“红色资源”

作者简介：康海宁（1984.08-），男，湖北武汉人，桂林旅游高等专科学校，历史学硕士。

摘要：以延安精神为主题展开实践教学，是将红色资源引入《中国近现代史纲要》教学的实例运用，是高校在办学过程中始终坚持马克思主义的指导地位，始终坚持社会主义办学方向，始终坚持党的教育方针，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦培养优秀人才的出发点和落脚点。从激动、感动的体验，到振动、撼动的思考，再到行动上的启示与实践，将延安精神真正融入理论，化为行动，弘扬主旋律，占领主阵地，引导师生牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高师生的思想政治素质。

关键词：红色资源;延安精神;《中国近现代史纲要》;应用

中图分类号：G420文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）03-0198-02

红色资源就是我们伟大的中国共产党在新民主主义革

命和社会主义现代化建设时期，在领导各族人民进行革命斗争和现代化建设实践中所形成的，能够为我们今天所开发并

具有重要价值意义的各种精神及其物质载体的总和。[1]《中国近现代史纲要》（以下简称“纲要”）是高校思想政治理论课的必修课之一，是开展大学生思想政治教育的坚实阵地。同时，将实践教学有效运用到“纲要”中，不仅让理论更具体，同时让教学更生动，既能调动学生的参入性、积极性，又能提高该课程的实践教学重要性、必要性和有效性。

高校是我们党和国家意识形态工作的前沿阵地，新形势下的大学生思想政治工作，面临着许多新的机遇与挑战。有的高校老师在谈及大学生思想政治教育工作时，曾这样说道：老办法不管用，新办法不敢用，硬办法不顶用，软办法不好用。笔者认为，在我国社会在转型创新发展中，如何做一名名副其实的大学生思想政治工作的教育者、实施者和管理者，可以从中国红色革命教育圣地――延安汲取丰富的内涵资源，找寻答案。涓涓延河水，巍巍宝塔山，延安精神具有极强的感染力和教育意义。

一、延安革命历史使人激动

通过召开《延安时期思想政治教育的历史经验及其启示》专题报告会，参观延安革命历史纪念馆、枣园和杨家岭革命旧址。运用一幅幅珍贵的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把学生的思绪拉回到了革命战争年代。可以让学生再次感受到我们党在延安时期那惊心动魄、艰苦卓绝的革命历程，深刻领略了延安精神和毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、

任弼时等老一辈无产阶级革命家的为国为民不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神、高尚情操与卓越风采。延安革命历史纪念馆中陈列的大刀、长矛、土地雷和步炮，还有那小米加步枪。当年的战火硝烟，当年的战火声，让学生们感受革命先辈为了新中国的建立而抛头额、洒热血的浴血奋战的情景。

二、白求恩精神让人感动

师者可运用饱含深情的演讲，开展对毛主席撰写的《纪念白求恩》一文的学习，将白求恩同志平凡而伟大的一生完全的呈现在学生们眼前。白求恩，一位共产主义的战士，一位在医学界地位崇高的大夫，一位家境优越的加拿大人，义无反顾的投身于中国的反日本法西斯战争，这是一种气概，是一种信念。当他生命最后的时间里，仍不忘工作和传授自己最后的知识。这是一种无私奉献的精神，是一种追求梦想的执着。告诉学生，看看我们自己的学习，当我们遇到倦怠期时，当我们遇到困难时，我们的意志是否还坚定呢？如何具有“毫不利己专门利人的精神，对工作的极端的负责任，对人民对同志极端的热忱”，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

三、为人民服务使人振动

组织开展学习张思德精神，研读《为人民服务》的精髓。毛主席的光辉著作《为人民服务》一文中，提到的张思德同

志，他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员，一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。他是革命队伍中一位平凡的革命战士。但他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩，为人民的解放事业，献出了宝贵的生命。为此，毛主席给予了他极高的评价，说“他的死是比泰山还要重的”。作为一

名党员教师，所从事的也是一种平凡的工作。向张思德同志学习，像张思德同志那样全心全意的为人民服务，就必须做到：在政治上，忠诚于党的教育事业，始终与党中央保持高度一致;在业务上，深入钻研教育教学理论，做到理论联系实际;在教书育人的工作岗位上，坚持“以人为本”的人性化管理，保证不折不扣的完成各项教育教学任务;在为人民服务的过程中，做到吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳、无私奉献，把毕生的精力献给党和人民的教育事业。作为一名教育战线新兵，需要在实践中不断摸索总结，把在教育教学中遇到的困难，向有经验的教师请教，虚心学习，努力提高自己的业务水平。在工作中时刻保持清醒的头脑，既要看到成绩，又要看到工作中的困难;既要顾及到工作中所遇到的阻力，又要千方百计地去解决工作中的障碍。做一个让党和人民满意的、爱岗敬业，尽职尽责的教师，为学校的发展贡献自己的一份力量。

四、延安保育院催人撼动

观看大型舞台剧《延安保育院》，全剧时长80分钟，以抗日战争到解放战争时期我们党为保育儿童而成立延安保

育院过程中发生的可歌可泣的历史为主题，该剧依托大量经深度挖掘整理的第一手珍贵史料进行艺术再创作，通过歌舞、影像、声光电等元素和高科技手段，用当年延安保育院孩子的视角来演绎毛主席在延安13年的革命故事，集中展现了

残酷战争环境中，在延安保育院里发生的真实而生动感人的故事。红色教育暖人心，革命精神照光明。时代的历史背景下，革命者不屈不挠，在艰苦危险的环境中仍不忘教育我们的下一代。这就是中国革命者的精神和品质。

五、“延安精神”激人行动

“延安精神”就是理论联系实际、创新马克思主义中国化的精神。我们党自建党始，就致力于马克思主义中国化的探索。而最早提出马克思主义中国化命题是毛主席。1938年9月在延安召开的党的六届六中全会上，毛主席讲“马克思

主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，

按照中国的特点去应用它。”随后，毛主席的许多重要

著作，如《论持久战》、《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》等，都是在延安时期完成的。尤其在1945年延

安召开的党的七大上，不仅对马克思主义中国化的历程作了系统总结，而且将中国化――毛泽东思想正式写到了党的旗

帜上。延安精神、毛泽东思想是一种开拓和创新。“延安精神”，就是全心全意为人民服务的精神。“延安精神”，就是自力更生、艰苦奋斗的精神。

面对90后的大学生，我们如何开展思想政治教育工作的呢？毛主席在延安艰苦的条件下，说过这样一句话：“又学习，又玩耍”，倡导“团结、紧张、严肃、活泼”的学风，当时许多教育都是融入到生产和生活中，甚至在玩耍的文化之中，也就是以文育人、以文化人。如今，我们大学生的思想政治工作是否将“立德树人、文化育人”更加应该融入到学生的学习生活之中去呢？活动如何开展，活动如何调动学生的积极性？玩，是学生最喜欢的，那么，我们的教育是否融入到学生玩耍中呢？同时，不断创新教学、教育的方式方法，建立起教书育人、科研育人、管理育人、服务育人的长效机制。让学生在当今国家社会转型的创新发展中，激发青春活力，增强抗压能力;充分利用网络信息，增强社会责任感;倡导个性发展，鼓励自我创业;培育核心价值观，在实现中国梦的伟大实践中书写精彩的人生。

红色资源不仅仅是延安精神，还有井冈山精神、长征精神、西北坡精神、雷锋精神、改革开放精神、抗洪抢险精神、抗震救灾精神等等。红色资源被誉为“没有围墙的革命历史博物馆”[2]，今天，我们以延安精神为案例以小见大，以局部见整体。通过开展红色旅游、组织红色调研、鉴赏红色经

典来学习和利用更多的红色资源。将延安精神真正融入理论，化为行动，弘扬主旋律，占领主阵地，引导师生牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高师生的思想政治素质。

（作者单位：桂林旅游高等专科学校）

参考文献：

[1]肖发生.定位与提升：“红色资源”的再认识[J].井冈山学院学报，2009，（1）：20.

