从历史和传统文化的角度解读中国梦
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从历史和传统文化的角度解读“中国梦”我今天和大家一起讨论的题目就是中国梦。十八大提出一个我想还是从历史和传统的文从我自己专业的来讲，很重要的词，化的角度来解读中国梦。一定是远大高层只要一说梦想，首先是认识中国梦的说法。比希望、愿望要高远，这是用这个词的用意所在，这个次东西。词跟其他词是不一样的，不一样在什么地方？这一定要讲清楚，我们说中国梦不是一个人的另外，所以梦想是一个高层次东西。我在电视看记者访问老百姓梦，是民族、国家整体的美好理想。我记得有一个老北京卖小吃有什么梦想，每个人都有自己梦想，的，他的梦想是所有人都吃他做的东西，但是不能代替中国梦。大家的梦加起中国梦是所有梦的总和。我们中国梦不是个人的，这也需要明民族的美好理想，来不会是小吃这种东西，是国家、不是还有一条，这个梦不是别人的梦，是中国梦。确基本特点。要有中国美国梦，更不是日本梦。中国的梦就要有中国的特点，所以我们中国梦一定要讲到中国人自己的理文化性，的民族性、想，有我们中国什么的特点。去认识民
族固怎么样深刻理解中国梦，必需去认识民族性，有追求是
什么东西。你要认识民族性就要回到历史传统里面去，文档Word .
所以我讲中国梦一定要有四个基本点，我想把这些作为一个开头，最后引到从历史传统的角度，来认识中国梦的具体内容。大的国家他的社中国梦应该很丰富的，因为一个大的民族，今天我想我自己谈的理会主要下面两会理想包括的方向非常多，美点：一个是中国文明的整体性社会理想，还有一个美丽中国，这也是中国梦的非常重要的丽中国也是十八大提出的奋斗目标，组成部分。一、中国文明的整体性社会理想这两个伟大的理想是在一个是美丽中国，一个是社会理想、一个是魏一个是春秋战国时期，两个特殊的历史时代提出来的：这个理想春秋战国时期是远大的社会理想诞生，晋南北朝时期。魏晋南北朝这个时期出现了非常具有中国四千年，影响我们三、美丽的中特色的理想性的东西，就是美丽的环境、美丽的世界、这两个时代一个是美丽中国的诞生。国。一个社会梦想的诞生，我们国家历都是中国的分裂时期，我们看到有一个共同的特点，梦想往往是在分裂的时候甚至动荡史上就是有这个特点，理想、比如说治世的时候实现梦想，的时候提出来，然后到太平盛世、魏晋南北朝提出美丽通过汉代实现，春秋战国时期的伟大梦想，乱世提理想、在唐宋两个朝代出现美丽的光环，中国的梦想，所以世纪中国
最穷困的时20。十八大提出的中国梦是治世实现理想中国共产党代表一部分进步的力在中国心目中产生的梦想，代，正在一步步实现我们在困难现在新中国建立，量追求这个梦想。文档Word
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所以梦想的出现往往在历史当中表现出这个特时期提出的
梦想，点。中华文明的社会理想要1、以人最高的道德作为核心价值。（周!吾从周”追溯到西周的时代。孔子有一句话，“郁郁乎文哉
孔子为什么。朝的礼仪是多么丰富多彩啊，我遵从周朝的制度）西周时歌颂西周时期？西周时期在国家发展史上有重要的意义，这些东提出了新的社会理想，代抛弃了上帝和神，而转向道德，也体现在出土的铜西许多都表达在《尚书》这本历史文献当中，咱们都这些也可以看到西周时代产生的社会理想。器铭文等等，商代的时候知道商代甲骨文，甲骨文刻出来的话是对上帝讲的，忽然就不敬神敬的非常厉害，搞这种占卜。西周不做这件事情，商周的变化，所有历史学家都非常惊奇，怎么西周把神放做了，所以这件事情孔子说太好了，孔子说“郁在一边开始宣扬道德，吾从周”，所以西
周时代这个开头在我们国家文明史上!郁乎文哉太重要了。包括很多外国学者也是，看《尚书》里面说的这么漂亮，这能
是西周时代产生的东西吗？这可能是后来的人伪造的，铁证如外国人非常怀疑我们的这些东西，但是我们有考古材料，山证明西周文明程度确实达到的《尚书》文章里面讲述的那样。里面这篇铭文让学术界大比如在北京保利博物馆里面的青铜器，西周人自己刻里面歌颂大禹，吃一惊，这是西周时代的青铜器，在上面的，这个文字里面最引人注意就是这个红圈的道德的德以强调要以德来统治天下，字。这篇文字里面六个地方讲到德，文档Word
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所以西德治理社会，在此基础上慢慢诞生了中国人的社会理想，周是一个重要的起点我们不能忘掉西周。比如说西周提出了各种社会理想，这是《尚书》里面一篇。就是专比如说像周公提出的改变社会风气的重要措施，《酒诰》其中有一个是商人腐商人灭亡有好多原因，门讲喝酒这件事情，西周人警告商人喝酒喝的太厉害了，败的特征，就是酒池肉林，什么时候喝酒？就是祭祀的时不要老喝酒，自己不要那么喝酒，西周在这么具体的措施上提倡，在祭祀时候饮酒是礼仪活动，候，西周是我们国家文明史上巨大的变化值改变了商代的很多东西，得我们注意。这就是我们大家都熟悉的西周几百年之后也开始变的腐败，周幽王的烽火戏诸侯，这件事情标志着西周后来的腐败和衰落，东周就是我们今天说的
春秋战西周衰落之后历史进入东周时代，就国时期，中国许多重要的文明理想都是诞生在春秋战国时期，理想出来了。春秋战国时期社是在社会走向腐败、混乱的时候，年间，242会乱到什么程度？我们看几条列子，据史书记载春秋多次，诸侯之诸侯国被灭，大小战事400名君主被杀有36,52间往来互相拉动、博弈，说明关系复杂、激烈。在思想文化上也到春秋战国的时候礼我们都知道西周有一套礼制，是礼崩乐坏，历史非常奇怪，这个时候文化崩乐坏，这就是道德衰退的标志。衰落、政治衰落，经济却大发展。重要的标志就是铁器，带来了很多商业改变，还有就是商业非常繁荣。春秋战国是道德衰退，文档Word
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经但是经济发展，这种情况下最容易产生腐败，大家可以想像，能不腐败吗？所以春秋战国时代在这个道德下去了，济发展了，方面相当成问题。司马迁回顾这个时代，他说：“在远的时候我我们社会耳目欲但是从夏商周以来的时期我是
知道，不知道了，极，声色之好，人都贪图这些东西，爱吃各种美味，贪图安乐，这样的世风到了春秋战国时荣耀，心里都追求一种虚荣、权势、期非常厉害了，虽然有很多人劝他们，但是都不能解决这个题，春秋战国是这么一个背景。”我们在看经济上的，这是司马迁的原话，在春秋战国时期，
中国梦与中国精神
