红楼梦第65回赏析
不可忽视的人间尤物
—赏析《红楼梦》第六十五回
摘要：文章主要由两个部分组成，第一部分是比较程乙本和庚辰本的不同之处，并作了简要的评析，第二部分是第六十五回的赏析，主要分析了尤氏姐妹
的处境与性格，进而说明她们也是大观园中不可忽视的人间尤物。
关键词：尤氏姐妹标致淫浪可爱不可忽视
1.程乙本：贾珍见了二姐，满脸的笑容，一面吃茶，一面笑说。
庚辰本：然后二姐出现，贾珍仍唤二姨，大家吃茶，说了一回话。
笔者更喜欢程乙本。“满脸的笑容”，使贾珍猥琐、荒淫、老谋深算的形象跃然纸上。庚辰本描述得较为平淡。
2.程乙本：二姐儿此时恐怕贾琏一时走来……贾珍也不好意思太露轻薄。
庚辰本：尤二姐知局，便邀她母亲……小丫头们看不过，也都躲了出去。
笔者更喜欢庚辰本。在原著中，作者就无意将尤三姐塑造成一个“完人”。庚中的尤三姐和贾珍“百般轻薄”，小丫头都看不过躲了出去，是一个淫荡、放浪、轻狂的不良女子，这样的女子更符合“人无完人”的道理，也更符合作者的原意。除此，庚辰本中也使尤老娘的心智糊涂、缺少心眼、无知识无节操的形象跃然纸上。而程乙本将尤三姐改成一个正经女子，到底能不能提高作品的艺术价值，是值得怀疑的。
3.程乙本：鲍二女人笑说………又亲嘴摸乳，口里乱嘈了一回，才放她出去。庚辰本：鲍二家的笑说……说着，带门出去。
笔者更喜欢程乙本。程乙本中，在古代，一个女子已婚女子公开和男人乱开玩笑，任其“亲嘴摸乳”，可见多么放浪，没有一点羞耻之心。一个下人都这样，更何况她的主子呢？更何况整个贾府呢？庚辰本无此描述。
4.程乙本：贾珍听是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞愧满面。
庚辰本：贾珍羞得无语，只得起身让座。
笔者更喜欢程乙本。程乙本对贾珍的一连串的描写，更为传神地写出了他的恐慌、做贼心虚与羞惭，小人形象更鲜明。
5.程乙本：因又笑嘻嘻向三姐道……指着贾琏冷笑道。
庚辰本：又拉尤三姐说……指着贾琏笑道。
笔者更喜欢程本。程本中，贾琏用一种试探的语气，嬉皮笑脸的方式捅破那张纸，而对三姐的一系列动作描写，不仅将贾琏的小人形象逼真地刻画了出来，更形象地写出了三姐的愤怒、泼辣，使人物更加饱满。而庚辰本较之而言就比较平淡无奇了。
6.程乙本：揪过贾琏就灌，说道：“我倒没和你哥哥喝过，今儿倒要和你喝一喝，
咱们也亲近亲近。”
庚辰本：搂过贾琏的脖子就灌，说：“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香。”
笔者更喜欢庚辰本。上文已经说明，笔者不认为尤三姐是一个正经女子，所以在此更倾向于庚辰本，倾向于她和贾珍喝过酒了，要和贾琏“亲香亲香“。
7.程乙本：这尤三姐天生脾气和人异样诡僻……偏那三姐一般和他开玩笑，别有
一种令人不敢招惹的光景。
庚辰本：谁知这尤三姐天生脾气不堪，仗着自己风流标致，偏要……她以为乐。
笔者更喜欢庚辰本。前面也说了，笔者更倾向于三姐是个淫荡的不正经女子，庚辰本寥寥数语就点名了三姐的轻狂豪爽、淫态放浪，而程乙本将三姐改得过于正经了。
8.程乙本：向来人们看着咱们娘们微息……必得我拣一个素日可心如意的人方跟
他去。
庚辰本：我如今改过守分，只得我拣一个素日可心如意的人方跟他去。
笔者更喜欢庚辰本。作者原意就是尤三姐是淫荡放浪的，所以庚辰本的“改过守分”更符合作者原意，而程乙本在这里把尤三姐改成了正经女子。
总体来说，这一回我更喜欢在庚辰本。在本回中，程乙本将尤三姐改成了一个正经女子，而庚辰本中的尤三姐是个淫荡放浪而又敢爱敢恨的刚烈女子，更符合作者的原意。庚辰本中，这一回主要写了尤氏姐妹的事，能够让人进一步了解她们，继而发现她们也是大观园中不可忽视的人间尤物。
在此回中，贾琏偷娶了尤二姐，并在外买房置宅，让人好生照顾，想等凤姐一死便接她过去。试想，像贾琏这样荒淫、享乐而又无实际本事的花花公子，又怎么可能倾其后生于二姐呢?只不过是图个新鲜罢了，更何况凤姐是何等地厉害！而二姐呢，便是在“次日五更天，被一乘素轿抬了过去“，婚礼的偷偷摸摸跃然纸上。按理说，这样的婚礼是让人难过的，可事实上，二姐等人反倒很开心。其
实也不难理解，从前几回我们知道，尤二姐虽温柔貌美，但个性却是极软弱的，并且嫌贫爱富、生性淫荡，与珍、蓉有着不干不净的关系。所以，她以为嫁给贾琏，是种莫大的幸福，殊不知，她将自己推进的是深渊！不过，虽然她有这么多的缺点，但她温柔善良，对人和善，嫁人后也一心一意侍奉贾琏，因而她又是可爱的！后文写道她死时，作者是以悲伤同情的口吻去写的，她的死与那个社会有着密不可分的关系，她也是不容忽视的人间尤物。
话又说回来，珍蓉二人也是十分喜爱尤二姐的，可又为何将之让给贾琏呢？原来，他们也打着自己的如意算盘，想趁贾琏不在时，在外更好地与二尤厮混。这是多么辛辣的讽刺，不仅讽刺了个人的无耻、荒淫，还讽刺了肮脏的贾府，更讽刺了那个荒淫、享乐之风盛行的社会！也正是因为他们的如意算盘，才有了珍琏二人同尤三姐的事，有了“尤三姐思嫁柳二郎“的故事。
一提到尤三姐，众说纷纭。庚辰本中的尤三姐是个淫荡放浪、泼辣轻狂、倔强刚烈的女子，并不正经。而其它的版本，如程乙本，却将三姐改成了一个正经女子。相比而言，我更认同庚辰本。首先，我觉得尤三姐不可能是一个清白的女子。她一家的生活全靠贾府接济，她不可能公然得罪贾珍之流，为了生存也只得牺牲尊严。再说了，在贾府那样的染缸中，被珍蓉看上的她，想洁身自好也是不太可能的。这样看来，她的淫也是情有可原的。她淫荡，却并不意味着她甘心被玩耍，当贾琏撮合她和贾珍时，她愤怒了，之前所有的隐忍喷泻而出！她大骂二人，将自己泼辣、轻狂表现得淋漓尽致，她骂得是多么大快人心啊，混惯风月场的珍琏被她摆弄得是何等的狼狈！由此看来，她在心底是鄙夷珍琏这样荒淫、无耻的富家子弟的，虽也被玩耍，却比尤二姐多了几分清醒和自持，以她自己的方式换来了婚姻的自由。说到婚姻，从她想嫁的人来看，我觉得她是个敢于追求平等自由的婚姻的女性，在那个年代，这种新思想是叛逆的，但也是难能可贵的。至于她前后表现得判若两人，我觉得也并不矛盾。人本来就是复杂的，不同的时期有着不同的想法，再说了，人无完人，人有缺陷才会更加真实。因而，我并不赞同将尤三姐改成正经女子。像庚辰本中的尤三姐，虽之前淫荡泼辣，却也刚烈可敬，是不可忽视的封建反叛者，这样的她依然耀人眼目！
虽然尤氏姐妹所占篇幅不多，也有着自己的缺点，但却依然让人心动、心痛，她们是大观园中不可忽视的人间尤物！
红楼梦第五回赏析(最新整理)
