摄影师初中精选作文【1000字】

我们的世界，过去，如今以及所有的，最高点就是今天了。最兴旺、最恶浊、最锋利的今天，我们活在一个怎样的今天？希望、幻想、奋斗、压迫、绝生，这就是世纪的独轮、傲慢而毫无理由。

世界真是一碗混浊，没有一个人能够一丝一丝的讲解、剖析，它是会变的并且变得很快。我们只能明白，形容其中的一小块来满足无谓的成绩感。

喧闹、嘈杂。曾经一次又一次的走过那条窄窄的街，血腥味、腐臭味扑鼻而来。有几双大脚，几个车轮来来回回的碾压着，鱼的身体被碾碎了，一地的血。我竟发现原来这条道是个墓地。被无数个人走过，无数辆车开过的无语的荒墓。因为当时很小，所以我只是木然的看着，心里也是木然的看着。

野狗的吠叫，不，应该是嘶吼。无奈动弹，浑身都难受，四肢被紧紧的卡住，

脖子被勒死，最后剩下出来的气，废掉的自在以及仇人的脸。有时金钱的诱惑很大。无与伦比的美的耀眼的黑洞。

固然我并无批判的意思，只是有一点淡淡的哀痛。

我不信神，因为没有人能让我相信圣经非人所造。更没有人能让我相信人生来就有罪。赎，我们向谁赎，怎么赎，难道仅仅只是祈祷吗？原来上帝也是个倾慕虚荣的不知名物质呢。

神曰：我是耶和华，在我之外并无此外神。

是只有一个神，还是一切皆为虚无呢？

当你不断不断浸没在光明中时总有一天你会发如今黑暗中你感到舒服并永

远不想再出来。这种现象被我们称为迷恋。

看完Ｘ的最后一场live，让我很难受。我不知道什么能力算伟大，但如果我能再现场和歌迷一起唱一次，哪怕只是悄悄的哼那首end less rain也足以让我一生受用。但时间不会倒流，计时器的跳动也不会停止，一场摇滚的圣宴却在XXXX时出奇地安静，安静的让人察觉不到生命的消逝，快的像流光一样，艳丽。台下浩荡而整齐的歌声，不是Ｔoshi，也不是专业的水准，真的却是真的让人感到一种的触觉，仿佛婴儿的柔发一样，放心。被包裹着，希望迷恋。

恨，开端疯狂的恨光阴的指向，笔挺笔挺的朝前，威严的不留丝毫情面。如果能够回转那么有些事或许就不会发生，很多事都不会。

有人欣欣然赶到会场继续欢呼，有人茫茫然一声抽泣再也回不来。

吉他被悄悄地弹奏着，平静的hide，傻傻的hide，奇异的hide，帅气的hide 好像又摇着他那头红发在烈焰中呈现了。

树叶不再吟唱，我们却不断在喘气。

测验、作业、批评，一次又一次的呈现在我的生活，我在狐疑这是不是我的生命。我看到了什么，听到了什么，做到了什么？一切与生命无关。

在合作异常剧烈而以后会愈加剧烈的社会里，我们能做的只有融到一堆废纸里，让它塞满我的脑子。

当太阳不再升起时，光明也不再复生。

在夕阳下我喜爱看着赤色的云，火红的残阳，恍惚间我以为是精灵的背影。

初中议论文范文1000字3篇

初中议论文范文1000字3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，侵删。您的努力学习和创新是为了更美好的未来！初中议论文范文1000字1：保护地球在苍茫的宇宙间，有一个蓝色的星球，这个星球就是地球。地球，我想大家对这个词语不会陌生。她就如一为仁慈的母亲，给予了我们一切，是她孕育了我们，让我们有了生命，才让这世界美好起来，她还是一个伟大的避风港，永远是无私的，她......地球母亲给了我们一切的一切。没了地球，我们今天会过的幸福，舒服吗?可人类却贪婪的利用着地球母亲对我的奉献，如今，这个年轻，美丽的母亲已被人们整的“面目全非”了。无论是在报纸，电视还是电脑上，都经常可以看到什么动物灭绝了，哪里有干旱，洪水泛滥，难道贪心的人类看到这里还不知悔改吗?地球是我们的家呀!这样下去，我们迟早要得到地球母亲的报应，人类呀，快点收手吧，让我们一起来创建的这个美好的家园吧!如今地球的容貌，大家可想而知了，到处是垃圾，汽车尾气弥漫着整个天空，天空也是灰蒙蒙的一片，在也听不到小鸟唧唧的叫着，那声音是多么的清脆，美妙。因为环境遭到严重的破坏，气候将会一天比一天热。大白天的，街上的行人寥寥无几，只有汽车尾气和工厂里冒出来的无形杀手等带着人们。直到有一天，地球的资源已被可怕的人类毫无止境的浪费完了，才懂的珍惜，爱护。才会明白：地球能满足人类的需要。但满足不了人类的贪婪! 在网上，我还看到了一条恐怖的消息：报告根据数学模型预言：在未来一个世纪中，人口和经济需求的增长将导致地球资源耗竭、生态破坏和环境污染。除非人类自觉限制人口增长和工业发展，这一悲剧将无法避免。看到这个消息时，我惊呆了，脸上深情由惊愕变成了严肃。为什么人类为了自己的一己私欲破坏自己生存的家园呢?动物是我们的伙伴，都是有权享受这个美好家园的生存者，我们有什么权利捕杀它们。现在，可怕的人类，你们不感觉21世纪的四季很寂静吗?美好的一切都逐渐的消失了。若想亡羊补牢也还为时不晚，因为地球母亲永远是仁慈的! 首先，要从小事做起，身边的垃圾，我们是否该弯下腰把垃圾捡起来?看到

