书院介绍

书院—古代秦安“赖以养士”的重要场所

李俊海

2012年6月25日,县文庙管理所实施文庙围墙复建

工程施工时于文庙院内东北角出土一块《皇清邑侯黄父台

重修书院德政之碑》,碑文为:“公名政勤,字子慎,广东

东昌人,同治辛酉科拔贡,由保举孝廉方正,以知县用,

分发甘肃委署县事。期年之间,百废俱举,因书院地基湫

隘,并与形家言不合,遂买民居于修之。数月竣工,崇阁

壮丽,为陇南冠。从此,人材辈出,为山川生色,盖皆我。

公培植提倡之力也,爰泐贞石以志邨谖。光绪十三年夏四

月吉日,邑人前四川遂宁县知县孙海题并书。”该碑的出土为秦安书院的恢复提供了实物依据。

书院是古代设立的供人读书或讲学的处所,始于唐代,发

展于宋代。书院最初为民办的学馆,由富室、学者自行筹款,

于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。后由朝廷

赐敕额、书籍,并委派教官、调拨田亩和经费等,逐步变为半

民半官或纯官方性质的地方教育组织。仁宗庆历年间,各地州

府皆建官学,一些书院与官学合并。天水的书院出现得较晚,

据《天水市志》记载,金皇统四年(1144年),清水县令李宝谪

在县城西关创立曲江书院,这是天水见于史载最早的书院。自

此以后,兴办书院成为各级地方官吏振兴一地文教事业,培养

人才的一项重要职责。秦安书院最初是由民间士绅倡办的私学,后来则成为各级官吏主办的官学。

秦安最早的书院为陇川书院,具体位置在当时县衙以东的明代兵部郎中侯一元故居(现县财政局所在地),建于清代乾隆十年(1745年),由时任秦安知县的山东兖州府滋阳县人牛运震创办。始建的陇川书院的规模不大,占地仅1亩左右。乾隆十三年(1748年),湖北荆门人胡奠域任秦安知县时,因嫌书院狭小,将其迁到文庙(具体位置在今县文庙院内西)进行重新修建,规模很大,

胡奠域将其改名为“鸡川书院”并亲笔题名。迁建后的书院规模初具,有“正厅三楹,左右斋舍各三楹,后讲堂及斋舍亦如之,前为屏门、大门,门有东、西室。乾隆十三年(1748年)夏,原翰林院检讨、翰林院庶吉士蒋允焄任秦安知县后,又对鸡川书院进行了增修,此后,书院虽又经数次修缮、更名,但院址一直未变。乾隆二十六年(1761年),知县冷文炜对鸡川书院修补后,更名为“龙山书院”。乾隆四十四年(1779年)前后,知县申宁吉又对龙山书院房舍破旧的地方进行了维修。之后,由于“上官临莅,署县某署为行台,撤旧榜又加修饰焉”,龙山书院被改为“行台”,书院至此停办。乾隆五十一年(1786年)春董秉纯任秦安知县时,又重新改“行台”为书院,题院名为“春雨书院”。嘉庆二十二年(1817年)五月时,时任秦安知县陈伊言对春雨书院进行了大规模的重修、扩建,使书院的建筑规模进一步扩大,成为秦安士子深造学业,谋取功名的主要场所。嘉庆二十三年(1818年)四月陈伊言春雨书院完成后,又改书院名为“景权书院”。同治初年和光绪十二年(1885年),时任知县程履和黄政勤有先后对景权书院进行重修。光绪三十一年(1905年)秦安县知县杜翝遵照“癸卯学制”将景权书院改为县立高等小学堂。解放后,景权书院又被作为学校(秦安职业中学等)等使用,后在文革破四旧期间被拆除。秦安书院从从乾隆十年(1745年)始作名陇川书院,到光绪三十一年(1905年)县立高等小学堂,共历时160年,书院五易其名,大的修建多达7次,成为秦安当时“赖以养士”的主要场所。

秦安的书院自创立起,就受到官吏和地方士绅的重视,先后讲学书院并有成就者极多。历任清代秦安知县中,躬亲课士,并有造于书院者有牛运震、蒋允焄、董秉纯、李培荣、王汝铨等。据统计,清代秦安县经县学、书院培养,科考取得功名的文进士有16人(其中翰林4人),武进士4人;文举人68人,武举人128人。尤其值得一提的是,从康熙五十七年(1718年)到道光九年(1829年)的111年中,天水所取7名进士全部为秦安人,这在清代天水历史上是绝无仅有的,由此可见清代秦安文教之盛。在天水成就功名者,秦安仅次于秦州区,位列第二。清代秦安所取进士、举人,饱学文墨之士众多,卓有成就,闻名全国的人物枚不胜举,秦安因此被誉为“陇西小邹鲁”之美称,书院造士之功实不可没。

作者简介:李俊海,男,1969年2月10日生,

甘肃省秦安县人,全国古建筑培训

班优秀学员,文博馆员,中国博物

馆协会会员。现任秦安县文庙管理所所长。

山东书院简介

山东书院简介 山东书院简介 圣泽书院位于山东汶上。相传为孔子与弟子讲学之处。北魏孝昌二年(526)就此建立讲堂。唐天宝十二年(753)刻吴 道子所画“宣圣兖公小像”,刻像由徐浩题额、颜鲁公(颜真卿)书《夫子庙堂记》。宋元佑四年(1089)知县周师中重修。元至元三十年(1293)东平教授马栋庵置地12亩进行扩建,藏书 千余卷,并亲临讲学。明嘉靖二年(1523)抚按陈凤梧求遗址,知县吴瀛建于城内西南隅,仍名圣泽书院。隆庆元年(1567)以后相继增修。万历元年(1573)改名为复古书院,十二年(1584)又复旧名“圣泽”。明嘉靖至清道光元年共有学田2254亩,另有南汪湖租地610亩。至光绪十九年(1893)又增学田3900亩。光绪三十年改为高等小学堂。 弦歌书院位于山东武城。金大定间建。院有祠,祀孔子及子游。明隆庆元年(1567)知县金守谅移建于县治南,易名学道书院。道光十二年(1832)重修。光绪二十九年(1903)改为小学堂。 郑康成书院位于山东淄博。创始年代不详。金代末年毁于兵火。元延祐二年(1315)、至正二十三年(1363)、明嘉靖五年(1526)、二十四年均曾予修建。据明嘉靖二十四年(1545)知县王琮《修缮郑康成庙碑文》载:“县治之东距十余