《红楼梦》第五回赏析 ------ 人物的梦幻惆怅与悲凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》，可以算是整个书的线索所在。其包含的内容之多不敢也不能一一道来。但读完那些预见金陵女子悲惨命 运的判词和曲，不由有种则为你如花美眷，似水流年的惆怅之感。 正册判词的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 先说黛玉。黛玉是极富才情的女子。判词中对她的形容是“堪怜咏絮才”，黛玉爱写诗并且写得一手好诗，而她的一生也像是一首诗。她的来到像诗，前世一段缘，许下一生泪。为报答神瑛侍者的浇灌之恩，绛珠仙子转世为黛玉，延续了宝黛的三世眷恋。她的爱情像诗。 “你放心。” “有什么可说的。你的话我早知道了。” 这是宝黛的互诉衷肠，没有什么山盟海誓，彼此全心全意的支持，浓浓的情愫都浸润 在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗，是怎样感性至极才会写出“草木也知愁，韶华竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘，却没有沾染凡尘的气息。任人世喧哗， 她独守一方净土，就算以生命为代价也绝不屈服。虽然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没 有写到黛玉的死亡，我相信她的离去一定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。她 曾以诗明志“质本洁来还洁去”，也许黛玉把泪还尽离开重归太虚幻境之后，并没有留下尸身被这浊世玷污，而是想判词中所写“玉带林中挂”，只剩衣服上的玉带还遗留在树枝之上。当然这纯属个人的脑内小剧场。 爱的双方只能“心会神达”，即李商隐的名句“心有灵犀一点通”是也；这是双方灵 魂的相互重叠，相互依偎、相互絮语、相互聆听、相互偷换，相互撞击、相互慰藉、相互 融化，从而导致牵挂，痴迷，陶醉，相看两不厌，“镇日无心镇日闲”，“彩线难收面上珠”的情景。这种境界就是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”。 而宝钗与黛玉是大大的不同。黛玉虽是心性孤傲清高，但是对生活有她独特的热情。 从黛玉兴致勃勃的教香菱作诗就能窥得一二。而宝钗，判词里写宝钗有让人惊叹的停机之德。她端庄稳重，温柔敦厚，善于人情世故，但她的性情是极冷的，如凤姐所说“事不关 己不开口”。然而我们却偏偏没有立场没有理由去指责她。宝钗她也是一个正值青春的少女，她小时候也会偷读《西厢记》《牡丹亭》这样的禁书，她也会写“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”这样讽刺现世的诗文，她也有香扇扑蝶那般活泼可爱少女模样的时候，她从小 受到封建传统的教育并她不完完全全是遵循封建礼教的淑女，她也本该享受青春和生命， 她也本可以尽情尽兴的哭和笑，可是她遇到了这个时代，她有个不完整的家庭和不成器的 哥哥，她只想求得一世安宁，只能用冷香丸生生压制自己的热情，然而最终还是如《终身误》中所唱宝玉“空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、外仙姝寂寞林”，落了个“金簪雪里
红楼梦十二回赏析
红楼梦十二回赏析整理
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《红楼梦》十二回赏析 人性的各种悲剧 贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大 方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？ 如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。这个时候她就不能稍微厚道一点吗？在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。 《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。人参一定可以救贾瑞吗？肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。 凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因 凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。 贾瑞的冤孽之症 那“贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。”他才二十岁，要他死， 他当然不甘心。对于一个强烈渴望活下去的年轻人，临终时会很苦很苦，因为他还有那么多梦想，那么多没有实现的愿望，那么多没有做过的事情。如果一个人没有那么多欲望的话，
《红楼梦》第三十一回赏析
中国古典名著鉴赏 成绩： 姓名：陈洁 学号：200902101231 班级：09汉语言文学（2）班 红楼梦第三十一回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》赏析 撕扇子，是为让晴雯开颜一笑；丢麒麟，却为湘云伏下来日姻缘。 抽枝去叶，第三十一回所写不过两件事：先是宝玉心情不欢，借晴雯跌折扇
子股子而两人争吵了一番，心平气和后却要撕一匣子的扇子来逗佳人开怀。再便是湘云翠缕主仆二人前往怡红院找袭人之时的一番阴阳论调，而后又在蔷薇架下拾得宝玉不日前于清虚观道长处得来的金麒麟，据本回回目及字里行间的线索所示，此麒麟应与湘云日后的姻缘有着莫大的干系。 先是“撕扇子作千金一笑”。 贾宝玉应算得上是古今中外怜香惜玉第一人，且不说对怡红院中的丫鬟奴仆怎生宽怜，即便是刘姥姥随口胡诌的一个妙龄少女之死也能让他生出诸般感慨，如此惜花成痴的一个人，又怎么会跟一个丫鬟动气争执并说出要将其撵出怡红院的狠话？更何况对象还是在他心目中地位与袭人无异，会让他在冷天为其呵手，死后为其痛哭作诔，喻其为芙蓉海棠的晴雯？ 因此，曹公为了安排这一场闹剧，可谓煞费苦心。 先是第三十回末，宝玉因金钏儿及龄官之事心中已是抑郁，又逢淋雨敲门无人应答，一气之下失脚踢到袭人的心窝。三十一回一开篇便是袭人吐血，宝玉又慌又忙又羞又愧地伏侍了半日。而后因是端午节，王夫人治了酒席赏午，但一屋子人各怀心事无精打采，坐坐便散了，无甚意思，因而牵扯出一大段关于“聚散”的文字。林黛玉是天性喜散不喜聚的人，而宝玉则相反，“那宝玉的情性只愿常聚, 生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣;只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了”，因而心中更加闷闷不乐，回到房中也是长吁短叹。各种烦心之事堆积心头，无处可泄，而偏生在这节骨眼上晴雯不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折，宝玉看在眼里自然烦心，若在平日里也就笑笑便罢了，此刻却少不得生出几句感慨牢骚，但到底没有什么指责的意味，曹雪芹在此处说的是“宝玉因叹道”，用的是“叹”字而非“骂”字，不过是顺口的几句唠叨，