[2]田孔社，王婷.一座没有围墙的革命历史博物馆――山西武乡县紧急发展转型纪实[N].中国改革报，2011-07-29

红色文化资源的现状和开发利用对策

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/6a4059920.html, 红色文化资源的现状和开发利用对策作者：高娟来源：《今日财富》2017年第34期武汉市委书记陈一新在全市组织部长会议上的讲话中提出的基层党建创新，要求实施“红色引擎工程”，繁荣“红色文化”。通过武汉市“新青年下乡”活动过程中感受到新洲区红色文化资源的特点，本文拟论述武汉市新洲区红色文化存在的问题，提出开发利用的解决对策，从而为形成新洲“红色城市”的新发展格局打下基础。一、新洲红色文化的基本特点我们传统的红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括各种红色革命精神。通过调研走访发现武汉市新洲有60%的地域和人口位于革命老区，红色文化资源丰富，仅以新洲区徐古镇为例，就有中共新洲县委会、新洲县军事指挥部旧址、红军伤员护理所旧址、将军山上金盆寨的瞭望台、将军山将军洞遗址等。湖北省民政厅编写的《湖北省革命烈士英名录》中收集到新洲烈士1828名。二、新洲红色文化资源存在的问题（一）红色文化资源的理论研究体系不完整。新洲当地的政府和相关部门对红色文化的理论研究相当重视，出版了新洲红色文化书籍《红色新洲》，并已成为小学课本。然而，我们在走访了新洲区旅游文化局和史资办，以及查阅了网上和相关研究成果后发现，新洲有关部门对新洲红色文化的内涵和系统性理论梳理不足；另一方面，在网络上对新洲红色文化相关的简介和新闻资讯不对，在期刊、文献上的研究也较少，所以并形成完整的代表新洲特色的红色文化资源理论体系。（二）红色文化资源的开发利用有限。由于新洲红色文化资源理论研究体系的缺乏，也影响了新洲红色文化资源的开发利用，只能做一些浅表性的开发，来到新洲旅游的游客，不能感受到新洲红色文化的内涵。新洲红色文化代表地呈现分散性、单一性和无品牌特色性等特点，增加了新洲红色文化资源的开发利用难度。对红色文化资源的开发方式较为单一和粗放，缺乏对红色文化的内涵开发，比如红色影视产业、文艺产业等都没有得到重视和持续投入。（三）利用网络平台作为宣传途径较少。到目前为止，全国只有少量的网站专门做红色文化资源，主要是以主题教育实践活动场地宣传为主，地区性的红色文化品牌门户网站目前处于空白地带；而且，武汉市新洲区红色文化资源没有整合到一个专属的网络平台，新洲区文化旅

文化资源专题遵义红色旅游

红色旅游开发——以遵义为例一、遵义红色旅游SWOT分析 (一)优势分析遵义地处中亚热带季风气候湿润地区，四季分明，雨热同季，冬无严寒，夏无酷暑。温暖湿润的气候，使得遵义一年四季皆可游览，其气候资源的旅游适宜性为全国少见。遵义的旅游资源得天独厚，红色旅游资源在全国具有较高的地位。第一，以长征文化为主题的红色旅游资源知名度高，1935年1月遵义会议的召开，确立了毛泽东同志的领导地位，挽救了中国革命，遵义因此成为闻名中外的历史名城。目前，遵义红色旅游资源主要有遵义会议会址、娄山关战斗遗址、红军山烈士陵园、乌江天险、四渡赤水的各个渡口等革命遗址。第二，长征文化资源与其他旅游资源的水乳交融。无论是国酒茅台，还是赤水、乌江、娄山关、凤凰山、湄江山水和茶文化等遵义有名的景区景点，都印下了红军长征的足迹，都洒过红军的鲜血，都见证过当年红军的金戈铁马，浴血奋战。所以人们说，遵义绝大部分有名的风景区乃至遵义这座城市都系上了一条美丽的“红飘带”。 (二)劣势分析遵义市位于贵州省北部，属云贵高原向四川盆地湖南丘陵地带过渡的东斜坡北段，地形地势十分险要。扼川黔渝交通要冲，为川黔渝门户，有铁路、公路呈南北向贯穿全市中部，虽然处于川黔铁路要道，但交通的通达性依然比较差，北京、上海、杭州、广州等省外游客需历经“长途跋涉”才能到达遵义，更由于目前遵义还没有民用机场，更加制约了长线游客来遵旅游，严重影响了遵义红色旅游的发展。同时，遵义经济比较落后，政府资金不到位，对旅游的投入不足，管理体制及管理的落后。住宿、通讯等旅游条件和设施比较落后，旅游人力资源比较缺乏都一定程度地阻碍了遵义红色旅游的发展。 (三)机遇分析随着世界经济的发展，全球旅游业进入了稳定持续增长的阶段。有关研究报告曾明确指出，旅游业已成为当今世界的第一大产业。据预测，到2020年，全球年接待人数和年均消费增长率将分别达到4．35％和6．1％，远远高于世界经济年均3％的增长率。可以预见，在世界范围内，旅游业是一个增长势头强劲的产业。近年，国家大力支持红色旅游的发展。遵义被国家旅游局确定为全国十大红色旅游基地之一，12个“重点红色旅游区”之一，这些都给遵义红色旅游的发展提供了机遇。遵义红色旅游的人数屡创新高，且有继续上升的趋势。国家西部大开发的进一步加大和特有的长征文化，这些都给遵义发展红色旅游提供了优越的环境。 (四)威胁分析 1．同类行业竞争剧烈遵义虽然红色旅游资源丰富，但由于其区位条件、品牌知名度等方面的因素，受到全国其他红色旅游区的威胁，每个红色旅游区都有自己的资源竞争优势，特别是以上海为中心的“沪浙红色旅游区”和以北京、天津为中心的“京津冀红色旅游区”有高的区位优势，对遵义来说存在着巨大的威胁。与遵义相邻的湖南就

充分利用红色教育资源扎实开展革命传统教育(定稿)

