文言文常见的语气词有以下几个
文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。
（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。
（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？／师道之不传也久矣！／可疾去矣，慎勿留。
3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？
（2）用在句尾，表示感叹、祈使语
气。如：天乎！吾无罪。／子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）
5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？／然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：
呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（2）表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！
文言文常见18语气词用法和分析
文言文常见18语气词用法和分析 一、两个语气词连用。主要有以下几种情况： 1．两个陈述语气词连用。例如： （烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】 例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。 2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如： ①然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】 ②唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译
句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】 ③ 汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？】 例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。 3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】 ②
岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句：难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】 ③ 岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】 ④ 呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】 ⑤ （齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】 例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。
古代汉语语气词和词头
古代汉语语气词和词头、词尾 一、语气词 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问等语气。就印欧语来讲，语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。就汉语而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。（一）句尾语气词 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，这些语气词放在全句的最后，分别表达全句各种不同的语气。古代汉语和现代汉语一样，语气词的数目是有限的，句子所能表达的语气是多种多样的，一个语气词除了它的基本用法之外，在不同类型的句子中所表达的语气也往往有所不同。 1、也 “也”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”字的基本用法。在复句中，“也”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。例如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣 “矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》 吾属今为之虜矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如： 甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》 远矣，全德之君子。《庄子·田子方》 祈使句也可以用“矣”字。例如： 善哉，吾请无攻宋矣！《墨子·公输》 诺。先生休矣！《战国策·齐策》 “矣”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语·季氏将伐颛臾》 年几何矣？《战国策·触龙说趙太后》 3、乎，与（欤）、邪（耶） “乎”、“与”、“邪”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，用得也最普遍。 在是非问句里，发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词“乎”。这种“乎”相当于现代汉语的“吗”。例如： 丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说趙太后》 “乎”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或“岂”字、“宁”字、“况”字等相呼应。例如： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子·兼爱上》
高中文言文常用句式
