古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》 教案
古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》教案
古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》教案
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》教案，欢迎大家分享。
古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》教案1
古代寓言二则教学目的： 1、初步了解寓言这种文学形式 2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 3、能借助注释及工具书读懂课文大意 4、学习一些常用文言实词及虚词教学重点 1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 2、能借助注释及工具书读懂课文大意 3、学习一些常用文言实词及虚词教学设想；课时安排：两课时教学设计：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理教学过程；第一课时一、导入： 1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等） 2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。 3、文言文的特点：语言简洁、凝练二、作家、作品 1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。三、疏通字词字义 1、字音、字形 lǚ履suì遂nìng宁度：duó量长短dù量好的尺码 2、通假字坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。 3、重要语句（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：
“宁信度，无信自也。 4、复述故事 5、准确翻译，做到字字落实 6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。 7、文章寓意（1）从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。（2）从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。第二课时一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。二、查字典，读准字音。 sshè涉jù遽qì契yǐ矣ruò若三、作家、作品 1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。四、重点语句 1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。 2、2、是吾剑之所从坠。注：（1）是，指示代词，这儿。（2）所者，的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的'地方。 3、求剑若此，不亦惑乎？注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。 4、对文中一些字词的理解。“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。 5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。四、讨论 1、你有什么办法找到这把剑？ 2、郑国人和楚国人错在哪里？ 3、两则寓言有什么共同的寓意？讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。古代寓言《郑人买履》《刻舟求剑》教案2
主备：沈丽丽审核：沈丽丽复习内容：《郑人买履》《刻舟求剑》复习目标：1、熟读并背诵这则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。复习重难点：目标2、3 自学一，《郑人买履》 1，《郑人买履》选自《》，作者，是我国时期著名的家，家学说集大成者。 2，故事分为两层：第一层写：，第二层写 3，找出最能反映郑人思想性格的语句，你认为郑人是一个什么样的人？ 4.我们知道哪些寓言故
事？（不少于3个），说说其中任一个的寓意。 5，背默课文及翻译。课文：翻译：二．《刻舟求剑》 1.《刻舟求剑》选自，亦称，是（时间）秦相组织编写的集。 2.这个故事分为两层：第一层写：，第二层写 3.背默课文及翻译。课文：翻译：展示质疑点拨：学习文言文的方法点拨 1．掌握基本知识结构文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。实词又可以分为五类：①单音词和双音词。②古今异义。③一词多义。④通假。⑤词类活用。2．断句 3．掌握正确的翻译方法①补充省略的部分。②调整语序。③适当增减。4．多读放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一. 检测：一，学习《郑人买履》，回答问题 1解释句中加点的字：买履者自度其足置之其坐，至之市而忘操之乃曰：吾忘持度反归取之市罢，遂不得履何不试之以足宁信度 2,用现代汉语翻译下列句子：①吾忘持度。②先自度其足，而置之其坐。③至之市而忘操之④及反，市罢，遂不得履。⑤宁信度，无自信也 3，学习了这则寓言，你明白了一个什么道理？有什么现实意义？道理：现实意义： 4.请你至少写出两个带“履”的成语。________________________________________________ 二．学习《刻舟求剑》，回答问题 1.解释句中加点的字：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! 2.用现代汉语翻译下列句子：①其剑自舟中坠于水②是吾剑之所从坠③舟止，从其所契者入水求之④求剑若此，不亦惑乎？ 3．3、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿。（每句一处停顿）（1）郑人有欲买履者（2）何不试之以足（3）是吾剑之所从坠（4）从其所契者入水求之 4、下列句中“之”用法与其它不同的两项是（）（） A而置之其坐 B至之市 C而忘操之 D反归取之 E何不试之以足 F是吾剑之所从坠 G从其所契者入水求之 5.学习了这则寓言，你明白了一个什么道理？拓展一、阅读理解《拔苗助长》宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。〖注释芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、解释文中加点的字。揠（）谓（） 2、对下列加点词归类正确的一项是 ( ) ①
