米德螺旋线）。
④提出了球的表面积、体积计算公式。
⑤比较精确的计算了圆周率（223/71<Л<22/7）。
⑥提出了极大数的一种表示方法。
（2）物理学方面
①发现浮力定律：一个物体所受到的浮力等于它所排开的水的重量。
②发现了杠杆平衡原理。
③革新了物理（力学）研究的方法。
④创立了“经验观察→公理化→演绎推论→实验验证”的方法体系。
注重对数学的运用，一方面，力求得到准确的力学定量关系。另一方面，将力学与几何学互为引证。如对多物体重心的研究。
⑤建立了物理学（力学）的演绎体系。如：静力学（7条公设→15条定理（其中第6为杠杆定理）。
（3）工程学
发明阿基米德提水机、发明起重机、发明抛石机和水力天象仪。
五、埃拉托色尼
1.生平
约公元前276年生于北非城市塞利尼（今利比亚的沙哈特）。曾求学于柏拉图学园。兴趣广泛、学识渊博。被托勒密王朝品味亚历山大里亚图书馆馆长。公元前196年病逝，享年80岁。
2.成就
（1）数学：提出了确定素数的埃拉托色尼筛选法；
（2）天文学：测定了黄赤交角；
（3）地理学：测定了地球的大小，绘制了当时最完整的世界地图。
（4）科学史：编写了古希腊科学的编年史。
六、希帕克斯
1.生平
公元前190年生于小亚细亚西北部的尼西亚（进土耳其伊兹尼克），曾求学与亚历山大里亚。后在爱琴海南部的罗德岛建立观象台，自制仪器进行天文观测。公元前125年去世。
2.科学贡献
（1）创立球面三角函数使希腊天文学由定性的几何模型变成定量的数学描述。促使天文观测纳入宇宙模型之中。
同时，提出了三角函数的有关定理，并且制定了比较精确的三角函数表。
（2）提出均轮-本轮模型，替代同心球模型。
（3）使用经纬度精确绘制星图。
（4）提出了星等的概念。依据恒星亮度将恒星划分为六个星等，此方法并沿用至今。
（5）发现地球自转轴的摆动（周期为27600年），解释了“岁差”
第四节古罗马时期的科学与技术
一、罗马帝国的兴起
在希腊古典文化的繁盛时期，罗马人在希腊的北部建立了自己的共和制国家。他们崇尚武力，喜欢军事扩张。公元前265年占领意大利半岛又经过布匿战争消灭了强敌迦太基到公元前30年建立了横跨欧亚非三个大陆的庞大帝国，把地中海变成了内湖。
军事扩张的胜利，刺激了军事集团的权利欲，朱利亚-凯撒把自己提升为终身独裁官，随后屋大维（奥古斯都）则进一步成为罗马皇帝。此后罗马进入比较和平稳定的时期，科学文化有一定的发展。
罗马人注重实用，重视政治、法律和军事，与古希腊人重视和追求理性形成鲜明对比。与此对应，罗马人在科学理论建设方面成就不大，在建筑、军事技术等方面却比较突出。
二、儒略历与格里高利历
1. 凯撒与儒略历
朱利亚-凯撒在征服埃及以后，于公元前47年接受亚历山大天文学家索西吉斯的建议，开始在整个罗马推行新的阳历。后人称为儒略历。
儒略历规定1年为12个月，其中1、3、5、7、9、11为大月（因为凯撒生于7月，便将单数月定为大月），每个月31天；4、6、8、10、12月为小月，每个月30天。2月份平年为29天，闰年为30天。每四年设置一个闰年。此历法的回归年为365.25元，与我国的四分历和古埃及的历法大致相当。
凯撒于此后，其外侄孙屋大维（又称奥古斯都-凯撒，生于8月），下令将8月以后的双数月改为大月，同时将9、11两个月改为小月。2月份平闰年分别为28或29天。
2.格里高利历
儒略历于公元3世纪被定为基督教教历。由于儒略历的回归年与实际值有0.0078天的误差。到1582年已积累大约10天的差距。罗马教皇格里高利下令进行历法改革，一方面直接将1月5日改为15日，同时规定逢百年时，必须能被400整除才能作为闰年。此历法的回归年相当于365.2425天，与我国元代的授时历相当。
二、托勒密与《天文学大成》
1.生平
约生于公元90年（地点推测为上埃及的托勒密城），127-151年在亚历山大里亚进行天文观测。卒于168年。
2.成就
（1）发展希帕克斯的均论-本轮思想和偏心圆概念，利用84个圆形轨道描述全部天体的运动。从而，建立了自己的宇宙体系。其主要天文学著作《天文学大成》（或《至大论》）。
第一卷：论证地球是球形、静止不动且位于宇宙中心；
第二卷：介绍球面天文学，基本定义和初等理论；
第三卷：运用本轮-均轮和偏心圆思想解释太阳的不规则运动和四季长短的成因；
第四卷：分析月球的运动；
第五卷：介绍天文仪器。视差测定规、天球仪、象限仪、水钟等，以及日月距离的推算。
第六卷：讨论日食和月食的计算方法；
第七卷和第八卷：讨论恒星贺岁差现象，附有更详细的星图。
第九-十三卷：讨论五大行星的运动。
（2）运用视差法测得地月距离为地球半径的59倍，日地距离为地球半径的1210倍。
（3）测量地球大小，绘制更完整的世界地图。地理学著作《地理学入门》。
三、盖伦的医学研究
1.盖伦生平
公元130年生于小亚细亚的帕尔加蒙（今土耳其贝加莫），是一位建筑家之子。早年授希腊文化教育。17岁开始学医，曾就学于亚历山大里亚的医科学校。27岁时回到故乡。任斗技场的外科医生。168年任罗马皇帝的御医。定居罗马。约在200年去世。
2.成就
（1）利用动物解剖和活体实验在解剖学、生理学、病理学和医疗学方面有许多发现。认识到神经起源于脑。动脉的作用是输送血液。发现尿是在肾脏里形成。
（2）创立了新的医学体系
在总结希腊医学成就的基础上，吸收埃拉西斯塔拉他的生理学、希波克拉底的体液理论和亚里士多德关于“灵魂”的自然哲学思想，结合临床经验和解剖实验。提出：
来自消化系统的营养物质在肝脏里变成暗红色的静脉血，并靠自然灵气推动流向右心室。右心室的血液一部分通过动脉样静脉（肺动脉）流到肺部排出“烟气”，并吸入外界的“元气”。另一部分通过微孔进入左心室，并在此获得生命灵气静动脉希同流经全身。动脉血流经大脑时产生动物灵气，经中空的神经系统传到身体的各个部位，形成各种感觉。
盖伦的理论对欧洲医学的影响一直延续到十六世纪。其中一些错误结论更成为制约近代医学、生理学的桎枯。
四、数学家刁番都
1.生平：
童年1/6，少年1/12，再过1/7结婚，婚后5年生子，孩子活了1/2，孩子死后4年，刁番都去世。著有《数论》。
2.成就
在《数论》中收集了189个代数问题。主要讨论整系数不定方程的求解问题。并参照演绎体系进行编排。首先提出了高次幂（3次以上）的表示方法，标示了代数学的独立。
五、罗马人的技术成就
1.建筑领域：
维特鲁维编著《论建筑》全面总结希腊建筑技术成就。修建了著名的罗马公路、圆形大剧场、万神殿、高架引水工程。
2.金属冶炼技术
罗马人出于军事需求大规模冶炼钢铁。其在法国某地遗弃的废矿渣就达到数十万吨。罗马时期欧洲的金银加工工艺也达到很高的水平。
第五节欧洲科技的衰落
一、基督教的兴起
公元前1世纪犹太人占据的领地被并入罗马帝国的版图，由于受到罗马严酷统治，犹太人迫切需要心理解脱，基督教应运而生。其创始人耶稣宣称（公元1-30年）宣传上帝救世思想，反对罗马奴隶制、反对民族压迫，主张禁欲、忏悔和颂扬上帝。耶稣死后保罗继续传教。保罗进一步强化信仰的作用，宣扬只有对上帝的绝对信仰，才能使人类获得救赎。
由于得到广大被压迫者的支持，罗马帝国从最早的极力反对转变为承认与支持。公元380年被狄奥多修定为国教。
基督教强调信仰和天启，反对对事物的研究，尤其是将其他思想一律认定为“异教”予以残酷打击。因而极大的抑制了科学文化的发展。