《红楼梦》(11-20回)梗概+赏析+知识点
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（11-20回） ●第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心 【梗概】九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母不赏脸未来，凤姐为之解释。凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。 【评析】评析点一：在传统的伦理关系里，父子关系一般非常紧张，因为父亲代表权威，是专管教训的，可是祖孙的关系非常好，所以贾珍就命令贾蓉领着家里的下人，带了六大捧盒的礼物给贾敬送去，并特别交代贾蓉跟太爷解释：“我父亲遵太爷的话不敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了。这些礼数透露出伦理中细节上的讲究。 评析点二：“打十番”是一种音乐表演，有点像西方的室内乐，它里面有十种乐器，又分成粗十番、细十番。粗十番里面有很多打击的、敲击的乐器，像锣、鼓、铃、钹等；细十番通常就是由箫、笛、管、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成。 ●第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴 【梗概】贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。 【评析】“毒设相思局”就刻画了王熙凤那“明是一把火，暗里一把刀”的心机和手腕。“毒设相思局”情节简介: 宁国府贾敬寿筵，王熙凤赴宴时遇到本家兄弟贾瑞。此人见熙凤貌美如花，邪念顿生，并一再用言语不敬。回到荣府后，贾瑞又几次三番去找熙凤。王熙凤哪里看得上他。于是便设下一计，引贾瑞上钩。先是大冬天约他半夜到“西边穿堂”见面，让贾瑞在那里冻了个半死，后又约他到另外一处，却安排了贾蓉和贾蔷去敲了他一百两银子，然后又骗他淋了一身一头的尿粪，结果贾瑞大病一场，最后终于命丧黄泉。在这件事情中，贾瑞固然行为卑下，而王熙凤也显出了她的心狠手毒。 ●第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府 【梗概】秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。 【评析】王熙凤精明能干，要强逞能。“协理宁国府”突出表现了她的治家才能、才干魄力、威重令行。王熙凤“协理宁国府” : 东府蓉大奶奶秦可卿去世，贾珍求凤姐协理丧事。待王夫人应允之后，凤姐先摆出宁国府存在的问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。 ●第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王 【梗概】宁国府中都总管来，说凤姐是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。凤姐威重令行，十分得意。宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉你林妹妹可在咱们家住长了。宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。【评析】这一回的丧事，是红楼中第一次的大排场。接下去才隔数回就是省亲。哀荣两面，写尽了贾府的气派。前十八回构成了这个小段落，对全书布了一个纵横捭阖的开局。气势足
《红楼梦》分章回赏析(含参考答案)
《红楼梦》章回赏析（第1—5回） 一. 填空题 1. 甄士隐在梦幻中从僧人那儿接了美玉来看，那美玉上镌着四个字：。这美玉即是女娲炼石补天时弃而未用的石头，被那僧道幻化成美玉带入红尘中历劫。后来 发现石头上面有一首偈诗，其中前两句是：，。 2. 女娲炼石补天所遗灵石在大荒山，是、把石头带入红尘的。 3. 曾灌溉过一棵，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。 4. 黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步，时时，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这反映了黛玉，心地孤傲，小心谨慎的心理。 5. 金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和。 6. 贾雨村一到任上，就遇到一件人命官司，金陵一霸，为争买被拐 的，纵容家奴打死了冯渊。贾雨村从门子处拿到一张“”，得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱断了此案。 二. 选择题 1. 下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（） A. 甄士隐的女儿英莲在元宵看社火灯花时走失，三月十五葫芦庙着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。甄士隐从此渐渐露出下世的光景。疯跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隐未能彻悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隐听后便随疯跛道人出家去了。 B. 林如海之祖曾袭过列侯，到林如海已是科第出身。着林家支庶不盛，子孙有限。林如海年已四十，原有一个三岁之子，偏又死了，膝下只有嫡妻贾敏所生的女儿林黛玉，年方五岁。夫妻无子爱之如珍宝，又见她聪明清秀，便延聘教师让她读书识字。 C. 荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟，宁国公居长，他的儿子是贾代化，孙子贾敬，贾珠是贾敬之子，贾兰是贾珠之子；荣国公的儿子是贾代善，其妻贾母是金陵世勋史侯家小姐，他的孙子有贾赦、贾政，而贾琏是贾赦之子，贾宝玉和贾环是贾政之子。 D. 赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，使其“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”“眼泪还债”。
