一选择题(每题2分共50分)
一选择题（每题2分共50分）
中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
1．下列说法，与王守仁的观点相一致的是（）
①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然界立法矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。
④形存则神存，形谢则神灭⑤存在即被感知⑥物是观念的集合
A．①②③B．①②④⑤C．②④⑤⑥D．①③⑤⑥聞創沟燴鐺險爱氇谴净。
2．不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。从哲学的角度看，“甄嬛体”语言来自于残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。
A．人脑，因为人脑是意识的生理器官
B．人们的想象，因为谣言是不属实的错误意识
C．客观存在，因为意识是客观存在的主观映象
D．物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物
3.《富春山居图》是元代画家黄公望呕心沥血的代表作，被誉为传世国宝。将万千山水收于尺幅，正是中国画的奇妙之处。国画创作的这特点表明：酽锕极額閉镇桧猪訣锥。
①画家的意识具有主动创造性②画家的意识直接改造了物质世界
③意识的形式与物质的内容达到了有机统一④物质与意识相互依赖，不可分割
A．①④B．③④C．②④D．①③
4. 文化创意产业正在成为21世纪全球最具有商业价值和文化内涵的朝阳产业。比尔. 盖茨认为“创意具有裂变效应，一盎司创意能够带来无以数计的商业利益、商业奇迹”。从哲学角度看，创意的“裂变效应”体现了（）。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。
A.意识是客观存在的反映
B.意识具有能动作用
C.正确意识具有决定作用
D.意识是人脑特有的机能
5. “水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们（）。
A.物质的唯一特性是客观实在性
B.运动是物质的固有属性
C.物质是运动的承担者
D.物质运动是有规律的
6. 下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是（）。
①承认了事物包含相对静止的一面②承认了事物处于绝对运动之中③否认了飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势④陷人了形而上学的不动论謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
7.古罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了。”这表明（）。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。
①追求和探索真理比占有真理更有意义
②追求到终极真理是人生乐事
③认识要在实践中接受检验和不断发展
④认识的最终目的就是获得和占有真理
A．①②B．③④C．①③D．②④
8.“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（）。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。
①认识活动是主观意识对客观事物的反应和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
A．①②B．②③C．①④D．③④
9．为了更好地进行深空探测，为和平利用太空而努力，为人类和平与发展的崇高事业作出贡献，我国发射了“嫦娥二号”卫星。这表明实践具有鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。
A．社会历史性B．客观物质性C．直接现实性D．主观能动性
10. 从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出；从“国富”到党的十七届五中全会“民富”的转变。党对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。
A. 真理最基本的属性是客观性
B. 真理都是客观与主观具体的历史的统一
C. 人们对同一确定对象的认识，真理不止一个
D. 追求真理永无止境
11.全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖
条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，前者粮食产量平均可增加54％～106％，
后者可增加27％～58％。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利
②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界
③能够揭示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展
④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A．①②B．①③C．②④D．③④預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。
12．美国开国总统华盛顿说过：衡量朋友真正的标准是行动而不是言语。这说明（）A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验认识的真理性的唯一标准D．要在实践中不断追求真理
13一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了( )渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。
A．联系的多样性B．联系的客观性C．联系的主观性D．联系的普遍性14．孩子：“爸爸，小华的爸爸游泳游得可好了，你怎么不会呢？”爸爸：“小华的爸爸总是吃鱼，所以就会游泳，我不常吃鱼，怎么会游泳呢？”孩子：“可是，爸爸你总吃鸡，你会下蛋吗？”这则笑话蕴涵的哲学道理是铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。