读理想国有感3000字

读理想国有感3000字一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人美好的心灵。《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。在柏拉图的哲学观中，哲学与政治间是存在一种服务关系，那么一旦解除了哲学与政治间的服务关系，将哲学从政治的奴役中解放出来，让人们能够为哲学而哲学，哲学的境况又会怎样在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理

高中议论文1000字8篇

高中议论文1000字8篇篇一：风可以穿越荆棘生命如同一个转动的轮盘。它只有一个方向，不停的前进。直到它没有了动力，它衰竭了；停止了转动，就是生命的彻底告别。你也许会感慨他的稍纵即逝，来也匆匆，去也匆匆，就这样不曾留下一丝蛛丝马迹。我却如同在沙漠在求生，在那浩瀚的时空里淘尽一切所有的沙砾，却发现了生命比喻的真谛：“唯有风，才可以真正穿梭自然、穿越荆棘，战胜一切阻难。曾那时，狄金森把人生的画面淋漓尽致的描绘成了篱笆墙那破腐不堪的内外。在篱笆墙上，我们缀着身子一层又一层的爬过，实际上，这层层篱笆缀满了那可怕的荆棘，我们艰难无比爬过时，早已遍体鳞伤，身心俱灰。在这时，你所能想到的、看到的只有风在墙外千绕百折，不屈的呼啸而过，在那一层荡荡的空气中永远凝结了他那壮观的痕迹。我们在这个充满亘古岁月的旅途中，顽强着、拼搏着、不畏艰难在充满人生的坎坷中奔跑着，在一次又一次的挫折之中涅盘，人生的忧愁如恶魔缠满全身，痛苦如那火红的血水飘洒一地。我们很疲累，却无从止歇，我们苦，却是我们无法去逃避。只有去轰轰然然面对。当一次次人生中的烈日暴雨来过，沙漠中那席卷天地的飞沙走石来过，我们身心早已布满伤痕累累，却始终还要面对着一片荆棘的丛林。梭罗说：“在这儿你可以听到河流哗哗的喧闹声”。在那失去远古名字的风中，飒飒的吹过树林。或许这样能够垂问远古，能够真真实实的领悟风的真谛。伟大的诗人苏轼他遥遥看见了风。这个辉煌而又饱尽沧桑的文人墨客因黄州诗案而开始受到政治压迫，人生开始变得落魄，一直始终辗转难安。在那一夜，一个赤壁的月夜里，他顿时立刻心灰意懒，眼神直视着“江上之清风，山间之明月”让他想到了做他那个神鹤蹁跹的美梦。它巍然般的站立着，一动也不动，他的思想仿佛长着翅膀一般凌空而立。它俯瞰着，面对如同滔滔江水般深沉、落寞的失意，他看见了风在山顶洒飒飒的呼啸，盘旋在、突然带着撕心裂肺的痛苦穿越过那漆黑可怕的荆棘丛林。一瞬间，他心中那堆积已久的块垒，顿时坍塌。缠绕满身的痛苦扬长而去。忘记了一切……痛苦、挫折……顿悟——一幅幅那悲伤、痛苦的画面，彻底的在他的脑海里粉碎。于是他看破红尘，逍遥至于红尘，寄情山水之间，遥遥相望而乐。最终名留青史。只不过，那一夜的风，又有谁清楚？他早已遗落在那无尽沧桑的岁月之中，无人见得…… 唯有风，才能真正穿越荆棘。正因为风，我们才更需要风。唯有了学习风，我们才能藐视一切挫折，让那满贯全身的痛苦忧愁烟消云散，让快乐的格调永远洋溢着我们的旅途…… 上海杨浦区科技管理学校高一:魏斌篇二：学生走的漫漫长路

理想国读后感1000字

理想国读后感1000字经典的影响，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。他提出了一个命题，他给出了一个假设，他使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。他，就是柏拉图！最早接触到柏拉图应该是在高中的政治和历史课本了。那个时候对他的思想接触涉及甚浅，对他关于国家政体及相关的政治探讨从未涉及过。再次了解到柏拉图是在《理想国》中，它通篇饱含哲学见解和政治思想，构造了人类历史上最早的乌托邦。关于社会分工，柏拉图认为城邦的公民分为三等：赋有最高理性的哲学家是神用金子做成的，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的军人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的生产者是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。他从个人、城邦两个角度出发，认为城邦应该由哲学家领导着军人统治着生产者。但我们很清楚，历史向来都不是由帝王创造的，是由历史中的劳动人民群众缔结的，把生产者置于最低等级，很容易忽视其在社会历史中的中流砥柱的作用。国家的统治者应该是哲学家，这种想法在如今体现出不合时宜的特点，或许夸张地抬高了哲学家的地位和品