红楼梦第五回赏析之欧阳家百创编
《红楼梦》第五回赏析 欧阳家百（2021.03.07） ------人物的梦幻惆怅与悲凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》，可以算是整个书的线索所在。其包含的内容之多不敢也不能一一道来。但读完那些预见金陵女子悲惨命运的判词和曲，不由有种则为你如花美眷，似水流年的惆怅之感。 正册判词的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 先说黛玉。黛玉是极富才情的女子。判词中对她的形容是“堪怜咏絮才”，黛玉爱写诗并且写得一手好诗，而她的一生也像是一首诗。她的来到像诗，前世一段缘，许下一生泪。为报答神瑛侍者的浇灌之恩，绛珠仙子转世为黛玉，延续了宝黛的三世眷恋。她的爱情像诗。 “你放心。” “有什么可说的。你的话我早知道了。” 这是宝黛的互诉衷肠，没有什么山盟海誓，彼此全心全意的支持，浓浓的情愫都浸润在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗，是怎样感性至极才会写出“草木也知愁，韶华竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘，却没有沾染凡尘的气息。任人世喧哗，她独守一方净土，就算以生命为代价也绝不屈服。虽然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没有写到黛玉的死亡，我相信她的离去一定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。她曾以诗明志“质本洁来还洁去”，也许黛玉把泪
还尽离开重归太虚幻境之后，并没有留下尸身被这浊世玷污，而是想判词中所写“玉带林中挂”，只剩衣服上的玉带还遗留在树枝之上。当然这纯属个人的脑内小剧场。 爱的双方只能“心会神达”，即李商隐的名句“心有灵犀一点通”是也；这是双方灵魂的相互重叠，相互依偎、相互絮语、相互聆听、相互偷换，相互撞击、相互慰藉、相互融化，从而导致牵挂，痴迷，陶醉，相看两不厌，“镇日无心镇日闲”，“彩线难收面上珠”的情景。这种境界就是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”。 而宝钗与黛玉是大大的不同。黛玉虽是心性孤傲清高，但是对生活有她独特的热情。从黛玉兴致勃勃的教香菱作诗就能窥得一二。而宝钗，判词里写宝钗有让人惊叹的停机之德。她端庄稳重，温柔敦厚，善于人情世故，但她的性情是极冷的，如凤姐所说“事不关己不开口”。然而我们却偏偏没有立场没有理由去指责她。宝钗她也是一个正值青春的少女，她小时候也会偷读《西厢记》《牡丹亭》这样的禁书，她也会写“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”这样讽刺现世的诗文，她也有香扇扑蝶那般活泼可爱少女模样的时候，她从小受到封建传统的教育并她不完完全全是遵循封建礼教的淑女，她也本该享受青春和生命，她也本可以尽情尽兴的哭和笑，可是她遇到了这个时代，她有个不完整的家庭和不成器的哥哥，她只想求得一世安宁，只能用冷香丸生生压制自己的热情，然而最终还是如《终身误》中所唱宝玉“空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、外仙姝寂寞林”，落了个“金簪雪里埋”的结局。这里说宝钗要可怜得多。宝钗虽待人待事极冷，但其停机之德仍能打动人心，也给她赢得了贾府上下的赞美之
红楼梦前30回考题和答案分析报告
名著阅读《红楼梦》前三十回（选题每题1分，填空每空1分，共50分） 1.小说借用神话（）为开篇，为故事增添了一层神奇浪漫的色彩。 A盘古开天地B共工触不周山C女娲炼石补天D大禹治水 2.甄士隐的女儿英莲小时候不幸被人拐卖，做了丫鬟，就是后来的（）。 A 平儿 B 晴雯C香菱 D 宝珠 3.林黛玉的父亲林如海任巡盐御史，任所在扬州，但是林家祖籍是（）人。 A 苏州 B 杭州 C 荆州 D 庐州 4.贾宝玉的父亲是（），母亲是（）。 A 贾赦、邢夫人C 贾赦、王夫人 B 贾政、邢夫人D 贾政、王夫人 5.宝玉与黛玉第一次见面时，二人见礼完毕，宝玉说的第一句话是“（）”。 A 妹妹可曾读书C 可也有玉无有 B 请教妹妹尊名 D 这个妹妹我曾见过的 6.贾宝玉在宁国府的一次家宴后神思倦怠，在秦可卿的房中睡午觉。梦中，他来到了太虚幻境，警幻仙子引领他看了金陵十二钗正册、副册、又副册，册子中的诗词揭示了书中女子的不幸命运。这些女子都同属太虚幻境中的（）。 A 薄命司 B 痴情司 C 结怨司 D 秋悲司 7.以下诗句是金陵十二钗正册、副册或又副册的判词，其中提到林黛玉的是（）。 A 霁月难逢，彩云易散 C 玉带林中挂，金簪雪里埋B 枉自温柔和顺，空云似桂如兰 D 才自清明志自高，生于末世运偏消 8.以下关于书中情节的描述，错误的一项是（）。 A 林黛玉父亲是林如海，祖上是世袭侯爵，本人金榜题名、高中探花，后来在扬州任巡盐御史。她母亲名叫贾敏，是荣国府老太君史氏的女儿，是贾赦、贾政的妹妹。林黛玉是家中唯一长大成人的女儿，曾有一个弟弟，但幼年夭折。 B 贾雨村尚未做官时，曾经受过甄士隐的资助。但是他在应天府上任，接到冯家状告薛家“抢婢女、打死人”的案子，他不仅没有秉公断案，并且在明知甄士隐的女儿英莲牵连其中，也没有履行承诺去搭救她。 C 贾雨村的门子曾告诉他，各省官员想要官运亨通，必须知道本省的“护官符”。在金陵的护官符中，“贾不假，白玉为堂金作马”指宁国府和荣国府贾家，“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”指王夫人、王熙凤的娘家。 D 刘姥姥的女婿姓王，祖上跟王夫人的娘家连过宗（即两家同姓，本没有血缘关系，但认作一家人）。因家道艰难，刘姥姥带着外孙板儿第一次来到贾府，求见王夫人，希望得
《红楼梦》(41-50回)梗概+赏析+知识点(最新整理)