①事物是普遍联系的②联系是客观的③主观想象的联系不能够代替客观事物本身的联系④并不是每一个事物都处在普遍联系之中擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。
A．②③ B．①②③ C．①②④ D．③④
15．唐代韩愈认为，读一本书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这样，一本书到最后可能变成简单的几张图表，书也就读“薄”了。这表明读书要贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。
A．掌握系统优化的方法B．坚持理论联系实际
C．做到解放思想D．坚持实事求是
16.自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。
①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势。
②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通。
③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性。
④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用。
A．①②B．①③C．②③D．②④
17、中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（）蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。
A．干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂
B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情
C．文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神
D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见
18、下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是（）
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。
A．①②B．①③C．①④D．②③綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。
19、长期以来，农业生产中施肥浇水全凭经验和感觉。某教授对传统经验进行系统分析，去伪存真、总结概括，研究、开发出“基于模型的精确作物管理技术”，指导农民定时定量科学种田，取得了少施氨肥、增产增收的显著成效。回答下题。驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。
定时定量科学种田取得显著成效，说明（）
①量的积累必然推动事物的发展②量的积累不一定引起质的变化③适度量变才能推动事物发展④量变和质变是辩证统一的猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。
A．①②B．③④C．①③D．②④
20．“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首唐诗所包含的哲学道理主要是锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。
A．矛盾具有同一性B．矛盾具有斗争性
C．矛盾具有普遍性D．矛盾具有特殊性
21、学习《经济生活》，我们知道，现代化建设的“三步走”战略是“温饱—小康—富裕”，经过全党和全国人民的共同努力，我们已经实现了第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。集中力量，全面建设惠十几亿人口的更高水平的小康社会，这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段。上述材料主要体现了構氽頑黉碩饨荠龈话骛。
A、不同事物具有相同的特点
B、矛盾无处不在，矛盾无时不有
C、矛盾就是对立统一
D、同一事物的矛盾在不同的发展阶段上各具特点
22、“尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。”从这句古语里，我们可以体会到
①事物是对立统一的②矛盾双方在一定条件下可以相互转化
③看问题要坚持两分法④事物之间没有明确的界限
A、①②
B、①③
C、①②③
D、②③④
23、据说有一次楚王上山打猎，进入猎区后，他张弓搭箭，睁大眼睛左右搜寻，蓦地，从左边树林里窜出一只鹿，正待放箭，忽然，又见右边树林里奔出只四不象。他急转箭头，却又见一只白天鹅从头上飞过。此刻楚王眼花缭乱，不知射哪一只好。待定下神来，猎物早已逃得精光。这个故事告诉人们輒峄陽檉簖疖網儂號泶。
A 办事情要抓住重点，集中力量打歼灭战
B、看问题要把握主流，防止混淆“九个指头”与“一个指头”
C、做工作有发展眼光，防止把事物静止化
D、必须树立普遍联系的观点，要看到所有事物之间的相互联系
24．湖南卫视的快乐女生节目火爆异常。对此有人认为快女现象的存在是对青少年的毒害，是对教育的极大破坏，而有人却认为“快女”合乎娱乐潮流本身发展的要求。在你看来，下列对“快女”现象的认识正确的是()尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。
①从当今时代和社会条件来说，“快女”有存在的理由②既不能简单地全盘否定，也不能简单地全盘肯定，应辩证分析③“快女”具有暂时性，最终会让位于更高阶段的事物④对“快女”的否定只能依赖于外力作用识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。
A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④
25．大画家齐白石桃李满天下，但他却不赞成学生一味地模仿他。他有句名言：“学我者生，似我者死。”这句话的哲学寓意是()凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。
①辩证否定的实质是“扬弃”②实践是认识的基础③矛盾是事物发展的源泉与动力④具体问题具体分析是正确认识事物的基础恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。
A．①③B．①④C．②③D．②④
