青春的呐喊
青春的呐喊
2018-03-09青春是什么？没有人去给青春定义。
青春像什么？没有颜色能搭配上。
或许，青春，应该是疯狂的，或许，应该是动态的。
总之，青春是拥有无限正能量的。
无论如何，我们，正青春。
青春是一次疯狂的呐喊。
青春，再不疯狂我们就老了。
谁的青春没有疯狂过。
十八岁过后，我们退去一身的稚气，穿上大人的衣服，不是假装长大，而是我们在岁岁年年里，不知不觉，早已经过完了十八个春秋。
十八个年华，够花开十八次，花落十八次，在不长不短的时间里，我们早已长大。
在时间的年轮里，青春，似乎来得很晚很晚，去的太早太早。
在有点苦涩有些迷茫的年代里，对青春的梦想一直从未停止过。
每次遇到八旬过后的老人，在他们满脸的皱纹中，我们总是没有太多想法，都不曾细细去体味苍老背后的那段故事，因为我们年轻，什么都可以不懂。
在住宿小区下面就有那么几个老人，每天聚在一起，拉拉家常。
那天，给老人送吃的，恰好没事，就在老人聊天，看我是个年轻
人，就说开了他们年华里的一些事情。
恋爱过，创业过，失意过，人生大起大落。
一位位老人在说到年轻时的事情时，干涸而又空洞的眼神绽放光彩，嘴角上扬的三十度微笑是百度搜索不到的。
晨钟暮鼓，在他们逝去的年华里，隐藏多少不知道的精彩。
老人，曾经疯狂的年轻过。
青春，年轻就是资本。
打了鸡血的为了理想奋斗，即使路上会有质疑和嘲笑，可是，在青春的年华里，我们，经得起受伤。
不怕失败，勇往直前，只是为了，证明我为某事努力过。
青春，是一次疯狂的动态。
青春应该说是最富有活力的形容词。
跳跃的，旅游的，好动的。
有的人总喜欢把青春的这段时光比作上了时光火车去拉萨旅游一样。
而我，仅仅只是赞同。
在青春里，我觉得，旅游要天南地北的。
往北体会沙漠的荒凉，南下感受小桥流水的细腻。
许多人，在青春的时光里会有甜美爱情的到来，会有生意上的小得意，会有职业上的繁花似锦。
在青春的道路上，我们苛求得到更多，追求最多。
青春，是拥有无限正能量的。
喜欢陈欧给自己代言的霸气，喜欢刘同的《谁的青春不迷茫/》。
在热血的青春里，我们是疯狂的一群，是拥有无限动力的一群，是在失败是能坦然面对的一群。
每个青春的人，都是有奔头的。
我往往看不起一些在社会上混混的年轻人，感觉他们整天无所事事。
可是，后来慢慢的发现，他们是有奔头的，甚至他们的目标比我的明确，的确，他们是在混日子，可是，日子却从不混他们，因为他们混出了精彩。
每个人都有自己的活法，只是活的阶梯不同。
青春，总是那么短暂，青春，总是那么年轻，青春，总是那么清明，青春，我们在路上，青春，我们的一代。
青春，让我们尽情的呐喊吧。
高三:李学芳
高考名著阅读《呐喊》
高考名著阅读之《呐喊》 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。 内容简介 在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。 主要作品的情节和人物形象 《狂人日记》 1、故事梗概 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。 作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同事发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 写作特点：日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。 2、主要人物：狂人——“我” “狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。 但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。狂人”对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭
有关青春梦想的朗诵稿
有关青春梦想的朗诵稿有关青春梦想的朗诵稿 有关青春梦想的朗诵稿1 是缤纷的迷雾， 迷惑了你的方向? 是热烈的梦想， 正待飞翔? 这是青春的脚步， 向你走近。 这是青春的岁月， 向你招手。 这是青春的呐喊， 在激起了你的豪情。 这是青春的宣言， 发起了向你的挑战! 青春是困在茧中的毛虫， 作茧成蝶， 等待蜕变。
青春是晨曦的太阳，曾历经黑夜， 终现明媚。 青春是浴火的凤凰，涅槃重生， 更加美丽! 谁的青春， 不是拼博战场? 你， 才是你生命中的主将! 觉醒吧， 用你坚毅的决心， 走出那缤纷的雾障。前进吧， 用你坚定的目光， 找到人生正确的方向。愤发吧， 释放你自身的能量，击溃心中重重的魔障。努力吧， 执笔手绘美丽的蓝图，编绎人生美妙的乐章。
腾飞吧， 不负此生， 放飞你的梦想， 用你的青春展翅翱翔! 有关青春梦想的朗诵稿2 卷一青春的海洋 梦里那片蔚蓝海洋 是年少横渡江湖的傲气 那一年自渔船躍入大海 是不后悔的冲动 浮沉之间挣扎往前 於是懂了 原来面对死亡 只想看到生命 卷二青春的悬崖 家乡那一山陡峭悬崖 是少年不知天高地厚 一次一次的挑战 是不計后果的往上攀爬 滾落的石块粉碎了 而我站在崖边 成全了胜利的骄傲
