旧体诗的鉴赏与创作

旧体诗的鉴赏与写作常识

中国在世界上号称“诗国”，主要是由于旧体诗作品之富、作者之众、成就之高几乎无出其右者，新诗虽然成就也颇不俗，但毕竟由于兴起、发展的时间短得多，作品之数之质似乎与旧体诗不可同日而语。

旧体诗体裁多样，今天我们只讲所谓“近体诗”——近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。何以称“近体诗”？

1.分类：包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十

句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。

2.格律：绝句（包括律诗）首句可以不入韵，但尾字必须是仄声，若用平声，则须押

韵。

平仄：关于平水韵——南宋平水人刘渊所编

今音分阴、阳、上、去即一、二、三、四四声，古音分平、上、去、入四声，

平水韵106部实际就分属于平、上、去、入四个类别之下。格律诗讲究平仄，

如使用《平水韵》指导格律诗声调，则其中“平”即为平声，“上、去、入”

即为仄声。平者，平也。仄者，侧也，即不平也。

四声大体上的特点：平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏：离李利力；居举句菊；瓜寡卦刮；加假架甲；鸦哑亚鸭；饥己记吉；衣依

意乙；孤古故骨；交绞敎角；空孔控哭；同桶洞毒；锅果过郭。鱼语遇玉（月）；

非匪废□；移□易亦；天舔□踢；鸠九救（角；？）

《文心雕龙·声律篇》中说:“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”上句是和声的定义，下句是协韵的定义。异音相从就是说平仄相从。平声字要和仄声字配搭。无

论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。

－－∣∣和∣∣－－：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目。更上一层楼。

∣∣－－∣，－－∣∣－。∣－－∣∣，∣∣∣－－。

粘对

孤平：黄鹤一去不复返，这句就是孤平，除去返字，全句就黄字一个平声字，其余全是仄声字，这就是孤平。

三平调（仄仄平平平“平平仄仄平平平”），

对仗：

孙行者（陈寅恪为清华大学招生试卷出的对子题）

只见花开花落；

不闻人是人非。（康有为）

入乎书里，处处高山流水；

出得梦来，时时明月清风。

纵浪大化中，何忧何惧？

放心诗境里，如醉如痴。

登斯楼，尽赏万千红紫；

入我门，当领一代风骚。（浙师大美术大楼联）

三十年拼搏，三十年思念，今朝重聚首，难禁两行热泪；

千万里前程，千万里云天，明日再出发，长留一片冰心。

为富阳东坞山大德寺所作联语：

数十年冒暑冲寒，求佛未成佛，当知人心本有善性，还应责己；

八千里披荆斩棘，见山还是山，方觉东坞原为西天，不如随缘。

佛生人间，佛为人间，疏离人间非真佛；

心向般若，心怀般若，葆养般若是初心。

万卷藏经，无非教我如何做人；

一丝善念，或可令你真正成佛。

心生悲悯，此岸即为彼岸；

胸有菩提，今生可见来生。

修行至易，勿损人已成功德；

觉悟不玄，能推己即到菩提。

波摇日月摇君赏，风写文章待我吟（丽泽花园亭联）

秦宫汉殿随波去，明月青山照影来（婺州公园联。句中自对）

都无心事到蛮触，别有诗思追汉唐

悬知墓草茫茫绿，更惜窗花缕缕香（流水对）

梦流夸父泪千滴，醉玩东坡月一痕

凭君腕底诗书画，新我心中天地人

3.意象及其组合

清人袁枚的《遣兴》诗中有两句“夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词”：

夕阳无限好,只是近黄昏

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

夕阳红漏数州山

芳草萋萋鹦鹉洲

长亭外,古道边,芳草碧连天

大江东去；明月几时有？桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情……皆为人人心中所有而笔下所无者

江山代有英雄出，各苦生民数十年。(于右任)

到此已穷千里目，谁知才上一层楼。（引自《随园诗话》）

自赠（夏承焘）

古如无李杜，我亦解高吟。

莫学千夫唾，虚劳一世心。

江湖秋浩荡，梦魂夜飞沉。

脱手疑神助，青灯入许深。

丽泽湖

地开一眼青，沧海落前庭。

朝起洗红日，晚来胪众星。

能容鱼大小，直面天阴晴。

立愿藏心底，世间如我平。

风筝

风车云马舞鱼龙，点破蓝天气自雄。

正欲重霄追日去，一线难断软红中。

梦游黄山

扶梦心先到，身回惊讶时。

道如世路险，峰比人生奇。

谢姜东舒先生额歇庐

漫吐飞虹笔，银钩壮我心。

双星映婺水，一木逗珍禽。

似对烟霞客，如闻魏晋音。

芭蕉今又绿，何日伴高吟？

相传陶渊明曾躬耕于汤溪陶寺村，似于史无据。欲访未果，赋此画饼耳：

一笑相逢岂偶然，桃源梦老落吟边。黄花犹在香如故，青竹已长节仍坚。

仿佛同歌风雅颂，依稀共醉义熙年。秦皇苛政无三世，夸父基因延万年。

听《橄榄树》

道路多歧日色暮，茫茫何处是家园。

为何流浪仰天问，银汉断流月断魂。

自题歇庐

两间一沫着苍茫，只是偶然来大荒。

恰处东径交北纬，紧邻春月与秋阳。

半行花草时酬唱，数卷残书任短长。

风雨青灯摇瘦影，自煎膏血续清光.

