中国近代史名词解释

租界：租界是近代西方列强强迫半殖民地国家在某些城市或通商口岸划出供外侨居留和经商的一定区域，是列强对半殖民地国家进行军事威胁、政治控制、经济掠夺和文化渗透的基地。在这一地区里，实行完全不受中国行政系统管辖和法律制度约束的统治制度，号称“国中之国”。“租界”的出现，是中国社会开始半殖民地化得一个重要标志。

子口税是第二次鸦片战争的产物。当时以海关所在的港口为母口，内地的常关、厘卡为子口。子口税的征收始于1858年的《天津条约》，规定：凡进出口货物，除了照例征收5%的关税，还需要征收2.5%的子口税，以代替货物经过中国内地关卡应该征收的税收。子口税的征收，剥夺了清政府内地关卡对外国货物征税的权力，同时便利了列强加大对中国的经济侵略。子口税于1931年废止。

闭关政策：清政府推行的维护其专制统治的对内外政策，旨在防范外国人与中国人接触串通而反抗其统治。该政策始于1757年，其主要内容有：广州一口捅通商，公行制度，严格限制外商活动，限制进出口货物数量。他是封建自然经济以及国内阶级矛盾、民族矛盾尖锐的产物。具有民族自卫的性质，是一种消极防御手段，严重阻碍了中国社会的进步。南京条约的签订，标志着这一政策的结束。

虎门销烟：林则徐到达广州后与两广总督邓廷桢合作，厉行禁烟，共收缴鸦片两万余篇。1839年6月林则徐率领地方官员在虎门海滩将缴获的鸦片全部销毁。虎门销烟的壮举，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民禁绝鸦片流毒和反抗外国侵略的勇气和力量。

三元里抗英斗争：1841年5月下旬，英国侵略军占领广州城北，随后经常四处骚扰，当地人民深受其害。5月29日，英俊窜到三元里一带抢劫行凶，当地居民奋起反抗，加以重创。此后，各地群众赶来支持三元里人民，。三元里抗英斗争是近代中国第一次较大规模的群众自发反侵略斗争。

社学：元明清三代的地方学校，是民间幼童读书的地方，清中叶以后演变为地方士绅兴办的团练以“御盗贼的场所。鸦片战争后，民族矛盾急剧上升为主要矛盾，社学发展为群众性的反侵略武装组织。基本成员使农民和手工业者等。一些爱国士绅成为社学的组织者和领导者。

三国干涉还辽：午中日战争后，中日签订《马关条约》，规定：中国割让辽东半岛给日本。这一条影响到了俄国在中国东北的利益，俄国联合德国、法国，干涉日本还辽。中国为此支付3千万两的赎辽费。事后，三国以干涉还辽有功，在中国大肆划分势力范围，掀起了瓜分中国的狂潮。

厘金：是清政府为了镇压太平军起义，而征收的一种特殊的商业税。1853年，江北大营帮办军务大臣雷以诚首先在扬州仙女庙一带征收厘金。他对坐贾征收交易税，称板厘；对行贾征收通过税，称活厘。税率值百抽一。厘金后来成为清政府经常征收的一种商业税，对于清朝经济的发展产生了很不利的影响。

天朝田亩制：太平天国初期颁布的以解决土地问题为核心，涉及到政治、经济、文化、军事和社会生活各个方面的纲领性文件。《天朝田亩制》所规定的平均土地的方案，是农民对封建土地所有制的否定，反映了农民渴望获得土地，建立平等平均社会的愿望，这也是《天朝田亩制》的革命性所在。然而，《天朝田亩制》规定的“通天下皆一式”的方案，是建立在小生产基础上的平均主义，不可能真正获得实行，它违背了生产力发展的规律。资政新篇：太平天国后期，由洪仁玕提出的一个统筹全局的方案。政治上，主张中央集权；经济上，主张效仿西方资本主义，发展近代金融业、运输业，主张奖励开矿；思想文化风俗习惯上，举办福利事业，破除封建迷信和封建陋俗；对外关系上，主张与西方国家平等交流经济、文化，反对西方国家干涉中国内政。《资政新篇》具有资本主义色彩，反映了当时中国发展的客观规律，具有先进性，然而它不是农民战争实践的产物，因而也就不可能得到贯彻实施。