二、蛮族入侵与西罗马帝国的灭亡
罗马帝国在图拉真统治时期达到巅峰时期。但到公元330年，罗马皇帝君士坦丁迁都拜占庭，罗马对西部的统治日益消弱。公元395年，狄奥多修实行两子分封，罗马帝国分裂为东、西两个帝国，国力进一步被消弱。而长期的严酷的民族压迫激化了民族矛盾，不断爆发奴隶起义，而周边的阿拉伯人、斯拉夫人对罗马版图的蚕食鲸吞，最终导致西罗马与拜占庭帝国的隔离，公元410年罗马城被异族攻陷并洗劫，476年西罗马最后的皇帝被废，国家灭亡。而东罗马于610年实行希腊化，并发展成拜占庭文化。
三、柏拉图学园被封
东罗马皇帝查士丁尼曾一度占领包括雅典在内的西罗马地区。但为讨好教会。它下令关闭了所有学校，其中包括柏拉图学园。这导致了雅典学术人才的大量流失。其大部分历经辗转最终来到拜占庭。对拜占庭的科学发展发挥了积极作用。
四、亚历山大图书馆被烧
亚历山大图书馆以其保存的大量学术著作，成为古典学术的核心。公元前47年凯撒在进攻埃及的战役中火烧停泊在亚历山大利亚的埃及舰队，导致亚历山大图书馆连同70万卷图书被付之一炬。392年狄奥多修为讨好教会下令拆毁希腊神庙，希腊学术著作的最大收藏所--塞拉皮斯神庙被狂热的教徒连同30万卷珍贵的希腊文手稿被划为灰烬。亚历山大里亚缪赛昂学园的最后一位代表人物、古代世界唯一的女数学家希帕提娅也被教长里尔率领的暴徒残杀。
公元640年，阿拉伯人占领亚历山大城，伊斯兰教首领奥马尔下令收缴并焚毁所有希腊著作。珍贵的羊皮纸手稿于是作为公共浴室的柴草，燃烧达半年之久。亚历山大里亚作为古希腊学术的中心终于不复存在。
复习思考题
1.为什么说古希腊是近代科学思想的发源地？
2.古希腊形成光辉灿烂科学文化的条件是什么？
3.古典希腊希腊时期希腊著名的学派有哪些?代表人物和科学贡献有哪些？
4.什么是希腊化文化？希腊化时期亚历山大何以成为西方世界的学术中心？
5.希腊化时期著名的科学家及其科学贡献有哪些？
6.儒略历关于大小月的是如何安排的？格里高利历做了哪些改革？
7.罗马时期科学技术发展的特点与古典希腊和希腊化时期有何不同？
8.罗马时期最著名的科学家及其贡献有哪些？
9.导致欧洲古典科学衰落的原因是什么？
论述希腊文明的特征
古希腊文明的特征 【内容提要】人们一直在讨论古希腊文明的特征，也得出了许多鲜明见解。本文强调在论述古希腊文明特征时，必须注意的两个问题：即古希腊文明的开放性、扩张性、和古希腊文明的多元性和多中心性。 【关键词】古希腊/文明/城邦/民主/宗教 在世界文明史上，古希腊文明以独特的风格卓越的成就闻名于世。希腊不仅仅是地域名称，更重要的是一种精神所存在。于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。虽然爱琴文明已离我们远去但却给世人留下了不可磨灭的记忆。在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征那里去寻找。 “希腊精神”：一种典范 希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。在这个狭小的共同体内，每一个成员都将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。城邦是古希腊的一种国家形态。它一般以一个城市为中心，包括周边的若干个村落。希腊城邦，这个互相独立、自给自足的政治、经济、军事、宗教和文化等的实体和希腊主义的象征，自“黑暗时代”末期（约前800年）始现之日起直到马其顿侵入为止（前338年）的近500年间，一直处于分立之中，即整个希腊史是一部典型的多中心史。 希腊城邦的特点就是小国寡民，各邦长期独立自治。希腊城邦不仅存在时间长久、特色鲜明、影响深远，而且数量众多，前后竟达数百个之多，仅亚里士多德《政治学》中就研究过150多个城邦！其中，雅典和斯巴达是众多城邦中最大和最有影响力的城邦。雅典和斯巴达的历史代表了那个时期的希腊历史。 古希腊的民主制度 希腊人最伟大的发明就是它的民主制度，对后世欧洲民主制度的建立作了极其重要的贡献。希腊的城邦制兴起于“黑暗时代”，发展于“古风时期”，完善于“古典时期”，最后随着希腊历史的终结而消亡。 在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这句话包含了两层含义，其一，城邦是全体公民的联合体，公民有一定的权利和责任，强调了其民主性。其二，所谓的“男人”是指拥有雅典公民权的男子，所有的雅典女性和外邦人被排斥在外。（3）城邦的另一特点是其“小国寡民”的外部特征，希腊最大的城邦斯巴达面积也仅8400平方公里，人口约为40万。 民主理论家们普遍将民主区分为两种：直接民主与间接民主。所谓直接民主，指的是统治者与被统治者的身体的重合，公民作为国家的主人直接管理自己的事务，而不通过中介和代表。 直接民主是古希腊城邦民主制度的基本特征。古希腊的民主制度是建立在古希腊的城邦架构之上的。按罗伯特?达尔的归纳，实行直接民主制度必须具备这样几个条件：1）公民总
尔雅从“愚昧”到“科学”科学技术简史课后习题汇总
【尔雅】从“愚昧”到“科学”科学技术简史 综合性科学史出现于（）。 A、16世纪末17世纪初B、17世纪初18世纪末C、18世纪末19世纪初D、19世纪末20世纪初答案：D 促使独立的科学史学科形成的是（）。 A、亚伯拉罕·派斯B、安德斯·哈尔德C、奥托·纽格伯尔D、乔治·萨顿答案：D 中国古代大量的历史资料不仅仅对与历史学有巨大的贡献，也可以对科学的研究提供一定的资料。（）答案：√ 科学史是理科理学二级学科。（）答案：× 在科学发展过程中，过去的历史称为科学史。答案：√ 萨顿在（）的帮助下，留在哈佛大学，开始了科学史的相关工作。 A、福斯特B、埃弗里特 C、科南特 D、萨默斯答案：C 乔治·萨顿出版的关于科学史的著作是（）。 A、Dynamis B、Isis C、Centaurus D、Lychnos答案：B 乔治·萨顿的《科学史导论》从古代写到了（）。 A、1300年B、1400年C、1500年D、1600年答案： B 萨顿倡导人文主义，强调把科学和人文适当结合。（）答案：× 萨顿最重要的业绩在于他奠定了科学史学科的基础。（）答案：√ 科学史的作用不包括（）。 A、帮助我们理解科学是什么B、历史材料的基础背景C、一般的普及性教育D、对现世发明产生直接影响答案：D ISIS创刊于（）。 A、1909年B、1910年C、1911年D、1912年答案：D 萨顿的女儿梅·萨顿写的关于她父亲的回忆录是（）。 A、《我认识一只凤凰》B、《我所知道的萨顿》C、《我的父亲》D、《我所知道的科学史》答案：A 萨顿本人就是萨顿奖的第一位获奖者。（）答案：√ 目前科学史界最高奖励是“萨顿奖”。答案：√
古希腊的政治思想
