从接受美学视角探析真人秀节目《极限挑战》高收视率成因
视听2019.04
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视听解读
讲责任”背道而驰。《经典咏流传》
节目选取的诗词都是具有主流价值的作品，“家国情怀”“忠贞爱情”“
珍惜时光”“奋发图强”等主题令经典的二次创作与传播成为可能。主流价值观
反映了一个国家的愿景和梦想，
体现一个国家社会道德的基本价值取向和判断标准。⑥节目通过对主流价值的传达，
传递正能量，对受众的精神世界与文化自信的建构都具有重要意
义。比如，王俊凯传唱的《明日歌》
激励年轻一代珍惜时光、奋发向上。黄绮珊一首《定风波》
向大家展示出了历尽千帆的豁达人生，顺逆成败皆以平常心对待。年近九旬的音乐人巫漪
丽作为《梁祝》伴奏谱的创作者和首演人，
用一架钢琴为观众再次演绎《梁祝》，对梦想的执着与坚定打动人心。
(三)吟咏经典诗歌,促进文化教育
中华文化博大精深，让青少年从小学习优秀文化，
在树立正确价值观、人生观方面有诸多益处。
《经典咏流传》寓教于乐，用“诗歌+音乐”的方式普及经典，
具有趣味性与创新性，能够在潜移默化中培养青少年对传统文化的学
习兴趣。贵州支教老师梁俊将部分诗词谱曲，
带领学生传唱，让书本上的文字化为动听的乐曲，
不仅教会学生诗词，同时也教会他们诗词中蕴含的情感，
让文化的记忆更为持久。《新学堂歌》成为了儿歌启蒙和国学启蒙不可或缺的理
想教材。节目中的一些诗歌走进校园，
以课间操配乐或者文化竞赛的形式，让青少年感受到传统文化的熏陶，
体现着“用诗歌来传承经典，
用情感来开启教育”。三、结语
中华文化博大精深、源远流长，
是民族发展与进步的根和魂，对国民精神世界的建构发挥着巨大作用。电视综艺节
目的创作应该从优秀传统文化中汲取精华，立足当下社会，塑造文化自信。一档节目要想在众多同类节目中脱颖而出，取得预期的传播效果，不仅需要在内容与形式上具有创新
性，同时要抓住社会大众对情感渴望的心理需求，
借助情感因素达到传播意图。《经典咏流传》
受到社会的广泛好评，一方面是以“和诗以歌”的创新形式给受众带来感官体验与美
的享受，另一方面是在节目中穿插情感因素，
通过情感叙事，将诗人、传唱人以及现场嘉宾的情感进行贯通，
传达了中华儿女热爱祖国、积极向上、自强不息的精神。该节目在坚持服
务大众的基础上引导受众的精神追求和审美情趣，
倡导正确的人生观和价值观，为文化类电视节目的制作提供了借鉴。注释:
①[美]乔纳森·特纳,简·斯戴兹.情感社会学[M].孙俊才,文军译.上海:上海人民出版社,2007:1.
②崔莉.媒介之媒介:论电视情感传播的工具性价值[J].现代传播,2010(09):143-144.
③董天策,窦心悦.央视公益节目《等着我》的情感叙事解析[J].当代传播,2018(03):45-49.
④[美]兰德尔·柯林斯.互动仪式链[M].林聚任,王鹏,宋丽君译.北京:商务印书馆,2009.
⑤李彬.传播学引论[M].北京:高等教育出版社,2013:106.⑥丁薇.新媒体环境下的主流价值传播[J].新闻战线,2018(09):121-122.
（作者系郑州大学新闻与传播学院传播学硕士生）
接受美学理论产生于二十世纪六七十年代，由德国康士坦茨大学的文学家汉斯·罗伯特
·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔等人创立，强调“研究文学与文学史必须侧重研究读者
的接受过程”①
，实现了文学艺术研究的重点由文本向读者
或接受者的历史性转移。真人秀节目同样是艺术作品，
而观众就是该作品的接受者，正是由于观众的欣赏与接受才
使得节目持续拍摄播出，促进第四季节目的再生产。
因此，有关该节目获得高收视率的研究视野与接受美学理论是基本重合的，姚斯的经典观点恰好适用于解析该节目高收视率的成因。
一、“期待视野”中的剧情式综艺
在接受美学中，受众的期待视野指艺术观赏之前以及过程中，作为接受主体基于个人和社会等各方面的原因先期形成一种心理期待，强调的是在艺术活动中受众的积极
参与和主体性显现。姚斯认为，艺术作品的独特性在于“期待视野与作品间的距离，熟识的先在审美经验与新作品的
接受所需求的‘视野的变化’之间的距离”②
。每个时代的接
受者都有一定的期待水平，观赏作品前有一定的
“期待视野”，观赏后如果受众的感受与其期待视野一致，
便感到缺乏新意而失望；如果不一致甚至冲突，
则产生“审美距离”即对熟悉经验的否定或把新经验提高到意识层次，
造成欣赏视野的变化，进而建立新的审美标准。当受众收看节目时，按照个人的价值观、文化素养以及审美期待去欣赏作
品，假如节目中没有出现与其文化素养相符合的内容，
没有传达其情感需求，观众便很难产生认同感，因此节目要从接受美学视角探析真人秀节目
《极限挑战》高收视率成因
□杨艺莹
贾宝谦
摘要:东方卫视的真人秀节目《极限挑战》每期围绕特定主题，通过剧情化手法、
游戏竞争以及人物之间的结盟形成鲜明特色。接受美学强调读者在文学活动中的决定性作用，笔者运用该理论的期待视野、召唤结构等原理解读节目收获高收视率
的原因。该节目通过字幕营造“空白”，给受众制造悬念再进行“否定”呈现，选用受众容易接受的“极限男人帮”担任固定成
员，为其创造收视佳绩提供可能。
关键词:接受美学；《极限挑战》；期待视野；水平接受53
国内外挑战类娱乐节目简单分析
国内外挑战类娱乐节目资料及对其简单分析情况一、国内
以及最强战队、冲上云霄等 综上所诉，对以上五个节目进行以下五个方面的简单分析： 1、节目的内容有张力 “新”、“专业”、“有深度”、“有意义”、“实效性”等 2、明星的阵容、主持人风格 3、节目播出的频道及时间、受众人群的范围和心理（强档电视频道和黄金时间段、观众认可度和观众缘）