高中文言文常用句式 导读：【文章导读】文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。下面是小编为您整理的高中文言文常用句式，供您参考和借鉴。 这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。 (一)判断句的格式文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种： 1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如： ①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.只在主语后用“者”表提顿。如：①粟者，民之所种。(《论贵粟疏 >) 3.只在谓语后用“也”煞尾。如： ①此世所以不传也。(《石钟山记)) ②道之所存，师之所存也。(《师说 >) 4.“者～也”都不用。如： ①此人力士。(《信陵君窃符救赵)) ②刘备天下枭雄。( ) 5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵 >) ②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》) ③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记)) 6.用副词“非”表否定判断。如：①人非生而知之者。( ②拾视之，非字而画。(《促织》) (二)被动句的格式文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。 1.用介词“为”引进行为的主动者。如：①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》) ②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》) 2.用介词“于”引进行为的主动者。如：①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) ②不拘于时，学于余。(《师说》) 3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》) ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》) 4.用助动词“见”表被动。如：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 ②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》) 5.用“为……所……”的格式表被动“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
古代汉语下 字词
第三讲：《庄子》北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》 二、字、词、语法难点分析 （一）字： 通假字：冥（溟）有（又）辩（辨）辩（变）邪（耶）决（趐）培（凭）而（能） 古今字：志（誌）反（返）知（智） 异体字：飡（餐） （二）词：1、词与非词：扶摇、夭阏——连绵词、羊角；词尾——然。果然、泠然、犹然、数数然 2、语气词：也 1）句中语气词：风之积也不厚，则其负大舟也无力。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——主语之后，表示提示、停顿2）句中语气词：此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——帮助表达判断。 三、语法： 1、双宾句：芥为之舟 2、语序：宾语前置：1）、背负青天而莫之夭阏者。 2）、彼且奚适也？——动词宾语前置 1）、奚以之九万里而南为？ 2）、彼且恶乎待哉？——介词宾语前置 3、判断句：此小年也。此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 四、多义词辨析： 1、之：1）代词：2）连词：主谓之间取消句子独立性。鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。2）连词：主谓之间相当与名词性结构。风之积也不厚。 惯用句式：其……耶（邪），其……耶（邪）表示选择问句。其——委婉语气词，耶（邪）——句末语气词 2、而：1）连词，用语状中之间。怒而飞。决起而飞。 2）连词，表顺接。三飡而反。 3、以：1）介词，去以六月息者也。——谓语后以八千岁为春。——谓语前 2）连词，以游无穷。 《庄子》之《北冥有鱼》： 一、掌握下列词义： 怒：振奋（翅）；志：志，记载；抟：环绕着飞向上空；厚:深；覆：倒；培（风）：凭借，依赖；决：迅速的样子；抢：突过；适：到……去；年：寿命；知：智慧；劝：鼓励；境：界限；待：依靠。 御风而行：乘 御御六气之辩：乘—顺应 介词：鲲之大；鹏之徙于南冥也；水之积也不厚；此亦飞之至也。 动词：奚以之九万里而南为？到……去 之指示代词：之二虫又何知？ 人称代词：众人匹之；犹然笑之；举世而非之。 “之”当介词有哪三种用法？
古代汉语常识学习重点和要求
《古代汉语常识》学习重点和要求 对于古代汉语常识的学习，不能只是单纯地学习理论，而与文选的学习脱节。归根结底，学习这部分知识，仍然要落实和体现古代汉语课程的设置目的——培养一定程度的阅读古籍的能力。常识和文选的互相配合和印证，易于收到事半而功倍的教学效果；所以我们的教学安排，是把两方面的内容穿插着进行讲授的。同学们要善于领会如上所说的教学意图，更好地进行这方面的学习。 尽管如此，从古代汉语常识的本身来说，也并非没有重点可言。这部分的知识包括文字、词汇、语法(句法和词法)，以及古书的注解、标点、今译，文体、修辞，诗词格律等等，内容比较广泛，而且都以专题的形式出现，但在先后次序的安排上，又具有学科的相对系统性。在这诸多内容中，总的重点是文字，词汇，语法。具体到每个专题，又各自有其重点和要求，兹列如下，提醒同学们学习时注意。 一、绪论 1、什么是古代汉语？古代汉语学习的内容主要是什么? 二、怎样查字典辞书 1、检字法； 2、几部常用的字典、词典的主要优点。 三、汉字的结构和发展 ※1、分析汉字造字结构的目的、意义； ※2、“六书”基本理论(名称、定义、例字及解说)，结合课外作业初步掌握利用“六书”分析字义的基本方法； 3、异体字、繁简字的基本概念。 四、古今词义的异同 1、古今词义异同的几种基本情况； ※2、古今词义发展变化的几个基本方面。 五、词的本义和引申义 ※1、如何分析，掌握词的本义和引申义?要求结合1—2个具体词例加以说明。 六、词类的活用 ※1、什么是词类活用，词类活用与词的兼类有什么不同? ※2、本教材的词类划分的特点； ※3、词类活用的几种基本情况和条件； ※4、使动、意动用法的区别和翻译。 七、古代汉语的词序 ※1、古汉语宾语前置的三种情况及其条件； ※2、关于表示行为数量的词序问题。 八、古代汉语的判断句 ※1、古汉语判断句的几种基本形式； ※2、“是”字的语法作用； 3、判断句活用的几种情况。 九、古代汉语的被动表示法 1、概念上表被动的句子； ※2、古代汉语被动句的几种基本句式。 十、副词
文言文中常见的字的意思