02年中秋与七八从游会饮新月湖上口占一绝白发三千路八千，一轮明月映心圆。

难忘今夜弦歌乐，愿结来生兄弟缘。

川上

川上子何在？江边我独行。

众星无一语，天地只滩声。

偶感

之一

素心历历难逃佛，昔梦翩翩怒若潮。

万壑丛中荆棘路，夕阳为我唱离骚。

之二

梦回高丽不成眠，恍有饥童泣枕边。

万事皆空唯一愿，欲从沧海问桑田。

之三

前生原是一书僮，温酒烹茶白鹤峰。

六十年来长告假，不如归去礼髯翁。

之四

心头母训连师训，梦里英魂叠鬼魂。

良相良医都不是，俨然鲁镇一良民。

之五

鱼游千里盆为海，心寄一帆天作涯。

极目孤星明天处，他生或恐是吾家。

寄羁台亲人

别离相见太匆匆，

屋角山茶几度红。

乡土有情残梦里，

祖茔无语夕阳中。

晨登遂昌妙高山

群星喧闹月苍茫，

峰顶长啸兴欲狂。

万壑千山齐肃立，

一丸脱手是朝阳。

江上杂咏

其一

觉来红旭已临窗，穿巷过街向婺江。

暂命清愁傍路坐，且容自在舞朝阳。

其二

千载之前曾一来，万年之后当再回。

或为白雨江中落，或化红蕉江上开。

其三

风吹梦境去不回，且喜重逢江上隈。

一蝶翩翩飞近我，一人近我翩翩来。

小区花园有一枯树，友人怜之，作此为辩。

墨梅无叶骨撑空，尘世沧桑一梦中。

意态浑如僧入定，超然万紫与千红。

看儿童球戏口占

为躲儿童追逐狂，小球智闪老人旁。

随心一脚空中去，飞到天边作夕阳。

四月二十日学军、尘微兄邀游灵峰，离初来已二十年矣一

廿年重到喜相呼，

雁荡情深岂负吾？

欲与老僧同入定，

龙湫一道是醍醐。

二

廿年重到两相惊，

我自头白君自青。

一道龙湫穿万古，

分明前度是前生。

小诗

小诗脱口凌云去

星斗满天浑不知

何幸月华解我意，

临窗恰是举杯时

听《故乡的云》

卅年此曲邀同行

风雨阴晴不计程

悟得故乡原彼岸

回头一望是前生

一月二十六日郑飞艺等友生结伴来金探视喜作

问道有缘曾比肩，重逢赓续好诗篇。

推敲直欲动牛斗，辩难一如调管弦。

中岁多歧多坎坷，高情似火似甘泉。

天公怜汝愿心切，增我青春二十年。

敬答赵荣光教授

天降吾兄肩大任鲲鹏北海到南溟

分阴寸晷煎膏血鞭石驱山通古今

著作等身成鼻祖环球同道拱枢辰

卌年筚路飘华发，食学中华第一人

王尚文2013.7.16

(何方建议“同志”改作“同道”，真一字师也。) 寿栋生兄六十

天降斯人岂偶然，心慈眼毒笔如椽。

医愚醒世鬼神怒，夏雨春风桃李妍。

立己立人原一事，乐山乐水同半仙。

欣看哲嗣将跨灶，期米期茶愿勉旃。

赠玉峰兄

书生意气薄云天，鬓白依然一少年。

昔作叛徒评教改，今邀鲁迅说朱安。

讲台端立心田上，书法雄飞魏晋间。

语出惊人忆初识，申江婺水永相连。

春日金师附小语文名师招饮有作

状元招饮状元红，况有春风绕座中。将徙南冥从北海，聊按短笛送长风。抽身容我安枯井，奋翅多君搏远空。更喜翩翩犹作队，行程回望带霞虹。

4.工具书

《诗韵合璧》

《诗词韵律》

诗歌鉴赏写作手法详解

写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：第一种：描写景物的方法： ⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； ⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟）（高考常考）借代双关反问设问、反问、互文； 3．运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。 4．从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考） 5．从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。 ⒍从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。第二种：描写人物的方法 ⒈从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写； 2．运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写 ⒊运用修辞手法来写人：比喻，对比，夸张，比拟，借代，双关，反问，设问、反问、反语； ⒋运用表现手法来写：衬托，对比，渲染，烘托，象征，铺陈，白描。第三种：抒情方式 1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感 2、间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）第四种：结构（构篇）方式对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、诗词鉴赏须知的术语及其运用

诗歌鉴赏中的修辞、表现手法、表达方式、这些概念大同小异，可以归结为都是表达技巧的运用。只要我们掌握了每一个分类中的具体手法，构建起表达技巧的知识体系，考点自然就明了，考试中的表达技巧题型就迎刃而解。描写手法 1.白描：本是中国画的技法名称，用墨线勾描物象，不着颜色的画法。用在文学创作中，指用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象的写作方法。例：（散文）“房间内的光线不够，所以在房间正中顶上，开了一个八角形的光斗。因此大家就把这个楼叫做‘八角楼’。”作者用朴素的语言，不作任何形容，简明地写房间内简陋的陈设，重点介绍了“八角楼”名称的由来。（诗歌）“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”描绘了一副父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者剥削、压榨农民的深刻主题。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”把经过选择的九种事物，巧妙地排列开来，勾勒出荒远古道上秋风飒飒的凄凉景象，写出了“断肠人”眼中的凄凉景象。渲染：本是中国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，有不同寻常的艺术效果。文艺创作表现手法是对所写对象作突出的描写、形容、烘托，在需要强调的地方浓墨重彩。例：（诗歌）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这里“家家雨”“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托夜的静、心情的焦急。写出了焦急等待的心情。（诗歌）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。 3、烘托：对所描写的主要对象不作正面的刻画，而是通过写周围的人物、环境，使主要对象更加鲜明突出。属于侧面描写。例：（诗歌）“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”写刘备频繁问计，是为了从侧面烘托出孔明的才智。 4.虚实结合：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚。例：（诗歌）“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”本诗写了两次“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写：想象未来一天与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起今晚巴山夜雨的情景。虚写分为两类：联想和想象。确实存在是事物是联想，由此及彼。如“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”。思维再创造是想象，虚构的虚幻的神仙世界和梦境都是想象。如《梦游天姥吟留别》《虞美人》。 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。衬托：分为正衬和反衬。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物。如《爱莲说》中用菊花衬托莲。反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。如“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。” 例：（诗歌）“返景入深林，复照青苔上。”林深树密，阳光很少，直到夕阳西下的时候，才有几道余光斜射进来，把地上的青苔照得一片明亮。正如闪电能显现夜的黑暗一样，这一点点亮光，反而使人更感到树林的昏暗、幽深。 6.对比：对比既是描写手法，也是修辞手法。例：（诗歌）“台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和如今野草丛生的凄凉景象形成对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。欢迎访问美丽语文网。 “陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”通过陶者和富家的对比，深刻揭露了封建社会制度的贫富差距和不同命运，表达了对劳动人民的深切同情。 7.动静结合动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，多角度开拓意境，构成一种情趣。