东南互保：19世纪末，面对义和团运动的高涨和西方列强组织联军武装干涉的历史形势，以英国为首的列强与东南督抚出于自身的考虑，达成了某种妥协和“谅解”。1900年6月26日，在大买办盛宣怀的联络下，上海道余联沅与各国驻上海领事达成了《东南互保章程》，规定，上海租界的安全归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各督抚保护，互不干扰。东南互保的形成，一方面维护了列强在华的利益，破坏了东南人民反抗帝国主义的活动，有利于列强集中兵力侵入京津地区；另一方面，在客观上防止了列强对东南的大举侵扰，维护了南方经济免遭战争的破坏。

捻军：太平天国时期的北方农民起义军。主要在安徽、山东、河南一带进行反抗斗争。1853年，北伐的太平军经过安徽，捻军纷纷起义响应。1855年，捻军首领在雉河集会盟，推张乐行为盟主，称为捻军，开始出现统一的指挥和领导。后成为太平天国运动失败后农民抗清斗争的主力之一，1868年，捻军经过16年英勇斗争后，最终失败。

天京事变：1856年太平天国领导集团内部发生的争权夺利的斗争。建都天京后，太平天国领袖们思想作风开始发生变化。东王杨秀清逼封万岁，洪秀全暗招韦昌辉，石达开诛杀杨秀清及其家属，并延及太平军将士2万余人，控制了天京。后韦昌辉被杀，石达开出走。天京变乱使太平天国元气大伤，成为太平天国由盛转衰的分水岭。扶清灭洋：也称为“助清灭洋”“兴清灭洋”。是义和团运动提出的口号。这一口号反映了中国社会的主要矛盾，

能够提高人民参加斗争的积极性，扩大了反帝爱国运动的群众基础，在实际斗争中起到了一定的积极作用。但是这一口号带有明显的笼统排外倾向，在很大程度上模糊了对清朝统治者的认识，对其丧失了必要的警惕性。

辛酉政变：1861年，咸丰帝病死在热河，其子载淳即位，由肃顺、载垣等八位“赞襄政务大臣”辅政。载淳生母西太后慈禧，为了夺取权力，与恭亲王奕、掌握兵权的胜保勾结，发动政变，夺取了政权，由两宫太后共同执政，改元“同治”。辛酉政变后，清政府在内依赖于以曾国藩为首的汉族地主阶级，在外与西方列强相互勾结。辛酉政变成为中外反动势力相互勾结的开始。

总理衙门：1861年，清政府成立“总理各国事务衙门”，又称总理衙门、总署、译署，是清政府为了办理洋务中对外事务而设立的机构。总理大臣由皇帝指派，第一任总理大臣为奕 、文祥、桂良。总理衙门主要负责外交、通商、海防、军务、关税等一切洋务活动。总理衙门的成立，标志着清政府对外体制的变化，结束了督抚兼办外交的局面，标志着清政府与西方列强勾结，西方列强通过这一机构加强了对清政府的控制。1901年，总理衙门改为外务部。

中体西用：即“中学为体，西学为用”，实质上是洋务运动的指导思想。以纲常伦理的封建统治秩序为“体”。洋务派主张以学习和利用西方先进的科学技术来维护清王朝的统治，也造成了顽固派之间的分歧。“中学为体”的提出，在一定程度上冲破了顽固守旧思想的禁锢，具有思想启蒙的意义。

洋务运动：19世纪60年代到90年代，由清政府洋务派发起的一场旨在通过“自强”“求富”，学习西方科学、生产、管理技术，达到富国强兵，“师夷长技以自强”的目的的自救运动。其代表人物，在中央有奕，地方上有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。

康有为：(1858—1927)，广东南海人。他出生在一个封建官僚家庭，他自幼受过严格的封建教育。19世纪70年代，中国面临严重的边疆危机，正在形成中的民族资产阶级开始酝酿着资产阶级维新思潮。1879年康有为接触西方资产阶级文化，始知西方治国有法度。在西学的影响下，他如饥似渴地向西方寻找真理。他吸取了西方传来的进化论和资产阶级政治观点，初步形成了资产阶级维新变法的思想体系。维新变法运动的领导人之一。

梁启超：(1873—1929)，广东新会人，1890年，他到北京参加会试，开始看到《瀛环志略》和江南制造总局翻译的书籍，初步接触西方资本主义的文化。1891年，他就学于康有为，接受维新思想的影响。1895年，他在北京协助康有为发起“公车上书”，组织强学会。1896年，他在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。变法失败后，他逃往日本。