4、节目的推广、运营、互动（社交媒体如微博微信qq等推广互动造势宣传、广告宣传、线上线下的一些互动活动等） 5、节目相关的各种资源（制作团队、专业能力、政府资源等） 奔跑吧兄弟—首期节目微博话题阅读量为3.3亿次、5期之后该数字蹿升至28.5亿次、每期新增阅读量超6亿次、百度指数突破140万、收视率稳稳居前。 ?跑粉与各位明星粉丝的重合度高达47.5%，选对明星是节目成功有力的保障。 ?丰富的游戏设置，在游戏中出现的指压板、弹射椅、水上乒乓台等新奇的“高精尖” 道具，更是令观众耳目一新。 ?深刻的故事剧情，穿越&民国、细作&敦煌、白蛇传说&高校体验，数据显示，提及节目 中游戏设置以及相关词汇总人数占比达到11.67%。 ?节目组的精力投入，大笔资金的投入，外景拍摄场地居多，每期场地嘉宾都不一样， 强大的跟拍技术和耐力的考验。 ?符合受众口味。 ?节目中除了采用趣味性的叙事方法呈现令人开怀的内容传递正能量外，也结合公益项 目（“让爱一起跑”），把明星获胜的奖品帮助贫困山区学校建设。不仅引导观众，同时也传达奔跑和运动的理念。 极速前进—《极速前进》播出两期中，平均收视0.868/2.969%，排名省级卫视同时段第4。整体收视去看是一直上升的，获得成功的原因： 第一季获得成功的全部因素（强大的明星卡司+海外著名景观取景+紧张刺激的游戏项目）。在此基础上强化了节奏问题和悬念反转。 整体的收看效果极佳，无论配乐还是剪辑，都有着同类型的综艺节目难以比拟的即视感，甚至不像在观看一档综艺节目，而是有种坐在影院里看电影的错觉。 不同颜色对应不同任务卡的设计，游戏环节中“软绵绵”和“滑溜溜”这两个A、B游戏内容的选择，明星们各自的服饰特色。 观众体验到的真正游戏带来的挑战和强烈的刺激意味。电影化的视觉表现手法让观众深层体验故事情节和游戏环节。
首个职业真人秀策划方案
《有你真精彩》 全疆首档大型职场互动类真人秀节目 一·节目初衷 夏天已经过去，毕业季的大门已经开启 你开始准备简历，迎接人生重要的选择 或许你也会以实习生的身份踏入职场，尝试体验工作的节奏 相信大部分年轻人都会经历差不多的故事 但是在这毕业浪潮中，你也许会是大海中的一艘孤舟，瓢泼无期 社会的压力、父母的压力、朋友的压力、自身的压力等等，会将你的自信心一点点的磨灭，为什么就不能迈出第一步，去寻找真正属于自己的平台，这就是我们存在的道理，就从这里开始，有你真精彩。 二·节目形态 《有你真精彩》（暂定名称）或者《实习很疯狂》、《实习这点事》·全疆首档大型职场互动类真人秀节目 【周期】 ·电视节目为季播，共3期涵盖一个季度，同时在国内一线卫视及网络平台播出，手机微信平台推送播出。 三·节目框架 【故事线】【情感线】 ·实景体验
本期节目参与人员的实地体验参与进行中的切身感受与情感碰撞·生存考验 职场突遇紧急情况的模拟场景记录体验者的情感变化·职场高人指导 让老板或者职业经理人教你一招伴随心理变化科普统一·心里疏导过程 多景别采访梳理对于真人秀的完整回放·新鲜认知 节目参与人员使用新方式的实地体验结果 让专业人士讲述合格与否 四·节目立意 【核心理念】 ·专业性、娱乐性、体验性、公益性、实用性 五·节目看点 ·全疆最专业的影视制作团队 总监制： 制片人： 执行制片人： 总导演： 摄像组组长：
·专业与公平 职场真人秀包涵内容丰富多彩，是职场精神推介强有力的介质，更是国内外发达地区与高端人群普众的职场方式； 节目将从细节着手，展示不同类型职业的事件背景，贯穿企业，展示当代大学生的求职面貌，专业详实的进行职场生存及遇到突发事件时的方法，为节目增加专业性、指导性； ·友谊与温存 任何打动人心的节目都逃不出情感线路，《有你真精彩》通过户外线路景点的历史背景及人物事件介绍，使受众者了解每一期节目所要表达的地缘故事，衔接节目参与者的实地体验，真实记录参与者的心路历程，队友们相互帮助扶持共同克服野外困难的温情，贯穿节目始终。 ·冲突与碰撞 通过专业职业经理人与业余菜鸟爱好者的融合对比，对于每一期企业地点的不同认识、体验中的不同体会、不同方式与不同轨迹，体现专业与业余之间价值观的碰撞、体能与技术的差异性、男女之间对待职场方式的不同理解，真实反映人性本身。 六·节目受众 准备进入职场和正在职场奋斗或迷茫的年轻人以及烦恼于招不到“雇
广告翻译：接受美学视角探讨广告翻译
接受美学视角探讨广告翻译 1引言 随着经济全球化的推进，各国商品开始在世界市场上流通，全球的商品经济竞争愈演愈烈。推销本国产品的一个重要手段就是广告宣传。如今，中外企业都面临着商务广告与国际接轨的问题，即广告翻译的问题。广告是一种实用性很强的文体，能否打动读者是广告翻译成功与否的标志。本文从接受美学理论的角度来探讨如何做好广告翻译以达到预期效果。 2接受美学简论 接受美学(Aesthetics of Reception)又称接受理论，是20世纪60年代出现的一种文学美学思潮。其代表人物有德国康斯坦茨学派的尧斯(hans Robert Jauss)和伊瑟尔(Wolfgang Iser)。接受美学将读者提升到突出重要的地位，把文学史看成“读者的文学史”，认为“文学作品从根本上是注定为接受者而创作的”。其主要观点有读者中心论:一部作品生命的长短取决于读者的接受。尧斯认为，在作家、作品和读者的三角关系中，后者不是被动的因素或单纯做出反应的环节，它本身便是一种再创造历史的力量。在接受活动开始之前，任何读者已有自己特定的“期待视野”，即“对每部作品的独特的意向”，又称对某类作品的“前理解”(pre-understanding)。这一阅读前的意向和视野决定了读者对作品的取舍标准、决定了他阅读中的选择与重点、也决定了他对作品的态度与评价。
审美经验论:读者在阅读作品之前，头脑中已有一系列自觉或不自觉的准备，如审美经验、生活经验和鉴赏能力等。当新作品唤起读者对同类或有关作品的过去的审美经验时，读者会把过去的经验视界和眼前的作品所体现的新视界做出想象的对比。审美经验使人产生一种潜反射的审美态度，如读者在生活中接触到大量的人物事件，在阅读中发现有虚假现象就会自然的产生一种抵制接受，形成与作品的审美意象对峙的观点。 召唤结构说:阅读是读者想象性再创造的过程。一部作品的本文“为读者唤起熟知的来自较早本文的期待和规则的世界，那样，这些较早的本文就被改动、修正、改变，或者甚至干脆重新制作了”。所以，作品的意义更多的在于唤起或更改读者的记忆。文学文本总是有许多的空白，等待读者在阅读过程中调动想象去填充。伊瑟尔指出，唤起读者填补空白、连接空缺、建立新视界的结构，即本文的召唤结构，用来呼唤读者完全进入文本所组建的情境之中，它可以激发读者想象，使其在阅读中填充作品潜在的审美价值。 3接受美学理论指导下的广告翻译 根据接受美学理论，任何读者在进行阅读活动之前，都会有意识或无意识地对作品产生特定的期待视野。接受美学强调以读者为中心，满足读者的期待视野和审美情趣;要求作家赋予作品足够的意义“不确定性”和“空白”，召唤读者潜在的想象力，达到作品的预期效果。在接受美学的启示下，广告翻译的宗旨应是唤醒读者的记忆，将其导入特定的体验中并唤起他们的期待，然后在购买行动中激发或