儿童诗的创作

儿童诗的创作、阅读和教学金波教授专题讲座时间：2010年4月9日星期五地点：兴化市董北村报告厅推荐者按：《太阳是大家的》是一首儿童诗，本次磨课研究的问题之一是关于诗歌教学的。著名儿童作家金波老师的专题讲座，可以让我们更深入地了解儿童诗的特质及在教学中的位置、作用，有利于研究和解决诗歌教学的问题。教学儿童诗，要具备浪漫气质、童言童趣，回避微言大意；提升文学趣味，回避繁琐解析。让我们真正走进儿童诗，回归童年，全身心地回归童年。老师们下午好！今天跟老师们见面，非常高兴。最高兴的是孩子们和孩子们的老师，我非常愿意到学校当中去，在座的就有很多的朋友，特别是在推广阅读方面，进行再创造，是我的作品没有想到预期的效果，是他们给予我的。围坐在这里的时候，我的目光就像一阵风一样在吹拂，寻找我熟悉的朋友。我这种寻找，不单是在找我已经认识的朋友，也在认识我还不认识的朋友，陌生的朋友，还在寻找我童年时代的老师，我上学的时候，我的老师就像你们一样年轻，所以，我就觉得给老师讲课是最有诗意的事，我来这里之前，到另一个城市，去看望我90岁的老师，我有种感觉，我什么时候见到他的时候，我又回到了童年。我似乎进入了一种幻觉的气氛当中。我的老师所给予我的不仅仅是给了我知识，给了我做人的启示，以后半个世纪，一直都是我创作的领路人，所以，我一见到你们大家，我就回忆起老师。比方说，第一首诗歌老师怎么赞美我的。我记得我小学毕业的时候，是写的希望你能做文坛上的佼佼者。后来我就写了一首诗，叫《纪念册》，表达了对小学老师的敬爱。就是老师的一句话，给了我灵感，给了我毅力。还有，我有首诗《紫桑葚》，也是因为男生很淘气，把邻居的桑葚，老师给我求情，免除我的惩罚。他的教育方法，不是体罚，而是带着我们去采桑葚，就

10首中国最经典的古诗词

《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践 “千古立忠义，感遇有遗篇。”上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿

浅谈古诗歌鉴赏论文

浅谈古诗歌鉴赏论文：提高古诗歌阅读欣赏能力源远流长的中国古典诗歌是中国古代文学皇冠上最光辉夺目的一颗巨钻。它充溢着醉人心魄的艺术魅力。王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”中学生如果能懂得阅读和欣赏一些历代诗歌名篇，不仅有助于丰富文化生活，吸取文化精华，提高文化素养，而且有助于创造新文化，培养高尚情操，提高应试能力。然而，现实是当今中学生喜欢古诗歌、有阅读和欣赏能力的人并不多。究其原因，主要有四点：一是古诗歌年代久远，对作者和当时的背景不了解；二是语法变化大，难以理解词句意思；三是新潮流冲击大，喜欢追求新鲜事物，如迷上武侠小说、言情小说和网络文学等等；四是视野开阔，内心排斥传统思想、传统文化。我国古文化的继承和发扬，是一代又一代莘莘学子的责任。倘若当代学生不喜欢古诗，那么不久的将来我们引以为傲、引以为荣的唐诗、宋词、元曲将失去光辉，我们千古吟唱的诗歌也将因国人陌生而慢慢消失。用不了多久，可能又要像现在抢救非物质文化一样来抢救了，这决不是危言耸听。我们中学生要热爱古诗歌，要有阅读和欣赏的兴趣，要努力提高阅读能力和欣赏能力。如何提高古诗歌的阅读能力和欣赏能力？我认为要做到如下几点：一、要掌握古诗歌的基本知识古诗歌是文学体裁的一种，它以高度凝炼的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏和韵律。中国古典诗歌以唐代的律诗、绝句，宋代的词，元代的散曲着称，我们最起码要掌握唐诗、宋词、元曲的基本知识。二、要了解作者的生平和写作背景了解作者的生平和写作背景，有助于帮助我们把握诗歌的思想内容。不同时代不同经历的诗人，他们的作品也往往有不同的风格和情调。诗歌里，或流露着诗人高尚的爱国情操，或飞扬着诗人的凌云壮志，或记载着诗人的悲欢离合、传达着他们的喜怒哀乐，或渗透了他们对人生的体验、对世界的思考，或体现着缠绵的爱情、真挚的友情、浓郁的乡情。收进中学课本的古诗歌，其作者往往都是我国古代杰出的诗人。他们的生平和写作背景，我们可以通过课文注释、历史课本和其他书籍中了解。 “诗言志”、“诗缘情”，诗歌的内容跟诗人的人生经历密不可分。杜甫经历了安史之乱，飘泊流离，目睹战祸，他的诗作大多反映了战乱中人民的深重苦难，揭露了封建社会腐朽的本质，表现了同情人民的态度和爱国精神。陆游生于金人入侵时期，有9年的军旅生涯，坚决主张抗战，失去官职，回到家乡，虽然年纪大了，但爱国热情始终没有衰退。他的诗作富有战斗性和洋溢着爱国的激情。李煜是南唐后主，亡国之君。他的词，在亡国之前十分绮丽，亡国后十分哀怨。这些人物的事例告诉我们，了解诗人则大体上把握了诗的内容，把握诗人的思想感情。三、要掌握常见的表现手法古人写诗，借景抒情，托物言志，表现手法很多，但我们要掌握如下几种。 1．衬托衬托是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。我们阅读欣赏诗歌，要懂得反衬和陪衬的手法。用美好的景物来写快乐，用凄苦的景物来写悲哀，这是陪衬。用凄苦的景物来写快乐，用美好的景物来写悲哀，这是反衬。用美好的景物来写快乐，我们也常说是乐景写乐情；用美好的景物来写悲哀，我们也常说是乐景来写哀情。无论是陪衬还是反衬，都是我们常讲的抒情要用景物来烘托的手法。