充分利用红色教育资源扎实开展革命传统教育塔耳小学方莲英我们木兰乡位于木兰山脚下，是一个革命老区。李先念、陈福初等老一辈革命家在这里战斗、生活过多年，这里的山山水水都留下过他们的足迹。在他们的带领下，木兰乡人民抛头颅，洒热血，创造了一个个可歌可泣的动人故事。改革开放30多年来，我们木兰乡同广大农村一样，发生了天翻地覆的变化，农民的生活水平显著提高。这同时也就意味着现在的农村孩子大多是在家庭比较富裕的环境中成长的，平时没有吃过苦，而其中的一部分留守生则更是娇生惯养，对家乡是革命老区及对革命先辈的付出和牺牲知之甚少。如果我们教育工作者不采取有效措施予以应对，他们的世界观、人生观、价值观就必然会受到扭曲。为此，我们塔耳小学决定以红色土地为立足点，以红色教育为突破口，在全校有针对性地对学生实施革命传统教育，将红色文化运用于学校德育之中。经过一年多的实践，我们学校以红色教育为主要抓手的革命传统教育已经取得了一定的成效。我们的具体做法主要有：一、深入挖掘红色教育资源，充实红色教育内容 2014年新春伊始，我们塔耳小学就组成了有本地老干部、退休教师、老艺人、烈士后代应约参与的红色教育专班。专班成员除了他们本身掌握的资料外，还历时近两个月，采取走家串户、实地考察、搜集整理等形式，充分挖掘当地的红色教育资源，极大地充实了红色教育的内容。 1.收集整理当地流行的红色歌曲。我们请专班中的“四老”（老干部、老战士、老艺人、老党员）先把红色流行歌曲的词写出来，再把红色流行歌曲的调哼出来。针对他们文化程度普遍不高的实际，我们又请来学校的优秀音乐教师郑秀丽参加，组成“红色歌曲整理组”，在尽可能保持原生态歌词的基础上，进行必要的改编，并对每一首歌进行谱曲，以便于传唱、演奏和推广。如：流行较广的歌曲《对花》中有一段歌词是：“你说呀，是什么花开花满池塘啊！什么人行为丧天良？什么人啦领导我们得解放。我说呀，是荷花开花满池塘啊！日本人行为丧天良，毛泽东呀领导我们得解放。”通过对歌的形式，一问一答，优美动听，能让学生铭记历史，知晓事理，受到教育。我们针对小学生年龄小（最大的学生出生时，中国改革开放就已经进行了二十多年）的特点，我们又在《对花》中加了一段：“你说呀，是什么花开花满园香啊！什么人领导咱们改革开放，什么人啦劳动致富喜洋洋。我说呀，是桂花开花满园香啊！邓小平领导咱们改革开放，

中国红色文化产业发展报告材料

中国红色文化产业发展报告红色文化是在如火如荼的革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化。她是人类文明的精华，先辈们的奋斗精神和创业经验，是当代中国非常珍贵和优秀的文化资源，是社会主义先进文化的重要源头之一。传承和发展红色文化，对于提升国民素质、构建和谐社会具有深远的历史意义。改革开放30 年来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰裕物质生活的同时，一些人的心灵深处却出现了“荒漠”。“红色文化热” 的兴起则满足了人们心灵的需求。这一时期，红色小说的再版，红色电影的播放，红色之旅的推出，红色歌谣的传唱，收到了意想不到的效果，唤醒了储藏在人们心底美好的记忆。而随着我国文化产业的迅猛发展，“红色文化” 日渐成为文化产业中一支颇具潜力的重要力量，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源。目前，我国文化产业的“进出口”比例为12:1 ，呈现出极大不平衡的态势，而红色文化产业符合中国的实际，这一产业的前景十分广阔，如今的红色文化产业可以成为红色文化产品的中流砥柱。红色文化只有转化为现实的文化产业，才会有经久不衰的生命力。如何把红色文化与现代文化产业相结合，实现社会效益的最大化，更好地弘扬红色精神，让红色精神薪火相传，转化为推进改革发展的强大精神力量，转化为核心价值理念一直是各级党政领导、专家学者研究探讨的热门话题。一、红色文化产业逐渐成为部分地区经济的招牌产业虽然红色文化产业在我国的起步普遍较晚，在规模、档次、市场占有方面都还处于初级阶段，但重庆和江西瑞金的这两座站立着的红色之城以唱红歌、读经典、演艺红色歌舞节目等活动，打造出了具有自身鲜明特色的经典传承，将红色文化产业逐步发展成了当地经济的招牌产业。重庆拥有蕴含着震撼人心的红色文化资源，这些瑰丽壮观、斑斓绚烂的红色文化资源，是通过有效的红色文化资源优势整合得来的。从历史资源进行整合：重庆具有独特的抗战时期和解放战争时期的红色资源，并将其与社会主义建设初期、改革开放时期和现在的红色资源进行整合；从地区资源进行整合，包括城区内资源整合和区间资源整合：重庆市主城区内的红色资源丰富，红岩联线秉持“整合资源，联点成线”的发展方针已经对重点景区如渣滓洞、白公馆、红岩村、曾家岩周公馆、桂园等进行了整合，营造了非常良好的产业发展环境；主城区内的红色资源与江津、酉阳、城口、铜梁、潼南、开县等进行系统整合，初步形成了区域性的合力。重庆红色文化产业市场，目前以红色旅游、展演奏响了序曲，要全面推进就要以市场开发促资源整合，以整合资源促进市场占有，以此体现市场配置资源的高效能和高效益。红岩联线在红色文化产业上做出了一个又一个努力和尝试，从20 年前账面资金不足5 万元，发展到今天收入数千万，固定资产上亿的规模，一定程度上也代表着重庆红色文化产业在这二十多年发展道路上的一个缩影。重庆人吹响了红色文化抢机突围的集结号和冲锋令，创造了红色文化发展的新天地，推动了红色文化产业逐渐成为重庆地区经济发展的招牌产业。江西省瑞金以底蕴深厚的红色文化为基础，努力寻找文化与市场的结合点，精心培育红色文化产业。如今，该市已初步形成以文化娱乐、文化旅游、文化教育和文化艺术为主要内容的文化产业体系，红色文化产业崭露头角并逐渐成为瑞金市域经济发展中的一支新生力量。2007 年以来，红色文化产业直接经济收益达3500 多万元。瑞金市顺应文化市场的需求，抢抓机遇培植、壮大本地红色文化产业。以闻名中外的“红井” 、大柏地战斗、沙洲坝一家八兄弟全部参加红军、由瑞金籍战士组成的长征先遣队英勇壮烈捐躯等一系列可歌可泣的红色故事为素材，创作出《红井水》、《大柏地》、《血洒长征路》、《红都，生命的礼赞》等30 多个红色歌舞节目，受到观众的欢迎与好评，并掀起长盛不衰的红色文化热潮。另

开发红色文化资源做大做强旅游产业

开发红色文化资源做大做强旅游产业开发红色文化资源做大做强旅游产业政协青原区委员会青原区是第二次国内革命战争时期，东固、赣西南革命根据地所在地，有着丰富的红色文化资源，是毛泽东、朱德等老一辈革命家曾经战斗的地方，保存了大量的革命旧居、旧址。开发利用好青原红色文化资源,把现有的资源优势转化为经济优势和产业优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要；也是策应中央发展红色旅游促进老区人民脱贫致富政策的需要，更是发展青原区域经济、推进和谐社会建设的需要。打好“东井冈”牌，做大做强青原红色旅游意义重大。6月25日，罗志强副主席率领部分政协委员对全区红色文化与旅游开发情况进行了专题调研。现将调研情况报告如下：一、青原红色文化资源开发利用的现状和问题发展红色旅游，是“瞻仰一次圣地、净化一次灵魂”的政治工程；是“挖掘一种内涵、铸就一种精神”的文化工程；是“开发一方红土、致富一方人民”的经济工程；是“三位一体”、利国利民的重大工程。青原区有着丰富的红色旅游资源，具