质，但准确地表达了一个国家领导人应该具有的品质，具有一定的借鉴意义。关于正义，他认为城邦的正义就是“我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机。”这是因为之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。柏拉图强调社会分工：每个人根据上天赋予的天性做好自己份内的工作而不干涉别人份内的事，对于城邦来说，即为三个等级各司其职、各尽其能。其实在如今社会中，这个“正义”也得到了印证：只有保证每个人做自己最擅长的职业，才能使效率达到最大化，才能创造出更多的生产生活资料，由此促进整个国家整个人类社会的进步，正义从来都不是假大空的，它体现在每个人在自己的岗位做好自己的事，每个人都拥有一份“匠心精神”。关于教育，《理想国》告诉我们，“最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起”，“儿女应该出生在父母年轻力壮的时候”。这种观念一定程度上迎合了现代人的择偶观念和育儿观念，是一种比较科学的观点。《理想国》中强调了早期教育的重要性：“儿童阶段音乐文艺教育最关紧要”，先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。所以说，柏拉图对儿童早期优质教育的重视。但柏拉图也提出，不要强

应对-议论文作文1000字

应对-议论文作文1000字日月不淹，春秋代序，动态的新情况就像风云变幻的股市，如果仅仅是紧随其后，不停追赶，便少了分睿智，而此时应对能力犹如良药对症治愈。由此，应对能力是漫漫人生路上扬帆远航的定心丸，使我们在前行中更加坚定并愈发从容。应对能力简而言之便是在面对新情况时调整自身适应新环境，并决绝地有力出击完美克服当前的新境况。试想在复杂的新情况中如何做到快准狠?中国古代药理学术的延伸便很好的诠释其中一点因素，面对传染病黄疸病，东汉时华佗曾用可以入药的幼嫩青蒿素来治疗，现代医学在面对疟疾这一新情况时，循此路径，从青蒿中提取青蒿素，成功研制出治疗疟疾的新药。应对能力其中一点重在“通”，包含着触类旁通与融会贯通，借助发散性思维，总结归纳，连点成线，连线成面，编织出一个庞大却极具系统性的应对网络，每一点不是单单以孤立的点存在，联系架构起思维的飞跃，使得我们在处理新情况中，有点与点的对接与延伸，把握更加充分。在“通”的基础之上，用镇定自若的心态起到积极的心理暗示作用，这样的心态就如同一针镇定剂，稳住大局，从心底先把新情况视为简单的境况，坚信唯有不懈的攻克就一定可以有所突破。在落英缤纷的时节，钟南山院士成功克服了一次前无古人、后无来者的新情况所带来的艰难险阻，回望心路历程，是他镇定自若地及时采取封城措施才扼杀了新冠病毒的广泛传播，是他镇定自若的分享如何防御才使得万千中华儿女免受新冠病毒的毒手，也正是他稳中求胜的心态拯救了国人惨淡的境遇。昔日闻所未闻的新情况在镇定自若的心态面前逐渐渺如细沙，大风大浪有什么可怕，先自己乱了阵脚不更令人笑话。 “通”的方法与镇定自若的心态，这两者关系对于积极应对能力的实现作用犹如车轮与链条一般，如若丢掉了车轮，那么无法前行;如若失去了链条，那么前行之路也是坎坷备至。两者的相辅相成，共同助力应对能力的实现。反观时下，实习护士频频扎针失手，虽说每个人的血管位置与深浅各不相同，但终究还是应对能力的缺乏，生活中这样类似的案例不在少数，由此生发出对于养成积极应对能力的必要性与重要性。万变不离其宗，新情况总有蛛丝马迹的破绽可寻。从以下三方面做起，提升我们薄弱的应对能力，加强应对人生波涛汹涌的境况。首先找寻现状与新情况之间的落差和联系，做到胸中有全局，再进一步联系自身经验，加之手中有典型，最后制定一系列细节方案。相信在我们不断磨砺自己应对能力下，定能有所增益。时代的长河滚滚向前，新情况层出不穷，那么应对能力就是我们这个时代像钻石一样珍贵的东西，应对也是我们得以前进的唯一途径，养成积极的应对能力为我们人生的攀登绑上安全绳，那是谁也偷

有关伟大复兴中国梦作文1000字多篇

有关伟大复兴中国梦作文1000字多篇中国梦归根到底是人民的梦!小偏了有关伟大复兴中国梦1000字范文5篇精选，感谢您的每一次阅读。古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢? “适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗? 如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可 ___光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗? 不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

