《喋血街头3》这个游戏让我最不能忍受的地方

糟糕的打击感我忍了，糟糕的人物建模和画质我也忍了，甚至连僵尸就在我面前，可我倒了3分钟的汽油，连续划火柴都无法引燃的问题我也忍了。最让我无法忍受的就是任务，线性的都

好啊，尼玛居然是完成一个任务后展示一段过场动画，突然又跳到另一个任务去。真是让人莫名

其妙！！无法忍受，怒删！！

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《生命不能承受之轻》经典语句(中英文都有)

Life can not bear the light 《生命不能承受之轻》 From now on, I began to carefully choose my life, I will not easily let myself lost in a variety of temptations. I have heard the call from afar, and then do not need to turn back to care about all of the blame and comments. I have no time to take care of the past, I have to go forward. Life is like a piece of music. Under the guidance of the aesthetic feeling, the accidental event into a theme, and then recorded in the movement of life. As the main theme of the composer's genealogy written Sonata, the theme of life is also repeated, repeated, revision, extension. Anna can use any other way to end his life, but the station, the death of this memorable theme and love the initiation of the combination, in her desperate moment, the beauty of desolation to lure her. Man is the law of the United States in writing life movement, until the time of the arrival of a deep despair, but they do not know. But if we turn to the second, it is for the sake of our betrayal, that does not necessarily mean that we have been comforted. We have no choice, we can not say that their own credit, it can not be said that their own fault. Night in the cemetery is full of stars in the candlelight, as if all the spirits of the dead child dance party held in, is, children dance, because spirits have as a child in general pure. No matter how cruel life, the cemetery is always a peace, even if it is in the war, during the Hitler period, Stalin period, in all the occupied period. I am not against communism, I am opposed to kitsch! Orange sunset, everything was covered with a kind of nostalgia, even the guillotine. Love, is the desire of the other half of our own lost Before humans were the two sexes, God divided them into two halves. From then on, the two began to wander in the world, looking for each other. Love, is the desire of the other half of our loss. A person's pain is far less than the pain of sympathy, and for some people, their imagination will strengthen the pain, they are more than a hundred times the echo of the imagination to make the pain boundless. We don't have to worry too much about it, it's like a war between the African tribes in Fourteenth Century. Although this period is three hundred thousand black again difficult to portray die de miserable, it did not change the world. 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走. 人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐

作文读后感2000字生命中不能承受之轻读后感

作文读后感2000字生命中不能承受之轻读后感最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的感情诗中，女生总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其户外也会变得自由而没有好处。那么，到底选取什么?是重还是轻? 中国读书界对昆德拉的了解得益于翻译界的工作。就我所知，国内对昆德拉的翻译，比较早的是韩少功，他与他姐姐合作翻译的《生命中不能承受之轻》(现中译名为《不能承受的生命之轻》)于1987年由作家出版社出版。十五年来，昆德拉的作品，除了早年用捷克文写的诗歌和剧本，以及20XX年三月才推出的法文版小说《无知》，几乎都被说到中国来了，有的还有几个译本。我不知道在上海译文出版社正式引进昆德拉的十三部作品之前，哪些出版社购买过昆德拉的中文简体字版权，但能够肯定地说，绝大多数都没有以合法的手续购买版权。我个性赞同艾晓明在1996年香港《明报周刊》上讲的那段话：“为了避免作品‘橘逾淮而成枳’的宿命，我想，我们是否需要回到一个基本问题上，有没有可能按照《伯尔尼公约》和既有的著作权法，礼待昆(德