有较广阔的开发前景。但我区红色文化资源的开发和红色旅游起步较晚，尚处于发展初步阶段。红色文化旅游开发存在的主要问题： 1、开发不够，状态原始。我区旅游资源丰富，但旅游开发起步晚，整体开发程度低，旅游产品结构单一、档次不高，旅游形象和城市形象不够突出，“红色”特征不明显，且旅游开发活动多为橱窗展示、静态观光内容居多,参与性活动较少,缺乏新奇感受,这对和平时期长大的年轻人吸引力不足。 2、宣传手段单一，知名度不高。近年来，虽然采取一些方式对红色旅游资源进行了大力宣传，但由于财力有限，投入旅游发展的资金不多，宣传促销力度不够，手段单一、滞后，没有形成全方位、多层次的旅游宣传攻势。 3、景区综合配套服务设施不完善。吃、住、行、游、购、娱等需要的综合配套服务设施建设的不完善问题凸显出来。交通不便、信息不灵、公共设施落后、服务质量较低是制约我区红色旅游发展的重要因素。 4、保护不够，缺乏规划。缺乏对全区的红色文化资源的详细规划。一方面是开发缺少立足于全国、立足于全省的规划和统筹,旅游项目缺少特色；另一方面是产品单一,缺乏对资源的整合。当前，许多的革命遗址、旧址、故居等，由于还没引起有关部门的重视和保护，至今还没有得到有效的

关于20XX县红色文化资源调研报告范文

关于20XX县红色文化资源调研报告范文为深入贯彻党的十七届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。在众多调查者中，%的家庭人均年收入在3000元以下，%在3000-4000元之间，%在4000-5000元范围内，仅有%在5000元以上。这些数字在一定程度上反映出当地农民家庭人均年收入还很不高，农民的经济状况还有待提高。在这种经济状况下的农民可供子女受教育的能力还不高。因此，当地政府部门要继续落实还中央关于“三农” 为深入贯彻党的十七届六中全会精神，进一步挖掘崇义特色文化资源，推动文化资源与市场人才相结合，不断创作生产出思想性艺术性观赏性俱佳的文化产品，根据XX市委宣传部《关于开展全市特色文化资源调研的通知》要求，我县对本地红色文化资源开展了专题调研，现将调研情况报告如下。一、基本情况三是人才引进难、流失易的问题依然存在。由于固有人

事管理体制存在的缺陷，公共文化服务体系的人事编制权掌握在人事劳动部门手里，致使人才引进和流动困难。这种现象在 *** 市民办专业艺术团队中特别明显。 *** 剧团由于编制问题难解决，工资待遇不高，近些年人才流失现象严重，而且很难引进相关 *** 人才，特别是不灵活的人才活动机制，加大了建立一支高素质且充满活力的公共文化服务体系人才队伍的难度。 (一)概况这里我们有一句很形象也挺幽默的谚语：有了媳妇忘了娘。连娘都忘了，那还有什么不能忘呢?虽然这只是少部分人的思想，但是这一现象绝对存在。柑桔产业。抢抓“双低”改造机遇，以沮河流域的洋坪镇为核心，辐射带动旧县镇、花林寺镇的柑橘适宜区，积极推广小苗集中假植、大苗移栽新模式，大力发展以柑桔为主的水果产业，到20XX年，水果面积达到10万亩，其中柑桔面积8万亩，总产达到5万吨以上，产值达2亿元。崇义是一块红色的土地，是赣南著名的老区县。崇义有着光荣的革命斗争历史，在中国革命历史上有着十分重要的历史地位。第二次国内革命战争时期，毛泽东、朱德、陈毅、邓小平、彭德怀、邓子恢等老一辈无产阶级革命家都在崇义这块土地上战斗、工作、生活过，他们领导根据地人民取得了党的建设、武装斗争、土地革命和经济文化建设等方面的

乌兰浩特市红色文化资源概述

乌兰浩特市红色文化资源概述作者：天天论文网日期：2015-12-17 10:56:49 点击：0 摘要：乌兰浩特市为东蒙古革命的摇篮，有着非常厚重的红色文化资源。充分挖掘和开发红色文化资源打造红色乌兰浩特，对提升城市影响力，建设和谐乌兰浩特有着非常重要的意义。本文比较系统地阐述了乌兰浩特红色文化的形成历程、现在的发掘和利用以及红色文化元素在城市建设中的重要作用。关键词：乌兰浩特红色文化城市建设DOI：乌兰浩特市是内蒙古东部地区的重镇。中国共产党曾经在这里进行了民族区域自治的伟大实践，乌兰浩特遂成为内蒙古民族自治运动的指挥中心，牧区民主改革的实验基地，内蒙古自治政府成立之地。这座城市见证了中国共产党开辟东蒙古革命根据的艰难曲折的历程，见证了中国共产党在建立民族统一战线的伟大壮举，见证了乌兰夫等老一辈无产阶级革命家为了中国革命事业和内蒙古的民族解放，英勇奋斗的光辉历程。乌兰浩特，蒙古语，意为红色的城市。这座红色的城市到处都是红色的印痕和遗存。保护、发掘和利用这些红色遗存，在城市发展和建设过程中注入红色文化元素，这对提升城市品位，增加城市特色，弘扬城市精神，扩大城市影响，有着非常重要的作用。一、乌兰浩特红色文化的形成（一）东北抗日联军丛世和在兴安地区的抗日活动1939年初，由于日军的大扫荡，使抗日斗争变得更加艰难。在这种极端困难的条件下，中共党员丛世和受东北抗日联军第3路军第3支队队长王明贵的指令，回到扎赉特旗发展抗日组织，在扎赉特旗建立秘密联络点。后被汉奸刘景兰出卖，丛世和在泰来县城内逮捕。抓捕丛世和后日寇立即对他的部队进行了大规模搜捕。在扎赉特旗等地先后抓捕70余人。丛世和被捕后，日军宪兵队对丛世和施用了各种刑罚，进行严刑拷打和残酷折磨。但他始终大义凛然，坚强不屈，没有透露党和抗日部队的任何机密。面对丛世和不屈不挠斗争精神，穷凶极恶的日本宪兵队在无计可施的情况下，于1943年3月26日将丛世和杀害，时年49岁。同期被捕的付海军、李春和、包忠信等13名共产党员和抗日战士，也分别被判处7———15年徒刑，其他被捕人员，除少数人被释放外，有的死在监狱，有的下落不明。新中国成立后，汉奸刘景兰被我部抓获，后经审讯被处决血祭英灵。（二）共产国际领导下的东蒙古抗日斗争1929年之后，共产国际根据内蒙古人民革命党的现状和内蒙古革命的需要，派遣内蒙古人民革命党党员特木尔巴根、朋思克等人回内蒙古东部区开展革命斗争。1931年“九一八”以后，日寇利用民族矛盾，指使、蒙奸甘珠尔扎布及少数蒙古族上层组建自治军，企图以此控制东蒙古地区。根据共产国际的指示，内蒙古革命党人博彦满都、哈丰阿、乌力吉敖其尔、特木尔巴根等打入了自治军，其目的要把这支民族武装掌握在内蒙古人民革命党手中。当时，乌兰浩特依然是内蒙古东部地区抗日活动十分活跃的地方。 1936年，内人党党员乌力吉敖其尔将共产国际拨给的一部电台，设在内蒙古东部。起初把电台放在长春的内人党党员那苏图。后来派人去王爷庙找乌云达赉等革命党人，拟将电台设在王爷庙（乌兰浩特市），但两次在王爷庙勘踏地点因为没找到适当场所，电台仍存放在那苏图家。后因叛徒出卖，那苏图被捕，虽被严刑拷打，但他始终没有透露组织的真实情况。 1938年秋，伪兴安局决定在长春召开蒙民“土地奉上”大会，邀请各旗王公前来参加。内蒙古革命党人研究认为这是一次为民族做好事的机会。会上，博彦满都倡议将“土地奉上”的酬金中拿出一部分来创办民族教育事业或公益事业，可以成立蒙民厚生会来专门管理此事。在玛尼巴达拉、桑杰扎布、温都苏、