综艺节目《极限挑战》观后感
综艺节目《极限挑战》观后感 综艺节目《极限挑战》观后感 极限挑战演到第三季了，从第一季一直追到现在，看着六个 男人的变化，感触还是很多的。最明显的张艺兴，从单纯到不可 思议到之后放弃本真防备周围的一切，再到现在回归本真但多了 历经世事后的豁达，这可能就是一个人一生的缩影吧。 孙红雷从头到尾扮演的都是那个麻烦制造者，只有你想不到 的没有他做不出的。智商高的黄磊和情商高的黄勃总能得体的化 解他的纠缠。可怜了单纯的张艺兴和傻傻的王迅，各种被欺负还 想不出反制措施。这也是社会的缩影。 之前看到一句话，说一个人好欺负从面相就能看出来，两句 话过后暴露无遗。好欺负的人为了维持友善的氛围可以无限的让步，因为他们想不出更好的办法，这种人是真傻，智商情商都很低。黄勃是大家公认情商特别高的人，听他说话很轻松，跟他相 处很舒服，做事永远都是那么得体。他那反应速度快的让你目瞪 口呆。什么叫妙语连珠，就是人家对答如流，话都说完了你还反 应不过来人家说的意思来。这样的人，犹如东邪黄药师，没有任 何套路，所以你根本无法预判他下一步的行为，西毒孙红雷都会 敬他三分，因为交上手未必占的了便宜。黄磊也一样，不过更像 北丐洪七公，全凭智商碾压你，硬碰硬？成本太高！南帝罗志祥，不愿参与纷争，多的远远的。而单纯如郭靖，傻傻似老顽童的两
人，自然成为了孙漂亮消遣的最佳人选。 人的本性很难改造，我们也无需祈望有一天能脱胎换骨，做 一个完全不同的人。其实我们只需要认清自己，成为自己，充实 自己就好，如郭靖一般，傻人有傻福，在纯真灵魂的基础上，不 断学习不断领悟，终有一天可与世界抗衡。性格无所谓高低好坏，让自己强大才是关键，释放自己，释放自己的潜能，就一定会成功。
践行以“读者导向”为主的阅读教学——浅谈接受美学理论对语文阅读教学的启示
践行以“读者导向”为主的阅读教学——浅谈接受美学理论对语文阅读教学的启示-中学语文论文 践行以“读者导向”为主的阅读教学——浅谈接受美学理论对语文阅读教学的启示 ◎牛坤 接受美学是20世纪60年代至70年代发端于德国的一种美学理论，其基本观点从观念上改变了传统的阅读理念，对当前我国语文阅读教学的改革与创新提供了理论参考，对践行以“读者导向”为主的阅读教学有很大的启发意义。 一、关于接受美学 “接受美学”又称“接受理论”，是20世纪60年代末至70年代初期发端于德国的文学理论思潮和流派。在接受美学的发展过程中，主要呈现出两种相互区别又相互补充的研究方向，即：一个是以汉斯·罗伯特·姚斯为代表的着重于读者研究，关注读者审美经验和期待视野；另一个是以沃尔夫冈·伊瑟尔为代表的着重于接受活动的文本研究，关注文本的空白和召唤结构，关注于阅读过程的本身和阅读过程中文本与读者之间的相互作用。总的来说，姚斯和伊瑟尔二者的理论相互呼应，并呈现出相互一致的关注，即将关注的焦点从作者——文本关系转向文本——读者关系的研究，特别重视读者在接受过程中的能动作用。 （一）期待视野 姚斯指出：“如果我们想要认识文学文本由于其审美特点而使我们感觉并理解什么东西的话，就不能从分析已获得整体形式文本义一问题入手，而必须从最初的感知过程入手。在这里，文本犹如一个‘内核’，指引着读者。”[1]从审美感知的角度来说，姚斯认为作品的价值只有透过读者才能够真正体现出来，而任何一
位读者在阅读之前，都已经处在一种前在理解或者一种前在认知的状态，这种前在理解的状态就是文学的“期待视野”。简单地说，就是读者在进入阅读欣赏之前，因其自己的生活经历、阅读水平、文学造诣、审美情趣、鉴赏能力以及阅读经验的不同，在自己的心理上会形成一定的阅读定式，因此读者对一部文学作品能够产生怎样的理解，能够理解到什么程度，完全取决于其期待视野。正如鲁迅先生当年评《红楼梦》时曾这样说“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”每一个读者在进入阅读活动中的时候，总是因为原来的经验、趣味、素养等因素所构成的期待视野的影响，所以，读者在接受文学作品的过程中，也就是一个不断的建立、改变、修正、再建立期待视野的过程。 （二）召唤结构 传统文学理论对于文学活动的认知，基本上认为作家的作品完成，文学活动便随即终止，因此对文学的阅读活动并没有系统性的研究，一直到接受美学的发展与兴起，才开始重视阅读对于文学活动实现的重要性。接受美学一直非常重视读者对文本的审美创造，正如萨特所说的：“读者意识到自己既在揭示又在创造，在创造过程中揭示，在揭示过程中创造。”[2]因此，接受美学将读者放在揭示活动的中心地位，认为文学意义的实现，在于读者的阅读活动，只有通过读者的审美感知，文学作品才具有现实存在的意义。 从文本的角度来说，任何文学作品的语言构造，都具有一定的未定性，在意义空白和意义未定性中形成一种具有开放性的“召唤结构”，等待读者在阅读过程中加以具体化。因此，文学交流是作者与文本之间的相互作用，在阅读过程中空白可以被读者不断填充，并赋予新的意义与特征，实现文本与读者的对话。
求职节目之比较
