民国四公子Microsoft Word 文档
民国四公子
民国初年，京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟，统称为四大王孙公子。张伯驹、张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”。[1]
1人物简介
张伯驹大藏家张伯驹
张伯驹（1898（戊戌年）—1982），字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人，中国第一大收藏家。享年84岁。
张伯驹的父亲张镇芳，字馨庵，河南项城人。据有关资料介绍，他是光绪三十年进士，袁世凯的表弟，历任长芦盐运使、直隶按察使等职。中华民国成立后他曾任河南都督，但因镇压白朗起义不利而被免职。1915年袁世凯称帝，他作为筹划者之一，组织更变国体全国请愿联合会，任该会副会长和登基大典筹备处副处长。张伯驹生于1898年，字丛碧。自幼天性聪慧，7岁入私塾，9岁能写诗，享有“神童”之誉。
张伯驹先生是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。[2]
袁克文“帝子”袁克文
袁克文（1890年—1931年），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人，昆曲名票，被称为民国四公子之一。袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）所生。1931年死于天津。长兄袁克定。袁克文是袁世凯的次子，1890年7月出生于朝鲜汉城。他从少年时代即有过目成诵的天赋，记忆力非一般人能比。因此，袁世凯对所生17子、15女最宠爱者就是袁克文。袁克文出身在这样高贵的门第，接受了一般人难以企及的特殊教育，这是他后来在诗词楹联、琴棋书画、文物鉴赏等诸多方面无所不能、无所不精的重要条件。
与他的父亲大不相同，袁克文无心于政治权位，其作派潇洒风流，十分热衷于中国的传统文化。年轻时的袁克文便粉墨登场，饰演京剧文丑，成为著名的票友，与梨园名家打得火热。
1915年袁世凯称帝时，他与其兄袁克定意见相抵，触怒了袁世凯，于是他便游居上海，加入青帮。后因无心争争斗斗的事情，又移居天津。
“隙驹留身争一瞬，蛩声催梦欲三更，绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”
-----袁克文反对帝制的著名诗句[3]
张学良
袁克文性情散淡，写得一手好字，与方地山、黄二南等文人雅士多有往来。但他不善理财，挥金如土，后来竟至贫寒落魄。1931年患急症病故，享年41岁，身后留有《寒云日记》一册。有报评之：“天下莫不识寒云，诗酒风流，多才多艺。”
少帅张学良
张学良（1901-2001）字汉卿，辽宁省海城人。民国四大美男之一。张学良的父亲张作霖是民国初年有名的大军阀，以武勇于乱世之秋成为名副其实的东北大军阀。少帅数度挥兵入关，两次直奉大战成名。
日本人炸死张作霖后，少帅统领东北，同苏军打了一大仗，又顶住日本人的压力，“改旗易帜”。为保存实力、避免被日军挑起事端而被当时称为“不抵抗将军”率东北军撤离东北，“九·一八”之后同杨虎城将军“兵谏”，被蒋关了大半生，2001年以101高寿去世于夏威夷檀香山。
张学良为当时花花公子之魁首，鸦片、可卡因、女明星无所不好。
溥侗红豆馆主溥侗
诞辰：1871年，同治十年（辛未）逝世：1952年，农历壬辰年
溥侗是溥仪的族兄，爱新觉罗氏，字后斋（一作厚斋），号西园。因排行老五，内外行尊称其为"侗五爷"而不呼其名。溥侗从小酷爱昆曲与京剧，因是清室宗亲
家中富有，又兼常接触一些当时的京昆著名艺人，再加本人悉心钻研，刻苦练功，遍访名师，终于达到了文武昆乱不挡，六场通透的化境。
红豆馆主精于昆曲、京剧，对于京剧则生、旦、净、丑全能。《群英会》一剧能演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色，且都技艺精妙，出神入化。他有深厚的文化素养有关，能书善画，通晓词章音律，精通古典文学，对所演剧目的故事情节、人物身份及规定情境有深刻领悟，又兼见多识广，博采众长，因此对不同人物都有惟妙惟肖的表现。红豆馆主还精于文物赏鉴，实乃才艺俱佳，冠盖绝伦，系中国戏曲史上一大奇才。
2其他版本
民国四公子
关于民国四大公子的说法，台湾大陆都不太一样。大致有七种说法：
一、陈锦堂、袁克让、张伯钧、宋传兴。
二、袁克文、溥侗、张伯驹、张学良。
三、袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良。
四、孙中山之子孙科、张作霖之子张学良、段祺瑞之子段宏业、卢永祥之子卢小嘉。
五、蒋孝武、陈履安、周一熹、连战。
六、钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战。
七、沈君山、钱复、陈覆安、连战。
八、孙科、张学良、卢小嘉、袁克文。
3相关书籍
民国四公子之张伯驹张伯驹《续洪宪纪事诗补注》记：“人谓近代四公子，一为寒云（按：袁克文），二为余，三为张学良，四、一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子张孝若。又有谓：一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。此说盛传于上海，后传至北京。前十年余居海甸，人亦指余曰：此四公子之一也。”
图书简介：
《民国四公子：疏也何妨狂也何妨》王忠和著
北京：东方出版社， 2013.5 ISBN978-7-5060-6349-4
Ⅰ. ①民… Ⅱ. ①王… Ⅲ. ①溥侗（1877～1952）- 生平事迹②袁克文（1890～1931）-生平事迹③张伯驹（1898～1982）-生平事迹④张学良（1901～2001）-生平事迹Ⅳ. ①K827=6
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第114036号
作者简介：
王忠和，1945年生，1968年毕业于北京大学，1978年考取中国科学院研究生，1981年去美国留学，获哲学博士学位。曾任教于南开大学。著有“外国王室系列”丛书（共6册）以及《明末四公子》、《清末四公子》、《袁克文传》、《紫禁城里的洋大臣》、《吕碧城传》、《袁世凯全传》等。
创作背景：
末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良，均为民国初年京津沪上层社会颇具传奇色彩之豪门子弟，人称“四大公子”或“民国四公子”。
溥侗字厚斋，号西园，别署“红豆馆主”。溥仪之族兄。生于光绪三年（1877），行五，人称“侗五爷”。晓词章音律，通古典文学，尤嗜昆曲京剧。曾于京剧《群英会》中一人饰周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五角，均出神入化，轰动南北。
袁克文字豹岑，号寒云，人称“风流才子”，1890年7月生于朝鲜。母为贵族之女，出生即被袁世凯之妾沈氏抱养。通诗文戏艺与金石书画，常以三国曹子建自喻。袁世凯深宠之。然无意于政治与权位，对父兄称帝不以为然。
