对联的组句技巧

对联的组句技巧

对联的组句技巧有很多种，本讲根据大纲所列的二十种来阐述对联的组句技巧。组句的技巧，是使对联在文句组合上表现出某些特色，以获得某种艺术效果的方法。

属于组句技巧的有：换位、嵌名、串组、分总、缺如、重言、两兼、同出、连珠、越递、虚字、拆词、回文、列品、互文、绘态、歧义、巧辞等等。

一、换位

换位，就是把句中词语的位置加以对换，从而适应某种需要。一般分为三种：

1、一联单换，即两联中只有一联有换位。如：

五风十雨梅黄节；

二水三山李白诗。

这副对联中，下联没有换位，而上联中的“梅黄”，将“黄梅”换位成“梅黄”，以对“李白”。

2、各联自换，即上下联均有换位，但都只在本联内进行。如：

八十君王，处处十八公道旁介寿；

九重天子，年年重九节塞上称觞。

上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即“松”字；下联中“重九”，也换位成“九重”，与之前后相对，非常贴切。

3、两联互换，这种换位又叫“异位互重”，即上下联都用了同一个字或者词，但在相应的位置上交叉相对。如：

子将父作马；

父望子成龙。

下联中的“父”与“子”就是上联中“子”与“父”的换位。再如：

一人千古；

千古一人。

这是林森挽孙中山的联。下联中的“千古”与“一人”是上联中的“一人”与“千古”的换位，意思却各不相同。再如：

过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；

读好书，好书读，读书好，好读书，书田书舍子而孙。

此是钟耘舫所题，反复换位，每换位一次，就出一层新意。再如：

寸管难书三尺意；

三尺常对寸管情。

此联中“寸管”与“三尺”在上下联中互换，各言其事。

二、嵌名

嵌名，就是把人名地名或其他事物名称嵌人联内的有关部位，使上下联相互对应以提高对联的趣味性和感染力。嵌名联在婚联及题赠联中运用较多，嵌法也

因情况而多种多样。嵌字联大体分为整嵌和分嵌，分嵌中还可分为若干种。

1．整嵌：

就是把名字整个嵌人联语中，并保持名字的整体性。例如：

蔺相如、司马相如，名相如，实不相如

魏无忌、长孙无忌，彼无忌，此亦无忌

上联为明代大文学家李梦阳出句，对句是一个与他同姓同名的穷儒生所对。李梦阳想出一个比较刁钻的联让他对，意在戏弄。谁知那个穷懦生顺利地对出对句，而且对得如此绝妙，使李梦阳敬佩不已。联中嵌入四个人名，后边又将名字运用转类的手法。

整嵌联在对联中屡见不鲜，比如下联：

九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；

三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇。

此为四川剑阁姜维祠的一副对联。武侯，乃诸葛亮谥号，连同邓艾为两个人名，祁山和阴平为两个地名，嵌入这副对联中，都为整嵌。

2．分嵌：

即将一个名字拆开，分别嵌入上下联的有关位置。分嵌中又分竖嵌、横嵌、递嵌、暗嵌、迭嵌、反嵌等。

（l）竖嵌：一个名称分嵌于上下联同一位置的叫竖嵌，竖嵌中又有首嵌、腹嵌、尾嵌和插嵌。

分嵌在上下两联的开头叫首嵌，也称藏头，类似律诗里的藏头诗。如黄宾虹赠盖叫天（名英杰）联：

英名盖世三岔口

杰作惊人十字坡

此联将盖叫天的名字英杰两字分嵌在上下联的首字（另，三岔口与十字坡都是京剧剧目，为整嵌）。

分嵌在句中的称腹嵌。如方地山赠作家刘云若联：

倦飞知还，云无心以出岫

含睇宜笑，若有人兮山阿

云若二字分别嵌在上下联的句子中间。

分嵌句尾的叫尾嵌，也叫藏尾。如刘振威贺黄海章教授寿联：

乐育英才，早岁声名扬四海

胸怀革命，八旬功绩在文章

分别把名宇有规则地插入联中的叫插嵌，如一朝臣贺道光皇帝联：

元后亶聪明，二百载继继承承，顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群生，道统昭羲农尧舜

维皇臻福寿，亿万年绵绵翼翼，治功懋，熙绩勋，正直在朝，隆平在野，庆云辉五色，光华联日月星辰

上下联各在第三断句的首字上分别嵌入顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个帝号，而且自然、流畅，颇不容易。