为在古文中的意思有几层? ?成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。 ⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？ ?做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李李忠义其城为坎以先登。 ⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。 ⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。 (15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。 (23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。?作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。 ?是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ?以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ?被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。 ⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ?句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ?指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? ?有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ?将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
文言文常用词汇
文言文常用词汇 一、与官职相关 （一）表“辞官”的词语。 1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。 2．解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。3．请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。 4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。 6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。 7．谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。 8．致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。 9.去：辞职（主动） 免职（被动） 调离 （二）表“兼职、代理”的词语。 1．假：临时的、代理的。如①《史记·项羽本纪》：乃相与共立羽为假上将军。②《汉书·苏武传》：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。 2．兼：兼任，同时监管。如①《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。②《旧五代史·甘荷余传》：未几，移镇青州，就加兼中书令。 3．领：兼任(较为低级的官职)。如①柳宗元《段太尉逸事状》：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军郐州。②《南史·虞愿传》：迁中书郎，领东观祭酒。 4．判：高位兼任低职或以京官出任地方官。如《宋史·韩琦传》：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。 5．权：暂时代理官职。如①胡仔《苕溪渔隐丛话》：韩愈吏部权京兆。②《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。③《上孝宗皇帝第一书》：以京官权知，三年一易。6．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》： 俄检校侍中，摄吏部尚书。 7．署：暂任、代理官职。如《三国志·诸葛亮传》：以亮为军师将军，署左将军府事。8．守：代理官职。如《三国志·王修传》：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。9．行：代理官职。如①《三国志·武帝纪》：太祖行奋武将军。②《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。 （三）表示官员任职的词语。 1．知：主持。如①《宋史·黄庭坚传》：知舒州。②《左传?襄公二十六年》：子产其将知政矣。 2．典：主持；主管。如《书·尧典》：命汝典乐。《三国志·吴仪传》：专典机密。 3．主：主持，掌管。如①《世说新语·政事》：有劫贼杀财主，主者捕之。②方苞《狱中杂记》：主缚者亦然，不如何欲，缚时既先折筋骨。4．视事：官吏到职开始工作；在任。如范晔《后汉书·张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。 5．下车：新官到任如衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。 《后汉书·张衡传》 6．坐：因犯……罪或错误。如《汉书》：群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人。 7．封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如《新唐书·魏微传》：拜谏议大夫，封巨鹿县男。8．秩满：官吏任期届满。前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。《南史·虞寄传》其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。《陈书·袁枢传》 9．行部：巡行部属（汉制，刺史常于八月巡视部署，考察刑政，称为行部。）汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。 （四）表示官员调动的词语 1.右迁：升职 2.左迁：贬职 3.谪：贬官或发配边疆 （五）表示授予、提升的词语 1.征：由君王征聘社会知名人士充任官员； 2.辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官 职； 3.荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任 以官职； 4.察：考察，考察后给予推荐。“前太守臣逵 察臣孝廉” 5.进：推荐“教以推贤进士” 升迁“而仕卒不进” 6.拜：授予官职； 1
文言文常用词语总结
文言文常用词语总结 01.与官职有关的词语 （1）表被任以官职的： 荐、举、辟、征、拜、除、授、起、拔、赏、封、进、选、察、当、点、简、就（2）表提升官职的： 擢、拔、陟、升、迁、加 （3）表调动官职的： 转、调徙、补、改、移 （4）表兼职代官的： 兼、领、权、行、假、署、摄、判 （5）表降职免官的： 贬、谪、出、罢、免、黜、废、夺、放、绌、革、去、左迁、逐、蠲
（6）表其他的： 乞骸骨、复、下车、用事、赠、视事、退 （7）表主管的： 知、典、主、宰、掌、行、省、守、制、用事 02.常用实词 （1）跟俸禄有关的： 俸、禄、秩、饷、薪 （2）跟科举考试有关的： 贡举、中举、进士第、及第、中第、落第、登第、登科、状元、解元、乡试（3）表赞扬的： 多、嘉、称、誉、与、许、叹 （4）表责备的： 过、责、咎、诛、让、谴、刺、折、尤
