论红色文化传承创新的重要意义_张绍荣

论红色文化传承创新的重要意义_张绍荣
论红色文化传承创新的重要意义_张绍荣

2013.No2222

摘 要 文化繁荣是一个国家兴旺发达的重要支撑。建设社会主义文化强国需要红色文化的传承创新,走中国特色社会主义文化发展道路需要红色文化的教育传承,增强全民族文化创造活力需要红色文化的创新发展。

关键词 红色文化 传承创新 意义

党的十八报告指出,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。要建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。”[1]作为中华优秀传统文化的重要组成部分,红色文化彰显了党的优良传统,承载着中国共产党的奋斗历程。因此,深入研究红色文化的科学内涵,不断推进红色文化的传承创新具有十分重要而深远的现实意义。

1 红色文化是承载中国共产党发展史的优秀民族传统文化

红色文化具有丰富的科学内涵。它不仅在革命战争年代发挥了重大作用,而且在全面建设小康社会的今天仍然意义深远。红色象征革命,象征胜利,是无产阶级革命的标志。在中华文化发展进步的历史进程中,红色文化成为了由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的,无产阶级先进文化的代名词。它以马克思主义作为其生存发展的指导思想,决定其文化的性质及发展方向,构筑其最为重要的理论基础和思想灵魂;以集体主义的原则和全心全意为人民服务的革命宗旨作为其社会化的道德基础,成为了党和人民群众判断行为得失、确定价值取向的基本准则和行为规范;以共产主义理想信念作为其得以传承和发展的基石,维系人民团结和共同奋斗的精神论红色文化传承创新的重要意义

纽带;以爱国主义为核心的民族精神和革命英雄主义为核心的革命精神作为其发展的动力源泉,集中体现了党和革命群众的内在品质、精神风貌、价值取向及其人生追求。

红色文化的发展是一个不断传承创新的过程。它启蒙于近代中国,雏形于五四时期,成长于新民主主义革命,深化拓展于社会主义建设时期。特别是随着改革开放的深入和全面建设小康社会的推进,红色文化在引领社会主义先进文化的进程中实现了自身的不断传承与发展。它所蕴含的新民主主义革命先进文化与中国传统文化精华的传承融合,体现了马克思列宁主义与中国革命斗争实践的有机统一,彰显出作为红色文化创造主体的中国共产党与广大人民群众的紧密结合。红色文化植根于中国革命斗争和社会建设的实践沃土,立足于人们肩负自强不息、勇于开拓精神的奋斗历程以及对民族伟大复兴的热切渴望,源于对真、善、美等传统美德的执著追求。它承载了我们党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的斗争史、可歌可泣的英雄史、彪炳史册的建设史,展现了中华民族的精神品质和优良传统作风,是优秀的中华民族传统文化。

2 红色文化是当代中国十分宝贵的教育资源

“教育乃是促成人的发展和社会化的人影响人的活动。”[2](P61)它总是服务于国家民族的兴盛和经济社会的发展。任何一个国家的教育都具有鲜明的民族特征。红色文化作为承载中国共产党发展史、烙印中华民族奋斗特征的优秀民族传统文化,必然成为当代中国十分宝贵的教育资源。

红色文化是社会主义核心价值体系的源头。“社会主义核张绍荣 唐 诚

(重庆邮电大学)

组织的理论脉络是学习—潜能—创新—变革—绩效—发展,其根本出发点在于组织成员活出生命的意义;彼得?圣吉的“五项修炼”、“自我超越”、“改善心智模式”、“建立共同愿景”、“团体学习”、“系统思考”无不围绕人这一核心进行。

至此,我们可得学习型组织现实建立途径之其二: 延伸学习型组织核心理念—以人为本 ,只要在管理中不断实现以人为本的要求就是在建立学习型组织。

3 学习型组织现实建立途径之三:学习型组织理论理念选择

承前所言,学习型组织是以人为本理念在管理的体现之一,而由于人的复杂性、以及不同理论对人的透视与抽象,因而学习型组织没有统一的概念和固定的模式;不同的学习型组织的概念不是描述什么是学习型组织,而是探讨如何建立学习型组织,亦即,选择学习型组织理论理念本身就成为学习型组织现实的建立途径。

本文选择“学习型组织应该能创造、获取和传播信息与知识,并因此使企业的行为方式发生改变,从而最终导致组织效果的改进”作为自己的学习型组织概念,是在于其可操作性:它的理念是与学习型组织相符的。信息是客观世界中各种事物的变化和特征的反映以及经过传递的再现,而知识是从相关信息中过滤、提炼及加工而得到的有用资料。任何人、任何组织之间产生联系,形成积累,导致变化,实际已完全包含在信息知识四字内。

它回避太多难以实现的前提假设和修炼方式。视彼此为工作伙伴关系、将假设“悬挂”等前提假设,建立共同愿景为学习提供焦点与能量等修炼,实际对人性和思维有相当严格而一般组织短期殊难达之的要求。

它回避中国与外国、政府与企业的差异的问题。学习型组织是诞生于发达国家的理论,我国组织层级更为森严、个人工作更多只为“饭碗”等实情,加之前文所述政府与企业之差异,使抽象的修炼难以落实。

将学习型建立过程转变为组织内部知识与信息的产生、加工、流通和应用等,将使工作与学习更自然融合;也可以渐进方式为学习型组织的深入进行自然而必要之铺垫。

这个定义是与前文所述传统管理模式的痼疾相对应。前文已述所谓信息分割、信息封闭和信息迟缓等传统管理模式的痼疾。

2013.No2223

本文系2011年重庆市社科规划项目“网络环境下的红色文化传承

与创新”(项目编号:2011QNZZ11)、2010年教育部人文社科研究项目“红色经典与红色文化的教育传播研究”(项目编号:10YJCZH228)和重庆邮电大学教改项目“新时期大学生社会实践与志愿服务机制研究”(编号XJG1032)的阶段性成果。

作者简介:

张绍荣(1977—),重庆邮电大学党办/校办主任、副教授,西南大学教育博士研究生,主要研究方向:教育领导与管理。

唐诚(1981-),硕士,重庆邮电大学信访办副主任、讲师,主要研究方向:大学生思想政治教育。

心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”[3]我国两千多年的封建专制文化传统可谓根深蒂固,人们盲从权威的思维习惯由来以及。但红色文化的产生本身就包含着对封建专制文化的抵制和革除,内在地包含着中国共产党人追求自由、崇尚民主、寻求民族独立和社会进步的诉求。1939年,毛泽东在《新民主主义论》中就提出,“必须实行无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制,才能适合于……新民主主义的精神。这种精神就是民主集中制。”[4](P677) 1945年,毛泽东在《论联合政府》中指出 “将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家……历史给予我们的革命任务,中心的本质的东西是争取民主。”[5](P1053)可以说,以中国革命道路、革命文化、革命精神为主要内涵的红色文化,蕴含着我党在中国革命道路探索中形成的自由、民主、平等、公正等价值理念,与当前倡导的民主文明、自由平等、爱国敬业等理念,与社会主义核心价值体系是一脉相承的。