拉)先生，然而再思考，有没有可能原原本本地说他的文字?”这两种可能，上海译文出版社此刻都给我们带给了。我想，有了这两种可能，我们便有了进一步明白昆德拉的可能性。说起昆德拉，有人会说他在他的祖国捷克影响力不大，怎样在中国会有这么大的反响，是不是有点反常?实际上，昆德拉早在移居法国之前，已经是捷克第四届作家协会主席团成员，只是正因带头说了真话，才被开除出党。据蒋承俊说，在1977年，捷克有七十六名人民艺术家、三百六十名功勋艺术家、七千多名艺术工作者签名发表了捷克斯洛伐克文艺界《宣言书》，其中曾这样写道：“……我们极端鄙视这么一帮子人，他们狂妄自大，虚荣心重，优越感强，自私自利，无耻之尤，甚至为了几个臭钱，不惜出卖自己祖国的利益，参加了叛徒集团，脱离了人民，离开了人民的生活，背弃了人民真正的利益而投入帝国主义怀抱，成了反人道主义的工具，堕落为那些颠覆和制造各国间不和的人的传声筒。”在这样的声讨中，昆德拉的作品在捷克当然不可能流传，不流传也就不可能有影响。我觉得这种状况必须会有改变，历史会说话的。昆德拉在中国的影响确实不小，但在西方，昆德拉的影响更为持久而广泛。他在美国，在法国，在意大利，在西班牙，还有在以色列，都获得过文学大奖。据我们了解，他的作品至少已经被翻译成20种语言，几乎所有作品都有了译文，在世界广为流传。实际上，是翻译造就了具有国际影响的昆德拉，是翻译赋予

《生命不能承受之轻》里的经典句子

在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。十一．媚俗的根源就是对生命的绝对认同。十二．任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。十三．我们全部需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同的目光类型，可以将我们分成四类。第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。十四．现实大于梦想，远甚于梦想。

媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。十六．幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。十七．人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。十八．人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往部位我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。十九．如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么（爱），而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。二十．这就是人为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。二十一．

幼儿园：中班语言《温暖的家》

幼儿园语言新课程标准教材语言教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校：年级：任课教师：幼儿园教案 / 幼儿园中班 / 幼儿园中班语言教案编订：XX文讯教育机构

中班语言《温暖的家》教材简介:本教材主要用途为学习语言这门课程，可以让学生锻炼大脑思维、提高思维能力、增加自信心、提升自身魅力，并增加就业中的竞争力，本教学设计资料适用于幼儿园幼儿园中班语言科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。活动目标： 1.能清楚地表达出角色人物及工作特征。 2.在活动中能够用温暖的语言表达出对家人的爱。 3.尝试给家人设计温暖的图画，表现对家人的爱。活动准备：ppt、录像《我长大了》、音乐《感恩的心》、白纸、水彩笔活动过程：一、开始部分导入——教师朗诵：小朋友，我们每个人都有一个温暖的家，我们的家中有爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有我，我们的家中充满了爱，今天就让这份爱传递到幼儿园的每个角落。请幼儿说说家里都有谁？二、基本部分 1.观看ppt，初步感知家人的爱

教师：你们爱自己的爸爸妈妈吗？我们一起来看看，这几位小朋友和爸爸妈妈之间的爱。 2.教师提问教师：你看到了什么？教师：爸爸妈妈为你们做了什么事情，你们为爸爸妈妈做过什么事情。（针对图片） 3.幼儿观看录像，感受“报答”的含义 4.引导幼儿园大声温暖的说出“爸爸妈妈我爱你” 教师：小的时候，爸爸妈妈为我们做了很多事，浅浅地我们长大了，而他们却老了，那么我们也要用我们的爱去报答他们，现在请小朋友说一句天天的祝福的话语，你想说什么？ 5.集体幼儿说出“爸爸妈妈我爱你”，并播放歌曲《感恩的心》，激发幼儿对家人的爱。三、结束部分幼儿绘画：画出温暖的家，送给爸爸妈妈。 XX文讯教育机构 WenXun Educational Institution