红色文化资源的概念

近年来，学术界对“红色资源”的概念表述不一。而且现有的概念都或多或少存在着一些不足和片面性。本文试就这一问题展开论述，并提出我们的研究观点，以便求教于同仁，引起学术界广泛讨论，为构建我国的红色资源学科体系，更好的开发和利用红色资源提供更科学的理论支持。一、准确界定“红色资源”概念的重要性对“红色资源”概念如何界定，将直接影响着人们对“红色资源”的认识。界定不一样，对“红色资源”的理解也就会不一样。对“红色资源”的理解不一样，人们对“红色资源”的认识也就会不一样。进而，影响红色资源学科体系的建设和红色资源的开发与利用。 1．准确界定“红色资源”的概念是构建红色资源学科体系的内在要求。构建红色资源学科体系的目的是为了认真研究红色资源的产生、发展、变化及其规律，深入了解红色资源对于社会文明进步、经济发展、国民素质的作用与意义，准确把握红色资源对于社会主义和谐社会建设的价值与功能。而要构建红色资源学科体系，对“红色资源”概念的界定就成了最基础的任务。概念是指对一个事物本质属性的一般性概括，对概念的准确界定是开展学科理论研究坚实的基础。如果我们把对“红色资源”概念的界定比作红色资源学科体系的“根”的话，“红色资源”概念的界定，关系到红色资源本质、功能等“枝叶”的成长，最终决定着红色资源开发、利用这个“果”。如果这个“根”没有培育好，它的“枝叶”也就不可能枝繁叶茂，它的“果”也就不可能硕果累累。由此可见，准确界定“红色资源”的概念是开展红色资源研究的逻辑出发点，是构建红色资源学科体系的内在要求。 2．准确界定“红色资源”的概念是促进红色资源开发利用的客观需要。红色资源的开发利用是开展红色资源研究的最终归宿。而对“红色资源”概念的准确界定则是做好开发利用的前提，只有准确地界定红色资源，才能在开发的广度和深度上科学的把握，防止在“红色资源”概念的界定朱小理，胡松，杨宇光（南昌大学马克思主义学院，江西南昌 330031）摘要：准确界定“红色资源”的概念，是构建红色资源学科体系的内在要求，也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对“红色资源”概念界定的理论成果，主要存在对“红色资源”的内涵主体认识不统一，对“红色资源”的时间外延有争议，对“红色资源”的核心词把握不科学以及没有突出“转化”在“红色资源”概念界

利用红色资源

利用红色资源打造老区红色教育品牌学校谷城县茨河镇中心学校许峰茨河镇亚声中学（原茨河镇中心学校）“谷城县爱国主义教育基地”是谷城县第一所“爱国主义教育基地，我们积极探讨学校文化建设的内容与途径，利用红色资源，着力打造校园红色文化，推动校园文化建设，对学生进行爱国主义教育，提升学校的核心竞争力，落实素质教育目标，打造老区红色教育品牌学校。一、利用红色资源装点校园景观，着力打造红色文化的物资载体。一直以来，爱国主义教育基地就非常重视利用革命老区这一特有教育资源对学生进行以革命传统教育为主的教育，也成为学校德育的特色，我们亚声中学高标准做好四个“一”：塑一尊李亚声烈士雕像，编一本爱国主义教育读本，摄制一部李亚声烈士事迹的电视片，建一个李亚声事迹陈列室。学校成立了编辑专班，查阅历史资料，走访历史人物，探寻历史遗迹。经过近半年的努力，编写、摄录、修改，完成了三万字的《李亚声烈士事迹读本》，近30分钟的《李亚声烈士事迹》专题片，建起了高标准的“李亚声事迹陈列室”，在校园中心矗立着李亚声烈士汉白玉塑像，实现红色资源与校园景观的完美结合，爱国主义教育基地在设施建设和文化底蕴上初具规模。二.利用红色资源充实课程教学，精心设计传播校园文化的主要窗口。为了充分利用这些来之不易的教育资源，把感受基地的四个“一”作为每个学生的必修课，学校将这些课程列入学校教学计划，排入课表，作为综合实践活动课的重要内容之一。在亚声中学每学期开学的

第一周均要组织全校学生参观亚声烈士陈列室、瞻仰亚声烈士塑像、观看专题片；每个周一升国旗的时间在烈士塑像前由学生举行国旗下讲话，谈体会、表决心；每一年“清明节”全镇中小学学生都要在亚声烈士塑像前为烈士敬献花篮、听前辈讲烈士故事、唱红色歌曲、知识竞赛等系列活动；学校为了使这些内容落在实处，而不是停留在纸上，学校把它纳入常规教学的检查范围。目前学校师生都能讲述亚声烈士的生平事迹。激发了他们更加热爱家乡，茨河这一片古老而神奇、开放而发展的土地，以先烈为榜样，以茨河为自豪，继承革命传统，立志成才，报效祖国的爱国热情。三.利用红色资源引领校园风尚，稳步营造新时代的红色精神家园。爱国主义教育基地在充分发挥教育资源教育本校师生的同时，还充分拓展基地的辐射作用，稳步营造新时代的红色精神家园，接待镇区内其他学校师生、社会群众、以至我县党员干部、社会团体以及市区的群众团体参观学习。 2010年7月1日，谷城县委在基地举行党日活动，县委书记李传寨带领全体党员面向烈士塑像重温党的誓词，进行创先争优党员签名活动和捐赠特殊党费活动，参加活动的有县四大家领导、县直各部门党员干部共300余人。 2010年8月县老领导周明壁带领老年大学学员共100人在此基地开展系列活动，2011年3月县农业局党员干部共50人到我校举行