同时,红色文化是提高公民思想道德素质的教育载体和途径。党的十八大提出要全面加强思想道德教育,“坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风。”[6]而红色文化的核心就在于其以物质形态表现出来的道德内涵。

3 推进红色文化传承创新是建设社会主义文化强国的必然要求

党的十八大提出,“建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路,关键是增强全民族文化创造活力。”[7]

3.1 红色文化传承创新是走中国特色社会主义文化发展道路的内在需要

红色文化传承创新,就是要弘扬主旋律,坚持中国特色发展道路,用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础;就是要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,发扬广大人民群众和文化工作者的创造精神,推动优秀文化产品大量涌现,丰富人民精神文化生活;就是要坚持推进传统文化体制改革,创新文化发展理念,解放和发展文化生产力,推动文化事业全面繁荣、文化产业健康发展,大幅度提高了红色文化在经济社会发展中的地

位和作用

红色文化传承创新,其目的就是坚定走中国特色社会主义文化发展道路,引导干部群众深刻认识中国共产党领导和中国特色社会主义制度的历史必然性和优越性,深刻认识中国特色社会主义道路既是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,也是创造人民美好生活的必由之路,自觉把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中,最大限度地把广大人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。通过紧密结合中国特色社会主义成功实践,联系干部群众思想实际,针对社会热点难点问题,从理论和实践结合上作出有说服力的回答,引导干部群众在重大思想理论问题上划清是非界限、澄清模糊认识,有力抵制各种错误和腐朽思想影响。通过红色文化传承创新,深入开展形势政策教育、国情教育、革命传统教育、改革开放教育、国防教育,组织学习中国近现代史特别是党领导人民进行革命、建设、改革的历史,坚定广大干部群众对中国特色社会主义的信心和信念。

3.2 红色文化传承创新是增强全民族文化创造活力的重要源泉

中国共产党从成立之日起,既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量,团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展,文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。

红色文化传承创新将更有利于引领全民族文化的发展方向,增强全民族文化的创造活力。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。当前,随着文化多样性的发展,文化正以其强大的渗透功能进入到人们生活的方方面面,满足着人们的精神文化生活,对人们的价值理念、道德养成和精神培育产生重要影响,具有鲜明的价值引领和塑造功能。面对目前我国大众文化的迷失与乱象,特别是有人将“红色经典”大肆娱乐化以博取眼球,模糊了革命历史的真实性和严肃性,解构了革命历史的精神本质。作为先进文化的核心构成,红色文化负有引领大众文化走向健康发展的使命与责任。我们必须寻找红色文化与大众文化的契合点,使红色文化的核心精神影响、传承、渗透进大众文化的内容与主题之中,真正体现以红色文化引领全民族文化的价值导向,从而激发全民族文化的创造活力。

因此,我们必须从根本上牢牢把握红色文化的发展趋势和方向,不断丰富红色文化内容体系,积极创新发展方式,全面提升服务质量,逐步形成产业体系,进一步增强红色文化的时代感和现实感,提升吸引力和感染力,推动红色文化创新发展。

参考文献

[1][3][6][7]胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].光明日报,2012-11-18.

[2]成有信,教育学原理[M].河南:大象出版社,2003.[4][5]毛泽东选集第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

一辩——文化创新比文化传承更重要

谢谢主席,大家好。传统文化如何才能焕发光彩,就举一个现实的例子,当中国民乐走向衰微的时候,正是十二个如您方这般漂亮的姑娘创造性的将中西乐章完美融合,走进了维也纳金色大厅,悉尼歌剧院,将博雅之音传遍四方。 俗话说,名不正则言不顺,首先进行一下概念分析,文化指人类活动的产物,党的十七届六中全会将其概括为物质文化、制度文化、科技文化和精神文化;文化创新指原生文化创造以及新旧文化融合再生的过程,其实质是突破和超越;文化传承指文化在本民族中传递和继承的过程。 综合考量当前国内国际形势,结合社会发展和时代需要,我方将从创新时代论、创新辨证论、创新方法论、创新价值论四层逻辑阐明当代中国,文化创新比文化传承更重要。 第一,创新时代论。当今世界文化霸权主义肆意横行,强国争相对外进行文化心理战和文化资本输出,在资本的逻辑的统治下,中国文化创作却日趋肉欲化、自恋化、独白化和消费化,面对外来文化的入侵和本土文化的失落,中国制造急需向中国创造转变。 第二,创新辨证论。创新的时代性和紧迫性要求我们必须重新审视传承和创新的关系,面对信息技术飞速发展的当今世界,文化创新必须在器物、制度、科技、精神、传统思想、新兴观念等各个层面、各个领域全面展开,而传统文化作为文化创新的理论来源之一必须内在与文化创新并由其引向时代实践和社会发展。 第三,创新方法论。解决当代中国文化危机与社会危机,让软实力真正成为硬道理,就必须聚焦原始创新关键领域,实现外来文化本土化,本土文化时代化的方法论要求。 第四,创新价值论。文化创新,究其本质是一种多元文化的全球视野,各民族文化通过交流与融合不断突破本民族文化地域和模式的限制而走向世界,在融合中不断超越并在人类的评判和取舍中获得文化认同,而这才是中华文明面向世界的文化宣言。 当今世界正处在大发展大变革大调整的时期,而当代中国也正处在改革发展的关键阶段,要实现社会主义文化大发展,大繁荣就必须立足于培养创新型人才,建设创新型国家。 求实创新,励志图强,求创造之实,励创新之志,面对新世纪创新大潮,吉大学子当引领时代,放眼天下,不断创造出具有中国特色、中国风格和中国气魄,无愧于当今时代的中华文化。谢谢大家。 所谓知识创新,是指通过科学研究,获得新的基础科学和技术科学知识的过程,目的是追求新发现,探 索新规律,创立新学说,积累新知识.大家可以注意这个定义除去知识创新本身的含义外,还包含了知识创 新与知识积累更深一层的关系.知识创新,推动了社会的发展,技术的进步, 使人类从刀耕火种的原始社会一步一步迈向了文明现代的社会.知识积累固然是科学技术发展的基础,但科学技术发展的原动力却不是 知识的积累,是知识的创新.想想看吧:从四大发明到宇宙空间技术的发展,从地球中心说到霍金的宇宙大 爆炸观点, 从孔孟学说到后现代主义,从八股文到散文小说…..我还需过多的举例子吗没有了创新,没有 了创新意识,人类所有的物质文化成果都将不付存在,人类将永久的停留在混沌中尚未开化.真的这样的话,我们今天还有机会坐在这里听对方辩友大谈知识积累的重要性吗没有了动力还谈什么发展谈什么重要光 有土,有种子,没有水,没有阳光,你栽什么花 :靠着墨守陈规,靠着一成不变的死知识,原地踏步紧紧攥着 那一点可怜巴巴的东西,我们能干些什么,对方辩友请看看吧,古往今来,种种胜于雄辩的事实无不证明了 我方的观点:知识创新比知识积累更重要! 针对认为积累比创新重要的人 1)把知识定义的过于狭隘。所谓知识,它既有对事物的知觉或表象的感性认识,又有概念或规律的理性知识。”管理、制度、技术等各方面都包含知识。 2)混淆视听。夸大知识积累的内涵,刻意缩小知识创新的外延。在对方眼里,知识扩张是积累,结构完善是积累,弃旧扬新也是积累!那么请问,什么才是知识创新呢[请对方辩友举出实例,哪怕一个!(对方辩友俨然论证的就是“知识积累+知识创新比知识创新更重要了)

