太原晋祠导游词
太原晋祠导游词
【篇一：晋祠导游词】
晋祠解说词
晋祠位于太原市西南郊，距市中心五一广场约25公里，坐落在汾河西畔悬瓮山麓，为晋水源头。这里依山傍水，古树参天；亭台池沼，星罗棋布；楼阁殿堂，雄伟壮观；气候宜人，风光秀美。有山西“小
江南”之称，是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群，是太原
最著名的风景名胜区和游览胜地。祠内存有许多国内仅有的文物精品，当中包含着许多美丽动人的历史掌故，国务院1961年3月4日
公布为全国重点文物保护单位。下面我先从晋祠的历史讲起。
晋祠，又名唐叔虞祠，因纪念姬虞这位晋国开国元勋而得名。姬虞
的封地古称唐国，本人为周成王之弟，故被叫做唐叔虞。围绕叔虞
封唐有一段奇妙的故事。西周初年，武王姬发死后，长子姬诵年幼，便在周公姬旦辅佑下做了国君，即周成王。有一天，成王和弟弟姬
虞在花园里玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给弟弟并说：把这玉圭
给你，封你去做唐国之侯吧!在旁的史官立即请成王择吉日良辰封叔
虞为侯。成王不以为然地解释说：我是和他闹着玩的。史官却很认
真地说：天子无戏言。周公旦也认为史官言之有理，成王便真的封
叔虞到唐地作了诸侯。这就是广为传诵的“桐叶封唐”或“剪桐封弟”
的故事。
叔虞到任之后，为政有方，领导人民兴修水利，发展农业，使人民
生活平安富足，深受百姓爱戴。后人为纪念叔虞的功德便修建了一
座祠堂，即唐叔虞祠。因祠堂位于晋水源头，叔虞为晋开国诸侯，
所以唐叔虞祠又称晋祠。
晋祠的创建年代现已无从稽考，不过，根据北魏地理学家郦道元所
著《水经注》和《魏书地形表》有关记载可知，晋祠早在北魏之前
已经有了。这样看来，晋词至少已有1500多年的历史了，而且当时
已经是祠堂鱼沼皆有，游客贵人光顾的游览胜地了。
宋初圣母殿建成之后，晋祠布局较前大为改观。圣母殿成为祠内主体，规模最为宏大，殿前重修了鱼沼飞梁，会仙桥西树金人台。金
代增建献殿，明万历年问在献殿前建对越坊、钟鼓楼、水镜台等。
从而形成以圣母殿为主体的一组祠庙建筑群。除了上述景点，元明
清各代还添建或改建了两侧的其他建筑：朝阳洞、三台阁、关帝庙、
吴天祠、东岳殿、文昌宫、三圣祠、胜瀛楼、景清门等，这就形成
今天规模宏大的园林式建筑格局。
大致了解晋祠的来龙去脉之后，我带大家游览晋祠的各主要景观。
水镜台
进入大门，我们首先看到的这一建筑是水镜台。它坐东朝西，是一
座戏台。“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓
意为善恶忠奸尽人皆知。从建筑学的角度来看，水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。上部所悬匾额“三晋名泉”，是
清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲。从西边看去，上部
是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼
和卷棚合而为一的特殊建筑，殿楼建于明代，而卷棚则是清代补建，这种形制国内极为罕见。上悬正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书
法家、晋词人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。有趣的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。
会仙桥
水镜台正西跨越智伯渠上这座小桥叫做会仙桥。此桥本身并无特别
引人注目之处，可能是晋祠
人觉得此桥太平淡无奇，与晋祠的其他景观相比反差太大，所以赋
予了它一段动听的传说，以引起游人对这座通向圣母殿必须经过的
小桥的注意。
据传说，此桥是明朝翰林罗洪先与仙女相会的地方，所以取名“会
仙桥”。这罗洪先本是明代大奸臣大贪官严嵩的儿女亲家，但他为官
清正廉明，与严篙多有抵牾。有一年严嵩造了一座豪华客厅，其中
的一根梁是大鱼的骨头。前来庆贺的人对客厅均大加赞赏，惟独罗
洪先老实不客气地说：“好是好，就是梁太小。”严嵩以为罗当众侮
他“气量太小”，于是准备罗织罪名加害于他。严嵩的女儿不忍未来
的公爹大祸临头，但又不便明言，急中生智就泡了一碗茶，命侍女
送去。未过门的媳妇敬公爹一碗茶不为违礼。罗洪先揭开碗盖一瞧，内浮两颗红枣一撮茵香，罗沉思良久，恍然大悟：枣枣茴香莫不是
早早回乡之意。于是连夜逃走，罗洪先就这样被罢官免职。
丢了官职的罗洪先云游四海。有一天来到晋祠，当他信步走到智伯
渠上的木板桥边时，见桥的西头有一手携竹筐的农家少妇，衣着得体，鬓发如云，楚楚动人，罗不由地随口吟出赞美的诗句：“世人常
夸西施美，余视娇妇胜西施。”妇人听罢大为恼火，立马回敬两句：“官丢位去宜收敛，满口秽语怎学仙。”说罢飘然逝去。罗欲跨桥追赶，只见木板骤然起火。罗洪先方才醒悟：村姑并非凡人。从此罗
洪先潜心于佛道，成为对佛教道教造诣很深的学者，并写下咏晋祠
诗一首：“悬瓮山中一脉清，龙蟠虎伏隐真名。水飘火劫山移步，五
十年来帝母临。”后来人们在烧毁的木板桥处修了石板桥，会仙桥由
此名声大噪。
金人台
过会仙桥，前面这座砖砌短栏方形台就是金人台。中央这座琉璃瓦
小阁是明代建筑，四角各立一尊铁铸武士，身披铠甲，十分英武，
因为铁属五金，所以称此台为金人台。
稍作比较，大家就会发现，不论是铸造工艺，还是姿势神态，最为