《生命中不能承受之轻》读后感

《生命中不能承受之轻》读后感 ——强光与黑暗 “对萨宾娜来说，生活就意味着观看。观看被两条界限局限着，一种是强光，使人看不见，另一种是彻底的黑暗。也许这就是萨宾娜厌恶一切极端主义的原因。…极端主义意味着生命范围的边界。不论艺术上或是政治上的极端激情，是一种掩盖着的找死的渴望。…她本想告诉他们，在共产党当局和法西斯主义的后面，在所有占领与入侵的后面，潜在着更本质更普遍的邪恶，这邪恶的形象就是人们举着拳头，众口一声地喊着同样地口号的齐步游行。” 以上这一段都是《生命中不能承受之轻》中得原话摘抄，讲的是萨宾娜对于一群无力改变国家现状而只会口头愤慨的愤青的想法，她无力改变什么，可也不愿与众人一样只接受一种思想，排挤其他的任何的哪怕是理智的想法。有一个风度翩翩的美人一次偶然的机会，他来到了与世隔绝的丑人国，丑人国的所有人都丑得惨不忍睹，一个个歪瓜裂枣不说，还穿得破破烂烂活像乞丐，浑身臭不可闻。但是奇怪的是，越是丑的人越是有地位，越是被大多数人所尊敬。比如丑人国的皇帝是最丑的，而大臣们稍逊。当这个美男子已进入丑人国，立即激起了这个国家民众的围攻。他们大喊着“丑八怪”“妖怪”，打他，吐他，用墨水泼他，直到他和他们变得一样时，丑人国的百姓才离开。这是一种极端，一种整个社会的极端。这种极端就像是强光和黑暗一样，虽然形态看似不一样，但是效果是一样的，都是蒙蔽人的双眼。只是，我们通常都认为，光明是好的，而黑暗是不好的，可是却常常忘了，光明的极端强光的危害往往比黑暗大得多。黑暗不过是使人看不见前方的道路，而强光不但使人看不清前路，从而错走，而且最本质的，伤眼睛。近日来我们总为一些实事新闻所震惊或者愤怒，比如老人摔倒而无人扶起，导致老人被活活冻死，又如佛山女童被车压碾，十多名路人经过却视若无睹。先不说这些路人如何得冷漠，无情。我只先问一个问题，假若你有百分之五十的几率会被讹甚至坐牢，而你只是一个普通的职工，每月1000~2000的工资，一家五口上有老下有小，一家人全指着你糊口，你是否仍旧是毫不犹豫地作出决定帮助老人或者孩子？我们不急于给出答案，只是要问，不是自古以来就有“救人一命胜造七级浮屠”的老话，为什么如今，人们却是避之唯恐不及呢？以德报德固然不是十分期待，但是以怨报德却叫人防不慎防。长此以往，救人者，做善事者往往不得善终，反而是行种种行径卑劣的人个个获益匪浅。而人生来趋利避害，如此种种又哪里有说服力要求人们不行恶事，去行善事？我们总说人心不古，一代不如一代，却忘了好好思考这其中的原因，是什么导致了这一切。生活没有保障，生不起病，看不起病，于是摔倒了选择违背良心讹诈，于是看到摔倒的人纷纷避之唯恐不及，于是道德被抛掷一旁，事不关己高高挂起，于是在极端冷漠之中，整个社会的愤怒都汇聚到那几个过而不见得路人身上，一顿顿的狂轰滥炸，似乎整个社会的道德责任都应由这几人负担。但是，正如我们所知，“时间是一把杀猪刀”，一段时间后，事件又往往不了了之，没有了声音。于是人们一哄而散，该干什么就干什么去了。一个时代一个民族的价值观念的形成不是一朝一夕之事，也不会是一人两人的事。首先是这个整体的意志，其次才会慢慢养成这个民族的品格。上有所好，下必众焉。一个母亲从小教育子女做事为达目的不择手段，又怎么能怪孩子长大

安全,生命不可承受之轻(新编版)

( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改安全,生命不可承受之轻(新编版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process