最新中国传统文化的传承与创新资料

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位置,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 (一)文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务,拍脑袋设立个什么智能机制,文化传承应该是一个“薰”的过程,什么叫“薰”呢?大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜,这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子,青少年也不是机器人,所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的,不是“每一分钟,都有民间文化在消亡”可以警醒的,不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的,也不是“我们走得再远,也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育,需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中,成人创造了怎样的传统文化学习环境,青少年就能接受到怎样的文化教育。 (二)取其精华,去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则,可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”

文化创新传承更重要三辩稿

1、对方辩友认为只要普及了文化,文化才能繁荣,那么我想问,是古代文盲比例高,还是现代文盲比例高呢?(说来说去,是不是还是传而不承呢?) 2、您觉得教育的普及对于文化传承而言是不是很重要呢? 5'其实您方倾向于精英化教育是吗? 6.您觉得,除了教育之外,还有什么手段有利于文化的传承? 结论:那么既然现在的教育与古代相比依然有了很大的普及,为什么传承性却越来越差呢?真的如您方所说,是因为我们不重视吗?国家政策年年提,教育占财政支出的比例年年攀高,还有什么手段可以那么放在文化传承面前的有两条路,一是我们在推广普及文化,但文化受众似乎并“承”不起。 6.您觉得文化的传承是靠精英教育呢还是平民教育呢? 7.花木兰替父从军的故事大家都耳熟能详,为什么知道迪士尼将其排成电影,才在世界风靡开了呢,这种墙内开花墙外香文化现状您如何看待呢? 8.女子十二乐坊,谭盾的音乐, 结论:现在的文化传承面临着这样一个窘境。一方面是我们大力提倡发扬传统文化,一方面却是“传而不承”的现实困境。而当花木兰、功夫熊猫这样传承于我国的文化靠着外国人的创新才风靡世界,中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台,文化出口再进口重回到我国时,花木兰演绎出了爱情故事,熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔,一方面我们创新能力不足,无力将传统文化推广开来,当外国人加入了它们的理解与创新,我们又在心中吃醋泛酸,认为误读了文化。对我们来说,这又何尝不是一种悲哀呢?(而我们现在需要做的,究竟是深入的精英教育,还是平民教育呢?)好的传统文化我们自身消化不了,传承而来的奴性和劣根性又使我们没有创新的意识,我们的文化,究竟何去何从? 1、其实今天,我们只想问对方辩友几个问题 为什么我们是人力大国,却不是人才大国,是文化大国? 是我们传承的不够吗?或是我们所谓的文化的传承,其根本确是“传而不承”? "传而不承"的原因千千万,对方辩友能举出什么解决的手段呢? 只有文化创新,才能让传统文化以大家能“承”的面目出现。

文化传承与创新复习高三政治知识点

文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性,主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产:文化遗产,是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类:文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的,又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着的差异,即文化的民族性。所以,文化是民族的,即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义

(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族,而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则:尊重文化多样性、尊重不同民族文化,必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平共处,共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上,才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性,世界才个更加丰富多彩,充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义:文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段

2018-2019年政治高中学业水平测试:专题十文化传承与创新 Word版含解析

学业水平过关(十) 一、单项选择题Ⅰ 1.“中秋节”是中华民族的传统节日,举国上下同庆中秋节是( ) A.中华民族情感的集中表达 B.中华民族身份的唯一标志 C.世界文化多样性的源泉 D.体现了文化的区域性特征 解析:“举国同庆中秋节”即庆祝民族节日,故A符合;BC说法错误;D与题意无关。 答案:A 2.由于国家大型工程建设的需要,重庆、湖北等地的部分居民被国家安排到广东等地安家落户,他们所到之处,对当地的文化变迁产生着极大影响。这说明( ) A.人口迁徙促进了当地经济的发展 B.人口迁徙促进了文化的传播 C.商贸活动促进文化的发展 D.经济活动促进了国际文化交流 解析:部分居民被国家安排到广东安家落户属于人口迁徙,B项符合题意;A、C、D三项与题意不符。 答案:B 3.就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是( ) ①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化,都值得我们弘扬 ③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣 A.①②③B.①②④ C.①③④D.②③④ 解析:世界上林林总总的文化,有优秀文化,也有落后腐朽文化,我们必须辩证地对待。所以②说法错误。 答案:C 4.下列关于文化多样性的说法正确的是( ) ①文化多样性是人类社会的基本特征②文化多样性是人类文明进步的重要动力③文化多样性是文化创新的重要基础④文化多样性是民族生存和发展的精神根基 A.①②③ B.②③④ C.①②④D.①③④ 解析:民族文化是民族生存与发展的精神根基,故④说法错误,排除含④的项即可。 答案:A 5.目前,全世界有160多个国家和地区的人民有饮茶习俗,饮茶人口20多亿。英国人喜爱现煮的浓茶,

