2018届周周清训练卷4(带答案)

2018届九年级语文基础过关周周清训练卷四

一、基础过关。（18分）

1.下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的

．．．一组是（C ）

A．葳蕤．拮据．（jū）自艾．（yì）蓬．首垢面

B．雾霭．膂．力（lǚ）窈窕．（tiǎo）风尘仆仆

．．C．赡．仰磕绊．（pàn）蹂躏．（lìn）重峦叠障．

D．浩瀚．悲怆．（chuàng）骁．勇（xiāo）莫名．其妙

（赡—瞻，pàn—bàn，障—嶂。）

2. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ C ）

《水调歌头?明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。词作上片执著人生，下片表现善处人生。望月还远，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界。东坡的“把酒问月”，触发了读者对人生的思考，能使人越吟越有味，回味无穷。

A.反应高超以至

B.反映高超以致

C.反映高逸以至

D.反应高逸以致

3. 下列各句中有语病的一项是（B ）

A. 本周六，武汉市9场中招咨询会同时举行，普通高中、中职学校在各自区咨询点“摆摊”，近5万考生、家长前来咨询。

B. 从3月28日开播起，节节攀升的收视佳绩印证了《人民的名义》强劲的观众黏性，成为近十年来电视剧的收视冠军。

C. 出席联合国安理会的外交部长王毅会见俄罗斯副外长加季洛夫时表示，中俄是全面战略协作伙伴关系，双方在国际地区事务中保持着密切沟通协调。

D. 因为是开卷，所以选择题的难度相对较大，一定不要混淆概念，否则考高分就不容易了。

4.下列各句标点符号使用不规范的一项是(D)

A．食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。

B．蒲松龄尝言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”读好书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

C．把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。

D．有人在纸质书中嗅到了书香，感受到了阅读审美；也有人将视野浓缩于方寸之间，同样找到了阅读的乐趣，在互联网时代，却非要固守黄卷青灯不可，未免显得有些迂腐。

5.填空。（6分，每空2分）

⑴人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

⑵关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）

⑶零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

（1）（2）（3）

二、阅读理解。（34分）

（一）阅读下面的文言语段，完成6—8题。（12分）

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者日：“夫人犹在也。”统日：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母①甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行寡归无子见统甚哀之数问其故。统日：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊日：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。

以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。

注：①适母：适母即嫡母，古代称父之正妻为嫡母。

6．下列对句中加点词的理解不正确的一项是（A ）

A．面而不顾顾：探望（顾：回头看）

B．诚如是诚：的确

C．母亦贤之贤：认为…贤明

D．数陈便宜数：多次

7．为文中画波浪线的语句断句正确的一项是（D ）

其姊仁爱有行寡归无子见统甚哀之数问其故

A．其姊仁爱∕有行寡归∕无子见统∕甚哀之∕数问其故

B．其姊仁爱有行∕寡归∕无子见统甚哀之∕数问其故

C．其姊仁爱∕有行寡归无子∕见统甚哀之数∕问其故

D．其姊仁爱有行∕寡归无子∕见统甚哀之∕数问其故

8、下列对文本的理解不正确的一项是（ C ）

A．骆统的父亲骆俊，官做到陈国相，后来被袁术杀害，亲生母亲也改嫁了。

B．为了不增加亲生母亲的思念，八岁的骆统在与母亲分别时强忍着不回头。

C．骆统把饥荒之时士大夫吃不饱的事告诉适母，于是适母分施粮食，骆统也因此声名显扬。（是姐姐告诉的适母）

D．骆统能作战，在宜都和中洲都打了胜仗；文章也写得很好，只是文字太多没有全部载录。

9．将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。

译：当时发生饥荒，同乡和远方的客人大多生活困难，骆统为了他们而减少了（自己的）饮食。（“困乏”、“衰少”各1分，完整通顺1分。）

（二）阅读下面现代文，完成第10—13题。（22分）

书窗上的那轮明月

①假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?

②现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

③门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

④钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

⑤偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

⑥月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。

⑦读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思

绪漂白、沉淀。

⑧书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

10、从第②段来看，都市的月光有着怎样的特点？作者是怎样描绘出这些特点的（4分）

特点：“昏黄”而“浑浊”。将月光与灯光对比，来表现其“昏黄”的特点；通过比喻的修辞手法，以“受污染的水”来描绘其“浑浊”的特点（或用通感的手法，将月光与“汽车笛声、影视音响、电话铃声”各种声音相搅和，表现其“昏浊”的特点。）

11、联系全文，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。（6分）

“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。

12、作者在第六自然段中写道“我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。”这句话表达了作者什么样的思想情感？（6分）

对现代人以经世致用（急功近利、带有功利色彩）为目的读书的现象和现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事的现象的否定和无奈。