西方政治思想史导论 西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历史。其发展的基本线索是：自然政治观---神学政治观---权利政治观几个阶段。★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观，思想家们很早就开始探讨宇宙的本源和规律，后来发展到探索社会、国家的本源和规律，他们都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的，代表人物是柏拉图，亚里士多德；★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据，一切意识形态都从属于它，代表人物是奥古斯都、阿奎那；★权利政治观基本上是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，经历了三个阶段的发展---应然、实然和将然的发展。在文艺复兴时期，人文主义者开始用人的眼光观察社会、国家，后来进一步提出‘天赋人权’的观念，人们为了维护个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序，这种观点就是权利政治观。▲应然阶段：17、18世纪是资产阶级的革命时期，各阶层的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义，提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度，平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力量—国家，个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力；19世纪直到20世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’，资本主义的矛盾暴露出来，资产阶级思想家开始摆脱‘理想’，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义，提出各种改革方案，并且论证现实的合理性，目的都是为资产阶级服务，缓和矛盾、稳定秩序。、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自为的阶级，在思想上，他们批判现存的资本主义制度，要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权，马克思也随之诞生；当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然阶段并存，世界经济的发展，民主化已经成为世界潮流，社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局，资本主义国家出现越来越多的矛盾，在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，一方面是以维护现存秩序为目的的思想，各种派别无不是为政府的国内、国际政策出谋划策，为现实政策的制定和实施提供某种设想和对策；另一方面，有的思想家批判现实社会的各种弊端，把一切都归结于现代化的原因，西方社会已经进入‘后工业化社会’，原来的社会构成和组织已经不能适应要求，需要重新建构，提出一套将然的设想。
【最新】从愚昧到科学课后题答案
科学和科学史的含义 1 【单选题】科学哲学以科学活动和科学()为研究对象。C A、史 B、发现 C、理论 D、实验 2 【单选题】在什么时期,作为萌芽期间早期的科学已经也是非常发达了?()D A、南北朝 B、汉朝 C、秦汉 D、古希腊 3【多选题】任何一个独立学科的出现和成立,它都意味着这个学科有自己的()。BCD A、思想 B、判别标准 C、规范 D、思想体系 4【判断题】在科学的发展过程中,过去的历史称为科学史。()对 5【判断题】科学哲学是跟科学史是相关的姊妹学科。()对 科学史的奠基人萨顿 1
【单选题】哪位名人带了自己的组织培养了美国第一批最早的科学史专业的博士生等?()C A、柯南特 B、季羡林 C、萨顿 D、张德骏 2 【单选题】有关萨顿说法错误的是()。D A、有社会责任感 B、最重要的著作是《科学史导论》 C、是古代和中世纪的文学家 D、倡导人文主义 3【多选题】萨顿说哪些先行者比他们当中最有工作能力的人更勤奋?()ACD A、查尔斯·迪康热 B、柯南特 C、皮克泰 D、弗雷泽 4【判断题】《ISIS》是科学史的奠基人萨顿创办的杂志,在今天已不再出版。()X 5【判断题】萨顿一生非常辛勤,他生前创作过15部专著和79份科学史的重要研究文献目录。()对 学习科学史的意义 1 【单选题】关于“科学是什么、科学应该怎样”所有的这些考虑,获得它的认识重要方式之一是对于科学的()的回忆。B A、革命
B、历史 C、精神 D、发现 2 【单选题】国际科学史学会萨顿奖第一位获奖者是()。D A、笛卡尔 B、柯瓦雷 C、斯蒂文·夏平 D、萨顿 3【多选题】丹麦科学家克拉总结了很多条关于科学史的作用,以下包括()。ABCD A、可以增进我们今天最有科学知识的这种赏识 B、可以满足一些科学家要了解理论起源的愿望 C、可以对今天的科学研究产生有益的影响 D、可以在科学人文中架起桥梁 4【判断题】在科学界,目前的最高奖励是“萨顿奖章”。()X 5【判断题】科学史研究最早期,人们做的都是内史的工作。()对 文明的含义及起源 1 【单选题】汤因比所说的我们的时代第几个特点是“我们这个时代正在加速,正在加速地创造历史。”?B A、一 B、二 C、三 D、四
古代希腊的科学的特点
古代希腊的科学的特点 （一）古希腊哲学的思维方式 古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分．赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的．火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火．德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所． 赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变．他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理．他说：“我们不能两次踏进同一条河流”．他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”． 亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因．比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快．车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进．对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问题．这两者真的是孤立无关的吗？亚里士多德认为，物体在造成之后并不是总是静止的，他发现有截然不同的两类运动．一类是自发的运动，物体都有趋向其“自然处所”的特性，石头这样的重物体向下落，火焰这样的轻物体向上窜腾，石头越重就应当降落得越快．另一类是强迫的运动，停在马路上的车，它没有“自然处所”，所以必须有马拉的力或者别的什么力作用于它才会运动．