中国古代算法案例

§1.3中国古代数学中的算法案例

【学习目标】

1、通过辗转相除法、更相减损之术、秦九韶算法的学习，进一步体会算法的基本思想。

2、理解掌握辗转相除法与更相减损之术算法的含义；了解辗转相除、更相减损之术、秦九韶计算过程；【教学重点】理解辗转相除法与更相减损之术求最大公约数的方法和秦九韶算法的方法

【教学难点】理解辗转相除法与更相减损之术的方法；理解并学会应用秦九韶算法。

【自主探究】阅读课本27页至31页，完成下列问题：

1．用两数中较大的数减去较小的数，再用和构成新的一对数，再用大数减小数，以同样的操作一直做下去，直到产生，这个数就是最大公约数。

2．古希腊求两个正整数的最大公约数的方法是：用较大的数除以较小的数所得的和构成新的一对数，继续做上面的除法，直到大数被小数除尽，这个较小的数就是最大公约数。

3．把一个n次多项式改写成如下形式：

＝

＝＝…＝。求多项式的值时，首先计算最内层括号内一次多项式的值，即。

然后由内向外逐层计算一次多项式的值，即。。…= 。这样，求n次多项式f(x)的值就转化为。

上述方法称为秦九韶算法：观察上述秦九韶算法中的n个一次式，可见的计算要用到的值，若令，我们可以得到下面的公式：。这是一个在秦九韶算法中反复执行的步骤，因此可用来实现。

【预习检测】

1．在对16和12求最大公约数时，整个操作如下：（16，12）→（4,12）→（4，8）→（4，4），由此可以看出12和16的最大公约数是（）

A.4

B.12

C.16

D.8 2．用等值算法求294和84的最大公约数时，需要做减法的次数是（）

A.2

B.3

C.4

D.5

3．我国数学家刘徽采用正多边形面积逐渐逼近圆面积的算法计算圆周率π，这种算法称为（）

A.弧田法

B.逼近法

C.割圆法

D.割图法

【典例解析】例用秦九韶算法求多项式当x＝2时的值。

【课堂检测】

1．三个数：4557、1953、5115的最大公约数是（）

A.31

B.93

C.217

D.651

2．用秦九韶算法计算多项式，当x=-2时的值等于（） A.－10 B.-32 C.-12 D.8

3．秦九韶算法与直接计算相比较，下列说法错误的是（）

A.秦九韶算法与直接计算相比，大大节省乘法的次数，使计算量减少，并且逻辑结构简单

B.秦九韶算法减少做乘法的次数，在计算机上也就加快了计算的速度

C.秦九韶算法减少做乘法的次数，在计算机上也就降低了计算的速度

D.秦九韶算法避免对自变量x单独做幂的计算，而是与系数一起逐次增长幂次，从而可提高计算的精度4．使用秦九韶算法求在时的值可减少运算次数，做加法和乘法的次数分别为（）

A. B. C. D.

5．用秦九韶算法求多项式

在x=-1.3的值时，令时，的值为（）A.-9.8205 B.14.25 C.-22.445 D.30.9785

【总结与反思】

3.1.1-----3.1.2 事件与基本事件空间

【知识目标】（1）通过具体实例了解随机现象的概念，能从生活与学习经历中举出随机现象的例子；

（2）理解并掌握基本事件与基本事件空间的概念，能在实际问题中正确的求出某试验

中事件A包含的基本事件的个数和基本事件空间中的基本事件的总数。

【教学重点】了解随机现象的概念；理解并掌握基本事件与基本事件空间的概念

【教学难点】能正确地求出某试验中事件A包含的基本事件的个数和基本事件空间中的基本事件的总数。

【自主学习】阅读课本91-94页，完成以下内容

探究1: 四个例子具有怎样的共同特点？

1.把硬币上刻有国徽的一面称为正面，现任意掷一枚质地均匀的硬币，观察哪一面向上。

2.一名中学生在篮球场的罚球线练习投篮，他每一次投篮，可能投进，也可能投不进。

3.在城市中，当我们走到装有交通信号灯的十字路口时，可能遇到绿灯，也可能遇到红灯或

黄灯。

4.在10个同类产品中，有8个正品，2个次品，从中任意抽出3个检验，可能出现“3个正

品”、“2个正品1个次品”、“1个正品2个次品”

探究2：请完成下列概念，并举一些不可能事件、必然事件、随机事件的例子

不可能事件:

必然事件:

随机事件:

基本事件和基本事件空间：

【典例示范】

例1：掷一枚硬币，观察落地后哪一面向上。

（1）这个试验包含哪几个基本事件？

（2）试写出基本事件空间

例2：掷一颗骰子，观察掷出的点数。

（1）写出这个试验的基本事件空间；

（2）写出事件A=“掷出偶数点”；

（3）事件B=“掷出点数大于4”

【巩固练习】

1.判断下列现象是随机现象还是必然现象

1）早晨太阳从东方升起。

2）某电话交换台在单位时间内收到用户呼唤的次数。

3）一个盒子中有10个完全相同的白球，搅匀后从中任意摸取一球的颜色。

2.判断下列事件是不可能事件、必然事件、还是随机事件

1）我国东南沿海某地明年将3次受到热带气旋的侵袭。

2）若x为实数，则

3）从地面上抛一块石头石头最终还会落下。

4）铁在100度能化成铁水。

3.先后掷两枚硬币，观察落地后这2枚硬币出现正面还是反面。

1）这个试验包含哪几个基本事件？

2）试写出这个试验基本事件空间

3）记“至少有一次出现正面”为事件A，问A包含哪几种基本事件？

4.掷两颗骰子，观察掷出的点数。

1）写出这个试验的基本事件空间；

2）写出事件B=“掷出点数之和是7”。

【归纳总结】

1、不可能事件

2、必然事件

3、随机事件

4、基本事件

5、基本事件空间

【自我检测】

1．一个家庭有两个小孩，则基本事件空间是__

A { (男，男)，（男，女），（女，女）}

B { (男，男)，（男，女），（女，男），（女，女）}

C {（男，女)，（女，男）}

D { (男，男),（女，女）}

2．已知集合M={-2，3}， N={-4，5，6}，从两个集合中各取一个元素作为点的坐标。

（1）写出这个试验的基本事件空间；

（2）写出“第一象限内的点”这一事件。

诱导公式（二）

教学目标：理解诱导公式的推导方法，掌握诱导公式并运用之进行三角函数式的求值、化简以及简单三角恒

等式的证明，

教学重点：理解并掌握诱导公式.