里有山曰黉山。汉儒郑康成关陕业终之后,避地于斯,以经学教士子,因卜筑于山之麓。故今有晒书台、有鞭书草,炳炳载入传说,铭碣不及。” 尼山书院位于山东曲阜。又名尼山诞育书院。尼山为孔子诞生地。宋庆历三年(1043)孔子46世孙孔宗愿即庙为学,后毁于火。元(后)至元二年(1336)中书左丞王懋德奏准创尼山书院,保举彭璠为山长。《尼山创建书院》载“凡齐鲁之境贤卿大夫,民之好事者,出钱而劝成之。择木于山,陶甓于野,佣僦致远,牵牛车,服力役,连畛载途,饮饷相望。”元末衰败。明永乐十五年(1417)重建。弘治七年(1494)61代衍圣公孔弘泰、四氏学学录孔公璜重修。主要为祭祀之所,亦有少量讲学活动,山长、学录是书院的主祭者,亦为政府官员。现尼山东麓门前仍有“尼山书院”石碑1座,门内正殿3间,两厢各3间。 龙山书院位于山东东平。元至元三十年(1293)东平路总管严忠济创建于龙山屯。清乾隆二十五年(1760)东平知州普尔泰与州绅孟贞奎、王毓俊等重建于北门里路西马公祠旧址。道光二十六年(1846)州遭大水,书院亦被灾,知州吴炜移建于东门里路北(今东平一中校址)。修筑讲堂9间,斋舍28间,办公室6间,同治二年(1863)修试院(考棚)于院东,建堂室24间,号舍30间。光绪三十年(1904)改为高等小学堂。

导游词东坡书院导游词

三一文库(https://www.360docs.net/doc/6c18943632.html,)/其他范文/导游词 东坡书院导游词 东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化落后,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为"琼州别驾",是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到"昌化军安置"。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年,昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后,苏东坡引用《汉书杨雄传》中"载酒问字"的典故,欣然命名其屋为"载酒堂"。

从此,载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂"问奇请益",载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返,这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为"天南名胜"。到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人,不远万里来此观光榄胜,感慨万千。1984年,原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。 东坡书院景色宜人。院内亭台雅致,殿宇堂皇,古木幽茂,群芳争艳。山门悬挂的"东坡书院"黑色牌匾,字体端庄、刚劲,是清代书法家张积的手迹。穿过山门,跨过石桥,先是载酒亭。亭分上下两层,上层四角飞檐,十二根据色的圆柱支撑起翠顶,造型古朴,气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池,荷花盛开,鱼儿嬉戏,似与游人同乐。走出载酒亭,拾级而上,就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有"载酒堂:三个大字的匾额,那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联,翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道:高人庭院故依然,何时载酒寻诗,重约田家屐履;学士*今见否?此地标奇揽胜,请看大海风涛。

复旦大学数学系专业必修课介绍

【实变函数】:主要讲Lebesgue测度和积分,比较难的一门课 最重要定理:Lebesgue控制收敛定理、Fubini定理 教材:自己印的讲义,不过可以参考夏道行的《实变函数论与泛函分析》上册,这本书内容太多,所以我们学的只是它的真子集= =。。 实变函数还是很重要的,最重要的是给你一种测度和积分的观念,让你知道积分是定义在测度上面的,有个测度就可以定义一种积分;此外对后续的概率论的课程也很重要 【复变函数】:主要讲复平面上的全纯函数,比实变简单= =。。 最重要定理:Cauchy积分公式,以及全纯函数的3个等价定义,至于是哪3个大家学的时候总结吧,书上没有明确写出来 教材:《复变函数论》张锦豪、邱维元著 我旦本科的复变讲得还是比较简单的,调和函数不讲,解析延拓也不讲,以至于上数理方程课的时候老师抱怨“你们复变老师怎么什么都不讲?”= =。。 【拓扑】:主要讲点集拓扑和基本群、覆盖空间 最重要定理:万有覆盖定理;请务必把这个定理的证明完整背下来,期末考试已经连续考了两年了= =。。

教材:自己印的讲义,以前的老教材,已经不出版了 拓扑还是很重要的,相当于现代数学的语言,如果以后想继续做数学一定要搞清楚 【数学模型】:水课,不像是数学课,不讲~~ 总结:大二的专业必修课分布是非常密集的,也很累,不过大家一定要坚持下去,到了大三下,基本就没什么特别耗精力的课了,大四就基本没什么课了 大三: 【泛函分析】:主要讲无限维线性空间以及其上的有界线性泛函和线性算子,和高代的区别就是一个有限维,一个是无限维;不过无限维的情况可比有限维复杂多了,也有意思多了 最重要定理:开映射定理、闭图像定理、共鸣定理;这几个定理是相互等价的 教材:自己印的,不过我们学的也是夏道行的《实变函数论与泛函分析》下册的真子集 泛函是非常重要的数学基础课程,也有一定难度,要花时间,最好寒假预习一下 【概率论】:主要就是讲概率论的;不过概率实际上是一个全有限测度,这也是为什么我说实变要好好学的原因之一,因为从精神上来讲,概率的全部结果,都可以用实分析的方法导出

东坡书院导游词

东坡书院导游词 各位朋友,大家好!今天我们将怀着无比崇敬的心情走进海南一处重要的历史人文景观——东坡书院。 东坡书院位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45 公里。它是为了纪念北宋时期的大文学家——苏东坡而修建的,可能有朋友要问怎么在海南这么偏远的一个小镇会和苏东坡扯上关系呢?这就要从苏东坡坎坷的一生说起了。 苏东坡,原名苏轼,四川眉山人,是唐宋八大家之一,北宋著名的大文学家。他曾在朝中为官,但由于政见与王安石的改革主张不一,在朝延中没有容身之地,处处受到迫害,为官时被一贬黄州,再贬惠州,最后被贬为“琼州别驾”到"昌化军安置",昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡在儋州先是住官屋,后被驱逐,住到了桄榔林中。仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋,让其在此定居了下来,苏东坡引用《汉书·杨雄传》中“载酒问字”的典故,欣然命名其屋为“载酒堂”。苏东坡在此居住了三年遇赦北返,这里便成了海南人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为"天南名胜"。到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,“载酒堂”才改称东坡书院,成为了海南一处重要的历史人文景观。 东坡书院景色宜人。院内亭台雅致,殿宇堂皇,古木幽茂,群芳争艳。主要有大门、载酒亭、载酒堂、大殿等主要建筑构成。书院的大门悬挂的“东坡书院”的黑色牌匾,字体端庄、刚劲,是清代书法家张绩的手迹。穿过大门,跨过石桥,就是“载酒亭”。亭分上下两层,是当地人在苏东坡当年会客的旧址上创建的。在“载酒亭”里有着两株一米多高的“狗仔花”,对于这种“狗仔花”还流传着这样的一个典故:相传王安石曾有一首诗为“明月当空叫,五狗卧花心”。东坡