1.节目名称 《职来职往》五颗星★★★★★ 这个比较好记，从字面就能看出来是求职的，我很是喜欢。 《非你莫属》四颗星★★★★ 如果不知道是求职节目，好像会跟当下的交友节目相混淆 《中国职场好榜样》三颗星★★★ 虽然能看出来是求职，但是名字好啰嗦啊 2.节目主持人 《职来职往》李响四点五颗星★★★★☆ 说实话，在没看《职来职往》的节目之前，对李响的印象一般，就记得有年湖南卫视的跨年晚会他出现了，其他的没印象，但是我觉得他主持《职来职往》后，给我的印象是，他也随着节目在成长，并且，已经成长成一棵树了。他在场上帮助一下求职者，缓解紧张的气氛，一切都做的那么自然，话不多不少，刚刚好，感觉多一分则唠叨，少一分则不厚道了，我也是从这个节目，对李响的印象好了很多呢。 《非你莫属》张绍刚四颗星★★★★ 张绍刚以《今日说法》出名，给节目好像增加了不少知名度，主持风格还算是幽默风趣，毕竟他主持人的生涯好多年了，有很深厚的经验。但是我觉得，他的主持的太幽默风趣了,有点过了 《中国职场好榜样》曹启泰，还有个女的，忘了叫啥了★★ 这个从主持人的数量上超越了前两个节目，但是说实在的，风格上我个人感觉差了好多啊，女主持人可能是宁夏卫视的小当家花旦，但是，从主持的经验上看，明显是不足的，感觉就像个报幕的，我感觉从说话的气息上就差了好多，倒像是在喊着说，明显的底气不足，呵呵，大家别喷我，毕竟我站着说话不腰疼，我还不如人家呢，另外一位的曹启泰，我估计节目组可能是因为想提升节目名气，但是，观众好像对他不感冒，我就是，所以我觉得失败。 3.职场达人 这个好像争论的就比较多，以前我也在贴吧上看过《职来职往》和《非你莫属》的两伙人在争论. 《职来职往》钻石级别五颗星（呵呵，仅仅五颗星不能代表啦）★★★★★ 18位达人老师，都是我所佩服，虽然近几期的达人老师有所变动，质量上稍微差了点，但是也还是过得硬的。我觉得这里的老师更能给求职者建议。并且给观众的是正确的职场形象。我最喜欢的是智联招聘的张勇老师，智立方的杨石头老师，新浪的申晨老师，红帽的郑妈妈，律师岳屾山老师，星巴克的王玺，中美史克的吴媛媛，新东方的唐宁，光线传媒的刘同这些都是我非常喜欢的达人。PS再说一句，这些达人也都超级的养眼啊，比其他的节目好多了，呵呵。在这些活跃的达人中好像差了马丁，我对他的印象一般了，但是也要比其他节目的嘉宾好多了。 《非你莫属》3颗星（勉强吧）★★★
[美学,视角,策略]接受美学视角下的儿童文学翻译策略
接受美学视角下的儿童文学翻译策略 摘要：儿童时期对于人的一生有着至关重要的影响。儿童文学恰恰是满足儿童求知欲的精神食粮，是儿童成长的关键。国外存在着大量优秀的儿童文学作品亟待呈现在中国儿童的视野范围内，儿童文学翻译因此引起了大量的关注。接受美学理论这一文学理论的出现，为儿童文学翻译理论发展注入了新鲜力量，对儿童文学的发展起到了推动和促进作用。本文以张白桦的《格林童话》译本为例，首先对接受美学理论进行介绍，再试图探寻该理论指导下儿童文学翻译所需遵循的翻译策略。 关键词：接受美学；儿童文学翻译；张白桦；《格林童话》 一、引言 接受美学将读者作为文学活动中的基础，认为文学意义的产生必须要通过读者的接受才能实现，是一个以读者为中心的文学理论，研究的是作品的意义、作者的意图以及读者的理解意义的关系文学理论。而翻译是用译入语读者的语言将原作的意思表达出来，研究的也是作者与文本、读者的理解过程之间的关系。简单地说，二者的关注点都是文本、译者与读者之间的关系。因此，将接受美学同翻译结合起来是有必然性的，这就要求译者在翻译的过程中注重读者的存在地位，在翻译策略的选择上因人而异，针对不同的读者群选择不同的翻译策略。 儿童作为一个特殊的读者群，有其不可忽视的特点。他们与成人读者有着不同的思维、知识结构。作为一个成年译者，译入儿童文学的难度也大大增加。例如：儿童读者对新事物的接受能力没有成人强，注意力不会一下子集中，这就需要译者在兴趣调动上下功夫。此外，儿童的知识范围有限，可能对于外国文化的理解上不及成人读者，这就要求译者在翻译策略上做适当的变通。近年来儿童文学翻译在理论方面有了一定的发展，但是在整体上儿童翻译理论的研究还是滞后于儿童文学翻译实践的开展，不能较好地为其提供理论上的支撑和实践上的解释。接受美学理论的出现，为儿童文学翻译理论带来了一股春风，注入了活力。对于儿童文学的理论发展起到了促进和推动作用。在接受美学指导下的翻译中，译者在翻译儿童文学作品时要以儿童读者为中心，充分考虑到儿童的接受程度，以及儿童所期待的视野。同时还应具备一定的创新意识，拓宽儿童读者的认知范围。 二、接受美学影响的翻译策略在《格林童话》中的反映 （一）“以读者为中心”指导的选材原则 “以读者为中心”这一思想是接受美学思想最为核心的部分。学者们认为：“文学作品的服务对象是读者，它必须得到读者的接受。读者的阅读活动是一种积极、主动的再创造活动，作品文学价值的实现离不开读者的能动参与。”[2] （P372）儿童文学的读者是儿童，儿童是极易受书本内容所引导的读者群，因此一部好的儿童文学译著格外重要。译者在翻译之初首先遇到的、也是最重要的问题就是译作的选材――传达怎样一种精神的作品才能最大化地给孩子带去益处？接受美学读者为重的思想要求作品真正有利于儿童的心理发展，
求职类真人秀栏目策划方案
山东电视生活频道大型互动求职类真人秀栏目 节目策划案 配合山东电视生活频道“观众互动、关注民生，树立社会公益形象”的节目全盘定位战略；顺应时代和市场需要；以“为求职者找工作，为招聘方选人才”为主要目的，将真实职位的真实需求与电视表现手段相结合，不仅为求职者提供真实的职业机遇，而且给广大观众的求职应聘提供信息、指导及平台，与此同时也为企业提供展现企业文化和管理经验的平台，从而打造一档全新的互动求职真人秀节目。 栏目名称：非常求职 节目定位：求职、真实、挑战、互动、益智 节目时长：40—50分钟 播出频率：每周一次 嘉宾描述：招聘方代表2-3名，人力资源专家1-2名（嘉宾席人数不宜太多，否则现场讨论及评选不容易集中意见，建议复制《绝对挑战》的模式，就是3个人，2个企业方+1个专家的模式，专家由智联招聘特别提供，主要人选为王军、张森以及山东本地企业中优秀的人力资源总监，备选人选为FRANK、JIM老师、把冉、吉利<备选人选是在山东分公司偶尔出现人员断档的时候救场用的>） 观众席成员组成：招聘企业代表数家，求职观众数名。 选手描述：每期3名选手，只要是正在寻找理想职位，有一份创业冲动，并渴望在荧幕上展现自己职业技能、职场魅力的人，都可以成为节目的选手。