数学诗的欣赏与创作

讲稿数学诗的欣赏与创作王方汉（2018年3月13日，建平中学）各位老师：首先感谢虞涛、张少波、王海平三位浦东新区的名师，在上海建平中学这里，举办数学教师培训基地活动，组织在座的各位老师购我的拙著《大罕数学诗文》，并由我谈谈“数学诗的欣赏与创作”。十一年前，2007年，在深圳举行的第七届全国初等数学学术交流会上，我朗读过一首诗，受到大家的欢迎。如下：《我的向量》(p7) 给你一个方向，你就成为我的向量。给你一个坐标系，你就在我心空飞翔。给你一个基底，带着我，征途启航。繁复的几何关系，变成纯代数的情殇。优美的动态结构，没有人情冷暖世态炎凉。哪怕山高路远，哪怕风雨苍茫，不管起点在哪里，你始终在水一方。啊，我的向量，你是一股力量，溶进了我的身体，在我的血管里，静静地流淌！此诗被许多老师引入数学课堂，由学生齐声朗读，这些是一些老师亲自或用文字告诉我的。后来被广州出版社出版的普通高中数学课程必修4《学习与评价》的教材，作为章头诗歌在向量一章的前面所引用。2009年被《全国文艺家作品邀请赛》选中展出。下面分几个小专题讲数学诗的欣赏与创作。基本的线索是：什么是数学诗→哪些不是数学诗→什么是好的数学诗→怎样写数学诗。 §1什么是数学诗数学诗是诗歌的一个品种，它是数学与诗歌联姻的产物，属于边缘品种。真正的诗人不看好它，数学家不看好它，就是像我这样的既不是诗人又不是数学家的人喜欢它、玩它。数学诗，它首先是诗。什么是诗呢？诗是一种语言凝练、结构跳跃、富有韵律、的文学体裁。它擅长于形象地反映生活和表达思想感情。也就是说，诗的基本特征是凝练性、跳跃性和音乐性。什么是数学诗呢？因为数学诗是诗，所以它具备诗歌的基本特征。其次，它有别于一般的诗歌，表现在如下三个方面：第一，数学诗人的灵感除来自于日常生活外一定还有来自数学生活的一部分；第二，数学诗歌的意象化，一定有数学的具象（例如数学概念、变换、感悟）作为载体；第三，数学诗更能发掘数学本身存有的美感，在发掘和体现的过程中应该是自然的贴切的从而是具有感染力的，绝不是数学符号的堆砌。显然，并不是所有诗人都能写数学诗的，也并不是所有数学家都会写数学诗的。数学诗说到底是诗，它用的是形象思维。它长于抒情和叙事，短于讲理，尤其是短于讲

不薄今人爱古人_以部分当代诗作为例试析旧体诗词在今世的发展演变

第26卷第1期中国韵文学刊Vol．26．No．1 2012年1月Journal of Chinese Verse Studies Jan．2012 不薄今人爱古人 ———以部分当代诗作为例试析旧体诗词在今世的发展演变唐颢宇* （华东师范大学中文系，上海200241）摘要如今，旧体诗词在复兴的过程中去芜存菁、推陈出新，“拟古体”与“实验体”并存，厚古而不薄今，涌现出一大批异彩纷呈的优秀作品。同时，有创新就有驳诘，在发展中也产生了一些不利于旧诗复兴的现象，全盘否定古典或创新、拟古过度、相互攻讦等过激的举动耽误了学诗的沉潜功夫。当代的诗人们应当客观平和地看待诗坛上的各种争论，鼓励一切有利于旧诗发展的想法，在相互交流学习中共同探讨旧诗的出路。关键词旧体诗词；今人作品；评论；发展创新；析疑中图分类号：I207．22文献标识码：A文章编号：1006－2491（2012）01－0073－06 自新文化运动以来，古典诗词遭受到很大的打击。革命时期的诗歌总是不可避免地具有浓烈的政治色彩，并且对于中国古典文化的否定和西方文化的接受确乎呈现了矫枉过正的趋势。甚至于旧诗曾一度被“老干体”所统治。然而当时局逐渐清明，国人思想的清醒和文化水平的提高使很多学者和诗人开始重新省视古典诗词的传承与发展，旧体诗的复兴势在必行。《中华诗词》2010年第10期刊载了马凯的一篇文章《再谈格律诗的“求正容变”》，文中说道：“格律诗是大美的诗体，是中华文化瑰宝中的明珠。历史告诉我们，因其大美，格律诗没有被打倒、被取代，也永远不会被打倒、被取代。经过一段历史曲折后，格律诗从复苏走向复兴有其历史必然性。还可以预言，随着时代的进步和语言习惯的变化，还会不断有新的诗体产生和发展，但在人们总是要追求美的规律的作用下，只要汉字不灭，格律诗就不会亡。”［1］（P3－9）今世诗坛之中，古典诗词作品主要可分为两种。一种基本上按照古人作诗的方法来作，语言的风格、表情达意的方式都与古人一脉相承。这是诗家所谓的“正宗”，也是大多数当代诗人走的路数，佳作甚多。另一种是诗歌的形式仍然依照古典诗词的格律，但却用现代汉语来进行创作。网络上通常把这种在旧诗基础上加以创新的诗词称之为“实验体”。“实验体”在保留诗词格律的基础上尽诗人之才力求新求变，虽只是初具雏形，但已然呈现出异彩纷呈的风格。本文以二〇一〇、二〇一一两年参加“屈原奖”并在初评中入围的几位诗人的诗作为例，试析当代诗坛这类诗词的风格。女词人宛凌在二〇一〇年的“屈原奖”中备受推崇。她的词如其名，婉约细腻而见骨骼。如《蝶恋花》：“白日青春余几许，中夜惊心，漫把华年数。数到双眉长敛处，朝来梦绕江干路。花背斜阳容易暮，人背西风，便被愁萦住。当日高楼凝恨语，而今又上高楼去。”又：“渐有秋风寒几许，楼外飘霜，黄叶纷难数。初到相思无说处，梦中曾见君来路。不怕韶光添暝暮，一曲新歌，要挽行云住。却怕听歌人不语，身轻更向天涯去。”虽沿用前人旧语，然语意能翻新思，情深而气清。构句精妙，颇有欧阳永叔、晏同叔之风。另一位词人霜电，是二〇一〇年的“屈原奖”词组十强之一。其小令如《浣溪沙》：“欲计春阴去几 37 *作者简介：唐颢宇（1991－），女，江苏南京人，华东师范大学10级本科生，研究方向为中国古代文学。