《民国四公子：疏也何妨狂也何妨》
张伯驹字丛碧，原名家骐，别号“游春主人”、“好好先生”。1897年生于河南项城。张锦芳之子，过继给伯父张镇芳。号称“神童”。精诗词楹联、琴棋书画，亦通戏曲与文物鉴赏。为国内首屈一指之收藏大家，常以大洋、金条、首饰甚至房产换回罕见字画等收藏之。一生致力于中国传统文化之研究与推广，人称“文化奇人”。
张学良字汉卿，有“百年少帅”之称。1901年6月3日生于辽宁省台安县桑树林子乡。1928年6月“皇姑屯事件”后宣布东三省及热河易帜，1931年“九·一八事变”后被骂为“不抵抗将军”，1936年12月发动“西安事变”后被蒋介石软禁。去台湾后皈依基督教。2001年10月15日卒于美国夏威夷首府檀香山。
民国四公子的说法亦有他本，袁克文、张伯驹、张学良三人各本皆榜上有名，卢永祥之子小嘉、张謇之子孝若、张之洞之子张权亦曾列于其中。书中所取是依民国年间社会最为通行之说法。
“民国四公子”的提法形成于20世纪20年代初，是时恭亲王奕之孙溥儒正在德国留学，回国后隐居西山，潜心读书；直至30年代才鹊起于旧京画坛，得有“南张北溥”（“张”为张大千）之誉。其诗文书画亦无一不精，无论气度、修养、学问、风采较之上述四公子，均无稍逊。故亦将其列为公子之一，附于溥侗后。
作品评价：
诸公子淌过风雨，尽管泥泞一身，仍能“笑看潮来潮去”；挺过浮沉，尽管几度秋凉，仍能“乐尽天真”；冷赏风流，尽管和者甚寡，仍能“养素全真”。他们
引领民国风骚数十年。虽人去楼空，然风采依旧、生气犹在。本书述公子之事迹，言公子之才德，扬公子之节品，悲公子之境遇，择公子之神韵，展公子之风采，略而纪录之。
民国四公子
《民国四公子》 之红豆馆主溥侗 皇室之族溥侗，、袁世凯之子袁克文、张镇芳之子张伯驹、张作霖之子张学良。均为引领民国风骚数十年的公子。他们现在虽已人去楼空，但是他们的精神犹在，名声依旧。他们的才德，他们的风采，他们的境遇，不由得令我们感叹。但仍有许多我们该学习的地方。 溥侗，字后斋，号西园。别称“红豆馆主”，因排行老五，内外行尊称其为"侗五爷"而不呼其名。不得不说，他算是民国四公子中家世最显赫的一位了，曾经还有两次机会称为皇帝，但是都因为慈禧太后的自私而擦肩而过。我个人认为这反倒更好。因为咱们的侗五爷根本对政治不感兴趣，但是他的风采不得不另我们钦佩。《菊部丛谈》对溥侗的评价是：厚斋色色精到，音乐之外，诗翰、绘事、鉴赏，无所不能。盖有唐庄宗、李后主之长，又非其他天潢所能企及耳”。 溥侗真的是多才多艺，工诗词，善书，擅画，精于鉴赏，更长于度曲。曾于京剧《群英会》一人饰周瑜、鲁肃、黄盖、蒋干、曹操五角，均出神入化，轰动南北。溥侗为了学戏花了不少功夫，包括金钱和精力。因为家庭的关系，他自小就练习武术，自然跌扑技术等样样精通，但是学戏不是光会功夫就可以学好的，更主要的是头脑聪明，那样才可以揣摩剧情，体会到人物心理，才能把戏演的活灵活现。他为了学谭培鑫的看家本领，还会亲自伺候谭老板吸烟片，经常去他家做客，按时到节，总是礼到人到，丝毫没有贵族的架子。就是只要知道哪个伶人又一技之长，也放下他的将军架子，不惜工本的前往请教。不只这样，他学青衫陈德林，学花脸黄润普、钱金福。就是这个样子，溥侗把这些人的所有长处都综合在一起，然后在经过他自己的加工琢磨，自成一家之风格。 他的学习精神是尤其我们应该学习的，也是他的悉心钻研，刻苦练功，遍访名师，终于达到了文武昆乱不挡，六场通透的化境。才可以使他可以“粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟”。 溥侗首先告诉我们的是要虚心求教，“无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存”。每一个某一方面强于我们的都是老师。第二便是坚持。他的学戏路程从小便开始，一直投身于这个事业。不像同样是民国四公子袁世凯的儿子袁克文爱好广泛但都是一时热。我们同样很多事情因为耐心不足，努力了一段时间后不见成效就会松懈，这不仅是因为疲劳，更主要的是因为熟悉新的环境后失去了新鲜的感觉。学习的路很长，要充满热情地走下去，就必须学会坚持。 溥侗生旦净末丑无所不能，在扮演角色是，他也无不仔细的揣摩剧中人物的处境还有心态，尽量融入角色之中，唱戏容易，难的是揣摩人物心理，有一副对联就说“看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。”这就告诉我们学习是需要钻研，它可以保证我们不至于浅尝辄止，在学习上有足够的深度。钻研并不是仅仅为了解答问题，更主要的是为了让自己养成深入思考的习惯，不至于成为一个太肤浅的人，所以在请教老师或同学的时候，一定要有追根究底的精神。 这便是中国戏曲史上的一大奇才红豆馆馆主溥侗。
战国四公子详细资料
战国四公子 中国战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族（一般是国家君王的后代），时人称之为“战国四公子”。 相关人物简介 信陵君魏无忌 魏无忌，号信陵君，战国四君子之首。魏国第六个国君魏安釐王魏圉的异母弟。魏国自梁惠王魏罃时的马陵惨败后，国势衰落，江河日下，而西邻秦国经商鞅变法、张仪略地，在列国中突起，有兼并六国之势，没有一个国家敢真正抗御秦国，魏国毗邻秦国，受秦害较深。魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因伤于酒色而死，十八年后魏国被秦所灭。 广招门客 前277年，魏无忌的父亲魏昭王去世，魏无忌的哥哥魏圉继承魏国王位，是为魏安釐王，翌年把其弟魏无忌封於信陵（今河南宁陵），因而称为信陵君。
魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。 当时魏国有个隐士，叫侯嬴，已经七十岁，因家贫，做着大梁（魏国都城）夷门的守门小吏。魏无忌听说此人后，前往拜访，并想馈赠一份厚礼，但侯嬴不肯接受。魏无忌于是设筵席大会宾客，等人来齐后，魏无忌带着车马和随从，空出车子左边的上座，亲自到夷门去接侯嬴。侯嬴为考验一下魏无忌，径直坐上魏无忌空出的上座，还让魏无忌载他去拜访在街市做屠夫的朋友。魏无忌当即驾车来到街市，侯嬴下车前去会见他的朋友朱亥，而魏无忌则手执马缰在一边等待。此时，魏国的将军、丞相、宗室以及宾客们都已坐满堂，等魏无忌回来开宴，魏无忌的随从都在暗骂侯嬴，而魏无忌仍然是面色和悦，一直等到侯嬴聊完，才载着侯嬴回去赴宴。经过此事之后，魏无忌在魏国的市井大众中得到了一个礼贤下士的好名声。 窃符救赵 魏安釐王二十年，秦昭王已经击破了赵国的长平军，又进兵包围赵首都邯郸。信陵公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人。多次送给魏王和公子书信，向魏国求救。魏王派晋鄙将军带领十万部众援救赵国。却怕秦国报复而让军队停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望双方的态度。