节目形式：演播室开场+外景任务挑战+演播室+现场招聘 节目内容：每期由招聘方拿出一个真实的职位，三名选手按照任务要求开展竞赛（根据职位性质设置不同的项目，但项目要包括技能比拼、团队合作、个人贡献、销售技巧等职场必备的基本要素，而且要真实生 动，另外尽量做到与招聘企业文化及所招聘职位相关，展示企业文化，以吸引更多地企业参与到节目 当中来。），人力资源专家对每个选手的表现进行点评，最终由招聘方来决定谁将赢得工作机会。 另外在演播现场，求职观众可现场应聘，增强互动。 节目流程： 1、介绍招聘方及本次招聘活动概况，并可通过VCR的方式予以展示。（此次招聘岗位信息同时可在《打 工俱乐部》常规节目的岗位信息发布板块进行发布。（建议在《打工俱乐部》常规节目当中引入《非常求职》的特别预告或新闻报道类的板块，能有效地将原有《打工俱乐部》的忠实观众引入到新节目当 中来，有效地填补新节目收视率不足的初始困境。） 2、请出3名经过层层选拔进入节目录制的选手。（他们自己选择表现方式入场，并必须明确表示自己在职 场中有哪些优势哪些弱势，自己参加本次节目的目的是什么；或者可以用VCR来介绍各位选手的背景，VCR可用纪实手法来介绍选手在应聘企业的职场生活） 3、第一环节：技能比拼 根据不同岗位设定不同的技能比拼项目，主要考察应聘选手的基本工作技能。（娱乐化的表现） 4、第二环节：外景任务挑战（拍摄场地优先选择招聘企业内部所提供的场地，这样企业给与节目的支持
浅谈接受美学
浅谈接受美学 摘要接受美学是由德国文艺学教授姚斯（Hans Robert Jauss）所提出的概念，该理论对于研究文学理论及文学翻译有着很重要的引导作用，但是要理解该理论是非常难的，文章的目的就是对接受美学进行初步的介绍，以求能帮助学习者更好的理解接受美学。 关键词接受美学；姚斯；伊瑟尔；翻译 德国文艺学教授姚斯（Hans Robert Jauss）在1967提出接受美学（Receptional Aesthetics）这一概念，和以往翻译关注的焦点不同，接受美学不以作者或者作品为中心，转而将读者或者受众作为出发点，去解释翻译现象，接受美学属于一种读者反应，是“文本与译文的对话”（贺微）。姚斯认为，一个作品的完成需要由读者阅读这一步骤的实现。 文章的目的便是介绍接受美学，因此全文共四部分，第一部分是从总体上对接受美学研究方法作简单的介绍；第二部分将谈到接受美学的形成背景和发展历程；第三部分将对接受美学的概念理论进行相关的介绍，主要谈谈姚斯和伊瑟尔两位学者的观点；最后一部分是结论和总结。 一、历史背景 在20世纪六七十年代，德国的文学美学家姚斯和伊瑟尔（Wolfgang Iser）提出了接受美学，在当时德国盛行美学的大背景下，姚斯和伊瑟尔提出：美学研究应当“集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面，通过问与答和进行解释的方法去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的过程。”接受美学强调读者的反应，反对历史客观主义。该理论经历了海德格尔（Heidegger）、伽达默尔（Gadamer）等人的发展阶段，他们的研究是接受美学的基础。同时马克思的理论也对接受美学的产生起到一定辅助作用。但是，在后期发展中，美国的费希（Fish）将接受美学发展成了“读者决定一切”，这样的结果是走了极端的，该说法过分强调读者的地位，并不是读者与文本之间辩证的关系。 二、概念介绍 姚斯的接受理论将历史辩证的思想加入到了读者中心论中，而解俄国形式主义忽略历史，社会学理论忽略文本他希望能够和解这两者之间的矛盾。姚斯借鉴了科学的哲学观，试图用研究科学的常规方法来研究翻译，他用“期待视野”的方说法来描述读者用来评价文学文本的标准。姚斯认为，文本地位第一的说法是错误的，读者的期待视野也并不就是肯定所有时期所有读者的反应是一样的，一篇文章不是孤立的，他在不同时期对不同读者的影响是不同的，正确的研究方法应当历史辩证的以读者为中心进行。 姚斯所提出接受美学是基于伽达默尔的“阐释学”，伽达默尔曾经提出，“所有对过去文献的传译应当由过去和现在之间的对话引起，我们所试图要理解的文本应当建立在文化环境所制约的基础之上，我们现在的“远景（perspective）”应当包括它与历史的关系”（Selden Raman）。与此同时，我们对于过去的研究也不能脱离了现在的客观事实，过去与现在是辩证的，姚斯认为作者应当直接面对他当时生活环境中的“普遍预期”，他指出，“接受”就是读者利用自己的审美经验将文本进行再创造，文本会被不同社会不同历史背景下的读者所接受。任何作品的价值在于被读者所接受，但是读者受到客观历史事实的制约，也不能随便的对
精选-综艺节目策划书
综艺节目策划书 综艺节目策划书（一） 一、节目名称：《魅力中国——人才秀秀秀》 二、节目类别：文艺娱乐性综艺节目 三、节目主旨：展示准职场精英魅力，凸现企业文化氛围，见证人才引进的阳光机制，描绘 我国飞速发展的xx。 四、节目目标：通过寻找工作的形式展示人才才华，突出节目主题。 五、节目市场的定位：属于中国的娱乐时代已经如暴风骤雨般袭来，影响深远，其模仿之风也随之而来，虽然国家已经颁布了相关的限娱令，但是全国各地上星卫视为追求收视率，还是一家出，百家则出。因为现在国内就业形势严重，很多大学生的毕业就面临失业，所以通过“工作”的话题顺势而下，全新打造一档致力于建设人才机制，阳光操作应聘的风尚，完美呈现我国职场精英的个人魅力，营造和谐中国的文艺于一体的大型综艺节目。 六、背景分析：随着大学的逐渐普及，越发暴露出就业形势严重，尤其是当今大学生的就业情况。记得温家宝总理说过，大学生的就业问题不仅关系到生计问题，更关系到尊严的问题。精力旺盛，好高骛远：控油满腹经纶，但无社会经验，心比天高这是目前求职者给人们的印象。因此当代大学生如何降低身份，参加社会实践，体验生活，真正提高自身的综合素质，充分发挥自己 的才能，且将自己的才华施展在恰当的位置已是社会共同关注的一个焦点。许多大学生没有勇气解放天性体验生活，扮演不同的角色，而有的大学生则是苦于没有舞台施展课本以外的才华。作为媒体应该提供展示的平台，大学生是优秀的，没有经验可慢慢积累，没有创新，没有思想是永远不可能学来的。改变社会的看法，还大学生一个真实的认识迫在眉睫。 七、节目内容：每期多位求职者与数位嘉宾，围绕面试中的问题展开事件。