觉得十分不妥,随手改为“明月当空照,五狗卧花荫”。到儋州后东坡却发现了当地一种叫“明月”的鸟和一种叫“狗仔花”的花,于是恍然大悟,后悔不已。载酒亭里的两株狗仔花就常年开花,花心就如五只小狗蹲卧,大家到了载酒亭后可一定要看看。 载酒亭后就是载酒堂了,这是整个东坡书院的正中心,里面保存许多珍贵的历史文物,有着“天南名胜“之称。“载酒堂”里有三副对联和13 块石碑,其中最引人注目的就是《东坡先生笠屐图》和“载酒堂诗”石刻。《东坡先生笠屐图》是根据明代著名画家唐伯虎的原作《东坡先生笠屐》而做的。它描绘的是:有一天,苏东坡去看望黎子云,路上遇到下雨,于是向近处农家借用竹笠和木屐,穿戴起来怪模怪样,惹得妇女儿童相随争笑,农家的狗也对着他吠叫。苏东坡也乐了,说:“笑所怪也,吠所怪也!”这反映了苏东坡在逆境中旷达乐观,入乡随俗,与民相亲,历来受到当地乡民的敬爱。 苏东坡被流放到海南,历尽艰辛困苦,就他个人的命运而言,是不幸的。但是他随遇而安,带来了中原文化,开馆授徒,讲学明道,教育人才,提倡移风易俗,劝导民族团结,推动社会进步,对于孤悬海外的海南来说,倒是难得的机遇。所以后人评论苏东坡的这一段经历,发出了"东坡不幸海南幸"的感慨。他与儋州大地、儋州黎民的这段“鸿雪因缘”,对这块土地影响之深,至今人们仍可以深切地感受到。 东坡书院包含了海南人民对苏东坡的情感,体现了海南民众对中原文化的向往,东坡先生的精神将永驻海南人民心中。

复旦大学中国语言文学系简介

中国语言文学系简介 复旦大学中国语言文学学科前身为私立复旦大学国文部,正式成立于1925年,当时的名称为中国文学科。经陈望道、郭绍虞、朱东润、刘大杰、赵景深、陈子展、蒋天枢、王欣夫、张世禄、吴文祺等前辈的辛勤耕耘,为中文学科奠定了深厚的基础。进入新世纪以来,更获得了空前的发展,目前的中国语言文学科涵盖了中国语言文学系、中国语言文学研究所、古籍研究所、出土文献与古文字研究中心四个单位以及教育部人文社会科学重点研究基地中国古代文学研究中心,包括了中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学等三个国家重点学科,文艺学、世界文学与比较文学、语言学与应用语言学、中国古典文献学、民俗学等教育部规定的二级学科以及中国文学批评史、文学写作学、艺术人类学与民间文学、现代汉语语言学、影视文学等自设学科,学科齐全,于2007年通过教育部审定的国家一级学科重点学科,成为复旦大学历史最悠久、实力最雄厚的学科之一。 中国语言文学学科目前共有教职员工128人,其中高级职称将近一百人,有强大的学术队伍,而各学科也都有深孚众望、成就卓越的学科带头人,如中国古典文学的章培恒、王水照教授、中国现当代文学的陈思和教授、汉语言文字学的游汝杰、刘钊教授、文艺学的朱立元教授、世界文学与比较文学的张汉良教授、杨乃乔教授、中国古典文献学的裘锡圭、陈尚君教授、文学写作学的王安忆教授。各学科都有较好的学术梯队和良好的学术布局,目前拥有3名教育部长江学者特聘教授陈思和、张涌泉、刘钊,1名长江学者讲座教授王德威,6名新世纪优秀人才陈引驰、傅杰、陈广宏、陈正宏、张新颖、陈剑教授。 中国文学学科的教师在教学同时也完成了大量的科研任务,出版了大量著作,取得了丰硕成果。进入新时期以来,如王运熙、顾易生教授主编的《中国文学批评通史》获得了多种奖项,产生了广泛的影响。“十五”期间,有更多的研究专著获奖,如蒋孔阳、朱立元教授主编的《西方美学通史》、许宝华教授等主编的《汉语方言大辞典》获第三届中国高校人文社会科学优秀成果一等奖,王运熙、黄霖教授主编的《中国古代文学理论体系》、游汝杰教授的《西方传教士汉语方言学著作书目考述》、陈尚君教授的《旧五代史新辑会证》分别获上海市第六、七、八届哲学社会科学奖优秀成果著作一等奖,陈思和教授主编的《中国当代文学史教程》获得教育部全国高校优秀教材一等奖。而近年出版的重要著作有朱立元教授主编的《西方美学范畴史》、王振复教授主编的《中国美学范畴史》、贾植芳、陈思和教授主编的《中外文学关系史资料汇编(1898-1937)》、章培恒、骆玉明教授主编的《中国文学史新著》、黄霖教授主编的《二十世纪中国古代文学研究史》、王水照教授编录的《历代文话》、刘钊教授编录的《新甲骨文编》。这些著作或填补空白(如十卷本的《历代文话》),或代表了同类著作的最高水平(如《中国文学史新著》),出版后获得了广泛的好评。本学科还拥有《修辞学习》和《中国文学研究》两份CSSCI来源期(集)刊及《复旦大学出土文献与古文字研究集刊》等。 本学科共有12个博士点(中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、文艺学、比较文学与世界文学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、中国古今文学演变、中国文学批评史、现代汉语语言学、影视文学、艺术人类学与民间文学)、14个硕士点(中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学、文艺学、