教学难点：诱导公式的应用——求三角函数值，化简三角函数式.

复习回忆：

1、公式一：终边相同角的函数值间的关系

sin （πk 2＋α）＝ cos （πk 2＋α）＝ tan （πk 2＋α）＝

公式的作用：把求任意角的三角函数值转化为求角的三角函数值.

2、公式二：任意角α与－α的三角函数之间的关系，

sin （－α）＝

cos （－α）＝ tan （－α）＝

公式的作用：把求负角的三角函数值转化为求角的三角函数值

新知导学：

3、任意角α与（2k+1）πα+的三角函数之间的关系活动一：合作学习，探索公式：（α为锐角）

问题1.探索sin （απ+）与sin α的关系

2.探索cos （απ+）与cos α的关系

3.探索 tan （απ+）与tan α的关系

活动二：合作交流，扩展α的范围，总结公式：

sin （απ+）＝

cos （απ+）＝ tan （απ+）＝活动三：将公式（一）与上面公式合并，我们得出结论：

Sin 【（2k+1）απ+】＝

cos 【（2k+1）απ+】＝（三） tan 【（2k+1）απ+】＝

活动四：自主完成：

sin （απ-）＝

cos （απ-）＝ tan （απ-）＝新知运用：

［例1］求下列三角函数值

5sin

8cos()316tan()

3sin 930πππ-

［例2］化简（1）)-?-?180?--360?+?)+?αααα180cos()sin()

sin(180cos( sin(2)tan()tan()(2)cos()tan(3)

πααπαππαπα-+----

课堂练习：教材P30 A 组 1.2.3.

课堂小结：本节课您的收获是什么？（知识点）

布置作业：P31 B 组1.2.

高中历史教学设计案例分析——从百家争鸣到独尊儒术

从百家争鸣到独尊儒术一、教学目标设计本案例出自人民版高中历史必修教材（Ⅲ），本课的内容标准及教学目标设计如下：１内容标准知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉代儒学成为正统思想的史实。２教学目标（１）知识与能力识记：老子、孔子的重要思想主张；孔子在教育上的贡献；战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主张；董仲舒对儒学改造的主要表现。理解：“道”和“仁”的含义；“天人感应”；董仲舒新儒学。分析：百家争鸣局面出现的原因和意义；“罢黜百家，独尊儒术”的影响。归纳：春秋、战国、秦汉时期思想的演变。（２）过程与方法根据教科书与教师提供的材料以及自己的学习所得，了解各学派思想主张，并分析比较它们的差异；通过儒学地位的变化，分析政治思想与社会发展的关系。（３）情感态度与价值观通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对中国文化史上这一光辉时段有更深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承中华民族文化传统，形成尊崇传统文化的民族精神。二、教学重点与难点分析本课的重点是诸子百家的主要思想以及儒学在汉代的发展。中国思想的源头起自先秦时期，尤其是春秋战国之时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。当时的“百家争鸣”也对思想的创新与活跃起到了非常大的作用，正是这种局面导致了中国思想史黄金时代的形成。所以，对诸子百家的思想，特别是儒、道、法、墨等主要几派的思想以及孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家要有了解，对于西汉以后儒学的发展要有所知晓。本课的难点是百家争鸣局面形成的意义和新儒学的影响。春秋战国时期是中国思想史上最活跃、最辉煌的时期之一。百家争鸣对中国思想文化、民族性格的影响巨大而深远，教师要引导学生给予分析和认识。先秦时代百家争鸣的局面到汉代已不复存在，儒家在诸子百家中脱颖而出，一枝独秀，逐渐成为主导思想，特别是汉武帝时，由于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被朝廷采纳，此后儒家思想成为正统思想。三、教学内容分析本课讲述了三个方面的问题：老子和孔子的思想、百家争鸣、董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”，较为全面地叙写了春秋战国至西汉武帝时儒学兴起，发展，“坑儒”，独尊的经历。１老子和孔子的思想教材从两个方面介绍了老子的思想。老子把“道”当作万事万物的本体，它是超时空的存在，是永远不可感知的精神实体。老子思想中的精华是它的朴素辩证法思想，这就是他认为世间万物都包含着对立面的统一，对立双方互相依存又互相转化。老子生活在春秋末期，周朝政治紊乱，礼乐崩坏，他消极悲观，提出了一个回复到“小国寡民的远古时代的主张，”邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。“这显然是违背历史发展潮流的。孔子提出了“仁”的思想。作为哲学思想的“仁”，内容非常宽泛。孔子毕生从事教育事业，打破了“学在官府”的局面，首开私人讲学之风，被尊为“万世师表”。他的教育理论和教学方法，被奉为圭臬，指导了两千多年的中国传统教育，而且在今天看来，多与现代教育理念相合，闪烁着科学的光芒。

古代谥法表

古代谥法表民无能名曰神靖民则法曰皇化合神者曰皇德象天地曰帝德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君从之成髃曰君扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文绥柔士民曰德谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康布德执义曰穆中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平克定祸乱曰平由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄柔质慈民曰惠爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬合善典法曰敬刚德克就曰肃执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍贞心大度曰匡德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏克威惠礼曰魏教诲不倦曰长

肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简平易不訾曰简尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝执心克庄曰齐资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖威德刚武曰圉弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷安心好静曰夷执义扬善曰怀热识折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼思虑深远曰翼外内贞复曰白不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀好变动民曰躁不悔前过曰戾

高中历史古代中国经济的基本结构与特点

第2课古代手工业的进步知识点一素称发达的官营手工业 1.历程 (1)夏、商、西周时期：以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。 (2)春秋战国时期：官营手工业继续发展。 (3)西汉武帝以后：煮盐、冶铁、铸钱等最有利可图的行业，都收归官办。 2.特点 (1)由政府直接经营，进行集中的大作坊生产。 (2)凭借国家权力，征调优秀工匠，使用上等原料，生产不计成本，产品大多精美。 (3)素称发达，世界领先。 3.成就 (1)冶金业 (2)制瓷业 ①商朝：已烧制出原始瓷器。 ②东汉：烧出成熟的青瓷。

③北朝：烧出成熟的白瓷。 ④唐朝：形成南青北白两大制瓷系统。 ⑤宋朝：制瓷技术大放异彩，出现了五大名窑。 ⑥明清：瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。江西景德镇是著名的瓷都。 (3)丝织业 ①距今四五千年，我国已养蚕并有了丝织品。 ②商朝时已有了织机，能织出多种丝织品。 ③西周时能生产斜纹提花织物。 ④西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。 ⑤唐朝丝织技术吸收了波斯的织法和图案风格。 ⑥宋朝丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格。 ⑦明清中央或地方官府设在苏杭等地的织造局生产的丝织品超过前代。知识点二艰难经营的民间手工业 1.经营形式 (1)家庭手工业：以纺织为代表，产品主要供交纳赋税和家庭消费，剩余出售。 (2)民营手工业：由民间私人经营，主要生产供民间消费的产品。 2.曲折历程 (1)春秋战国和秦汉时期得到发展。 (2)魏晋南北朝时遭受摧残。 (3)隋唐时期得以恢复和发展。 (4)两宋以后，民间手工业在曲折中继续艰难发展。 (5)元朝时，纺织能手黄道婆推广先进的棉纺织技术。 (6)明中叶以后，纺织、制瓷、矿冶等行业中，民营手工业甚至超过官营手工业，占据全社会手工业生产的主导地位。江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系，学术界称之为“资本主义萌芽”。知识点三中国古代手工业享誉世界 1.地位：长期领先于世界，产品远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。 2.表现 (1)西汉时期，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。 (2)唐朝起，中国瓷器大量输出国外，远达欧洲、非洲。 (3)明清时，通过海上丝绸之路，瓷器对外的销量更大。西方国家称中国为“瓷器大国”。【概念阐释】盐铁官营

中国历史城镇保护的典型案例分析

中国历史城镇保护的典型案例分析 ——历史城镇木渎保护历程回顾嵇岚【摘要】论文介绍了历史城镇木渎从上世纪90年代至今的两轮保护规划的缘起、编制和实施情况，揭示了近年来保护规划工作中不断出现的新问题和新思路，分析其保护与发展历程中保护观念和保护方法的变化及其原因。文章通过总结木渎镇发展的经验和教训，指出了当前历史城镇保护工作重点的变化趋势：由以保护对象为导向，转变为以问题为导向；由孤立的保护，转变为整体的保护；由忽视规划的落实，转变为重视规划的可操作性；由纯粹的保护，转变为发展中的保护。明确了保护并不是与发展的对立，而是发展的一种策略。基于木渎这一典型案例，论文对中国快速城市化时期的历史城镇保护与发展的现状加以分析，对中国大量类似的历史城镇的保护与发展的道路提出建议。【关键词】历史城镇；保护规划；保护；发展 1 引言 21世纪的中国城镇正处于全面融入全球化以及快速城镇化的时代，由此带来的特色危机和历史文化遗产的保护问题是这几年讨论得最多的热点之一。我国历史悠久，拥有众多历史文化遗产，一部分集中在历史文化名城，还有相当一部分是分散于众多历史城镇中。今天在全球化、现代化的影响越来越强大的时候，我国历史文化名城中，能够完整保留历史风貌的已经微乎其微。但是我国的历史城镇约有2000多个，分布遍及全国各地，已经逐渐成为我国历史文化保护体系中的重要组成部分。这些历史城镇还保留着较为完整的传统风貌和格局，拥有独特的历史风貌、优美的自然环境、名胜古迹以及各具特色的地方建筑，反映了我国灿烂的历史文化。但是，在迅猛的现代化潮流之下，小城镇一旦开发，其历史遗存、传统风貌的建筑等往往在短时间内就被大量拆毁，传统格局消失，保护历史城镇的任务已经越来越紧迫。另一方面，小城镇又是中国城市化的重要生力军，肩负着发展经济、改善居民生活水平的重担，城镇更新势在必行。历史城镇的发展何去何从？如何做到不仅保护现有的、具有悠久的历史、丰富的传统文化和文物古迹，还要更好地把它们建设为适合现代生活的不断发展的城镇，焕发古镇新活力，振兴古镇的经济，也是大家不断思考的问题。本文研究的历史城镇是指具有较长发展历史的建制镇、集镇、场镇、乡镇的老镇区，一般规模较小，完整地保留着某一时期的历史风貌，或者在中心地区保存有完整的历史地区。 2 当今历史城镇面临问题在社会经济快速发展的今天，历史城镇的建设面临着众多难题。首先是风貌的快速改变——许多古镇填了河、拆了桥, 毁了房子, 开了马路, 造了高楼, 却丧失了城镇的特色, 湮灭了传统的文化。百镇一面, 万屋一貌正在成为现实。历史城镇的保护成为人们关注的焦点问题。其次，各地方政府保护意识逐渐增强，对历史城镇的价值观念逐渐统一，保护类型渐趋多样，保护实践越加具体。但是，现在既是对历史文化遗产普遍重视的时期，也是历史文化遗产相关的各种利用目标、操作观念、管理策略、技术水平等参差不齐的时期；虽然对于历史城市的保护已逐渐形成了一套完整的体系，但历史城镇的保护，由于面临的情况各不相同，没有统一的模式可循；虽然进行历史城镇的整治、保护、开发、利用已是镇政府共识，但是如何保护、如何将保护与发展有机结合，还尚未明确。有的历史城镇盲目追求现代化发展已无历史城镇之实，有 2166