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（41-50回） ●第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院 【梗概】贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。贾母觉得懒懒的，回房歇息。 【评析】评析点一：妙玉的形象分析：妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐，因自小多病，带发入了空门，后被请到贾府栊翠庵。但她并非无欲无求六根清净，妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的，她对宝玉另眼看待，喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用，可以洞悉她对宝玉的好感。 妙玉才华阜比仙，孤芳自赏，孤傲清高。她用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的一套茶具，她嫌脏要全打碎扔掉。却不知太高人过妒，过洁世同嫌，最终仍是陷于污泥之中。 评析点二：细节欣赏：刘姥姥的酒令新鲜又富野趣，逗得大伙又哄堂大笑起来。而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够，便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒，幸亏被贾母止住，但刘姥姥还是被哄着喝了一大杯。而刘姥姥此行确实开了眼界，用十几只鸡配的茄子、各色花样新巧的点心，又着实让她大饱口福。 喝酒吃茶完毕，贾母带领刘姥姥等人来栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。刘姥姥一口吃尽，称茶好，只是淡了些。 妙玉又私下拉黛钗至耳房，拿出两只珍贵的杯子给她俩喝梅花雪茶，却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。宝玉知道妙玉爱洁，所以走后命令小厮抬水放在山门外头，以供妙玉洗地，深得妙玉赞许。 而刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了怡红院，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被宝玉知道。 ●第四十二回蘅芜君兰言解疑语潇湘子雅谑补馀音 【梗概】王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。宝钗教导黛玉不要被杂书移了性情，就不可救了。说得黛玉心下暗伏，只有答应'是'的一字，惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。 【评析】评析点一：刘姥姥二进荣国府的作用： 第一个作用是见证人：通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园的美丽和奢华。 第二个作用是陪衬者：通过她写活了许多人物，如妙玉、凤姐、贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等；通过她进行富贵与贫贱的对比。 第三是结构上的穿针引线作用：与“一进”和“三进”情节遥相呼应。为日后贾家败落刘姥姥挺身而出救巧姐埋下伏笔。 第四是具有象征意义：她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。 评析点二：刘姥姥人物形象分析：①善良质朴的老人家②勤劳能干的劳动者。③热心助人
《红楼梦》(1-10回)梗概+赏析+知识点
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（1-10回） ●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。【评析】 评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。 评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。 甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道： 陋室空堂，当年笏满床。 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，辗眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠， 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
红楼梦十二回赏析整理
《红楼梦》十二回赏析 人性的各种悲剧 贾代儒往荣府来，希望讨一点人参，王夫人命凤姐称二两给他，凤姐回答说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的，太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”这当然是敷衍，事实上她是嫌恶贾瑞，恨不得他早点死了算了。王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”王夫人是念佛的人，心存慈悲，她知道王熙凤平常也蛮大方的，不知道怎么这一次这么小气，但是她相信了王熙凤的话，提醒她去凑一凑，在王夫人看来，贾家这样的人家，怎么会凑不出二两人参来呢。可是王熙凤心里有一个结——她恨贾瑞。因为她心高气傲，她觉得我是何等门楣的人，你凭什么来追我？ 如果说贾瑞有一个当局者迷的“迷”的话，王熙凤也有自己难悟的“迷”。贾瑞是那种父母早亡、家势卑微、一生受侮辱的人的悲哀；王熙凤则是千金小姐、富贵太太，永远是高高在上，去整别人的，身上永远带着傲慢之气的“迷”。这个时候她就不能稍微厚道一点吗在她的心理上，她觉得自己的身份跟这个人如此不同，连喜欢她都是侮辱她，所以她心里非常恨贾瑞。 《红楼梦》的精彩在于，让我们看到人性的各种悲剧，王熙凤绝对不知道自己有一个悲剧根源——她骨子里高人一等的傲气。人参一定可以救贾瑞吗肯定救不了，他的悲剧命运是势必要走向死亡。可是在王熙凤看来，人参可以救贾瑞，她不给，是存心想要他死。 凤姐对贾瑞的作弄，刻画了王熙凤高傲、自负的性格和强烈的复仇心理。这种性格和心态导致权力之滥用，也成为贾府败亡的主因