（2）横嵌：一个名字在一联内分别嵌完的叫横嵌。如余心乐先生幼年时答塾师联：

余见心乐余心乐

史载可法史可法

（3）递嵌：是将一个名称在上联横嵌一部分，再在下联横嵌一部分。两联横嵌合起来构成系统，以暗示题旨。如王湘绮赠袁世凯联：

民犹是也，国犹是也

总而言之，统而言之

4）暗嵌：即可嵌之名在改头换面的情况下出现，一般多用拆字的手法。如一考生讽学政、主考官吴省钦营私舞弊联：

少目焉能识文字

欠金安可望功名

作者将“省钦”二字拆开，以拆开之词义组联又意思贯通，直戳其痛。

（5）迭嵌：就是在一联中有规律地交叉嵌入两个或两个以上的名词。如《痂留编》所载一联：

冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》

东门楼上，南京人唱《北西厢》

（6）反嵌：此种嵌字从联尾开始，往联首顺序而排。请看下联：

季子敢言高，与吾意见辄相左

藩臣徒误国，问尔经济有何曾

上联逆嵌为左季高，即左宗棠，下联嵌曾国藩。据说曾左两人心存芥蒂，有人就拟了此联，说成是他二人相互嘲讽之作。

七字联的嵌法格式问题，因所嵌位置不同也有不同的名称，各种格式可以结合起来运用，不足七言的嵌字格式以此类推，多句联嵌字以短句为基础类推。

▲嵌入联中第一字的叫鹤顶格。如郭沫若所撰一联：

泽色绘成新世界

东风吹复旧山河

▲嵌在联中第二字的叫燕颔格。请看安徽九华山华严祠联：

清华真佛地

庄严古洞天

▲嵌在联中第三字的叫鸢肩格。下联是浙江秋谨墓联：

悲哉秋之为气

惨矣谨其可怀

▲嵌于联中第四字的叫蜂腰格。请看下联蔡锷赠小凤仙联：

此地之凤毛麟角

其人如仙露明珠

▲嵌于联中第五字的叫鹤膝格。如郭沫若赠张重肩联：

道义能担肩似铁

精神不动重如山

▲嵌于联中第六字的叫雁翎格。如成都杜甫草堂联：

十年幕府悲秦日

一卷唐诗补蜀风

泰指陕西，蜀指四川。杜甫的诗篇多于秦、蜀写成。此联之意借杜甫诗：“《诗经》无蜀风”句。作者是将杜甫诗和《诗经》相提并论的。

▲嵌于联中第七字的叫凤尾格。如云南石屏秀山联：

西南诸峰此独秀

东北一览小众山

▲嵌上联第四字，下联首尾的为鼎峙格。如：

园静有梅独啸傲

兰幽伴竹共芬芳

联中嵌入“梅兰芳”三字，所嵌之处形成品字形故又称“品字格”。

鼎峙格的另一种形式是，上联嵌首尾字，下联嵌第四字。如笔者（李岫春先生）题山海关联：

山连百脉直到海

浪涌三关欲摧城

▲联中上下联，首尾各嵌一字的为双钩格。如：

物能致用人求质

文可移情意欲明

有一广东潮州“韩江酒楼”门联：

韩愈送穷．刘伶醉酒

江淹作赋．王粲登楼

▲联中在上联首字和下联尾字嵌字，形成遥相呼应之状，称为魁斗联。如韶山联：

佛子座边莲叶碧

美人帘底枣花红

▲在上联的尾字和下联的首字处所嵌字的称为蝉联格。如一国庆节联：

举世歌盛国

庆云照新程

▲嵌于上联第二字，下联第六字的为云泥格。

船小兼程说海阔

日长正道乐康平

▲碎锦格是一种较为自由的嵌字格式。它不分位置、顺逆、字数，故此也称散嵌格。如：

灵鹫向云中隐去

奇峰自天外飞来

联中散嵌“灵隐飞来峰”五字。

又如山东益都云门洞联：

殿阙不须金锁闭

洞门常有白云封