一个隐士，大梁夷门的守门人侯嬴向信陵君献计：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室内，而如姬最受魏王的宠幸，进出魏王的卧室，作一番努力能把兵符偷出来。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏了三年，从魏王以下想求人为她父亲报仇，但没有找到。于是如姬对公子您哭诉，您派门客斩了她仇人的头，献给如姬。如姬想为您去死都在所不辞，不过没有机会罢了。您只要一开口求她，她一定会答应。那么拿到虎符，夺过晋鄙的军权，可以向北援救赵国，向西打退秦军，这是王霸的功业啊！”公子听从了他的计策，求如姬，如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。公子又听从侯生的计策，带原隐居在屠市中当屠夫的朱亥一起去。到了邺城，公子假传魏王的命令取代晋鄙。晋鄙合上兵符，仍怀疑这件事，抬头看着公子说：“我现在拥有十万军队，驻扎在边境上，这是国家的重任，现在你单车前来代替我，怎么回事？”想不听从。朱亥袖里藏着四十斤重的铁锥，打死了晋鄙，公子于是掌管了晋鄙的军队。然后挑选得精兵八万人，进兵攻击秦军。秦军解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。 公子之死 魏王恼怒公子偷盗兵符、矫杀晋鄙。这一点公子自己也知道。在退了秦兵后，公子便遣军归魏，而独与门客留赵，一直在赵十年，未回魏国。秦闻公子在赵，出兵伐魏，魏数败。魏王忧虑，派使者至赵请公子。公子怕魏王恨自己，不肯回魏，告诫门下说：“有敢为魏王使通者，死。”门客都不敢劝公子归魏。毛公、薛公见公子说：“公子受到赵国尊重名闻诸侯，都因有魏国。现在魏国有急难而公子不顾惜，假如秦破大梁而毁掉先王宗庙，公子还有什么脸面对天下人呢？”话还未说完，公子脸色骤变，催促驾车回魏国。魏王持公子而泣，
千古绝对的九个对联
千古绝对的九个对联 一犁耕破路边土，今日“芒种”; 双手捧住炉中火，明天“大寒”。 “虚坐尽后，食坐尽前。”在一般情况下，要坐得比尊者长者靠后一些，以示谦恭;“食坐尽前”，是指进食时要尽量坐得靠前一些，靠近摆放馔品的食案，以免不慎掉落的食物弄脏了座席。 他母亲是朝鲜公主，他是民国四公子之一，青帮“大”字辈，门徒100多，不赞成父称帝。一生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱。 1931年41岁时病逝，出殡时有4千多僧尼道士、上千妓女送行，名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任等。他是袁世凯之子——袁克文。 XX考研已经进入了录取阶段，开始步入尾声了。在这里小编要恭喜各位已经收到录取通知的考研er们，一年多的努力没有白费，心中的一块大石头终于落下了，终于可以好好放松一下了，但是同学们在放松的时候千万不能忘记最后的收尾工作。 洞庭八百里, 波滔滔、浪滚滚，宗师由何而来? 巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降! 他母亲是朝鲜公主，他是民国四公子之一，青帮“大”字辈，门徒100多，不赞成父称帝。一生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱。 1931年41岁时病逝，出殡时有4千多
僧尼道士、上千妓女送行，名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任等。他是袁世凯之子——袁克文。 雨打沙滩，沉一渚，陈一渚; 风吹腊烛，流半边，留半边。 望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古; 印月井，印月影，印月井中印月影。月井万年，月影万年。 北斗七星，水底连天十四点; 月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。 人们通常认为《节妇吟》可能是诗人曾经的一段爱情故事，如果你这么想，那就大错特错了!这首诗的背后是满满的政治阴谋，更隐藏着一段鲜为人知的历史!这是怎么一回事呢?恨不相逢未嫁时!说的是爱情?错!满满的政治阴谋南楼孤雁，月中带影一双飞。 趵突泉啸八声，石上四声，石下四声，声绕一池春水; 寒山钟声十响，寺内五响，寺外五响，响传百里客船。 水底日为天上日; 大勇说他和学校的老师很熟，在学校里哪里都能进去，但小涵偏说他有一处地方永远也不能进去，是什么地方呢?
战国四君子
孟尝君名田文，前279年是战国时期齐国宗室大臣。田文的父亲名叫田婴。田婴是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴曾于齐威王时担任要职于齐宣王时担任宰相封于继位于薛是为孟尝君以广招宾客食客三千闻名。 脚踏黑白孟尝君在薛邑招揽各诸侯国的宾客甚至犯罪逃亡的人很多人都归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇而且不分贵贱贫富不分黑道白道只要相投皆以礼待之因此使天下贤志之士无不倾心向往。他的食客有几千人待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客与宾客坐着谈话时总是在屏风后安排侍史让他记录孟尝君与宾客的谈话内容记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候献上礼物。有一次孟尝君招待宾客吃晚饭有个人遮住了灯亮那个宾客很恼火认为饭食的质量肯定不相等放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来亲自端着自己的饭食与他的相比那个宾客惭愧得无地自容就以刎颈表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳不挑拣无亲疏一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。秦昭襄王听说孟尝君贤能就先派泾阳君到齐国作人质并请求见到孟尝君。孟尝君准备去秦国而宾客都不赞成他出行规劝他他不听执意前往。这时有个宾客苏代对他说“今天早上我从外面来见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说…天一下雨你就要坍毁了。?土偶人说…我是由泥土生成的即使坍毁也要归回到泥土里。若天真的下起雨来水流冲着你跑可不知把你冲到哪里去了。?当今的秦国是个如虎似狼的国家而您执意前往如果一旦回不来您能不被土偶人嘲笑吗”孟尝君听后悟出了个中道理才停止了出行的准备。 列传》载公子对于士不论贤不肖都很谦虚以礼相待不敢以富贵而傲人。因此方圆几千里的士都来投奔他以致食客有三千人。 窃符救赵折叠信陵君的姐姐是赵国平原君的夫人。秦兵围邯郸赵国多次向魏国求救魏 王派将军晋鄙领兵十万救赵。秦王派使者威胁魏王说“赵的国都很快就被攻下谁敢救赵等到破了赵就先打谁。”魏王恐惧令晋鄙军留邺筑壁垒名为救赵实际上是观望两国的胜败。平原君向魏求救的使者接连不断责怪公子说“我以为你有救别人困危的崇高义气今邯郸危在旦夕而魏国救兵不来。公子纵然轻易地抛弃我难道也不怜惜你的姐姐吗”信陵君为此事很忧虑屡次去请求魏王门客们也用各种办法劝说魏王始终不听。公子估计魏王不肯派兵救赵了便决定带一百多辆车骑去赵跟秦军死拼。路过夷门遇见侯赢侯赢说“公子勉励我年老不能跟从。”公子已行数里总觉得不痛快心想我待侯生不薄现在将去拼死为什么他没有一言半辞送我呢于是又回来见侯生。侯赢笑着说“您的行动好像是以肉投喂饿虎。”侯赢支开旁人悄悄对公子说“我听说调动晋鄙的兵符在魏王的卧室内魏王最宠爱如姬她可随便进出卧室能够窃到兵符。我还听说如姬因为父亲被人所杀想要报仇三年没有找到仇人。如姬曾哭泣着求您。