杰出的是西南角这尊，而且也是惟一原物保存至今的铁人。据胸前
铭文所知是由太原府张元圭等人捐资铸造。据传，为了铸好金人，
特地从中岳嵩山请来名师，名师确实高明，他所铸成的金人，不仅
神态逼真，体态英武，而且风雨之中不蚀不锈，至今已有900多年
仍光亮如初，可见其冶炼与铸造技艺之高。因为这尊铁人是出自外
来匠师之手，所以被称为外来户，而其余三尊则是出于当地工匠之
手的本地户。
仔细观察，金人手中像是持有兵器，但为什么现在没有了呢?大概由于他们手中的兵器是木制的，日久天长，便自然毁坏了。
献殿
对越牌坊西边这座看似凉亭的建筑叫“献殿”。献殿也就是供奉圣母
祭品的享堂，始建于金大定八年(公元1168年)，明万历二十二年(公
元1594年)重修，1955年用原料照原式翻修。
献殿面宽3间，进深4椽，单檐歇山顶。前后檐明间敞门，四周无壁，只是在槛墙上安直棂栅栏，从形制上看很像一座凉亭。殿顶架
构极为简洁，梁身不弱不肥，简单轻巧，四角构造合理，坚固耐久。殿内敞朗，檐头舒展，给人以稳健舒适的感觉。献殿在中国古寺庙
建筑中不乏其例，但多为明清建筑，此前极为少见。而晋祠的献殿
建于金代。是国内同期现存的古建中所独有，颇具代表性和历史价值，所以被文化部鉴定为晋祠三大国宝建筑之一。
圣母殿
圣母殿是晋祠的主殿，位于全祠中轴线西端，前临鱼沼，后拥危峰，坐西向东，独冠中居，是
晋祠三大国宝建筑中价值最高的一处。其珍贵的价值主要体现在大
殿建筑本身和殿内塑像两方面，可谓宋代建筑水平和泥塑艺术的代
表之作。
圣母殿是晋祠楹联匾额最为集中的地方，共有楹联10副、匾额16块，款款都是立意鲜明而深长，书写和雕刻手法极为精炼的上乘佳作。最为引人注目的除了前廊正中所悬慈禧御笔“三晋遗封”外，当
数“永锡难老”一匾，此匾为光绪十五年(公元1889年)祁县渠本翘所书，原本是弧形贴金大阴字，由于技艺高超，阳光反射映人人们视
觉的却是时凸时凹，人称活字匾。
殿内43尊彩塑更是晋祠文物中的精华，也是我国古代泥塑艺术的
珍品，作品为宋代原物，迄今已有近900年的历史。
主像圣母邑姜，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞被珠璎，凝神端坐于中央，一副主人贵妇的仪表气质。42尊宫女宦官分立左右两旁，排列有序，职责有别，仪表各异，逼真地反映出宫廷侍女内心世界的喜怒哀怨。其中有着男服的女官4尊，宦官僚5尊，侍女像33尊。女官穿男服
大概是为了出入宫廷方便，宦官是宫中不可缺少的角色，更多的当
然是丫环侍女了。
这群活灵活现、栩栩如生的侍女像被誉为晋祠“三绝”之一，(其余二绝为周柏和难老泉)相信会给大家留下终生难忘的美好回忆。
难老泉
难老泉是晋祠“三绝”之一，亦是晋水的主要源泉。走出艺术殿堂圣
母殿，驻足向两侧观望，即会发现南北各有一个八角亭。原来，亭
下各有一泉，北为善利泉，南为难老泉，加上中间的鱼沼，构成晋
祠三大神泉。只可惜，鱼沼和善利泉均早已干涸，仅剩难老泉了。
难老泉有“晋阳第一泉”之称，泉水自悬瓮山下的岩层中涌出，潜流
十多米，从水塘西岸半壁的石雕龙口注入溏中，看似白练飞舞，听
如鸣琴合奏，构成晋祠八景之一的“难老泉声”。泉水温度为18℃，
冬温而夏凉，碧玉般清澈，不分旱涝，奔涌不息。所以北齐时有人
取《诗经鲁颂》中的佳句“永锡难老”，命名为“难老泉”。
水母楼
难老泉亭西边这处两层建筑叫水母楼。水母楼是奉祀晋源水神的祠堂，俗称梳妆楼，别号水晶官，建于明嘉靖四十二年(1563年)，是
一座重檐歇山顶二层楼阁。四周围廊，但一层为三洞砖窑，形制特别。上下两名匾“悬山响玉”“沾濡悬瓮”，不仅道出晋祠风光的最大
特色，也表达了对恩泽百姓的晋水的感激之情。
中间洞内这尊水母像为铜铸，高1米多，端坐于瓮形莲花座上，神态自若，束发未竟，一副村姑模样，与一般神像大不相同。水母的这一形象源于一段美丽的传说。相传，水母名叫柳春英，太原金胜村人，嫁到古唐村(晋祠)为媳。春英生性善良贤慧，勤劳俭朴，能忍能让。而她的婆婆却十分刁蛮。柳氏所做饭菜，婆婆嫌缺盐少醋，常常倒掉重做；柳氏从好几里以外挑来的水，婆婆嫌身后桶里的水不干净而倒掉，只吃前桶，这样害得春英天天都得去挑水。但春英对这些刁难并无怨言。
有一天，她正挑着水往回走，半道上遇到一位牵着白马的老头，请求让他的马喝点水。柳氏指着后桶水说，喝吧。老人为难地说，这马只喝前桶的水。柳氏爽快地答应。如此三日，柳氏都满足了老人的要求。尽管自己多挑了三趟水，但第三天饮完马柳氏正要返回重挑时，老人对春英说：我
是白衣大仙，你是位心地善良的大嫂，我送你一条马鞭，把它放在水瓮里，用水时只要轻轻一提，水就会上涌，要多少就提多高，但千万不要提过瓮沿，不然就会遭水淹，切记!说罢，老人和白马化作一朵白云而去。柳氏望着空中拜了几拜，就高高兴兴地回了家，从此免却了挑水之苦，而且四邻五舍也不用翻山越岭去挑水了。但这引起了婆婆的不快，一天她趁柳氏回娘家不在，想把马鞭藏起来，可马鞭刚一提出水瓮，滔滔大水顷刻涌上，转眼间淹了整个村庄。正在娘家的春英闻讯，来不及把头梳完便急急赶回家中，把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐，大水顿时变小，只剩下一股泉水从坐下溢出，这使是晋水源头——难老泉。洞中这尊铜像正是依照这一传说塑造的。
楼上水母则是供奉梳妆后的水母坐像。值得指出的是，两侧这8尊侍女塑像，从前面看完全是身段苗条的美少女；而从后面看则呈鱼形，衣纹飘动十分优美，可以称得上中国的“美人鱼”。
周柏唐槐
晋祠三绝我们已领略其二，所剩一绝便是这齐年古柏。