皇帝谥号表

谥号民无能名曰神。不名一善。靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯。所执行八方应之。赏庆刑威曰君。能行四者。从之成群曰君。民从之。扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。以明照之。谮诉不行曰明。逆知之，故不行。经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。谏争不威曰德。不以威拒谏。刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威彊敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。渊源流通曰康。性无忌。温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。安乐抚民曰康。无四方之虞。合民安乐曰康。富而教之。布德执义曰穆。故穆穆。中情见貌曰穆。性公露。容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。昭德有劳曰昭。能劳谦。圣闻周达曰昭。圣圣通合。治而无眚曰平。无灾罪也。执事有制曰平。不任意。布纲治纪曰平。施之政事。由义而济曰景。用义而成。耆意大虑曰景。耆，强也。布义行刚曰景。以刚行义。清白守节曰贞。行清白执志固。

大虑克就曰贞。能大虑非正而何。不隐无屈曰贞。坦然无私。辟土服远曰桓。以武正定。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。兼人故启土。能思辩众曰元。别之，使各有次。行义说民曰元。民说其义。始建国都曰元。非善之长，何以始之。主义行德曰元。以义为主，行德政。圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。兵甲亟作曰庄。以数征为严。叡圉克服曰庄。通边圉，使能服。胜敌志强曰庄。不挠，故胜。死于原野曰庄。非严何以死难。屡征杀伐曰庄。以严厘之。武而不遂曰庄。武功不成。柔质慈民曰惠。知其性。爱民好与曰惠。与谓施。夙夜警戒曰敬。敬身思戒。合善典法曰敬。非敬何以善之。刚德克就曰肃。成其敬使为终。执心决断曰肃。言严果。不生其国曰声。生于外家。爱民好治曰戴。好民治。典礼不愆曰戴。无过。未家短折曰殇。未家，未娶。短折不成曰殇。有知而夭殇。隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。不显尸国曰隐。以闲主国。见美坚长曰隐。美过其令。官人应实曰知。能官人。肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。年中早夭曰悼。年不称志。恐惧从处曰悼。从处，言险圮。凶年无谷曰荒。不务耕稼。外内从乱曰荒。家不治，官不治。好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。在国遭忧曰愍。仍多大丧。在国逢骨曰愍。兵寇之事。祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。使民悲伤曰愍。苛政贼害。贞心大度曰匡。心正而用察少。德正应和曰莫。正其德，应其和。施勤无私曰类。无私，唯义所在。

中国古代经济的基本结构与特点

第一单元中国古代经济的基本结构与特点一、自学教材要点，合作探究课标涉及的以下问题（20分钟） 1、概述古代中国农业的主要耕作方式 2、简述古代中国的土地制度。 3、概括我国古代农业的特点。 4、列举古代中国手工业发展的基本史实 5、概括我国古代手工业的特点。 6、概述古代中国商业发展的概貌。 7、简要说明古代中国商业发展的特点。 8、简要分析“重农抑商”和“海禁”政策的影响， 9、分析中国资本主义萌芽发展缓慢的原因。二.知识要点 ①小农经济： 1、小农经济的产生：（1）由于气候等自然生产条件的原因，我国传统的种植作物是粟、稻、稷、麦等粮食产品和桑麻等纺织原料。所以足以自己解决自己的饱暖问题，而不必依赖于外部交换。因此我国成为一个典型的自给自足的农业文明区并不偶然。

（2）在铁农具和牛耕发明以前，由于生产力的低下，大家不得不采取集体耕作的方式。在铁器和牛耕推广以后，就不需要大规模的协作了，于是便形成了以家庭为单位的小农经济。 2、小农经济的特点：（1）小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税。是一种自己自足的自然经济，小农经济精耕细作。（2）发达的水利：虽然变成小农经济了，但是农业所需要的水利却是一家一户不能解决的，所以，水里就成为农业的命脉，治水者便成为英雄，上至大禹治水，下至普通的凿井人。这水利命脉也是我们在政治组成乡井和国家的重要因素。（3）先进的技术：小农的土地很少，不得不精耕细作，所以，我国传统的农业技术很发达。 3、小农经济的影响：（1）抑制兼并政策：小农经济时刻面临着地主的兼并，所以历朝历代封建政府都不得不采取反兼并措施，最好的反兼并措施是北魏至唐朝前期实行的均田制和明朝的按人丁和田亩收税的措施。但是无论兼并与否，农民都是租税的主要来源。（2）重农抑商政策：商业与国家争夺人力、土地、税收、对抗地方政府影响统治。所以政府一般都采取重农抑商政策。（3）闭关锁国：（4）小农意识：小农经济使得以分散和顺任自然为特征的精神元素深深根植于我们的基因之中，我们随时准备着分散并回归自然，日本人很奇怪，我们只要条件允许，就一定要养花种草，其实这就是中国人的自然情结的表现。以打鱼为生的日本人怎么能理解呢？小农经济团结的前提是水患，承平日久，国泰民安，分散倾向便会加强，这个政治经济联合体便会分崩离析。水患以来，皇帝便会听从上天的警示下罪己诏，人民便重新团结起来。小农经济十分脆弱，抗压能力差，极易屈服，缺乏反抗精神、逆来顺受。是中国专制制度的肥沃土壤。极端忍耐的反面是以命相搏，农民起义。 ②手工业形态在农业发达、政治统一稳定的前提下，中国的手工业独步天下。 1、男耕女织自给自足的民间家庭手工业及其补充——民间手工业。以棉麻纺织为主。自元朝黄道婆起，棉织品的比重增加，改变了与丝麻制品的比例。明中叶以后，民营手工业超过官营手工业。由于规模的扩大，某些手工业部门开始出现资本主义萌芽。 2、满足小农生产生活的官营盐铁业发达。 3、满足官僚贵族奢侈消费的官营手工业。以丝织和瓷器为主。由此可见，我国没有专为商业目的而进行的手工业生产。那么，为什么还在明朝中后期出现了资本主义萌芽呢？为何还享誉世界呢？如前所述，资本主义萌芽的产生是民间手工业规模扩大的结果，享誉世界则是朝贡贸易的结果。 ③关于古代商业的基本认识： ⑴中国古代的商业发达吗？秦汉至隋唐并不发达。由于重农抑商的政策，商业的发展受到时间和地点等种种限制。但仍有发展，唐朝甚至出现了柜坊和飞钱（信用卡）。两宋商业空前繁荣，打破了时间和地点的限制。元明清商业继续发展 ⑵市的发展和变迁 ⑶官府控制下的对外贸易：从汉朝开辟丝绸之路始到明朝郑和下西洋止，总的来说，中国的对外贸易比较发达，但是主要是受官府控制的朝贡贸易。官府既可以发展贸易，就可以限制和阻止贸易，清朝以后，由于统治者实行海禁和“闭关锁国”中国对外贸易逐渐萎缩。 3.重要概念 ①小农经济