中国梦与中国精神 中国梦与中国精神 隋笑飞华春雨周英峰 2019-4-17 14:46:37 来源：中国青年报 2019.04.17 曾经，梦想离我们如此之远。而今，梦想离我们如此之近。国家富强、民族振兴、人民幸福，是中华民族跨越世纪的梦想，是亿万中华儿女内心深处的渴望。回首过去，展望未来，我们靠什么凝聚人心、汇聚力量，将民族复兴的梦想化为现实? “实现中国梦必须弘扬中国精神”——新一届中央领导集体的响亮回答，正激励全党全国各族人民不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，更加朝气蓬勃地迈向未来。 崇高精神是伟大事业的灵魂。追逐中国梦的奋进历程，不断孕育和凝成中国精神 那片海拔近4000米的雪域高原，永远也不会忘记那双真诚清澈的眼睛—— “你那么拼命，给谁看啊?他扭头看我，沉默了一会儿说，给老百姓看。”四川甘孜州道孚县龙灯乡原副乡长冬孜回忆说，“菊美多吉的眼睛就像家乡的鲜水河一样，清澈见底。” 让孩子有学上、农牧民有藏房住、老百姓过好日子……在道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉的心中，有太多的梦想。 怀着这样的憧憬，他的人生永远定格在33岁。造福乡亲的梦想，让茫茫雪山对这个背影充满了深情的眷恋。梦想蕴含着的中国精神，让这个灵魂折射出璀璨的光芒。 一个人总是需要一些梦想、一点精神，一个民族更是如此。 翻阅世界史，没有哪一个民族像中华民族一样，历经磨难，始终深怀强国富民之梦。也没有哪一个民族像中华民族一样，饱受侵略、欺凌和挫折，依然屹立于世界东方。 “无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”。一百多年前，遭遇三千年未有之变局时，梁启超在《新中国未来记》中用诗句写出了对中国未来的梦想和期望。 “在中国面临危机的时刻，中国梦一直是支撑中华民族走向未来的最灿烂的希望和最坚定的信念。”北京大学中文系教授张颐武说，鸦片战争以来，中国人在民族危亡中体验了痛苦和艰难，也由此形成了救亡图存、民族复兴的近现代民族精神。 逐梦的脚步从未停歇，伟大的精神源远流长。
我的中国梦与传统文化
我的中国梦与传统文化 我总觉得我是一个很俗的人，谈起梦想总让我觉得很矫情，也很少去深思这个问题。谈到我的中国梦，总觉得离我很遥远，却犹记得小学课本上的那句为中华之崛起而奋斗，我记得当年我还很热血的把这句话当成自己的座右铭，每每读起，总觉得热血沸腾，而现在，早已没有了那种热血，这算是成熟吗？我不知道。我常常在想也许被我们丢弃的那种热血却恰恰是最宝贵的。 生活在一个国家通常能深刻直观感受到的就是一个国家的文化，而现在，很多人都越来越觉得缺失了很多，西方文化的快速传播，使得我们对于中国传统文化的概念越来越模糊，也有人会说：在现今时代，传统
文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。常常有人感叹，现在的人的行为连道德底线都没有了。 很多骇人听闻的事情在现在而言好像已经沦落为一种司空见惯，究其原因不知道该说是一种文化的缺失还是人性的毁灭，我
不知道，常常看到这些现象，我总是会觉得很心痛，可是我自己那点绵薄之力我真的不知道要怎么去实践。 其实从前提起传统文化，我也嗤之以鼻，总觉得那是那些文化腐朽人的盲目追求。高二假期，我有幸参加了一次传统文化论坛。有时候，一次偶然真的可以改变人的一生。那次论坛，我受益颇多，以致我的人生观也因此而有所改变。记忆最深的，还是前辈语重心长的那一句：“老祖宗不会骗你的”我这才明白，我一直觉得所缺失的那一部分重要东西，就是传统文化。 古人常说：“修身，治国，平天下”这句话是有次序之分的，“修身”是这项宏伟蓝图的基础。人，立于世，必以德服人，而“老祖宗”
理论界权威专家解读中国梦
理论界权威专家解读中国梦 构建表达和传播的独特话语方式 中国社会科学院教授侯惠勤 今天人们广泛谈论的中国梦，是在中国和世界全面走向21世纪的特定条件下，面对复杂多变之国际格局、变幻莫测之历史趋势人们对于未来的憧憬和追求。它必然浓缩着对于当代中国发展的评价、对于当今各种发展模式的比较、对于相互冲突的价值观和意识形态的考量;必然涵盖了当代中国和平发展的根本理念和核心价值追求、科学发展的机遇与挑战、和谐进步的制度保障和理论基础;因而必然要突破其个体性诉求的外壳而显现国家凝聚力和影响力，必然要从道德实践转向政治和社会实践。 中国梦依托中国改革开放的基本实践和基本经验，是基于“中国发展”、“中国经验”、“中国成就和未来”肯定上对于开创未来的一种信心;中国梦依托中华几千年优秀文明和当代中国社会主义精神文明，是基于当代人类文明发展困境突围中具有强大吸引力的一种选择;中国梦依托中国和世界日益密切的互利互惠关系，是基于中国和平发展大趋势下吸引全世界关注中国、参与和分享中国发展成果的难得机遇;中国梦依托当前国际间各种文化交流、交融、交锋更加频繁的态势，是基于提升国家文化软实力战略、总结和扩大中国国际影响力而凝练的话语方式。信心(未来)、机遇(当下)、选择(现实)和想像力(可能)是构筑中国梦的四大要素，个人的中国梦、民族的中国梦和世界的中国梦是表达中国梦的三大主体取向，“共创、共发、共富、共享”是实践中国梦的核心追求，社会主义核心价值观是支撑中国梦的灵魂。 个人层次上的中国梦，是指作为个体的人在中国凭借良好的创业氛围、经过自身的努力能够获得成功、创造美好生活、实现人生价值和自由全面发展的愿望和理想，基本价值支撑是在国家好、民族好、大家才都好这一共识下的“创业有门、成功有道、幸福有望”，它是中国梦的现实基础，是测量中国梦影响力的风向标。民族层次上的中国梦，是指中华民族自立于世界民族之林、实现其伟大复兴，建设一个强大的社会主义现代化国家，对人类文明和世界发展作出越来越大的贡献，基本价值支撑是独立、统一、富强、民主、文明、和谐。它是中国梦的主导力量，决定并统领其他层面的价值追求。世界层次的中国梦，意在阐发“中国梦”的世界性，体现国家和平发展的不懈追求和当代人类文明的大趋势，基本价值支撑是“中国的发展、世界的机遇”。它是中国梦的未来走向，展示着中国梦的美好前景。 社会主义核心价值观是铸造中国梦的灵魂。中国梦的现实支点和力量源泉在于，中国特色社会主义的不断发展有力支撑着中国梦;发展成果由人民共享的不断兑现有力催生着中国梦，中国悠久的历史文化传统以厚实的根基滋养着中国梦。 要在此基础上，构建便于中国梦表达和传播的独特话语方式，演绎和培养相应的文化符号。 充满活力与感召力的体现 中国社会科学院研究员夏春涛 美国梦与中国梦两者之间有一个本质的区别。从主体性来讲，美国梦是美国人的梦，中国梦属于中国，是中国人的梦。从路径选择上来讲，美国梦走的是资本主义道路，我们走的
“中国梦与中华优秀传统文化”座谈会发言稿：弘扬传统文化,实现中国梦传统文化发言稿