职场类真人秀节目分析文献综述
职场类真人秀节目分析文献综述 S1326W1014 张连红职场类真人秀的兴起是有其必然的原因的，首先在经济文化快速发展的大背景下，文化发展逐渐多样化、多元化，电视节目也进行着不断地创新，满足人们日益增长的文化需求。在全球经济危机的大背景下，大量的职工下岗，大学生就业困难的问题越来越突出，而此时的电视节目多以新闻、娱乐类为主，在在帮助指导就业方面呈现出一个空白。其次，电视真人秀节目在上个世纪九十年代在西方出现之后，发展之势锐不可当，带动了一阵又一阵的收视狂潮如：美国CBS 的《幸存者》、NBC 的《学徒》、FOX的《美国偶像》、法国的《阁楼故事》等等，都获得了极高的收视率。可以看到一个泛真人秀的节目正在来临，我国职场类真人秀节目的出现正是应了这种趋势。职场类真人秀节目不仅能够带来经济效益更会带来社会效益。 由于真人秀节目出现的比较晚，所以关于这方面的理论著作还是比较少的，但是国内有关真人秀的主要著作和研究成果中对职场类真人秀的定义,特点都已经有了详细的论述。但从叙事学角度全面详尽的分析节目文本、传播效应、以及存在问题和对策还并未涉及。国内对职场类真人秀节目的研究大多是一些发表在期刊上的相关论述。 从节目产生背景、节目定位、特色、包装以及节目宣传等方面对节目热播原因进行了分析和研究的学者有：白晓清在《大众文艺》2011年第10期发表的《电视求职类真人秀节目主持人角色定位》对
节目主持人该如何定位，定什么的样的位，以及正确定位对主持人提出的要求等几个方面进行了阐述。文中认为主持人扮演着求职、招聘及专家三方的介绍者、引荐者；应招进程的把控者和驾驭者；职场价值观、乃至人生观的引导者。在我看来，文章虽然对主持人定位比较详尽但是忽略了主持人调节现场矛盾，缓解嘉宾之间、嘉宾与现场观众之间矛盾的作用。在在真人秀节目中，主持人的这种作用不容忽视。 电视节目制作方面和传播学的角度：张亚茹在《今传媒》2011年第十二期发表的文章《电视真人秀节目形态的嫁接式结构研究》以《职来职往》对于婚恋交友节目《非诚勿扰》的节目形态的成功嫁接为例来阐述电视真人秀节目形态的嫁接式结构。而以我对于婚恋交友节目的了解来看《非诚勿扰》的环节设置过于简单，形式过于重复，但正是这种简单直接的悬念设置，让节目的内容更加通俗易懂，也让悬念更加直接醒目，非常符合现代人追求快节奏和密集兴奋点的收视需求，也是真人秀节目“正在发生”和“如何发展”精神的一种继承。《职来职往》的成功便是这么一种复制的成功。邓力在2013年第2期《新闻传播》上发表的《浅析求职类演播室真人秀节目的叙事策略——以天津卫视<非你莫属>为例》，文章从其故事性元素、情节设置的真实性、丰富性、仪式感以及人物设置、戏剧冲突来对节目本身进行了详细的分析。而我不得不说，虽说这种叙事模式是《非你莫属》成功的重要因素，我们也不得不记住节目的宗旨是什么，近年来许多环节设置故意把求职者往“语出惊人”方向上引，求得高收视率，这点文章忽略了。故事的戏剧冲突固然重要，但是请不要“哗众取宠”。
从接受美学视角论翻译_刘凤梅
从接受美学视角论翻译 刘凤梅 (中国传媒大学北京100024) 摘要:本文认为,翻译活动主要是一个由原作、译者、译作、读者组成的翻译)))作品)))接受的过程,翻译的起点和指归都是读者的接受。翻译活动应重视读者的/期待视野0、译文/召唤性结构0的创设及跨文化接受的/历史效果0。并且,从接受美学的批评角度审视翻译作为一个完整的动态过程显示的特征,可以为翻译活动规律的界说规定一个较为合理的逻辑起点和较为完整的/解读空间0。 关键词:翻译接受期待视野召唤结构历史效果 Abstract:The author of the paper thinks that translation i n a process of reception from the ori ginal work to the translator,the trans-lated version and to the reader.The final aim i s the reception of the reader.T hus the expectancy of the reader and the appeal structure of the translated version should be emphasized in a translation.The paper attemp ts to analyze the characteristics revealed in the complete process of translation from a reader-response perspective,thus providing a reasonable reading room for translation. Key words:translation reception expectancy appeal structure 美国文艺理论家艾布拉姆斯在5镜与灯)))浪漫主义文论及批评系统6一书中,提出了著名的文学四要素观点,认为文艺活动由世界、作家、作品、读者四要素组成,彼此互相联系、互相作用,形成创作)))作品)))接受3个环节主客体的双向交流过程。由自然、社会、人构成的世界是作家创作的源泉,作家对世界审美的把握形诸作品本文。作品本文在不同时代不同读者的阅读过程中产生不同的意义,成为联结作者和读者之间跨时空精神交流的纽带。没有读者阅读的作品本文,产生不了任何效果,所以,读者是复活作品本文的终端接受者。作品通过影响读者,进而影响了世界。 笔者以为,翻译活动同样是一个由原作、译者、译作、读者组成的翻译)))作品)))接受的双向互动过程。译者是原作的读者,即接受者;又是原文的阐释者,即二度创作者。翻译的出发点和指归都是读者。