嵌字联虽然有自己的特定格式，但字异常灵活的特点亦拓展了其包容性，能够融析字对、叠字对、回文对等多种联语形式为一炉，浑成而出新意。嵌宇联贵在浑成，忌死拼硬凑，尤重别出蹊径之创新。

三、串组

组串，或称串组，就是将一些本来没有联系的事物的名称按一定的规律串联起来，从而使之表示出某种意思。用组串法制作的对联，常见的有组串人名、地名、植物名、词牌名等。请看下面这副对联：

中国捷克日本；

南京重庆成都。

这副对联是一爱国人士为欢庆抗日战争胜利而写的。乍一看这副对联的上联是三个国名，下联则是中国的三个城市名。但其更深层的意思，上联是中国胜利地打败了日本（这里捷克转义为克敌），下联是南京重新庆祝成为首都。这样，就用三个国名和三个城市名，巧妙地组合成一副庆祝抗日战争胜利的贺联。

再看这样一副对联：

碧野田间牛得草；

金山林里马识途。

这是在1982年，由中央电视台等单位联合举办的春节征联活动中，择优选出的一副对联。上联为出句，下联为首选对句。上下联各由三个人名连缀成句，意义连贯，毫无生硬之感，堪称组串佳对。

再看由词牌组串的一副巧联：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；

虞美人穿红绣鞋，月下行来步步娇。

联中串出六个词、曲牌名《水仙子》、《碧玉簪》、《声声慢》、《虞美人》、《红绣鞋》、《步步娇》，描绘出了一幅美人轻移莲步，观月赏景的美丽卷。

四、分总

像列品法排列物品那样组句，但有分述有总述的制联方法称为分总法。使用分总法，必须集三个以上的物品并列排列，而且中间不用其它词语混杂间隔。分总法主要有先总后分和先分后总两种形式。

1.先总后分

请看北宋文学家刘攽对王安石联：

三代夏商周；

四诗风雅颂。

刘攽才华出众，王安石有意以此联难他，然刘稍思片刻便对出了下联。此联难度在于解决下联总括数目与列品数目字、义与上联的矛盾，或多或少都很难成对。刘以巧取胜，别开洞天，从《诗经》中独辟蹊径。风、雅、颂为《诗经》的四个组成部分，其中雅分大雅、小雅，历史上通称为四诗。以“四诗”对“三代”，以“风雅颂”对“夏商周”，妙语惊人，被称为传世绝对。

2.先分后总

先分述事物的几个种类，再进行总述，如：

雪月梅花三白夜；

酒灯人面一红时。

上联雪、月、梅花是分述，三白是总述；下联酒、灯、人面是分述，一红是总述。

邓琰的自题碧山书屋联也属此类：

沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；

少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

作者在这副联中，上下嫌分别用九种事物排列，这种对法又称连环法，此联即为九连环，环环相扣，节奏紧凑，音调铿锵，回环跌宕，气势宏大，可谓波澜

壮阔，在对联中是不多见的。制作这种对联，应当注意上下联所排列的事物、结构必须一致，比如上联是偏正结构，下联也应当采用偏正结构。

五、缺如

子曰：“君子于其所不知，盖缺如也。”（《论语·子路》），缺如这个名称，即取于此。这里借指人们在作对联时故意空出某个字让别人去填补，两联意的重心则正在空出的字上这样一种情形。请看一户穷人写的春联：