撇开具体结论的对错，我们的确可以看到，在亚里士多德的思想中，他对客观世界是在作统一的描述． 我们解读古希腊学者，感兴趣于他们思考的内容，更感兴趣于他们思考的方式．如果我们把古希腊哲学家的思考方式用一句话进行概括的话，那就是“天人相分”．也就是说：古希腊哲学关注自然，把自然当作研究对象，人和自然是相分的． 我们中国哲学的特点是“天人合一”，人与自然是融为一体的．而古希腊哲学家思考这个世界，是站在这个世界的对面而打量它的，好像将地球仪捧在手中观察世界一样，尽管人是不能超然物外，更不能离开这个世界而打量世界，但就思维方式而言，他们却正是这样做的．古希腊学者阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就能撬起地球”，这真是这种“天人相分”哲学观的生动写照． （二）古希腊哲学的理性主义精神 理性主义精神包括两个方面，首先是纯粹理性，这是指人超出自己的感官欲望和利害关系，不求功利、不计得失地探索各种抽象思辨的问题．这种思辨是形而上学的玄思，其动机可能是为了追求完美和绝对，可能是出于创造冲动，可能是为了满足求知欲和好奇心． 相传，人们因为泰勒斯贫穷而抱怨哲学一无用处．据说，他通过观察星象知道将有一个橄榄大丰收年，因而早在冬季时，他就凑集了一小笔资金赁入了米利
古中国和古希腊科学技术的比较
古中国和古希腊科学技术的比较 古中国和古希腊科学技术的比较 摘要：从地理，文化，内容，实质，特点以及发生过程和与社会的互动等方面对两种科学技术进行比较。 一、地理方面。 以古中国为代表的河流文明和以古希腊为代表的海洋。文明由于发祥地的自然地理环境不同，造成了两种文明在发展过程中存在相当大的差异。地理环境的差异性、自然资源的多样性，是人类分工的自然基础，它造成了各地域、各民族物质生产方式的不同类型。而不同生产方式的差异，不仅了导致文化类型的不同，同时也直接影响着各地域人群的生活方式与思维方式。河流文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃，气候温和，利于农作物培植和生长，故农业往往很发达。河流文明以农耕经济为基本形态，对自然环境的依赖性较强，因此也派生出了河流文明下的民族心理：即和平自守，重于防卫，稳定持重。这些心理特点虽然在一定时期内使处于封建社会中的中国科学技术有了光辉灿烂的成就，并且维系了长期的政治稳定，但它的缺点却又是不容置疑的。以农耕经济为基础的河流文明注定了它的人民稳定但不思变革，防卫却不愿出击，和平却不具冒险精神。这也导致了中国在固步自封、科学技术没落的近代遭受了一系列的外来侵略。海洋文明中的海主要是指地中海，处于欧、亚、非大陆之间的陆间海。簇拥地中海的陆地，森林茂密，丘陵遍布，土地贫薄，不适和农作物的生长。但其地陆海交错、港湾纵横，海面大多是波平浪静，确
为地中海人航行海上从事商贸活动创造了得天独厚的地理条件。因此，处于地中海的古希腊便自然选择了海洋为文明发展的主要方向，而便利的海洋运输又推进了工商业的产生和发展，于是开拓海外市场、向外扩张便成为了海洋文明下的希腊人注定要做的事情。海洋文明中的航海业和海上贸易十分发达。它活力强劲，具有发展和变化的前沿性和跳跃性，可以在短期内迅速生长壮大起来。海洋文明造就了西方近代的战略文化，它以“生存竞争”、“弱肉强食”作为生存的基本法则，这也使他的人民形成了侵略性强、用于作战的性格，对他们来说，世界属于强者。河流文明和海洋文明培养出的民族性格，也直接导致了他们对发展科学技术的不同态度和不同模式。 二、文化方面。 说到古代文化，神话故事占有重要的地位。古中国的神话故事中，大神们都是崇高和圣洁的，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都具有崇高的道德，他们十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能，在个人的私生活方面非常检点。这恰恰与古希腊的大神们相反。众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债；阿喀琉斯只是因为一个女人，导致了希腊人在特洛伊的惨败，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。可见，中国的文化是有着道德的强力限制，而希腊的文化更加的自由。正是这种文化的差异，造成了对科学技术自由发展的影响，使中国科学技术的发展相比于希腊更加狭窄。换言之，文化的差异在一定程度上造成了两种文明科学技术发展道路的宽和窄。 三、古中国和古希腊的主要科学技术成就。 （一）中国是世界上最早进入封建社会的国家，中国的封建社会是最发达的。大部分时间的封建大一统局面，从客观上保证了
论述古希腊
论述古希腊、古罗马文化的成就。 答：古希腊文化成就： 一、古希腊的文学艺术成就 古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。 古希腊神话、《荷马史诗》、《伊索寓言》以及古希腊悲剧都体现了古代希腊人的智慧，对后世全世界的文学都产生了影响，后世几乎所有的作家都曾从古希腊文化中汲取养分。 二、古希腊的科学成就 １、天文学——古希腊人的辉煌成就 古希腊天文学是近代天文学的直接渊源。希腊在天文学上成绩巨大，与其他文明古国相比，它的理论性最强，体系也最为完整、科学，方法上也达到了古代的高峰，它的影响也是具有深远意义的。 2 、希腊数学——古代世界逻辑思维发展的高峰 泰勒斯、毕达哥拉斯、欧几里得以及阿基米德在古希腊时期所作出的数学贡献是后世人们最重要的财富。希腊数学极大地发展了人类的思维逻辑，为各种技术的发展和突破奠定了基础。 3、希腊物理学——近代物理学方法的先驱 毕达哥拉斯学派、物质不灭论以及原子论是古希腊时期物理学上的著名理论。物理学家们的探索精神促进了社会科学的进步。 三、古希腊哲学 希腊哲学是西方哲学的本原，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、赫拉克利特等著名的哲学家以及他们的哲学思想正式在古希腊时期诞生的。古希腊哲学是人类追求真理的开端。 四．希腊文化的超越性 古希腊城邦文明既属于古代世界，又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它继古老的东方文明之后而居上，在公元前一千纪放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立并被学界所称的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。 古罗马文化成就 （1）法学 古代罗马的法学十分发达，公元前450年，在平民和贵族的斗争中制定了习惯法的汇编《十二铜表法》。到共和国末期，《十二铜表法》逐渐被新的原则所取代。公元1世纪时法学家们开始著书立说，当时法学教育和法学研究盛行。公元2世纪末到3世纪初出现了五位著名的法学家：盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯。东罗马帝国查士丁尼时期，根据前述基础，编成了集罗马法大成的《国法大全》。
古希腊文化对近代科学的影响