《孔子改制考》：康有为所作，开始于1891年，正式刊行于1898年。此书论证儒家经典都是孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的，目的是为了实现社会改革。康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子“托古改制”的旗号要求进行社会改革，从而为自己的变法改革寻找根据。

《新学伪经考》：康有为所作，正式发表于1891年。此书论证了东汉以来为历代统治者奉为神圣的古文经书都是“伪经”，是刘歆为迎合王莽篡夺西汉政权制造舆论而伪造出来的。康有为旨在通过从学术上批判古文经学学派的陈腐教条和守旧学风，在政治上大击顽固派墨守成规的保守思想，为维新变法扫除思想障碍。清政府曾两次下令严禁《新学伪经考》

强学会：1895年在康有为、梁启超推动下，以挽救时局为宗旨的“强学会”，强学会每十天集会一次，每次都有人发表演说。同年11月，在上海成立分会。1986年1月，出版《强学报》。

苏报案：清政府为镇压资产阶级民主革命思潮而罗织的文字狱。是辛亥革命前的著名反清政治案件。1903年，邹容、章太炎分别写出轰动全国的《革命军》和《驳康有为论革命书》，位于上海租界内的《苏报》载文赞扬，鼓吹革命，反对清朝统治。清政府勾结租界当局逮捕章太炎等人、查封苏报。邹容激于义愤自动投案死于狱中。预备立宪公会1906年12月，江浙一带的立宪派郑孝胥、张謇、汤寿潜在上海成立了立宪公会，其人数最多时达到三百余人，以浙江、江苏、福建一带的实业、教育文化界的知名人士为核心。以筹备宪政、推动朝廷立宪，提高人民宪政知识为核心，还出版了大批以宣传宪政知识为主要内容的刊物，开设法政讲习所，以推动地方自治。资政院1907年，清政府宣布筹备资政院，1910年，正式成立。资政院的设立主要是为建立国会作准备。其议员分钦选和民选，各一百人，另设钦选总裁两人。资政院的主要职责是：议决国家财政预、决算；议决税法及公债；新定及修改法典，但是无权修改宪法，其议决的法案，需要“请旨裁定”。可见资政院具有一定的立法权，但还不是完全的立法机构。

兴中会1894年，孙中山在檀香山建立了兴中会，提出兴中会的宗旨为“振兴中华，维持国体”，并在会员入会誓词中明确提出“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”的革命纲领。兴中会及其总部的建立，标志着孙中山革命思想的健全，从此走上了推翻清王朝，建立资产阶级共和国的革命道路。

孙中山(1866—1925)，名文，号逸仙，广东香山县(今中山市)人。1894年在檀香山组织资产阶级革命团体兴中会，1905年在日本东京创立中国同盟会，被推为总理，确定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为同盟会的政治纲领，提出三民主义学说。1911年10月10日武昌起义后，被推选为中华民国临时大总统。1912

年1月1日在南京建立中华民国临时政府，宣誓就职。2月13日，因革命党人与袁世凯妥协，被迫辞去大总统职务。其后领导“二次革命”、护国运动、护法运动，屡经失败。1924年在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，通过宣言，实行联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，实现国共第一次合作。1925年3月12日在北京病逝，遗体安葬于南京中山陵。

《民报》：中国同盟会的机关报，1905年11月在日本东京正式出版。孙中山在创刊号《发刊词》中，把同盟会十六字纲领概括为民族、民权、民生三大主义。1905年-1907年革命派与改良派论战中，它是革命派的主要阵地。同盟会：是中国第一个全国性的资产阶级革命政党，1905年在孙中山的倡导下在日本东京成立。革命纲领是三民主义，以民报为机关报。成立后曾多次举行武装起义。它的出现，标志着中国的民主革命基本结束了各革命团体分散斗争的局面，革命有了统一的领导核心和明确的革命奋斗目标。后改组为国民党。

南京临时政府1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统，宣告中华民国临时政府成立，以1912年为民国元年。政府成立后，先后颁布了一系列有利于资本主义工商业发展的措施，并且颁布了《中国民国临时约法》。南京临时政府的成立，是资产阶级革命的产物，是一个以资产阶级革命派为主体领导的政权，它宣告了中国两千多年的封建帝制的结束，是对资产阶级共和制的一次伟大尝试。