沂蒙红色文化资源

沂蒙红色文化资源临沂的红色文化资源，大体上可以分为三类： (一)以八路军115师、新四军、华东野战军转战路线为主线的革命历史遗迹。包括党政军机关旧址、战场遗址、伟人足迹和红色纪念建筑。主要有： 1、以夏蔚镇王庄为中心的沂水红色文化区域。这里地处沂蒙山腹地，徐向前、罗荣桓、陈毅三位老帅都曾在这里战斗过，是三四十年代山东军民抗战的指挥中心和山东省建党建军开创时期的革命圣地，在革命斗争史上被称为“王庄时代”。有八路军山东纵队指挥部、野战医院旧址，中共苏鲁豫皖边区省委遗址，山东分局、分局党校旧址，《大众日报》创刊地、印刷厂旧址，孟良崮战役陈毅指挥所旧址，山东第一个党支部——沂水支部诞生地，王庄烈士陵园等。 2、以马牧池乡为中心的沂南红色文化区域。这里有八路军第一纵队、山东纵队、中共中央山东分局、山东战工会、山东抗日军政干部学校、抗大一分校旧址，青驼镇山东战工会纪念馆，徐向前旧居，鲁中革命烈士陵园等。 3、以大店镇为中心的莒南红色文化区域。这里有八路军115师师部旧址、山东省政府旧址，中共山东分局、山东省军区驻地，刘少奇、罗荣桓等办公地，山东新华书店诞生地，山东省第一个团支部诞生地，中华抗日第一村——渊子崖，甲子山战斗遗址，鲁东南革命烈士陵园等。 4、以河东区九曲镇新四军军部旧址和华东革命烈士陵园为主体的临沂市内红色文化区域。1945年10月28日，新四军军部在军长陈毅的率领下北移山东，设在临沂市九曲镇前河湾，是新四军历史上最后一个军部所在地(之后新四军与山东八路军整编为华东野战军)，现遗存有陈毅住所、张云逸住所及军部办公室共15间。华东革命烈士陵园建于人民共和国成立前的1949年4月，占地15万平方米，有大型纪念建筑物18处，是全国最大的综合型烈士陵园之一。 5、蒙山红色旅游区。位于沂蒙山腹地，是我党较早的革命根据地，主要包括115师东进支队司令部遗址、山东省委驻蒙山办公遗址等，陈毅、徐向前、罗荣桓、粟裕、肖华等老一辈革命家曾在这里工作和战斗过。蒙山旅游区山水风光秀丽，现为国家4A级旅游区、国家森林公园、省级风景名胜区。 6、孟良崮战役遗址。位于蒙阴县和沂南县境内，包括孟良崮战役纪念

湖南红色文化资源调查报告感想

湖南红色文化资源调查报告感想 ----韶山毛泽东故居红色文化主要是指中国共产党领导中国广大人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及载体，它包含精神和物质两种形态。精神形态的红色文化包括革命战争年代和社会主义建设实践中所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、焦裕禄精神和红旗渠精神等，蕴涵着爱国为民、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、不怕牺牲、敢于胜利等精神，这些精神是新民主主义文化和社会主义文化的精髓，是中华民族精神的升华，是社会主义先进文化的重要渊源。物质形态的红色文化是反映这些革命精神的载体，通俗地讲，也就是红色文化资源，它包括革命遗迹、文物、博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等，其直观形象，具有较强的熏陶渲染性和实践教育性。毛泽东的故居，是一套普通的两家合居的湖南民居。可谓依山傍水。几间青石泥墙和黑木灰瓦搭建的大房，呈“门”字型排列，正中是供奉着神灵或先人牌位的大堂，两边则分布着主人的卧房、灶间和杂房，土漆方桌、镂空合床，都是19世纪初典型的湖南农村家庭的用具和摆设。这些在当时并无特殊之处。但毛主席就是在这里成长与成材的！毛主席的成功，真正在于他的实事求是，吃苦在前享乐在后的精神，和超乎常人的坚强的毅力、

坚韧和博学。他的成功不是偶然，是在不屑努力下的必然成果。有的人说毛主席的成功与他家的自然风水有关，调查了毛主席的故居后我全然不这么认为。不错，毛主席家依山傍水，环境幽雅且他家家境也不错。成事在人，这一点也不错，只有靠自己不断学习不断吸取经验，并在工作中不断锻炼自己才能成材。向毛主席学习，成材只是第一步，我们还必须有一颗全心全意为人民服务的心，做一个知识渊博，服务于人民与社会。在毛主席纪念馆中还有很多毛主席以前用过的东西。打着补丁加补丁的棉衣，陈旧的就餐用品，简陋的工作室……这些无不让人感慨万分。这次毛泽东故居调查，我不仅欣赏到了韶山清幽、俊美的自然风光，更圆了自己的红色梦想。如今硝烟散去，只留下静静的墓园、葱郁的山林，让生活在和平年代的我们去回想艰苦年代的生死考验、血泪洗礼。没有这里的英烈就没有我们和平的生活，没有他们的流血牺牲，就没有我们今天现代化的建设。对我们来说，红色之旅不是一般意义的特色旅游，一座座历史遗址不仅有其独特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、历史风貌，以及自然风光，都会对我们产生永久的魅力，给我们留下了一笔可贵的精神财富。通过这次韶山之行，使我受到了深刻的教育，作为一名普通的大学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，更应该清醒的认识到自己肩负的历史责任，更应该严格要求自己，时刻牢记自己的义务，将革命先辈的精神传承下去。