杜牧是哪个朝代的杰出诗人
杜牧是哪个朝代的杰出诗人 杜牧是一位十分杰出的诗人、散文家，相信大家都读过他不少著作吧!那么你知道这位诗人是出自哪个朝代的?如果你想知道，可千万别错过了! 答：唐朝。 诗人信息杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 经典诗句1) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。—— 杜牧《清明》 2) 北虏坏亭障，闻屯千里师。—— 杜牧《雪中书怀》 3) 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。—— 杜牧《金谷园》
4) 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。—— 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》 5) 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。—— 杜牧《九日齐山登高》 6) 日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。—— 杜牧《金谷园》 7) 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。—— 杜牧《怅诗》 8) 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。—— 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》 9) 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。—— 杜牧《怅诗》 10) 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。—— 杜牧《九日齐山登高》 11) 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。—— 杜牧《过华清宫绝句三首》 12) 天子号仁圣，任贤如事师。—— 杜牧《雪中书怀》 13) 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》 14) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。—— 杜牧《赤壁》
历史名人-你所不知道的事
历史上有一个女人伺候了六个皇帝，她就是隋炀帝的皇后萧氏。她 从十三岁嫁为隋朝晋王妃开始，历经杨广、宇文化及、窦建德、突 厥处罗可汗、吉利可汗和李世民等六位丈夫——女版“六位帝皇玩” 梁山伯明代人，祝英台南北朝人，相差八百年啊！祝是侠女，劫富 济贫，三去太守家盗银，后中埋伏死于乱刀之下，百姓将其厚葬； 梁为宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰刨出祝之墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。有 文人心生奇想，敷衍出一出惊天地泣鬼神的爱情故事。 陈世美确有其人,但是人家是忠臣，清官，人家夫妻感情好得很。陈是湖北人，有个老同学想找他开个后门，但被陈正直的拒绝了，于 是这个老同学很阴险的写了陈世美抛妻弃子的一出戏，还到处演， 这样一传十，十传百，硬是把个好人污蔑成了个历史罪人，真冤。 据说后来有剧团来陈老家演该剧被其后人砸场子。 古代女子选美到底比什么:一比脚,三寸金莲；二比头发，乌发蝉鬓；三比发式，云髻雾鬟；四比眉毛，娥眉青黛；五比眼睛，明眸流盼；六比牙和嘴，朱唇皓齿；七比手指和手臂，玉指素臂；八比腰和皮肤，细腰雪肤；九比化妆，红妆粉饰；十比体香，肢体透香。以上 基本构成了古代人选美比赛的各项指标。 【中国古代十大定情信物】1、正妻范儿——簪；2、君子之情——玉佩；3、情香怡人——香囊；4、直截了当——花椒；5、温良贤惠——瓜果；6、受之父母——头发；7、狗血剧情——对半之物；
8、纠结缠绵——同心结；9、神仙专用——手镯；10、帝王之选——玉如意。PS：当今与国际接轨——戒指 【古代女子每月情趣生活】一月踏雪寻诗，烹茶观雪，吟诗作乐。 二月寒夜寻梅，赏灯猜谜。三月闲厅对弈。四月曲池荡千，芳草欢嬉。五月韵华斗丽，芬芳满园。六月池亭赏鱼，池边竹林飒飒作响。七月菏塘采莲，泛舟湖上。八月桐荫乞巧。九月琼台赏月。十月深 秋赏菊。十一月文阁刺绣。十二月围炉博古。 郑成功是郑芝龙与其日本妻子所生，因此，日本也将郑成功当作他 们的民族英雄，历史就是如此纠结哈。清军入关后，朝鲜、日本都 将这看作是中原沦陷，而将自己看作是“中华”传人。这种中原情结，对东亚历史的影响很深远，甲午战争时日军的口号之一就是驱 除鞑虏、恢复中华。 【有人说：中国真正的文明是在汉族的：唐宋留在日本，明朝留在 韩国，现在的中国是清朝。所以实际清军入关是侵犯中华五千文明的！ 【独乐不如众乐】高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人 来独享未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不 是美事？于是他让冯小怜果体躺在朝堂上，以千金一视，让大臣都 来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。世界上还有这种白痴皇帝。
民国四大校长
蔡元培、梅贻琦、竺可桢、张伯苓 目录 引言 有容乃大 蔡元培与北京大学1 一、翰林留学生1 二、20世纪中国教育革命第一人3 (一)蔡元培接掌北大4 (二)兼容并包，惟学是求7 (三)教授治校，学生自治与教育独立18 三、蔡元培的人格魅力25 附录蔡元培：就任北京大学校长之演说30 主要参考资料32 美在平衡 郭秉文与东南大学33 一、文理兼通的教育学博士33 二、持平办学止于至善35 (一)东南大学的创立35 (二)三育并举、四个平衡38 (三)民主与效率兼顾47 三、东大风貌51 附录郭秉文：略论四个平衡的办学方针55 主要参考资料56 “通”重于“专” 梅贻琦与清华大学58 一、从清华学堂到清华大学58 二、奠定清华校格的教育思想家62 (一)梅贻琦出掌清华62 (二)办学思想65 (三)治校风范72 三、永远的校长75 附录梅贻琦：大学一解79 主要参考资料87 求是精神 竺可桢与浙江大学88 一、竺可桢与浙江大学88 二、“求是”的治校方略92 (一)“一切以真理为依归”的办学理念93