二次革命袁世凯窃权后，宋教仁改组同盟会，联合几个小党派，建立了国民党，成为国会第一大党，试图借此限制袁世凯的独裁，然而此举却遭到了袁世凯的忌恨。1913年3月20日，宋教仁遇刺，从而引发了二次革命。袁世凯派兵南下，革命党被迫反抗。此后，湖南、四川、安徽、福建、上海、重庆等省市也相继讨袁。结果革命党在南方的力量被消灭殆尽，北洋军阀的势力渗入南方，辛亥革命至此无可挽回的失败了。

护国运动1915年，袁世凯伪造民意，重建帝制，遭到了全国人民的反对。蔡锷、李烈钧、唐继尧通电反袁，宣布云南独立，成立了护国军；袁世凯派军入川，镇压护国运动，遭到失败。帝国主义列强也警告袁世凯暂缓称帝。袁世凯不得不于1916年3月被迫宣布放弃帝制，号召各方停战，但遭到拒绝。6月份，袁世凯忧郁而死。进步党乘机勾结西南各省实力派，与北洋军阀段祺瑞合作，以拥立黎元洪为总统，恢复国会为条件，结束护国战争。护法运动孙中山领导的以拥护《中华民国临时约法》和国会为标志的革命运动。1917年5月，张勋复辟，孙中山发表《讨逆宣言》，号召护法。段祺瑞重任北京政府国务院总理后，拒绝恢复国会和临时约法，孙中山发出拥护国会，恢复约法的号召，在广州成立了护法军政府。后来孙中山被桂系军阀陆荣廷排挤，辞职离开，奔赴上海。护法军政府成为南方军阀的政权，并向北洋军阀靠拢，酝酿南北议和，护法运动宣告失败。

府院之争：袁世凯死后黎元洪继任大总统，但操纵权在国务总理段祺瑞手中。二者在对德宣战及秘书长任用等方面产生冲突，并展开一些列争斗。引发张勋复辟，被段祺瑞瓦解后，迫使黎元洪下台，控制了中央政权。因一方为总统府，一方为国务院，股成为府院之争，实质上反映了英美与日本之间在中国的利益争夺。

《新青年》于1919年创刊于上海，陈独秀任主编。《新青年》第一期名为《青年杂志》，从第二期改名为《新青年》。《新青年》一开始，即高举民主和科学两面旗帜，提倡西方资产阶级民主制度，反对封建专制制度；提倡新道德，反对旧道德，提倡新文化，反对旧文化；提倡新文学，反对旧文学。十月革命后，《新青年》开始宣传十月革命，传播马克思主义。《新青年》的宣传，在中国近代史上起了重要的作用，为五四运动的到来，作了思想上的准备。《新青年》一度成为中国共产党的机关刊物，到1926年停刊，前后十余年，对中国革命产生了深远而广泛的影向。

清末新政：《辛丑条约》签订后，统治危机的加深也迫使清政府需要通过改革，1901年1月29日，慈禧太后用光绪皇帝的名义颁布上谕，命督抚以上大臣就朝章国政、吏治民生、学校科举、军制财政等问题详细议奏。1901年到1905年，清政府连续颁布了一系列“新政”上谕。它并没有达到清政府的预期目的，反而加剧其与一些汉族地主的矛盾，引发了民众的不满，客观上加速了辛亥革命的到来。不过，清政府的经济文化措施，有利于资本主义工商业的发展和西方民主思想的学习、传播。

预备立宪：晚清预备立宪实际上就是晚清政府政治上预备实行宪政的活动。义和团运动后，各地群众的反抗斗争此伏彼起，民主革命思潮在全国广泛传播；资产阶级改良派为抵制革命，展开了要求实行君主立宪的立宪运动，并取得了清廷中央和地方一些汉族官僚的支持。这些情况，使清政府不得不采取一些姿态，应付立宪运动，并乘此加强皇权，以便镇压正在兴起的民主革命，挽救清朝统治的灭亡。晚清预备立宪这项政治活动有着保守性和欺骗性，预备立宪的措施加剧了社会矛盾，引起了社会的极大混乱，加速了它的覆灭。摧生了新的政治制度。