二三四五；

六七八九。

横批：南北

从字面看，读者便知作者在做文字游戏。上联缺“一”字，下联缺“十”字。这到底是什么意思呢。这要从所缺之字的谐音上去理解。“一”与“衣”谐音，“十”与“食”谐音，加上横批所缺“东西”二字，作者的意图就不言而喻了，原来全联的意思就是“缺衣少食，没有东西”。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为谐音联也是可以的。

请看一副嘲庸医的对联：

未必逢凶化；

何曾起死回。

相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。在上下联镶嵌的成语中，每个成语都故意漏写了一个字，所漏写的字合起来恰是他的名字。这样的漏字法作的楹联，艺术效果比不漏“吉生”

二字更佳。

再看一副贺婚联：

人称新郎新娘，原本是旧相思一对；

你吃喜糖喜酒，能不有风味几番？

这副联中故意漏去一字，让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字好就填上什么字，填不上来，说明这种风味难以用语言表达。这一漏字，正是寓联意于联外。

据说，袁世凯死后，有人写过这样一副对联：

袁世凯千古；

中国人民万岁。

这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字，下联六个字，使其不能成对，这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语，向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果。借此，方使这一巧联流传于世。六、重言

重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。

有以一个字为单位进行重言的。如：

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。

也有以几个字为单结重言的，如：

慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；

称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。

这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。

如浙江天台山方广寺的长联：

风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；

月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。

上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。

七、两兼

两兼即指在一副对联中一个字可与前后的字同时组词，在读时可读成两种组合句式，两种效果。

请看下联：

李东阳气暖；

柳下惠风和。

此联巧在以不同句式的读法读出不同的效果，若按三、二句式读，可读出两个人名的名字：李东阳和柳下惠。李东阳，明代诗人，天顺年进士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。此人秉性温和，善依附周旋。柳下惠，春秋鲁国大夫，任士师（掌管刑狱的官吏），以善讲贵族礼节和坐怀不乱而著称。联以“气暖”、“风和”喻二人，十分贴切、自然。如按二、三式去读，其意义则变成了这样的意思：李树的东边阳气暖，柳树的下边惠风和。不管以何种句式读，对仗、结构都很工

整。其一，“李东阳”对“柳下惠”，人名相对，“气暖”对“风和”，主谓语词组相对。其二，“李”对“柳”是植物对，“东”对“下”方位对，“阳气”对“惠风”偏正词组对，“暖”对“和”形容词相对。再如：

易君左闲话扬州，引起扬州闲话，易君左矣；

林子超主席国府，连任国府主席，林子超然。

湘人易君左，写过一篇《扬州闲话》，大谈扬州姑娘，引起扬州地方人士的不满，上联即指点此事。“易君左矣”中的“左”，在这里当“偏邪”讲。“林子超”却林森，“林子超然”中的“超”字表示置身世外。“左”、“超”两字均为两兼。

八、层进

层进，就层层推进。

如石成金《笑得好·风雨对》中有记载：一嗜酒的先生与学生对联：

先生出字：雨；

学生对字：风。

先生又说：催花雨；

学生又对：撒酒风。

先生又曰：园中阵阵催花雨；

学生又道：席上常常撒酒风。

先生说：“虽然对得好，只是不该说先生的短处。”学生说：“如果先生再不

改过，学生就是先生的先生了。”联中“风”谐“疯”，字数由一而三而七，直推进到先生自感有愧，无从再对下去。

九、对比

对比，就是把两中相同或者相反的事物，或者一个事物的两个方面放在一起，加以比较，使彼此都显得更加明显突出。

例如：

知斯巾帼女儿，有志复仇能动石；

多少须眉男子，无人倡议敢排金。

有一年，秋瑾经过天姥山动石夫人庙，听一位老僧人讲，金兵南侵时，麾军来到山下，夫人显灵，驱动大小石头，打退了金兵。秋瑾深深感动，于是写下了这副对联。联中把动石夫人的抗金事迹与清末许多男子不敢排满的事加以对比，使前者更加令人崇敬，而后者更