如何利用红色资源加强党员干部教育

如何利用红色资源加强党员干部教育摘要：在新的形势下，应用红色资源对党员干部进行理想信念教育，很大程度上解决了党员干部理想信念教育的教育资源和方法论问题，具有重大的价值和独特的优势。如何针对新情况新问题，发挥红色资源的指导作用，增强共产党员理想信念教育的有效性，已成为摆在我们面前的一道刻不容缓的重大课题。关键词：红色资源；党员干部；教育中国共产党在长期的革命斗争中，为我们留下了十分丰富的红色资源，形成了丰厚的精神财富，并成为我党优良传统和思想精神的重要源头。中国红色资源是中国共产党人创造的新民主主义文化的核心，是中国革命胜利的强劲动力和不朽的伟大民族精神。它既包括了静态的革命遗址、纪念场馆等，更包括了中国共产党人在革命斗争中所形成的“八一”精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西北坡精神等。其基本内容包括坚定的理想信念，实事求是、敢创新路，依靠群众、无私奉献，艰苦奋斗、敢于胜利等。这些精神是中国共产党人对中华民族优良传统的继承、提炼和升华，是中华民族精神的集中体现，是中华民族宝贵的精神财富，是我们的传家宝。在新的形势下，应用红色资源对党员干部进行理想信念教育，很大程度上解决了党员干部理想信念教育的教育资源和方法论问题，具有重大的价值和独特的优势。注重思想上建党，坚持对共产党员进行理想信念教育是我党的一贯做法和优良传统，它对于我党取得革命的胜利以及社会主义建设的巨大成就，曾发挥过举足轻重的作用。进一步加强对党员的理想信念教育，充分发挥其在社会主义事业中的中流砥柱和先锋模范作用，确保党的事业和社会主义中国具有旺盛的生命力，显得尤为必要，这也是当前全党正广泛开展的“不忘初心、牢记使命”教育活动的重要意义之一。如何针对新情况新问题，增强共产党员理想信念教育的有效性，已成为摆在我们面前的一道刻不容缓的重大课题。一、当前共产党员理想信念的现状及突出问题我们党历来重视党员的理想信念教育，将之视为保持共产党员纯洁性、先进性的先导性和基础性工程，应该说，收到了一定的成效。从总体上看，当前党员群体在思想面貌上主流是积极的、健康的和向上的，对社会主义核心价值观有着较为普遍的认同，对中国特色社会主义事业充满必胜的信心，并愿意为此而不竭奋斗。但同时也应该看到，当前在党员队伍中，也存在着让人堪忧的地方，一些党员在新环境和新问题面前，产生了思想困惑，甚至出现了理想信念的动摇。一是政治思想上丧失理想信念。当前，际形势逼人，国内外一些敌对势力亡我之心不死，而国内在改革开放和发展社会主义市场经济的进程中，出现了腐败、下岗失业、贫富差距等一系列的社会问题。面对这些情况复杂的内外形势，在部分党员、领导干部和学者的内心世界中，他们逐渐远离马克思主义，对社会主义和共产主义的理想信念日趋淡化、走向虚无甚至持怀疑否定的态度。有的认为理想信念只是教化的工具和宣传的口号，远离现实的生活，是很虚的东西，只需挂在嘴上而不必落实在行动上；有的不能正确看待我国在改革开放和市场化进程中出现的问题，认为社会主义市场经济与资本主义没有实质性区别。凡此等等，都是理想信仰不够坚定，出现动摇甚至蜕化的表现。二是为人民服务的宗旨意识淡化。在市场经济的环境下，部分党员干部的宗旨意识不强，想问题办事情总习惯从狭隘的个人主义出发，只顾及一己私利，对社会公益事业漠不关心，对群众的办事态度也比较冷淡；有的党员领导干部不仅不乐于为人民服务，反而走向人民的对立面，利用手中权力谋取不正当利益，对

红色文化调研报告

红色文化调研报告红色文化调研报告按照市委、县委关于“坚持红色传承、推动绿色发展”的部署和要求，为探索和找准传承和弘扬我县红色文化的路径，构筑长征精神高地，县政协根据20XX年工作要点，由副主席张宁同志率教育、党史、文化、旅游等部门相关负责人，于5月16日—19日前往****县、湖南芷江县考察，重点考察了**县的红色传承。现报告如下：一、**县的红色文化记忆 **县隶属于**区**市，位于**东北部，**县是湘江、漓江二水的发源地。1934年11月底，中央红军突破敌人三道封锁线到达湘桂边境，蒋介石调集了16个师77个团近30万人在湘江以东地域部署了第四道封锁线，企图在湘江东岸逼红军决战，依仗其数量和装备的优势将中央红军歼灭。湘江战役是长征途中最激烈、最关键的一次战斗，中央红军主力虽然经过浴血奋战渡过湘江，但遭到重大损失，由长征出发时的万余人锐减到了3万余人。湘江战役损失之惨重，为**会议的召开，重新确立以毛泽东为代表的正确军事路线作了重要铺垫，也是中央红军浴火重生、走向胜利的重要转折点。1996年1月，经聂荣臻元帅提议，国务院批准，在**县修建了红军长征突破湘江烈士纪念碑园。

考察组一行参观了湘江战役旧址——界首渡江码头；朱德、周恩来、彭德怀等红军高级领导人在湘江岸边设立的临时指挥部——红军堂；工作总结光华铺红军墓。在红军长征突破湘江烈士纪念碑园，考察组向革命烈士敬献了花篮。据**县政协领导介绍，**这片红色土地已成为缅怀革命先辈功绩，让青少年接受革命传统教育、体验革命年代生活的红色旅游景区景点和国防、爱国主义教育基地，每年接待为红军烈士扫墓、祭奠的群众近100万余人次，取得了良好的社会效益。在红军长征突破湘江烈士纪念碑园中，我们看到，强渡湘江损失的大部分红军战士的名字，如今镌刻在湘江战役纪念园的英烈名录长廊上，32米长的英烈名录，写下了20XX 年人思想道德建设基地，每年清明节、劳动节、青年节、儿童节、国家公祭日、国庆节等重大节日，**县都要组织形式多样的大规模纪念活动，举办“红色文化进校园”、红领巾讲解员培训班、讲解大赛、讲红色革命故事、红歌歌咏比赛、文艺表演等丰富多彩的文化活动。据**县政协领导介绍，**县将全力推动红色旅游，积极创建国家级全域旅游示范区，既是为了不能忘却的纪念，也是为了脱贫攻坚、富民一方，而这也正是红军当年抛头颅、洒热血的初心。二、我县具有丰厚的红色文化资源

加强红色文化资源的保护和利用

加强红色文化资源的保护和利用 2010年3月29日，李长春在西柏坡考察时强调：“要加快组织实施红色文化保护工程，使这些珍贵的红色文化遗产成为长期进行爱国主义教育的重要内容，世世代代传承下去。”这是新的历史时期给革命纪念地依托红色文化，进一步加快发展，更好的传播西柏坡精神，使我们的党永葆先进性，提出的新方向和新课题。那么，见证了中国革命历程的重要革命纪念地如何完成这一系统工程，为后人留下宝贵的精神财富，而对红色文化遗产的推广与保护又是现实的挑战。我认为：西柏坡是中国革命历史发展的见证，又是珍贵不可再生的文化资源。保护、利用好西柏坡中共中央旧址和发扬好西柏坡精神，是推动中国特色社会主义事业顺利发展的重要思想武器。那么怎样保护、利用好西柏坡中共中央旧址这一红色文化资源。一、首先要了解西柏坡红色文化资源现状河北省红色文化资源丰富，现有国家级重点文物保护单位25处，省级重点文物保护单位141处，市、县级重点文物保护单位240余处，不可移动文物点1122处。在刚刚结束的第三次全国文物普查野外调查工作中，新发现不可移动文物点4000余处，大大丰富了城市文化底蕴。在众多的文物和纪念地中，其中最典型最突出的就是西柏坡革命文化。她见证了“新中国从这里走来”的光辉历程，加强以西柏坡为代表的红色文化资源的保护和利用，是新时期文物工作的重要课题之一。 1947年11月12日，石家庄解放。作为全国解放的第一座较大城市，石家庄不仅成为保卫西柏坡党中央驻地的可靠门户，而且还是支援全国解放战争的后方堡垒。中央各部委纷纷进驻西柏坡附近村庄办公，新中国教育、新闻、邮电、电力、金融等多项事业从这里起步。 1947年12月31日，被誉为“边区创举”的沕沕水发电站在平山建成，这是我党在华北地区兴建的第一座水电站。 1947年，中央人民广播电台的前身延安（陕北）新华广播电台落户石家庄井陉矿区； 1948年5月，毛泽东率领中共中央和解放军总部移驻西柏坡，在这里指挥了三大战役，召开了七届二中全会和土地工作会议。 1948年6月，改刊后的《人民日报》在平山里庄创刊； 1948年5月，中国人民大学前身华北大学在正定成立； 1948年6月，北京外国语大学前身外事学校在获鹿南海山村成立。