浅析古代诗歌文学赏析与研究

浅析古代诗歌文学赏析与研究发表时间：2018-08-24T11:10:11.237Z 来源：《语言文字学》2018年第8月作者：高志远夏晓峰刘体丰 [导读] 本文浅析了古代诗歌文学的鉴赏方法，为诗歌鉴赏提供了参考与建议。武警警官学院摘要：我国是诗的国度，古今优秀诗词歌赋浩瀚如海，它沉淀着中华民族深厚的历史文化传统与丰富的民族情感。诗歌之美、诗歌之魅力是无法用语言来形容的。无论是普通高考还是成人高考，古代诗歌文学赏析是每年必考的题目之一，且考题方面自由度高，不用局限于课本的约束，没有局限性，对于学生来说，古代诗歌文学鉴赏也是非常重要的。本文浅析了古代诗歌文学的鉴赏方法，为诗歌鉴赏提供了参考与建议。关键词：古典；诗歌文学；鉴赏文学鉴赏是一种感觉与理解，感情与认识相统一的精神活动。在阅读文学作品时，读者通过语言的媒介，获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感受和体验，在此基础上领会文学作品所包含的思想内容，并引起思想感情上的强烈反应，从而得到一种审美的愉悦和享受，这就是文学鉴赏。一、鉴赏古代诗歌应具备的常识（一）要了解古典诗歌的基本常识古典诗歌的种类形式很多，一般分为古体诗和近体诗。古体诗句式上比较自由，有四言、五言、七言和杂言；押韵也比较自由，可以用本韵，也可以用邻韵，可以平仄通押，不避重韵，并且可以换韵。古体诗单句不讲平仄，双句不怕重复，虽有入律的古风，但多数作者还是力求保留古拗风格，不讲究对仗。古诗可用对仗，也可不用对仗，对仗句的位置也不固定，数量不限，不求工整，不避重字。近体诗句式固定，格律严格。从句式上说，近体诗只有五言、七言两种。格律上要求篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位，对仗定位。（二）古代诗歌的特点丰富的想像、强烈的抒情、鲜明的节奏和韵律。丰富的想像可以使诗人摆脱实际生活的拘囿，站在比生活更高的境地透视过去和未来；也可以强化感情，增添作品的绚丽色彩。只有具有想像力的诗歌，才能创造出新颖独特的艺术形象。而饱含着强烈的感情，是诗歌的重要特征，正所谓 “一切景语皆情语”。诗歌的语言具有和谐悦耳的音乐性。诗歌的音乐性主要表现在节奏和韵律两个方面。我国古代的律诗，十分讲究韵律和节奏。二、古代诗歌鉴赏的步骤和方法（一）先弄清诗歌的字面意义弄清诗歌的字面意义（即表层意义）是理解其深层意义的基础。理解诗歌的字面意义需注意两点：①明白词语的含义。这里词语的含义并非指一般的意义，而是指特殊的含义。其一是诗歌中使用的典故，只有理解了典故的含义才能进一步理解诗人使用这典故的用意。其二是一些词语的语境意义，这些语境意常和一些修辞手法连在一起，如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，就不是“闹”字的一般意义，它生动而形象地描绘了杏花盛开时成团成簇的情状以及蜂飞蝶舞的繁忙景象。这“闹”字就有了充盈、盎然的意思。②注意诗歌句式结构。诗歌的语言力求凝练，有时还要求对仗，押韵，因而不同于一般散文的语言。其句子结构的特点，一是语序有时不正常排列，理解时须调整成正常语序。如“多情应笑我，早生华发”，应调整为“应笑我多情，早生华发”。句中语序的调整主要根据词语意义之间的关系进行[1]。（二）进一步理解诗歌的深层含义对有些句子，仅仅停留在对字面意的理解是远远不够的，这就需要通过语言这个表现形式去深刻地体味作者所要表达的真情实意，弄懂诗句的语境意义和意境意义。①诗歌的语境义一般从两个方面去把握：一是把上下文的有关词语联系起来理解；二是联系诗人或所写事件的历史背景。诗人要表达的意思不是无病呻吟，也不是凭空而来，是有感而发；因而联系作者的处境及作品的背景，可以使我们更深入地理解诗歌的内容。②诗歌的意境义。诗歌的意境是诗人思想感情和生活图景的融合。要了解诗歌的意境义，首先应分析出诗中都写了哪些景、哪些事，然后通过想像在脑海中形成景、事所展示的画面，再根据这个画面去品味作者处于其中会有何样的感情。如“前村深雪里，昨夜一枝开”，作品所写的景：严冬，寒风凛冽，深雪封地，可是一枝红梅却昂然怒放了。一派银装素裹之中娇艳的一点红，不仅写出了梅的形态美，而且也写出了梅花抗寒斗雪的孤傲品格。诗人讴歌红梅，也正体现了自己的品格和情操。所以，体会诗句的意境，重要的是在脑海中再现诗人所描绘的生活图景，能设身处地地体味作者的思想感情，同时把握住诗人所写之景的感情激调，这样才能较准确地把握作品的深层含义[2]。（三）把握诗歌的艺术手法诗歌的艺术手法主要从抒情方式的角度去把握。诗歌的抒情方式有直抒胸臆和间接抒情两种。直抒胸臆即直接抒发自己炽烈的情怀。如《锄禾》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，直接抒发了粮食来之不易，应当爱惜的思想感情。间接抒情又分为借景抒情和情景交融两种形式。①借景抒情指作家藏情于景于事，一切情都由逼真的画面来表达，表面上句句都是写景，实际上句句关情，所谓“一切景语皆情语”。如李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，全诗貌似叙事，实则抒发了诗人急于回家与亲人团聚的迫切心情。②情景交融式，指作家既写景又抒情，情景并茂，浑然天成[3]。三、结语古代诗歌鉴赏对现代的意义：对当代诗歌的文学发展具有创新意义，对文艺工作者诗歌的领悟境界有提升作用，对民众具有教化意义。我们应当重视古代诗歌，研究其丰富的文学史，继承学术传统，这是我们今后对于古代诗歌文学研究要努力的方向。参考文献 [1]陈守旭. 高考“古代诗歌鉴赏”复习策略之复习流程[J]. 现代阅读(教育版)，2013(02):51. [2]钟益. 培养和提高学生古代诗歌鉴赏的能力[J]. 科学咨询(教育科研)，2009(10):43. [3]韩彬，韩玮. 古代诗歌比较鉴赏浅析[J]. 贵州工业大学学报(社会科学版)，2008，10(02):101-102+105. 作者简介：高志远（1998），男，汉族，山东省莱芜市，武警警官学院，中国语言文学专业邮编610213。。。第二第三作者：夏晓峰，刘体丰。