文化传承比文化创新更重要。四辩稿

谢谢主席大家好,首先我们简单整理下我方是怎样论述文化传承更为重要的。首先我方考虑到当今时代的一个现状,我们开始无意识地越来越忽视文化传承,摒弃优良传统文化,相反却过于重视文化创新。从而导致文化传承迫切性的突显。因此我方从文化传承的迫切性以及对于传统文化的重要性来展开论述,为什么文化传承更为重要。 好,接下来,回归比赛。基于一开始对方辩友对于当今时代现状的错误理解下,对方辩友犯下了第一大错误,忽视了文化传承是文化创新的基础。举个例子,现在建了一个大坝,但是大坝的地下漏水了,现在我们拼命地往上面建是没有用的。我方不否认文化创新的重要性,但两者之间相辅相成缺一不可,形成短板效应问题,现在文化传承这一块出现严重问题我们却不管。所以即使文化创新做得再好,文化发展一样只会停滞不前甚至倒退。 接下来,对方辩友犯的第二大错误就是您方举出了很多当今时代科技创新的缺失,但是很遗憾混淆了科技创新和文化创新的区别。科技创新侧重于生产力层面等实际问题,而文化创新侧重思想观念创新。两者概念完全不同,并且形成著名的“双轮驱动”效应推动社会发展。所以对方辩友用科技生产力问题来论证文化创新的缺失性显然不妥。但是文化传承缺失严重的现象是大家都看得到的。因此,还是文化传承缺失更为严重。 最后对方辩友最严重的问题是忽视了文化传承的一个意义所在。在当今时代,我方从一开始就并不否认文化创新的重要性,并且认同文化创新是文化发展的动力源泉。但是,文化传承象征着一个民族的兴衰,中华民族文化5000千年的历史能到今天靠的是什么,是传承!为什么四大文明古国只剩下我们中国,就是因为我们祖祖辈辈对一个文化传承的重视程度。当我们传统文化渐渐地被外来文化所替代时,当我们只记得圣诞节而忘记了春节,当别人问我们:“你是哪个国家的?”我们只会说:“sorry,i don’t Chinese.这样我们很有可能即将成为第四个灭亡的文化古国。所以我方可以很负责任地告诉大家:当今时代,文化传承比文化创新更加重要。同时,我也希望每一位中国人,请务必传承好祖辈留给我们的宝贵文化。

文化传承与建筑创新

文化传承与建筑创新 一、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(一) (一)建筑的整体性 建筑整体性首先体现在构成建筑的各个要素之间的整合,从城市整体的角度,从群体协调的角度,从建筑内外空间和细部延伸的角度,分清主次,对各要素进行分析、归纳、优化和整合,总体把握,贯彻始终。 (二)建筑的可持续发展观 人类在大规模建设自己家园的同时,带来了对自然和生态环境的破坏,并从这些教训中逐渐懂得了可持续发展的道理,逐渐意识到建筑不但要满足现代人的使用要求,而且要有利于子孙后代的发展,归根结底要创造条件促进人与自然的协调,科技与人文的共同发展。 (三)建筑的地域性 建筑是一个地区的产物,世界上是没有抽象的建筑的,只有具体的地区的建筑,它总是扎根于具体的环境之中,受到所在地区的地理气候条件的影响,受具体的地形条件,自然条件,以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的,这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。 (四)建筑的文化性 建筑具有双重性:它既是物质财富,有是精神产品;它既是技术的产物又是艺术的创作。建筑作为一种文化形态,它反映建筑在满足功能需求的同时所体现的人类生活方式和价值取向。 一座有文化品味的优秀建筑,其精神内涵所散发的光辉常常超越功能本身,其文化意义和艺术感染力常常成为一个时期的文化标志,推动人类文明的进步和发展。 二、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(二) (一)建筑的时代性 建筑是一个时代的反映。当今科学技术日新月异,新材料、新技术、新结构、新工艺的广泛应用,新思想、新理念正在改变人们的空间观念和工作模式,使建筑创作进入一个新的时代。 现代建筑和创作要适应当今时代的特点和要求,要用自己的建筑语言来表现当今时代的设计观念,思维方式和科学技术特征,归根结底,是时代精神决定了建筑的主流风格。 创造有中国特色的现代建筑,关键是要处理好时代精神与弘扬传统建筑文化的关系,建筑师应自觉吸收地域文化优秀传承,融汇世界人类建筑文化精华,寻求传统文化与现代生活的结合点,创作有文化品味的现代建筑。 (二)“建筑三性”的和谐统一 建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念,地域是建筑赖以生存的根基,文化是建筑的内涵和品味,时代性体现建筑的精神和发展。 建筑“三性”是相辅相成的,不可分割的,地域性本身就包括地区人文文化和地域时代特征,文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现。时代性正是地域特性,传统文脉与现代科技和文化的综合发展。 建筑“三性”是设计创新的一个普遍性原则,建筑师在构思过程中,应按项目的性质、用途、

专题十 文化传承与创新教学设计

专题十文化传承与创新教学设计Topic 10 cultural heritage and innovative teac hing design

专题十文化传承与创新教学设计 前言:小泰温馨提醒,政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和政治信仰的教育,学校德育的组成部分。其性质由一定社会政治经济制度所决定,受教育方针、目的制约,具有鲜明的阶级性、方向性。本教案根据政治课程标准的要求和针对教学对象是高中生群体的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整及打印。 专题十文化传承与创新考纲解读 考纲内容 能力要求 考向定位文化传承与创新文化在交流中传播 文化的多样性与文化传播 了解民族文化的差异性;了解民族节日和文化遗产的地位和作用;了解文化多样性的含义及表现;明确世界文化与民族文化的关系,树立尊重不同民族文化的观念;理解对待文化多样性的正确态度;分析尊重文化多样性的意义;理解国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则;知道文化传播的重要方式和途径;理解现代文化传播手段的特点;分析推动文化交流的意义,增强做中外文化交流友好使者的责任感和使命感 1.文化的多样性:联系各国著名的世界文化遗产,XX年在中国举办的“俄语年”、XX年在俄罗罗举办的“汉语年”活动等