沂蒙红色文化资源的开发与利用研究

沂蒙红色文化资源的开发与利用研究 [字号:大中小] 2010-07-09 临沂素称沂蒙，生态优美，风光秀丽。境内四季分明，气候温和，历史悠久，文化灿烂，红色旅游资源丰富，被誉为华东"小延安"。在抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽，刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过，留有大量的革命遗迹。"沂蒙母亲"、"沂蒙红嫂"、"沂蒙六姐妹"的故事代代流传。人民共和国成立后，先后有厉家寨、王家坊前、高家柳沟三个单位受到过毛泽东主席的批示表扬，其中以1957年10月9日作出的“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”批示最为著名。革命前辈坚定的马克思主义信念和共产主义理想，忠于祖国、忠于人民、忠于党的情怀，不畏强敌、钢铁意志、不怕牺牲的革命气节，藐视困难、艰苦奋斗、敢于胜利的革命精神，构成了临沂红色文化最本质的要素，这是我们后人的宝贵财富。我们沂蒙人继承和发扬革命传统，形成了"爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献"的沂蒙精神。但是目前大多数红色文化资源尚处在初步开发与利用阶段。开发利用好沂蒙红色文化资源,把现有的资源优势转化为经济优势和产业优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要；也是策应中央发展红色旅游促进老区人民脱贫致富政策的需要，更是发展临沂区域经济、推进和谐社会建设的需要。一、临沂市红色文化资源目前现状临沂具有悠久的历史与深厚的文化底蕴，红色旅游资源多样，分布广泛，内涵丰富，被旅游专家誉为“两战圣地”（抗日战争和解放战争），在中国现代史上，沂蒙老区与井冈山、延安、太行山、大别山齐名，是全国五大著名的革命老区。建党初期，党的创始人、中共一大代表王尽美就在临沂播下过革命的种子。1927年春，沂蒙山区第一个党支部——中共沂水支部建立。30年代初，中共地方党组织领导发动了沂水、苍山、龙须崮等几次较大的武装暴动，进行了革命武装斗争的尝试。

红色文化课题Microsoft

挖掘韶山红色文化资源，开展有效德育教育湖南省韶山市银田中心小学课题组一、问题的提出随着新一轮课程改革的不断深入，校本课程成为学校中实施的“三级课程”中的非常重要一环，也是体现各校办学特色的一个重要方面。作为新课程改革的实践者，校本课程的开发者，学校理应以敏锐的眼光关注地方文化资源，将其纳入校本教材的开发研究视野。《基础教育课程改革纲要》在规定新课程的结构时做了如下阐述：从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课。强调学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究方法，发展综合运用知识的能力，增进学生与社会的密切联系，培养学生的社会责任感。所以，以具有校本特色的综合实践活动为突破口，可以激发学生的创新精神，培养实践能力并建立长效机制，形成校本教育系列课程。韶山是伟大领袖毛主席的家乡，全国爱国主义教育示范基地。早在1952年，湘潭最早的农村文化站就出现在韶山银田镇，随后韶山文化馆在毛氏宗祠成立。但到目前为止，这些文化资源以各种不同的形式散存于各种不同的媒体上或尘封于纪念馆、档案馆，利用价值不高，以至于这笔宝贵的精神财富，还仅仅停留在表象性的评说之中。在当今信息化时代，社会环境复杂，随着人们生活质量的提高，生活条件的改善，人们对一些旧的、传统的文化了解也越来越少。特别是小学生对家乡文化知之甚少。随着外来文化铺天盖地地涌入，学生知道的最多的是日本动画片、香港武打片、台湾言情片、韩国偶像片以及歌星、影星等等，对祖国、家乡缺乏深厚的感情，这对他们将来投身祖国建设工作的积极性、主动性、创造性的充分发挥是不利的。爱国是一个公民应具备的最基本的道德品质。所以我们认为，热爱祖国的情感应从热爱家乡开始培养，只有深刻了解家乡的历史文化，才能萌发对家乡由衷的热爱，进而升华为高尚的爱国主义情感。目前，在全国范围内，从事乡土文化资源开发和应用的课题比较少。而让学生利用实

弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状

弘扬“中国梦” ——江西萍乡红色文化传承与发展现状调查人黄林地点江西萍乡日期：2014年2月15日

弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状 “中国梦”，是宏大的，代表一个民族的梦想；“中国梦”，又是具体的，包含每一个中国人的梦想。在我国的红色文化的传承与发展中，长期存在着发展不均衡、发展速度缓慢等诸多问题，千篇一律的发展模式也越来越成为制约各地区红色文化传承与发展的重要因素。当我们环顾全球，会看到发达国家优秀文化的传承与发展过程中走的一些特色化，集约化，产业化的模式，正是是值得我们借鉴和学习的地方。因而，在我国悠久的文化背景和红色优良传统的继承基础之上，抓住红色文化具有优秀、多样性、适应性强的特点，大力传承和发展红色文化，无疑成为弘扬“中国梦”的一个重大举措。江西萍乡全景图红色安源

一、调查目的 1、积极为红色文化的传承与发展作好宣传工作。 2、调查江西安源当地新农村建设情况，发现当地红色文化的传承与发展中利用其自身文化特色发扬红色文化精神的新方法、传承与发展文化的新思路、发展自身经济的新路子，并具体调研当地如何提升文化软实力，如何将文化优势转化成经济优势。为我国其它地区的红色文化的传承与发展找到一条适合自己的新路子提供好的借鉴。二、调查方法 1、走访安源区区委，采访安源镇民政局、综合文化站； 2、走访调研安源纪念馆； 3、调研安源博物馆。三、江西安源红色文化的传承与发展现状 3.1、红色文化传承与发展的缩影——安源红色文化以其强大的生命力已经深深的扎根于共和国的根基，而在传承中方显其震撼的魅力。民族、国家、历史的光荣与梦想也因红色而更加炫丽。 1、中国工人“红色之都”——安源，“工人”两个字合起来就是“天”，共和国的蓝天离下永远闪耀着工人们耀眼的光芒，这也是我们这次调研感触最深的一点。翻阅沧桑的历史安源大罢工中安源人的勇敢、战争年代里安源人激进、新中国建设时期安源人的无私、改革开放后安源人的奋进将跃然眼前，红色精神在一代代的的不断传承与发展中深深的震撼着每一个中国人。 3.2、江西安源地区红色文化传承现状调查（一）、红色文化重受重视程度很高安源地区的人们对红色文化的重视度很高，人们受到红色文化的影响行为言语中流露着一些优秀的品质。根据走访我们也了解到每家每户基本都有几个长辈有参军的经历，对中国共产党都有一种特殊深厚的情感，坚决拥护党的领导和党的决策，思想觉悟都很高。老一辈给年轻一代讲的总是中共的光荣历史，拥军护党已经成为大家的一种习惯，爱国气息非常的浓烈。（二）、红色精神为主导在安源，红色文化是主导文化，当地倡导崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。当地充分利用其丰富的红色文化资源，大力开展红色文化的传承教育，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、