“中国梦与中华优秀传统文化”座谈会发言稿：弘扬传统文化，实现中国梦传统文化发言 稿 “中国梦与中华优秀传统文化”座谈会发言稿：弘扬传统文化，实现中国梦就像欧洲的文艺复兴是从恢复古罗马的文化传统开始一样，欲实现复兴中华民族的中国梦，也必须要从弘扬中华传统文化开始。因为一个中断了历史和传统的民族，不可能仅仅依靠全面移植外来文化而再现属于自己的辉煌。 而全面认识中华传统文化的内容，则是认识、学习、弘扬中华传统文化的第一步。儒、释、道是中华传统文化的三根柱子，两层楼上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。这个底层不是低下的意思，其广大、高远、丰富、精彩，超出许多人的想象。这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，包括传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、传统美术、手工技艺、民俗、节日等等。 在传统社会，一个普普通通的农村子弟，没有读过书，不识字，他甚至没有名字。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知
道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道精忠报国。为什么？他听说书，他看戏，他过传统节日。他就是从这些非物质文化遗产当中，建立了深层的道德感，有了一个中国人的自我认知。 五千年的历史为我们留下了无比丰富的文化遗产，留下了今天能让我们骄傲的本钱；100年来对旧传统的反叛让我们得以暂时离开家园眺望山那边的风景，有了比较和开阔的视野，也留下了把孩子和洗澡水一起泼掉的新传统；30年的改革开放，既为复兴传统文化打下了必不可少的物质基础，也在现代化、城镇化的进程中出现了把传统视为陈旧、落后、土的东西迅速抛弃、抹掉的现象。只有把中华传统文化所包含的全部内容充分认识，认真总结，才能找到我们自信与自豪的支点，抛弃自卑与自残的思想与行为，在不断的反思中前进，才可能实现中华民族的复兴之梦。
从文化角度看中华民族的伟大复兴
从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 方朝晖，安徽枞阳县人，哲学博士。曾赴美国哈佛大学进修，担任韩国首尔大学、台湾佛光大学等校客座教授。多年热心国学的传播，10余年来一直担任清华大学学生社团西麓学社指导老师。现任清华大学人文学院教授。 研究领域：中国思想史、中国历史等。 主要著作：《文明的毁灭与新生：儒学与中国现代性研究》、《学统与迷失与再造：儒学与当代中国学统研究》、《“中学”与“西学”：重新解读现代中国学术史》、《儒家修身九讲》、《春秋左传人物谱》等9部专著；在国内外学术期刊杂志、国内国际学术会议、学术网站等发表论文近百篇。 实现中华民族伟大复兴，更需要让中华文化在世界舞台上再次闪耀光芒。本课程首先由汤因比对中华文明的预言着手，引出如何从文化角度看待中华民族伟大复兴的这个命题。然后讲解了什么是文化，文化研究的理论与方法。接着详细解读了中华民族文化三个基本特征中的此岸取向、关系本位这两个特征。 从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 从文化角度看中华民族的伟大复兴（上） 方朝晖清华大学人文学院历史系教授
各位学员朋友大家好，我叫方朝晖，是清华大学人文学院历史系的。我们今天课程的题目是从文化的角度来看，中华民族的伟大复兴，这个题目跟我们今天社会现实关系比较紧密。 一、引言 （一）汤因比对未来中国文明的预言 在正式上课之前，我想先跟大家一起分享一下，英国著名的历史学家汤因比先生在1974年所曾经写下过的几段话，这几段话专门是针对中国文化或者是中国文明的未来而写的。 汤因比先生是这样说的，他说将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。恐怕可以说正是中国肩负着不止给半个世界，而且给整个世界带来政治统一与和平的命运。在过去的21个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。实际上中国从公元前221年以来，几乎在所有时代都成为影响半个世界的中心，西欧在人类历史的最近阶段掌握了主导权，扮演了支配的角色，在人类历史的下一个阶段，西欧将把其主导权交给东亚。 这是汤因比先生在1974年也就是说中国的文革还远远没有结束的迹象，明显的迹象的情况下，对中国文明在未来世界文明进程中的作用，所做的一种极高的评价。那么汤因比先生是一个历史学家，他曾经对人类历史六千多年来所出现的所有重要的文明，主要有20多个重要的文明的兴衰、起落做过比较全面的宏观的研究，堪称是20世纪西方最杰出的历史学家之一。那么汤因比先生做出这样一种预言和判断应当不是出于自己一时的直观判断，不是一种直觉，而是基于自己对人类几千年文明历史的研究。 （二）从世界文明的样式展望未来中国文明 汤因比先生曾经把人类历史上所出现的，所有重要的文明做过一些大致的分类。那么我们把汤因比先生对人类历史上所有重要的文明，这样一种分类与美国哈佛大学杰出的政治哲学家亨廷顿先生，在上世纪90年代对人类重要文明的分类结合到一起。可以发现他们大体上认为，今天这个世界上最重要的一些文明体系不外如下几种，第一是西方文明，第二是中国文明。汤因比所讲的中国文明并不仅限于中国，而是把日本、越南、朝鲜也通通包括在内，那么西方文明也是包括古代的犹太文明和的犹太文明，还有就是印度文明，这个印度文明也包括今天南亚一些接受了印度佛教的这些国家和地区。另外就是阿拉伯文明，所有的伊斯兰教国家在内。还有就是东正教文明，东正教文明是包括俄罗斯和东欧一些国家，还有就是拉美和非洲。那么所有这些文明加起来总共是七大文明。
社会主义核心价值观与中国梦