背景材料来理解文化多样性的表现,尊重文化多样的意义及我国对待文化多样性的正确态度及其实践 2.文化传播与交流:运用以网络文化的发展和现代信息技术的进步等方面的事例来理解文化传播的途径及其对文化发展的意义;结合本年度各国所举办的“文化年”,我国各省举办的“文化节”等热点问题,分析文化交流的意义 3.正确对待传统文化:结合我国文化建设过程中的有关事例材料、典型经验来分析传统文化在现实生活中的作用,对待传统文化的正确态度和做法。 4.文化继承和文化发展的关系:联系党的xx大报告提出的“弘扬中华文化”;“和为贵”“世界大同”思想;京剧、书法等分析文化继承和文化发展的关系 5.社会实践与文化创新的辩证关系:结合近年的重大文化事件,各种创新文艺等内容为载体阐述文化创新与社会实践的关系 6.创新与继承、借鉴、融合:结合改革开放30年我国文学作品和影视作品的创作,说明创新与继承的关系,创新与借鉴、融合 7.坚持文化创新的正确方向:XX年文化创新的重要事件,说明文化创新应坚持正确的方向 文化的继承与发展理解文化的继承性;分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性;分析中华传统文化在现实生活中的

文化传承比文化创新更重要一辩稿

尊敬的主席、评委,大家晚上好: 在本场辩论中,我方的观点是文化传承比文化创新更重要。首先,我们要明确文化传承的定义,文化传承指的是人类社会发展过程中,所创造的物质财富和精神财富在每一代人之间的传递和承接过程。接下来,我将紧扣传承的定义展开我方论点的陈述。 首先,从物质方面来说:第一,传承是创新的一种延续方式,创新更多的是对已有事物的改进,是受到传承下来的文化的启发,进而发生的一系列演变过程。创新的过程,需要经验的积累,若不积累上一步的经验,创新也只是一种变着花样的原地踏步,这种经验的积累,就是被细化的文化传承。任何时代任何形式的文化都不能摒弃传统文化 而从头开始。因此,文化传承为文化创新带来了持续的生命力,文化传承比文化创新更重要。 第二,我们所传承的文化是现有的,已存在的,因此我们可以取其精华,去其糟粕,让文化在被传承的过程中平稳的发展。创新固然必不可少,但只能作为锦上添花,鉴于其具有一定的未知性和风险性,故不能成为主流,否则无法保证文化的质量。马克思说过:“人们自己创造文化,但不是随心所欲 创造的,而是在过去传承的条件下创造的,不以传承为前提的创新会迷失方向。”因此,文化传承是对文化的保护,保护着文化创新的过程,使其少走弯路,文化传承比文化创新更重要。 其次,从精神方面来说:第一,精神文化的传承能带来民族的认同感和归属感,有利于民族凝聚力和民族影响力的形成。传承民族精神文化,才能保证文化创新进行的同时不易受到外来文化的入侵,先要守本才能创新,否则将是本末倒置。因此,文化传承是文化创新的前提,文化传承比文化创新更重要。第二,我们所传承的民族精神文化实则就是立足社会必备的美德,若不在遵守道德的前提下进行创新,那创新也将会变为高能的犯罪。因此,文化传承保障了创新在正确的道路上得以实施,文化传承比文化创新更重要。 综上所述,在当今时代的背景下,发展是不变的主题,而发展并不代表着创造新的事物,我们所要发展的是具有中华民族特色的文化体系,是文化传承保护了民族文化始终贯穿于新时代的文化当中,使得中华文化绵延不绝,进而增强了民族的文化自信,使得国家跻身于发展行列的前沿。故我方坚定地认为文化传承比文化创新更重要。 正方一辩陈述完毕,谢谢!

高考政治二轮复习专题十文化传承与创新考点一文化的多样性与文化传播习题

专题十文化传承与创新 考纲要求 考点考试内容与要求高频考点 文化的多样性与文化传播1.世界文化的多样性:①文化既是民族的又是 世界的(b);②尊重文化的多样性(b) 2.文化在交流中传播:①文化传播的重要途径 (a);②现代文化传播的主要手段(a);③中外 文化交流的意义(b) 1.文化既是民族的又是世界的 2.尊重文化的多样性 3.现代文化传播的主要手段 4.中外文化交流的意义 文化的继承性与文化发展1.传统文化的继承:①传统文化的相对稳定 性、鲜明的民族性(b);②对待传统文化的正 确态度(c) 2.文化在继承中发展:①文化继承与发展的关 系(b);②影响文化发展的重要因素(b);③教 育在文化传承中的作用(a) 1.传统文化的相对稳定性、鲜明 的民族性 2.文化继承与发展的关系 文化创新1.文化创新的源泉和作用:①文化发展的实质 (a);②文化创新的源泉和动力(b);③文化创 新的作用(b) 2.文化创新的途径:①文化创新的基本途径 (b);②文化创新的正确方向(a) 1.文化创新的源泉和动力 2.文化创新的作用 3.文化创新的基本途径 考点一文化的多样性与文化传播 问题导思知识梳理 1.文化的民族性与世界性的关系是什么?(1)文化是民族的,各民族都有自己的文化①个性和特征 (2)文化又是世界的,世界各民族在实践中产生和发展的不同民族的文化也有②共性和③普遍规律,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 2.尊重文化多样性的意义何在?(1)文化多样性是人类社会的④基本特征,也是人类文明进步的⑤重要动力 (2)尊重文化多样性是发展⑥本民族文化的内在要求,也是实现⑦世界文化繁荣的必然要求 3.怎样尊重文化多样性?(1)态度:既要认同⑧本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步 (2)原则:必须遵循各民族文化⑨一律平等的原则