古希腊文化对近代科学的影响 【内容提要】在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采和卓越的成就享誉后世，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰，本文从古希腊文化尤其是其自然哲学中的科学成分的分析，阐述古希腊文化对于近代科学影响和意义。 【关键词】古希腊文化自然哲学近代科学 【正文】 被称为现代西方文明之源的古希腊文明，上自公元前20世纪的克里特文化，下讫公元前4世纪的亚历山大帝国建立前。古希腊文明在政治经济和文化上都呈现出其独特的特点。政治上，城邦林立，以雅典为代表实行奴隶制民主制度，是所有奴隶制国家中一种高度发展的国家形态；经济上，奴隶劳动广泛运用，工商银、航海业十分发达，其经济触角伸展到地中海的广大区域；文化史，其在宗教、艺术、科技和哲学上的成就辉煌，奠定了西方文化的基础。古希腊文明留给欧洲乃至全人类宝贵的精神财富，她在整个西方文明中的鼻祖地位应当是勿庸置疑的。而近代科学是15世纪下半叶伴随着欧洲资本主义革命和文艺复兴的脚步到来的，她对人类社会所产生的巨大而深远的影响也是不容怀疑的。关于此二者之间的关系，恩格斯曾说：“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去”，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。
而作为古希腊文化中的一朵奇葩，古希腊哲学可以说是古代知识的总汇。在批判和思辨传统的支配下，古希腊哲学家不仅提出了有关自然哲学的许多问题、假说和猜测，还在方法论、认识论等方面为近代科学的产生准备了充分和必要的条件。在古希腊文化中最可宝贵的科学成分在于它为后来科学的产生提供了数学理性、逻辑理性和实验理性等精神准备。可以肯定地说，正是体现希腊文化本质和精华的这种理性精神作为认识论和方法论的核心，经过漫长的孕育、发展和成熟，才绽放出绚烂的近代科学之花。 1 古希腊文化是近代科学产生的必要条件 1.1数学理性的萌芽 数学理性的萌芽产生于毕达哥拉斯学派。“靠博学和相当的技术形成他的智慧”的毕达哥拉斯与他的追随者们最早把数学的抽象观念提高到了突出的地位。这个学派的核心思想是数及数的和谐是万物的本源。“实在的东西”是自然界存在的数学和谐，任何物的最终结构或最终存在就是它的数学形式，“数是人类思想的向导和主人，没有它的力量，万物都处于昏暗混乱之中”。这样，毕达哥拉斯学派第一次从自然哲学的角度，通过对万物构成的研究，通过对世界结构的认识，明确地提出了“宇宙是一种几何结构的概念”。正是由于毕达哥拉斯学派首次提出了宇宙的基本是单位的概念，后来才“在留基伯和德谟克利特的原子论中得到了物理的表述。”也正是由于毕达哥拉斯提出了点、线、面、体的概念才导致了后来数学的分化及欧式几何体系的问世。公正地说，毕达哥拉斯学派关于“数”的本体论内容是错误的，但是，
古希腊罗马时代的科学对近代自然科学的影响
古希腊罗马时代的科学对近代自然科学的影响[摘要] 近代自然科学的诞生得益于诸多条件，但追溯其思想根源却不能 不说是来自古希腊。从古希腊的自然科学成就和技术成就对后世影响的程度来讲，还要说古希腊的自然科学成就更大一些。本文从古希腊科学本身所在当时的时期内所具备的特点来阐述对近代科学的兴起所产生的影响，以及近代科学产生的条件。 [关键词] 古希腊；科学；近代；自然科学；影响 一、古希腊科学的特点 1.第一个特征是善用理性思维 古希腊人热衷于探索自然现象产生的原因，就是善用理性思维揭示出隐藏在自然现象背后的原因，而理性思维的实质在于“合逻辑地推理”。在古希腊哲学家中运用人类的理性思维来认识世界的最早提出者是赫拉克利特。他认为人们要用心思索去把握自然，不能只凭感官去认识自然，在他看来，逻各斯就是客观世界的规律，主宰和支配着世界。巴门尼德认为，在认识世界时，人们应宁可相信自己的思维，也决不能相信自己的眼睛、耳朵，因为“感官不能发现真理，只有思维才能发现真理。柏拉图的本体论学说以理性主义为基础建立起来，从而为科学认识确立了对象。在亚里士多德看来，形式逻辑是人类获得客观世界真知的必不可少的“工具”，并制定了理性思维所必须遵循的规则——形式逻辑，对理性思维方法作出了杰出的贡献。 2.第二个特征是善于怀疑和批判 没有怀疑和批判，就没有科学的发展。西方科学之所以能持续向前发展，一个根本原因就是西方文化中渗透着强烈的怀疑和批判精神，人们喜欢标新立异，自创理论。西方文化中的怀疑和批判精神起源于公元前3世纪皮浪的怀疑主义。在古希腊罗马时期，怀疑主义作为一种哲学流派持续了500多年时间，对古希腊罗马时期人们的思想产生了不可忽视的影响。皮浪及其之后的怀疑主义思想代表了希腊罗马时期的一种哲学思潮，也反映了这一时期学术界的实际情况。从科学史看，怀疑和批判精神是推动科学进步的决定因素。试想，如果哥白尼对“地心说”深信不疑，他就不会创立“日心说”；如果达尔文对物种不变论深信不疑，他就不会创立生物进化论；如果爱因斯坦对绝对时空观深信不疑，他就不会创立相对论。所以说，科学上的怀疑、批判精神与创造精神紧密相连，没有怀疑和批判就没有创造；没有创造，也不需要怀疑和批判。 二、近代自然科学产生的条件 近代自然科学是真正的现代意义上的科学，它与古代和中世纪的科学分属于两种完全不同的科学传统。但近代科学又是在古代科学的基础上产生发展起来的，它能从旧框架中产生又脱胎成完全崭新的阶段，这就要一定的条件。促成近代科学产生的条件有以下几个方面： （一）自然科学由经验向理论的转化 自然科学由经验向理论转化是在19世纪的近代科学后期，促使其转化的根本动力是自然科学在各个领域的全面跃进以及第一次技术革命的延续和第二次技术革命的发生。 一方面，19世纪的科学家们在各个学科领域对大量实际的经验材料作了整理、加工和改造，在此基础上又进行了理论分析和综合概括的工作。他们在热学、
古希腊历史与文化期末复习资料
1、梭伦改革 梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路,奠定了城邦民主政治的基础.梭伦改革一方面为雅典民主政治奠定了社会基础,另一方面完善了国家制度,为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证.梭伦的价值观以及改革中创造的有利于公民行使职权的各种制度,对雅典民主政治具有重要的意义.梭伦改革奠定了雅典民主政治、乃至西方民主政治的基础. 梭伦改革的主要目的是消除矛盾,稳定雅典的社会秩序,因此他扮演了“调停者”的角色,很多改革措施都带有折中色彩,改革存在不可避免的历史局限性.梭伦以财产资格确定公民不同的政治权利,富有的第一、第二等级在国家政权中占据着绝对的优势,下层公民没有充分的参政议政的权利. 梭伦改革后,贵族的实力虽有所剥削,但仍然比平民享有更多的政治权利,氏族制度残余仍得以存续.贵族凭借血缘门第,照样拥有世袭占有土地的特权. 结果,贵族对权力的剥削不满,下层平民需要进一步改革的愿望也没有得到实现,贵族和平民的矛盾没有根本解决.导致非公民没有享有民主的权利,女性没有政治权利. 2、希波战争的影响 希腊人在战争中的胜利首先归因于战争对他们而言所具有的正义性,从而激发起他们的巨大爱国热情,促使各邦内部和各邦之间紧密团结；同时也由于希腊重装步兵和军舰技术上的优势以及将领的正确指挥.