（5）表示追究、探究、追查之意的： 按、查、原、穷、迹、查、征、问、追 （6）表示才能遭嫉妒或受迫害、诬陷类的词语： ①害：嫉妒。例：冯敬之属尽害之。《史记.屈原贾生列传》 ②短、毁：说某人的坏话。例：遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。《新唐书.郭子仪列传》 ③隙：与某人有隔阂。例：融与郗虑有隙。《资治通鉴.汉纪五十七》 ④谮：谗言；说别人的坏话。例：处非道之位,被众口之谮。《韩非子·奸劫弑臣》 ⑤中：zhònɡ 中伤，诬蔑. ⑥诬：捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实。 （7）表示办案或犯罪遭审判类的词语。; ①坐：因犯错而定罪。例：滂坐系黄门北寺狱。《后汉书.党锢列传》晋人使与邾大夫坐。《左传》 ②案（按）：考察、审问。例：乃以滂为清诏使，案察之。（同上）
小升初必考的文言文常见虚词整理5个
小升初必考的文言文常见虚词整理2 5 个 1.用作代词 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。 译为“他—一他们）、“它它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！——《马说》 2.用作助词 a.结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语一一名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 例：小大之狱，虽不能察，必以情。一一《曹刿论战》 b.结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？------ 《公输》 c.结构助词。 当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用, 译时可省去。 例：予独爱莲之出淤泥而不染。一一《爱莲说》 d.音节助词
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。——《狼》 3.用作动词 可译为“去、往、至『。 例：辍耕之垄上一一《陈涉世家》 （二）其 1.第三人称代词 相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。 例：妻跪问其故。一一《乐阳子妻》 2.活用为第一人称 相当于“我（的）”、“自己（的）”。 例：并自为其名。——《伤仲永》 3.在句中表示反问语气 相当于“难道”、“怎么”。 例：其真无马邪？一一《马说》 4.指示代词相当于“那”、“这”之类的词
5?指示代词 表示“其中的”，后面多为数词。 例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。一一《为学》 （三）以 1.用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”一一《曹刿论战》 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）一一《为学》例：策之不以其道。一一《马说》 2.用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。 例：新城之上，有池洼然而方以长。一一《墨池记》 表示目的，译为“来、用来”。 例：属予作文以记之一一《岳阳楼记》 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。一一《岳阳楼记》
虚词语气词
古代汉语虚词语气词 定义： 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问、祈使、感叹等语气。印欧语语气是通过谓语动词的曲折变化和句子的语调来表示的。汉语语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。用来表示语气的词语就是语气词。 分类： 1 ﹑按照语气词在句中的位置和作用，可分为：（1 ）句首语气词有：“夫、盖、维、惟、唯”。（ 2 ）句中语气词有：“盖、也、与”（ 3 ）句尾语气词有：“也、乎、哉、矣、已、耳、焉、与（欤）、邪、夫、兮”等。 2 ﹑按照语气作用，可分为（1 ）用来表示陈述、判断、因果假设复句句末，表示肯定、否定、解释的语气词：“也、矣、已、耳、焉”（2 ）用在是非问、选择问、揣测问、反诘问等疑问语气句中，表示疑问的语气词有“乎、与（欤）、邪、哉”（ 3 ）用在感叹句、祈使句中，表示感叹、商量、命令、请求等的语气词有“也、哉、夫、兮”。 二、句尾语气词： 1 、“也”：表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、疑问句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、疑问语气。用在复句中后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。 必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣：“矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》 吾属今为之虏矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如：
古代汉语第2阶段练习题(语法)
江南大学现代远程教育第二阶段练习题 考试科目:《古代汉语》第三章（总分100分） __________学习中心（教学点）批次：层次： 专业：学号：身份证号： 姓名：得分： 一、填空 1、《左传·昭公三年》：“民参其力，二入于公，而衣食其一。”“参”的用法特点是： _________________。 2、动词的活用，主要有两种情况：_______________；形容词的活用，主要有三种情况：_____________________。 3、古代汉语中，副词数量很多，应用广泛。按照副词得意义和用法，可以归纳为__________________等七类。 4、按照所涉范围的大小，范围副词可分为三种：___________________。 5、否定副词“莫”有两种用法：__________________________。情态副词按其所表语气和情态，约可分为六种：________________________。 二、单项选择题 1、《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是( ) （A）名词用作意动(B)名词用作一般动词 （C）名词用作使动（D）动词用作使动 2、在下列四句话中，中加点词是名词的意动用法( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。” （B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 3、在下列四组程度副词中，全都表示最高程度的一组是( ) （A）殊孔雅（B）良、尽、加 （C）颇愈、滋（D）极、益、弥 4、在下列四组范围副词中，全都表示总括范围的一组是( ) (A) 悉、皆、专（B）尽、偕、特 （C）俱、具、但（D）举、毕、咸 5、在下列四组时间副词中，全都表示过去时态的一组是( ) （A）既、方、寻（B）向、旋、会
(十二)古代汉语 语气词和词头、词尾 3