文化传承和创新哪个重要

孔子学院古有天圆地方,女娲造人的传说,今有达尔文物种起源的科学,古有孔孟儒家之道,传授百千弟子。今有孔府学院,兴儒学之风,名扬海外。走创新发展之路,扬我华夏文化于世界,展我泱泱大国之雄风 传承与创新是文化永葆活力的源泉,二者缺一不可。在文化多样性日益消失的今天,似乎文化的传承更为重要;但是我们也应该看到,文化创新才是推动文化发展最重要的动力。究竟二者孰轻孰重,且看双方辩手如何针锋相对。4月11日晚,中国海洋大学第13届大学生辩论赛半决赛第一场在大学生活动中心再起烽烟。进入半决赛的队伍自然实力不俗,双方唇枪舌战,均为获得决赛的通行证全力以赴。 开篇立论阶段,正方一辩首先明确了文化和传承的概念,提出所谓传承并不是墨守陈规,而是不断“取其精华,去其糟粕”。在衡量二者谁比较重要时,应该评判谁比较贴近文化的精髓。然后她从三个方面来阐述己方观点:只有传承才能保持文化的连续性,传承是文化生存的重要途径,文化传承让我们更贴近文化的核心。反方一辩则指出对方将“必要性”等同于“重要性”,并将文化的继承与创新比作基因的遗传与变异,二者缺一不可。反方一辩将“例论”结合,用儒家文化的创新支撑观点。她指出就文化本身而言,创新更能保持文化生命力和内涵;就人类发展而言,创新是人们更能深入地认识文化,并在实践中更好的运用文化。 质询中正方二辩首先发问,她从自己VB课程的算法创新出发,提出“到底什么样的创新才是文化创新”的问题,接着又提出肯德基的中式早餐其实是对中国文化的传承。反方二辩则以佛教的大胆创新为例,指出文化的创新需要时代来检验,而不是传承。二轮质询中,正方三辩抛出“如何用创新使濒临灭绝的文化传承下去”的问题,并且提出并不是所有的创新都能够推动文化的发展。反方三辩则抓住“文化只有在原有的基础上进行创新才能更为人所接受”来论证。 比赛进入最激烈的自由辩论阶段,正方一辩针对上海民间艺术的传承面临危机的情况发问:“在这种极缺文化传承的情况下难道您还要说创新比传承更重要吗?”而反方一辩则以“要以创新的形式使之得以发展,去粗取精”回应,随后借以遗传变异、生命发展等专业知识来类比文化发展,“如果文化没有创新,我们是不是现在还要穿着兽皮钻木取火呢?”之后正方二辩针对质询环节中正方提及的“创新的基础”发问时反方二辩以“基础就是创新”回应,引起现场阵阵唏嘘。反方四辩继而抛出如果不通过创新产生新文化那将无可传承之物的观点,却一直没有正面回应正方关于“变异是否有方向”的问题。随后正方二辩对该问题作出解答,且以此类比创新也有不定向性,反方一辩则回应不定向性变异终有有定向选择来使之适应。辩论赛激烈程度随着时间前进水涨船高,正方四辩指出文化是一个长远的积淀,不能以标新立异来衡量创新,此时正方时间到,反方依次抛出“创新也是积淀”“周杰伦把创新和传承结合才能诞生风靡大地的《青花瓷》”等论据,自由辩论在掌声中落幕。 结辩中反方四辩首先从逻辑学上的必要性与重要性否定了正方“没有文化的传承就没有文化的存在”的观点,其次指明传承是途径,创新可以促进传承而非为了传承,并列举中国四大发明、马克思主义的不断创新才得以真正服务人类的

文化创新比文化传承更重要三辩问题及总结

1、您方觉得我们当下的文化传承到了让人满意的程度了吗? 2、您觉得教育的普及是不是文化传承的主要手段呢? 3、您觉得是古代社会文盲的比例高,还是现代社会文盲的比例高呢? 4、我们如此努力普及教育,为什么文化的传承却一代不如一代呢? 5、“知其然不知其所以然”算不算是文化的传承呢? 是:那么按照这个逻辑,其实我们现在已经传承得很好了呀 不是: 6、我们都知道花木兰替父从军的故事,那为什么知道迪士尼将其排成电影之后,才在世界普及开了 呢? 7、除了教育手段,您认为还有什么手段可以促进文化的传承呢? 好的,谢谢主席,再次问候在场各位,在刚才的攻辩环节中,我与对方辩友共同探讨了两个系列的六个问题。 首先对方辩友也承认现代教育与古代教育相比已经有了很大的普及,那么为什么传统文化的传承却越来越差呢?(真如您方所说,是因为我们不重视吗?)国家政策年年提,教育占财政支出的比例年年攀高,(7,还有什么手段?),那么放在文化传承面前的有两条路,一是我们在努力地推广普及文化,但文化受众似乎并“承”不起,必须有翟鸿燊这样的国学大师创新演绎一番才会被接受。对方辩友也承认“知其然不知其所以然”的状况的存在,所以说,您方所说的传承传承实际是“传而不承”。 另一方面,当我们面对“传而不承”的窘境时,却是传统文化的“墙内开花墙外香”。 花木兰、熊猫这样承载着我国特色的文化靠着外国人的创新才风靡世界,中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台,遗憾的是,文化出口再进口重回到我国时,花木兰在从军途中谈恋爱,熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔,我们又会埋怨“外来的和尚念歪了经”。”中国元素风靡世界”却鲜有本土的文化产品能够影响世界。我们的文化最后成了“传而他承”。 一方面我们创新能力不足,无力将传统文化推广开来,当外国人加入了它们的理解与创新,我们又在心中吃醋泛酸,认为误读了文化。对我们来说,这又何尝不是一种悲哀呢? 现在的文化传承面临着这样一个窘境。一方面是我们大力提倡发扬传统文化,一方面却是“传而不承”的现实困境。而当花木兰、功夫熊猫这样传承于我国的文化靠着外国人的创新才风靡世界,中国的旗袍装点了世界时装秀的舞台,文化出口再进口重回到我国时,花木兰演绎出了爱情故事,熊猫变成了大腹便便的搞怪肥仔,一方面我们创新能力不足,无力将传统文化推广开来,当外国人加入了它们的理解与创新,我们又在心中吃醋泛酸,认为误读了文化。对我们来说,这又何尝不是一种悲哀呢?(而我们现在需要做的,究竟是深入的精英教育,还

文化传承比文化创新更重要四辩稿

文化传承比文化创新更 重要四辩稿 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】

谢谢主席大家好,首先我们简单整理下我方是怎样论述文化传承更为重要的。首先我方考虑到当今时代的一个现状,我们开始无意识地越来越忽视文化传承,摒弃优良传统文化,相反却过于重视文化创新。从而导致文化传承迫切性的突显。因此我方从文化传承的迫切性以及对于传统文化的重要性来展开论述,为什么文化传承更为重要。 好,接下来,回归比赛。基于一开始对方辩友对于当今时代现状的错误理解下,对方辩友犯下了第一大错误,忽视了文化传承是文化创新的基础。举个例子,现在建了一个大坝,但是大坝的地下漏水了,现在我们拼命地往上面建是没有用的。我方不否认文化创新的重要性,但两者之间相辅相成缺一不可,形成短板效应问题,现在文化传承这一块出现严重问题我们却不管。所以即使文化创新做得再好,文化发展一样只会停滞不前甚至倒退。 接下来,对方辩友犯的第二大错误就是您方举出了很多当今时代科技创新的缺失,但是很遗憾混淆了科技创新和文化创新的区别。科技创新侧重于生产力层面等实际问题,而文化创新侧重思想观念创新。两者概念完全不同,并且形成着名的“双轮驱动”效应推动社会发展。所以对方辩友用科技生产力问题来论证文化创新的缺失性显然不妥。但是文化传承缺失严重的现象是大家都看得到的。因此,还是文化传承缺失更为严重。 最后对方辩友最严重的问题是忽视了文化传承的一个意义所在。在当今时代,我方从一开始就并不否认文化创新的重要性,并且认同文化创新是文化发展的动力源泉。但是,文化传承象征着一个民族的兴衰,中华民族文化5000千年的历史能到今天靠的是什么,是传承!为什么四大文明古国只剩下我们中国,就是因为我们祖祖辈辈对一个文化传承的重视程度。 当我们传统文化渐渐地被外来文化所替代时,当我们只记得圣诞节而忘记了春节,当别人问我们:“你是哪个国家的?”我们只会说:“sorry,i don’t Chinese.这样我们很有可能即将成为第四个灭亡的文化古国。所以我方可以很负责任地告诉大家:当今时代,文化传承比文化创新更加重要。同时,我也希望每一位中国人,请务必传承好祖辈留给我们的宝贵文化。