(二)德育与智育并重，以质量为教育生命100 (三)教授治校，民主管理111 三、浙江大学的辉煌116 附录竺可桢教育名言选120 主要参考资料124 文理相通 唐文治与交通大学126 一、国学大师、工科先驱、教育名家126 二、“文理相通”的办学思想130 (一)推崇“实学”和“实业”132 (二)以德立校、以德树人142 (三)以文养德、文理相通149 三、交通大学的辉煌153 附录唐文治：上海交通大学第三十届毕业典礼训辞156 主要参考资料158 尽十二分力 萨本栋与厦门大学160 一、物理学家、电饥工程学家出身的教育家160 二、做足“南方之强”163 (一)尽“十二分力”建设厦门大学165 (二)加强基础、强调质量172 (三)从严治校的高明管理者180 三、“最艰苦的条件”和“最辉煌的历史”184 附录萨本栋：献给厦门大学毕业同学会187 主要参考资料189 五个结合 马君武与广西大学190 一、集革命家、科学家和教育家于一身的马君武191 二、“集世界之知识造极新之国家”193 (一)欧洲办学理念的旗手194 (二)以实用教育为方针，促进广西建设之发展200 (三)言教身教并行，既关心学生的生活，更关心学生的学习209 三、一代宗师，教泽在人210 主要参考资料211 学术之生命与精神 熊庆来与云南大学213 一、“中国近代数学的先驱”和卓越的教育家213 二、“把云大办成小清华”216 (一)“现代善名的大学，都不外在此三方面，有很大的努力”217 (二)实施“通才”教育，严格要求学生，培育良好的学风，提高学生素质228
战国四公子孟尝君田文简介
战国四公子孟尝君田文简介 孟尝君，名田文，是战国时期齐国的贵族，战国四君子之一。下面是为你搜集孟尝君田文简介，希望对你有帮助! 孟尝君出生年月不详，妫姓，田氏，名文，是齐国宗室大臣。其父亲靖郭君田婴是齐威王的小儿子，也是齐宣王的异母弟弟，曾于齐宣王时担任宰相，封于薛地，权倾一时。父亲田婴死后，田文世袭了父亲的爵位，封地为薛，是为孟尝君。他广结天下贤士，以广招宾客而闻名，其最府中食客最多的时候有数千人。 孟尝君以广招食客而闻名，但是他的一生经历却颇为坎坷，先是出使秦国，因为遭到猜疑而险些被亲王处死，但是后来他设法笼络秦王的宠妾，在这位宠妾的劝说下，秦王才答应放田文回国。 回国之后，齐王知道了田文在秦国的遭遇，于是感到愧疚，便将田文封为宰相，执掌国政。可是齐国内部之乱层出不穷，田文的贤能始终招人妒忌，经常被人冤枉，后来孟尝君田文便称病推脱齐王的重任，而是告老归田，准备隐退。即便已经隐退的田文时常还会被人当成是一颗定时炸弹，欲除之。 田文很害怕，所以又开始出逃，这一次他逃到魏国，做了魏国的宰相，并协助魏王，联合秦国、赵国联合，帮助燕国一起攻打齐国，齐国大败，从此齐国对田文开始敬重。后来齐襄王即位，与田文修好，在田文死后还追风谥号孟尝君。孟尝君田文死后葬于薛国东北内隅，
与他父亲的墓冢相邻，是古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。 孟尝君的门客孟尝君爱好招揽人才，在自己的封地薛邑招揽了各国的来客还有一些逃犯，这么多人依附了孟尝君，孟尝君舍弃自己的家业给他门下的食客丰厚的待遇，他的慷慨也换来天下能人志士的倾慕。他门下的几千食客，其中有很大一部分空有一张嘴，其实都拿不出什么真本事，只是来混口饭吃，但孟尝君都一律同等对待，不分贵贱，同时他也是优待自己门下食客的家人，每有食客投奔与他，孟尝君便会派遣下人去食客家中问候，带上礼物。 孟尝君不厚此薄彼，对待食客不刻意接近抑或疏远，食客都享有优待，食客也爱与孟尝君亲近，尽其所能。我们耳熟能详的几个典故，鸡鸣狗盗，狡兔三窟等等这些都是与孟尝君与他门下食客的故事。 孟尝君是个什么样的人孟尝君虽有才能，但是勇气不足，经常因为害怕担心而出逃，而他多次在坎坷和困难中能脱逃还要多亏他广施恩德，收留的那些门客。很多次，田文深陷险境都是他曾帮助过的贤士出手相助，田文才得以幸免于难。 古代的贤士归纳起来无非就是三种，有勇有谋，有勇无谋，有谋无勇，而孟尝君便就是第三种，有谋无勇，他才智过人，懂得招揽贤士为己所用，但是在面对问题的时候却表现出懦弱，缺少了一些胆识和英勇。 孟尝君之所以留名于世主要是因为他广招天下贤士，求贤如渴，是个贤明之人，但是在政治上，他却缺少了一些英勇，因此也没有什么巨大作为，也没有卓越功勋，与春秋时期的苏秦张仪相比就遥遥不
大同市高二下学期期中考试语文试题
大同市高二下学期期中考试语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共42分) 1. （9分） (2016高三下·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成后面题。 中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰：“知耻近乎勇。”《孟子〃公孙丑上》曰：“羞恶之心，义之端也。”《礼记〃哀公问》曰：“物耻足以振之，国耻足以兴之。”由此可知，知耻，往往是善念的发源，是事物向着美好一面转化的开端。 知耻，是一个内化的活动，不需要外在表现的张扬外露，更多的是良知的进退取舍。从这个角度说，知耻是个人化的活动，是不假外力、臵身人后时的自我砥砺。 中国文化中还有一个“慎独”的理念，就是独处时，君子该如何表现。慎独大约是孔子讲学时特别提到的概念，历来为人所传诵的是《中庸》中的那句：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 《中庸》论及慎独的这句话是什么意思呢？根据朱熹的解释，日常事有着一以贯之的正道存在，因此即使自己处在“人所不知而己所独知之地”，世间的正义也是弥漫于此的，君子更要常怀知耻之心，尤加谨慎于自己的言行，不能因他人的不知而放纵自己的私欲。这其实就是自我道德和行为的约束，故而是修身的功夫，属于孔子以来所倡导的士人自我修养的一部分。如果我们剥除其时代的因素，就其核心主旨来看，个人的慎独时至今日，仍有很高的践行价值。 具体来说，敬畏之心、独知与细微之事是我们今天仍然推重慎独的三个相互关联的层面。所谓敬畏之心，是对公平与正义，或者说天道的敬畏，现实层面还有法律。在他人看不到、听不到的地方，法律的约束力并不会削弱，因此我们更应该对人对事常怀敬畏之心。自己独知之地，可以是他人不了解的地方，因此若从公共的意义上来解释它，常常处于这种位臵的人多是在位之人。在位之人相对于他者，自然有对权力、资源及其他事项的优先乃至独占之利。那么，对于在位之人，特别是今日的领导干部而言，面对自己权责之内的己所独知之事时，是否怀有对理、法的敬畏之心，是否遏制了私欲而秉以公心，便是事关一方或多方的大事了。细微之事，存于日用起居之间，虽然不足道，但日日与之相伴，更应有所警醒，因为离道触法的败落往往萌芽于其中。 《大学》中有传统知识分子最佳的人生路径，即从格物、致知、诚意、正心，到修身、齐家、治国、平天下的过程。这个过程中的诚心、正意，就是明乎所耻，就是“三省吾身”，反思有何不妥之处。儒家倡导自修的目的，是在此基础上，鼓励士人去向外的治国、平天下，即所谓的内圣外王之道。这是儒家一个很值得今天珍视的遗产，