社会主义核心价值观与中国梦 周菲李艳春《光明日报》（ 2014年10月06日 06 版）当代中国既迎来难得的发展机遇，也面对严峻的现实考验。一方面，经过30多年的快速发展，我们取得了举世瞩目的成就，为今后的发展奠定了坚实的基础。另一方面，社会加速转型，社会意识形态和价值观取向呈现多样性，出现了“道德滑坡”、价值观解构等值得警惕的不良现象和危险苗头。面对机遇，我们把实现中华民族伟大复兴的中国梦确立为全体中国人民的共同理想，指明未来的发展目标、道路选择与价值取向。应对考验，我们倡导社会主义核心价值观这一反映全国各族人民共同认同的价值观的“最大公约数”，以社会主义核心价值观为统领，明确方向、振奋精神、凝聚力量，为实现中国梦提供根本保证。 社会主义核心价值观具有鲜明的先进性、民族性、开放性 社会主义核心价值观是以马克思主义为指导、体现社会主义本质的根本价值取向。从本质属性讲，社会主义核心价值观是一种社会主义的意识形态，必然要以马克思主义作为指导思想，体现马克思主义的世界观、人生观、价值观。马克思主义作为科学的理论与学说，强调人民群众是历史的主体和创造者，始终以实现人类彻底解放和人的全面自由的发展为最终目标。社会主义和共产主义是为了大多数人的进步的社会运动，由此决定了社会主义核心价值观价值取向的先进性，这种先进性体现在坚持马克思主义实现人的全面发展的核心要义，遵循社会主义的本质要求与规律，把实现和维护最广大人民的根本利益作为出发点、落脚
点。因此，社会主义核心价值观能够成为大多数人自觉接受并用以规范国家、社会和个人的根本价值取向。 社会主义核心价值观是蕴含中华民族优秀传统文化和道德风尚的价值评价标准。中华民族在长期的发展历史中，积淀了深厚的文化传统与优良的道德风尚，形成了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的道德准则与价值标准。今天，我们倡导和践行社会主义核心价值观，既要立足当代中国的现实，又不能无视民族的历史与根基，要从民族传统文化中汲取营养。坚持马克思主义的基本原则与进步的价值取向，摒弃历史虚无主义和复古主义的极端性思维，对传统文化和道德中的合理方面积极地加以继承、吸收和创新，使之与社会主义的价值取向相适应，并用符合民族特性和风格的语言加以表述，这样的社会主义核心价值观既坚持马克思主义的指导原则，又具有鲜明的民族特征风格，实现了先进性和民族性的有机统一，现实性和历史性的具体统一。 社会主义核心价值观是对人类优秀文明的吸收借鉴与当代发展。社会主义核心价值观既坚持以马克思主义为指导，又具有鲜明的民族特性，但绝不自异于世界思想文化体系，也绝不排斥人类优秀的文明成果。中国与世界各国在日益密切的相互交往过程中，形成了“你中有我，我中有你”的人类命运共同体。中华民族与世界其他各民族一样，有着对民主与法治、自由与平等等价值的追求。在世界文明多样共生的情况下，在各民族平等友好交往的前提下，我们提倡以开放包容的心态塑造社会主义核心价值观，推动不同文明间的交流互鉴，对人类社会优秀的文明成果积极地加以吸收、学习和发展，取人之长，为我所用。
中国梦的哲学原理
中国梦的哲学原理 土木建筑工程学院鞠骏 2012301550040 泱泱中华，拥有着近5000多年的光辉历史和灿烂的民族文化，然而从鸦片战争以来，伟大的中华民族在资本帝国主义列强的残暴侵略下陷入了血泪斑斑的苦难深渊，救亡图存、富国强民的任务迫在眉睫，于是便有了一代代中国仁人志士为救亡图存、富国强民而进行的不断实践，例如1908年张伯苓在【天津青年】上用英文提出的著名的“奥运三问”。从1898年的戊戌变法到1911年的辛亥革命，先进的中国人历尽千辛万苦向西方寻来各种资产阶级理论和方案，然而到了中国却都一一破产。在长夜漫漫的困境与摸索中，中国人找到了马克思主义，建立了以马克思主义为指导思想的中国共产党，从而使中国的命运发生了根本性的改变，经过28年的奋斗，建立了新中国；又经过60多年的奋斗，中国取得了今天举世瞩目的成就，成了岿然屹立于世界民族之林的伟大的社会主义国家。这是任何人都否认不了的事实。 所谓“中国梦”，就是国家富强、民族振兴、人民幸福之梦。这个梦不是虚幻不实的空想，也不在遥不可及的彼岸，而是建立在以马克思主义实践观为指导思想的基础上、经过一代代中国的仁人志士的不断实践上、必定能够实现的理想。 中国梦来源于近代以来中华民族的伟大实践，形成于中国特色社会主义道路不断完善、理论、制度、价值自信不断增强之时，而实践观作为马克思主义历史唯物主义的根本精髓，深刻揭示如下基本规律：（1）人类社会存在的基础和发展的动力是以物质生活资料的生产为根本的实践活动，社会发展规律的“秘密”只能到实践中去探求，而不应当与此相反；（2）人类社会的一切“问题”都是在实践中发生的，解决这些问题也只能通过“变革的实践”，而不能停留于“解释世界”；（3）实践是检验真理正确与否的唯一标准，所以要实现伟大的“中国梦”，我们就必须坚定不移地坚持以马克思主义实践观为指导，立足中国实践、走中国特色社会主义道路，凝民智、聚民力，业广惟勤、实干兴邦。 只有始终不懈地将马克思主义实践观践行到实践过程中，我们才能在正确、科学的理论指导下、在中国精神的鼓舞下战胜征途中的任何艰难险阻，结合中国实践实际，走中国特色社会主义道路，稳步达到我们的目的，使伟大的“中国梦”由梦想变为现实。
让优秀传统文化推动中国梦的实现
. 让优秀传统文化推动中国梦的实现 “天下兴亡，匹夫有责”的价值取向，“刚健有为，自强不息”的精神特质，“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理……发掘它们蕴涵的现代性力量，可以助力中国梦的实现。 实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。凝聚民族精神的思想内核，就必须弘扬中华民族的优秀传统文化。古老的中华文明曾经为世界作出了独特贡献，今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动中国梦的实现。中国传统文化中有“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向。儒家思想强调“修身，齐家，治国，平天下”，这种家国一体、修齐治平的理念，孕育了中国人舍生取义、热爱祖国的价值追求。在中国历史进程中，正是这种价值追求，激励无数仁人志士在危难关头挺身而出，报效国家。中国梦的实现，中华民族的伟大复兴，没有无数国民的奉献精神和爱国情怀，显然是不易达成的。这正是我们倡扬传统爱国主义情怀的现实意义之所在。 中国传统文化中有“刚健有为，自强不息”的精神特质。《周易》提出“天行健，君子以自强不息”，这一优秀的文化基因今天得以继承并被不断强调。愚公移山、精卫填海等故事，张扬的正是艰苦奋斗、自强不息的精神。这种坚韧和不屈的精神风貌，在我们实现中国梦的过程中，无疑应该得到继承和发扬，它会给我们力量和勇气。 中国传统文化中还有“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理，也就是天人合一、“万物并育而不相害”。这与当下我们的可持续发展思想有异曲同工之妙。在生态环境恶化，环境问题阻碍经济发展、影响社会稳定、危害公众健康并成为制约中华民族生存发展的重大问题的背景下，这样的生态伦理思想让我们更加重视环境，重视人与自然的关系。人与自然和谐共处，也是我们今天构建和谐社会的题中之义。 个人的道德修养在我们逐梦的过程中作用巨大，培养国民健全的人格特质，提升个人修养和品质，具有相当正面的现实意义。在中国文化的早期阶段，就产生了通过个人修养以求得和谐的人伦秩序和宇宙秩序的思想，而对个人修养的强调，在中国思想史上一直占据着主流位置。孟子所说的“养浩然之气”，正是这样的修养方式。这样的人生修养途径，注重个人道德的养成，对于当下出现的一些价值观混乱现象有相当好的校正作用。 在实现中国民主、富强、文明、和谐的强国梦的过程中，我们要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴涵的现代性力量，以推动中国梦的实现。 来源：光明日报 如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！ 精品