卷三青春的月光 那一夜我们躺在沙滩 风中有咸咸的味道 我们都笑得很甜 说着不管是理想是梦想月光洒在海上 彷彿开满銀色小花的草原只记得 当时的月光好美 卷四青春的大树 喜欢爬上树梢 感觉天空的距离不远 浮云彷彿在指缝划過 好多年过去了 那棵大树成了灰烬 而天空 原来离我很遙远 卷五青春的帮派 记得漁港那间房子 曾经迷糊焚香立下誓言有人立志揚名江湖 有人只为一处庇护
呐喊的好词好句
呐喊的好词好句 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 好词 1、太阳落山艳阳当空 2、骄阳满天夕阳如血 3、日已中天太阳入山 4、太阳西斜日正中天 5、日头炽热艳阳高照 6、太阳西沉太阳毒辣 7、明日高挂太阳西坠 8、太阳当空太阳高起 9、雨后晴阳夕阳正美 10、日悬中天旭日临窗 11、太阳平西太阳高照 12、太阳西下太阳偏午 好句 1、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。 2、时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船
舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 3、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 4、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 5、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 6、车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。
最新《呐喊》阅读指导
《呐喊》 背景介绍： 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，生于浙江绍兴。幼时家道中落，“由小康之家坠入困顿之中”，随之而来的世人的冷眼粉碎了鲁迅对于人生童话式的幻梦，使他“看见世人的真面目”，真切感受到了中国这个古老国度人情的冷暖。这种境遇对鲁迅一生有着深刻的影响，促使他对中国的国民性问题进行深入的思考。在《〈呐喊〉自序》中，他述说了这种经历以及心灵上的苦痛，而这种经验也成为他进行文学创作的素材来源。 后来鲁迅考入江南水师学堂，开始接触西方文化，后又留学日本学医。在仙台学医的经历是他思想的转折点，正如我们在《藤野先生》中读到的那样，中国人围观杀人场面的镜头深深刺激了鲁迅，使他认识到“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺”。所以他转而弃医从文。 这以后，他筹办杂志，翻译异域文学，发表文章，组织宣传、声援辛亥革命，他的诗“我以我血荐轩辕”正道出了他的理想和当时的意气风发。 然而，辛亥革命只是推翻了坐龙廷的皇帝而已，国民的精神，并没有实际的变革，民主的观念并没有深入人心。这使他感到深深的失望和苦闷，回国后很长一段时间，他只是靠抄抄古籍、读读佛经过日子。 1919年五四新文化运动爆发，使鲁迅看到了一点希望。他应朋友的要求，开始创作小说。但值得注意的是，鲁迅永远是一个特立独行的思考者，无论是对革命派、维新派，还是对新文化运动，他都不是一味赞同或反对。革命派寄希望于推翻清王朝的统治，但却忽略了几千年封建社会赖以生存的思想土壤，忽略了在这种宗法思想影响下的愚弱的国民的改造，鲁迅认为这是不彻底的。在他的小说中，他始终表达了这种思想和认识。维新派从维新运动的失败中认识到，国民的愚昧和一盘散沙是失败的原因，因此也致力于国民性的改造。但这种改造只求达到群众理解并支持自己的维新主张，因为他们理想中的国民是要听命于当权者的。而这对于民众而言只不过换了新的主人，奴隶还是奴隶。鲁迅所追求的国民性改造则更加强调个性的解放，而且他是从全体民众自身彻底解放的高度来看待这个问题的。鲁迅在一篇序言中谈到：“‘……一切神圣不可侵犯’的东西，都像粪一般抛掉，而一个崭新的，真正空前的社会制度从地狱里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人”，这正是鲁迅一生的追求，他始终关注的是“几万万的群众”即社会最底层的大多数人(他们构成了社会的基础)的命运。至于新文化运动，他的态度是复杂的，他先是拒绝、怀疑，后又怀疑这种怀疑，抱着“万一”的希望，开始了自己创作的。“可以说从一开始，鲁迅就是抱着‘质疑启蒙又坚持启蒙’的复杂态度出现在五四新文化运动中的”（温儒敏《鲁迅研究四题》），所以鲁迅并没有被那种凌厉的批判和彻底的改造行动冲昏头脑，他看得更远，更深。比如当时追求个性解放、个性自由、婚姻自由，他在小说《伤逝》中也表现了这一主题，但他不仅思考了走出去的问题，还思考了出走之后的情形：子君和涓生获得了婚姻自主和爱情自由，但社会的沉闷和腐朽最终还是埋葬了这个爱情的绿洲。鲁迅通过他们的悲剧表明，个人和整个社会是分不开的，整个社会环境改变不了，个人的解放只能是一个空想。 由此可见，鲁迅的伟大在于他始终关注最广大民众的命运，更在于面对各种潮流，他始终有自己清醒的思考和认识。了解这些思想背景，对于我们理解《呐喊》的主题和思想特色是有很大帮助的。
呐喊故事梗概及主要人物概括