民国四公子之一溥侗人生中的几场大戏
民国四公子之一溥侗人生中的几场大戏 溥侗 溥侗生于同治十三年，是贝勒载治第五子，所以有“侗五爷”之称。载治生父是奕纪，因道光帝长子奕纬无后，载治奉旨为嗣。从血脉上说，溥侗是奕纪的嫡孙，而奕纪是清中期四大书法家之一成亲王永瑆的嫡孙，因此溥侗是成亲王一脉。 光绪七年，溥侗被恩封镇国将军，随后奉旨进宫，在上书房当光绪的伴读。光绪三十三年，恩封加辅国公衔。后来的西园先生棋琴书画经史子集无所不精，有人以为这跟他少年时“上书房伴读”的经历有关；后来的红豆馆主潇洒不羁游 戏人生，有人以为这也跟他“上书房伴读”的经历有关。看来，成也“上书房伴读”，毁也“上书房伴读”。 细品这分析，有几分道理，“上书房伴读”让他博览群书，打下坚实的国学基础，却也让他从光绪身上知晓苦难人生的可怕，生活于牢笼中的可悲。所以他成了宗室后裔中最有才华的“顽主”，位列民国四公子之一。 一出戏气坏辫子帅 1917年6月30日晚，率三千辫子兵进京的张勋张大帅，带着几位亲随叩开皇宫大门。按中华民国与逊位的宣统皇帝的约定，除每年拨专银外，故宫仍归退位皇帝使用，受民国
法律保护。所以，即便有遗臣旧故欲见溥仪，也是白天按程仪晋见，晚上叩门之事从未有过。 但是，太监并未盘问，便引领来人往养心殿，逊帝溥仪早已在养心殿等候，看来这次晋见是预先“勾通”好了的。第二天即7月1日，张勋一身戎装亲带侍卫再进午门，此时的午门早就城门大开，城头也一改平日的素淡而插满了龙旗。 北京城一夜骤变，大清复辟，宣统又登帝位，用张勋的话说这叫“奉还大政”。最热闹处是四九城的估衣铺，长袍马褂成了抢手货，待估衣铺无货可卖后，人群拥向寿衣店。原本西装时髦，一时间长袍马褂成了亮丽的风景线。 正在家琢磨戏的西园先生接到宫里通知：明日在江西会馆恭演大戏，以示对大清复辟的庆祝。通知还要求辅国公溥侗登台献艺……溥侗心知肚明，这“通知”绝非溥仪“上谕”，因为按朝廷的规矩，天潢贵胄坐于亭轩之中品茗清唱为“雅”，真要登台彩唱则有失身份。何况演戏的场所选在江西会馆，而不是宫内漱芳斋，肯定是那帮“复辟狂”为拍张勋的“马屁”想出的勾当。 张勋是江西人，贫寒出身，自幼投军，因作战勇猛，按军功升迁，曾一度调进京师，为慈禧的扈从，耳濡目染，对京剧有了偏爱。在江西会馆演京剧庆贺张勋的“丰功伟绩”，纯粹是投其所好，借机投靠。 溥侗原想一拒了之，可转念一想，不如唱《千忠戮》“惨
战国四公子孟尝君简介
战国四公子孟尝君简介 孟尝君，本姓田，原名为田文，战国时期的贵族，战国四公子之一。下面是为你收集整理的孟尝君田文简介，希望对你有帮助! 孟尝君出生年月不详，妫姓，田氏，名文，是齐国宗室大臣。其父亲靖郭君田婴是齐威王的小儿子，也是齐宣王的异母弟弟，曾于齐宣王时担任宰相，封于薛地，权倾一时。父亲田婴死后，田文世袭了父亲的爵位，封地为薛，是为孟尝君。他广结天下贤士，以广招宾客而闻名，其最府中食客最多的时候有数千人。 孟尝君以广招食客而闻名，但是他的一生经历却颇为坎坷，先是出使秦国，因为遭到猜疑而险些被亲王处死，但是后来他设法笼络秦王的宠妾，在这位宠妾的劝说下，秦王才答应放田文回国。 回国之后，齐王知道了田文在秦国的遭遇，于是感到愧疚，便将田文封为宰相，执掌国政。可是齐国内部之乱层出不穷，田文的贤能始终招人妒忌，经常被人冤枉，后来孟尝君田文便称病推脱齐王的重任，而是告老归田，准备隐退。即便已经隐退的田文时常还会被人当成是一颗定时炸弹，欲除之。 田文很害怕，所以又开始出逃，这一次他逃到魏国，做了魏国的宰相，并协助魏王，联合秦国、赵国联合，帮助燕国一起攻打齐国，齐国大败，从此齐国对田文开始敬重。后来齐襄王即位，与田文修好，在田文死后还追风谥号孟尝君。孟尝君田文死后葬于薛国东北内隅，
与他父亲的墓冢相邻，是古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。 孟尝君是什么人“生于忧患，死于安乐”，是对孟尝君一生最为真实的写照。孟尝君由田婴一个不受恩宠的老婆所生，生出孟尝君之后，田婴让这个老婆不要养他，因为孟尝君是在五月五日生的，当时流传此日出生的人“男害父，女害母”，田婴撂话之后直接走了，没想到他母亲居然偷偷摸摸地把孟尝君抚养成人。相比较从小生长在高门院落里的贵族，孟尝君身上没有一丝骄奢淫逸的作风，反而踏实进取，交友广泛。 孟尝君长大之后，经自家兄弟引荐给田婴，田婴见了之后，异常愤怒，喝斥他的母亲：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么?”孟尝君在他母亲还未回答之际便叩头大拜与田婴争论一番，最后田婴留下了这个儿子。由此,孟尝君的口才，雄辩能力，可见一斑。 孟尝君鸡鸣狗盗的故事“战国四公子”，是对当时各国养“士”之风盛行之时，给这股风潮之中最具代表性的四个人物的称呼。这股风潮兴盛的缘由是因为强大的秦国对其他的国家造成了重大的威胁，各国为了抵御秦国，增强自己的实力而纷纷招募天下贤能之人。这四个人，分别来自四个不同的国家，个性迥异却都具有礼贤下士的高贵品质。而这四个人之中，势力最庞大也是最具野心的便是来自齐国的孟尝君了。 孟尝君，原名田文，出生于王室家族。但是小时候日子并不好过，因为他的母亲只是一个小妾，而且他的出生日五月五日是一个很不吉
揭秘-张孝若的死亡之谜
揭秘:张孝若的死亡之谜 本文导读：张孝若乃“民国四公子”之一，是著名商人，且有诗名，与徐志摩、吴稚晖、胡适等往来颇密。 凶手吴义高“年届知命(五十岁)”，本张謇随侍护兵。张謇去世后，张孝若派他“在南通看守老宅，月给薪金达三十金”，又“将吴子荐入轮船公司任事”。吴往来于南通、上海间，到上海便住在张宅。吴行凶用的“盒子炮”还是张謇当年发给他的。 吴义高打死张孝若后，又开枪打伤张妾李复初(第二年2月3日因伤重死于南通医院)，然后饮弹自尽。 报道中一点不确，张孝若系张謇独子，非长子。 张家对吴义高恩重如山，吴为何反戈?事后巡捕房登门，张孝若的夫人陈石云却称“不必深究”，将他们打发走，由此引发种种传闻。 孰是孰非，至今难断。 留学美国才一年多 1898年2月，张孝若(本名怡祖，以字行，又字潜庐)生于江苏省南通市。 张孝若的父亲张謇是近代民族工业旗手，毛泽东曾说：“讲到重工业不能忘记张之洞，讲到轻工业不能忘记张謇。”张謇42岁中状元，他有一妻四妾，但膝下寥落，直到46岁
才由三妾吴道愔(后扶正)生下独男，他兴奋地写诗称：生平万事居人后，献岁初春举一雄。 大父命名行卷上，家人趁喜踏歌中。 亦祈有福身经乱，不分能奇仕作公。 及女成丁我周甲，摩挲双鬓照青铜。 张謇27岁时科举顺利，在给朝中显贵投行卷时，从父愿，在履历中称有儿子名怡祖，其实近20年后他才真有了儿子。 张孝若6岁起，由日本人森田政子任其家教，8岁入南通师范学校附属小学，并由名士张景云课读，据《小春秋》杂志1941年第3期载：“孝若嗜于嬉戏，殊不耐困坐书城，所作窗课，迄为能完卷，至十三四岁时，竟亦斐然成章矣。” 1913年，张孝若入德国人所办青岛大学中学部，后转入上海震旦大学。 长年不在父亲身边，张謇先后给张孝若写了许多家信(现存138封)。在信中，张謇坦承：“我即一子，一坏即无后望。我老矣，不得不为久计也。” 1917年，张孝若赴美留学，有人说他上的是哥伦比亚大学，有人说是哈佛大学，还有人说是纽约大学，但据《工业杂志》1921年刊载的《中国实业名人录·张孝若先生》一文记，实为“亚拿德商务大学”，张只待了一年多，拿到所谓“商学格致学学士衔”便回国。