希腊人维护了国家的独立,并为经济、政治、社会和文化的进一步发展创造了条件.战争进程和结局对雅典城邦制度的发展和雅典的对外扩张影响尤深,促进了雅典民主政治制度和奴隶制的发展.希波战争所造成的希腊政治格局,对于后来希腊历史的发展有重大影响.希腊在波希战争里取胜,使得西方世界的历史中心由两河流域向地中海地区推移,希腊文明得以保存并发扬光大,成为日后西方文明的基础. 而且希腊战胜亦确保了希腊诸城邦的独立及安全,使得希腊继续称霸东地中海数百年.波斯在这场战争里战败,使其对外扩张的气焰受挫,并逐渐走向衰落,最后被马其顿的亚历山大大帝所灭.希波战争是亚洲与欧洲之间的一场规模大、时间长的战争.结果使希腊获得了自由、独立与和平,雅典一跃上升为爱琴海地区的霸主,控制了通往黑海的要道,夺取了爱琴海沿岸包括拜占庭在内的大量战略要地.希腊在爱琴海上称霸,对沿岸国家进行掠夺,获得了巨大利益.“人们似乎都一致被唤醒了”,他们纷纷效仿希腊雅典,大造舰艇和商业船,积极发展海上力量,争夺海上霸权,向海岸国家倾销商品、开辟市场、攫取经济利益.英国富勒在《西洋世界军事史》中说：“随着这一战,我们也就站在了西方世界的门坎上面,在这个世界之内,希腊人的智慧为后来的诸国,奠定了立国的基础.在历史上,再没有比这两个会战更伟大的,它们好像是两根擎天柱.负起支持整个西方历史的责任.”军事学术在希波战争中得到了很大发展.希腊在战略上正确确定战争每个阶段的决定性地段和主要突击方向,根据战局和力量对比决定战争方法,以及在战争中首创方阵这一著名战斗队形,对西欧军事产生了深刻的影响. 3、地理环境的影响 自然地理环境,是人类赖以生存和发展的一个基本的天然物质条件。俗话说一方水土养一方人，这句话在某种程度上说明了自然地理环境与人类生存发展的内在联系人类历史的行程，尤其是早期人类的历史活动，更是受到自然地理环境的深刻影响。不同的地理环境养育着不同的人类文明。纵观古代人类文明发展的历史，东西方迥然不同的地理环境造就了文明的巨大差异。 西方文明的源头古希腊文明的地理环境，山脉纵横，河流交错，把古希腊分割成一块块小平原、小山丘和小河流。濒临海洋——地中海、爱琴海，利于航行，景色秀丽，气候温和。所以在希腊，为关山所分割、阻隔的小块平原，有利于形成古代希腊天然的政治单位——小国
古希腊文化的理解
在西方精神中，古希腊精神乃其历史的重要渊源和起点，它作为西方古代精神的主体而代表着西方精神发展史上的第一块里程碑。总体而言，西方精神之库中的自然精神、浪漫精神、自由精神、神秘精神、理性精神、科学精神和思辨精神等，都可以在古希腊精神中找到其雏形和根源。因此，古希腊精神也为西方宗教精神提供了丰富而重要的资源，为基督教哲学的形成埋下了意义深远的精神伏笔。 首先，古希腊贤哲对“物”自体和“物”之上的反思及其推理逻辑，构成了西方宗教精神中的“理性”传统，铸就其特有的“宗教理性”。这种“理性”对此后形成的基督教哲学至关重要。西方宗教中的神学之思亦直接源自古希腊的哲学传统，以“智慧”和“思辨”为特色，体现出追寻“物”之“源”的深度和领悟“形”而“上”的高度。这种“自然之探”和“超然追求”使西方传统中的哲学与神学得以打通，其“现实”与“永恒”、“此在”与“终极”之关切及其意趣最终在基督教哲学上达到整合和统一。“哲学”一词在西方语言中可追溯到古希腊思想家毕达哥拉斯之用，其原意乃“爱智”，表达了人们“趋向智慧的努力”。毕达哥拉斯强调寻找规律，通过推演而达到抽象，由此发展出一种既抽象又神秘的“数字主义”，为宗教理性的逻辑论证奠定了基础。罗素认为，基督宗教中视基督为“道”，对上帝存在和灵魂不朽加以逻辑证明，其思路正是受了毕达哥拉斯的启
迪。这种在认识“物”上达到抽象化的进路被亚里士多德所延续，并被其发挥得淋漓尽致。亚氏在研究自然世界，即外在客体上创立了一种“形而上学”，从而使对“物”的认知达到了一种升华和超越。“形而上学”在古希腊文中有“在物理学之后”或“在物体之后”这两种解释，前者在形式上源自公元前1世纪安德罗尼柯在整理亚理士多德的著作时将这14卷著述集为一册而放在其《物理学》之后，故给人一种直观理解；后者则因这些著述乃讨论“作为有的有”、“有本身”等问题，关心的是“在物体之后”，故给人一种抽象理解。这后一种思路正好与《易〃系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”相吻合而被中译为“形而上学”。但在中国语境中，“形而上学”因被视为“玄学”而往往也被解释为一种僵化、僵死的理论学说。实际上，“形而上”或“形上学”在西方语境中并非负面词或否定义，而乃指对物自体认知和理解上的一种抽象性、本体性和整体性把握，即一种“本质洞观”。而这种对世界事物的“本质洞观”在西方宗教精神中起着极为关键的作用，它说明人对物的认知要具有超越和升华。“形上学”在此实乃西方科学精神之魂，它使科学建构、体系化成为可能。西方科学体系主要由其形上学和方法论所构成。与西方文化相比较，我觉得在上述认知上有必要为“形上学”正名，我们仍需要挖掘和发挥这种“形上”精神和“形上学”，在认知世界万物之“本质”及
从“愚昧”到“科学”--科学技术简史答案2016_完整版
从“愚昧”到“科学”--科学技术简史答案第一章 1科学史是理科理学二级学科。（）× 2从（）开始，才有人专门地去关注科学过去的历史发展。 D 18 世纪 3综合性科学史出现于（）。 D 19 世纪末 20 世纪初 4中国古代大量的历史资料不仅仅对与历史学有巨大的贡献，也可以对科学的研究提供一定的资料。（）√ 5促使独立的科学史学科形成的是（）。 D 乔治·萨顿 1.2 1萨顿在（）的帮助下，留在哈佛大学，开始了科学史的相关工作。 C 科南特 2乔治·萨顿出版的关于科学史的著作是（）。 B Isis 3萨顿倡导人文主义，强调把科学和人文适当结合。（）× 4萨顿研究的科学史的局限性在于，其更倾向于陈述客观的历史事实，对于诸如纳粹一类将科学用于屠杀的行为缺少批判性。（）× 5乔治·萨顿的《科学史导论》从古代写到了（）。 D 1600 年 1.3 1 科学史更加强调的是借鉴功能，而并非预见功能。（）√ 2 萨顿的女儿梅· 萨顿写的关于她父亲的回忆录是（）。 A 《我认识一只凤凰》 3 萨顿本人就是萨顿奖的第一位获奖者。（）√ 4 科学史的作用不包括（）。D 对现世发明产生直接影响 5 ISIS 创刊于（）。 D 1912 年 第二章 2.1 1 符合严格定义上的科学起源于（）。C 文艺复兴 2 被中华文明忽视而被西方文明所重视的（）为后世科学技术的发展奠定了一定的物质基础。 C 玻璃 3 下列关于英国人类学家马林诺夫斯基对文明和文化的观点，正确的是（） C 任何民族都有自己的文化，但不一定有文明 4 根据美国人类学家摩尔根的观点，从时间角度上看，文明要比文化短得多。√ 5 人类文字的发展最早不超过一万年前，而文化的发展可以追溯到十几万年前甚至更长的时间。（）√ 2.2 1 楔形文字的产生距今有（）年。 C 5000-3000 2 古埃及第（）王朝法老图坦卡蒙墓中出土了金面罩和金棺。 C 十八 3 文艺复兴以前，人们更偏重于讲技术而非科学。（）√ 4 两河流域主要采用（）计数法。（）D 十进制和六十进制 5 建国后总共实行了三批简化字，但后两批简化字都因为各种原因被叫停。（）× 2.3 1 古印度人把一年定为（）日。 C 360 2 古印度人发明了阿拉伯数字，但并不包括 0。（）√ 3 古印度天文学著作《阇罗迦集》和《妙闻集》最古老的阿育吠陀经典。（）× 4 哈拉巴文明消失于（）左右。A 公元前 1700 年 5 通过对星星位置的观察，印度人确定了 27 宿，和中国 28 宿对应起来少了（）宿。D 牛