十二、语气词和词头、词尾 一、语气词 附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中首语气词、句尾首语气词三种。 ？ 乎 丈夫亦爱怜其少子 1、句尾语气词 也 ●基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓语进行判断，有肯定、确认意味。 陈胜者，阳城人也。（《陈胜起义》） ●用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。 虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》） 赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》） ●用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。 不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于鄢》） 晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也，君之力也？“（《韩非子·难二》） 矣 ●基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有 报道意味。相当于现代汉语中的“了”。 鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》） 吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》） ●用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。 吾君已老矣，已昏矣。（《谷梁传·僖公十年》） 王之蔽甚矣。（《战国策·齐策一》） ●用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。 善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） 年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》） ●“矣”和“也”所表达语气的差异： ●“也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣”字则是动态的，其中有时间动 程。 ●“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的基本作用是把事物发展中出现 的新情况告诉别人。
●基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。 乎 ●是非问： 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） ●选择问： 子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》） ●特指问： 轸不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》） ●用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况” 等字表达。 安得无乱乎？（《韩非子·显学》） 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》） ●用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、“得无”、“无乃”等词语表达。 大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） ●用于感叹句尾，表达感叹语气。 天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 附：与（欤）、邪（耶） ●基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈， 有猜测探寻意味。 是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 子何为者邪？（《庄子·外物》） 商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》） ●用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。 然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》） 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ●基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。 哉 楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》） 大哉！尧之为君！（《孟子·许行》） ●用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。
《古代汉语》名词解释汇总
古代汉语名词解释汇总（参照南大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《 现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵 》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引 经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成
文言文中的语气助词
文言文中的语气助词 【而已】 放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【乎】 1．表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为“吧”。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 【乃】 1.于是，就。 ①乃取一葫芦置于地。 2.才，这才。 ①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。 3.却。 ①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！ 4.是，就是，原来是。 ①视之，乃庞德也。 ②当立者乃公子扶苏。 【乃尔】 译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 【其】 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3.加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ 4.代词：他（她）的 ①其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》） 【焉】 1.句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于"然"，译为"……的样子""……地"。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 【也】 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人（《六国论》）
