道家不传之秘睡功探秘
道家不传之秘睡功探秘
1、希夷睡
希夷睡是以著名道士陈抟（号希夷）之号而命名，这个功法可能是出自他的真传。希夷睡的具体方法是侧身睡，如果左侧睡则曲左胳膊，手垫在脸下，耳朵放在大拇指与食指之间，使耳窍下留一空处。曲左腿，伸右腿，腰背躺直，少腹顺达，泰然躺在褥子上。右手心贴在肚脐上，凝神脐后部位，想象自己全身像水晶一样光明，好似睡在平静的水面上，下空无底。并存想身上被褥都化作白气，周围环境如同一个鸡蛋，浑然光洁，而自己睡在它的中间。右侧身睡的方法反过来就可以了。附陈抟诗一首：“至人本无梦，欺梦乃游仙；真人亦无睡，睡则浮云烟。炉中长存药，壶中别有天；欲知睡梦里，人间第一玄。”
2、环阳睡
这个功法是以茅山道士柏子老君之号而命名。柏子老君，姓李，号环阳，生平不详。环阳睡则为仰身睡，将上身垫高三寸到半尺，两手握成拳状（握固），八字伸直两臂和两腿，闭口合眼什么都不想，静候十几次呼吸后，存想一身之气蒸腾飘动，如云如雾，萦绕自己身体内外。此时意念停在两乳间绛宫部位，眼神观想胸背下或褥下如无底的虚空一般。但这两种意念不能太刻意，应在若有若无之间，轻松自如的存想和观想而已。
这两种睡法对人体有不可胜数的妙用，其生血的作用有八方面，炼气化精的作用有两个方面。
睡功又称“卧功”、“睡仙功”。睡功即采用睡觉姿势和特定意念进行练功。睡功三式,是我三十年来在修炼“伏牛”功法中的一小结。不同于社会上出现的睡功。我愿把睡功三式奉献出来为民众的身心健康,做出一点贡献。这个功法,对老年人、体弱多病者、长期卧床不起的患者,特别是中风偏瘫患者,只要坚持练功,则有显著功效。对长期工作紧张的脑力劳动者和过于疲劳的体力劳动者,练此功亦能很快恢复体力、精力、神力,达到有病治病、无病强身、延年益寿功效。
睡功三式:一、养丹聚气,二、乾坤负抱,三、周天运转。
第一、养丹聚气
养丹聚气，就是丹田常养，常聚气，丹田此指下丹田，下丹田在脐下三指处的气海穴。古人认为气海穴是生气之源，聚气之所。修炼养丹聚气法，则元气益壮，百病不生。下丹田区域以气海穴为中心设在小腹内。
练法:平身仰卧床上，枕高适度，全身放松，心平体正，两手掌心向下，自然放于身体两侧，两脚自然分开与肩同宽，足尖外展呈八字型，两眼向上平视片刻，把光收回眼底，闭目合齿，舌抵上腭，开始做深长缓慢呼吸，吸气时想宇宙的真气从四面八方灌入脐下小腹处，呼气时想气从小腹处通过四肢、全身毛细孔向外发射，把病气射到天边，反复做深长缓慢呼吸24次后，转入自然呼吸。放弃吸射的意念。一切顺其自然的在床上静养一会。这时会出现全身膨胀或身体要腾起的一种漂浮感。这是气功态的自然反应，不要怕，这是好现象。如果在练功中有睡意那就睡。睡醒时不要急于起床。可在床上继续练功。待全
身有了气感后再坐起收功。收功慢慢睁开双眼坐于床上。两手搓热摩面、梳头、擦双耳、叩齿咽津、揉小腹、搓涌泉穴、逐步由静转变为动。
第二、乾坤负抱
头朝南脚朝北,平身仰卧于床上,枕高适度,全身放松,心平体正,两掌心向内紧贴于两大腿外侧。两腿并拢,两眼向上平视片刻,把神光收回两眉中间,闭目合齿,舌平放于口腔内,开始做缓慢深长呼吸,先呼后吸。呼气时想全身的骨头、肌肉随着呼气沿地平线展铺到天边。这时你会感觉自己的身体像一层白雾平铺在大地上。有一种暖融融轻飘飘的舒适美感。吸气时意想自己的骨头、肌肉沿着地平线从天边慢慢的缩回。这样一呼一吸为一次共做36次，静养一会,按第一式养丹聚气法收功。
第三、周天运转