《理想国》读后感1500字

《理想国》读后感1500字《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话

的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王明是余秋雨的书里提到

高考满分作文范文1000字范文【三篇】

高考满分作文范文1000字范文【三篇】导读：本文高考满分作文范文1000字范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。【篇一：世界不止一种相貌】云朵在天空的一角变换身姿；渐落的太阳将晚霞缤纷点染。站在原地，可以看见一幅定态的图景，即使美丽却索然无味。而只需轻移脚步，换个角度看世界，眼前便将呈现一派崭新的风采。专家站在了与多数人不同的角度，跳出了常规的思维，避开了常理的局限，更注重过程而非结果的呈现，于是获得了更加理智而正确的思考。与防护战斗机类似的“幸存者偏差”在我们的生活中并不少见。几千年前的古器至今依旧保存完好；几十年前的旧电器至今仍然工作如初；而现在的许多设备用不了几年便报废罢工。于是人们纷纷控诉如今的商品质量低下，人心不古。可这些不过都是站在终点不忘来路的无知者的抱怨，没能跳出思维的局限，打破人云亦云的桎梏。几千年前的文物，大多是帝王的陪葬品，本就品质优良；保存几十年工作寿命的电器产品，定是当年同批次产品中的精品。由此可见，仅以结果论断的结论往往并非*，跳出思维惯性，看看世界的另一面，说不定能获得不一样的思考。世界的样貌不止一面。在非尘世中沉浮的的我们，往往会陷入思维的泥潭，僵化了视野。而如何从泥沼中挣脱，则需要我们学会从不

同的角度看世界。传言当年曹公著《红楼梦》时，刚完成最后一稿家中便遭盗贼，手稿全部被盗。而曹公却并未如常人一般空余悲痛在心间，而是重新执笔，将此番当做一次历练，“增删十余载”，终于成就被张爱玲哀叹“三恨红楼梦未完”的惊世巨制。被誉为“爱因斯坦转世”的霍金，年纪轻轻便患上了罕见的渐冻症，然而他并未因此丧失生的希望，而是积极投入学术，不让身体的缺陷限制思维的敏捷，终成一个时代最伟大的标签。曹雪芹、霍金他们都是不被常规思维所限制得人，他们能够打破桎梏，走到世界的另一面，以不同的态度获得了别样的精彩。世界的样貌不止一面，若我们止步于原地，又怎能看到问题的另一面，怎能感受不寻常的庭前花开花落，体会不一样的窗外云卷云舒……【雾里看花需慎思】美国作家马克·吐温有言，当你与大多数人一样时，你就应该停下来，思考一下。就像大多数人只注意到了飞机上弹孔多的地方，却只有一位专家看到了弹孔少的地方的重要性，发现了为人忽视而极其重要的缺陷。之于我们，我认为，作为新时代的弄潮儿，我们应学会慎思，做一位独具慧眼的人。当今时代，从纷繁芜杂中获得有用信息已然成为每个青年成人的必备技能。小到从各科分数中分析自己的学习状态，从一场球赛分析球队存在的问题；大到利用调查问卷，大数据分析用户的需求，建立人工智能。那么，青年人的我们，究竟应如何在冗杂数据中拨开云雾见月明呢？雾里看花，需要学会思辨。

2020我的中国梦作文1000字高中作文范文精选

【篇一】梦，像风筝的线，牵引着我们走向前方。新生活从选定开始一个没有选定方向的人，是不会到达成功的殿堂的;一个没有选定方向的国家，是不会繁荣富强的，因此可以可见，“选定”是多么的重要啊。昨天，有司马迁为写《史书》而奋斗而成功;今天，有奥巴马想当总统而努力而如愿以偿，且不谈这些人，谈谈我们敬爱的周总理吧。周总理从小就有“为中华之崛起而读书“的梦，为此他勤勤恳恳地学习，严格要求自己，不允许自己有丝毫的马虎，丁点的怠慢。周总理都有自己的梦，我们是不是也应该有自己的梦呢?倘使以前没有，那就从现在开始为自己选定梦吧! 我们的祖国也有自己的梦，从新中国成立以来，中国梦不断在改变，变化的前提在于前面的梦圆了。建设成社会主义现代化社会后，中国正向着实现全面小康的梦而努力;完成神州九号的发射后，中国又向神舟十号、相继神舟十一号的成功发射而拼搏。当在实现梦的过程中遇到困难是，我们的国家没有退缩、没有胆怯，因为她的心中有梦，那个一定要实现的梦。选定了梦，我们才能拥有新生活的开始。梦的实现不靠空谈梦能够实现，不是你时而想想，时而谈谈就行的，关键在于你是否落实到行动上面。我想大家都应该认识刘炜吧，那个无手臂的钢琴家吧。他之所以能够成功，能够实现自己的钢琴梦，是因为他肯付出自己的汗血和心血。俗话说得好“一份耕耘，一分收获”，可想而知刘炜付出了多少啊。与他相比，我们的自身条件很好，更应当努力。上帝只会将梦的实现给予那些肯于拼搏的人。我们不仅要去实现自己的梦，也要为祖国的梦的实现贡献出自己的力量。这就有人要问了，祖国的梦哪能是我们说实现就能实现的?如果你这样想，就错了，随手捡起地上的纸、不吃野生动物…就是在为中国梦贡献力量。少年强，则国强，为中国的梦的实现而弯下你的腰，管严你的嘴吧! 梦的实现需要我们的毅力，我们不能三天打鱼，两天晒网。梦的实现也是需要我们倾注时间的。梦的实现更需要的诗我们的耐心，不急不躁地向梦的而实现迈进，确保每一个脚印都能烙下，烙得深深的，确保我们能真正品尝到梦实现过程中的甜甜的泪水，确保我们能在将来问心无愧。