东坡书院的介绍

东坡书院的介绍 东坡书院,又称“东坡祠堂”,也称“蜀山书院”。座落在宜兴西蜀镇蜀山南麓,始建于北宋,至今已有850多年的历史。 苏东坡,名轼,四川眉山人。他在北宋元丰年间,曾先后三次来到宜兴,对阳羡山水怀有眷恋之情。他看到独山峰峦如黛,清溪萦绕的迷人景色,曾感慨地说:“此山似蜀”。他在《桔颂》是声称,要在这里买一小园,种桔三百本以度晚年。他吟有“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好,来往一虚舟,聊从造物游”之句,后因仕途坎坷,未得如愿以偿。宜兴人为了纪念苏东坡,就将独山改名为“蜀山”,并在东坡讲学处建造“似蜀堂”。明天顺年年间,宜兴人工部侍郎沈晖建筑造了“东坡书院”,占地三十多亩,讲堂六楹,中立苏轼像,每月朔望讲学,清康熙、乾隆间都曾修葺,后毁于咸丰太平军之役,同治八年重建,光绪八年再修,每逢东坡诞辰举行纪念活动。1983年,丁蜀镇政府再修东坡书院。 东坡书院、屋宇四进,总面积为一千多平方米。书院前有小河,叫“书院浜”。大门上有舒同所书“东坡书院”额,进门一条砖石甬道,左坡有“石牛池”,内有怪石如石牛,两旁为“砚池”。左新建有碑廊,陈列历代碑刻。第一进,面阔七间,前左右有石鼓墩。西面二间保存匾额三块:一为清翰林院编修吏部侍郎周家楣手书的:“东坡买田处”,二为清浙江巡抚任道榕手书的“讲堂”;三为清道光江宁布政使杨能格手书的“似蜀堂”;第一进与第二进倚东墙有屋二间,栋梁窗格较讲究。第二进是主建筑,七间。上悬三块匾额,是第一进三块匾的复制品。大厅宽畅,可容三、四百人。檐下斗拱,东西枋上雕云鹤、卷草,中枋刻人物画像,中间神座,朱漆贴金,出于名匠之手。正面墙上,嵌碑刻七块,皆清代重修书院的碑刻。东边是三间二层楼房,西面二间是“湖山拱秀厅”。第三进天井的东西,各有侧室三间。第三进建筑古朴,前部原为“讲堂”,后部名“似蜀堂”。由此上行,地势渐高,登上石级可上最后一进。第四进原是七间楼房,登楼可见市镇全景和太湖远景,楼早已焚毁,民国十九年(1930年)重建,建国后政府加以修葺。 在宜兴闸门乡永定村,有宋元丰七年,苏东坡手植于邵氏庭院的“西府海棠”,所以又称“东坡海棠”,每逢春日海棠盛开。 历史沿革 宜兴简称宜。古称荆邑,春秋时属吴。秦置阳羡县,属会稽郡。东汉顺帝四年(公元129年)改属吴郡。晋惠帝永兴元年(公元304年),以表周玘(周处之子)三兴义兵之功,设义兴郡,辖阳羡,国山,临津,永世,平陵,义乡六县。隋废郡,改为义兴县,属常州。 宋太平兴国元年(公元976年)避讳,取“义者宜也”之义改名宜兴县,仍属常州。元初升宜兴府,元贞元年(1295年)立宜兴州,属常州路。明复称宜兴县,属常州府。清雍正三年(1725年),分置宜兴、荆溪二县,1912年省荆溪县入宜兴县。19 14—1927年属苏常道。 1949年属苏南行署区常州专区,1953年1月26日属江苏省苏州专区,1956年

海南导游词

海南导游词 朋友们,现在我们已经上了东线高速公路,和大陆不一样,海南没有明显的城乡结合带,一出城就是广阔的原野。无论你把目光转向何方,这里到处都是绿色,看不到一寸裸露的土地,小草和树木绿油油的,向你表达它们快乐的心情,来旅游的朋友不仅眼睛绿了,心也绿的。朋友们,海南岛森林覆盖率高达%,远远超出全国的平均值13%,被称为“绿色明珠”,来海南旅游的朋友感觉最舒服的便是我们的眼睛和鼻子,眼睛所看到的都是绿色和蓝色,鼻子呼吸到的都是清新的空气。这里的山水之美,不是语言可以形容的,需要我们大家自己用心去体会:椰树是高大挺拔的美、珊瑚是柔软五光十色的美、南山观世音是慈爱富态的美、黎村是原始古朴的美、蛋民是劳动顽强的美,泰国红艺人是身材艺术的美,朋友们,海南不缺少美,缺少的是对美的发现。 说到美我就想起了苏东坡和佛印和尚的故事。苏东坡喜欢和佛印和尚辩论,却总也辩不赢。有一次他们下棋的时候,苏东坡突然说了一句:“大师,你在我的眼里象一堆狗屎!”谁知佛印和尚并不生气,只是微微地笑了一下,道了声“阿弥陀佛,施主,您在我的眼里却是一尊金佛。”苏东坡非常得意回家告诉了他妹妹苏小妹,苏小妹也是一个才女,她想

了想说:“哥哥,你又输了,佛印看你是一尊金佛,那是因为人家心中有佛;你看人家是一堆狗屎,说明你的心就是一堆狗屎!”朋友们,由此可见“美由心生”,如果您用良好的心态去看待世界,世界就是美好的、光明的;如果您用恶劣的心态看待世界,世界就是黑暗的,丑陋的,无精打采的。 海南最美的是南山,最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最开心的是西岛、最刺激的是潜水、最神秘的是兴隆、最好吃的是海鲜,最有趣的是南湾猴岛,最有乡野气息的就是万泉河瓢流。 朋友们,往两边一看我们就能感觉到海南真是一个生机盎然的小岛,这里有充足的阳光和丰沛的降水,除了种植水稻、橡胶之外,还有很多的水果:椰子、芒果、荔枝、龙眼、菠萝、菠萝蜜、榴莲、桃杨、木瓜、香瓜、火龙果、人心果、鸡蛋果等等等等,美不胜收,简直就是“上帝的水果篮”!告诉大家,椰子一年四季都有,分青椰、红椰、金椰、银椰等品种,其中青椰最多最便宜,一般2-3块钱一个,一个椰子可供2个人喝,太老椰子有点涩,太嫩椰子的口味淡,最好吃的是十八九岁的椰子。其它的水果现在正是上市季节,价格也不贵。 朋友们,再看看我们海南的高速公路,就像绿色大海当中穿梭的一条银色的绸缎,它全长300多公里,接连7个市