安全,生命不可承受之轻(新编版) 古往今来，有多少的文人墨客都对生命进行过讴歌，生命灿烂如花，生命对于我们每一个人，只有一次，而安全则是支撑美好生命的支柱。安全是一个既古老又年轻的字眼，是一个只有起点而无终点的永恒话题，是一个单位一个企业一切工作的基石。安全，传承着人类文明的进程，安全，凝聚着人们幸福和平安，安全，维系着梦想和财富。相反，不注重安全则可以摧毁人们精心构筑的幸福、平安、快乐、财富。地震海啸，火山洪水，矿难火灾，一系列的灾难的发生，一幕幕的血淋淋的事实，一次又一次的给我们敲响了警钟，大自然的无情肆虐也许我们无力控制，但是对于日常的工作生活，对我们海螺的员工而言，安全，不仅是工作时的基本要求，更应是一种良好的工作习惯。我们不厌其烦的举办各类安全知识讲座，进行安全检查，其目的就是要求我们做到警钟长鸣，强化安全意识，让美丽的生命

之花在安全的环境下开出灿烂的花朵。对于我们水泥生产企业来说，危险源和不确定的危险因素很多，要时时提醒、号召职工树立“安全在我心中”的理念，保护自己，保护他人，是每一个人的责任和义务。构建和谐企业，树立“安全在我心中”的意识，是一个潜移默化的过程，必须“润物细无声”，必须从小处着眼，细微处着手，从实际工作做起，有针对性地开展安全活动，注重过程管理和监督，把没有做好的事情做好，没有整改的问题改好，没有落实的措施落实好，使每项活动都注重让职工参与其中，才能深入人心，“安全在我心中”的理念才能变成每个职工的自觉行为规范。安全是经济社会顺利发展的保障，安全是我们取得效益的前提，是体现当代企业以人为本理念的关键，安全对我们来说至关重要。因此我们就要事事讲安全、时时讲安全,血的教训证明不重视安全的后果是非常严重的，是要付出沉痛代价的。要把生命牢牢握在自己手中，就要自觉地把安全提取到“天”字号的位置上，认真学习安全规程，认真做好安全管理，只有思想上多一道防线，工作上多一

幼儿园中班主题活动教案温暖的家

教学资料参考范本幼儿园中班主题活动教案《温暖的家》

中班主题活动教案：温暖的家，希望对幼儿学习有所帮助。环境创设 1. 将收集到的全家福照片张贴在主题墙上，供幼儿相互介绍与交流。 2. 将收集到的一些家用电器的图片、玩具模型及相关资料投放到活动区，供幼儿使用。 3. 在美工区投放纸盒、纸箱等各种废旧的物品，以做幼儿制作 “家用电器或家具”的材料。生活活动 1. 能主动承担值日任务，树立服务他人的意识，体验帮助他人的快乐。 2. 进餐过程中保持环境卫生与个人卫生，文明进餐，

不挑食，不浪费粮食。 3. 懂礼貌，讲礼仪。早晨入园，晚上离园的时候，主动跟老师、同伴打招呼，会使用“你好、再见、请、谢谢”等礼貌用语。家园联系 1. 请家长与幼儿一起观看照片，让幼儿了解自己长大的故事。 2. 请家长协助提供全家福照片，引导幼儿介绍自己温暖的家。 3. 请家长指导幼儿观察、了解家中的几种家用电器，介绍其作用及安全使用方法。 4. 请家长鼓励幼儿在家做力所能及的事情。教学活动 1. 通过学习故事《一座小房子》、散文诗《家是什么》，让幼儿能根据画面内容大胆想象，猜测故事的发展变化，感受家庭的温暖，增进对家人的了解和热爱之情。

2. 学习体育活动《蚂蚁运大米》，锻炼幼儿手脚动作的协调性。 3. 科学活动《我家的电器》的学习使幼儿初步了解了家用电器的特点和用途，知道了家用电器的安全使用知识。 4. 欣赏歌曲《让爱住我家》，让幼儿体验了家庭成员之间相亲相爱的美好情感。总之，丰富多彩的活动培养了幼儿爱家的情感，感受了爱的幸福和甜蜜。区域活动 1. 美工区：幸福的一家人、我的故事，让幼儿感受了一家人在一起的幸福感，能画出自己成长中的小故事。 2. 表演区：过家家，让幼儿学会与同伴合作表演体验了表演游戏的乐趣。 3. 阅读区：妈妈和我、爸爸的本领大，增强了幼儿爱爸爸妈妈的情感。 4. 建构区：搭建我的家，让幼儿喜欢自由搭建活动，体验了创造的乐趣。