理想国读后感2000字范文5篇

理想国读后感2000字范文5篇理想国读后感1 《理想国》为柏拉图著，其内容是柏拉图以苏格拉底口吻讲述的，主要有《苏格拉底的申辩》，《裴多》，《克里多》，《国家》，《巴门尼德》，《智者》，《法律》等。是一本辩论的记述书。《理想国》有很多版本，我读的是商务印书馆1986年版的。虽然比较旧，但是比较全，这样保留了更全面的思想。说实话，这是我读得非常痛苦的一本书，大概哲学类的书籍皆如此吧，之前花了八九个月时间读完北大哲学系教授张祥龙著的《西方哲学笔记》并且做了笔记，感觉也不是很难。我感到，在短时间内读完《理想国》是很难的，这正是我感到痛苦的原因。远不如读小说有趣，一本200多页的小说，我可以在一天内读完。但这本《理想国》我花掉了一周的时间，才算是粗略的读了一遍。首先，我要说，苏格拉底在书中大部分都在讲一个理想的世界，理想国。这个理想国过去没有，现在也不存在，将来也不会出现。就和共产主义社会似的，不大可能实现。书中提到，妇女儿童公有，这种想法我真的不敢苟同，妇女、儿童他们是财务吗?苏格拉底站在男性主义的角度上，做出此等事来，简直是荒谬。为什么不说男人儿童公有?这是一个父系社会的产物，男权的产物。说实话，在公元前，古希腊是公认的民主之地，民主程度在这里很高。古希腊所在地方因其独特的地理环境，造就了民主辉煌的时代。这里

有很多城邦，大大小小，星罗棋布，相比于同时期的中国，不可能有这么高的民主程度，与地理环境有直接的关系。切入正题，我读《理想国》，感受到的是苏格拉底那让人无可奈何的辩论之术，不知道有没有诡辩的成分，还有通本书上其他几个人，其回答完全是赞同的。也就是说，是苏格拉底一个人在说教。别人随声附和。他给自己提问，然后自己早有准备，给自己回答，无头无尾。书中很多论点有其历史局限性，作为一个在儒教影响下的中国人，我要批判的是：“苏格拉底说，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事，有自己的东西干自己的事。”这与中国儒学积极入世完全背道而驰。难道我们在路上见一人拿了很多东西，帮忙，分担一点负担，出于好心。这就成了不正义了?!我看这一论调与老子有几分相似。书中的四个品德：智慧、勇敢、节制和正义对今人今世有很好的影响。我非常赞同，做一个有智慧的人，智者，勇敢的人，不但小懦弱，节制的人，不贪得无厌，沉溺于纵欲，做一个正义的人，扫尽天下不平事。苏格拉底说，理想国的人，特别是统治着，护国者，要学习算数，几何，立体几何，天文学还有音乐和体育，特别是战士更要学习音乐和体育，从很小就得学习。通过学习音乐和体育这两门课，达到强身健体，身心平衡。他看到了教育的重要性。这对于今天的社会发展也算是一个正确的引导吧。他还认为，知识理智归于理性，信念和想象归属于意见。我觉得这种分类是不完美的，太过个性化了。书中精彩部分在我看来就是后几卷，从贵族政治(王政)向僭主政治一

高三议论文作文1000字5篇

高三议论文作文1000字5篇以下是学习啦小编为大家收集整理的关于高三议论文作文1000字的全部内容了，希望大家会喜欢，欢迎阅读参考! 高三议论文作文1000字(一)：曲折也是一种美丽摘要：我爱人类的这份美丽，我更爱每个个体生命的美丽。人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了锻炼，生命的潜力得到了发掘，生命的激情得到了张扬。 "间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难"，这是唐代诗人白居易对音乐曲折委婉的传神描写;"今日一山明日一洞，八十一难在其中"，这是明代吴承恩对小说情节曲折动人的生动刻画;"好事多磨"，这是千百年来劳动人民对事物总是曲折前进的朴素回答。"莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。"曲折，其实也是一种美丽，何必"空喜欢"呢? 曲折犹如玫瑰花上的尖刺，总是同鲜艳芬芳同行。人类前进的步伐正是如此。从" 茹毛饮血"到"钻燧取火"，从挣脱铁链到打破桎梏，从逆来顺受到奋起战争，从明哲保身到奋不顾身，从闭关自守到改革开放，从条块分割到地球村，其中的愚昧与科学、禁锢与抗争、麻木与清醒、封锁与自强、战争与和平、排斥与融合，无不充满着反反复复的曲折，这曲折中的两行歪歪斜斜却总是向前的足迹多么美丽啊!所以，尽管历史充满着血腥与暴力，历经沧桑，但历史总是能擦干眼泪，以文学的语调说话："丧钟为谁而鸣?""太阳照样升起!"毫无疑问，这种语言是美丽的，倾听这种语言也是美丽的。在这种美丽的氛围中，金字塔耸立着，莫高窟沉思着，希特勒被钉上了历史的耻辱柱，辛德莱却嵌在了善良的浮雕里。在这种美丽的氛围中，拉宾、克林顾、、卡斯特罗、阿拉法特等在眺望未来时，无不流露出对战争的厌恶与对和平的祈盼。这些都是曲折创造的美丽。我爱人类的这份美丽，我更爱每个个体生命的美丽。人生如山石的棱角，少不了磕磕碰碰，在磕碰的曲折中，生命的意志得到了锻炼，生命的潜力得到了发掘，生命的激情得到了张扬。历史上，多少成功人士经历过这样的人生曲折。贝多芬，在又耳失聪的曲折中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑与悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪，绵绵不息：梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂曲折中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年，经久不衰;马克思，在冲破重重阻碍的曲折中，高昂着