宋人有悯其苗之不长而揠之者②返归取之③其子趋而往视之④舟已行矣，而剑不行。 A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同 C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同 3、翻译下列句子。（1）今日病矣！予助苗长矣。（2）非徒无益，而又害之。 4、宋人为什么要拔苗？其结果如何？ 5、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？二,读下面文段，回答问题。北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。 1．解释下列句中加粗的词语。①仕于南方（）②席上啖菱（）③或曰：“啖菱须去壳。”（）④欲以清热（） 2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。________________________________________________ 3．从这则故事中，你得到什么启示？ ________________________________________________ 三,阅读《月怀一鸡》，回答问题。今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。＂如知其非义，斯速已矣，何待来年？注释：攘―窃取、偷盗。斯―那么就应该的意思。道―个人的举止言行。1、解释下列加点的词。其：或：是：损：已：非义： 2下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是：（）①今有人攘其邻之鸡者②或告之曰③是非君子之道④请损之 A、①②③④都相同 B、①③相同②④相同 C、①②相同③④相同 D、①②③④都不相同 3、翻译下列句子。①是非君子之道。②如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 4、这篇寓言告诉我们一个什么道理？
人教版七年级上册语文《寓言四则》教案
人教版七年级上册语文《寓言四则》教案 教学目标 1. 了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。 2. 学会分析寓言的故事情节。 3. 能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 4. 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重点：1. 学会分析寓言的故事情节;2. 用自己的话多角度概括寓意。 教学过程： 一、布置预习: 导学 1. 注音 赫拉h e :宙斯zh o u:庇护b i :粘住:zh an 释义： 庇护：包庇; 袒护。庇：遮蔽，掩护。爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 2. 查阅资料与工具书: ，了解作者及寓言这一文学体裁的特点。 3. :了解与本文有关的一些古希腊神话人物。 4. 朗读课文，复述故事 二、指导学习、研讨
（一）导入 由人们对寓言的说法导入： ①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东 西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼; 而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。 （二）、简介与本文有关的知识 指名说，教师补充并明确： 1. 寓言及其特点 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
《古代寓言二则》教案集锦
《郑人买履》教案 教学目标： 1、学会本课七个生字。 2、正确、流利的朗读课文。背诵课文。 3、能借助注释及工具书读懂课文大意，讲寓言故事。 4、动的寓言故事告诉人们的道理。 教学重点难点： 1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 2、能借助注释及工具书读懂课文大意。 课时安排： 第2课时 教学过程： 预习探究： 1、课前两分钟：成语故事《此地无银三百两》。 2、导入新课：同学们谁自己买过鞋？能说一说你如何买的吗？（先挑选，再选号码，接着试穿，最后付钱。） 这么看来买鞋子对我们小学生来说也很简单，但在古代却有一个大人却不如我们聪明，因为买鞋闹了一个大笑话。同学们想不想知道这个故事？ 3、今天我们就要再来学习一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。（板书课题，指导学生书写“履”字。） 合作交流： 一、理解课文，读准课文，整体感知。 1、课文同学们课下已经预习过了，同学们再来读一读，把字音读准，把握不准的标出来。 2、学生自由读 注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有何不同？ 指名读正音（吾wú 宁nìng 度duó 度dù） 再指名读 教师提示指出：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？（若不知道就留在理解时解决） 出现了两个通假字，你知道是什么吗？（“坐”同“座”；“反”同“返回”。）齐读课文 品读体验： 二、再读课文，读懂理解 1、看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法，能读懂了这个文言文的小故事？