13、文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?（6分）

①忘却虚名浮利（或“淡去功名之心”）；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。

三、素材训练。（6分）

阅读下面的材料，按要求完成训练。

玫瑰说："我只有在春天开花！"

日日春说："我开花的每一天都是春天！"

14.根据上面的材料，你想表达的观点是什么？（2分）

人生观决定人生命运。

人生观决定人生命运。

15.你能将你所表达的观点解释一下吗？用一段话写下来。（4分）（100字左右）

"我只在春天开放！"中的"春天"，代表美好的时期，"只在春天"隐含着与"春天"相对的"夏天、秋天和冬天，就代表"不美"的时期--"玫瑰花"的生活态度就显露出来了：在美好的时候开放，而在不美的时候就不开放。换句话说，象玫瑰花这样的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活，否则，就会陷入痛苦之中。而"我开花的每一天都是春天"是说，只要"我"开花，外部环境不管是春天，还是夏天、秋天或冬天，在"我"看来，它都是美好的。说得更明白些，象日日春这样的人，只要他生活着，不管生活怎样，但在他看来，一切都是合理的、美好的，不管在什么情况下，都不会"以物喜，以己悲"。通过分析，两种不同的人生观就明确地显现了出来：消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生观形成了鲜明的对比，在对比中，我们就能够很容易地看出命题人的观点，即赞成什么，反对什么。由命题人的观点态度可以进一步推论：人生观决定人生命运。

周周清训练卷四答案：

1. C（赡—瞻，pàn—bàn，障—嶂。）

2、C

3、B

4、D

5（1）留取丹心照汗青（2）在河之洲（3）零落成泥碾作尘

6、A（顾：回头看）

7、D（其姊仁爱有行∕寡归无子∕见统甚哀之∕数问其故）

8、C（是姐姐告诉的适母）

9、当时发生饥荒，同乡和远方的客人大多生活困难，骆统为了他们而减少了（自己的）饮食。（“困乏”、“衰少”各1分，完整通顺1分。）

附译文:

骆统字公绪,是会稽郡乌伤县人。父亲骆俊,官做到陈国相,被袁术杀害。骆统的母亲改嫁,做了华歆的妾,骆统当时八岁,就和亲戚宾客返回到会稽郡。他的母亲送他,他拜别母亲上了车,脸朝前不回头,他的母亲在后面哭泣。驾车的人说：“夫人还在呢。”骆统说：“不想增加母亲的思念,所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。当时发生饥荒,同乡和远方的客人大多生活困难,骆统为了他们而减少了（自己的）饮食。他的姐姐仁爱有德行,丈夫死后回到娘家,没有儿子,见骆统这样很为他难过,多次询问他原因。骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃,我有什么心思独自吃饱饭!”姐姐说：“确实是这样,为什么不告诉我,而像这样苦自己呢?’就把自己私人的粮食给了骆统,又告诉了母亲,母亲也认为骆统有贤德,于是就分发施舍,骆统由此出了名.

骆统因随陆逊在宜都打败蜀军,升任偏将军。黄武初年,曹仁进攻濡须,派非主力部队将领常雕等人袭击中洲,骆统和严圭共同抗击打败了他,骆统封为新阳亭侯,后来任湍须督。他多次陈述有利时政的意见,前后数十次上书.所说的都很好,文字太多所以没有全部载录。骆统年纪三十六岁,黄武七年死。

10、特点：“昏黄”而“浑浊”。将月光与灯光对比，来表现其“昏黄”的特点；通过比喻的修辞手法，以“受污染的水”来描绘其“浑浊”的特点（或用通感的手法，将月光与“汽车笛声、影视音响、电话铃声”各种声音相搅和，表现其“昏浊”的特点。）

11、“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。

12、对现代人以经世致用（急功近利、带有功利色彩）为目的读书的现象和现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事的现象的否定和无奈。

13、：①忘却虚名浮利（或“淡去功名之心”）；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。

14、人生观决定人生命运。

15、"我只在春天开放！"中的"春天"，代表美好的时期，"只在春天"隐含着与"春天"相对的"夏天、秋天和冬天，就代表"不美"的时期--"玫瑰花"的生活态度就显露出来了：在美好的时候开放，而在不美的时候就不开放。换句话说，象玫瑰花这样的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活，否则，就会陷入痛苦之中。

而"我开花的每一天都是春天"是说，只要"我"开花，外部环境不管是春天，还是夏天、秋天或冬天，在"我"看来，它都是美好的。说得更明白些，象日日春这样的人，只要他生活着，不管生活怎样，但在他看来，一切都是合理的、美好的，不管在什么情况下，都不会"以物喜，以己悲"。通过分析，两种不同的人生观就明确地显现了出来：消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生观形成了鲜明的对比，在对比中，我们就能够很容易地看出命题人的观点，即赞成什么，反对什么。由命题人的观点态度可以进一步推论：人生观决定人生命运。