我的中国梦作文征文 1000字

我的中国梦少年强则中国强，少年智则中国智。少年拥有一个少年梦，国家拥有一个富强梦。几百年来，多少中国炎黄子孙，费劲心血，只为祖国更为强盛，名族更加富强，人民更加幸福。要想实现这一切，就必须拥有一个梦，那个梦不大，但那个梦属于中国！——题记每个人少年都有梦想，我也不例外，但我的中国梦很简单。我是一个十六岁的普通中国青年，和广大民众一样，热爱生活，热爱美食。我喜欢放学后在校门口的小摊前排着长长的队驻足等候那冒着热气的滚烫的烧烤小食；喜欢清晨骑着单车徘徊在热气蒸腾的肠粉店前，一圈又一圈，只为等待一碟爽滑可口的肠粉；喜欢初冬的傍晚里一家人围坐在餐馆中，吃着嗞嗞冒着红油的火锅，谈笑风生。可是，地沟油、瘦肉精、毒豆芽、漂白大米等可怕的食物萦绕在我的心头，映在我的脑海中，让我总是苦苦纠结于吃与不吃的问题上。我只能这样发自内心的感叹：天啊，我们居然还活着！我的中国梦很简单。就是希望中国公民们都能遵纪守法，多为身边的人想想。正所谓予人健康食品，人有道德良心啊。我相信普天大众中一定不乏像我一样喜欢逛街的男女老少。不论是走在热闹的大街还是温馨的小巷，不论是顶着旭日还是迎着清风，何尝不是一份惬意呢！但不知何时，鼻尖传来阵阵腐臭味，街角处的垃圾无人过问，在一旁堆积的很高。那清冽的池塘到哪去儿了？我看到的只是污水上漂浮着的颜色各异的不知名物体。我的中国梦很简单。不过是希望人们多走几步路，多伸几次手，好好的将垃圾投放到它们该去的地方而已。 “嘀嘀”“嘀嘀”……唉，这一瞬又不知有多少鲜活的生命因为不遵守交通规则而撒手人寰。穿行在深圳这个繁华的都市中，总能看见形形色色的行人焦躁地站在马路旁的身影，见好就冲。待绿灯亮起，抬头一看时，身旁却只剩那寥寥无几的人儿。我的中国梦很简单。只是渴望着政府能够出台更健全制衡的司法章程，社会能够怀揣着更开放昂扬的精神风貌。让我们一起相约吧，一起来抗拒非法食品，一起来多走几步路，一起来多等几分几秒。也许只是你、我的绵薄之力，这个社会就会有着大大的不同。人生因为梦而高飞，人性因为梦而伟大。因为有梦，我们信念执着；因为有梦，我们勤劳苦干；因为有梦，我们奋勇前行。一个人需要有梦，有了梦就有了前进的动力，有了梦就有了前行的方向，成就梦的过程就是享受幸福的过程，梦成为现实的时刻就是最幸福的时刻。同样，一个民族也应该有梦，一个全民族都为之奋斗，为之向住的梦想，这梦凝聚了民族精神，指引着前进的方向。为什么不呢？其实，我的中国梦就是那么简单，并不深远广大，它近在咫尺，在我们的身边，待我们伸出双手共同去实现。前行吧，少年！飞吧，中国梦！

《理想国》读书笔记(分卷合计1万字)