呐喊故事梗概及主要人物 概括 Updated by Jack on December 25,2020 at 10:00 am
《呐喊》故事梗概及主要人物形象 一、《狂人日记》 1、故事梗概 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 写作特点:日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。 2、主要人物:狂人——“我” “狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。如“这历史……满本都写着两个字是‘吃人’！救救孩子……”等
但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。狂人”对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。 二、《孔乙己》 1、故事梗概 《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。 2、主要人物：孔乙己 孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐痛又有以读书人自居的清高，生活中他既贫困不能自存又好喝懒做，他既想清白做人又不断有偷窃行为，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。 造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。第一，封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到
呐喊的读后感
呐喊的读后感 读后感其实也算是私密写作，它记录的是一个人最独特的阅读感受。俗语常说，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我们总能从不同的读后感中学到和原文本不同的东西。下面小编为您整理的呐喊读后感，欢迎阅读。 呐喊_800字“哀其不幸，怒其不争”让我再次想起《记念刘和珍君》中先生的愤慨…… 不知道书店是以怎样的心情，在销售排行榜首上写下“呐喊”二字的，至少对于我来说，这是一种骄傲。尽管它只是一本老书，尽管它的定价远低于同类书籍，尽管骄傲的背后更多的是一种无奈…… 《呐喊》被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。我小心地从书架上取下一本，认真地阅读起来。虽然读了《呐喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深入其间;虽已永远成了旧的故事，却永远能给世人新的启迪，这大概就是《呐喊》之所以被称为经典的原因吧! 合上书，突然想到先生离开我们已七十多个年头了，不知道先生在天之灵，如果看到当今文坛的风气，看到他的旧作在某一书店重登榜首，会做何感想：是焦急地呐喊，是失望地彷徨，还是点上一支烟，面对眼前丛生的杂草，冷静地
思考? 其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的应该好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么!看看中国文坛在你们的带领下成了什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是随波逐流，还是急流勇进?当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是继续高昂起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼?当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击?当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉，还是钞票?当文坛娱乐化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人?愤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊! 当年先生弃医从文，为的是根除国人麻木愚昧的封建恶疾，而如今我们是不是应该重拾医术，抓一帖良药，专治见钱眼开、崇洋媚外的顽症? 离开书店的时候，又看到了那张排行榜，骄傲已经退去，更多的是担忧：“呐喊“的大旗将由谁来扛?这时，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是老师建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。 回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向……
呐喊的演讲稿