[生命中不能承受之轻].(The.Unbearable.Lightness.of.Being).米兰·昆德拉.英文文字版

MILAN KUNDERA The Unbearable Lightness of Being Translated from the Czech by Michael Henry Heim PART ONE PART TWO PART THREE PART FOUR PART FIVE PART SIX LIGHTNESS AND WEIGHT SOUL AND BODY WORDS MISUNDERSTAND SOUL AND BODY LIGHTNESS AND WEIGHT THE GRAND MARCH KARENIN’S SMILE PART SEVEN

PART ONE Lightness and Weight 1 The idea of eternal return is a mysterious one, and Nietzsche has often perplexed other philosophers with it: to think that everything recurs as we once experienced it, and that the recurrence itself recurs ad infinitum! What does this mad myth signify? Putting it negatively, the myth of eternal return states that a life which disappears once and for all, which does not return, is like a shadow, without weight, dead in advance, and whether it was horrible, beautiful, or sublime, its horror, sublimity, and beauty mean nothing. We need take no more note of it than of a war between two African kingdoms in the fourteenth century, a war that altered nothing in the destiny of the world, even if a hundred thousand blacks perished in excruciating torment. Will the war between two African kingdoms in the fourteenth century itself be altered if it recurs again and again, in eternal return? It will: it will become a solid mass, permanently protuberant, its inanity irreparable. If the French Revolution were to recur eternally, French historians would be less proud of Robespierre. But because they deal with something that will not return, the bloody years of the Revolution have turned into mere words, theories, and discussions, have become lighter than feathers, frightening no one. There is an infinite difference between a Robespierre who occurs only once in history and a Robespierre who eternally returns, chopping off French heads.

幼儿园中班主题教案《温暖的家》

教学资料参考范本幼儿园中班主题教案《温暖的家》撰写人：__________________ 部门：__________________ 时间：__________________

环境创设： 1.将幼儿全家福照片张贴在主题墙上，供幼儿相互介绍与交流。 2.将一些家用电器图片、玩具模型及相关资料投放到活动区，供幼儿使用。 3.在美工区投放纸盒、纸箱等各种废旧的物品，以做幼儿制作“家用电器或家具”的材料。生活活动： 1.能主动承担值日任务，树立服务他人的意识，体验帮助他人的快乐。 2.进餐过程中保持环境卫生与个人卫生，文明进餐，不挑食，不浪费粮食。 3.懂礼貌，讲礼仪。入园，离园时，主动跟老师、同伴打招呼，会使用“你好、再见、请、谢谢”等礼貌用语。家园联系： 1.家长与幼儿一起观看照片，让幼儿了解自己长大的故事。 2.家长协助提供全家福照片，引导幼儿介绍自己温暖的家。 3.家长指导幼儿观察、了解家中的几种家用电器，介绍其作用及安全使用方法。 4.家长鼓励幼儿在家做力所能及的事情。教学活动：

1.通过学习故事《一座小房子》、散文诗《家是什么》，让幼儿能根据画面内容大胆想象，猜测故事的发展变化，感受家庭的温暖，增进对家人的了解和热爱之情。 2.学习体育活动《蚂蚁运大米》，锻炼幼儿手脚动作的协调性。 3.科学活动《我家的电器》的学习使幼儿初步了解了家用电器的特点和用途，知道了家用电器的安全使用知识。 4.欣赏歌曲《让爱住我家》，让幼儿体验了家庭成员之间相亲相爱的美好情感。总之，丰富多彩的活动培养了幼儿爱家的情感，感受了爱的幸福和甜蜜。区域活动： 1.美工区：幸福的一家人、我的故事，让幼儿感受了一家人在一起的幸福感，能画出自己成长中的小故事。 2.表演区：过家家，让幼儿学会与同伴合作表演体验了表演游戏的乐趣。 3.阅读区：妈妈和我、爸爸的本领大，增强了幼儿爱爸爸妈妈的情感。 4.建构区：搭建我的家，让幼儿喜欢自由搭建活动，体验了创造的乐趣。