论述古希腊神话为文艺复兴时期的人文精神崛起所起的作用_百度文(精)
论述古希腊神话为文艺复兴时期的人文精神崛起所 起的作用 古希腊神话诞生于远古时代,流传数年,具有永久的美丽,它的影响渗透到世界文化的各个层面。人文主义精神是古希腊神话的本质特征,它随着古希腊神话的流传而扩散到了世界的各个角落,它解放了人的思想,摆脱了巫术文化的原始思维,确立了理性的思想方式,使人类获得了精神觉醒,使之出现了理性,从而对后世西方文化产生了深远的影响。 人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反对封建教会斗争的思想体系,它以人为本,反对神的权威,这种思想中的人文思想和理性精神来自于古希腊罗马文化,人文主义精神的核心是强调人的地位、价值和尊严。古希腊人曾以天赋的理性和人文精神著称,正是这个民族创造了世界上最系统完善、最魅力多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。神话是原始人思想与生活的反映,是原始信仰的产物。希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤。 一、古希腊神话中的人文主义精神 古希腊神话以其神所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力,而这种魅力主要来自希腊神话的突出特征,即人文主义精神。重视个体的人的价值的实现,强调人的主观能动性,崇尚人的智慧,是古希腊文化的本质特征。在这种土壤中产生的古希腊神话,通过对诸神和英雄的描绘,流露出鲜明的个人意识,展现了人的个体性存在的意义和价值,处处散发着以人为本的人文主义精神。其人文主义精神主要体现在两个方面: 第一,希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值。古希腊神话最大的基本特点是人们按照自己的形象创造神,赋予神以人形人性,甚至人的社会关系。希腊神话中的神与人同形同性,即拥有和普通人类一样的外形和性格。神之所以能
古希腊的科学
古希腊的科学、 古希腊创造了灿烂辉煌的文明，对后世产生了不可磨灭的巨大而又深远的影响，可以说古希腊便是现代西方文明的源头，而古希腊举世瞩目的科学成就更是对人类发展的进程起到了至关重要的作用，如今许多的科学的领域源头都可以追溯到古希腊时期，如几何学，地理学，生物医学，天文学，物理学等等，古希腊的科学研究和斐然的成就是无以伦比的。生物医学方面，希波克拉底对人体和血液的研究，希腊解剖学家希罗菲卢斯对人体大脑的研究和提出血液循环系统；地理学方面，希腊学者埃拉托斯提尼的《地理概论》；天文学方面，泰勒斯对太阳的直径进行了测量和计算，和日食的推测，托勒密提出的地心说，著就《天文学大成》；数学方面，毕达哥拉斯定理和《几何原本》；物理学方面，力学的创立，杠杆原理，浮力理，原子论。而古希腊科学研究中所体现出的理性主义，和勇于探索实践，崇尚实验，思辨和逻辑推理的科学精神对以后的科学家们，特别是文艺复兴时期的科学家们产生了重要的启发，而在璨若星河的古希腊科学的天空中有两颗最亮的星，他们的光彩照耀了后世的无数人，甚至在今天也是无比璀璨，他们便是亚里士多德，阿基米德。 亚里士多德是古希腊科学文化的集大成者，是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者，他首次将哲学和其他科学区别开来，并开创了逻辑、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德是柏拉图的学生，他继承自己老是的思辨和理性，创办的吕克昂学园，开创了自己的学派“逍遥派”，他在哲学上摒弃了他老师的唯心主义，坚持唯物主义，将哲学与科学相分离，并把科学分为三种:理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；创造的科学，即诗学。他开创了形式逻辑学，将分析学或逻辑学当作一切科学的工具，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具。著《工具论》论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础。亚里士多德运用观察试验的方法和辩证思维的方法大大的推动了科学的发展，亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，在形而上学方面，亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹太教的传统上产生了深远影响，在中世纪，它继续影响着基督教神学，尤其是学术传统的天主教教会，他是古希腊最博学的人，的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。 阿基米德是伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称。阿基米德十一岁时，阿基米德被父亲送到埃及的亚历山大城跟随欧几里得的学生埃拉托塞和卡农学习，正是在这为他今后奠定了基础，阿基米德最大的成就无疑便是对力学和几何学的研究，他从洗澡中发现了浮力原理，他用杠杆的原理可以翘起地球，并将之运用到机械学中，建造了大型的起重机和投石机。而在数学方面，特别是几何学方面也取得了辉煌的成就，阿基米德的数学思想中蕴涵微积分，阿基米德的《方法论》中已经“十分接近现代微积分”，这里有对数学上“无穷”的超前研究，贯穿全篇的则是如何将数学模型进行物理上的应用。阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用。他利用“逼近法”算出球面积、球体积、抛物线、椭圆面积，后世的数学家依据这样的“逼近法”加以发展成近代的“微积分”。阿基米德还利用割圆法求得π的值介于 3.14163和3.14286之间，另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍，又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，并研究出螺旋形曲线的性质，现今的“阿基米德螺线曲线”，就是因为纪念他而命名。阿基米德的几何著作是希腊数学的顶峰。他把欧几里得严格的推理方法与柏拉图鲜艳的丰富想象和谐地结合在一起，达到了至善至美的境界，从而“使得往后由开普勒、卡瓦列利、费马、牛顿、莱布尼茨等人继续培育起来的微积分日趋完美”。而在天文学方面，阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器，阿基米德还曾经运用水力制作一座天象仪，球面上有日、月、星辰、
