吕叔湘主语观研析

摘要:从《中国文法要略》(1942)到《现代汉语八百词》(1980),吕叔湘多次论及主语问题,先后从词汇语义、句法语义、话语功能、修辞特色等角度对主语进行了界定,并尝试了确定主语的一些操作原则,预见了主语隐现度等级序列的重要思想。除个别地方的表述外,吕叔湘对汉语主语有细致的观察、深刻的认识,提出了一些富有创见的观点。吕叔湘对主语富有成效的探索是汉语语言学理论发展的一个重要标志。

关键词:吕叔湘主语汉语语法

主语在英语里是subject,这个词源自拉丁语subjectus,本义是“投下”,引申义是“当下论说的事物”,在逻辑学中表示命题所判断的事物;在语言学中表示句子所断言的成分。传统上,在逻辑学和语言学里与subject对应的术语是predicate,这个词源自拉丁语praedicatus,意思是“宣称、断言、述谓”。据吕叔湘介绍(1979:565-6),最早将逻辑学subject和predicate这一对概念引进中国的是明末的李之藻,在他所译的《名理探》(1631)里subject被译为主,predicate 被译为谓。在清末严复所译的《穆勒名学》(1905)里,则分别被译为词主(括注“一曰句主”)和所谓,之后就被主词(辞)和宾词(辞)代替了。语法方面,清末马建忠在《马氏文通》(1898)里则分别把其译为起词和语词,而严复在《英文汉诂》(1904)里则把其译为句主和谓语。到了章士钊的《中等国文典》(1907)才分别用主格和宾辞,后者与逻辑用语一致,但仍然指的是谓语而不是后来的宾语。以后的语法著作如刘复的《中国文法通论》(1920)和金兆梓的《国文法之研究》(1924)用的都是主词和表词。

黎锦熙在《新著国语文法》(1924)里把句子的两个主要成分分别命名为主语和述语,两个连带成分分别命名为宾语和补足语,附加成分命名为附加语。主语和宾语这两个术语被广泛接受,述语后来被严复的谓语取代。之后,诸多学者对主语问题进行了研究,并提出了种种看法,形成了汉语语法学界所谓的主语难题(参见施兵20XX)。本文综述吕叔湘对汉语主语的认识。

一、《中国文法要略》(1942)

吕叔湘(1942)将句子分成叙事句、表态句、判断句和有无句四种。

“叙说事情的句子简单些称为叙事句,中心是一个动词,动作的起点称为‘起词’,动作的止

点称为‘止词’。像‘猫捉老鼠’这类句子的格局是起词——动词——止词”(1942:28)。但是,“好些句子并不具备起、动、止这三个成分”:

(1)(甲)女儿愁,绣房里钻出了个大马猴。(同上:40)

(2)(乙)每个船上点了一个小灯笼。(同上)

“甲类动词后面的名词分明是起词,乙类分明是止词。所以甲类是‘处-动-起’,乙类的词序是‘处-动-止’。然而,我们感觉这两类句子是属于一个类型的。这应该如何解释呢?这个时候我们就要在起词和止词以外另找一个观念来应用,这就是‘主语’。我们可以说这两类句子的动词后成分对于动词虽有起词和止词的分别,对于句子则同为主语”。

由此可见,吕叔湘最先提出主语是为了应对起词和止词不足以精细描写句子的状况,这时主语似乎没有明确的内涵,也不与起词、止词冲突,相反还与它们共存。

“表态句记述事情的性质或状态,如‘天高,地厚’;判断句解释事情的涵义或判辩事物的同异,如‘项脊轩,旧南阁子也’。它们通常不用动词,不适用‘起词’‘止词’这两个名称。这些句子都可以分成两个部分,一个什么(如‘项脊轩’‘天’‘地’),另一个‘什么’或‘怎么样’(如‘旧南阁子①’‘高’‘厚’)。我们把前者称为‘主语’,后者称为‘谓语’”(同上:54)。

这里,主语有了新的定义,即表态句、判断句的主语“与谓语相对而且在它之前”、是“性质或状态的主体、被判断的对象”,这是同时从词汇语义和句法语义的角度界定主语的。

有无句分两类:有起词的和没有起词的。无起词的有无句,如“岂有此理!”“有人于此”等。吕叔湘认为‘理’‘人’是句子的主语。有起词的有无句,如“一九三一年有一次大水灾”(时地性起词),“不孝有三,无后为大”(分母性起词),“我有一本书”(领属性起词),吕叔湘未明说哪个成分是主语。