从历史和传统文化的角度解读“中国梦”
从历史和传统文化的角度解读“中国梦” 我今天和大家一起讨论的题目就是中国梦。十八大提出一个很重要的词，从我自己专业的来讲，我想还是从历史和传统的文化的角度来解读中国梦。 首先是认识中国梦的说法。只要一说梦想，一定是远大高层次东西。比希望、愿望要高远，这是用这个词的用意所在，这个词跟其他词是不一样的，不一样在什么地方？这一定要讲清楚，所以梦想是一个高层次东西。另外，我们说中国梦不是一个人的梦，是民族、国家整体的美好理想。我在电视看记者访问老百姓有什么梦想，每个人都有自己梦想，我记得有一个老卖小吃的，他的梦想是所有人都吃他做的东西，但是不能代替中国梦。我们中国梦不是个人的，中国梦是所有梦的总和。大家的梦加起来不会是小吃这种东西，是国家、民族的美好理想，这也需要明确基本特点。还有一条，这个梦不是别人的梦，是中国梦。不是美国梦，更不是日本梦。中国的梦就要有中国的特点，要有中国的民族性、文化性，所以我们中国梦一定要讲到中国人自己的理想，有我们中国什么的特点。 怎么样深刻理解中国梦，必需去认识民族性，去认识民族固有追什么东西。你要认识民族性就要回到历史传统里面去，所以
我讲中国梦一定要有四个基本点，我想把这些作为一个开头，最后引到从历史传统的角度，来认识中国梦的具体容。 中国梦应该很丰富的，因为一个大的民族，大的国家他的社会理想包括的方向非常多，今天我想我自己谈的理会主要下面两点：一个是中国文明的整体性社会理想，还有一个美丽中国，美丽中国也是十八大提出的奋斗目标，这也是中国梦的非常重要的组成部分。 一、中国文明的整体性社会理想 一个是社会理想、一个是美丽中国，这两个伟大的理想是在两个特殊的历史时代提出来的：一个是春秋战国时期，一个是晋南北朝时期。春秋战国时期是远大的社会理想诞生，这个理想影响我们三、四千年，晋南北朝这个时期出现了非常具有中国特色的理想性的东西，就是美丽的环境、美丽的世界、美丽的中国。一个社会梦想的诞生，一个是美丽中国的诞生。这两个时代我们看到有一个共同的特点，都是中国的分裂时期，我们国家历史上就是有这个特点，理想、梦想往往是在分裂的时候甚至动荡的时候提出来，然后到太平盛世、治世的时候实现梦想，比如说春秋战国时期的伟大梦想，通过汉代实现，晋南北朝提出美丽中国的梦想，在唐宋两个朝代出现美丽的光环，所以乱世提理想、治世实现理想。十八大提出的中国梦是20世纪中国最穷困的时代，在中国心目中产生的梦想，中国共产党代表一部分进步的力量追
论文化建设在实现中国梦中的作用
论文化建设在实现中国梦中的作用 王天星王华 2012年11月29日习近平总书记在参观《复兴之路》展览时说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”在2013年3月17日第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式时，习近平又说：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。” 作为一个文化工作者，我夜不能寐，不禁思考，我们要在实现中国梦中去做出怎样的贡献。我认为在实现中国梦中文化建设非常重要，文化建设是我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设当中的重要组成部分。因此，做好文化建设在当前乃至今后相当长的时间里，都极为重要，因为一个国家的发展如果失去文化作为支撑，将很难继续。文化对我国实现中国梦起到不可估量的作用。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，必须推动社会主义文化大发展，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展。 中华文化的力量，集中表现民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。只有弘扬和培育中华民族精神，才能为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。 中华民族精神，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要实现中国梦，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地擎起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为极为重要的任务。 加强精神文化建设要加强社会主义核心价值体系建设。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。 加强精神文化建设要全面提高公民道德素质。要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭
中国传统文化与实现中国梦