根据学生的回答相机板书： 1）结合注释； 2）反复朗读； 3）联系全文； 2、下面同学们就先自己运用这些方法学习学习，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。 （1）学生自学 （2）小组交流 3、把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。 要求：一位同学站起来发言时其他同学要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。 哪个小组在理解的时候解决了这个问题？ 随着学生的回答出示句子，重点研究。 出现的问题： （1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？） （2）郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。 （郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。） （3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回家去拿尺码。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。） （4）曰：“宁信度，无自信也。” （他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”） 4、哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一不一样？ （1）不一样。谈出来 （2）一样。再请同学讲一讲。 5、读书明理 （1）最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？谁能说说文中那个买鞋者给你一个什么样的印象？ （《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。告诫我们做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。） （2）说出寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。 寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。 现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，懂得灵活运用和变通，以免出现不应该的失误。
刻舟求剑教学设计
《刻舟求剑》教学设计 王思思 教学目标：？ 1、学习本课生字。？ 2、弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。？ 3、指导学生正确朗读。？ 4、引导学生从这则寓言中领悟一些生活中的道理。？ 教学重点、难点：？ 1、了解寓言内容，指导朗读。？ 2、弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。 一、导入新课？ 1、根据学生对以前寓言故事的学习，归纳总结：什么是寓言？ 2、师导：今天老师和同学们再一起学习一则寓言《刻舟求剑》，看看这则寓言将会给大家讲述一个怎样的故事会告诉我们一个怎样的深刻道理？ 4、自读《刻舟求剑》，注意读准字音，并思考：这篇文章主要讲述了一个怎样的故事？ 二、自读自悟、整体感知？ 1、听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。？ 2、用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事？ 3、看图，结合文意，弄懂《刻舟求剑》字面上的意思。（在船舷上刻记号捞宝剑）？ 4、多种形式有感情地朗读全文。？ 三、细读课文、理解感悟？ 1、这个故事发生的时间、地点、人物、起因：理解、掌握重点字词。 2、宝剑坠入水后，剑客是怎么做的他说了些什么？ （1）引导学生体会剑客不着急的语气，并用多种形式朗读。？ （2）理解、掌握重点字词。？ 3、请同学们猜猜：他能找到剑吗为什么？
5、在画面上演示这种捞剑的方法，并看图讨论。 四、明确寓意，谈受到的启发？ 小组讨论：？ 1．剑客错在哪里帮那个人总结一下教训。？ 2．现实生活中有没有这样的事情，举例说一说。？ 五、熟读、复述寓言？ 1．练习熟读，分角色朗读，体会寓言的意境。？ 2．同桌互相练习讲故事。？ 六、学习小结？ 1．内容小结。？ 文章通过“刻舟求剑”的故事说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知道事物会变化的人。？ 2．归纳学习方法，提出以后学习的希望。？ 3．拓展延伸：生活中有“刻舟求剑”这样的人吗你想怎样提醒他呢？ 我所执教的《刻舟求剑》是北师版第八单元的一篇文言文。在设计中，各环节安排很紧凑，有浅入深，层层递进，课堂气氛活跃，学生参与的积极性较高，发言踊跃，真正参与到课堂中来，成为课堂的“主人”和老师一起探讨，把抽象的理论具体化，使其明白了其中的道理。 在整个教学过程中，我为学生营造了宽松的、平等的教学氛围，做到把“微笑带进课堂”，把激励带进课堂，设置关卡，充分调动学生的参与积极性，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。还教给学生学习文言文的方法，先熟读译文，感知故事内容，然后结合译文理解重点字的意思，再尝试理解句子意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。多读少讲，精心组织学生导读达标。我呢，将朗读训练贯穿始终，初读达到正确、流利；精读，着眼品析体会；熟读，力求感情到位。在品读时，教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读。 教学是门遗憾的艺术。在我这堂课中还存有不足之处，在“第四关——讲故事口头改编文言文”环节所提出的要求，对于五年级的学生很容易完成，应拔高难度，课下想了想可以让学生续编故事结尾或是根据自己的理解将寓言故事编成小品表演，让学生插上想象的翅膀，使学生的思维飞的更高更远。还有在教学中时间把握的不是很好，前面松，后面紧，使得拓展环节流于形式。 我相信，在新课程理念的指引下，在老师们的深入钻研下，在专家们的引领指导下，我们和孩子们一定会在发展中创新，在创新中发展。 篇二：刻舟求剑教学反思 《刻舟求剑》这篇课文是一则寓言故事，而教材又是以文言文的形式出现的，因此在教学这篇课文时，我还是先引导学生理解古文的含义。我让学生尝试在不借助译文的情况下自己试着理解，若真的有哪个句子不明白的再参考一下译文。孩子们听后马上用手把下面的译文捂住，认真地思考起来，