吕叔湘(1942)对叙事句同时采用主语和起词、止词两套术语,表态句、判断句和有无句则使用主语,这对语言描写造成一定混乱。后来的著作,如吕叔湘(1953)、吕叔湘/朱德熙(1979)更正了这个说法。朱德熙(1985:41)评介说:“起词、止词是沿袭《马氏文通》的两个术语,这种说法对于分析汉语句法没有什么实际的好处,所以《要略》以后没有人再这么讲,吕氏自己也早就放弃了这个说法”。

二、《从主语、宾语的分别谈国语句子的分析》(1946)

吕叔湘(1946)详细分析了主语问题产生的根源。他指出,印欧语言判别主语有五项标准:格变、语态、对立关系(指主语是陈述的对象)、位置(指主语位居谓语之前)、施受关系(指

人教版2020年七年级第一学期期末语文试题(II)卷

人教版2020年七年级第一学期期末语文试题（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题 1 . 下列句子中没有运用比喻修辞手法的一句是（） A．班主任老师像母亲一样关心我。 B．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 C．电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊! D．长城仿佛一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。 2 . 下列句子没有语病的一项是（） A．继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。 B．为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。 C．最近，阿尔法狗与围棋世界冠军柯洁之间的对战赚足了眼球，连胜三局，成为舆论关注的焦点。 D．2017年“跑游山东”半程马拉松系列赛第三站在山东蒙阴岱崮地貌旅游区召开。二、字词书写 3 . 阅读下面一段文字，按要求回答问题。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的（水波水花）。……颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花包里。每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要zhàn开似的。 ——节选自宗璞《紫藤萝瀑布》 ⑴根据拼音写汉字或给加点字注音。

禁：_______ zhàn：___ ⑵改正文段中的一个错别字。 ____改为_____ ⑶结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在下面的横线上。_____ 三、现代文阅读阅读下面的文章后完成下列小题不打烊的文化“加油站”——台州市图书馆 ①宽敞明亮的阅览室内，入迷的书虫、闲适的情侣、专心致志的孩子，他们沉浸在自我的精神世界中，不知不觉就在台州市图书馆度过了半日时光……馆长毛旭说“台州市图书馆遵从‘读者第一，服务至上’的宗旨，努力成为广大市民的第二起居室和不打烊的文化‘加油站’。” ②首先，台州市图书馆藏书丰富，借阅方便，读者可以根据自身需要，及时借书“充电”。自2010年12月27日市图书馆开馆以来，台州市图书馆已积累藏书40多万册，且每年都将会保持较快的馆藏增长率。图书馆主楼地上五层，地下一层，设有普通文献借阅室、台州地方产业图书馆、少儿文献借阅室、亲子图书馆、地方文献阅览室等，并建起了24小时自助图书馆、无障碍图书馆等特色馆。馆内大部分区域实现了无线覆盖。 ③台州市图书馆还开展市民书友会。通过读书交流会、读书沙龙等形式，让这些“大隐于市”的各路高人与求知者分享知识之乐。 ④不仅如此，台州市图书馆还开展一周一讲，半月一展活动。“讲座是阅读的延伸，是浓缩的阅读。它在图书馆内占有重要位置。”馆长毛旭说。自2011年4月开设第一堂讲座以来，每月2场展览、每周1次讲座已成馆内的惯例。到2015年12月6日，已经举办84场科普讲堂、111场人文大讲堂、38期社科讲堂、14场金融讲堂和130期展览。如今，周末去图书馆看展览、听讲座，已经成了不少市民生活的一部分。 ⑤此外，台州市图书馆还开设“真人图书馆”。与普通图书相似，但真人图书是将“人”作为书籍，阅读方式是读者与“真人书”之间面对面的双向交谈。在分享不同学科知识、生活经验、人生故事的同时，增加人与人之间、群体与群体之间的了解和信任，从而使我们的社会更加和谐、多元、包容与平等。 ⑥台州市图书馆的理念是“无差别地对全体市民开放”，无论是台州人还是新台州人，都希望图书馆能成为他们的第二起居室。图书馆的工作人员也致力于将图书馆打造成市民们公共活动的空间，不少人已经习惯了相约在图书馆。图书馆对市民的影响是一个润物细无声的过程，也是一个细水长流的过程。也许图书馆的影响在这一代人身