《呐喊》演讲稿 《呐喊》读后感《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！篇二：呐喊演讲稿——续写者(yang岚)《呐喊》是由伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生写的一本小说集。他是五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华名族新文化的方向。”《呐喊》为了揭示种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制服及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和比较彻底的否定。表现出对名族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 在《呐喊》这本书中，作者用自己的人生经历叙述成文章，描绘了作者跟随自己所经历、所感悟、所看见与所听见。从学习新兴知识，改革换新的做法，变成学医救人救国的信念，逐渐演变成推崇文学，利用文学进行精神救国，无一不表现了他对国家的热爱，以及救国救民的一腔热血。利用周密流畅的笔法，让读者深思，欲罢不能，其言语之间，无不彰显鲁迅先生的独特个性与其强大的艺术魅力。 最初故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。小小年纪经历了家破人亡，身无长物。又经历家族变故，倍感世态炎凉。毅然入南京江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂学习好的医术。在体会到当代求学的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。这里让鲁迅先生逐渐演变成熟，开始寻找更好的有效的改变人们，改变国家的方法。又在日俄战争教育片中深受刺激，则深思熟虑后决定弃医从文。环境改变了鲁迅先生的人生道路，但是却在他心中埋下了及时救国救民的信仰，走上行医济世的行程。 鲁迅先生在南京、日本以及回国后的部分经历，记录了青年的鲁迅为了寻求救国的真理而阔步前进的足迹。让我们看到了封建顽固势力的反动嘴脸，改良派软弱无力、不可能成功的实质。鲁迅先生鄙视东京留学生中那些醉生梦死、守旧顽固的清朝派遣的奴才们，独自去仙台学医了。鲁迅先生在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，学医期间，在“幻灯片事件”
高考名著阅读之《呐喊》
高考名著阅读之《呐喊》 一、多选题（3*10+1*20） 1.下面对《孔乙己》的说明，不正确的两项是（）（） A.《孔乙己》选自小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第一篇白话小说，和《狂人日记》一样都是反封建主义的小说力作。 B.这篇小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物性格，表现中心思想。小说选取了几个生活片断，展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社会及其伦理制度。 C.这篇小说用第一人称的口吻，来写发生在家乡绍兴鲁镇咸亨酒店里的真实的故事，使全文产生强烈的感染力量。表达作者冷峻而热烈的思想感情。 D. “大约孔乙己的确死了。”小说结尾以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，并思索造成悲剧的社会根源，言虽尽而意无穷。 E.以笑贯穿全文，孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。 2.下面有关《头发的故事》文意的说明，不正确的两项是（）（） A.N先生的感慨让我们想起《阿Q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。 B.革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎N先生对现实十分失望、感慨万端。 C.《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录1918～1922年所写的《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》《头发的故事》《祝福》等14篇小说，这些作品尖锐地揭露了宗法制度和封建传统文化的弊害，通过对人民命运特别是农民命运的描写，揭示了旧民主主义革命失败的历史教训和现实革命运动应当关注的问题，深刻地刻画了一群“老中国的儿女”——沉默的国民的灵魂。 D.推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢?N 先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。 E．《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“方玄绰”，《端午节》里的“陈士成”，都是因循守旧，看不惯新的事物，喜欢在过去的世界里思考问题的人物的代表。 3.下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）