尊敬的各位领导，各位同事 大家上午好！ 今天我演讲的题目是 让优秀传统文化教育助推伟大中国梦 “中国梦”，自习总书记提出以来，诸多专家、学者给予我们不同解读，所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个专家眼中也有一千个中国梦，但是这些专家、学者们却在一个问题上达成了共识，那就是——“中华优秀传统文化就是中国梦的落脚点”！ 浩瀚苍穹孕育了华夏五千年古老璀璨的文明和历史，中华民族在这悠久的历史长河中，将优秀传统文化这一瑰宝传承给了后人。中华优秀传统文化有着自强不息、厚德载物的优秀传统，以强大的生命力培养了一代又一代的英才，为祖国的发展做出了贡献。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才、报效祖国。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神成就了多少伟丈夫、大英雄。还有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的博大胸怀、“为中华崛起而读书”的信念，都让我们想起中华民族荡气回肠的历史。 作为一名职业教育一线的工作者，我认为，更应该将中华优秀传统文化的学习和教育与实际相结合，用优秀的传统文化教育推动职业教育发展。 在近十年的职业教育工作中，我们发现：孝敬父母，尊重师长、关爱他人，努力地学习、积极地生活、深深地感恩，这类传承着中华美德的简单行为，却在学生中渐渐被忽略了。有的荒废学业、耽于玩
乐
，在这些孩子扭曲的价值观里，就是要及时行乐，讲究吃穿、相互攀比、超前消费，将父母的期望和辛劳抛之脑后；有的虽然在学习上出类拔萃，却漠视他人，甚至对父母都漠不关心，在面对需要帮助的人时，总是秉承着“事不关己、高高挂起的”原则……每每看到这些孩子们时，作为一名教育工作者，我总是倍感痛心地想，这些孩子到底怎么了？他们衣食无忧、吃穿不缺，他们到底缺少了什么？ 痛定思痛，我发现，在以往的教育实践中，我们更多的教授课本上的专业技术知识！却不曾教授过学生中华传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向？“修身、齐家、治国、平天下”价值理念，“刚健有为，自强不息”的精神特质，“临渊羡鱼不如退而结网”的实践意识，“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理？我们教过吗？我们没有啊！今天，我们提及中国梦的实现，提及中华民族的伟大复兴，在这个伟大的进程中，有一样东西是不可或缺的，那就是中国的传统文化教育呀！ 自从习总书记提出中国梦，我们单位职工在立足本职的同时更加深入的开展中华传统文化教育和道德教育在实践教学中的改革，通过开设国学教育课程，我们努力培养学生应具备“头悬梁、锥刺股”的毅力、韩信受胯下之辱的隐忍；教授学生赏析唐诗宋词的风韵、琴棋书画的艺术；提高学生宽容仁爱的修养。我们告诫学生孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，通过单位全体职工的共同努力，已经在校园里产生了积极的反响，学生由原来的逼着学逐步向我要学的方向发展，全校已经形成了比、学、赶、帮、超的良好学习氛围。这些改变都是在实现中国梦的伟大旗帜指引下，开展传统文化在教学中实践的巨大
从哲学角度分析中国梦
习总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时定义的“中国梦”，是要实现中华民族的伟大复兴，其内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，从历史任务的角度，中国最现实、最迫切的“中国梦”就是要完成两个100年的目标，即全面建成小康社会和实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。 让人民能够分享经济社会发展的成果，过上物质和精神上的幸福生活，是实现“中国梦”的根本目的；由人民群众来共同努力，心往一处想，劲往一处使，汗往一处流，齐心协力追梦，是实现中国梦的基本途径。所以“中国梦”归根到底是“人民梦”，只有依靠人民才能实现，才能造福人民。 个人是人民的组成部分，个人与人民是部分与整体的关系，个性与共性的关系，正是由于千万个“个人梦”才铸就了“人民梦”。 “中国梦”由“人民梦”来实现，“人民梦”由“个人梦”来实现，而“人民梦”和“个人梦”都是以“中国梦”为基础，理顺这三者的关系对于实现“中国梦”具有重要的现实意义。实现“中国梦”的关键就在于我们每个中国人如何实现自己的理想，如果摆正自己的理想与“中国梦”的关系，使两者从根本上相一致。 我们每一个中国人在国家的庇佑下，在享受到国家发展带来的成果时也要竖立正确的人生观和价值观，培养积极向上的理想和信念，努力实现个人理想，这样才能在实现“中国梦”的伟大实践中实现理想目标，也能为“中国梦”的实现贡献一份力量！ 从哲学的角度讲：马克思主义世界观决定共产主义人生观，社会主义是共产主义的初级阶段，是进入共产主义的台阶，中国梦就是高度物质文明、高度精神文明的共产主义梦。 实现中国梦必须凝聚中国力量 这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。中国梦归根到底是人民的梦 必须紧紧依靠人民来实现 必须不断为人民造福。哲理依据梦想之旅 从来就不是一路坦途 一帆风顺。把中国梦变成现实 还有很长的路 需要付出长期艰巨的努力。空谈误国 实干兴邦。必须扎扎实实 脚踏实地 用勤劳的双手才能托起伟大的“中国梦 “中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力 无论面对多少挑战、多大困难 始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴 给人以希望、给人以信心、给人以力量。文化解读哲学理论怎样实现中国梦 实现中国梦必须走中国道路 这就是中国特色社会主义道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信 坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进
结合中国梦的科学内涵和实现途径