二非选择题（共50分）
26.材料2013年3月17日，习近平主席在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会发表重要讲话，指出“实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。实现中国梦必须弘杨中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量”。鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。
结合材料，运用《生活与哲学》“探索世界与追求真理”的相关原理分析如何实现中国梦？（12分）
27.最近，财政部、科技部等部门联合发布了新能源汽车示范推广鼓励政策。行业专家认为，发展新能源汽车已是大势所趋，社会和消费者要对新能源汽车产业发展给予更多耐心，不能因新能源汽车尚不完善而予以否定；新能源汽车企业要坚定信心，不断改进完善新能源汽车生产工艺，逐步降低成本，提高质量，满足大规模量产要求。硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹。
运用唯物辩证法的发展观分析行业专家的看法。（12分）
28、阅读材料，回答问题。
材料“贵和尚中”是中国文化的基本精神之一。“贵和”,即“万物并育而不相害，道并行而不悖。”但这种和谐不是排除矛盾、消弭差异的和谐，而是蕴含着沉浮、升降、动静等对立面相互作用、相互消长、相互渗透、转化过程的和谐。正是这种整体的、动态的和谐，推动着事物的变化发展。“尚中”，即不偏不倚，不走极端。尚中乃是实现“和”的理想的根本途径。“贵和尚中”思想，体现了中国传统文化十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐。这种思想表现在外交行动上就是以尚德不尚武为价值取向的“协和万邦” 的政治理想，即以道德修养和教化为本，先治理好自己的民族、国家，再以此去感化其他民族和国家，把和谐作为重要原则来处理国与国、民族与民族之间的关系。阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖。
结合材料，用矛盾的普遍性与特殊性的关系原理分析“贵和尚中”与“协和万邦”思想之间的关系。（14分）
29、材料:“创造条件让更多群众拥有财产性收入”是党的十七大提出的对于提高人民收入的又一新举措，体现了中央大力发展资本市场的态度和决心。股市能否健康发展将直接影响实体经济的发展，关系到投资者利益能否得到保护，能否让人民共享中国经济发展的成果。为此，证券监管部门加大了对市场的监管和调控力度。如：开展投资者教育活动，增强股民风险意识；利用货币政策间接调控股市资金，防止股指大起大落，呵护股市可持续发展；依据《证券法》对杭萧钢构等公司立案调查；打击庄家操纵股价，净化股市环境……氬嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩。
证券投资风险与收益并存。你认为作为新股民应如何运用矛盾分析法规避投资风险，获取投资收益?(12分)
参考答案
26.①要做到一切从实际出发，实事求是。中国梦具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。（4分）
②意识具有能动作用，要求我们树立正确的意识，实现中国梦需要做到有目的、有计划的实行，同时必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。(4分)釷
鹆資贏車贖孙滅獅赘。
③坚持发挥主观能动性与尊重客观规律相结合。实现中国梦必须遵循社会发展规律，坚持走中国特色社会主义道路，同时必须凝聚中国各族人民大团结的力量。（4分）怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉。
④实践是认识的基础。实践是认识的来源、动力和检验标准。中国特色社会主义道路是改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是经过历史和现实检验的。(4分)谚辞調担鈧谄动禪泻類。
⑤认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。实现中国梦必须坚持中国特色社会主义理论体系的指导作用。嘰觐詿缧铴嗫偽純铪锩。
（答出其中4点可得满分，满分不得超过12分。）
27. 1）事物是普遍发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新能源汽车代替传统汽车是必然趋势。（4分）熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库。
（2）事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽车是新生事物，我们既要对新能源汽车的发展充满信心，又要支持和保护其发展。（4分）鶼渍螻偉阅劍鲰腎邏蘞。
（3）事物发展是量变与质变的统一。发展新能源汽车，要注重量的积累，不断改进生产工艺，提高质量，促进发展。（4分）纣忧蔣氳頑莶驅藥悯骛。
28.①矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系，二者相互联结，不可分割。（2分）颖刍莖蛺饽亿顿裊赔泷。
②“贵和尚中”是对处理各种“和谐关系”的提升和概括，体现了矛盾具有普遍性；“协和万邦”是处理国家、民族关系方面的政治原则与理想，是“贵和尚中”思想在外交领域的具体体现，属于矛盾特殊性。（4分）濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。
③二者充分体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“贵和尚中”寓于“协和万邦”思想之中，并通过“协和万邦”表达和谐观念（4分）銚銻縵哜鳗鸿锓謎諏涼。
④另一方面，特殊性离不开普遍性，“协和万邦”思想在协调国际关系时又离不开“贵和尚中”的基本原则。（4分）挤貼綬电麥结鈺贖哓类。
29.①要坚持—分为二地看问题，投资者首先要保持对股市的正确认识，要看到股票投资既能获取收益，又存在巨大风险。（4）赔荊紳谘侖驟辽輩袜錈。
②要做到具体问题具体分析，分析公司的基本面，选取优质公司进行投资才可能使风险最小化，收益最大化。（4）塤礙籟馐决穩賽釙冊庫。
③要坚持两点论和重点论的统一，认清当前市场的性质，把握市场是以上涨为主还是以下跌为主，不断调整自己的投资思路，做出买入或卖出的正确选择。（4）裊樣祕廬廂颤谚鍘羋蔺。