中国古典园林建筑形式与风格分析

中国古典园林建筑形式与风格分析摘要：中国古典园林建筑包含雕刻、绘画、园艺、山池等要素，有着意境之美、形式之美、和谐之美等特征。我国现存古典园林中保存了很多建筑，象征着特定历史时期的文化，也反映了当时人们的审美要求，功用价值非常高。本文分析了中国古典园林建筑的主要形式，并探讨了其风格特征。关键词：中国古典园林建筑；形式；风格建筑艺术时人类历史的积淀，能够呈现出特定时期人们的思维方式与想象能力。中国古典园林是一种自然山水式园林，以追求天然之趣为主，由画家、文人、造园匠师们共同打造而成。在中国古典园林的景观构图中，主体是不规则平面里面的自然山水，为了营造文化氛围，提高古典园林观赏性，会设置很多形态各异的建筑，并合理布置植物，道路曲折迂回，与自然环境充分融合在一起，形成一个整体，达到美的境界。一、中国古典园林建筑的形式（一）廊通畅、狭长、空透、弯曲是廊的主要特征，可以将景区与景点连接起来，有着组合景物、分割空间的功能。通畅而狭长能够诱发人一种盼望与寻求的欲望，实现“引人入胜”

的目的；空透而弯曲能够欣赏到风格各异的景色，达到步移景异的效果。同时，走廊柱头具有框景的作用。当我们散布于颐和园长廊中，能够欣赏到昆明湖全部景色；而苏州怡园的走廊被花墙所分割，墙上设计有各种风格的漏窗，使得园中有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化多端。（二）亭休息观景是亭子的主要作用，也可以作为景点。不管是路边桥头，还是山岭都可以设计建设亭子。亭子的形式各样，根据平面形状可分为圆亭、方亭、八角亭、矩形亭和三角亭；根据屋顶形状可分为歇山亭、掂尖亭；根据所处位置分为廊亭、井亭、路亭、桥亭等。同时，园林设计人员可以凭借其创造力和想象力，使得亭子造型多变，为园林增添一抹亮点[1]。如北京北海公园的五龙亭、拙政园的别有洞天半亭、苏州西湖的湖心亭等。（三）其他主要包括阁、堂、榭。一般建造在花畔和水面，成为园林中一道独特的风景。榭是一种精致敞亮、小巧玲珑的建筑，室内装饰清新淡雅，近可观鱼赏花，远可远观风景，是园林景点游览的最佳点，也是最打动人心的建筑。阁是私家园林中最高处的建筑物，是用来休息品茗的。阁楼一般有两层以上的房屋，形体空透，可观赏四面的风景。堂常常是一种封闭形式，只有正面设有门窗，一般都是主人的起居之地。堂

中国古典园林案例分析

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美 ---------------------- 以无锡寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。这些都值得我们后人所学习和传承。关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作宛自天开”的自然审美旨趣它深浸着中国博大精深的文化内蕴是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品代表着中华民族内在的精神品格。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。从根本上来说，

这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。 1 、自然美寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元 1527 年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄” 。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元 1560 年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄” 。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591 年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，

中国古代谥法表

谥法表谥法表民无能名曰神靖民则法曰皇化合神者曰皇德象天地曰帝德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君从之成髃曰君扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文绥柔士民曰德谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康布德执义曰穆中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄叡圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄严敬临民曰庄柔质慈民曰惠爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬合善典法曰敬刚德克就曰肃执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍贞心大度曰匡

德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏克威惠礼曰魏教诲不倦曰长肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简平易不訾曰简尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定辟地有德曰襄甲冑有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明叡哲曰献知质有圣曰献五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝执心克庄曰齐资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖威德刚武曰圉弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷安心好静曰夷执义扬善曰怀热识折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼思虑深远曰翼