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册)
《寓言四则》教学案 (人教版七年级上册) 知识与技能 在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。 过程与方法 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 情感、态度与价值观 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 重点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 难点 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。 诵读法、自读与点拨相结合法:、探究拓展法。 1．多媒体课件。 2．投影仪。 3．录音机。 2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。 伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。 1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。 2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 《赫耳墨斯和雕像者》 1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？ 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？ 这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲--作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是
《寓言四则》教案设计_教案教学设计
《寓言四则》教案设计 一、课文悟读《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，
南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。二、亮点探究1．《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪? 学习探究：蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2．蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。3．《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁? 探究学习：好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般
古代寓言二则郑人买履刻舟求剑教案
古代寓言二则 教学设想： “亲近文学”，不仅是现代的，更要感受古代文学的魅力，寓言寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。《郑人买履》这篇寓言讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。《刻舟求剑》讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。两篇文言学生并不陌生。在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上，另外，作为初中文言教学的起始课，进度不宜太快。 教学目标： 知识与能力： 1．初步了解寓言这种文学形式，了解两则寓言的寓意。 2．了解相关的文学文化常识，学习一些常用文言实词及虚词。 过程与方法： 1．能借助注释及工具书读懂课文大意。 2．掌握文言文学习的一般方法。 情感态度价值观： 1．感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。 2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。 教学重点： 1．掌握文言文学习的一般方法。 2．了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 教学难点： 感受古代文学的魅力．激发学习了解古代文化的兴趣。 教学方法： 在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理 教学时数：二课时 教学内容和步骤： 第一课时 教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。 一、检查预习 1．查阅课外资料，掌握文学常识 提示：①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来 ②查找作者及寓言出处的相关资料
刻舟求剑教案
刻舟求剑教案 一、教学目标 知识与技能： 1.能够通顺流利有感情地朗读课文备 2.理解课文内容,懂得成语“刻舟求剑”的含义,培养同学们观察 和思考问题的能力技能。 过程与方法： 通过教师的正确引导,配合多媒体,ppt 和方法相关视频图片帮助 学生理解 情感态度与价值观： 明白我们必须根据情况的变化去处理事情情感态不可以固守陈 规。 教学重点：理解课文内容,懂得成语“刻舟求剑”的含义 教学难点：难点是学生对那个掉剑的人错在哪里的理解教学方法：引导法、启发法、讲解法 教学资源：书本、多媒体、PPT课件、刻舟求剑视频及相关成语 图片。 二、教学过程：