【精品】赏析呐喊中的人物形象
【关键字】精品 赏析《呐喊》中的人物形象 【摘要】鲁迅先生的小说《呐喊》收录了《呐喊自序》、《一件小事》、《狂人日记》、《鸭的喜剧》、《端午节》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《兔和猫》、《社戏》、《风波》、《头发的故事》、《明天》、《白光》共15篇。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了孔乙己、阿Q、夏瑜、华老栓、七斤嫂、方玄绰等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。鲁迅小说中的人物众多,身份复杂,鲁迅先生的小说塑造了很多平凡无奇，但却非常具有代表性并且生命力持久的人物形象。这些具有高度的艺术概括力的形象，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼和思考。 【关键词】鲁迅呐喊人物形象 众所周知，鲁迅先生对中国现当代文学产生了深远的影响，做出了巨大的贡献。他的创作成就主要集中在小说、杂文、散文三个方面。在小说方面，鲁迅先生用力透纸背的笔力，简洁朴素的情节，精炼传神的语言，入木三分地刻画出他所处的黑暗的时代所造成的人性缺失，带给我们无限的震撼和思考；杂文是鲁迅先生与反动力量相抗争的有力的武器。他以犀利、尖锐、富有战斗性的语言，以发自内心的无比激动的呐喊，唤醒在睡梦中迷失自我的中国民众，。鲁迅先生的散文，很多是蕴含着温情的美好的回忆，但更多的是战斗的呐喊，是对残酷无情的黑暗社会的痛斥，是对中国民众沉睡不醒的人性的悲伤。鲁迅先生的小说塑造了很多平凡无奇，但却非常具有代表性并且生命力持久的人物形象。这些具有高度的艺术概括力的形象，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼和思考。 《呐喊》是一部巨作，虽然它的篇幅小，文章少，但是在文中对中国人的劣根性的揭露却是针针见血。鲁迅先生一针见血地将中国人的劣根性的原因指向了保守文化，深刻地指出了中国的保守文化是奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”在对中国保守文化的批判中，鲁迅先生对国民的卑劣性是深恶痛绝的，他一再针砭在中国保守文化浸淫下国民性的卑怯。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄托在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者。他们对于这些压迫、压榨都是忍辱受屈逆来顺受。他们虽然面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于社会环境和文化保守。鲁迅认为国民的卑怯是国民劣根性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。我从鲁迅笔下的人物身上不仅看到了他们自身的悲剧命运，而且看到整个社会的病态，鲁迅笔下的每一个人物都是中国人民的缩影。我对《呐喊》中的典型人物形象做以下具体赏析。 一、精神的胜利者——阿Q 鲁迅塑造的经典形象，究其原因，是社会造人。那个时代是封建思想顽固、地主当道、军阀混战的时代。未庄深受封建思想的毒害。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄作为写作背景，它塑造了一个从物质到精神都受到迫害的典型的农民形象——阿Q。 阿Q上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，无名无姓，有个姓氏却被赵太爷剥夺了。他只能靠打短工来维持生计。他的可悲之处主要不在于物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡
《呐喊》读书感想(精选多篇)
《呐喊》读书感想(精选多篇) 第一篇：读书(《呐喊》) 第二篇：《呐喊》读书笔记摘抄第三篇：《呐喊》读书笔记第四篇：呐喊读书笔记第五篇：《呐喊》读书笔记更多相关范文 笑 ——观《阿基拉和拼字游戏》有感 阿基拉喜欢拼单词游戏，听到单词的音，再听到单词的意思，把单词拼出来。这件事情非常枯燥，而且除非是进行学术研究，否则毫无意义。既枯燥又无意义，阿基拉为什么喜欢这个游戏呢？因为在爸爸死之前，爸爸经常和她玩这个游戏。妈妈忙没时间，她就自己借玩这个游戏重新拾回爸爸对自己的关爱。 虽然《阿基拉和拼字游戏》已经看完，但是脑中还是会浮现出阿基拉倔强的脸上那自信的笑、会心的笑、洋溢着友爱的笑?? 最难忘阿基拉自信的笑！ 还记得在阿基拉第二次去拉拉比教授家时，拉拉比教授让阿基拉读的一句话：“我们最深沉的恐惧，不是别人，而是我们无边无际的力量，试问上帝，如此的美貌和才赋能成为怎样的人？我们又不能成为怎样的人？”从此阿基拉便能战胜一切困难。我们在遇到困能的时候如果自卑，那么你的才能将被埋藏；但是，你有没有想过，如果你自信地一笑，那么困难将在这时化为乌有。阿基拉能成功的秘诀其实就在这里：她以微笑对待嘲笑她的同学，最后使他们都对她敬佩不已；她以微笑对待妈妈的阻挠，最后使妈妈也不得不为之感动??