第一卷概要：本卷对当时流行的正义观作了逐一的分析和批判。开卷以苏格拉底的提问开始，被问者是玻勒马霍斯的父亲克法洛斯——一个爱上机智的清淡、清心寡欲的受人尊敬老者。他认为，一个人即使忍受贫困和年老，但做人要是遵循“中庸适度，心平气和，做到内心的满足与宁静就是幸福的”。谈话中，他们谈到了正义，他倾向于把正义等同于讲真话和欠债还债。苏格拉底打个比方反驳了他，即“譬如说，你有个朋友在头脑清醒时曾把武器交给你；假如后来他疯了，再跟你要回去，任何人都会说不能还给他。如果还给他，那倒是不正义的。把整个真实情况告诉疯子也是不正义的”。因此，“有话实说，拿了人家东西照还这不是正义的定义”。接着，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯起为其父的意见辩护，认为正义就是“把善给友人，把恶给敌人”。对于这一点，苏格拉底指出，“朋友”和“敌人”的标准时难以定义的，况且如果“朋友”是坏人，而“敌人”是好人的话，那么，帮助朋友去伤害敌人就是不正义的。这时，色拉叙马霍斯插上话，认为正义不是别的，就是强者的利益。“在任何国家里，正义就是已经建立起来的，当时正在掌权的政府的利益”。苏格拉底不同意。他认为色拉叙马霍斯的观点换句话说就是“服从统治者是正义的”。但是，各国统治者难免会犯错误，难免会制定一些错误的法律；这些错误的法律对他们是不利的。认为服从统治者就是正义，照此说法，不但做对强者有利的事是正义，而且做对强者不利的事也是正义了，那么，“正义是强者的利益，也可能是对强者的损害”。因此，所谓强者的利益事实上是“强者自认为对己有利的事；而弱者必须做这些事”。更进一步说，“任何技艺都不是为它本身的，而是为它的对象服务的。”例如，“骑术不是为了骑术本身的利益，而是为了马的利益；医术寻求的不是医术自己的利益，而是对人体的利益；一个统治者，当他统治的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。”接着，色拉叙马霍斯话锋一转，认为“正义的人跟不正义的人交往，总是吃亏，不正义的人总是处处沾光，为非作歹，窃国篡政，过着快乐的生活”。苏格拉底反驳到：正义是心灵的美德，不正义是心灵的邪恶，所以正义的人生活好，不正义的人生活得坏。即便如此，苏格拉底还是没有阐明究竟什么是正义。第二卷概要：本卷在于谈论“什么是城邦的正义，并提出建立一个城邦需要哪些人”。第二卷分为两个部分，第一个部分是格劳孔和他的弟弟阿德曼托斯接过色拉叙马霍斯的话题，论述种种不正义比正义更加优越的现象；第二个部分是苏格拉底和他们试图从源头来构建一个城邦，主要谈了教育问题。接上一卷的谈话，格劳孔从三个方面说明一般人对于正义的否定态度。首先是从正义的本质和起源来看。格劳孔的观点是人性有天生的利己性，因为“人人为恶”会导致社会无法存在下去。所以人们形成社会契约，把“守法践约”成为正义。所以从正义的起源和本质来看，并不是所有人天生有正义的根基，倒是因为一种生存策略，才出现了法律和正义。这种观点在卢梭的《社会契约论》中得到更加全面的扩展。其次是“正义是不得已而为之的”。如果人的行为不需要承担相应的责任，那么人都会选择去作恶而不会去行善，这一点的理论基础和上一点一样——“人不为己，天诛地灭。”最后一个观点是“不正义的人日子要比正义的人的日子好过多了”。不正义的人满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，日子过得逍遥自在；正义的人，鞠躬殉道，死而后已，大多最后不得好死。这段话看起来很像北岛那句著名的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”格劳孔的观点最后归结为一句话，不正义的人的日子过得比正义的人滋润多了。到此，阿得曼托斯又插了一句，“博得一个正义的好名声往往能得到很多好处，即使当事人并不是正义的”。到底正义是什么呢？问题似乎还是有疑惑。苏格拉底建议先考察城邦里正义是什么，然后再在个人身上考察它，这叫由大见小。人们之所以要建立一个城邦，是

高三优秀议论文作文1000字5篇

高三优秀议论文作文1000字5篇以下是学习啦小编为大家收集整理的关于高三优秀议论文作文1000字的全部内容了，希望大家会喜欢，欢迎阅读参考! 高三优秀议论文作文1000字(一)：欣赏人生欣赏，一声喝彩，一个微笑，一片掌声，一记眼神，几下赞誉，都是欣赏。然而这些平常得不能再平常的言语动作，却有着神奇的力量——因为——它意味着欣赏。当你坐在观众席上时，你是否只是一言不发、默默的观看着舞台上的一幕幕?此时，你如果为表演者发出一声喝彩，给予一片掌声，或许他们会因为得到认可而在舞台上释放着最耀眼的光芒;或许他们在那时出了意外，因你的鼓励而在舞台上重获新生;亦或许他们因你的欣赏…… 当你如鱼儿般游走在茫茫人海中时，你是否把擦肩而过的人视为一个完全的陌生人，面目表情的继续行走?遇见?离开?此时，如果你给行人一个发自内心的微笑，一个独到的眼神，或许他们会变得自信，认为自己并不是不能干，只是自己还没有完全认识自己而已，原来这个世界欣赏我的人大有人在，从而萌发奋斗的念头，一路向前; 或许他们会变得谦虚，别人能够欣赏我，我应该做得更好……那么，这微笑会升华成天使的微笑，这眼神会成为造就信念的眼神，不是吗? 当你在不断评析别人的文章的时候，你是否只是一味地批评?假如你给这篇文章几下赞誉，作者或许会不那么自卑，相信自己的文笔;或许他会感激你，是你给了他勇气和力量…… 学会欣赏，为自己的生活增添一份情趣和光彩，为我们的心灵保留一方神圣。当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音，流传一段因欣赏而成金兰之交的千古佳话。这不是欣赏的成就吗? 人生的欣赏犹如阳光雨露，滋润着每一株植物。欣赏是精神的鼓励，激励着每一个孤行无助的人，同时也造就了一个个哲人。 ——老艺人在街头卖艺，因其琴声悠扬，令人感动。拉完一曲后，过路人纷纷献爱心，转眼间，钱已装满一个罐子了，但令人不解的是这位艺人并没有像普通艺人那样很快露出笑容。这时一位游人抬起手来，为其鼓掌喝彩，卖艺人的眼睛湿润了。可见，卖艺人是哲人，他等待的是欣赏，是知音。