三、创设情境 你知道什么是寓言吗你读过寓言故事没有说说你读过的寓言故事吧。 认识寓言:短小的故事,表达深刻的道理（寓意）。 举例说明狐假虎威,掩耳盗铃,守株待兔,揠苗助长,守株待兔南辕北辙，画蛇添足……（出示寓言故事的相关图片让学生们猜测。）复习词语 （记号疑惑不解众人当心述刻舟求剑顺着费招处） 教授新课 师:大家齐读课题,谁来说一说这四个字在这里分别是什么意思 生：刻：标记舟:船 生: 求:寻求剑:宝 师:那么放在一起怎么理解 生: 在船上刻记号寻求宝剑 师:很好,那么这样能找到宝剑吗 （所有学生先齐读课文,再播放刻舟求剑视频）看视频时板书人物： 地点：事件：播放视频后提出问题1.想想宝剑为什么会掉到江中2.剑掉到江中,丢剑人和同船人各有什么表现 3.丢剑人被催促后态度有所改变吗 4.为什么丢剑人不慌不忙学生分组讨论回答问题,老师提问纠错师:宝剑
是怎么掉进江中的生:楚国人一不小心师:我们换个四字词语生:一不留神 师:很好,当剑落在水中丢剑人是什么表现生:他说:“慌什么,我有记号呢。” 师:也就是说他“不慌不忙”对不对生：是师:再看一看同船人什 么表现 生:疑惑不解生:催 师:为什么丢剑人被催着去捞剑的时候依然不慌不忙。生:因为他相信自己的办法 师:最终他找到剑了吗 生:没有找到。再次提出问题为什么不能找到剑如何才能找到剑船在移动,立即下船（在原文中找出答案）这则寓言讲述了什么道理（不懂得随着情况的变化而改变自己的观念和方法,就不会取得好 结果。） 师:谁愿意跟着视频再复述一下这篇课文讲了什么故事 讨论:这则故事对你有什么启发三、课堂小结：这则成语我们就学习完了,故事讽刺那些死心眼 不懂 得变通的人。告诫我们事物的发展是变化的,要用发展的眼光看待问题四、板书设计：
部编版初中语文寓言四则公开课教案
寓言四则 一、本文素材 《赫耳墨斯和雕像者》 1．爱慕虚荣，妄自尊大 文章首先交代了赫耳墨斯为什么要到雕像者店里来，是怎样来的。这表明了赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。“算添头，白送”，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡的人的实际价值。作者通过三问三答，暗含了对爱慕虚荣之人的讽刺之意。文章结尾点明寓意，耐人寻味。 《蚊子和狮子》 2．狂妄自大，自食其果 第一段既有故事的开端和发展，也包含了故事的高潮和结局。蚊子向狮子挑战是经过深思熟虑的，以己之长，攻敌之短，结果战胜了狮子。然而，战胜狮子后，蚊子却撞在了蜘蛛网上，“叹息”与“唱着凯歌”相呼应，写出了蚊子可悲的下场。第二段点明寓意，告诫人们任何时候都应该谨慎从事，不可狂妄自大。 《穿井得一人》 3．道听途说，以讹传讹 宋之丁氏告人曰“穿井得一人”，别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。两个“得一人”，各言其事，含义迥异，
“闻而不审”，以致妄听轻信，穿凿附会，以讹传讹。而且就这样一件事，马上就传到国君那里，可见传言面之广，影响之大。 宋君之“问”，是“闻言必熟论”“验之以理”的具体表现。丁氏告诉国君的使者自己的话的真正意思，解释前一个“穿井得一人”，“非得一人于井中也”。传言之差就在于对“得一人“的理解。 这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。 《杞人忧天》 4．益智寓言，寓意深刻 文章主要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。后来在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。“其人舍然大喜”，一个栩栩如生的人物形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释是“天，积气耳，亡处亡气”“日月星宿，亦积气中之有光耀者”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”。虽然是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。这则寓言嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
寓言四则教案
《寓言四则》教案 第一课时：《伊索寓言两则》 教学目标 1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。 2．学会分析寓言的故事情节。 3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重点 1．学会分析寓言的故事情节。 2．用自己的话多角度概括寓意。 教学方法：诵读法、探究拓展法 教学过程： 一、导入新课 由人们对寓言的说法导入： ①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。 二、简介与本文有关的知识 1. 寓言及其特点 寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 2. 简介《伊索寓言》 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这
《古代寓言二则》教学设计-教学教案-初一语文教案
《古代寓言二则》教学设计－教学教案-初一语文教案 古代寓言二则 教学目的： 1、初步了解寓言这种文学形式 2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 3、能借助注释及工具书读懂课文大意 4、学习一些常用文言实词及虚词 教学重点 1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 2、能借助注释及工具书读懂课文大意 3、学习一些常用文言实词及虚词 教学设想； 课时安排：两课时 教学设计：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理 教学过程； 第一课时 一、导入： 1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等） 2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。 3、文言文的特点：语言简洁、凝练 二、作家、作品 1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。 2、《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。 三、疏通字词字义 1、字音、字形 lǚ 履suì 遂nìng 宁度：duó量长短dù 量好的尺码 2、通假字 坐，同“座”，座位。 反，同“返”，返回。 3、重要语句 （1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