晋祠古木众多，若论树龄之长，就数植于周代的两株柏树了。一株为东岳祠西南的长龄柏，高15?16米，干粗2米多，形如卷龙，叶如浓云，挺拔壮美。另一株就是圣母殿北侧的齐年柏。原本大殿两侧各有一株，相传同植于周代，原生长于悬瓮山南涧，圣母殿建成后，将这对连理柏移来分栽于两侧，有比翼齐年之意，故称齐年古柏。可惜的是南侧那株被迷信的乡民在道光初年砍伐，只剩北侧这
一株了。大概是失去了手足亲人之后悲痛过度，高大的古柏渐渐向
南倾斜下去，而且腰干一凹节处每遇刮风还会流出悲伤的“泪水”。
古柏已有2800多年的树龄，高10余米，干粗两围，侧身斜依于圣
母殿顶上，与地面形成45度夹角，酷似卧龙。明末清初大学者傅山
称它为“晋源古柏第一章”。令人称奇的是，不知何年卧柏下面又长
出一棵翠柏，大概是仰慕德高望重的先辈，义不容辞地撑住了倾斜
的古柏，而且干杈交错是那样的自然天成，令游人赞叹不已。这株
翠柏被称为“擎天柏”，树龄亦在千年以上。古柏已成为不老的象征，与古柏合影便成为人们表达希望自己亦能长生不老的最佳方式。
唐叔虞祠
晋祠本来是指唐叔虞祠，但自从圣母殿建成之后，叔虞祠便退居次席。位于献殿北侧的唐叔虞祠并不是最早的晋祠，而是一座较年轻
的建筑，建于清乾隆三十六年(公元1771年)，距今仅220多年。尽
管已不是主殿，但仍有气势。
叔虞祠分内外两院。外院有碑廊环绕，陈列《华严经》石刻，布局
对称。正殿也是过庭，两旁陈列着一组元代乐伎塑像，每边7人共
14人，手持不同乐器，组成一个完整乐队，东边为管弦乐，西边为
打击乐，两位矮人大概一个是领队一个是指挥。这支乐队似乎是在
为治国有方的唐叔虞歌功颂德，乐伎虽然面部表情雷同，但却是研
究中国音乐发展史的珍贵实物史料。
内院正北即为唐叔虞殿，殿内中央神龛便是唐叔虞塑像，手里拿着
成王封赐的玉圭，身穿蟒袍，修目美髯，神采奕奕，温良敦厚，文
质彬彬。分立两旁的是文武大臣。
祠前的八角莲池，原来是善利和鱼沼二泉汇流地，池中清波粼粼，
荷叶片片，在荷花盛开月光明媚的夜晚最为美丽，有莲池映月之奇观。清人赵谦德曾为此写下“月明露冷无人见，一幅莲溪太极图”的
名句。而且，由于泉水恒温，即使在隆冬季节，莲花仍傲雪怒发，
蔚为又一奇观。
关帝祠
晋祠既是祖庙，又有佛寺，还有道观。晋祠的道观叫吴天神祠，位
于唐叔虞祠东侧，由三清洞、
关帝祠、玉皇阁三部分组成。神祠以供玉皇大帝为主，因玉帝全称“吴天金阙至尊玉皇大帝”，故名吴天神祠。
神祠分前后两院，后院有三清洞与玉皇阁，前院便是关帝祠。正殿
所悬“如天之平”匾额，意为与天同高，赞关公之伟大。立于1861年。殿内供关帝塑像，两壁是80余幅关羽故事的连环彩绘，为明代作品。人称红脸关公，为何此像为黄白脸?这要从关公早年说起。关羽原
本姓冯名贤，晋南解州人，以打铁为生，膂力过人，忠勇刚直，爱
打抱不平。当时解州有一恶霸，号解州虎，串通官府把全镇水井填封，只留他家一口井，借此敲诈勒索，欺男霸女。冯贤愤而夜杀解
州虎，逃到撞关。因捉拿他的画像已贴在城门口，所以难以出关。
正当危急之际，遇一老妇指点，他便打破自己的鼻子，把鼻血涂了
满脸，原本白净的脸面一变为大红，并装疯卖傻，指关为姓，顺利
骗过把关兵卒，混出关门。出关后，当他在涧水中洗面时，却再也
不能洗净，因而变成面如重枣的红脸大汉。但家乡人自然知道关羽
的本来面相，所以给他塑了这尊并非红脸的关公像。
出关帝祠，迎面这座名为“钧天乐台”的戏台，是专门为关帝演戏所用。
奉对寺与舍利生生塔
奉圣寺，位于晋祠的最南部，坐西朝东，全名十方奉圣禅寺，又名
释迦厂。最初是唐高祖李渊为功勋显赫的大将尉迟敬德所修别墅，
但惯于征战冲杀的尉迟公在这里住来并不自在，夜里常作砍杀之梦，睡不踏实。敬德大惑不解，便去请教国师智满。国师告诉他：“将军
一生杀戮过甚，血腥气太浓，你必须修建一座寺庙，立佛堂，超度
众生，方可解救。不然，会天长日久自因而亡。”敬德听罢，便将自
己的别墅捐献出来，改为寺庙。从此，将军日日焚香，天天仟悔，
颇有放下屠刀，立地成佛之诚意。别墅改为寺院，时间在唐高祖武
德五年，即公元622年。
舍利生生塔是奉圣寺最著名的古迹，相传塔下埋有生生不息的佛宝
舍利子而得名。该塔创建于隋代开皇年间(公元589?604年)，但到
清初已毁塌严重。奉圣寺和尚善修决心重修此塔，他四处化缘，终
于得到足够的资金，于乾隆十六年(公元1751年)重建。塔身高38米，8角7层，琉璃剪边，轮廓秀美，挺拔壮观。塔内设有螺旋蹬道，可
登塔顶，每层开4门8窗，凭窗远眺，晋祠内外美景可一览无余。
如果在夕阳西下时欣赏宝塔，还会出现一天云锦、满塔光辉的壮丽
景观，被誉为“宝塔披霞”。
此外奉圣寺内还有尉迟敬德歇息的“挂甲松”，以及将军亲手栽种的“松柏?揪”和充满神奇色彩的复生槐等珍贵古木。总之，奉圣寺的人
文内涵极为丰富。
晋词山灵水秀，历史久远，人文自然景观十分丰富。以上所讲仅为
其主要部分，此外尚有许多景点，如胜瀛楼、三圣祠、白鹤亭、真
趣亭、台骀庙、公输子祠、文昌宫、东岳祠、朝阳洞、待凤轩、三
台阁、读书台、吕祖阁等等。时间允许的话，均值得观赏品味。另外，爬悬瓮山，游晋祠公园也都别有情趣。
【篇二：晋祠导游词】
晋祠导游词
【内容摘要】：通过对晋祠全景的观赏及对晋祠“三绝”的仔细品味，了解了晋祠这一环境幽雅舒适，风景优美秀丽的宏伟建筑。更加领
略到晋祠深厚的文化底蕴和人文气息。同时也在时刻提醒我们，历
史是一面镜子，也是一本深刻的教科书，需要我们不断的探索和发展。只有不断学习，才能爬的更高，走的更远。
through carefully taste,knowing that jinci is a elegant palace,it has