还记得阿基拉每瓶对一个单词便会对着评委们微笑，然后再微笑地走到自己的位置上。这微笑带着自信和感激。这是成功的自信和对评委们的感激。当她高举奖杯时，她笑得是那么的开心。这一幕令我感动。同样站在成功的门前，弱者未进怯，妄自菲薄：“我真的没有希望了??”败者垂头丧气，满腹牢骚：“命运为何如此不公平？又失败了。还有希望吗？”诚然，阿基拉也胆怯过，但她克服了；她失败过，却从不垂头丧气。 笑，领我们走向成功；笑，使我们正确地面对现实；笑，使我们抛去烦恼；笑，使我们??让我们每天都像阿基拉一样微笑地面对生活吧！生活将更美好！ 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。 在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。 可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
呐喊名著阅读题目
姓名班级 1、《呐喊》是鲁迅所作的短篇小说的结集，收录了共14篇短篇小说，它们是《社戏》、《端午节》、《孔乙己》、《头发的故事》、《药》、、、、、、、、、、作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。 2、《狂人日记》是鲁迅的也是中国现代文学史上第一篇白话小说。这是一篇白话日记体小说，小说的主人公是日记的“作者”——狂人。他总是提防被人活生生的吃掉，他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是吃人的社会。他把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚，在最后一则日记里，他大声疾呼：“救救孩子”。从世俗的眼光看去他是疯子，站在革命的立场看去他是先知先觉。鲁迅塑造的这一形象具有狂与不狂两重性。 3、《孔乙己》讲述的是一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。孔乙己是咸亨酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他的这种喝酒方式和衣着的矛盾形象的展示了主人公的特殊身份：他得生活贫困但又硬摆读书人的架子。 4、《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述的是华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为儿子华小栓 治病的故事。《药》有明暗两条线，明线是华家的故事，暗线是夏家的故事。作品中除了塑造了一群看客的形象外，还有一群帮凶：凶狠、贪婪、蛮横的刽子手康大叔杀了人还要卖人血馒头；从死人身上剥衣物、以打革命党为乐的牢头红眼睛阿义丑恶至极。夏瑜是孤独的革命代表，就是他的母亲也不理解他为之牺牲的革命大业，最后，作者“在瑜儿的坟上凭空添了一个花环，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士。” 5、《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，抨击黑暗社会吃人本质和人们的无情。她的儿子宝儿生了病，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流却在打她的歪主意。她盼望“明天”能出现好转，而“明天”则给她带来了丧子的更大不幸。 6、《一件小事》赞颂人力车夫舍己助人、真诚无私的品质，表现了作者自愧自省的精神。 7、《头发的故事》叙述在剪辫子问题上所经历的种种磨难和斗争，表现了中国社会改革的艰难。 N先生是亲身经历过辛亥革命的一个民主主义者，作品通过他得回顾和思考，把尚未完成的思想启蒙这一重要问题向社会提了出来。 8、《风波》描写的是张勋复辟事件在江南水乡引发的一场小风波。因为“皇帝要坐龙庭”的谣言，已剪了辫子的七斤面临杀头的危险。茂源酒店的赵七爷特地穿上竹布长衫恐吓他。在小说里，他还塑造了一个九斤老太 的形象。她代表了变革时代国人的牢骚情绪，一代不如一代成了她的口头禅。 9、《故乡》记述了“我”回到故乡的前后经过，主要刻画了闰土
《呐喊》故事梗概及主要人物概括
呐喊》故事梗概及主要人物形象 一、《狂人日记》 1 、故事梗概 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。 作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子” 的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 写作特点:日记体的形式。写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。 2、主要人物: 狂人——“我” “狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。如“这历史……满本都写着两个字是‘吃人'！救救孩子……”等 但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。狂人”对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人” 现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。 