语文S版三年级语文下册《刻舟求剑》教案
《刻舟求剑》教学设计 教材简析: 《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。 学情分析: 经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。 设计理念: 教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚持以读为主，重在感悟，教给学生学习文言文的方法，引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事——明道理——受教育 教学目标： 1、学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。 2、继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。 3、指导学生正确朗读文言文。 4、让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这则寓言中领悟一些生活中的道理。 教学重点、难点： 1、了解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考、讨论可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。 2、继续了解古今词义和表达上的不同，弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。 教学准备：课文录音纸船 教学时数：1课时 教学过程： 一、导入新课 1、根据学生对以前寓言故事的学习，归纳总结：什么是寓言？ 2、我国古代有许多寓言，请同学们说说自己听过或读过的寓言故事？ 3、师导：今天老师和同学们再一起学习一则寓言《刻舟求剑》，看看这则寓言将会给大家讲述一个怎样的故事?会告诉我们一个怎样的深刻道理？ 4、自读《刻舟求剑》，注意读准字音，并思考：这篇文章主要讲述了一个怎样的故事？ [调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学习积极性是非常重要的。】 二、自读自悟、整体感知 1、听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。 2、用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事？
寓言四则教案(人教部编版)
寓言四则教案 赫尔墨斯和雕像者 学习目标 1.知道寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。 2.体会到文章的讽刺寓意，做一个谦虚谨慎的人。 学习重难点 重点：熟悉寓言这种新的文学体裁。 难点：领悟到盲目自高自大的可笑性。 知识链接 寓言：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。 学法指导： 1.阅读寓言故事，不能只看其表面意义，一定要深度咀嚼其中所寄寓的意义。许多故事你看后也许会会心一笑，或觉得其荒诞，或觉得其滑稽，但请千万别忘了以其反思自己的人生，也许它所讽刺的幽灵还徘徊在你的头上 2.要有意识地对比西方寓言故事和中国传统寓言故事的异同，以便于加深对寓言这一文学体裁的理解。 一、课前预习基础梳理 1.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。 2.《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。 二、独立思考课文初探 1.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 2.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
初一语文上古代寓言二则教案带原文可修改.doc
初一语文上古代寓言二则教案带原文 初一语文上古代寓言二则都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些?a href='//' target='_blank'>奶瓶尚Φ南窒螅?沂玖艘恍┥羁痰牡览怼９糯?⒀远?虻慕贪敢?趺茨獠藕媚兀恳韵率切”辔?蠹艺?硗萍龉赜诠糯?⒀远?蚪贪敢约霸?模?Ｍ?源蠹矣兴?镏??/p> 古代寓言二则教案第一课时 【学习目标】 1.初步了解寓言这种文学形式。 2.学习一些常用文言实词及虚词。 3.把握两则寓言的主要内容。 【学习重难点】 1.学习一些常用文言实词及虚词。重点 2.把握两则寓言的主要内容。难点
【教学过程】 一、新课导入 社会在发展，时代在变革。可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。 二、自主预习 1.资料助读 1《郑人买履》选自《韩非子?外储说左上》，作者韩非子。韩非子约前280—前233即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。 2《刻舟求剑》选自《吕氏春秋?察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2.写作背景 两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。 3.朗读课文，掌握字音。 买履lǚ自度duó涉江shè 遽jù 坠于水zhuì 契其舟qì 吾忘持度dù 遂不得履suì 宁信度nìng 三、合作探究
刻舟求剑教案