民国四公子Microsoft Word 文档
民国四公子 民国初年，京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟，统称为四大王孙公子。张伯驹、张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”。[1] 1人物简介 张伯驹大藏家张伯驹 张伯驹（1898（戊戌年）—1982），字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人，中国第一大收藏家。享年84岁。
张伯驹的父亲张镇芳，字馨庵，河南项城人。据有关资料介绍，他是光绪三十年进士，袁世凯的表弟，历任长芦盐运使、直隶按察使等职。中华民国成立后他曾任河南都督，但因镇压白朗起义不利而被免职。1915年袁世凯称帝，他作为筹划者之一，组织更变国体全国请愿联合会，任该会副会长和登基大典筹备处副处长。张伯驹生于1898年，字丛碧。自幼天性聪慧，7岁入私塾，9岁能写诗，享有“神童”之誉。 张伯驹先生是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。[2] 袁克文“帝子”袁克文 袁克文（1890年—1931年），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人，昆曲名票，被称为民国四公子之一。袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）所生。1931年死于天津。长兄袁克定。袁克文是袁世凯的次子，1890年7月出生于朝鲜汉城。他从少年时代即有过目成诵的天赋，记忆力非一般人能比。因此，袁世凯对所生17子、15女最宠爱者就是袁克文。袁克文出身在这样高贵的门第，接受了一般人难以企及的特殊教育，这是他后来在诗词楹联、琴棋书画、文物鉴赏等诸多方面无所不能、无所不精的重要条件。 与他的父亲大不相同，袁克文无心于政治权位，其作派潇洒风流，十分热衷于中国的传统文化。年轻时的袁克文便粉墨登场，饰演京剧文丑，成为著名的票友，与梨园名家打得火热。 1915年袁世凯称帝时，他与其兄袁克定意见相抵，触怒了袁世凯，于是他便游居上海，加入青帮。后因无心争争斗斗的事情，又移居天津。 “隙驹留身争一瞬，蛩声催梦欲三更，绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。” -----袁克文反对帝制的著名诗句[3]
平原君信陵君关系_平原君信陵君简介
平原君信陵君关系_平原君信陵君简介 信陵君与平原君同为战国四公子，但信陵君是平原君的舅子，平原君为信陵君的姐夫。下面是为你搜集平原君信陵君关系的相关内容，希望对你有帮助! 信陵君为平原君之舅子，平原君为信陵君之姐夫也。信陵君为救赵偷兵符得罪魏王，留赵数年，亦广交贤士。有一段话可见此二君之区别也： 公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆者，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃闲步往从两公子游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，尝闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人俱以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子顷平原君客。 大意是：信陵君魏公子听说赵国有一位姓毛的师傅混迹于赌场，另有一卖豆浆的叫做薛师傅，就想见见这两人，但这两人不肯给面子而拒绝。魏公子打听到了这两人的地址，就不坐车马前去和他们混，
很开心。平原君听说此事后，对他老婆(就是魏公子的姐姐)说：“我原来听说舍弟天下第一高人，现在看来，很喜欢和赌徒与卖豆浆的来往，是个白相人呢。”平原君老婆就把这话告诉了她弟弟，魏公子向姐姐称罪后离去，说：“俺原来认为平原君是贤人一个，所以才敢冒犯魏王而救赵国，以满足平原君的要求。看来平原君所交的，不过仅仅是酒肉之徒，不是在求有识之士啊。俺魏某在俺国大梁时，曾听说这两人是好人，到了赵国，怕见不到他们。俺想和他们交往，还怕他们不愿意。现在平原君为俺和他们交往感到羞耻，我和他也没啥好交往的了。”于是要借口离开赵国。平原君老婆把这些话都告诉了她老公。平原君就脱了帽子向魏公子请罪，坚决地要魏公子留下不走。此事一出，平原君养的门客中，有一半都来投靠魏公子了，其他地方的有识之士也纷纷来投。 平原君简介平原君赵胜(约公元前308年-公元前251年)，本名赵胜，号平原君，是赵武灵王之子，著名政治家，战国四公子之一。赵孝成王七年(前259)，秦军进围赵都邯郸，赵胜尽散家财，发动士兵，坚守城池长达三年之久。九年，食客毛遂自告奋勇，同赵胜去楚国求援，说服了楚王，派春申君率军救赵，此即“毛遂自荐”。援军到来之前，邯郸城内兵困粮尽，赵胜尽散家财，发动士兵坚守城池。直到楚军和魏信陵君援兵赶到，解邯郸之围。 关于赵胜还有著名的“毛遂自荐”以解救邯郸之困的故事，这里就不在赘述。平原君不但忠义，散尽家财之位解邯郸之困，而且还非常的善于听取他人意见，可以说是从谏如流，礼贤下士。而且还“三
历史趣谈：民国四公子张学良 虎父犬子近代史第二大败家子
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 民国四公子张学良虎父犬子近代史第二大败家子 导语：张作霖历尽大半生打下来的东北三省，热河，蒙古等大片地盘，被张学良不到三年，败家个精光张学良，奉系军阀首领张作霖之长子，“民国四 张作霖历尽大半生打下来的东北三省，热河，蒙古等大片地盘，被张学良不到三年，败家个精光... 张学良，奉系军阀首领张作霖之长子，“民国四公子”之一。1928年6月，其父被日本关东军炸死后，由奉系元老推为首领，出任东三省保安总司令。1930年10月，与蒋介石八拜为交，结为异性兄弟，就任中华民国陆海空军副总司令职，当时蒋介石是中华民国陆海空军总司令职。1936 年12月12 日，与杨虎城发动西安事变，扣押蒋介石，电请中共代表周恩来共商救国大计。最终达成联共抗日等六项协议。12月25日送蒋介石回南京后被扣压，此后遭无限期软禁。后移居台北、美国。 第一次败家，1925年11月，郭松岭率领奉军第三军和第四军十余万王牌部队倒戈反奉，由滦州起兵，攻克山海关，夺取绥中、兴城，冲破连山防线，占领锦州，兵临奉天城下。当时张作霖手里无兵无将大部队都奉命去关内抢夺底盘，形式十分危险。在张作霖活着的时候，由于张学良的原因，就差点让郭松岭把他爹弄死。郭松岭作为张学良的良师益友，被张学良一手提拔起来，逐渐成为奉系实力派将领，大权在握。当时奉军实力最强的两个王牌军第三军和第四军，张学良是这两个军的军长，而郭松岭为副军长，张作霖多次提醒儿子不可大意和太信任郭鬼子，身边的谋士也一再苦劝，而张学良确置若罔闻。他把军队中的所有大权都交给了郭松岭，而自己天天去风月场所，阅女无数，吃喝嫖赌抽养养精通。在张作霖得知郭松岭反水的确定情报后 生活常识分享