东坡书院导游词

东坡书院导游词 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】

东坡书院导游词 东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化落后,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为"琼州别驾",是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到"昌化军安置"。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年,昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后,苏东坡引用《汉书·杨雄传》中"载酒问字"的典故,欣然命名其屋为"载酒堂"。 从此,载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂"问奇请益",载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返,这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为"天南名胜"。到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人,不远万里来此观光榄胜,感慨万千。1984年,原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。 东坡书院景色宜人。院内亭台雅致,殿宇堂皇,古木幽茂,群芳争艳。山门悬挂的"东坡书院"黑色牌匾,字体端庄、刚劲,是清代书法家张积的手迹。穿过山门,跨过石桥,先是载酒亭。亭分上下两层,上层四角飞檐,十二根据色的圆柱支撑起翠顶,造型古朴,气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池,荷花盛开,鱼儿嬉戏,似与游人同乐。走出载酒亭,拾级而上,就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有"载酒堂:三个大字的匾额,那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联,翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道:高人庭院故依然,何时载酒寻诗,重约田家屐履;学士文章今见否此地标奇揽胜,请看大海风涛。

岳麓书院导游讲解词精讲

岳麓书院主体讲解词 (一)石碑 这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。书院,是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。在我国历史上出现过近千所书院,最著名的莫过于古代四大书院。它们分别是是湖南长沙岳麓书院,江西庐山白鹿洞书院,河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。北宋开宝九年即公元976年,潭州(现在长沙)太守朱洞正式创立岳麓书院,距今已经有1037年的历史,所以书院素有“千年学府”的美称,前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的,是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。 岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代,到1903年改为湖南高等学堂,后历经湖南师范学院、湖南工专,于1926年正式定名为湖南大学,现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院,从本科到博士每年都有招生,相续办学。这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处,它是集旅游、研究、教学为一体的。 左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。 (二)赫曦台 这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图,岳麓书院主体建筑面积有31000多平米,分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局,体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。而我们的讲解也将以中轴线为主。 前面我们已经提及,古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。在岳麓书院里,讲堂讲学,御书楼藏书,而文庙就是起到祭祀作用的地方。岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院,而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。

尖峰岭国家森林公园导游词

尖峰岭国家森林公园导游词 朋友们,尖峰岭国家森林公园是海南西线旅游的重点,这个地方将为您展开一具您所别甚了解的奇异世界。我们的介绍要稍为罗嗦一点,但兴许会使您感到有味。 旅游都市三亚160公里。环岛西线高速公路和粤海铁路从其边缘濒海处穿过,交通十分便利。 尖峰岭热带雨林是我国生物多样性最丰富的地区之一,与世界各地热带森林中的植物种类多样性基本接近。这个地方野生动植货物源特别丰富,素有"热带北缘物种基因库""生物物种银行"之称。植物种类占海南岛植物物种的75%。 上面对尖峰岭国家森林公园作了些普通介绍,如今让我们由山下而山上,去领会它的丰富和奇特。尖峰岭国家森林公园有所谓八景,这算是:珍稀园林、鸳鸯瀑布、马下营、鹿树、云翥尖峰、雾浴天池、四海画卷、热带雨林。 | 天涯海角导游词| 东坡书院导游词| 亚龙湾导游词| 蜈支洲岛导游词 我们就从"珍稀园林"说起吧。在尖峰岭的山足下有个尖峰镇,就在附近有个中国林业科学研究院热带林业研究所,从20世纪60年代以来就在这个地方开展各种有关热带森林生态系统的研究。他们把生长在尖峰岭深山里的各种珍稀濒危树木移植到平地来,用科学办法让这些离开故土的树木存活并成长起来,终于形成了这座漂亮而又异常宝贵的热带树木之园,旅游界称之为"珍稀园林"。在这个地方,我们能够集中而又切近地观看这些藏于深山、难得一见的树木,包括前面提到的"十三太保"。请看坡垒,这是世界上木质最硬的树种,它坚硬如铁,钉钉别进,虫蛀别人,千年别腐。再看桫椤(又称树蕨),这是同恐龙并且代的植物,现已遗存极少,甚为珍贵。 还有海南粗榧,别久前科学家们从它的皮质里提炼出抗癌物质,使它的身价又看涨。子京,号称世界上最重的树,如今留存的也很少了。轻木树,它同子京正好相反,是世界上最轻的树,可用作特殊材料如飞机、船舶的构件,一样宝贵。至于奥秘色彩很浓的"见血封喉",又一名叫"毒箭树",因为它是世界上最毒的树。据说它的汁液只要一沾上人体的出血点,就会迅速进入血液循环系统,让人窒息而死;沾上双眼会让人失明。所以深山老林的猎人把它涂在箭头上用来狩猎。 走出珍稀园林,来到山下的一片柏树林。柏木是创造红木家具的优良用材。柏树对生长环境的要求十分苛刻,倒是在这个地方长得相当茂密。但到柏树林里我们要看的别是树,而是林中一片突兀的岩石,这是马下营的标志物。石头上刻着"大元军马下营"几个大字,另有一行小字"甲午三十一年正月十一到婺山"。这是当年元兵在此驻扎过的标记。石头上的四个马蹄印和两个人足印,显然也是画刻上去的,用以标明兵马到过此地。