浅谈古典诗歌鉴赏教学中对特殊语言现象的关注

浅谈古典诗歌鉴赏教学中对特殊语言现象的关注[摘要]本文针对目前古典诗歌鉴赏教学中出现的一些问题，比如教学中过分强调诗歌的情感教育和思想理解而忽略了基本的语言层面的基本阅读，导致同学们不能细致理解诗歌意义，体会诗歌的意境，感受不了诗歌的魅力。所以，本文就古典诗歌鉴赏教学中的需要重视的语言问题进行分析和理解，希望可以提出一些看法与同行一同研究讨论。 [关键词]诗歌鉴赏教学语言现象语音炼字句式中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈，仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸，如海一般波澜壮阔。他们多姿所采的创作，让诗歌的天空云蒸霞蔚，五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养，因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。可是，该如何培养同学们的基本诗歌鉴赏能力，让他们既要完成《考纲》的培养要求，还要让同学们尽可能的提高阅读古诗的兴趣，这是摆在很多语文老师面前的一大研究课题。目前，在新课标的改革中，很多语文老师对诗歌鉴赏的教学重在对同学们进行粗放式的引导，他们强调的是如何从整体上把握诗歌的情景、意境、思想和情感等等，忽略了诗歌最基本的字词句的解释，使得同学们很容易凭着感觉去鉴赏诗歌，让他们觉得中国古典诗歌有些“阳春白雪”之感，不可亲近。我们《考纲》中却有明确说明：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。当我们的教学和考试脱节，同学们在课堂上的学习无法应付最起码的考试要求之时。同学们很容易就对古诗鉴赏产生一种恐惧心理，或熟视无睹，或敬而远之，或望而却步，或一脸茫然，不知所云，或瞎猜乱想，曲解诗意。其实，阅读古典诗词作品跟阅读其他文学作品一样，包含理解和鉴赏两个过程和层次。理解，指搞懂诗词作品的词义、句意、段意、全文大意。亦即弄明白它说的是什么意思。鉴赏，指鉴别和欣赏作品的语言、写作、篇章结构的表现力量，鉴别和欣赏它的思想感情和主题的意义，并对这一切做出恰当的评价，亦即体会它写得怎样好，怎样达到了和形式的统一，从而品味它的魅力。要在短期内迅速掌握诗歌鉴赏的方法，理解诗歌，首先必须设法使自己进入古典诗歌的情境之中。要进入情境之中，就必须从解读诗歌的语言入手，了解古典诗歌的基本特点，表达范式，相关的背景，以及起承转合等诗歌的基本常识。所以，“万丈高楼平地起”，要想提高同学们的基本鉴赏能力，我觉得我们在进行教学中要有意识的去培养同学们对古典诗歌语言的理解能力，特别是应该有重点的去关注诗歌中的一些特殊现象。那么，在平时的古诗教学中我们应该从哪些方面来注意诗歌的语言教学中出现的特殊现象呢？我认为，语言的问题是一个比较庞大体系，概括起来起码应该包括语音、字词、句子等几个方面，这也说明古典诗歌的鉴赏和古文阅读有共同的基础。下面我将对这几个方面分别理解。（一）语音问题辛弃疾《青玉案》“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”一句中的“转”这个多音字应该读“zhuǎn”还是读“zhuàn”呢？正确的读音直接关系到对整个诗句的理解：当读“zhu

[整理版]诗歌的欣赏与写作

[整理版]诗歌的欣赏与写作诗歌的欣赏与写作一、诗歌使人高贵和高雅，也使人变得聪慧，:诗歌之于人生的意义我向来认为，写一写诗，或者吟读吟读诗，是人生的一大乐事，或者说是人生的一种幸福。当代有一个著名的哲学家，名叫叶秀山，曾说过这么一句话，他说，“我羡慕、佩服、敬重、也有点忌妒那些会做诗、能吟诗、能体会诗的人”(《中国诗学?序》)。他这番话，不是故作谦虚，而是很认真地说出来的，是一个具有很高的学问修养的人发自内心的肺腑之言。这说明什么呢,说明诗歌之于人生有着很大的意义。这意义是很多的，在这里，我想着重谈两点，其一，诗歌使人高贵和高雅。孔子说，“小子何莫学乎诗～诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”,“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发。“观”指诗歌可使人了解社会生活、政治风俗的盛衰得失。“群”指诗歌可以在社会人群中引起思想交流～相互感染～从而保持社会群体的和谐。“怨”指诗歌可以对不良政治的种种表现表示出否定性的情感态度。,“不学诗，无以言。”会做诗、会吟诗、会品诗，是人的一个重要的人文素养，它可以滋润、提高和升华人的精神气质，使人变得高雅脱俗，因而说的话就不庸俗、不卑劣、不低级趣味。宋代诗人卢梅坡《雪梅》诗云: 有梅无雪不精神～有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪～与梅并作十分春。 ,此诗另有姐妹篇:梅雪争春未肯降～骚人搁笔费评章～梅须逊雪三分白～雪却输梅一段香。)

确实，诗歌能使人消除俗气，给人带来高雅的趣味。梁武帝萧衍曾说，“三日不读谢诗，便觉口臭。”宋代著名诗人黄庭坚说:士三日不读书，“对镜觉面目可憎，向人则言语无味。”——离开了诗书，一个人的趣味定然会变得低下。所以朱光潜先生指出，“诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们……决不会觉到人生是一件干枯的东西。”诗歌可以化去生活的平淡，使生活变得富有高雅趣味，增添几分快乐。一般而言，具有较高修养的人，往往喜欢追求一种诗性的生活。所谓诗性的生活，离不开诗;而生活一旦与诗发生了关联，往往就有了灵性，有了浪漫，有了趣味。此所谓“腹有诗书气自华”也。特别需要强调的是，中国几千年的古代文学，以古典诗歌最为光辉灿烂，从诗经、楚辞，到汉魏六朝的古诗和乐府，到唐诗、宋词、元曲，构成了光辉灿烂的诗国文明。而绵延始终的则是士大夫的高贵的人文精神和高雅的审美情趣。我的朋友、中山大学博士生导师张海鸥教授在一篇文章里指出，学习古典诗词，就是“要承传高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣。其价值倾向，无疑应该是否定低级而弘扬高级，否定丑恶而颂扬美好，否定卑劣而礼赞高尚;否定庸俗而倡导高雅。”(《传承高贵——古典文学研究的当代意义之一》，载《粤海风》1999年第10期)这一席话，值得我们深思和品味。其二，诗歌使人巧慧。这句话是英国十六、七世纪时著名的哲学家弗兰西斯?培根说的。大家知道，培根有一句广为人知的名言:“知识就是力量。”他在一篇叫做《论学问》的文章中曾经这么说过:“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;……学问变化气质。”巧慧，即灵巧聪慧。诗歌可以使我们变得灵巧聪慧，培根这一说法，极有见地。我认为，这里所谓“巧慧”，在很大程度上实际是指较高的“情感智商”。情感智商简称“情商”(EQ)，它是人格心理中的非智力因素。它主要表现为自尊、自觉、自信的意识、宽广的胸怀、坚强的意志、乐观向上的精神、富有同情心，等