1、结合中国梦的科学内涵和实现途径，谈谈你为中国梦的实现能做点什么？ 1）、内涵：国家富强、民族振兴、人民幸福 实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。中国梦的实现需要以保障和改善民生为重点，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民;中国梦的实现需要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。虽然相对于中国梦来说，每一位国人自己的梦想可能显得过于渺小，但实现每一位国人虽小但珍贵的梦想却正是中国梦的根本要求 2）、途径：必须坚持中国道路，弘扬中国精神、凝聚中国力量 坚持实干兴邦是实现中国梦的根本途径 实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福；实现中国梦必须走中国道路即中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神即以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，必须凝聚中国力量即中国各族人民大团结的力量。要实现这些、做到这些，从根本上说就是要“坚持实干富民、实干兴邦”。 第一，走中国特色社会主义道路，贯彻落实党的理论、路线、方针和国家一切法律制度、政策、措施，归根到底靠“实干”。没有“实干”，写在纸上的东西无论多么美好动人，终究无法成为现实。 第二，实现国家富强、民族振兴、人民幸福靠“实干”。“实干”是一切社会物质财富的源泉。“天上不会掉馅儿饼”，任何物质财富都是通过人的“实干”创造的。物质财富是人类安身立命、生存发展的基础条件，也是家庭幸福、百业昌盛、人民富裕、国家富强的基本标志。通过“实干”，创造越来越多的物质财富，增强社会的物质实力，是实现人民安居乐业、社会安定和谐、国家兴旺发达、民族自立自强的根本之道；脱离“实干”的“空谈”不创造任何物质财富，“国家富强、民族振兴、人民幸福”只能是空话。 第三，弘扬中国精神、凝聚“中国力量”靠“实干”。“实干”是一切社会精神财富的源泉。其一，社会的一切精神文化产品的创作和生产，必须依靠精神文化生产者通过深入生活、深入实际、深入群众，通过“实干”来创造；“空谈”只能制造误国误民的“精神垃圾”。 其二，“实干”是“实干精神”生成的源泉和发展的动力。“实干精神”是反映“实干”的需要和规律，并在实干过程中生成和发展的各精神要素的总和，主要包括尊重规律、求真务实的精神，勇于担当、埋头苦干、任劳任怨的精神，不怕挫折、攻坚克难的精神，团结合作、顾全大局的精神，等等。实干精神，人们只有在“实干”的历练过程中才能够创造它、理解它、珍惜它、升华它、享有它，“空谈”是与实干精神格格不入的。 其三，“实干”是塑造健康人格、培育“中国精神”的园地。“实干”改造客观世界，也改造人的主观世界；创造物质财富，也创造精神财富。对于个人来说，“实干”是修身养性、陶冶情操、立德励志、享受人生的根本途径，是“立德、立信、立言”之本。对于社会来说，“实干”是引导观念、涵养精神、弘扬文化、凝心聚力的根本途径。 3）、我们该怎么做？作为国家培养出的当代青年大学生，应深感使命光荣、责任重大，我们要具体应做到以下几点： 明志以远大的志向为前进和发展鼓足动能。激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。“发展是第一要务”，也是我们党执政兴国的根本。而发展离不开充满激情的青春理想，
从文化角度解析中国梦
从文化角度解析中国梦 中国自古以来是一个泱泱大国，从《山海经》记载至新中国成立，我们经历了很多文化的变更，如今政治文化也渐渐占了主导地位。所谓政治文化，是社会成员在长期的政治社会化和政治实践中所形成的，直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。政治文化已经成为我们社会必不可少的主导思想。从总体来看，政治文化由三个大的取向或七个小的取向构成。我们所能接触到的也只是对于自己的取向所认知的政治文化，但由于小的认知就会聚集到对政治体系的认知，进而衍生出“中国梦”这个特定的代名词。 对于中国，我们从来不缺乏梦。梦，有很多形式去表达。但造梦是重要的，过程是艰辛的。梦究竟是什么，我们是不能想象的，对于我们来说是虚幻的，我们唯一能做的就是抓住每一次造梦的机会。中国梦呢？它到底是什么，我想它不仅仅是以政治为背景，还会有其他作为依据进行推出，从小学的作文开始至现在我们所深刻探讨的这个话题，有着深刻的内涵。 2013年3月17日，习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上，号召人们为实现“中国梦”而努力奋斗，第二次详尽阐述中国梦，其阐述了许多内容大致分为四类。 首先.从中国梦的提出背景看。 1.道路背景：不断开拓的中国特色社会主义道路。 历史已经证明：实现中国梦走“老路”必穷，是死路；走“邪路”必乱，也是死路。改革开放以来，我们党深刻总结新中国成立以来正反两方面的历史经验，经过艰辛探索，开拓出实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的伟大成就，这条道路就是中国特色社会主义道路。 2.理论背景：不断创新中国特色社会主义理论。 我们的中国道路在摸索和创新中不断迸发出新的生机，所以可以说中国特色社会主义理论就是指引实现中国梦的“中国道理”。如今理论已经形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，有力地知道了社会主义现代化建设和党的建设。 3.制度背景：不断完善的中国特色社会主义制度。 不得不说，制度是历史的河床。正是有了中国上下五千年的历史，在这渊源流长的历史中，我们中国的制度也在不断的修缮。所以要坚定制度自信，就是要坚定地在中国特色社会主义制度框架内实现中国梦。 其次，从中国梦的特点和出发点、落脚点看。习总书记说：中国梦追根究底是人民梦。 1.最大特点，就是把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的实际利益仅仅联系在一起。因此“国家好、民族好，大家才会好。” 2.中国梦的出发点、落脚点是人民，体现了以人为本、执政为民的根本价值。 然后是从中国梦的实现路径看： 1，实现中国梦必须走中国特色社会主义道路。近代以来中华民族170余年的历史，在争取民族复兴的奋斗中，各阶级、党派先后进行了多种路径的探索，其中有学习西方的洋务运动，有维新变法的制度性改良，也有资产阶级的民主革命。 2，实现中国梦必须弘扬以爱国注意为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是中华民族实现共同理想和目标的精神支柱、动力之源，具有强大的社会凝聚力的兴国之魂、强国之魂。 3，实现中国梦必须凝聚中国各族人民大团结的力量。中国特色社会主义为中国人民实现梦想开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现必然要靠凝聚全国各族人民的力量共同奋斗才能实现。 最后是从“中国梦”实现的根本要求看：“功崇惟志，业广惟勤”，我国仍处于并将长期处
马原：中国梦的哲学解读