古代中国经济的基本结构与特点

专题一古代中国经济的基本结构与特点通史概要：本专题主要从古代农业、手工业、商业，以及古代中国的经济政策四个方面介绍古代中国经济。在初中已经介绍了一些基本史实，在教学中我们需要把握下列重点：一是中国古代农耕技术的发展、土地制度的演变和小农经济的地位；二是中国古代冶金、制瓷、丝织业的发展概况和技术成果；三是中国古代历朝商业发展的表现和特点；四是中国古代明清时期资本主义萌芽产生和缓慢发展的原因及资本主义生产关系的地位。课标要求：知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。教学目标：（1）知识与能力：了解中国远古时期，农业就占据了主导经济的地位。了解古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。了解中国古代赋税和徭役，进而明白古代中国的农民承受的沉重负担。了解古代中国的土地制度和土地兼并问题。了解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用。通过对课本内容的学习理解古代中国农业占据主导的经济地位的原因，从而锻炼历史分析和历史概括的能力。通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，从而培养学生运用唯物主义观点分析问题和解决问题的能力。（2）过程与方法：学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想象、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解决。（3）情感态度与价值观：通过对本课的学习，使学生知道古代中国有高度发达的农业文明；我们的祖先在生产实践中建造了大量的世界闻名的水利工程，从而增强民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。教学课时：1.5课时。重点难点：重点：理解和认识中国古代的土地制度和赋税制度。难点：理解中国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系；理解土地集中与农业经济发展和民众暴动的关系；理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。教学建议：（1）由十二生肖的图片导入新课。鉴于本节内容较松散，可以先让学生快速阅读各目标题，归纳出本节主要内容。然后在教师引导下，使学生明白本节主要讲述了以下几方面内容：农业的起源、农耕方式和农耕工具的改进、赋税和徭役繁重、土地兼并问题、古代水利事业的发展。（2）第一目“‘神农’的传说”，主要从“神农”传说和新石器时代的历史遗存两方面阐明远古时代已经存在农耕。在讲述中可利用幻灯片打出“神农氏”的画像和半坡遗址中“粟和菜子”的图片。（3）第二目“从‘刀耕火种’到‘以牛田’”，主要阐述了古代中国农业的耕作方式和生产工具的改进。可以让学生阅读教材后，归纳出古代中国农业的耕作方式和生产工具的改进的具体经过。教师可以利用幻灯片打出耒耜、石斧、铁镰，以及耦犁等图片，增加学生的兴趣。然后引出设问：为什么从春秋战国时期开始，古代中国的农业一直都使用牛耕，而没有得到突破性的进步呢？由此引出古代中国以自给自足的小农经济为主。（4）“泰半之赋”和“沉重的力役”两目内容主要阐述古代中国农民承担着赋税和徭役，在讲授中只需要使学生明白古代中国农民负担沉重，处于社会的低层即可。（5）第五目“贫者无立锥之地”，需要依据课程标准，补充介绍古代中国土地制度，使学生了解原始社会、奴隶社会和封建社会存在着不同的土地制度。在讲述“土地兼并”问

《中国古代文学史ⅠⅡⅢ》课程教学大纲

《中国古代文学史ⅠⅡⅢ》课程教学大纲一、课程说明 1.课程性质本课程是适用于汉语言文学专业本科生的必修课程。通过这门课的学习，使学生了解并掌握中国古代文学的基本理论、基本知识及发展规律，进行必要的基本训练，提高对中国古代文学作品的阅读和鉴赏能力，培养良好的审美情趣和人文素养，为今后胜任古文的教学与研究打好基础。 The course aims to enable students to be familiar with the development venation of ancient Chinese literature，to understand the basic theory and law of development，to improve the comprehension and appreciation ability in ancient Chinese literature reading，to cultivate better a aesthetic ability and humanistic literacy，to lay a better foundation for further teaching and study of ancient Chinese literature. 2.课程教学目标与毕业要求之关联（1）课程教学目标课程教学目标1：使学生能系统地了解中国古代文学的发展轨迹，熟悉中国古代文学史上各个阶段的重要作家、重要作品以及一些重要的文学现象，引导学生了解并掌握中国古代文学的基本理论、基本知识及发展规律。

课程教学目标2：使学生具备阅读和鉴赏中国古代文学各种文体作品的能力，为今后胜任古诗文教学和古代文学研究打好基础。课程教学目标3：培养学生良好的审美情趣和人文素养，使学生具备较为深厚的人文底蕴。（2）本课程主要支持的毕业要求指标点毕业要求指标2-2：具有丰富的人文底蕴和科学精神，有积极的情感和乐观的精神。毕业要求指标3-1：系统扎实地掌握语言和文学的基本理论和基本知识，熟悉其发展历史和前沿问题，能够应用学科知识体系的基本思想和方法解释语言和文学现象。毕业要求指标3-3：了解基本的学习科学的相关知识，能够将其综合应用于教育实践中。（3）课程的教学目标与毕业要求指标点对应矩阵关系（参见表1）表1 课程教学目标与毕业要求指标点对应的矩阵关系 3.课程各章对教学目标的支撑及学时安排（参见表2）本课程内容分三个阶段（二秋、二春、三秋三个学期）进行教学，理论教学共112个学时，各教学章节、教学目标、教学活动及学时安排如下：表2 课程各章对教学目标支撑及学时安排一览表