人类行为理论家弗米尔指出,决定翻译目标的/最重要的因素之一0是话语的接受者,即/译者心目中有自己特定文化世界知识、希求和交际需要的文本的接受者0,并将翻译定义为/在目标环境中为目标目的和目标读者而生产的目标情境中的文本0。 因此,读者意识应贯穿翻译的全过程。从接受美学的批评角度审视翻译作为一个完整的动态过程显示的特征,可以为翻译活动规律的界说规定一个较为合理的逻辑起点和较为完整的/解读空间0。 一、关照译作读者的/期待视野0 翻译研究的重心经历了从作者到文本,再从文本到读者的转移过程。接受美学认为,作品在未被读者阅读的时候只是束之高阁的文本,只有进入读者视域,成为把玩和欣赏的对象,由读者填补留下的空白,才产生意义。任何本文都具有未定性,都是多层面的未完成的图式结构,本文只是作品的一部分,构成文学作品的/一极0。读者的阅读,将本文所展示的开放的图式结构完成,使其未定性得以具体化,构成作品的/另一极0。正如伊泽尔在5阅读活动:审美反应理论6中所说,/作品本身显然既不能等同于本文,也不能等同于具体化,而必定处于两者之间的某个地方。0由于不同读者社会阅历、文化修养、/期待视野0等差异,同一作品具有了不同的阐释意义。 23
浅谈翻译中的接受美学与比较美学
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/737324047.html, 浅谈翻译中的接受美学与比较美学 作者：费丹妮 来源：《青年文学家》2017年第20期 摘要：翻译作为一种特殊形式的艺术活动有着独特的艺术价值和美感功能，不管是从理 论还是到实践，人们总会研究在不同语言背后所蕴含的艺术价值与美感功能。在对文学进行翻译的过程中，人们总会注意美学，本文通过对翻译中的接受美学与比较美学进行研究，以全新的视角探索对翻译美学的可能性。 关键词：翻译；接受美学；比较美学 作者简介：费丹妮，1993年生，女，汉族，辽宁省西丰市人，辽宁大学英语口译专业在 读研究生。 [中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-20-0-01 前言： 对文学的翻译是翻译研究工作中重要的一部分，有关翻译的著作，从国内到国外可以说是多的数不胜数，其中绝大部分的成果都是对文学翻译进行的研究。如何准确的翻译文学，不管是从翻译理论到实践，每个人的研究角度都略有不同，对文学翻译都提出了许多建议。其中，翻译美学是文学翻译中最近几年非常热门的话题之一，翻译美学开始走进了人们的视线，成为了翻译学研究的一个崭新的领域。本文通过对翻译中的接受美学与比较美学进行研究，以全新的视角探索对翻译美学的可能性。并且对这些年在国内外的翻译美感进行了细致的研究并且简单的进行了概括，使得文学翻译成为一种独特的艺术欣赏品。 一、翻译中的接受美学 对文学进行翻译时不能只是进行简单的转述，不能只进行静态翻译，应该将动静相结合，将作品活灵活现地呈现在大家面前。这个情况下，翻译人员要建立一个读者和作者之间的关联，是这个关联贯穿整个翻译之中。对于接受美学的理论起源是对原作者的作品和读者对作品的欣赏之间的关系进行整理分析，通过理论价值的体现能提高作品在读者心目中的价值。从而研究文学翻译可以进行自身的独白以及让读者与文本能够进行对话，提供了一个在文学翻译上的新思路。在翻译过程中，译者不能把原作品只是进行简单的语言转换，这不代表完成了翻译，在此之后，读者的参与、阅读才是关键，读者对能够接受和感悟译者的作品是决定着该作品翻译的是否成功。在此之后，翻译人员必须虚心接受读者对翻译作品的反馈从而将翻译作品进行修改、完善，让翻译作品完成得更完美。对文学进行翻译不是主要目的，作品是给读者 阅读的，只有读者能够接受才是该作品存在的意义和价值。读者在对作品进行的审美评估也决
从策划学角度浅析电视真人秀节目《极限挑战》
从策划学角度浅析电视真人秀节目《极限挑战》 作者：杨璐【内容摘要】由上海东方卫视推出的电视真人秀节目《极限挑战》第一季首播即获得全国网1.191的收视佳绩，超过了同为第一季首播时的《爸爸去哪儿》和《奔跑吧，兄弟》，此后连续11期节目收视率均排在同时段节目第一，成为2015年度新的现象级节目。此外，《极限挑战》的火爆也令美国Fox卫视中文台，以及台湾八大电视台等多家境外电视台相继购买了该节目的播出版权。《极限挑战》第一季的成功不仅仅在于其创新性运用了“印象”传播之道和恰当的本土化策略，更预示着中国未来电视真人秀节目新的发展趋势：电视真人秀节目不应止步于娱乐层面，更应当关注节目中深层次的精神内核。若一档电视真人秀节目在其策划时仅仅希望达到娱乐效应，而忽视了其担负的社会效益，那么这档真人秀节目就不是成功的，并且也会影响到其长远发展。因此，如何使节目内容富有趣味性和感染力，吸引受众的同时又能不留痕迹地传递人文关怀与普世价值观，这是中国未来电视真人秀节目在策划中所应当考虑到的问题。 【关键词】电视真人秀策划传播印象本土化策略 随着现代社会的信息高速传播，媒体间竞争日趋激烈，受众的需求也向着多元化发展，中国电视节目，特别是电视综艺节目已经进入“内容为王”的时代。打造良好的节目品牌和频道品牌，以最好的节目内容最大程度地满足观众的收视需求，吸引受众的注意力，是媒体生存和发展的根本。然而，当前国内电视从业人员思维模式的僵化，致使国内现有的电视节目类型趋向固定化、节目内容趋向同质化，即使是一些国内原创的电视节目也无法走出缺乏新意的怪圈。在这种形势下，大量引进国外优秀电视综艺节目成为当前我国电视综艺节目求新求变之大势所趋。 谈起国内电视综艺节目的求新求变，不能不说起它由引进而起的源头。 自2012年10月浙江卫视成功引进并播出电视音乐节目《中国好声音》后，2013年10月由湖南卫视引进并制作的电视节目《爸爸去哪儿》在国内一炮打响，并一举引发中国电视真人秀狂潮，为湖南卫视的品牌打下更高一轮知名度，令其收视率和广告收入一路飙升。尽管浙江卫视在湖南卫视成功后于2014年4月推出一档明星亲子类真人秀节目《爸爸回来了》，但这一时期，虽然还处在国内亲子真人秀潮流的潮中，但这一时期国内其他卫视也纷纷跟风，一大批电视亲子真人秀节目犹如雨后春笋般层出不穷。虽然自身处在电视品牌的第一阵营，浙江卫视还是敏锐地嗅到了激烈竞争中的危险气息。 红海战略终非长久之道。在当年国内电视亲子类真人秀节目不断井喷的形势下，浙江卫视全身而退，在巩固已成为品牌栏目《爸爸回来了》制作投入的同时，另辟蹊径启动蓝海战略，并于2014年10月凭借引进韩国SBS电视台综艺节目《Running Man》而推出的大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》成功开拓出在当时还处于“北大荒”类型的中国电视户外竞技类真人秀节目的市场，《奔跑吧兄弟》中强烈的竞技感和强大的明星效应使浙江卫视以