民国四大才女之首是谁
民国四大才女之首是谁 民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。那么民国四大才女之首是谁?下面给大家说说民国四大才女之首是谁，供大家阅读! 吕碧城(1883-1943)，原名吕贤锡，号碧城，原籍安徽旌德，生于山西太原，父亲吕凤歧为光绪进士、山西学政，吕碧城在四姐妹中排行老三。到吕碧城12岁时，其诗词书画的造诣已达到很高水准。当时有“才子”美称的樊增祥读了她的诗词，不禁拍案叫绝。当有人告诉他这只是一位小姑娘的作品时，他惊讶得简直不敢相信。 她是“被时光之河湮没的一朵奇葩，亦是一个不老的传奇”。她被称为“民国四大才女”，也有人说她就是“民国第一才女”，还是女词人中“三百年来第一”、“近代教育史上女子执掌校政第一人”、“北洋女学界的哥伦布”;她又是“吕氏四姐妹”(吕惠如、吕美荪、吕碧城、吕坤秀)之一和之首，且有人称她是“风华绝代民国剩女”，独身终老;她还与秋瑾齐名，号称“民国南北二女侠”。 她是作家、报人、旅行家、教育家、社会活动家。她既美丽又聪慧，琴棋书画、诗词文赋样样精通，古典文学造诣冠绝天下，乃近代第一女词人、女报人;还工书画、擅琴艺，会说6国语言，包括一口流利的英语。她一直坚持只用文言创作，反对“五四”时期开始的白话文运动。
有论者说，以她的艺术感觉和描写功力，如果能用白话文创作，成就可能超过新文学史上其他任何女性作家。曾是天津《大公报》第一位女编辑、主笔;参与创办北洋女子公学，出任总教习、监督;担任袁世凯总统府机要秘书、参政;留学美国哥伦比亚大学;参加世界动物保护委员会，创办中国保护动物会，倡导动物保护与戒杀，自己晚年也彻底吃素。 民国四大才女之首吕碧城的轶事典故人际纠纷 英敛之与吕碧城相识后，因为欣赏其才华胆识，一度生出倾慕之心。英敛之的妻子淑仲以女性的直觉感到丈夫的热心有些过了头，暗自伤心悲痛，几欲离家避走。最后，英敛之“发乎情，止乎礼”，以君子之风控制住了自己的感情，只在事业上给予吕碧城以指引支持，不但对她力加拔擢，还将她引荐给当时的众多社会名流。1905年，英敛之收集吕碧城与其两位姐姐的诗作，编印成《吕氏三姊妹集》，并亲自为之作序，称三姊妹为“硕果晨星”式的人物，更赞誉吕碧城为“祥麟威凤”，其抱负志向连许多男子尚不逮。但随着时间的推移，英敛之和吕碧城之间的关系却慢慢地出现了不和谐的音调。 首先，虽然在反对外来侵略、争取民族独立自强、主张开启民智等方面，两人一拍即合，但在具体做法上，却又有着区别。英敛之本身是满族正红旗，妻子淑仲则是皇族，所以英敛之虽然主张变法维新，但是不赞成用暴力手段推翻清政府，他希望通过温和、渐进的改良方式，实行君主立宪，达到富国强民的目的。而吕碧城对清政府毫无好感，相反，却对激进的革命党人抱有深厚的理解和同情。1912年，
第1讲李白出道之谜
第1讲李白出道之谜 李白，我想大家都非常熟悉。我想从小学一直到中学、大学。可能李白是我们阅读过，最多的一个诗人。特有很多的诗。大家都非常熟悉。比如说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”比如说“两岸猿声啼不住，青舟已过万重山。”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。我们读了这么多李白的诗，看上去好像对李白比较了解。所以我们会想一些问题。什么问题呢？李白这个人长什么样子。他胖瘦啊，他高低啊，他脾气好坏啊，这个人到底是个什么文化程度啊？就会有这些问题。就好像要打听我们邻居的一个人一样，也这样一种亲切的感觉。 【画外音】唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年。李白出生于安西都护府的碎叶城。也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。从此，一位冠绝中国诗坛的千古奇才，从这里走出。逐渐被世人了解和熟悉。然而，李白一生最大的理想，并不是做诗。而是从政。这是为什么呢？这位才华出众的天才诗人，会筋力怎样的坎坷与沉浮。李白究竟是一个什么样的人呢？北京师范大学文学院副教授，康震，做客《百家讲坛》。精彩讲述李白出道之谜。 康震：李白在当时，跟他同时代有一个人，叫魏颢。魏颢是个年轻人。特别崇拜李白。他也算是李白的一个追星族。他就到处追李白。因为李白的行踪不定。后来就给他追到了。李白对他也很信任。把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。可能是这么说的。小魏，你就帮我把这个诗文集整理整理。给我出版了吧。出版了没有我不知道。但是，魏颢，在这个诗文集的前面写了一篇小序。这个序流传下来了。在这篇序里边，他对李白的相貌，有那么一点点描述。他怎么说呢？他说这白这个人，“眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。”什么意思呢？就是说他这个人长得眸子迥然，眼睛炯炯有神。特别有神。“哆”是哪个子？就是“哆嗦”的那个“哆”。“哆嗦”的“哆”，读duo的时候，是那个意思。可是它还有一个读音。就是读chi。读chi的时候，是什么意思？是张大嘴巴的意思。他这个意思就是当李白张嘴的时候，就像饿虎一样，人张嘴有各种各样的情况。愤怒的时候会吼叫，高兴的时候会大笑。也包括其他的什么感情状态。 但是他意思就是什么呢？李白这个人眼睛很有神，而且发威的时候，那是有下山猛虎一样的这种气势。这是动态的一面。还有一面是什么呢？他说了后边这两句话。说“或时束带”。可有的时候，他穿得整齐点，腰里挣根带子。头上挣个头巾。“风流酝籍”。看上去还像个知识分子，比较文静。这么一种评价。他因为是真的见过李白的。李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢？说我“身不满七尺，而心雄万夫。”他主要是要强调“心雄万夫”。但是，他个子不高。身不满七尺，我估计现在也就是一米七左右，找对象可能都有问题。别人也说他身不满七尺，所以我们说，李白仅仅从外形上来讲，从形态上来讲，他不是个高个儿，但是他眼睛有神。他神采非常飞扬。 李白原来年轻的时候，见过一个道士，这个道士叫司马承祯。是道教界的一个领袖。当时李白很年轻啊，大概也就是二十岁左右。他见了这个司马承祯，司马承祯对他有一个评价。说你是“有仙风道骨，可以神游八级之表。”意思就是说你这个人长得天生就是道士。在道士这条路上，很有发展前途。也说明他气宇不凡。而且李白自己在给别人写的诗文里面，对自己也有一些评价。他说什么呢？说自己“以天为容，以道为貌。不屈己，不干人。”说什么呢？说我这个人长得以天为容，以道为貌。对别人从来不肯屈服，也不去求别人。这是说他的一种精神状态。我们为什么要花一个篇幅，一开始说李白，在政治上的发展之前，先说