二、《孔乙己》 1 、故事梗概 《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。 2 、主要人物：孔乙己 孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐痛又有以读书人自居的清高，生活中他既贫困不能自存又好喝懒做，他既想清白做人又不断有偷窃行为，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。 造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。第一，封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐，成为废物、笑料，任人践踏。第二封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事。第三，以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最
大学生青春励志演讲稿三分钟.doc
大学生青春励志演讲稿三分钟 大家早上好！ 我发言的题目是：青春的呐喊。 春回大地，万物吐露生机。高考的脚步和春天一起悄悄地想我们走来，在这明媚的春光里，我们已经进入高考冲刺阶段。 “逝者如斯夫，不舍昼夜。“的确，时光如流水般，一泻而过，转眼间，三年高中只剩下的不足百日。但是现在还有大部分人耽于玩乐，沉溺于网吧，私心杂念丛生，精神恍恍惚惚，生命只剩下了躯壳。浪掷青春虚度近三年。而不同的是另一部分同学勤奋拼搏近三年。前后两种的不同的高中生活，能折射出不同的人生前途。玩弄人生的人会被人生所戏弄。也许是被所谓的儿女私情/花前月下/出身贵贱/基础好坏等等因素所影响。同学们：所谓的花前月下，只是短暂的潇洒，迅速来临的失败，回让你在成功者面前沮丧。不要悲叹较低的的人生起点，不要悲感出生的贫贱，不要抱怨过去的基础不好。往前看吧，人生的道路可以逆转，时光的脚步只能向前。请你相信未来/相信自己/相信一分耕耘一分收获/相信皇天不负有心人/相信改变命运的只有自己。 暂时放下那些悲观的观念，暂时放下那些所谓的“我不行“去努力拼搏最后的90天。如果我们做与不做，都会有人笑；如果做不好与做得好，还会有人笑。那么我们索性就做的更好来给人笑吧！而今这百日冲刺在有些同学眼里觉得很无聊，很痛苦。而整日玩些无聊的游戏\看小说/上课睡觉或说话……来虚度这百日冲刺，之所以感觉如此，
是因为没有把心放在学习上，没有把自己融入到这百日冲刺之中，再说对考学倍感无力。同学们：只要我们想上学，只要我们还愿意走这条路，对这条路还有信心，不怕这一路的荆棘，我们就有学上。古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”我们也耐的住寂寞，承受的起艰难。我们定能学业有成！ 十年铸剑，只为炉火纯青。一朝出鞘，定当倚天长鸣。其中定有铸剑的艰难与寂寞，然而他们承受了。所以他们能铸成绝世好剑。十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。这也能说明，不付出何来回报。含笑播种的人，一定会含笑收获。也正是如此。 问苍忙大地，谁主沉浮？我们应当主宰我们自己的世界，我们的地盘我们做主。我们的人生我们自己走。风华正茂，书生义气。有谁能阻挡我们青春的脚步。鲁迅曾说：“真的猛士，是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们要向青春呐喊，不做艰难的奴隶，要做青春的主人/真的猛士。我们年轻，我们怕什么/怕就怕自己甘心忍受现存的生活。不敢拼，不敢做。这不是我们现代青年应有的。百日冲刺应一“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。“为准则。努力搞好自己的学习任务。我们要以最饱满的热情，最昂扬的斗志，为三高创造奇迹，为三高树立一面大旗，为学弟学妹们树立一个奋斗的方向。 壮怀激烈，批荆斩棘。敢叫日月换新天，意气风发，批波斩浪，直挂云帆济沧海。十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠。一腔热血，万丈豪情。我辈健步登金榜。呕心沥血。卧薪尝胆，定将折桂涉蟾宫。百练成钢，十年一剑。宝剑今朝试锋芒。百日拼搏一战成功，少年自
《呐喊》读后感5篇
《呐喊》读后感 一 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝 的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分， 到现在便成了《呐喊》的来由。 ——题记 选自《呐喊》自序 作为一名文科生，参加高考，那么对于《呐喊》的阅读那是必不可少的。因此，在写这一篇文章的读后感时，不免占了一点便宜。现在我分享一下在阅读鲁迅先生作品的感受以及体会！ 《呐喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日记》，最后一篇是1922年的《社戏》。“世事洞明皆学问，人情练达即文章！”，鲁迅先生深得此法。选材大部分多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。特别是他在留日期间，有一次他在日本播放的影片上上忽然会见久违的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，被绑着的人是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到万分惋惜并竭力劝阻，但鲁迅先生不为所动。