复旦大学经济学专业方向介绍

复旦大学经济学专业方向介绍 一、复旦大学经济学专业培养方向介绍 2015年复旦大学经济学考研学费总额2.4万元,学制三年。 复旦大学经济学培养方向如下: 020101 政治经济学 020102 经济思想史 020103 经济史 020104 西方经济学 020105 世界经济 020201 国民经济学 020202 区域经济学 020203 财政学 020204 金融学 020206 国际贸易学 020207 劳动经济学 020209 数量经济学 考试科目: ①101思想政治理论 ②201英语一 ③303 数学三 ④856 经济学综合基础 二、复旦大学经济学考研难度大不大,跨专业的人考上的多不多? 众所周知,近些年来经济学一直是一个热点专业,尤其是像复旦大学这样的名校。2015年复旦大学经济学各个专业方向招生人数总额为120人左右。总体来说,复旦大学经济学院招生人数较多,复试分数线和人大比起来相对较低,因此考研难度相对来说不大,而且复试专业课内容较为简单,对于跨专业考生是极为有利的。 据凯程从复旦大学内部统计数据得知,每年经济学考研的考生中90%以上是跨专业考生,在录取的学生中,基本都是跨专业的学生。在考研复试的时候,老师更看重跨专业学生自身的能力,而不是本科背景。其次,本科经济学学专业涉及分析层面的内容没有那么深,此对数学的要求没那么高,本身知识点难度并不大,跨专业的学生完全能够学得懂。在凯程辅导班里很多这样三凯程生,都考的不错,而且每年还有很多二本院校的成功录取的学员,主要是看你努力与否。所以记住重要的不是你之前学得如何,而是从你决定考研起就要抓紧时间完成自己的计划,下定决心,全身心投入,相信付出一定会有回报。 三、复旦大学经济学就业怎么样? 复旦大学经济学院学习氛围浓,师资力量强大,经济学专业本身实力很不错,比起绝大部分学校来说复旦大学的经济学就业率是很不错的,在全国高校经济学专业排名中也很靠前。另外,复旦大学作为我国重点高校之一,在社会上地位自然不容小觑,所以就业肯定没有问题。 自改革开放以来,经济学专业一直比较热门,薪资令人羡慕。各公司、企业、政府部门

2021年儋州市东坡书院导游词范文3篇

儋州市东坡书院导游词范文3篇 东坡书院,为海南重要的人文胜迹之一。书院大门轩昂宏阔,院里古林幽茂,群芳竞秀。下面是第一为大家带来的儋州市东坡书院范文,希望可以帮助大家。 东坡书院位于海口市西线180公里的儋州市中和镇,离现儋州市___所在地那大镇40多公里,是为纪念北宋大文豪、谪臣苏东坡而建于北宋(1098年),后经重修,明代(1549年)更为现名。 ___0年前,苏东坡由幼子苏过陪伴,在这里度过了三年的流放生活。后人把他讲学、会友、寓居过的地方命名为东坡村、东坡田、东坡井、东坡路、东坡坐石,并建东坡居士塑像以示纪念。 东坡书院,为历代儋州最高学府,培养了不少人才,成为海南重要的人文胜迹之一。书院大门轩昂宏阔,院里吉林幽茂,群芳竞秀。载酒亭、载酒堂、奥堂龛等建筑古色古香。载酒堂,为苏东坡被贬昌化县(现儋州市)时居住、讲学的场所。《琼台纪实史》记载“宋苏文忠公之谪儋居耳,讲学明道,教化日兴,琼州人文之盛,实自公启之。”载酒亭,为重檐歇山顶结构,上下两层,上层四角,下层八角,各角相错,角角翘起呈欲飞之势。亭的东西两侧是莲花池,亭、池相依,倒影成趣。堂中绘了苏东坡居儋三年的生活情景图录。书院内大殿和两侧耳房,展出苏东坡许多书稿墨迹、文

物史料和著名的《坡仙笠屐图》。还有郭沫若、邓拓、田汉题咏的诗刻及书画名家的艺术作品。 书院大殿在载酒堂后面,两者相隔一庭院,左右两侧是廊舍,与载酒堂相连,形成一个四合院,庭院中有一棵上百年的芒果树,叶茂荫浓,使整个庭院显得幽静肃穆。东坡讲学的彩雕陈列大殿正中,苏东坡、苏过、黎子云等人物形象栩栩如生。馆前,东坡笠屐铜像矗立在姹紫嫣红的鲜花丛中。 东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济 ___区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的 ___被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化 ___,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为"琼州别驾",是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到"昌化军安置"。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年,昌化军使

香港中文大学书院介绍

香港中文大学书院介绍 香港中文大学是全港唯一设书院制度的大学,现有成员书院为崇基学院、新亚书院、联合书院和逸夫书院。在2006年成立了晨兴书院和善衡书院,2007年又多添敬文书院、伍宜孙书院及和省书院。所有全日制本科生均被派往一所书院。 书院是和谐融洽的群体,各有宿舍、饭堂及其它设施。书院着重全人发展,提供各种非形式的教育,创造亲切和睦的环境,让师生或朋辈间可融洽交流沟通,且有利为同学提供关顾及辅导服务。书院鼓励其属员进行研究工作,并积极推动各种文化活动。书院亦见证了不少令人难忘的人情故事。 书院提供各种机会,同学可从中选择,为学生生活添上色彩。书院除举办海外交流及外访计划外,还有各类研讨会,以及语文、信息科技、领袖训练、文化及健体训练班和社会服务计划。书院学生会亦组织多种课外活动。 崇基学院 崇基学院于1951年10月由香港基督教会创立,应社会需要为本地基督教徒提供高等教育,宗旨在依据基督精神,培育学生自由开放的胸怀与心智;一方面加深学生对传统中西文化了解,另一方面训练他们的分析及解决能力,处理现代社会种种挑战。

1956年,崇基学院迁入新界马料水现址;1959年起,学院获香港政府补助经费,直至1963年香港中文大学成立,崇基学院为成员书院之一。院内现设有神学院培育基督教神职教牧人员,及校牧室以推动校园团契生活、主日崇拜,及提供信仰人生咨询服务。 崇基学院一向致力培养学生之领导及组织能力,十分注重学生群育活动。举办组织包括学生会、系会、级社、属会、兴趣小组、走读生舍堂及各宿舍宿生会。崇基学院经常举办各类型之社会与学术文化活动,包括「崇茶馆」师生聚谈、晚上于宿舍举行的「宿舍夜话」聚会,及参观特色丰富的地方和机构等。每年10月校庆期间并举办「系际比赛」、「嘉年华」、「环校跑」和「千人宴」,是全年最精彩的学院活动。 崇基学院师生定期举办校园活动。除研讨会和师生聚谈,以讨论教育及其它课题外,并定期举行午餐聚会及周年教育研讨会。1982年起成立的「黄林秀莲访问学人计划」不时邀请海外著名学者莅校作短期访问,以广师生视野;1996年又成立了「宗教与中国社会研究中心」,以促进教职员及学生从事跨科际学术研究。 学院同时设有多个奖学金、助学金及奖项、优质活动奖励计划、暑期研究计划津贴、学生交流计划津贴等;又成立多项专为新生而设之奖学金,当中不少由崇基校友资助,旨于鼓励同学积极求学及参与群育活动。另外,学院全年均会举办各类交流、短