张勋复辟：1917年5月总统黎元洪和总理段祺瑞发生府院之争。黎元洪为抗衡段祺瑞被迫同意张勋北上调停。张勋北上与段密谋逼迫黎元洪下台，解散国会，入京后张勋赶跑黎元洪拥戴溥仪登基复辟清朝。其倒行逆施引起全国反对。段的目的已经达到，故组织讨逆军率军讨张，12日张勋复辟失败为期十二天的闹剧草草收场。

官督商办：是洋务派利用私人资本举办近代新式企业的一种形式。最早出现于19世纪70年代。一般有商人出资，政府委派官员掌握经营管理权，但不负责企业的盈亏。官督商办创立初期顺应了社会发展的需要，促进了中国资本主义经济关系的产生和发展，甲午战争后，

商办企业优越性日益明显，官督商办逐渐演变为官商合办和商办形式。

买办：原指在广州充当外商翻译员或助手的人员。鸦片战争后公行制度取消外商可以在中国自由雇佣买办，并为外商所控制。五口通商后迅速发展，一方面依附资本主义势力，另一方掌握资本主义生产方式。洋务运动后，投资官督商办企业在某种程度上推动了资本主义的产生和发展。

1、简述清代晚期到20世纪初中国资本主义发展的原因、特点

答：民族资本主义的产生和特点

中国的民族资本主义产生于19世纪70年代洋务运动时期，其特点是：第一，中国的民资资本主义不是产生于于手工作坊，而是由商人、官僚、地主和买办直接投资兴办，其主要分布在通商口岸地区，工业布局极不合理；第二，中国的民族资本主义工业是在外国资本主义侵略下产生的，资本少，技术差，且受打压，企业规模十分狭小，主要是轻工业。第三，中国民族资本主义工商业受到外国资本主义和中国封建主义的双重压迫，发展很缓慢。民族资本主义初步发展：

甲午战争后，中国资本主义发展分为两个阶段：

第一阶段是从甲午战争后一段时间。发展原因：甲午战争后，清政府放宽了对资本主义工商业的控制，一些有识之士希望以实业救国；外国资本主义扩大了对华的侵略，破坏了中国自给自足的自然经济，客观上为民资资本主义初步形成提供了条件。局限性在于：外国资本主义压榨和本国封建主义桎梏。

20世纪初，中国资本主义发展原因：外国资本主义促使中国自然经济进一步解体；清政府新政鼓励工商业发展；爱国主义运动，抵制美货运动和收回权利运动。特点：与国内外政治形势和阶级斗争密切相关，重工业发展缓慢；生产规模狭小，受双重压迫；具有反帝反封建要求，同时具有妥协性。

3、简述三民主义

答：1905年，同盟会机关报《民报》创刊，孙中山在《民报发刊词》上提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的民族、民权、民生的三民主义。

民族主义，即“驱除鞑虏，恢复中华”，也就是推翻以满清贵族为主的清政府统治，建立汉民族为主体的民族国家。因为当时中国所面临的中华民族同帝国主义，人民大众同封建主义之间两对矛盾，集中反映在人民大众与清政府腐败统治之间的矛盾，因此推翻清政府，本身就包含了反对帝国主义的倾向。

民权主义，即“创立民国”，也就是建立资产阶级共和国，这是三民主义的核心思想。由于民族革命只是推翻清政府，而不是推翻君主专制制度，因此还必须实施政治革命。

民生主义，即“平均地权”，也就是孙中山说的社会革命，其核心是解决土地问题。

三民主义是中国旧民主主义革命时期比较完整的资产阶级革命纲领，它明确提出了推翻封建帝制，建立资产阶级共和国，设计了一个为中国资本主义发展扫清障碍的土地方案。本质上来说，它是积极的，革命的，有利于资产阶级革命运动发展的，但是是一个不完整的革命纲领。它提出民族主义，却没有提出明确的反帝国主义的方案，甚至还幻想帝国主义国家支持中国的革命；它提出民权主义，却不敢发动人民大众；它提出民生主义，却没有促使纲领实施的土地的内容，也没有号召农民进行土地革命，推翻封建土地所有制度。这充分体现了中国资产阶级的妥协性和软弱性。