第二节幼儿诗的分类

第二节幼儿诗的分类教学目标：1、了解幼儿诗的分类情况，不同类型幼儿诗的艺术特点 2、初步尝试幼儿抒情诗的片断创作教学重点：了解不同类型幼儿诗的艺术特点教学难点：初步尝试幼儿抒情诗的片断创作教学工具：多媒体设备教学方法：讲授法，诵读法，讨论法教学过程：第一课时一、幼儿诗的分类：按文学创作的手法为标准，分为幼儿抒情诗、幼儿童话诗、幼儿叙事诗、幼儿题画诗、幼儿散文诗。二、各类幼儿诗的特点及举例幼儿抒情诗（一）学生阅读、感受、思考 1、幼儿抒情诗的定义？ 2、幼儿抒情诗的抒情方式有哪几种？ 3、幼儿抒情诗可以通过哪些抒情视角来表达幼儿情感？（二）鉴赏幼儿诗，分析其不同抒情视角，感受其童趣美、语言美、韵律美 1、分析、感受《等我也长了胡子》汤锐学生快速阅读、熟悉指名朗读（点评）分析感受此首诗的抒情视角、抒情主题、抒情结构和抒情手法教师范读，提示朗读技巧

2、引导学生通过朗读自行分析、感受几首幼儿抒情诗的特点作品：《我喜欢你，狐狸》高洪波《鼻子吃蛋糕》陈尚信《天空》任海蓓引导学生思考、讨论：它们的抒情视角分别是什么？教师指导：如何读出幼儿的情感和情趣？（三）初步尝试幼儿抒情诗的创作 1、总结所学几首幼儿诗情诗的创作特点 2、想象力拓展练习 3、初步尝试进行幼儿抒情诗的片断创作第二课时幼儿童话诗（诗体童话）定义：诗的形式讲一个小小的童话故事，是诗与童话的巧妙结合。特点：诗歌语言的凝练与音乐美童话中拟人化角色的形象，有趣、完善的幻想情节例：鲁兵《小老虎逛马路》《小猪奴尼》P132 （45）马尔夏克《笨耗子的故事》P124 （50）分析：形象、情节、语言、写作视角幼儿叙事诗定义：侧重于叙述事件来表达幼儿思想感情的诗，诗与故事的巧妙结合比较于抒情诗：有完整的情节有比较鲜明的人物形象篇幅较抒情诗长举例：张秋生《半个喷嚏》分析

浅谈我国古代诗歌的表现手法研究

浅谈我国古代诗歌的表现手法研究摘要：诗言志，诗歌的核心灵魂就是他要表达的思想情感。掌握诗歌主题的常见方法有：归类法(如：谈禅说理诗、游子诗、送别诗、田园诗、边塞诗、咏物诗等)知人论世、意象分析法。关键词：诗言志思想情感主题方法归类知人论世意象诗歌是用来表达志向、抱负、情操和抒发思想感情的。诗歌的核心灵魂就是它所表达的思想，语言、结构形式、表达技巧等都是为表达思想感情也就是为言志服务的。因此抓住了诗歌所表达的思想感情就抓住了诗歌的灵魂，抓住了鉴赏诗歌的关键，其他问题便迎刃而解。那么如何理解领会把握住诗歌的主题思想呢? 一、归类法：同一类诗歌，表达的主题也基本相同 1.谈禅说理诗：此类诗一定蕴含着很深的寓意。如“一岁一枯荣”体现了自然界生生不息的变化;“读书破万卷，下笔如有神”说明了量变和质变的关系;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”表明了认识和实践的关系;“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”说明新事物代替旧事物是客观规律。 2.山水田园诗类：品质正直高洁的文人厌恶官场的污浊黑暗，洁身自好，离开官场，归隐田园或山林，于是欣喜若狂，写诗以明志，表达自己对污浊的官场的厌恶和对山水田园生活的热爱和向往。如陶渊明的《归园田居》通过劳动过程的描写，充分表达了诗人对隐居生活的热爱，对田园生活的赞美之情。 3.咏史怀古诗：咏史怀古诗中，史实是情感的载体，因此弄清史实是鉴赏这类诗歌的第一步，也是关键的一步。然后揣摩作者的意图，达到对诗词的深层理解。是借古讽今、借古伤今还是借古人写自己要搞清楚。例如李益感叹隋之灭亡的《汴河曲》：“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风气杨花愁杀人。”诗作通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨。中唐已是国运动荡，李益借隋朝的覆灭来感叹现世的没落，有警世伤时之意，实际上是借历史警戒当朝统治者不要一味贪图享乐而重蹈前朝覆辙，有借古伤今、引起时人思考之意。此外，还有边塞诗、游子诗、咏物诗、闺怨诗、爱情诗等。二、知人论世：所谓“知人”就是要了解作者其人及与作品的关系;“论世”就是要了解作者所处时代环境，辨明作品的写作背景诗人的人生经历、性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情，有助于理解诗歌表现的意境，有助于更深层次地分析诗歌塑造的形象。如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”武则天通天元年，契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，

浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实

浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实虚实理论原本是一对哲学范畴，但在我国艺术创作和艺术评论中，这一理论却被广泛运用。宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索。中国的古典文学特别是古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象。古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式中的虚实有相通之处，但却有许多不同的地方。一、古典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，画面虽空灵却有韵味。这都是运用了空白的手法，艺术家通过画面上的物象启示观众，充分调动观赏者的想像，重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有这种现象，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以通过想像来补充。这种以实写虚的手法，也可以称之为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌，语言精练，言简意丰，有许多诗歌都运用了这种空白艺术，特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此。虚实结合，从而达到虚实相生的效果。二、虚实与烘托手法的关系诗人在刻画人物或描写景物，当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时，常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示。引发读者想像，从而引起审美的体验。如《陌上桑》，诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无比（虚）。又如《琵琶行》，诗人三次写到江中的月亮，但描写月亮的目的却是为了烘托人物的感情。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效果。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。这与中国绘画中的渲染烘托有异曲同工之妙。中国古典诗词中的这两种虚实手法与绘画、戏曲等艺术形式中的虚实手法是相通的，但诗歌作为一种独特的艺术形式，其虚和实的关系还有特殊的表现形式。