凤姐也不在意王夫人的劝，“也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：‘太太送来的，再也没了。’”她说是太太送来的，绝不说是她送来的，她根本不想跟这个癞蛤蟆有一点关联。 贾瑞的冤孽之症 那“贾瑞此时要命心胜，无药不吃，只是白花钱，不见效。”他才二十岁，要他死，他当然不甘心。对于一个强烈渴望活下去的年轻人，临终时会很苦很苦，因为他还有那么多梦想，那么多没有实现的愿望，那么多没有做过的事情。如果一个人没有那么多欲望的话，走的时候应该会比较平静一点、安心一点的。 “忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。”《红楼梦》里每当某个角色的人生处于最迷茫的时刻，就会有道士或者和尚出来。《红楼梦》其实是一部非常不支持儒家立场的书，作者相信真正可以救助人的是道家与佛家，因为它们可以让人大彻大悟。书中来点化世人的人不是癞头和尚，就是跛足道人，他们总有一部分是残缺的。那残缺代表什么代表他经过人世间的沧桑，受过人世间的磨难，所以他修道成功了，只有他才知道什么叫做宽容。太过顺利的生命，其实不容易有领悟。他的意思是说当你有身体上的痛苦，才知道什么是真正的悲悯。这都是佛、道的一些思想。 和尚与道士又出现了，在每一个重要的情节里，在每一个可怕的命运里，似乎都有他们的影子，从开篇一直到终篇。他们二人既在天上，又在人间，真实而又迷幻。在这里和尚和道士既是超现实的世界操纵者，又是这个世俗世界的成员，现身说法，劝化世人，而使人枉自执迷不悟，实为可叹也！这里的和尚与道士实际上是作者的一片苦心所化。 我们都是看故事的人，然而我们又都是故事里的人。当我们与作者一道，与和尚、道士一道站在命运的高处俯视着整个世界，我们会有无限的感慨，我们会有会心的一笑，我们像是一
第五回的红楼梦赏析
红楼梦第五回 《红楼梦》第五回:贾母怜爱黛玉如宝玉;宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿;宝玉视其如一，略偏于黛玉;二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏(乃贾母"重孙媳妇中第一个得意之人")领宝玉去她房中安睡。梦中观看"金陵十二钗"正册、副册及"又副册"。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。 《红楼梦》第五回赏析 ——人物的梦幻惆怅与悲凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》可以算是整个书的线索所在。其包含的内容之多不敢也不能一一道来。但读完那些预见金陵女子悲惨命运的 判词和曲，不由有种则为你如花美眷，似水流年的惆怅之感。 正册判词的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 先说黛玉。黛玉是极富才情的女子。判词中对她的形容是“堪怜咏絮才”，黛玉爱写诗并且写得一手好诗，而她的一生也像是一首诗。她的来到像诗，前世一段缘，许下一生泪。为报答神瑛侍者的浇灌之恩，绛珠仙子转世为黛玉，延续了宝黛的三世眷恋。她的爱情像诗。 “你放心。” “有什么可说的。你的话我早知道了。” 这是宝黛的互诉衷肠，没有什么山盟海誓，彼此全心全意的支持，浓浓的情愫都浸润在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗，是怎样感性至极才会写出“草木也知愁，韶华竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘，却没有沾染凡尘的气息。任人世喧哗，她独守一方净土，就算以生命为代价也绝不屈服。虽然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没有写到黛玉的死亡，我相信她的离去一定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。她曾以诗明
《红楼梦》(71-80回)梗概赏析知识点
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（71-80回） ●第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯 【梗概】八月初三日贾母八旬之庆，贾母只叫史、薛、琴、林、探去见南安太妃。尤氏肚饿，先到凤姐房中，凤姐不在，未吃饭，平儿给点心未吃，又到园里，看见园正门、角门未关，传管家婆子，两个分菜果的婆子听见是东府里奶奶，便不放在心上，不去传。周瑞家的素日因与这向个人不睦，告诉凤姐，传人捆起两个婆子，交马圈看守。邢夫人当众向凤姐为两个被捆的婆子求情，尤氏说凤姐多事，王夫人责令放了婆子，凤姐灰心落泪。鸳鸯于湖山石后遇见司棋与其姑舅幽会。司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。 【评析】评析点1：本回中，庆祝贾母80寿辰时，南安太妃要见大观园的小姐们，贾母只叫把“史、薛、林以及三姑娘”带来见客，为什么单叫这几个姑娘见客？贾母这么做造成的影响：这几个姑娘都是贾母非常宠爱的，且与贾母关系更亲近。只叫探春见客，却没有叫迎春、惜春，引起了邢夫人的不满，引发了她下面对王熙凤的批评，并致使王熙凤抑郁生病。评析点2：在庆祝贾母80寿辰时，晚上尤氏“见园中正门与各处角门仍未关,犹吊着各色彩灯”，便派人传管事婆婆关门灭灯，就是这样的一件小事，却引起了贾府的一场轩然大波，这反映了贾府表面上诗礼传家，繁华和睦，实则主子之间、奴仆之间，嫡庶之间矛盾重重，比如这件事如果没有周瑞家的、费婆子等人的推波助澜，也就不会有邢夫人对王熙凤的不满等。这暗示了这个封建腐朽的大家庭的必然灭亡。 评析点3：“嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯”，这里的“鸳鸯女”指贾母身边的丫环鸳鸯，遇到的“鸳鸯”是指迎春的丫环司棋和她的表哥。他们的幽会是因为园门至晚未关，这与上面尤氏见到的情况相互照应。 ●第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲 【梗概】司棋因姑舅兄弟私逃而病倒，鸳鸯探望问候司棋，发誓不告外人，司棋感谢不尽。鸳鸯顺路探望问候凤姐，无意中说凤姐患的是血山崩。贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不出来的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。林之孝来说雨村降了，贾琏说远着他好。林之孝给贾琏说旺儿的儿子吃酒赌钱无所不为；凤姐已给彩霞母亲说了把彩霞配给旺儿儿子的事，贾琏不同意，凤姐数落贾琏：我们王家的人连我还不中你的意，何况奴才呢？彩霞怕旺儿媳妇倚仗凤姐之势作成婚姻，悄悄去求赵姨娘，赵又去求贾政，贾政说他已瞅准了两个丫头，一给宝玉，一给环儿。 【评析】评析点1：鸳鸯来看王熙凤，平儿说王熙凤“这几日忙乱了几天，又受了些闲气，这两日比先又添了些病，所以支不住”。王熙凤忙乱人原因：因为贾母80寿辰操劳多日；受的闲气是指由于被邢夫人挖苦而受了闲气。贾母的八十大寿，祝寿的礼仪死气沉沉，草草收场。而且就在这一天王熙凤遭到了邢夫人的尖刻的嘲讽，这对王熙凤来说，是一次不可容忍的打击，这进一步暴露了她们之间的关系已经激化到剑拔弩张的程度。 评析点2：鸳鸯来看王熙凤，贾琏“忽见鸳鸯坐在炕上，便煞住脚，笑道：‘鸳鸯姐姐，今儿贵步幸临贱地！’”贾琏对鸳鸯如此尊重的原因：1.鸳鸯是贾母贴身丫环，深得贾母喜爱，所以贾琏虽是主子，还是尊重鸳鸯。2.贾琏想通过鸳鸯从贾母处挪二三千两银子使用。 评析点三：贾琏想通过鸳鸯向贾母挪用银子，请王熙凤再和鸳鸯“说一说就成了”，王熙凤向贾琏提的条件是：要贾琏给一二百两银子的利钱。这反映了王熙凤的贪婪、势利。 ●第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤
红楼梦第65回赏析
不可忽视的人间尤物 —赏析《红楼梦》第六十五回 摘要：文章主要由两个部分组成，第一部分是比较程乙本和庚辰本的不同之处，并作了简要的评析，第二部分是第六十五回的赏析，主要分析了尤氏姐妹 的处境与性格，进而说明她们也是大观园中不可忽视的人间尤物。 关键词：尤氏姐妹标致淫浪可爱不可忽视 1.程乙本：贾珍见了二姐，满脸的笑容，一面吃茶，一面笑说。 庚辰本：然后二姐出现，贾珍仍唤二姨，大家吃茶，说了一回话。 笔者更喜欢程乙本。“满脸的笑容”，使贾珍猥琐、荒淫、老谋深算的形象跃然纸上。庚辰本描述得较为平淡。 2.程乙本：二姐儿此时恐怕贾琏一时走来……贾珍也不好意思太露轻薄。 庚辰本：尤二姐知局，便邀她母亲……小丫头们看不过，也都躲了出去。 笔者更喜欢庚辰本。在原著中，作者就无意将尤三姐塑造成一个“完人”。庚中的尤三姐和贾珍“百般轻薄”，小丫头都看不过躲了出去，是一个淫荡、放浪、轻狂的不良女子，这样的女子更符合“人无完人”的道理，也更符合作者的原意。除此，庚辰本中也使尤老娘的心智糊涂、缺少心眼、无知识无节操的形象跃然纸上。而程乙本将尤三姐改成一个正经女子，到底能不能提高作品的艺术价值，是值得怀疑的。 3.程乙本：鲍二女人笑说………又亲嘴摸乳，口里乱嘈了一回，才放她出去。庚辰本：鲍二家的笑说……说着，带门出去。 笔者更喜欢程乙本。程乙本中，在古代，一个女子已婚女子公开和男人乱开玩笑，任其“亲嘴摸乳”，可见多么放浪，没有一点羞耻之心。一个下人都这样，更何况她的主子呢？更何况整个贾府呢？庚辰本无此描述。 4.程乙本：贾珍听是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞愧满面。 庚辰本：贾珍羞得无语，只得起身让座。 笔者更喜欢程乙本。程乙本对贾珍的一连串的描写，更为传神地写出了他的恐慌、做贼心虚与羞惭，小人形象更鲜明。 5.程乙本：因又笑嘻嘻向三姐道……指着贾琏冷笑道。 庚辰本：又拉尤三姐说……指着贾琏笑道。
《红楼梦》第五回赏析材料
完成下面的练习，并完成周阅读作业： 第三周阅读材料 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 要求：再读第五回，回答下面的问题： 1.在宁国府花园家宴时，宝玉倦怠，由______ 去安置宝玉睡中觉，此人是______ 之妻子，是贾母的 ______ 。 2.宝玉先到了一间挂着“燃藜图”的上房，房中对联写的是，。后来到 了秦氏房中，壁上挂的画是唐伯虎的，对联是， 3.贾宝玉梦游太虚幻境时，闻到的奇香叫，饮的仙茶叫______ ，品的酒叫________ ， 听的歌曲名叫____________。 4.贾宝玉梦入“太虚幻境”所见到的对联是：“，。”转入“孽海情天” 宫门时，又见到一副对联：“，；痴男怨女，可怜风月债难偿。” 5.“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”是“金陵十二钗副册”上的一 则判词，这则判词暗指的命运，其中“两地生孤木”又寓指薛蟠之妻。列入“金陵十二钗又副册”的是、。 6.贾府姐妹中，迎春的父亲是，探春的父亲是，惜春的父亲是。 7.“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这 悲金悼玉的《红楼梦》。”其中“悲金悼玉”指、。 8.下列判词是贾宝玉在太虚幻境看到的，请指出分别预示了哪些女子的命运： （1）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（） （2）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兕相逢大梦归。（） （3）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。（） （4）富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。（） （5）欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（） （6）子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（） （7）勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。（） （8）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（） （9）势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。（） （10）桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。（） （11）情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（） （12）霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 （）
(完整版)红楼梦前五回情节知识梳理解读