文化的传承比创新更重要

我方进攻点 1.2011年,全国各地的电视台都热播穿越剧,虽然他们创作的形式是新颖的,创新的,可是他们忽略了历史事实,放任妄为的恣意想象,完全不顾传统文化的传承,这种盲目的创新带来极大的负面影响,对方辩友你们作何解释? 2.2004年,韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产,至此我们过了几千年的端午节最终被韩国人抢走了,我们 3.三国杀等一些游戏的创新,其实就更好的传承了历史文化,在玩游戏的过程中可以很好的了解历史,可是,我们现在浮躁的心态使我们只注重娱乐,之看重那些新鲜浮华的外表,而没有看到传承文化的一方面,对于这些文化创新带来的负面影响,对方辩友做何解释。 4.为什么中国创新不够,就是因为没有很好的继承传统文化 5.我国的创新比较落后,可以用文化产业的产值占GDP的比重来说明。 6.文化传承是基础,创新的实质是扬弃,是革故鼎新,摒弃旧的文化,所要要想创新就要有原有的旧的文化,而这旧的文化不恰恰是传承得来的吗?所以文化传承是文化创新的基础是无可争辩的事实。 7.没有很好的传承历史文化,就形不成具有竞争力的文化产业。世界上著名的大都市,都有他们自己独特的文化特色,

而这些文化特色无一不是来自对传统文化的继承,如法国巴黎的时尚之都,奥地利维也纳的音乐之都,这些都是继承历史特色的基础之上发展起来的。 8.中国的文化软实力如何提升,就是以我们中国五千年的文明为根基,扎实的传承具有我们自己特色的文化,然后再加以创新,这样才能提高文化软实力。 9.古时我们的中国式多么的强大,是世界的经济中心,我们祖辈制作的丝绸,瓷器,工艺品,远销海内外,可是,就是因为没有好好的传承致使我们现在好多精湛的工艺流失,如果好好的传承下来,能出现许多享誉世界的瓷器之都,丝绸之都,创意之都,可是我们却没有对这些精美工艺的流失感到一丝的痛心,还在盲目的创新,即使你们创新出来享誉世界的文化,那么最终还是会像古老的瓷器一样成为无人理会的碎片。

文化传承与创新

文化传承与创新 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、新添加的题型 1.二百多年来,京剧始终是在继承与创新的交替运行中向前发展的。为适应时代的变化,当代京剧艺术家必须深入现代社会生活,善于驾驭生活素材;在保留和展演传统的经典剧目,保持和继承传统的艺术神韵和美学特质的基础上,用崭新的视角来展示传统艺术之美;积极吸纳融汇其他艺术之长,为我所用,创造体现当代美的表现手段,赋予京剧鲜明的时代特色,让京剧这一国粹真正得到发扬光大。 联系上述材料,运用文化创新的途径的相关知识,分析如何将京剧这一国粹发扬光大。 二、单选题 2.2017年7月8日,在联合国教科文组织世界遗产委员会第41届会议上,中国世界文化遗产提名项目“鼓浪屿:历史国际社区”成功列入《世界遗产名录》。鼓浪屿现留存有931座展现本土和国际不同风格的历史建筑、园林和自然景观、历史道路网络。“鼓浪屿:历史国际社区”能够申遗成功在于 ①它是中华文化的精髓和独特标识 ②它能展示中华民族的历史文化成就 ③它具有显著的文化多样性特征 ④它是展现中华传统文化的重要标志 A.①②B.①③C.②③D.②④ 3.“人类命运共同体理念”主张用对话协商拆解国家间的猜忌与戒备,用共建共享卸下以邻为壑的“篱笆”,用合作共赢拧开世界经济动力的“阀门”,用交流互鉴疏通世界文化差异的“沟壑”。可见,构建人类命运共同体需要世界各国 ①理解个性,互相尊重文化差异 ②求同存异,两种文化相互尊重 ③增强自信,彰显文化优越地位 ④平等交流,全面吸收对方文化 A.①② B.②④

C.①③ D.③④ 4.(题文)“广西龙胜龙脊梯田系统”通过联合国粮农组织评审,正式被认定为全球重要农业文化遗产,至此,我国有15个项目进入全球重要农业文化遗产保护项目,位居世界第一。国际社会之所以要保护文化遗产,是因为文化遗产 ①是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ②是一个民族历史文化的长期积淀 ③是一个民族情感的集中表达 ④对于展现世界文化的多样性具有独特的作用 A.①②B.①④C.②③D.②④ 5.(题文)“任性”一词写进政府工作报告,剑指权力使用乱象;“APEC蓝”来之不易,成为环保重要目标:“工匠精神”热度不减,利好举措相继出台。这些“网络热词”能成为经久不衰的流行语,在于它们 ①反映社会呼声,满足了人们诉求②顺应时代变迁,推动了社会进步 ③继承传统文化,增强了文化自觉④体现文化创新,引领了社会思潮 A.①②B.③④C.①③D.②④ 6.信是有情物,每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实场景,在手写书信传统逐渐逝去的今天,《见字如面》电视栏目,用书信打开历史,带领观众重温书信里的记忆,咀嚼书信中的故事,汲取精神养料。从这一现象中可以体味到 ①文化活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 ②书信作为文化传播的途径,应该与时俱进地发展 ③文化的力量不仅取决于其本身,更取决于其传播的广度 ④传统文化作为民族文化的根基,促进人的全面发展 A.①③B.②④C.①②D.③④ 7.中国教育部发布的《推进共建“一带一路”教育行动》,致力于促进沿线国家民心相通,并为实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通提供人才支持,力争在发展“一带一路”建设中实现教育发展和经贸合作并驾齐驱。中国与“一带一路”各国在经济文化等各方面的联系越来越紧密,对世界经济和文化的发展具有重要意义。这表明() ①丝绸之路原本就是一条贸易之路 ②商贸活动是文化传播的重要途径 ③丝路发展的经济意义大于文化意义 ④经济与文化相互影响相互交融