《中国古代花鸟画》案例分析

《中国古代花鸟画》案例分析 ——在落实新课程标准、体现课程改革方面的几点尝试江苏省郑集高级中学李永成在落实新课程标准，体现课程改革的精神指导下，结合新颁布的《美术课程标准》和《美术教学大纲》中的一些精神，就所讲的《中国古代花鸟画》一课谈谈自己在体现新的教育理念，落实素质教育方面的做法及其感受和体会，以与各位同仁商榷。首先在本案例中，我进行了大胆地尝试，运用了一些新的教育理念。一是强调了美术课程与课堂教学的整合，使美术课程不在只是“制度课程”，而是真正的“教学课程”；美术教学也不再只是忠实地实施课程计划的过程，而成为课程知识的建构与开发的过程，并使之在相互转化、相互促进的过程中彼此有机地融为一体。二是注重科学探究的教学过程，培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，倡导学生主动参与、乐于探究，赞赏学生独特和富有个性化的理解与表达。案例中在刚开始讲授新课时的一连串提问；作品《猫》的辨析；“四君子”的品格；《出水芙蓉图》的学生感受；对《墨葡萄图》的分析理解等多处均体现了科学探究的教学理念。三是更加关注学生的美术体验性教学，密切学生知识与生活之间的联系。在“梅兰竹菊”这“四君子”教学中；王冕的《墨梅图》分析中；《花篮图》的赏析中；《出水芙蓉》的感受中；八大山人的身世介绍中；郑板桥的简介中等多处体现这一教学理念。四是充分发挥师生交往、共同发展的教学过程，建立人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系这样一个新的学习共同体。在案例中的引入新课；对花鸟画的定义分析；《五牛图》的所属类别；《猫》的表现形式鉴赏；杜甫、李白诗的寓意；对“四君子”的阐述；《虾》的表现形式；“八大山人”的艺术书写；诗书画印的综合体现等都是紧密围绕着师生交往、互动的教学理念。五是让学生走向自主创新学习，使学生真正具有自我决定、自我选择、自我调空、自我评价反思基础上的以自主性、主动性和创造性为特征的学习行为和学习品质。案例中的《出水芙蓉图》的赏析；《墨葡萄图》的鉴赏等多处均体现学

谥法表

谥法解惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。民无能名曰神。不名一善。靖民则法曰皇。靖安。德象天地曰帝。同于天地。仁义所往曰王。民往归之。立志及众曰公。志无私也。执应八方曰侯。所执行八方应之。赏庆刑威曰君。能行四者。从之成群曰君。民从之。扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。敬宾厚礼曰圣。厚于礼。照临四方曰明。以明照之。谮诉不行曰明。逆知之，故不行。经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。湣民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。

谏争不威曰德。不以威拒谏。刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威强敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。渊源流通曰康。性无忌。温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。安乐抚民曰康。无四方之虞。合民安乐曰康。富而教之。布德执义曰穆。故穆穆。中情见貌曰穆。性公露。容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。昭德有劳曰昭。能劳谦。圣闻周达曰昭。圣圣通合。治而无眚曰平。无灾罪也。执事有制曰平。不任意。布纲治纪曰平。施之政事。由义而济曰景。用义而成。耆意大虑曰景。耆，强也。布义行刚曰景。以刚行义。

清白守节曰贞。行清白执志固。大虑克就曰贞。能大虑非正而何。不隐无屈曰贞。坦然无私。辟土服远曰桓。以武正定。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。兼人故启土。能思辩众曰元。别之，使各有次。行义说民曰元。民说其义。始建国都曰元。非善之长，何以始之。主义行德曰元。以义为主，行德政。圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。兵甲亟作曰庄。以数征为严。睿圉克服曰庄。通边圉，使能服。胜敌志强曰庄。不挠，故胜。死于原野曰庄。非严何以死难。屡征杀伐曰庄。以严厘之。武而不遂曰庄。武功不成。柔质慈民曰惠。知其性。爱民好与曰惠。与谓施。夙夜警戒曰敬。敬身思戒。合善典法曰敬。非敬何以善之。刚德克就曰肃。成其敬使为终。

古代中国经济的基本结构和特点测试题

古代中国经济的基本结构和特点测试题一、选择题 1.西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时，李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”发生这一变化的原因包括 ①铁农具、牛耕的推广②水利工程技术的进步③社会秩序的稳定④封建生产关系的确立 A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④ 2．“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事”。材料及右图所反映的经济现象应该出现在 A．原始社会晚期B．夏商周时期 C．春秋战国时期D．秦朝 3.某古代水利工程“旱时引水浸润,雨时则堵塞水门，故记曰‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府’”。据此判断，这项水利工程出现于 A.春秋时期 B.战国时期 C.秦朝 D.汉朝 4.我国北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了 A.农民富裕安逸的生活 B.农业在社会经济中占有重要地位 C.以家庭为单位的小农经济特征 D.商品经济极端落后 5.古代中国土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的主观原因是 A．周王室衰微，分封制瓦解B．铁农具、牛耕的出现 C．地主阶级力量壮大，倡导变法D．百家争鸣推动了思想的解放 6.北宋苏洵说：“耕者之田资于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半。”这反映的是 A．自耕农式经营B．千耦其耘式经营C．田庄式经营D．租佃式经营 7．以青铜为主要材料制造工具、用具和武器的时代叫青铜时代，关于商朝的叙述不准确的是 A．商朝青铜器精品的代表是四羊方尊 B．商朝最大的青铜器是司母戊鼎 C．商朝青铜器铸造已经达到较高的水平 D．商朝青铜制造业是重要的手工业生产部门 8.中国最精美的手工业产品大多来自 A．家庭手工业B．民营手工业C．私营手工业D．官营手工业 9.某现代古物收藏家收集到下列文物，其中可能是赝品的是 ①商周时期的青铜器一尊②宋代缂丝图一副③唐代青花器一件④明代珐琅彩瓷器一件A．①②B．②③C．①③D．③④ 10. 16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说州当时该地 ①农业经济衰退②农业结构发生变化 ③商品经济发展④农产品加工业兴起 A．①②B．②③C．③④D．①③ 11. 从经济的角度看，明清时期中国已经处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是A．租佃制经营方式的推广 B．制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步

中国古代文学史二教案资料

中国古代文学史二单科助学综合测验单元测验一一、单项选择题（共20题） 1.在靖康之难中，汴京沦陷，北宋灭亡，南宋的爱国人士慷慨悲歌，一时间爱国词人辈出，最具代表性的是（）。 A.黄庭坚 B.王安石 C.杨万里 D.辛弃疾【正确答案】D 2.南宋诗坛自（）起，就形成了江西体与晚唐体并存的局面，大多数诗人的作品也兼具这两种特征。 A.杨万里 B.叶适 C.贾岛 D.姚合【正确答案】A 3.张孝祥，字安国，号（）。 A.芦川居士 B.于湖居士 C.龙川 D.龙洲道人【正确答案】B 4.以梅为妻、以鹤为子的诗人是（）。 A.杨亿 B.晏殊 C.林逋 D.王禹偁【正确答案】C 5.“永嘉四灵”和“江湖诗派”是（）诗风的主要代表。 A.南宋前期 B.北宋初期 C.南宋后期 D.北宋后期【正确答案】C 6.下列作品中属于刘过的是（）。 A.《龙洲词》 B.《龙川词》 C.《芦川词》 D.《淮海词》【正确答案】A 7.“中兴四大诗人”中以田园诗著称的是（）。 A.陆游 B.杨万里