[]《生命中不能承受之轻》人物形象分析

《生命中不能承受之轻》人物形象分析《生命中不能承受之轻》人物形象分析 [摘要] 电影《生命中不能承受之轻》是根据捷克著名作家米兰?昆德拉最负盛名的文学作品改编而来。三个主人公的角色特点设置相互对立，但又交叉融合在一起，就像特丽莎所代表的“生命之重”与萨宾娜的“生命之轻”，是两种截然不同的生存状况。然而这两种风马牛不相及的状态却由男主人公托马斯连接融合，在电影中碰撞在一起，引导观众进入深层次对媚俗和自由的哲学思索。[关键词] 特丽莎；萨宾娜；托马斯；背叛早在几百年前，哈姆雷特就进行了至今闻名于世的关于生死的思索，但是这个问题的答案却早已超出了生与死的选择范围，而是直接上升至哲学领域，关乎到人的生存境遇和生存哲学。昆德拉的轻与重亦是如此：生命的轻重已无关紧要，对于生命的反思和生存状态的探究才应该是人类思索的主题。《生命中不能承受之轻》中三位主人公通过自己的言行，向我们阐述了他们关于生命轻重问题的思索和他们对于生命的态度。电影中的人物独具特色，个性鲜明，塑造的人物丰满而真实。通过对三位主人公的形象进行分析，我们将逐步剖析这部被《纽约时报》评为20世纪最重要的经典之作。一、特丽莎之“轻” 作为女主人公之一的特丽莎是一位出身卑微、极力想摆脱下层社会束缚从而获得完美、自由和纯净幸福生活的餐厅女招待。而托马斯的出现似乎是她一生中最美丽的转折点，她认为托马斯的“六号房”和她“六点”下班一样“巧”，而且更“巧”的是托马斯还坐在了她“专属”的长椅上等她，于是她便认定了托马斯就是拯救自己的那根救命稻草。之后她便迫不及待地想尽方法进入托马斯的世界，一厢情愿地认为托马斯能带给她梦寐以求的崇高、忠贞的“乌托邦式”的生活。从大量的书籍阅读中，特丽莎为自己塑造了一个超现实而非现实，过于梦幻和缥缈的理想生活。但是这种和谐、灵肉合一的生活不是一个普通人能给的，而风流成性的托马斯更是鞭长莫及。因此，闯进托马斯的生活容易，融入却困难重重，托马斯充满破碎、悲哀与入侵的灵肉分离的世界是

《不能承受的生命之轻》的——艺术特色

《不能承受的生命之轻》的——艺术特色摘要：米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位。其艺术特色别具一格，既有音乐般的复调结构，形成统一、共鸣的艺术效果，又有元小说叙述所呈现出的视角多样性、内涵丰富性等特色。同时，“彻底剥离”的艺术形式、多重叙事、隐喻、幽默等表现方式精准地表现了作者“对存在的勘探”，使小说具有极大的张力和生命力。关键词：昆德拉；《不能承受的生命之轻》；艺术特色。米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》在当代世界文坛上占据非常重要的地位，其思想深邃，艺术特色别具一格，连同他的其他小说一同被誉为“对存在的勘探”。本文旨在通过分析其艺术特色，进一步探讨其艺术表现形式是昆德拉本人对文学、对现代社会的认识的精准呈现，同时极大丰富了文本内涵。一、音乐般的复调结构昆德拉早年受到作为钢琴家的父亲的影响，从小酷爱音乐，他是位文学家同时也名音乐家。他说道，“一直到我25岁时，音乐一直比文学更加吸引我。” 小说中对音乐的借鉴比比皆是。《生命不能承受之轻》共有七个章节，表示四重奏的七个章节。四个人物：托马斯、特丽莎、萨宾娜、弗兰茨，正好与弦乐四重奏的第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴相呼应。这些建立在音乐基础上的数字，形成结构上的美感、叙事上的协调，使得小说匀称严谨，具有一种特殊意蕴的美学效果。昆德拉发展了巴赫金的复调理论。复调理论是从音乐理论借鉴过来的，它指两种或更多的声音同时出现，它们被完美地结合在一起但又保持着各自相对的独立性。巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出，“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调。”“这里恰是众多的、地位平等的事实连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而互相间不发生融合。” 在巴赫金的基础上，昆德拉除了强调各个声部的运用，还指出各声部要互相组合、配合，多声部要有对位处理，其情感动机是一致的，也就是要达到像音乐作品般的内在统一、谐调共鸣的效果。从复调理论引出的对位处理，可分为情节