2010年高考模拟题专题十文化传承与创新汇编(1)

2010年高考模拟题专题十文化传承与创新汇编(1) 一、选择题 1.(江苏省泰州中学2011年高三质量调研测试)前几届世博会的主题分别是:“海洋·未来的财富”; “人类·自然·科技·发展”;“水与可持续发展”;2010年上海世博会的主题是“城市·让生活更美好”。从世博会的这些主题中,我们可以看出上海世博会既继承了关注自然这个主题,又鲜明表达了生活更美好这个新的创意。这体现了 ①实现文化创新需要博采众长②世博会是文化创新的根本途径 ③文化在继承中发展④传统文化具有鲜明的民族性 A.①③B.①④C.②③D.②④ 答案 A 2.(福建省古田一中2011届高三上学期期中考试)春节是中国最富有特色的传统节日。春节期间,全国 各地群众纷纷举办各种形式的文化活动,祈福贺新春。庆祝民族节日是 A.民族文化的集中展现 B.民族情感的集中表达 C.历史成就的重要标志 D.民族生存的精神纽带 答案 B 3.(江苏省泰州中学2011年高三质量调研测试)在中国传统文化中,“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一,但封建社会却片面强调“愚孝”,成为束缚人们思想和行为的枷锁。由此看来,继承传统文化应 A.古为今用,推陈出新 B.取其精华,去其糟粕 C.面向世界,博采众长 D.海纳百川,熔铸百家 答案 B 4.( 广东省佛山一中2011届高三10月月考)“不读书,穷者穷根难断,富者富不长久。”读书是个人家庭和国家的希望。我们要努力构建“学习型社会”,切切实实地使广大群众的整体素质有一个质的飞跃。下列关于文化的作用和意义,以下说法正确的是 A.文化是一种重要的物质力量,对社会发展产生深刻影响 B.文化能使一个国家自尊.自信.自强地屹立于世界民族之林 C.文化作为精神力量都能塑造人,丰富人的精神世界 D.文化是人类社会存在和发展的基础 答案 B (河南省固始高中2011届高三第一次月考)孔子学院项目是我国“汉语桥工程”9大项目之一,初步计划将在全球开办100所,目前,国内高校已在海外建立80多所孔子学院。孔子学院的背后是海外3000万人学

当代中国_创新比传承更重要

当代中国-创新比传承更重要 资源的开发利用一直是社会的关注的问题,近年来,随着社会科技的发展,越来越多的创新技术应用在资源利用上,不仅节省了能源,也保护了环境,提高了人民的生活质量。大到风力,水利,太阳能原子能的发电,小到沼气的利用。众所周知,我国自古以来就是一个世界农业大国。在农村,农耕废料和动物的排泄物依照传统利用率都很低,也容易造成疾病的传播和环境的污染,如燃烧麦杆等。不知不觉间,一笔巨大的能源财富被我们浪费了。沼气是一种清洁的能源,可以将人畜粪便、作物秸秆、生活垃圾和污水的“三废”变成肥料、燃料、饲料;促进了水、肥和能源的节约以及水源、农田和庭院的洁净。在我国的河南农村有这么一个顺口溜:一日三餐不见烟(沼气),冬季取暖不用炭(太阳房),喂猪洗涮拧开关(热水器),干净卫生妇女最喜欢。就是说的沼气的好处。但是,沼气的用途并不止于这些,它还可以被用作低氧储粮,水果保鲜,增温养蚕,沼气灯诱虫喂养鸡鸭鱼等。所以资源的创新利用比传承更大地发挥了资源的作用。 时代在发展,教育的形式也在不断演变创新。我们从小说和电视中看到,古代的学生上课都是在私塾里,上课只有老师讲,学生听,大部分只讲书本上的东西。目前我们的教学方式多种多样如多媒体教学,远程教学,丰富多彩的社会实践活动,特别是象我校中的科技节,文化节等。我们可以通过看电视,上网来了解更多知识,不仅仅限于老师上课所讲述的。像我们现在每周的英语演讲,包括现在我们所参与的辩论会,都是学校教育方式创新的一种表现!我们同时也在享受着教育内容上的创新,教学内容大大丰富,从古至今,我们都有所涉及,从历史考古到现在的新学科新技术,从中国传统的知识到高端的新型学科,事实上这不只是社会发展的必然,更加是创新教学的一种形式,也就是说,从很小开始,鼓励学生去在很广阔的领域中去思考,去发现,赋予创新精神和敏锐眼光,培养创新复合型人才。我们现在学习的重点不是只是知识,而是能力,随着培养重点的迁移,学生能力的提高,他们所得到的知识不只是课堂中老师交给的,而是从各种方式各种途径吸取的,而且对于以后甚至在成年以后知识的更新与积累都是很有好处的。在学习能力学习方法上发挥自我自主创新是他们最大的财富! 种种迹象表明,当代中国,创新比传承更重要!! 辩:谢谢主席,大家好,从幼发拉底河的文明之花,到现今人类文化的美丽奇葩,从刀更火种的原始社会,到信息爆炸的新经济时代,人类社会的发展过程,从来都是一个知识积累的过程,所谓知识是指人们在改造世界实践中,所获得的认识和经验的总和,而知识积累,则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程,它既包括个人知识,由少到多的纵向积累,也包括知识在多个人之间传播的横向积累,它既是量的增加也是质的提高,知识积累不是简单的堆

文化传承与创新重难点知识归纳

第三课:文化的多样性与文化传播 1 个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。 文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富(意义和作用)。 (世界遗产分为三类:物质文化遗产、非物质文化遗产、自然遗产) 2、透视文化多样性(怎么样认识世界文化的多样性?) 文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。(地位作用) 主要指民族文化的多样性,表现在语言文字、宗教信仰、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等。 3、世界文化与民族文化的关系:文化是民族的,又是世界的 (世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,没有这些各具特色的文化,就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。) 征。 文化中不可缺少的一部分。 4、对待文化多样性的正确态度:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。 原则:各国各民族文化一律平等。 5、尊重文化多样性 ●为什么要尊重文化多样性? ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就,不仅属于这个民族,而且也属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化,是人类生存和发展的基础。 ●怎样做? ①首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。 ②承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各民族文化一律平等的原则。 在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。 6、文化传播的含义: 文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。 7、文化传播的途径:

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