红楼梦前五回情节知识梳理 总则 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重：第一回是开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第二回通过“冷子兴演说荣国府”简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明“人物表”。第三回通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境──贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四回是展现小说更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开。 分回 第一回： 一、甄士隐和贾雨村的来历及作用。甄士隐和贾雨村按谐音有将“真事隐去，”用“假语村言”敷衍故事的意思。 甄士隐作者创作甄士隐这个人物，浓缩着自己的全部人生。甄士隐的故事，实际上就是一部浓缩的小红楼梦，作者描写这个人物及其悲剧人生的目的，就是要通过他的身上，显示出自己有意隐去的真人真事。“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，借通灵说《石头记》”，甄士隐就是“真事隐”，此最主要的不是为了艺术考虑，也没所写那么玄虚，而是为了迷惑统治阶层，避开政治风险，实是曹雪芹不得已的苦衷。甄士隐的遭遇（家道接连遭受打击，先是女儿英莲被拐，然后家被烧毁，投奔岳丈，财产被占，最后随僧道出走）借此说明放弃世间的繁华富贵才是人生的正道。 贾雨村即“假做真时真亦假”相合，也是“满纸荒唐言”、“谁解其中味”的细节体现。“假笔”、“曲笔”的写作手法，一是自觉不修功名，负罪先人；二是生活潦
倒，借以敷衍，唤醒世人。强调世间一切富贵繁华不过是一场梦幻。一切都是“假”的。 贾雨村自第一回在葫芦庙粉墨登场后，时隐时现，贯穿全书。书中主要人物的初次出场几乎都与他密切相关：林黛玉作为他的学生由他带领出场，并且由他护送进入荣国府；薛宝钗作为葫芦案的当事人薛蟠之妹，也是由他“滥判葫芦案”后才出场，并且由他一手安排了香菱在薛家的命运。第一男主人公贾宝玉给读者打下的第一个烙印，还是通过贾雨村与冷子兴一番闲谈中留下的；贾雨村的仕途前程也是贾府写信拜托王子腾安排的，平素贾政也经常要求宝玉同贾雨村一起交谈历练，引得贾宝玉十分反感；贾琏因为石呆子的二十把古扇挨打，直接原因也是反对贾雨村为此搞得石呆子家破人亡。 作者在万般艰难地写实时，考虑到艺术升华，将“真”和“假”写成人生况味，虚实相吊，可谓苦心。即“假语存”，书中所谓“假语村言”怀疑是后人所改，只有“假语存”才对的上“真事隐”，而其意思同上。 作用：一是情节上作为引线，使小说充满神话色彩，这是中国古典小说的传统。二是前后呼应，使小说更加完整。二人之间的渊源开启红楼大门，最后又有二人归结红楼梦。 三是为小说的主旨和人物性格埋下伏笔，开头《好了歌》是甄士隐注的（陋室空堂）应该知道《红楼梦》的特点是“草蛇灰线伏脉千里” 此中的注也如同判词和曲一样的伏笔。 四、人物性格对比，暗示了作者对人生法则的领悟：贾雨村曹雪芹对其是十分厌恶的一个人物，此人把当时人类社会丑恶一面阐述淋漓尽致的一个人，葫芦僧一案中，不顾甄士隐的恩情，置香菱于水火；后因贾家灭亡而落井下石；甄士隐和贾雨村又是极度有对比性的二 人：一个仗义疏财，领悟世间真道，一个自私枉法，坠入世间泥潭。 二、女娲补天和木石前盟
《红楼梦》赏析
《红楼梦》赏析《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写成的，曹雪芹曾说过“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，以至于有了"开口不谈红楼梦,纵读诗书也枉然"的名士志趣. 红楼梦的巨大特色与成功,在于塑造了人数众多的个性角色以及相应的深度刻画,以对如此之多的生动人物的描写点,构成了整幅石头记画卷故事的全貌,并使其夺得人情小说之冠的美誉. 作者所喜之人,乃凤、黛、湘、袭、晴、平、妙等人,从其在文中笔体分 量当可看出,以"正邪两赋"的写人原则,塑造了丰富饱满真实的人物形象.我 个人比较喜欢史湘云。黛过孤,钗过冷,晴过傲,而湘云恰恰是不同于大观园中其他女儿之奇女.无论是醉卧芍药、扮男装与宝玉啖野腥,还是惨淡中与黛重结海棠社,都无不看出湘云颇富个性、正义直言、活泼开朗,以及才比钗黛。 通过湘云在前八十回的出场细节描写,不难看出她的出现往往伴随的是大观园欢聚的情节,一句"史大姑娘来了",好似凤姐出场般气势十足.然而,湘云在前八十回戏份不多,因此很多人对她印象并不深刻. 曹雪芹墨重如金,虽是对于人物刻画详尽不一,但却在人物外貌及服饰上 不加重摹.然而凡重笔所写者,方可看出份量.宝玉出场的描绘自在情理中,阿凤装扮之详可表现其地位之重，然而写黛仅是点点数字,惟一颦倒是印象深刻,钗更是只有一"雪白肤体"让他眼晕,晴雯有妖娆的水蛇腰,但湘云女扮男装处却有如此详尽堪比宝凤的刻画,此处甚是耐人寻味。
有了众多丰富可爱的人物,加上动人妙趣的生活情节,使得《红楼梦》在描写人情世态、生活琐杂上独占鳌头,世界上甚至没有在这方面能与之相提并 论的巨着,不能不令我们由衷佩服曹雪芹的绝顶才华. 红楼梦中,有名有趣之情节,多不胜数,其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情节甚至连未读红楼的人都略知大概。然而在我看来黛玉葬花略显矫情,结社与雪上赏梅过于美好,惟有"晴雯病补孔雀裘"最是令我感动,以至难禁流泪。 晴雯是我第二个所喜之人."心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨"是她命运的不幸,对于晴雯的悲剧,宝玉或是作者本人以一"芙蓉女儿诔"表达.个性 招风,灵巧招妒,引来了自己命运的终结,晴雯的屈死,预示了黛玉日后的自沉,也是那个时代"千红一哭,万艳同悲"命运的代表,也是那个时代美好事物殒灭的象征. 关键时刻见证真情,更需要行动.历数宝玉受困于难,黛玉多一哭而过,宝 钗说教为主,到了宝玉快被打死,真情流露也只是默默两眼泪涟,惟有晴雯此处,以抱病之躯赴汤蹈火一般为宝玉化险为夷,可见其心意。 每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体味却是一致的，所谓“同是天涯论落人，相逢何必曾相识”，对《红楼梦》的阅读也是这样。 所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托，因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通地方，引起强烈的共鸣。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时，《红楼梦》的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》就是走进了一个可以倾诉可偃仰啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。