费志咸童诗《风》的赏析与创作

童诗《风》的赏析与创作兴化市安丰中心小学费志咸教学目标： 1.通过读诗、赏诗，感悟儿童诗歌想象力丰富、充满童真童趣的特点。 2.展开丰富的想象，用富有诗意的语言描写风，写一首关于风的小诗。 3.能大胆地展示自己的诗歌。教学难点：用富有诗意的语言描写风，写一首关于风的小诗。教学准备：多媒体课件教学过程：一．导入新课 1.今天，老师给大家带来了一则谜语，谁来读一读云儿见它让路，小树见它招手，禾苗见它弯腰，花儿见它点头。（打一自然现象）猜一猜，是什么（风） 2.同学们，见过风吗那你是怎么知道身边有风的指名说。（树叶颤动、林木点头、河水起波……）二．童诗赏析赏析第一首：叶圣陶的童诗《风》

1.有人将刚才你们感受到的，写成了一首诗，出示叶圣陶的《风》，谁来读一读 2.你从诗的哪里感受到风来了指名说。 3.原来，把我们说的话连起来，稍作整理，就可以成为一首童诗了。小朋友们，你们觉得写诗难吗（不难） 4.我们来仿照叶圣陶爷爷的这首诗口头创作一段，好吗学生思考，口头创作。 5.一起再把这首诗读一读，感受一下风虽然看不见，其实却离我们很近。赏析第二首：谢武彰的童诗《风》 1.有一天，这风跑呀跑呀，跑到了我们家的院子里，它会怎么做呢读了诗人谢武彰的《风》，你会有不一样的感受。出示谢武彰的《风》，指名读一读。 2.喜欢“诗人”笔下的“风”吗为什么（诗中的风像一个小孩子，是那么调皮可爱） 3.诗中哪些句子让你有这种感觉引导学生赏析交流。 4.风真够调皮捣蛋的，可你觉得作者讨厌它吗（不讨厌，喜欢） 5.你能读出风的调皮可爱、作者的喜欢出来吗指名读。赏析第三首：童诗《风》 1.这位诗人的想象就更丰富了，出示第三首描写“风”的诗。指名读。

儿童诗的欣赏与创作

儿童诗的欣赏与创作（二）落叶教学目标： 1.让学生觉得写诗并不难。 2.初步了解写诗要有新奇的想象。 3.合作试写以落叶为材料的小诗。教学准备：诗歌几首教学过程：谈话：同学们，现在是什么季节，你们从哪里看出是秋天呢？（引出落叶板书落叶）你们去观察过叶子是怎么飘落的吗？学生回答后，再让他们去捡拾落叶，回到教室再观察落叶，再说话。学生回答时，挑选好答案写在黑板上。（估计：一片一片、摇摇摆摆、打着圈儿、荡秋千）引导连成一小诗：落叶：秋天树叶落了一片一片摇摇摆摆打着圈儿荡着秋千秋天树叶落了一片一片赏析比较 1、出示两首小诗茶叶我不小心碰了一下茶杯/茶叶就象一条条/惊动的小鱼/在水中上下游动/慢慢地水稳了/小鱼又静静地躺在水底苹果苹果是太阳的孩子/它是爱红脸的小胖子/苹果是一个小火炉/把美好燃烧/苹果在树枝上是一只鸟/它把一句话藏在肚子里/那就是甜蜜反复诵读这两首小诗，分析这两首小诗的新奇比喻。茶叶——小鱼苹果——太阳的孩子、爱红脸的小胖子、小火炉、一只鸟比较前面写的《落叶》和这两首诗，让学生感受到一首好的诗里往往要有新奇大胆的比喻。 2.试着给落叶进行大胆夸张的比喻。（随即板书） 4.挑选一个或几个新奇的比喻在小组的合作下写成一首小诗。 5.挑选写得好的几首小诗给同学们诵读。 6.帮助修改几首小诗。课后小结：学生对新奇的比喻接受得很慢，想象不够大胆，而且没有什么逻辑。在比喻，拟人写法上还须细致辅导。

儿童诗的欣赏与创作（二）教学目标： 1.明确什么是拟人手法，什么是比喻手法。 2.初步了解什么是联想，联想的常见种类。 3.欣赏《萤火虫》、《山》，在诵读中做拟人联想，产生新奇想象。 4.以《小河的水》、《风》、《山》为题，产生新奇想象，仿写一首或几首小诗。教学准备：诗几首教学过程：一、谈话：同学们写的第一首诗《落叶》写得很认真，可惜缺少想象力，大多是根据老师提供的例子模仿写下来的，没有自己独特的新奇的想象。想象力也是能靠不断的练习培养的，今天，让我们发挥想象的翅膀，让我们的脑筋激荡起来吧！同学们觉得想象有困难吗？怎么样才能打开思路呢？其实，想象也是要不断训练才能越来越出色的，而且还要讲究方法。按一定的逻辑打开思路。下面就来学学一些打开自己思路的方法。二、讲解什么是拟人，什么是比喻。什么是联想。相似联想：比如由树→伞，由天空→海洋，由鸟→飞机接近联想：由黃昏→老年，由绳子→蛇，牡丹→中国。对比联想：神仙→鬼怪，白天→夜晚，春天→冬天。三、以《萤火虫》《山》为例，引导进行拟人化写作练习。出现：白天时，你躲起来充电，晚上才提灯泡出来玩。你是星星的妹妹吗？那么，月亮是不是你妈妈？元宵节沒到，你等不及了，提着灯笼四处游玩。同学们，你能从这些句子中读出写的是什么吗？你觉得哪句最感兴趣，为什么？分析这些句子好在哪儿？（拟人化想象）四、欣赏五首小诗。山 1 山要找鸟儿玩/鸟儿拒绝他/ 山要找风而聊天 /风而溜走了 /只留下 /山愣愣的站在那里山2 山静静的站着/云在他的头上玩捉迷藏/ 远山过来和他拉拉手/风儿为他唱唱歌/他虽静/但是不寂寞山 3 山/是一个不会长大的孩子/山/是一个爱穿绿衣裳的姑娘/ 山/ 是我向往的地方山4 白天想找太阳玩/晚上想邀月亮游戏/ 却长不高/ 只好白天看太阳/ 晚上看月亮山5 山 /一年到头/ 都穿着绿衣服 /静静地站在那里 /任风吹，任与打/他都不怕读完了这些诗,你也能把山当人，模仿着写一首吗?