极限挑战观后感评_挑战你的极限
极限挑战观后感评：挑战你的极限 极限挑战观后感评：挑战你的极限 今天午睡前，打开视频网站想看会爸爸去哪儿三，就当做催眠，结果突然发现这个综艺，极限挑战，封面图片是六个男爷们的男神照，评分9.7。爸爸去哪儿三评分5.8……我毅然决然打开了极限挑战。 应该说特别早我也看过这综艺的宣传，但是当时我以为跟某台的一个叫真正男子汉的节目一样，就是让这帮人吃苦受难做做游戏，说实话有一个奔跑吧兄弟，就足够了，不用再看同类的了。结果这部综艺从人物介绍之后的第二环节就深深吸引了我，我午睡也没睡，一直连着看，把现在所有出的集都看完了，一直到现在，然后按耐不住还是打开电脑，敲起了这部安利文。 甚至晚饭都没吃，我就喝了瓶酸奶，再拿酸奶的间隙，我上豆瓣给它评了个满分，转发到了微博。现在稍微展开讲讲，本来我是不想剧透的，但是一展开就得透点，尽量吧。 首先是环节设置，这个是灵魂，目前最火的跑男，最让人熟知的环节就是撕名牌，虽然每次都有剧情烘托，但是大家都看出来前面剧情介绍只是为了后面一个引子，一般情景设定之后，到第一个环节大家已经换上运动装了，结果前面环节都是为了最后的撕名牌，说实话撕名牌真是好，就跟流行大牌一样，出一个你喜欢一个，大家都是它的脑残粉，只要是撕就成。 极限挑战呢?有严格的剧情设定，这个就得感谢牛逼的导演组了，他们
跟明星从来没有提前商量，什么今儿咱们干嘛，走个场什么的。比如有一集叫荒岛余生，说哥几个啊咱们去一个岛玩去啊，哥几个包里都带啥了啊。哥几个就掏，然后人家说了岛上啥都有，每个人啊留三样东西其他的没收，他们就真交啊，结果上岛了，正坐车去玩的地点呢。突然来一个电话，变声器里面出来的，找孙红雷，说我是你影迷，我给你的剧本看了不?红雷就蒙圈了，说啥玩意。那声音说，就知道你没看，叫《荒岛余生》，今儿我给你演一回，讲一个炸弹狂魔的事儿，现在你包里就一个炸弹。然后就定了调了，整期节目就奔着这个来了。 接下来说说它的道具安排，大家都知道综艺节目一般也就管衣服管鞋，道具尤其是大道具能省则省，所以跑男里面的小竹笋出现频率才如此之高。但是极限就不同了，从冠名天猫国际，就知道这个节目背后是我干爹投的钱。干爹哪儿差钱了，就是有钱就是任性。大道具全是用一次就扔，出现频率最高的，一个是箱子，这个主要是提供线索装东西什么的用，还一个是类似谷歌眼镜的一个眼镜，这个眼镜主要是有一个摄像头，这样两人互动，特别直观留下对方的正面表情。当然这都是小玩意，对干爹来说算个屁，咱们举例子说荒岛余生那集，车上这几个货肯定不信啊，一翻孙红雷包真有一炸弹，红雷慌了，问黄磊怎么办啊，为什么问黄磊咱们后面说。黄磊拿着炸弹，做了一个决定，直接顺窗户扔了，车接着开。哈哈哈你以为导演组崩溃了吧，人家也算到了。又追过来一电话，还是那个变声器说，炸弹你们扔了也没用，炸弹多着呢。不信你看停在对面那辆车。几个货一看对面有个小汽车，哐，炸了。妈蛋全他妈吓屁了，变音器说了，别得瑟，你们这辆车也有，再得瑟炸死你们。虽然咱们都知道不能真炸他们，但是
浅谈期待视野的唤醒与融合——接受美学视野下的阅读教学-模板
浅谈期待视野的唤醒与融合——接受美学视野下的阅读教学 一、期待视野的理论渊源 期待视野也被翻译为期待视界，是接受美学理论的一个核心概念。1967 年，联邦德国康茨坦斯大学教授HR姚斯发表了《文学史作为向文学理论的挑战》( 《Toward an Aesthetics of Reception》) 一文，提出了一种全新的文艺理论观点接受美学，伴随着接受美学理论受到学界的热烈讨论，期待视野概念引起了大家的关注。视野即Horizon，其含义本是指地平线。胡塞尔、海德格尔、伽达默尔、卡尔波普尔和卡尔曼海姆等学者都曾对其做过相关阐述，其中，德国存在主义哲学的创始人海德格尔提出的前结构理论和哲学解释学伽达默尔提出的理解的历史性以及视界融合理论，将视野一词的理解进一步拓宽。在现象学和阐释学的角度下，它被拓展引申为形成理解的先决条件和各种与之有关的因素的总和。 接受美学的代表人物姚斯在上述学者的理论基础上提出了期待视野的理论观点。他在《接受美学与接受理论》中指出: 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一种既成的结构图式。读者的这种阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。因此，在文学接受活动中，期待视野是读者对文本阅读既定存在的前理解，是读者阅读前的心理预期。这种心理预期的形成是读者自身的认知能力、知识水平、文化素养、审美情趣以及生活阅历和价值取向等多种因素综合作用形成的结果。在阅读教学中，学生作为文本的读者，在阅读前已经形成了一定视野，即个体的认知水平和审美标准，并在此基础上建立起对文本的期待，这为我们重新审视阅读教学并探索改进策略提供了有利契机。 二、阅读教学中期待视野的价值分析 在传统的语文阅读课堂中，教学活动主要是围绕对文本的解读而展开，教师根据教学参考书并结合自身的理解，引导学生去探究、挖掘作者在文本中所要表达的思想内涵。在这过程中，学生看似积极参与了课堂教学活动，但其实是教师带领学生被动寻找答案的过程，且这一答案也是作者早已赋予的标准答案。这种课堂教学模式仍旧是以教师为中心，限制了学生对文本解读的自由发挥，减少了课堂讨论探究的趣味性和学生释疑解惑的成就感，影响阅读教学的效果。而接受美学则打破了这一传统认知，指出阅读活动是作者、读者和文本三者共同对话