《刻舟求剑》教案 教学目标： 1、学习本课4个认读字，10个会写字。 2、利用工具书或联系上下文，或借助小组合作理解词语的意思。 3、正确、流利、有感情的朗读课文。 4、正确理解课文内容。 5、理解刻舟求剑的内涵并学会应用。 教学重点： 1、利用工具书或联系上下文，或借助小组合作理解词语的意思。 2、正确、流利、有感情的朗读课文。 教学难点： 1、理解刻舟求剑的内涵并学会应用。 教学时间： 一课时 教学过程： 一、审题解题，导入新课 ◆大家一起回忆我们都学习过哪些寓言？你还能回忆起它讲的是一个什么故事吗？告诉我们什么道理？（评价：你不但会读，还会积累。/你把故事叙述的很完整，看来这个寓言故事跟你留下了深刻的印象。） ◆还有很多同学想和大家交流，看来啊，我们学习过很多寓言，那么今天老师又给大家带来了一则新的寓言故事。 1、审题解题 （1）读课题 ◆谁能给大家读读课题？（评价：字音读的非常准确） ◆谁能大声的把课题在给同学们读一遍？（评价：好，声音洪亮） ◆来我们大家一起读一遍。 （2）解课题 ◆细心的同学能发现课题中有两个动词，它们分别是？（评价：看来同学们观察的很仔细） ◆那老师再找同学来读读课题，要通过你的朗读体现出这两个动词。（评价：） 2、渗透学法 ◆《刻舟求剑》是一篇文言文，什么叫文言文？(评价：你说的是文言文的语言特点/你说的是文言文内容上的特点。) ◆同学们说得都对，其实文言文就是古人用当时的语言表达习惯写成的文章，这种语言表达的特点是文字简练，但感情丰富，含义深刻。而我们要想理解文言文中蕴涵的丰富情感和深刻的含义，就要认真地读书，正像古人说的那样——书读百遍，其义自现。（板书：读） 二、学习生字，初读课文 1、学习生字 （1）字音 ◆在读课文之前我们先来读读本课的生字。 ◆谁来读读第一排的生字？（出示ppt评价：字音读的很准确/不准确就找同学纠正，再让这名学生读一遍） ◆谁再来读读第二排的？争取一次性就能都读准确了，谁来试试？（出示ppt第二排。评价：你真棒，能一次性把这几个字都读对。） ◆好！我们大家一起读一遍。（评价：）
新人教版七年级语文上教案与教学反思《寓言四则》教学设计优秀教案
新人教版七年级语文上教案与教学反思《寓言四则》教学设计优秀教案 《寓言四则》教学设计教学目标1、知识目标：了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。2、能力目标：学会分析寓言的故事情节。3、情感目标：能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。教学重难点1、学会分析寓言的故事情节。2、用自己的话多角度概括寓意。教学方法诵读法、探究拓展法。教学课时2课时教学过程第一课时 一、导入。寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？二、朗读寓言，分析故事情节。1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。思考： ①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱？如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？③一个银元是贵还是便宜？④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？2、根据情节，归纳寓言寓意。三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受
到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。” 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。《蚊子和狮子》蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。四、联系实际，深入探究。1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？五、布置作业。1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》第二课时 一、导语。昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像
二年级下册寓言二则教案
小学集体学案（备课）用表 编写时间：201 年月日 教学课题 12 寓言两则——揠苗助长 学案编写者教学用课时 1 学案使用者第周星期用 教学目课（章节） 教学 目标 1. 会认“焦、筋”等5个生字，会写“筋、疲”两个生字。 2.正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不 可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。 3.能把故事讲给别人听。 教学重点与难点能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。 教学准备与手段课件 板书设计 集体备课时间年级科第周星期 集体备课共性意见(一)识字写字 识字指导。学习本课生字，要鼓励学生采用多种方法主动独立识字。学生自学后可让他们互相交流好的识字方法。教师表扬有个性有创意的识字方法。 (二)朗读感悟 1．要继续练习默读课文，在默读中感知课文内容，并感悟一些词句的意思。两则寓言的教学都可以先让学生默读，然后引导学生按顺序说说课文大意，以检查默读的效果。 2．引导学生在朗读中感悟词句和寓意。 第一自然段要把那个人巴望禾苗长高的焦急心情读出来。在读中可通过换词比较法感悟“巴望”一词，表现那个人非常盼望，非常急切的心情。对“焦急、转来转去、自言自语”等词语，可联系“巴望”一词，在一边读一边做动作中感悟。 (三)积累运用 1．建议在感悟的基础上，积累寓言、揠苗助长、巴望、焦急、自言自语、筋疲力尽、喘气、一大截、白费等词语。 第 1 页共8 页