赣州市导游词_导游词

赣州市导游词 赣州市山河佳丽,风光旖旎,历史悠久,古迹甚多,有着丰富的旅游资源,已成为江西旅游热线之一,吸引着大量游客来游玩。下面是带来的赣州市导游词,欢迎查看。 赣州市导游词篇一欢迎大家来到江西省南大门,千里赣江第一城——赣州参观游览,不知大家以前有没有来过赣州,赣州位于江西省南部,又称赣南,也是赣江的上游,章贡两江在城下汇合成赣江,是赣江源头第一城,也是江西省所有城市当中保存文物古迹最多的城市,而且以宋代的文物古迹为主,并且不乏全国宋代文物的精品(通天岩)孤品(宋城墙、福帮沟)是我国当今保存最为完好的宋城之一,有关专家学者称赣州是一座“宋代历史博物馆”因此又被称之为宋城赣州;1994年,国务院将赣州列为全国历史文化名城。 赣州,是一座设置于西汉高祖六年,已有2200多年的历史古城,在东晋永和五年(349年)的时候,赣州城成为南康郡的郡治,成为赣州城作为赣南政治、经济、军事中的开端。隋朝开皇九年(589年)南康郡改为虔州,南宋绍兴二十三年,改虔州为赣州,这一名称从此沿用至今。从汉高祖六年设立赣县有了行政建制后,一直到唐代,赣州城都是一个重镇;唐代开通梅岭驿道后,这里成为“五岭之要冲”,“闽粤之咽喉”。到了宋代,国都南迁,经新疆出境的丝绸之路受阻,中原的货物运往外国改由水路,通过大运河,进入长江,然后过1 / 6

鄱阳湖,溯赣江而上,进章江到达大余,经过梅关古驿道,再到南雄浈江上船,经北江、珠江出海,往南洋,转欧亚各地,因此赣州就有了“水上丝绸之路”之称。一时期出现“商贾如云,货物如雨”的空前繁荣景象,当时赣州城被列为全国三十大名城行列,成为南方经济、文化的一个重镇。 1949年8月14日,赣州城解放,时至今日,赣州城仍为赣州市人民政府的驻地,赣州市现设一区辖二市十五县,面积为3.94万平方公里,占全省国土面积的1/4;人口有800多万,占全省人口的1/5,是江西省最大的行政区(是江西省第二大城市),其所辖的面积和人口是江西省地级市中最大最多的城市,境内有29个少数民族,少数民族主要有畲族、回族和瑶族等;赣州气候温和湿润,属于亚热带季湿润气候,年均温度仅18.5℃;赣州东邻福建,南接广东,西连湖南,北靠本省吉安,抚州市,是珠江三角洲,闽南三角区的直接腹地和内地通向东南沿海的重要通道之一,也是沟通长江经济区与华南经济区的重要纽带。解放初,赣州的城区面积不过3平方公里,之后,城市建设发生了翻天覆地的变化,城区面积迅速发展到今日的30平方公里,按照市政府提出的“南移东扩”的发展思路,到20xx年,赣州城区面积将扩展到50平方公里,从而进入大城市的行列。 赣州还是客家人主要集散地和聚集地之一。全市有八百多万的人口,其中客家人就有700多万,占总人数的90%以上;赣南是接受自北南迁移民最多的地区,客家人分布于世界的许多国家和地区,据估2 / 6

课程总结-课程介绍-复旦大学

《语言学导论》课程建设和教学改革的总结。 本成果以《语言学导论》这门课为轴心,辐射出若干门语言学相关课程,形成在全国颇有特色和影响的语言学课程教学网络。 以前的授课对象是复旦大学外文系英语专业本科二年级学生。从2003年初开始,复旦大学教务处把这门课转换成了供全校学生选修的基础课,并把编写相关的教材纳入了计划,经过努力,我们于2003年8月出版了别具一格颇有独到之处的《语言学新解》。本课2003年处女班是58位学生的规模,现在每个学期三个平行班进行几百人的教学,规模的扩展实为可观,这些年来选修这门的科的学生已超过5000人。在复旦大学教务处对这门课的建设与改革的关心和慷慨资助下,复旦大学出版社对教材的编写和出版大力提携,复旦大学外文学院的领导也给以理解和支持,在这些前提下,我们开动脑筋,提高这门课的趣味性,丰富教学内容,变换教学手段,把枯燥乏味的抽象概念通过类比或个案分析变成更具吸引力的定点知识,在广博的知识面中提纲挈领的教学法,给学生留下了深刻的印象,学生对这种思辨训练的方式评价很高。此外,在本课程的网页上我们提供的大量便利学生学习和与教师互动的资料,包括涵盖面极广的课外阅读栏目,里面有从语音到语用的大量相关资料供学生学习参考。本课程的负责人都有上课录像挂在网上,主要负责人除了单课录像外,还制作了课程全程录像,供学生对照参考。在主课外还开设了研讨班和互动课程。 创新点:语言学教学多半是把语音、音系、文字等范畴所涉及的细节,按部就班地描述一遍,而我们仅收入当代语言学最有代表性或最为典型的内容,在分析上采纳“点击式”的精细讨论,放弃面上的完整,即不必包罗万象,竭力避免大篇幅的语音、文字等方面的罗列,取而代之的是触类旁通式和举一反三式的定点描述方法。比如在分析语音特征时,不是把所有的语音和语音特征都罗列出来,而是选择最有代表性的语音分析两到三例,借用代表性较高的语音特征和比较形象的描述方法,进行象征性的分析和解释。在介绍音位、变音等抽象概念和有关规则时,也不进行罗列,而是只介绍一到两种音位的变音过程,即力求告诉读者如何分析语音和语音系统的知识和技能,而将其他语音、语音特征、音位、变音等现象和过程,留给读者参照所教的内容和方式提出的方法自己去分析和思考。这样做学生就有可能在弄懂最基本的概念和过程的基础上,进一步运用学到的知识去分析和理解同类中的其他语音现象和范畴。同样,在形态学、词汇学、句法学和语义学等内容的教学中,我们也采取抛砖引玉式的分析和描述方式,我们认为,避开宽度注重深度的教学法,能达到节约篇幅和事半功倍的效果。 在教学的纵向和横向两根轴线上,显示出“别具一格”的新特点。在横向布局方面,我们大胆地但适当地引入了认知语言学、句法语义接面分析等当代语言学研究中的热点和比较前沿的内容,并尽量用浅显的语言来进行阐述。这样做并非是在向研究倾斜,而是起开拓视野、提高思辨能力的作用。教学有关部分还涉及到英汉对比思考,此举是为了让读者能进一步了解不同语言之间的共性和个性以及在相关的语言现象的表层背后的深层运作机理。在介绍语言学基本概念的基础上,还在局部适当加入作者自己的思考、分析和研究。 应用情况 在教学中,我们把社会语言学、心理语言学、历史语言学等边缘语言学(peripheral linguistics)内容压缩在核心语言学(core linguistics)的范围,介绍最有代表性的内容,比如教句法学时,我们把重心放在生成语言学的标准理论ST模式上,因为ST是当代最为典型的句法理论,虽然以Chomsky领衔的生成句法学派或形式句法学派不断地对生成语法的技术机制进行修改,然而其初衷未发生质的改变,并未彻底摆脱原来的ST框架。此外,当代语言学理论的发展和批评,也把生成语言学理论看作定义出发点和理论评价参照点,从而形成了生成语言学和其它语言学理论在对比上的非对称关系。在讨论语义学的基本概