中国梦作文1000字左右

中国梦作文1000字左右一个有追求的、上进的人不可没有梦想，而一个想要发展壮大、完成民族复兴壮举的国家，就更不能没有梦想。下面是小编为你带来的我的中国梦小学生作文，欢迎大家参阅!我的中国梦小学生作文篇1 众所周知，中国是一个拥有几千年悠久历史的文明古国。人生在中国，自然想为这个国家做一点改变，一点点也行。几千年的历史，对这个国家的人民来说，肯定造成了卓尔不凡的影响，比如说品行方面，尊老爱幼、宽宏大量、热爱祖国，可是有几个人真正做到了这些。我没法肯定这些我全部都做到了，但我将这些都看做了我每天的必做任务。记得有一年，爸爸讲自己的面包车给卖了，我也从此失去了自己的座驾，也失去了每天专车接送的“特权”，以及同学们羡慕的眼光。我默默地瞥了一眼电视，只听见新闻频道的主持人说：“中国的空气质量越来越差，其中的最主要的一个原因就是汽车的尾气排放。”妈妈看了看了我说：“以后我骑自行车带你吧!”我说：“不!我自己走路好了，每天接送我多麻烦呀!”第二天早晨，我背起书包，一个人走在路上，我看见那些大人为了给孩子们背书包，居然连腰都弯了下来。有些人看见了我，有感叹，有感动，更多的是指指点点。走自己的路，让别人说去吧! 中国人呀!觉醒吧!我不想再看到大人们为了孩子而跑东跑西，我也不想再看到同学们深夜与作业决战，我更不想看到有人忘记自己是中国人，说着汉语，却崇洋媚外，总说外国好，中国不好。中国不好，我们可以去改变它，只要人人都出一份力，还有什么不能做到的呢? 中国，一定会更好，即使只有梦，也要坚持做下去。我的中国梦小学生作文篇2 小时候，我总会拿着一只画笔画我梦中的中国，我以为我画出来的中国就会变出来，如同马良的神笔一样，可是并不是。现在长大了，每天在学校里唱国歌，我又会想起我梦中的中国…… 我的梦很简单，也很明澈——让中国成为美丽中国。中国之所以不能成为美丽中国是因为：人们不保护花草树木;乱丢垃圾，让中国成为一个“白色世界”。每个人都希望自己的国家是最棒的，可是光看着嘴巴说是远远不足的，要靠每个人的行动。当人们开着小汽车奔驰在宽敞的马路上，当工人们建起一座座大楼的时候，当钢铁厂一直在烧钢铁的时候，中国就在慢慢退步，中国这个母亲，正为我们的行为而感到失望。现在，雾霾已吞噬了整个中国。雾霾，这个可怕的“人类杀手”，已经夺去了多少人的性命，就这样，人们还是不闻不问。我的中国梦是不是要消失了呢? 我们学生每天都在唱国歌，在唱国歌的时候就会想到我国的首都——北京。北京就是中国母亲的心脏，可是我们却不知道去保护地球母亲的心脏：当每天天安门广场上举行升国旗仪式的时候，很多人都在吃早饭，这是对祖国的不尊敬，并且把吃过的早饭袋子乱丢，当人们走后，天安门广场将是白色一片，不堪入目。我们何曾想过跟别的国家去比一比，虽然我们的文化知识比他们的渊博，我们的历史文化比他们悠久，可是，我们的文明却没有他们做得好：由于美国政府关门，美国首都华盛顿的城市垃圾清运工作将停止，一周内不能动用华盛顿市地方财政的资金来支付清洁费用，这意味着一周内华盛顿将没有市政清洁工人工作，一周后还是很干净。我们应该去学习别人的好处，而不是用别的好处去比别人的坏处。当回想到电视上播放着雾霾的信息，我变会仰望星空去寻找我的中国梦。我的中国梦虽然离我很远，但我会去寻找它，让中国成为“美丽中国”。我的中国梦小学生作文篇3 每一个人都有一个梦，我有一个梦，那就是中国梦。因为我作为一个黄种人，一个龙的

理想国的读书笔记800字(精选3篇)

理想国的读书笔记800字（精选3篇）您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布理想国读书笔记800字(一) 《理想国》是古希腊着名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年)重要的对话体着作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的着作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公

社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

摄影师 初中精选作文【1000字】