2．课后“读读想想”的练习，是让学生感悟句子表达的具体性与准确性。 3．让学生说说在学习上和生活中是否见到过类似“揠苗助长”这样的事。 (四)实践活动 1．课前课后，学生可以阅读一些中国古代寓言，如，《自相矛盾》《郑人买履》《南郭吹竽》。可以召开一次寓言故事会。 2．课后把这则寓言故事讲给爸爸妈妈听。 第一课时 教学过程 教学环节教师活动 学生活 动 使用者再创 及反思记录 一、查字典引入新课 二、初读课文，理解“揠苗助长”的意思 一、查字典引入新课 1板书：寓言两则。 2.今天，我们要学习一篇课文。（出示课题：揠苗助长） 读课题。 二、初读课文，理解“揠苗助长”的意思 1.“揠苗助长”是什么意思呢？请大家打开课本，认真 读一读这个故事。要求：把字音读准，把课文读通；读完后 想一想“揠苗助长”的意思。（学生自由读课文） 2.默读课文，从课文中找到了表示“揠苗”意思的词语 和句子，用笔准确地画出来。（把禾苗一棵一棵往高里拔。） 3.出示句子：“一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田 里，从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。”这句话具 体告诉了我们“揠苗”的意思。一起来读读这句话。 4.指导将这段课文读通顺。（出示词语卡片：筋疲力尽） 这个词语挺难读的，“筋”、“尽”都是前鼻音。要把它读准。 5.“揠苗”的意思知道了。那么，谁能连起来说说“揠 苗助长”的意思呢？（出示词语卡片：揠苗助长。“揠苗助 长”的意思就是：把禾苗一棵一棵往高里拔，帮助它长高。） （随机板书或把卡片贴在黑板上）指导朗读课文的其他 几个自然段。 三、指导朗读段落和词语 （1）朗读第一自然段：这段课文中有好多词语，谁能 读？（出示词语卡片：巴望、焦急、自言自语） （2）朗读第三自然段：这一自然段中也有两个词语， 谁能当小老师领读？（出示词语卡片：喘气、一大截。） 初读课 文，理解“揠 苗助长”的 意思 “揠苗 助长”是什 么意思呢？ 请大家打开 课本，认真 读一读这个 故事。要求： 把字音读 准，把课文 读通；读完 后想一想 “揠苗助 长”的意思。 （学生自由 读课文） 默读课 第 2 页共8 页
寓言四则 精品教案(大赛一等奖作品)
22寓言四则 第1课时 1．学会分析寓言的故事情节。(重点) 2．联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。(难点) 一、导入新课 在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。 二、教学新课 目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》 1．赫耳墨斯为什么来到凡间？ 明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 2．他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。 明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 3．赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？ 明确：不一样。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。 4．从这则寓言中你获得了怎样的启发？ 明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。 目标导学二：学习《蚊子和狮子》 1．用一句话概括故事情节。 明确：蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住。 2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。 明确：“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。 3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？ 明确：狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。 4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
《寓言二则》教案_教案教学设计
《寓言二则》教案 第一课时《矛与盾》 教学目的要求: 学会本课生字词. 理解文言文词义句义,能讲述文言故事. 有感情朗读,能背诵此文. 4,懂得说话做事要实事求是,不能自相矛盾的道理. 教学重难点: 文言文要以教学生学会方法,理解意思,熟读成诵,明白道理为重点,这些也都是难点. 教学过程: 结合单元主题,创设情境,导入新课. 1,师:本单元的主题是"冲突"谁能说说看冲突是什么意思,联系实际简单说一说产生冲突的原因是什么.看来要解决冲突就要找到解决矛盾的方法,这样我们的社会生活就会和谐美好.板题"矛与盾" 知道矛和盾是什么吗谁能来介绍介绍 矛和盾是古代打仗用的兵器,矛用来进攻,盾用来防守. (课件出示矛和盾)这两种古代兵器是怎么成为制造冲突的罪魁祸首了呢 2,就让咱们跟随古代思想家韩非子一起到两千多年前的集市去瞧一瞧吧.看,街上好热闹啊!赶集的人来来往往可真多!街边的
一块空地上拥着一群人,他们在干什么呢让我们一起走进古代寓言《矛与盾》去看个究竟吧! 初读课文,读通读顺. 1,检查预习,指名读书,提示:注意根据课文内容适当的停顿. 2,古时候,诵读诗文是一种很风雅的事,一卷在手,书声朗朗.文言文的朗读特别要注意节奏和韵味.听我读,好吗(配乐范读) 师:怎么样文言文读起来也蛮有味道的吧!一回生,两回熟,大家再 试着读一读,还可以读给你的同位听.特别注意该停顿的地方要停顿. 师:谁还想读来,想读的一起读吧.相信你们会比刚才读得更好.文 言文拗口,要反复用心读,不读错字.给学生充分的读书空间,自由读,个别读.(教师范读,听读,齐读,读的方式多,读的面广,学生读书欲望才能得到满足,初步感悟到文言文的节奏和韵味.) 精当讲解,反复朗读,明白寓意. 1,文言文不仅要把字音读正确,更重要的是要读懂.这是朗读文言文的前提.常言道:"千里之行,始于足下."咱们先静下心来,默读课文,运用你们以前学习文言文的方法,一句一句仔细读.师:古人云:"书读百遍,其义自见"这是学文言文的诀窍.不过,学文言文的难点,也在于读.在这里,老师给大家一个友情小提示,古文中单音词比较多,所以遇到不懂的词,查一下字典一定会解决,还可以把你查到的解释和译文对照一下. 2,自主学习课文.想想每句话的意思.还可以想象当时的情景.