从愚昧到科学科学技术简史视频课后复习资料完整版
科学和科学史的含义 1 综合性科学史于（D）时期出现。 A、16世纪末17世纪初 B、17世纪初18世纪末 C、18世纪末19世纪初 D、19世纪末20世纪初 2 专门去关注科学过去的历史发展，是从（D）时期开始。 A、15世纪 B、16世纪 C、17世纪 D、18世纪 3 下列不是促使独立的科学史学科形成的是（ABC）。 A、亚伯拉罕?派斯 B、安德斯?哈尔德 C、奥托?纽格伯尔 D、乔治?萨顿 4 理科理学的二级学科是科学史。（×） 5 中国古代大量的历史资料不仅对科学的研究提供了一定的资料，也对历史学有巨大的贡献。
（√） 科学史的奠基人萨顿 1 关于科学史的著作中，乔治?萨顿出版是（B）。 A、Dynamis B、Isis C、Centaurus D、Lychnos 2 由乔治?萨顿著作的《科学史导论》一书，记录到了（B）。 A、1300年 B、1400年 C、1500年 D、1600年 3 在（C）的帮助下，萨顿留在哈佛大学，开始了科学史的相关工作。 A、福斯特 B、埃弗里特 C、科南特 D、萨默斯
倾向于陈述客观的历史事实，对于诸如纳粹一类将科学用于屠杀的行为缺少批判性，这是萨顿研究的科学史的局限性（×） 5 强调把科学和人文适当结合，是萨顿倡导的人文主义。（×） 学习科学史的意义 1 （A）是萨顿的女儿梅?萨顿写的关于她父亲的回忆录。 A、《我认识一只凤凰》 B、《我所知道的萨顿》 C、《我的父亲》 D、《我所知道的科学史》 2 下列选项中不是科学史的作用的是（D）。 A、帮助我们理解科学是什么 B、历史材料的基础背景 C、一般的普及性教育 D、对现世发明产生直接影响 3 （D）年ISIS创刊。 A、1909年
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示 相同点:古代中国是世界四大文明古国之一，拥有丰富灿烂的科技文化，几千年来其独有的四大发明以及历朝历代不间断的各种先进的技术为推动世界的科学技术发展做出了巨大贡献；古代希腊同样历史悠久，也拥有无与伦比的科技文化，它独有的逻辑推理，为科学而科学的理念为近现代科学奠定了基础。古代中国与古代希腊虽有差异，但各自拥有的科技文化同为世界科学技术的发展做出了相当大的贡献。 不同点： 一、关于科学技术发展的目的。 中国经验实用型科学技术模式具有极其鲜明的实用性和功利性；古希腊逻辑数理型科学技术模式则具有“为科学而科学、以科学认识本身为目的”的非功利性色彩。 中国古代从秦汉到南北朝的历史时期是我国古代经验实用型科学技术模式形成的时期。这一时期，无论是农学上的《齐民要术》、天文学上张衡的侯风地动仪，还是数学领域的《九章算术》和四大发明之一的造纸术都体现了我国科学技术实用性的特征。唐、宋、元、明、清时期基本上延续了前期的实用科学技术模式，这一时期我国在科学技术领域对世界的最主要贡献集中体现在四大发明中的指南针、印刷术和火药的发明上，而这些科学技术成就都直接来源于实践而服务于实践，具有鲜明的实用性特征。 与此相反，古希腊科学技术体系则具有鲜明的“为科学而科学”的非功利性色彩，这一特点在古希腊前后期是一以贯之的。文艺复兴后西方的
科学技术发展部分地继承了古希腊的这一传统。 二、关于科学研究的方向和范围。 这一问题与前一个问题紧密相联，正由于我国古代科学技术模式具有极端的实用性特征，所以与人类生活直接相关的学科得到了超常发展。古希腊在科学技术发展的方向和范围上，把科学发现本身当成目的，突出了它的非功利性，而近代西欧则继承了这一传统。 三、关于科学研究的方法和途径。 ①经验直观与抽象推理的对立：我国古代科学家进行科学研究主要考虑从经验和直观出发，强调“格物致知”。而古希腊则更重视事物的“理念”。比如柏拉图就认为，真正实在的是“理念”，它是超越事物的存在，而一切感性经验仅仅是对“理念”世界不完善的临摹，是靠不住的。他还认为科学与哲学的任务就在于把握“理念”。 ②科学数学化上的对立：在我国古代各学科门类的发展中，数学没有起基础性的作用，没有将数学引入数学以外的科学；而古希腊则创造了一套数学语言来把握自然界的规律，科学数学化的特征非常明显，对数学在科学发展中的作用推崇备至，主要进行哲学教学与研究的柏拉图学园门口竟然立着“不懂数学者不得入内”的牌子。 ③形象思维与逻辑思维方法的对立。我国古代除墨学有关于逻辑学的只言片语外，没有建立起自己的逻辑学体系。而古希腊则开创了逻辑学。因此在整个古希腊时期，科学家善于运用逻辑思维方法来考虑问题。 启示：在当今科学发展过程中，我们既要重视理论也要注重实践。理论是实践的指导和提炼，是高度概括和总结性的东西；
古希腊和中世纪的辩证法概念
古希腊和中世纪的辩证法概念 公元前6世纪，在古希腊奴隶制城邦形成时期，一些哲学家围绕世界的本原问题进行了争论，产生了辩论的方法。爱利亚学派的芝诺认为存在是"不动的"，"只有唯一不动的存在"才是真实的，如果承认事物的多样性和运动就会陷入矛盾,承认"多"的存在,就会陷入无限大和无限小的矛盾。为此他作了"飞矢不动"的论证，把有限与无限、连续性与非连续性加以割裂,夸大运动的间断性,否认运动的不间断性，从而否认了运动。但这一论证在客观上却接触到了运动本身所包含的间断性与不间断性的矛盾，原则上假设了空间与时间是可以无限分割的。芝诺的其他论证，也采用类似的方法。他的论辩方法也就是最初意义的"辩证法"。所以，亚里士多德称芝诺是"辩证法的创立者"。G.W.F.黑格尔在谈到爱利亚学派时也说："我们在这里发现辩证法的起始,这就是说,思想在概念里的纯粹运动的起始，......并且我们发现客观存在本身所具有的矛盾（真正的辩证法）"（《哲学史讲演录》第1卷，第253页）。芝诺的辩证法有两方面的含义：①思维自身的矛盾运动和这种运动对于对象自身矛盾的接触； ②通过揭露对方论点中的矛盾而探求问题的方法。 约公元前5世纪，古希腊哲学各派论争之风盛行,哲学家们都比较注重争论的技巧和方法。这时，人们把论证或分析命题中的矛盾，以及在谈话中揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾以求得真理的方法，叫做辩证法。苏格拉底把辩证法看作是通过对立意见的争论而发现真理的艺术。智者派则把辩证法作为一种据理论证的艺术而广泛运用。智者派在后期演变成为诡辩论者，他们的辩证法成为玩弄概念、混淆是非、抹煞真理和谬误之界限的同义语。柏拉图除了根据传统含义，把辩证法看作是通过揭露对方论断中的矛盾并加以克服的方法外，还把辩证法看作是认识"理念"过程中由个别到一般、又由一般到个别的方法。他认为，借助于辩证法可以由个别理念上升到普遍理念,又从普遍理念回到个别理念,因此他把辩证法作为"理想国"中教育的最高阶段的内容。在古希腊哲学中，"辩证法"一词也较多见于柏拉图的著作中。 亚里士多德除了把辩证法看作是"研究实体的属性"、"揭露对象自身中的矛盾"等方法外，还把辩证法作为形成概念、下定义和检查定义是否正确的方法。从此"辩证法"经常在逻辑学的意义上被使用。 在中世纪，经院哲学家们也使用"辩证法"这一概念。J.邓斯·司各特称辩证法为关于"存在"的专门学说，P.阿贝拉尔则把辩证法叫做区别真理和谎言的艺术。还有一些经院哲学家，把荒唐无稽的提问、空洞烦琐的考证、千篇一律的公式证明等等称为"辩证法"。这种"辩证