C.朱熹 D.范成大【正确答案】D 8.（）的诗风活泼自然，他以明白如话的口语入诗，时人争效之，号“诚斋体”。 A.欧阳修 B.吕祖谦 C.杨万里 D.范成大【正确答案】C 9.辛弃疾的词作中最具特色的是（）。 A.英雄词 B.咏春词 C.艳情词 D.农村词【正确答案】A 10.辛弃疾的词达到了词体艺术的高峰，形成了备受称道的（）。 A.易安体 B.樵歌体 C.稼轩体 D.诚斋体【正确答案】C 11.北宋时期最负盛名的“通俗歌曲作家”是（）。 A.晏殊 B.周邦彦 C.欧阳修 D.柳永【正确答案】D 12.下列诗歌作品属于王令的是（）。 A.《假山》 B.《夏意》 C.《江上》 D.《庐山高》【正确答案】A 13.陆游早年诗歌创作的特点是（）。 A.喜藻绘而至清新拔俗 B.务豪放悲壮 C.沈雄雅健 D.清淡秀逸【正确答案】A 14.王安石，字介甫，号（）。 A.醉翁 B.半山 C.老泉 D.山谷道人【正确答案】B

中国法制史案例分析

1．商纣争太子案（1）在商代妻和妾区别是什么？答：妻妾的地位截然不同，二者处于极不平等的地位。大多数妾是奴隶主贵族从女奴中强娶来的，还有的是通过“嫔嫁”来的，即奴隶主贵族娶妻，往往同妻的隋嫁女一同收为妾。一妻多妾制是由于奴隶社会私有制决定嫡长子继承制，如果多妻就会造成王位混乱和争斗财产，影响奴隶阶级专政的统治秩序。（2）嫡长子继承制的含义及意义。答：嫡长子继承制就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式确立。嫡长子继承制决定了奴隶社会私有制下的一妻多妾制，如果在多妻的情况下，就会因争夺财产和王位产生混乱，乃至战乱。所以妻妾之分，也就有了嫡子和庶子之分，就以避免在继承问题上发生争执，进而影响奴隶阶级专政的统治秩序。嫡长子继承制有利于奴隶主阶级统治秩序。 2．车裂商秧案（1）结合教材，简述商秧改革的主要内容答：商鞅在秦国进行两次变法第一次变法（公元前359）。重点是打击奴隶主贵族的政治势力。具体内容是：一是整顿户籍，设立连坐法，防止隐匿坏人；二是奖励告奸；三是.奖励农业生产；四是.奖励军功。第二次变法（公元前350）。重点是废除奴隶制的土地制度。具体内容是：一是.进一步强调分户居住；二是.取消分封制，普遍建立郡县制；三是.废除井田制，确立封建土地私有制；四是.统一度量衡制度。商鞅变法意义，在于通过变法改革，促进了封建生产关系的发展，使得秦国国势日强，在战国“七雄”中跃居六国之首，为后来秦始皇统一大业奠定了基础。（2）请叙述刑、法、律的概念。答：从词源看，汉字“法”确有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”的含义。与“法”字有密切联系的另一个字是“律”。据(说文解字)的解释，“律，均布也”。可见，“法”总是指一种判断平、正、直的标准，而“律”则主要强调的是人人必须遵守的东西。把“法”与“律”连用，就是说“律”是一种包含有国家确认的判断公、正、直的标准的“律”。“法律”一词在清末民初才被广泛使用，据说是受日本的影响。 1．缇萦上书救父。（1）奴隶制五刑答：奴隶制五刑:即黥（墨）、劓、刖、宫、大辟。墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即断足；宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚；大辟即死刑。（2）分析汉文帝废除肉刑的原因。答：这次刑制改革，经过文景两位皇帝，时间长达20多年，反映了一项制度的改革，是由不完善到完善的过程；后世多认为是出于“悲怜”缇萦，体现文帝德政，但本质在于社会和经济的发展。统治者既要惩罚犯罪者，又能使其保存劳动能力，以利于其统治。但是，在中国法制史上意义重大。它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志和转折点。为封建制五刑的建立奠定了基础，而且也有利于封建经济的发展。（3）汉初的立法指导思想。答：汉初至文景时期以黄老思想为主，并辅以法家思想为法治的指导思想。汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要有一个相对稳定的局面，使人民得以休息生养，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。这时，刘邦总结秦亡的教训，作为借鉴。刘邦手下陆贾根据黄老思想，结合当时的社会情况，提出“道莫大于无为”。当时统治阶级从皇帝到丞相无不尊崇黄老思想。文景时期尤为显著。无为而治的思想反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。结果，出现了生产发展、人民生活改善的繁荣景象。（4）秦汉的徒刑种类。答：秦朝的徒刑： A .城旦、舂。城旦，适用于男犯，即强制男犯白天修筑长城的一种徒刑。舂，适用于女犯。秦朝根据生理条件，对罪应城旦的女犯施以舂米以供刑徒口粮的劳役。舂的刑期与城旦一样。 B.鬼薪、白粲。鬼薪，适用于男犯；白粲，适用于女犯。鬼薪是指强制男犯去山林砍柴以供宗庙祭祀之用。白粲指强制女犯择米使正白，以供宗庙祭祀之用。二者刑期皆为三年。