comfort environment and beautiful scenic. more important,i
had tasted the rich cultural heritage and human breath.at the same time also reminded us that history is a mirror,but also a profound textbooks.we need t continue to explore and develop. only by learning to climb higher, go farther。
各位游客们，大家好！欢迎来到晋祠，下面我就带大家去细细游赏
一番吧！希望通过我的讲解陪您度过这次美好时光。
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参
观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了
太原一定要去晋祠看看。晋祠，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世
界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单位之一。位于
太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念晋国开国君主唐
叔虞而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的水经注就有关于唐叔
虞祠(即晋祠)的记载，可见当时已经颇为出名了。
晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。
晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：
乎可以给她们每人立个小传。这些侍从都是各有专职，身份、性格
也是无一雷同，有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，真
实地表现了被禁锢，受奴役的精神面貌，是中国古代现实主义艺术
雕像珍品，在中国美术史上占重要地位。
2.晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名“齐年柏”，也
名卧龙柏，这是由于它形似卧龙，树身向南倾斜，与地面的角度成
为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，人们才以卧龙之名称之。这
株古柏，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。这株古柏从周代至今，
经历了历朝历代的风风雨雨，虽然老态龙钟，但它体魄依然健壮，
成为中华古老文明的化身。齐年柏，根据相关机构的科学检测，树
龄在2600年———2990年之间。为国家一级珍稀古树。这株树，
树高17.44米，树围5.58米，主干直径1.77米。这株树虽然历经数千年，但依然挺立在晋祠圣母殿旁，依然苍劲挺拔，品位不凡，枝
干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风而且潇洒。就是这株古柏，
引来了中国古代众多文人的赞誉和夸奖，历代讴歌者甚多。中国宋
代著名文学家欧阳修，曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”来
歌颂它。唐槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。
3. 难老泉，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难
老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温
保持在1７℃，每秒流量是１.８立方米，灌溉着附近数万亩稻田。
难老泉
关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠
北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，
每天都要到远处去挑水。一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的
老人向她讨水饮马。虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善
良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。老人临走时送给柳氏
一根马鞭，回家放进瓮里，用水时只须稍许提鞭水瓮即满，但千万
不能把鞭子提出瓮外。切记!切记!柳氏回家之后一试，果然如此。后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不
免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的
水马上喷涌而出，向四处漫流。正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了，知道是婆婆把马鞭子拉出水瓮，情急中她一手夹草垫，一手执
木梳，披散着还没梳好的半拉头发跑回家中，只见瓮里的大水象泉
水一样不住地往外喷涌，她顾不上喘气，就慌忙把草垫往瓮上一扣，自己奋然一跃坐在了瓮上。说也奇怪，春英坐到瓮上后，水势顿时