温暖的家托班教案

（封面）温暖的家托班教案授课学科：授课年级：授课教师：授课时间： XX学校

活动目标： 1、通过游戏活动，激发幼儿愿意帮助别人的情感，培养幼儿对围拢搭建的兴趣。 2、巩固幼儿对大小的辨别能力，发展幼儿的语言和创造性。活动准备： 1、5种玩具动物，每种动物各一大一小，玩具老虎一只。 2、5筐不同材料的建构积木。活动过程： 1、导言兴趣：（1）出示小动物，分别与各种小动物打招呼，如：“小牛妈妈你好！小牛宝宝你好！”知道大的是妈妈，小的是宝宝。（2）冬天到了，小朋友你们的家里暖和吗？可是这些小动物也想有一个温暖的家，我们一起来帮帮它们的忙，帮它们造一个温暖的家，你们愿意吗？ 2、感悟表现：（1）老师先给小牛妈妈和小牛宝宝造一个温暖的家。（老师讲解示范围拢搭建的方法）要求把小动物围在当中，不能有漏缝的地方。（2）现在就请小朋友为你们的小动物朋友造一个温暖的家吧！（幼儿动手操作，老师观察指导，引导幼儿搭建不同的家）（3）引导幼儿与动物交谈，如：“**你喜欢什么样的家啊？”“等家造好了你就不冷了。” 3、点拨指导：

（1）出示大老虎，创设夜晚小动物睡觉的情景。（关掉一半的灯或全部的灯，小动物倒下表示睡觉。）（2）情景表演：大老虎天都没有找到东西吃了，肚子好饿啊！咦，这里有好几个小动物的家，看看哪个小动物家的门和窗没关好，我就可以进去把它吃掉了。（3）老虎依次观察每个小动物的家：这个小动物家的门和窗都关好了，看来吃不到它了。这个小动物家的门没有关好，我可以进去吃掉它了。（老师或其它幼儿提醒主人赶快进行补救）（4）老虎还是没有找到吃的，就活活饿死了。（引导幼儿表现出高兴的情绪） 4、扩展延伸：你们为小动物们造了很温暖的家，小动物们都非常高兴，它们想和你们做好朋友，你们愿意吗？请幼儿每人抱一个小动物，带小动物到绿草地玩。寻找生活中的数字过程：幼儿介绍自带的有数字的实物，说明物体上的数字各表示什么意思。引导幼儿回忆已有的生活经验，想一想还在哪些地方或物体上看到过数字，并猜想数字所表示的意思以及它们在人们生活中的功用（如门牌、车牌、交通灯、声音分贝表等）。教师出示带有数字的其他实物或图片，启发幼儿说出每种物体上

生命不能承受之轻经典语录

《生命不能承受之轻》里的经典句子一．人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。二．他永远不可能知道为自己的情感所左右到底是对还是错。三．粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类的根本体验。四．罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。五．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。六．当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。七．人类的博爱都只能建立在媚俗的基础之上。八．但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之国。九．在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。十一．媚俗的根源就是对生命的绝对认同。十二．任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。十三．我们全部需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同

的目光类型，可以将我们分成四类。第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。十四．现实大于梦想，远甚于梦想。十五．媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。十六．幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。十七．人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。十八．人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往部位我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。十九．如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么（爱），而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。二十．这就是人为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。二十一．恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的，只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑

二年级上册音乐教案-温暖的家｜花城版

歌曲《温暖的家》教学设计 1教学目标 1.能用自然、亲切地声音演唱歌曲《温暖的家》。 2.能通过听、唱、动等活动来感悟和表现家庭的温暖。 3.通过本课的学习，培养学生爱家、爱亲人之情。 2学情分析活泼好动是孩子的天性，一年级的孩子尤其特别，他们好奇、好动、模仿力强、形体灵巧，怎么能吸引孩子的注意力，激发他们的学习兴趣是上好一堂课的关键，因此教学设计要新颖出新，教学内容要丰富多彩，教学形式要生动活泼。根据他们的年龄特点比较适合采用歌曲与形体舞蹈相结合的教学手段，进行直观的教学，让学生在歌唱和形体表演中积极愉快的进行音乐学习，培养学生的音乐兴趣，提高学生的音乐素养。因而本课各个环节都以音乐为主线，将舞蹈、形体与音乐有效的结合起来，通过演唱、律动、舞蹈表演等音乐实践活动，引导学生用心体验感悟音乐用心表现音乐。培养学生爱好音乐的情趣，发展学生音乐感受鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高学生的音乐文化素养。 3重点难点重点：有表情地背唱歌曲《温暖的家》难点：歌曲中的音准问题 4教学过程活动1【导入】教学过程播放婴儿图片及哭啼声，吸引学生注意你们听，是什么的哭声？师：随着一声啼哭声，一个小生命来到了我们这个多姿多彩的世界，从那一刻起，他就在一个幸福温暖的家中慢慢的成长。播放婴儿成长图片（温暖的家背景音乐）师：宝宝慢慢成长，爸爸妈妈总是用心用爱在呵护，看到这些图片有哪位小朋友能说一说，当你生病的时候，你的爸爸妈妈是怎么样照顾你的。播放一些全家福图片（温暖的家背景音乐）师：家是我们生活、成长的地方，它能给我们关心给我们温暖。每个人都有家，你们一定很爱自己的家吧？你们家里有哪一些成员呢？

《生命不能承受之轻》经典句子

《生命不能承受之轻》经典句子 1、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。——昆德拉《不能承受的生命之轻》 2、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。 ——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 3、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。 ——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 4、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》 5、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。 ——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》 6、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。 ——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》 7、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。 ——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

8、迷途漫漫，终有一归。 ——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》 9、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》 10、人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。 ——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》 11、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。 ——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。 ——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 13、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的 ——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》 14、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》 15、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

读《生命中不能承受之轻》有感

读《生命中不能承受之轻》有感看完了米兰—昆德拉的《生命中不能承受之轻》，掩卷长思，我们的生命到底不能承受其轻还是其重？米兰—昆德拉说：如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松?巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。他看到世界分成对立的两半：光明／黑暗，优雅／粗俗，温暖／寒冷，存在／非存在。他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松?巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。他对吗？这是个疑问。唯一可以确定的是：轻／重的对立最神秘，也最模棱两可。是的，轻与重是个问题，选择轻还是重更是个问题！不过我认为我们似乎更能承受生命之重却无法承受生命之轻。因为人类似乎更有一种承受困难的本能，人类历史前行的每一步哪一步不是伴随着剧痛？个人的生命从呱呱坠地那一天起，从蹒跚学步艰难行走，最终走向坟墓？可是，人类的历史从来就没有中断过，生命的传承也没有停止过。因为我们有一种与生剧来的承受力。这种承受力让我们可以战胜一切压在我们身上的重量。相反，我们却难以生命之轻，比如孤独，虚空，当然，这些是在没有笼罩宗教信仰的前提下。这本书提出了很多值得我们思考的问题。我们经历着生活中突然降临的一切，毫无准备，就像演员第一次彩排一样。但生活的第一次彩排就是生活本身。我们该怎样去面对我们的生活，怎样去思考我们的人生，也许永远都没有正确答案，