从中我们可以看出鲁迅先生的个性与爱国情操。 从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后，中国的本质并没有得到改变，广大下层人民的生活水平没有得到改善，反而越来越糟糕。虽然此时已经推翻了统治中国两千多年的封建王朝，但是并没有彻底的粉碎封建专制体制。广大贫苦大众仍旧是民不聊生，生活在水生火热中！ 从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。这里选两篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日记》，这也是《呐喊》的首篇。作为鲁迅创作的第一个白话小说，不愧作为现代中国的新文学的第一篇杰出作品。《狂人日记》的主题就是暴露家族制度和礼教的弊害！ “狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，终于在文中的夹缝之中看见写着的两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，因此被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”；那么第二篇就是《阿Q正传》了。只要读《呐喊》，如果不好好看看这篇作品，那么就太可惜了，正如到了北京而没有去长城一样。这篇作品中对阿Q的剖析，对国人的劣根性的描述真是惟妙惟肖。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景，塑造了一个从物质到
文学名著阅读《呐 喊》练习
《呐喊》练习 一正误判断 1鲁迅的《呐喊》中的很多篇章运用外貌、语言、动作和心理描写，塑造了典型环境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。（） 2《呐喊》是伟大的鲁迅先生1918年至1922年所写的14个短篇小说的结集。取名为"呐喊"，意在为革命"喊几声助助威"，以鼓舞"奔驰的猛士，使他不惮于前驱"。（） 3《呐喊》是鲁迅先生的一部短篇小说集。其中《狂人日记》描写了一个"迫害狂"患者的精神状态和心理活动，狂人说的每一句话都是疯话，但是话里又包含着深刻的道理。（） 4鲁迅的《狂人日记》收录在小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民"哀其不幸，怒其不争"的态度。（） 5《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说的结集，共收录小说15篇，其中《狂人El记》《孔乙己》《阿Q正传》《拿来主义》等文章都为鲁迅的代表作。他的作品大都对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。（） 6《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。（） 7《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值"五四"革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写"病态社会的不幸的人们"，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。（） 8为了改良社会，改变国民劣根性，鲁迅作品的取材多采自病态社会的不幸的人们中，目的是为了揭出病苦，引起疗救的注意，他在《呐喊》中塑造了阿Q、闰土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。（） 9《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。( ) 10《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至"五四"前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。"（） 11．周树人首次以“鲁迅’’这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看做是我国现代文学史上的第一部白话小说。( ) 12．鲁迅在《狂人日记》中以“吃人"这一审美命题赋予它以具象，确实产生了深远的警示作用：中国要有希望，必须从政治、思想、精神和心理结构等方面，彻底毁坏这“吃人的筵宴”。( ) 13．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是．一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。( ) 14．《阿Q正传》成功地塑造了一一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法"，“欺软怕硬’’、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。( ) 15．善于投机是中国民族劣根性之一。阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，丝毫不了解革命的意义。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名。( )