变缓，一下子由汹涌的大水变成了涓涓的细流，顺着草垫子不停地
往外流泄。不一会，村里的大水也渐渐地退了，人们才想起春英，
纷纷赶到她家。只见春英端然坐在水瓮上，一手持梳，一手挽发，
正在安详地梳头。不管人们怎么呼唤她，她也不应声，临近一看，
原来春英早已坐化成仙了。只有那股清泉，从她坐的水瓮的草垫下
涓涓流出，这就是潺潺不息的“难老泉”水。后人为了纪念这位善良
的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一
尊端庄秀丽的水母塑像。
通过对晋祠各名胜的游览及解说，不仅让游客对晋祠有了更深的印象，而且也丰富了自己的课外知识，对所学专业也起到一定的促进
作用。同时也认识到自己所学的东西可谓少之又少，只有不断汲取，才能成为众人眼中的佼佼者。“活到老，学到老”，这才是亘古不变
的真理。
【篇三：关于太原晋祠的导游词】
关于太原晋祠的导游词
太原晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。下面是关于太原晋祠导
游词，仅供参考。
关于太原晋祠的导游词一：
人云：不到晋祠，枉到太原。又有人说：初到太原的人，不去参观
晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。所以到了太
原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中
国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍
贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于
北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位
之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号
为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。
晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，
风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游
晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自
水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁
到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、
待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然
错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为
唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初
建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，
高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历
历在目。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励
精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安
居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现
出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了
这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名唐叔虞祠。叔虞的
儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由唐改为晋，这也
是山西简称晋的由来，祠堂也改名为晋王祠，简称晋祠。
在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南
北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，
于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，大起楼观，穿筑池塘。
隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐
感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为
唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大
为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的
唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。
晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名女郎祠，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，
邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治
者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺
术和服饰的珍贵资料。鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏
展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥
梁中仅有的一例。
金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为金人台。西
南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年
的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销
明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身
披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，
只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从
上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他
渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：渡你一人，人太少，
可再稍候一时，再等等有无旁人。铁人一焦急，赶忙说道：你能渡
过我一个，就算你有能耐啦船家看了看铁人说：你能有多重，一只
船不止装一人，除非你是铁铸的。话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?船家抬
眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的
铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣
母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒
律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。
唐碑亭，即贞观宝翰亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻晋祠之铭
并序。全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有
王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树
卧龙周柏。难老泉，俗称南海眼，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中永锡难老之句起名难老泉。周柏、难老泉、侍女像誉称晋祠三绝。
在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。
楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水
母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸
的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆
母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。一天，柳女挑
水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回
重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要
轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密不
久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起
马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄bdquo;bdquo;，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水
势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。
晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉
圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨
槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原来这株槐树历
史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着：膏药灵应、能
汉百病，有福来买，无福不信。叫卖半晌，没人买他的药。这位老
道继续叫卖：如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。说罢，
他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。说来真巧，不到一个月，这
株枯槐，死而复生。生枝展芽，甚为茂盛。人们见状，都惊呼这株
枯槐叫复生槐。实际上，俗话说得好：千年柏、万年松，老槐一睡
几百春。这株枯槐复生，大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。
晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。古为唐地，
西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，
后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。自《山海经》始，历代均有文
献记载，而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠
内外。唐太宗李世民曾以六合为家的英雄气魄，用经仁纬义的华丽
文笔，对悬瓮山的雄伟，晋水的秀丽做了拟人化的评赞：
其施惠也;则和风溽露是生，油云膏雨斯起;
其至仁也;则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;
其刚节也;则治乱不改其形，寒暑莫移其操;
其大量也：则育万物而不倦，资四方而靡穷。
bdquo;bdquo;莹氛雾而终清，有英俊之贞操;
住方圆以成象，体圣贤之屈伸;
日注不穷，类芳猷之无绝。
年倾不溢，同上德之诫盈。
对于晋祠的建筑及夜景，也作了诗意的描写：金阙九层，鄙蓬莱之
已陋;玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于株树。李
白诗曰：时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣，微波
龙鳞莎草绿。郭沫若诗曰：圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋
槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱
珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。林徽因说：晋祠的布置又
像庙观的院落，又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深
邃的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家
园亭。《晋祠志》载：三晋之胜，以晋阳为最;而晋阳之胜，全在晋祠。
关于太原晋祠的导游词二：
晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处
的悬瓮山麓。晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。创建年代已
不可考。北魏郦道元的水经注就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载，可
见当时已经颇为出名了。
晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。
晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：
圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晋祠的主体，也是现在晋
祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。
晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名齐年柏，相传为
西周时所植，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了
生机。隋槐在祠内的关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。
难老泉，素有晋阳第一泉之誉，与侍女像、齐年柏并称晋祠三绝。
因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以难老名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞
美难老泉的诗。
关于太原晋祠的导游词三：
大家好!首先，我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。
人云：不到晋祠，枉到太原。又有人说：初到太原的人，不去参观
晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。所以到了太
原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中
国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍
贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。位于太
原