"哲学是时代精神的精华"。马克思主义哲学特别强调了实践的需要时理论的出发点。哲学的特点就在于它对于自身的不断否定与批判，这就需要不断地提出问题，不断地否定自我。提出问题是解决问题的前提，马克思主义哲学要求在进行社会学研究时，理论工作者应该具有强烈的问题意识，应该结合实践，不断地反思，不断的进取。 哲学是思想的产物，归根到底是人脑力劳动的产物，因而处于一定的社会关系之中，从事一定的物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践的人，是社会历史发展的主体，社会历史发展的客观内容由现实的人的能动的历史活动构成。哲学的开放性和反思性使得我们必须用世界眼光看待当今社会的发展，正确的理解全球化与民族化的关系，理解统一性与多样性的关系。 作为思想的事业，马克思主义哲学植根于人类社会实践当中，又随着实践的不断深入而不断的发展变化。它始终充满着自我否定和自我批判的精神，离时代最远的也是离时代最近的！ 习总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时定义了“中国梦”，是要实现中华民族的伟大复兴，其内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福，从历史任务的角度，中国最现实、最迫切的“中国梦”就是要完成两个100年的目标，即全面建成小康社会和实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。 中国梦是一个伞型词，一个开放的集合概念，一个广泛适用的理念，具有巨大的意义阐释空间。如果一定要定义，可以说，中国梦是中国人所有合理欲求和美好意愿实现的希望，是中华民族及其每个个体憧憬的可实现的愿望的总和。 中国梦可分三个层次理解。第一层次是人身安全、生存基本保障、健康、成功、生活幸福等。第二层次是教育、就业、机会平等、名望荣誉等。第三层次是人格尊严、自主选择、自由发展、人权保障、社会公平正义、更美好的世界、中华民族的复兴等。中国梦的提出，就是要让人民捍卫梦想、充满希望、保持乐观主义，鼓励为梦想奋斗，同时为实现梦想提供条件和路径。 从哲学的角度讲，中国梦是中国人生哲学的重新调整，是积极的人生观，是希望的哲学。马克思主义世界观决定共产主义人生观，社会主义是共产主义的初级阶段，是进入共产主义的台阶，中国梦就是高度物质文明、高度精神文明的共产主义梦。实现中国梦必须凝聚中国力量这就是中国各族人民大团结的力量。中
弘扬传统文化,践行中国梦演讲稿
弘扬传统文化，践行中国梦演讲稿 弘扬传统文化，践行中国梦演讲稿（一） 创建有时代特色的文化中华 高一（14）班龙一蝉 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家晚上好！ 今天，我演讲的题目旧《创建有时代特色的文化中华》。 古朴沧桑，暗香缭绕，这是传统的呼唤。 天堑通途，礼炮声声，这是时代的呐喊。 而今的我们站在传统与现代文汇的路口，目睹着传统文化与新时代的一次次撞碰，我们禁不住产生这样的疑问，究竟什么是”传统文化”?而面对日新月异的科技，我们的传统文化又该何去何从呢？ 对于传统文化的定义，我相信每个人都有着不同的理解，在我看来，传统文化包含着”传”和”统”两方面的内容，传，即传承文化，要去继承祖先们的高尚品德与智慧，”统”,即统一文化，要求将古代与新时候的文化结合，形成独特的时代文明。 在我们身边，不乏有这样的例子，请大家试想：那流动的《清明上河图》为何会举世瞩目？那首尽显宋词雅韵的《青花瓷》为何会令人如痴如醉？那借用了《逍遥游》和众多中国古典神话的影片《大鱼海棠》又为何会广受好评？我想，正是因为它们对新技术的应用使人耳目一新，而它们中所蕴含的文化底蕴又令人倍感亲切，是它们让传统文化活了起来！是它们赋予了传统文化崭新的内涵和定义！这些都在启示我们：要想传统文化真正被传承，宏扬和统一就要将其放入大的时代背景中，使之具有时代特色。 当今，世界文化正不断趋向融合，统一，在文化世界的浪潮中，要想建立一个有时代特色的文化中华，我们应该如何去做呢？我想，这就要求我们树立更高的文化自尊心，自信心。我们都是炎黄子孙，继承着璀灿绚烂的华夏文明，从尧舜的禅让到曾于的任重而道远，从唐诗的绮丽到宋词的飘逸，在近代的昏暗里，”民族魂”那利剑般的目光如闪电刺破黑暗，周恩来那”为中华之崛起而读书”的
从历史和传统文化的角度解读中国梦
. 从历史和传统文化的角度解读“中国梦”我今天和大家一起讨论的题目就是中国梦。十八大提出一个我想还是从历史和传统的文从我自己专业的来讲，很重要的词，化的角度来解读中国梦。一定是远大高层只要一说梦想，首先是认识中国梦的说法。比希望、愿望要高远，这是用这个词的用意所在，这个次东西。词跟其他词是不一样的，不一样在什么地方？这一定要讲清楚，我们说中国梦不是一个人的另外，所以梦想是一个高层次东西。我在电视看记者访问老百姓梦，是民族、国家整体的美好理想。我记得有一个老北京卖小吃有什么梦想，每个人都有自己梦想，的，他的梦想是所有人都吃他做的东西，但是不能代替中国梦。大家的梦加起中国梦是所有梦的总和。我们中国梦不是个人的，这也需要明民族的美好理想，来不会是小吃这种东西，是国家、不是还有一条，这个梦不是别人的梦，是中国梦。确基本特点。要有中国美国梦，更不是日本梦。中国的梦就要有中国的特点，所以我们中国梦一定要讲到中国人自己的理文化性，的民族性、想，有我们中国什么的特点。去认识民 族固怎么样深刻理解中国梦，必需去认识民族性，有追求是
什么东西。你要认识民族性就要回到历史传统里面去，文档Word . 所以我讲中国梦一定要有四个基本点，我想把这些作为一个开头，最后引到从历史传统的角度，来认识中国梦的具体内容。大的国家他的社中国梦应该很丰富的，因为一个大的民族，今天我想我自己谈的理会主要下面两会理想包括的方向非常多，美点：一个是中国文明的整体性社会理想，还有一个美丽中国，这也是中国梦的非常重要的丽中国也是十八大提出的奋斗目标，组成部分。一、中国文明的整体性社会理想这两个伟大的理想是在一个是美丽中国，一个是社会理想、一个是魏一个是春秋战国时期，两个特殊的历史时代提出来的：这个理想春秋战国时期是远大的社会理想诞生，晋南北朝时期。魏晋南北朝这个时期出现了非常具有中国四千年，影响我们三、美丽的中特色的理想性的东西，就是美丽的环境、美丽的世界、这两个时代一个是美丽中国的诞生。国。一个社会梦想的诞生，我们国家历都是中国的分裂时期，我们看到有一个共同的特点，梦想往往是在分裂的时候甚至动荡史上就是有这个特点，理想、比如说治世的时候实现梦想，的时候提出来，然后到太平盛世、魏晋南北朝提出美丽通过汉代实现，春秋战国时期的伟大梦想，乱世提理想、在唐宋两个朝代出现美丽的光环，中国的梦想，所以世纪中国