简述五四运动的爆发和意义

答：五四运动近代中国第一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。第一次世界大战后，主要参战国在巴黎召开和会。中国作为战胜国之一也参加了巴黎和会，并且提出取消德国在山东的权利，收回胶济铁路，废除势力范围、领事裁判权等内容。然而非但中国的合理要求被拒绝，和会还将德国在山东的权利转让给了日本、消息传回中国，国人愤慨，北京三千多名大学生展开了游行示威，痛打卖国贼章宗祥，烧毁了曹汝霖的住宅。军警逮捕了三十余名学生，引发北京学生罢课。随着运动的发展，于6月3、4日，军阀政府逮捕了1000余名大学生，引起了全国人民更大的愤慨，运动扩展的到全国。运动的中心开始转移到了上海，上海、南京等地的工人阶级举行政治罢工，商人也先后罢市。运动由学生扩展成为以工人阶级为主力军，包括小资产阶级和民族资产阶级的全民爱国运动。6月6日到10日，军阀政府释放了被捕学生，拒绝在巴黎和约上签字，撤消了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。

五四运动具有伟大的历史意义：第一，它是一次彻底的不妥协的反帝反封建爱国运动；第二，是中国新民主主义革命的开端，具体原因在于：一、五四运动发生在十月革命后，是世界无产阶级革命的一部分；二、中国的工人阶级正式独立的登上了政治舞台；三、具有共产主义思想的先进分子成为运动的领导力量；四、促进了马克思主义同中国工人运动的结合，在组织上和思想上，为中国共产党的成立提供了准备。

4、简述新文化运动的背景、内容和影响

答：新文化运动的背景：政治上，中国处于北洋军阀统治时期，军阀混战，政治腐败，帝国主义列强趁中国政局动荡，加紧侵略中国。经济上，一战期间，帝国主义列强放松了对中国的控制，从而为中国民族资本主义发展提

供了一个相对宽松的环境，有利于中国民族资本主义发展，为新文化运动的到来奠定了经济基础；思想文化上，辛亥革命后，民主共和思潮深入人心，袁世凯复辟帝制，掀起了尊孔复古的逆流，是具有民主思想的知识分子不可容忍的，掀起了新文化运动。

内容：初期：提倡科学民主，反对专制愚昧；提倡新道德，反对旧道德，即提倡男女平等、个性解放等思想，反对以孔子学说为代表的儒家传统道德观；提倡新文学，反对旧文学，大力提倡使用白话文。新文化运动后期，十月革命后，新文化运动进入了一个新的阶段，开始宣传十月革命和马克思主义。

影响：动摇了封建思想的统治地位；民主和科学思想得到了弘扬；为五四运动的爆发作了思想上的准备；新文化运动后期，社会主义得到了传播，为中国的先进知识分子所接受，使他们接受了马克思主义，这是新文化运动中一个最重要的成果；提倡了新文化，由于大力提倡白话文，使得语言和文字之间联系更为紧密，有利于文化的普及和繁荣。

5、简述中国近代的三次思想解放潮流

第一次思想解放潮流：19世纪末，中国的资产阶级维新派与封建顽固势力，就要不要变法，要不要兴民权，实现君主立宪，要不要提倡西学，改革教育制度，展开了一次激烈的交锋，这是中国近代史上的第一次思想解放潮流。

第二次思想解放潮流：1905年到1907年，中国的资产阶级革命派与保皇派，就要不要以暴力手段推翻清王朝；要不要实行民主政治；要不要废除封建土地制度等问题，进行了辩论，这是中国近代史上的第二次思想解放潮流。第三次思想解放潮流：1915年新文化运动，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主共和为主要内容，前期的新文化运动动摇了中国封建思想统治地位，在社会上掀起了一次思想解放潮流。

6、试述19世纪70到80年代中国的边防危机。

新疆：1866年，在新疆封建领主勾结下，浩罕国的阿古柏率领军队进入中国新疆建立殖民政权，为扩大在华势力，英国和俄国纷纷拉拢，1871年俄国史是出兵占领伊犁，左宗棠奉命西征，1875年收复新疆，1882年中俄签订《交收伊犁条约》

台湾：19世纪50年代以前，主要是美国侵略台湾；60年代以后，美扶持日本侵略台湾，通过“琉球事件”，签订《中日台事专约》，占领琉球。

西南：英国通过“马嘉理事件”迫使清政府签订《中英烟台条约》，取得进入西藏、四川的特权等一系列侵略特权。