练法:头朝南脚朝北,平身仰卧于床上,枕高适度,全身放松,心平体正,两手掌心向下,自然放于身体两侧,两脚自然分开于肩同宽,两眼想上平视片刻把神光收回两眉间.闭目合齿,舌抵上腭，开始做深长缓慢呼吸。吸气时意想宇宙真气通过双足涌泉穴、沿双腿直达两肩肩井穴,过颈项直上头顶百会穴。气是呼气时一意想真气从百会穴过颈项、经肩井穴两臂直达双手劳宫穴再从双手劳宫穴吸气经两臂、两肩肩井穴过颈项直上头顶百会穴。呼气时意想真气从头顶百会
穴 ,经两肩肩井穴、沿双腿直达两足涌泉穴两呼两吸为一次共做36次。静养一会按第一式养丹聚气收功法收功。
需要说明的一点是:涌泉穴和肩井穴是人身体上下贯通的两个要穴。涌泉穴在两足掌心的前三分一处,肩井穴在两肩陷中。大家都知道“井”之水来自泉。二者在人体上呈一直线,从井上俯视恰见涌泉,通过练功意念导引,井泉二水上下流动 ,带动全身的经脉畅通,使人百病不生,健康长寿。
此功易学易练,不出偏 ,可拆开修炼,只要决心一定会达到有病治病,无病强身，并会练出体感功能来。
一．丹家修炼方便法门
道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”，为现代
人开创了一个大方便法门。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠 8 小时，一生中有 1/3 的时间在睡眠中度过，这是多么宝贵而充裕的时间呀！做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪废。
二．睡功溯源（附师承）
蛰龙睡丹功，又叫做睡丹功，简称“睡功”。睡功源远流长，产生于人类的社会劳动中，在劳动疲劳后，必须睡眠休息，以恢复体力和精神。在不断的休息实践中，提炼精华和诀窍，终总结而成睡功，因此睡功传承甚古。
孔子说“曲肱而枕之，乐亦在其中”，即是睡功。以睡功修炼而著名者，当首推华山隐士陈抟（ 872-989 ），曾高卧华山，一睡数日不起，后竟于睡中得道。陈抟传道于火龙，火龙传于张三丰，并作《蛰龙吟》以表之，中曰：“图南（即陈抟）一派俦能继？邋遢道人张丰仙。”西派初祖李涵虚（西月）曾在“峨眉山遇吕祖（吕岩）、丰祖（张三丰）于禅院，密付本音”（清李道山《李涵虚真人小传》）。民国?玄静子徐海印在《天乐集》中也讲：“涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始、东华两派之心传，道成创立大江西派。”其师承源流为张三丰→李涵虚→吴天秩→汪东亭→徐海印。故陈抟蛰龙睡功，于西派祖祖相承，密不示人耳。
三．睡功丹理
虽云睡功，实为内丹，假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”。因此，丹学理论即是睡功原理。徐海印在《天乐集》中云：“予参汪师（汪东亭）首尾四年，蒙师一再传授，知西派相承要旨，乃在大定真空。其余返还口诀、火候细微，皆大定真空之余绪。”故“大定真空之妙旨，乃文始、东华两派之肯綮，九还七返之玄要也。”
宋张紫阳在《青华秘文》中说：“静中行火候，定里结还丹。”宋?白玉蟾在《玄关显秘论》中也说：“采精神以为药，取静定以为火。以静定之火，而炼精神之药，则成金液大还丹。”元李道纯在《中和集》中说：“药物只于无里取，大丹全在定中烧。”体真山人汪东亭也讲：“丹法摄归一定字，所谓至简至易之道也”（《体真山人丹诀语录》，徐海印辑。）因此，造丹的方法无他，只是一“定”之功，能“定”则金丹不求而可致也。