《古代汉语》(王力)期末考试笔记整理
《古代汉语》（王力）期末考试笔记整理 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为?以语文为主，百科为辅?的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。
古汉语中的语气词
古汉语中语气词语气词 一、语气词的分类： 1 、按照语气词在句中的位置和作用，可分为： （1 ）句首语气词有：“夫盖维惟唯”。（2 ）句中语气词有：“盖也与”（3 ）句尾语气词有：“也矣乎哉已耳焉与邪夫兮”等。2 、按照语气作用，可分为（1 ）陈述语气词：“也矣已耳焉”（2 ）疑问语气词有“乎与邪”（3 ）感叹语气词有“哉夫兮”。 二、句尾语气词： 1 、“也”：表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、疑问句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、疑问语气。用在复句中后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。 2 、“矣”：主要用于叙述句尾，同时也常用于其他类型的句子（复句的后分句、描写句、疑问句），表示把已经或者将会出现的新情况告诉人们的陈述语气，是动态的。相当于“了”。 3 、“已”同“矣”的作用相近，原是动词，表示停止、限止语气，表示事实止于这种情况，有往小里说的意思。一般可译为“了”或“啦”。 4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在叙述句尾，动词性减弱，可译为“罢了”。 5 、“焉”是一个有指代作用的语气词，用于叙述句和描写句尾，表提示性的陈述语气。（1 ）一般用在不及物动词或动宾词组后面，既表示“于（介词）+ 是（此）”的意思，又表示提示性的煞尾语气。 如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”（2 ）用在形容词谓语后面，隐含“于是”而指代比较对象。如“晋国，天下莫强焉。”（3 ）用在及物动词后，相当于代词宾语“之”，指代作用更明显一些。如“非曰能之，愿学焉。”（4 ）如果“焉”所指代的对象、时间、处所，在本句中的前一部分已经出现了，那么“焉”就不兼指代作用，而虚化为纯粹的句尾语气词了。如“南方有鸟焉，名曰蒙鸠。” 6 、“乎”：是使用频率最高的疑问语气词。 （1 ）用在是非问句尾，（是非问是把事情的正面说出来，然后希望对方作出肯定或否定的回答）。译为“吗”。（2 ）用在选择问句尾，（选择问是列举两种或两种以上的情况，用疑问形式提出来，要求对方从中选择一种作出回答。）译为“呢”。（3 ）用在特指问句尾，（特指问是用疑问代词提出所问内容，要求对方就疑问代词所指来回答。）可译为“呢”。 （4 ）用在反问句尾，（反问句是无疑而问，是用疑问的形式来表示明确的肯定或否定意思，一般不需要回答。）可译为“吗”或“呢”。（5 ）“得无……乎”“无乃……乎”可译为“该不会……吧”“只怕……吧”。“乎”仍是疑问语气。（6 ）用于祈使句尾。仍是疑问语气词，只是句中的祈请或感叹语调是主要的，“乎”
古汉语中的语气词
古漢語通論（十四） 句首句中語氣詞；詞頭，詞尾 （一）句首句中語氣詞 語氣詞不一定在句尾；有些虛詞，它們的位置在句首或句中，同樣地能起表示語氣的作用。關於句尾語氣詞，我們講判斷句、敘述句和疑問句的時候，已經大略地談過了。現在再談句首句中語氣詞。在這里我們著重討論“夫”“其”“唯”三個字。 （1）夫 “夫”(fú)字用於句首，表示要發議論。它是從指示代詞“夫”字發展來的，已經變成了純粹的語氣詞，不能再解作“這個”或“那個”。現代漢語裏沒有適當的虛詞可以和它對譯。下面是用句首語氣詞“夫”字的例子： 夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。（呂氏春秋·察傳） 夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。（莊子·列禦寇） 夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。（論語·季氏） “且夫”“故夫”“今夫”略等於說“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要發議論。例如： 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（莊子·逍遙遊） 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。（莊子·逍遙遊） 今夫顓臾，固而近於費。（論語·季氏） “若夫”則等於“至於”： 此雖免於行，猶有所待者也；若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子·逍遙遊） （2）其 語氣詞“其”字用於句首或句中，表示委婉的語氣。在陳述句或疑問句裏，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句裏，它就簡單地表示委婉的語氣，略等於現代漢語句末語氣詞“吧”字或“啊”字所表示的委婉語氣。例如： 吾其被髮左衽矣！（論語·憲問） （我們恐怕已經變為夷狄了吧！）
文言文中常见的字的意思
⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。 ⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶 ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李李忠义其城为坎以先登。 ⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。 ⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。 (15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。 (23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。 ⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。 ⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为②何辞为③秦则无礼，何施之为④何故怀瑾握瑜而自令见放为。 ⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为. ⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。 (11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。