中国古书院介绍

第一部分书院介绍 书院定义 中文名称:书院 英文名称:ancient college 定义:专指历史上设立的供人读书或讲学的处所。 书院是宋代的地方教育组织。书院之名始见于唐代,但发展于宋代。最初,书院为民办的学馆。原由富室、学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或臵学田收租,以充经费。当时,著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍,并委派教官、调拨田亩和经费等,逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间,各地州府皆建官学,一些书院与官学合并。神宗时,朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学,书院一度衰落。 基本介绍 书院,是东亚古代教育制度有别於官学的另一种教育系统。 唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们被称为“东林党”。 中国最早的官办书院开始于唐朝,为开元六年(718年)唐玄宗所创设的丽正修书院。宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学,特别是庆历新政之後,在北宋盛极一时。这时

候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成为理学书院。 元朝时书院制度更为兴盛,专讲程朱之学,并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰,直到王阳明出,书院再度兴盛。随後书院因批评时政,遭当道之忌,明世宗、张居正皆曾毁书院,尤其是东林书院事件,魏忠贤尽毁天下书院,书院乃大没落。 满清入主中国,对书院所保存的元气,犹有馀悸,继续抑制书院。雍正十一年(1733年),正式明令各省建书院,改采鼓励态度,书院渐兴;惟不分官立私立,皆受政府监督,不复宋元时的讲学自由。 直到戊戌变法,中国的书院全部消失。 自民国年代起在香港、台湾均有不同学校称作「书院」,但已与古代的书院有所出入。 ①、中央官府设立,用于收藏、校勘和整理图书的机构。 ②、民间设立,供个人读书治学的地方。从宋朝开始,书院作为一种教育制度正式形成。 ③、也有叫书屋的,如鲁迅笔下的三味书屋。 1. 唐代:中书省修书或侍讲的机构。玄宗开元六年,乾元院改号丽正修书院,十三年改丽正修书院为集贤殿书院,臵学士、直学士、侍读学士、修撰官,掌刊辑经籍、搜求遗书、辨明典章,以备顾问应对。(参阅宋〃王溥《唐会要》卷六四,《新唐书〃艺文志一》、《百官志二》、《张说传》。) 2. 宋至清:私人或官府设立的供人读书、讲学的处所,有专人主持。宋代书院以讲论经籍为主,其中最有名的有白鹿、石鼓(一说为嵩阳)、应天、岳麓四大书院;元代书院遍及各路、州、府;明清书院更多,但多为习举业而设。清光绪二十七年后,改全国省、县书院为学堂,书院之名遂废。(参阅宋〃王应麟《玉海〃宋朝四书院》、宋〃洪迈《容斋三笔〃州郡书院》、《元史〃选举志一》、《清史稿〃选举志一》。)

东坡书院导游词

东坡书院导游词 东坡书院与五公祠一样,是海南重要的历史人文景观,位于儋州市中和镇东郊,距儋州市区45公里,与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻,号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬,绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方,文化落后,蛮荒闭塞,疾病流行。朝庭任命苏东坡为"琼州别驾",是名义上的琼州府官员,但是不允许参与政务,而且不让在府城居住,必须到"昌化军安置"。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了,正所谓风烛残年,万里投荒,景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过,先是居住在昌化军使安排的官屋,后来湖南提举董必察访广西时,遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去,使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年,昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后,苏东坡引用《汉书·杨雄传》中"载酒问字"的典故,欣然命名其屋为"载酒堂"。 从此,载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的

地方。来自各地的学子常于载酒堂"问奇请益",载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返,这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔,缅怀、纪念东坡先生的一处胜地,被誉为"天南名胜"。到了清代,进士王方清和举人唐丙章在此掌教,载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人,不远万里来此观光榄胜,感慨万千。1984年,原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。 东坡书院景色宜人。院内亭台雅致,殿宇堂皇,古木幽茂,群芳争艳。山门悬挂的"东坡书院"黑色牌匾,字体端庄、刚劲,是清代书法家张积的手迹。穿过山门,跨过石桥,先是载酒亭。亭分上下两层,上层四角飞檐,十二根据色的圆柱支撑起翠顶,造型古朴,气势雄伟。亭内镶着以东坡与春梦婆攀谈、东坡惜别儋州百姓为内容的木刻。亭的东西各有一个清水池,荷花盛开,鱼儿嬉戏,似与游人同乐。走出载酒亭,拾级而上,就是载酒堂。正殿悬挂着一块刻有"载酒堂:三个大字的匾额,那是乾隆年间书法家、当地举人张绩的墨宝。殿内留下的是琳琅满目的碑刻和检联,翔实地记载着载酒堂的兴衰以及古今名人的感慨。正联写道:高人庭院故依然,何时载酒寻诗,重约田家屐履;学士文章今见否?此地标奇揽胜,请看大海风涛。

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