叶圣陶教育思想

叶圣陶的教育思想叶圣陶（1894-1988）原名绍钧，字秉臣。江苏苏州市人，著名作家、教育家、出版家。叶圣陶在中国现代文学史上占有十分重要的地位，曾参与发起“文学研究会”。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。朱自清与叶圣陶为至交，对叶的短篇小说有中肯的评价，参见我们的导读文章《叶圣陶的短篇小说》。另外，我们还在原典精读栏目中转载了《稻草人》和《倪焕之》的不分内容，参见：最后在拓展泛读栏目附有其详细的创作书单。叶圣陶同时也是一位著名的教育家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师，并先后在中学、大学任教，建国后先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长等职务，为我国的教育和文化事业兢兢业业，鞠躬尽瘁。在深沉的现实关怀统辖下，叶圣陶既有着丰富的教育实践经验，又在此基础上有着深厚的教育理论知识。关于教育的目的，他主张教书与育人紧密结合，教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具，教育应该有助于帮助学生认识自己、革新自己、成就自己。参见《教育与人生》。关于教育的方法，他认为教师应该具备一定的修养，身教重于言教。（参见《教师的修养》）。他认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”，也就是我们常说的“授之以渔”，而非“授之以鱼”。他反复强调习惯在学习中的作用，认为“教育就是培养习惯”，主张“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”。他的这些教育观点可以参见叶老的教育总结性文章《如果我当老师》。叶圣陶有着丰富的教学实践经验，尤其对于语文课（包括之前所谓“国文科”）教学有着十分精到的论述，无怪有人说不读叶圣陶无以教语文。对叶圣陶的语文教育思想论述最为精当的，是吕叔湘先生为《叶圣陶语文教育论集》所作的序，参见《叶圣陶的语文教育思想——<叶圣陶语文教育论集>序》。叶老的很多文章都是直接来自语文教学第一线的，因而有着很强的实战性和指导性，例如他对于语文教学活动中课外书的利用（参见《给学生阅读的自由》和《略谈学生读书》），他对于学生作文的论述和建议（参见《叶圣陶谈写作》和《和老师谈写作》）等等，相信会给您以启发。早在1920——1921年间，叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗，这些以儿童生活为题材的诗作，充

于漪教育思想

《于漪教育思想》读书心得 ——胸中有书，目中有人 “于漪“老师是我国语文教育界一位资深教师，“于漪”也逐渐成为一种教育精神和教育理念的象征。“一辈子做教师，一辈子学做教师”是于老师的名言。这体现了于老师的谦逊、执着、负责的精神以及她对于教育工作的热爱。阅读于漪的文章，我们会发现其中最鲜明的一个观点就是“教文育人”。教文，即教会学生文化知识；育人，即培养人高尚的道德品质。于老师坚决反对把教文和育人对立起来或割裂开来的做法，主张必须在语文训练的过程中进行思想品德的教育。于漪老师重视“学生”的个体，对于“人”本身给予了极大的关注。在教育方法上，于漪老师提出，要以“学生为中心”，了解学生，以学生的需要、学生的基础决定教学的方法和教学的进度。于漪老师关注同学对于知识本身的掌握，更注重在知识的传授过程中对于每一个“人”的培养，包括同学的学习兴趣，个人品德、爱国情操，等等。于漪老师不是用单纯的言语去突出这些情感，她更以满怀激情来演绎她的名言，就是“丹心一片是关键”。她说老师心中要有一团火，这团火是爱祖国、爱学生的激情。没有爱，就没有教育，激情是教师的基本素质。在五十多年的教育生涯中，于漪老师一次次超越自我，她不顾自己身体健康，背学生上医院；接手乱班，把学生一个个找回来……支撑她的始终是充满胸膛的师爱。她说：“你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把爱播撒到孩子心中，他们心中才有你的位置。”她对于学生的爱撒在学生的心间，也在他们的心灵中埋下了爱的种子。这样对于身边的人和生活的爱的教育也扩展到对于爱班、爱国的教育中。于漪老师对于学生的爱，更体现在她愿意深入地“学生“，尊重学生的状况和现有水平，并根据所了解的学生的状况，有的放矢。我从她的言传身教中体会着她对于教育的责任感，对于同学的爱，她践行着“眼中有人”，即眼中有学生，时时想着学生的需要。她是有心人，经常分析学生的各种练习，了解学生现有的读写水平，并有意识的参加他们的活动，听他们讲话，看他们写的东西，了解他们在看书时遇到的问题，研究他们的学习方法。摸清孩子们的状况，就能依次为依据，决定讲解的取舍详略，才会使得课堂的内容更好的帮助学生。于漪老师不仅认真地指导学生读教科书，引导他们理解和掌握知识，更重要的是她“把课堂还给学生”，不是一味地认为只要自己讲得系统、完整、生动，学生就一定能理解得透，掌握的牢。她体会学生的状况，从学生学习的实际效果出发，调动学生的学习积极性，重视实践的重要作用。她突破不讲时效的“形式主义”做法，努力把课上得对学生最有益处。她指导学生在新课之前仔细看书，提出要主义的问题，让学生心中有数，学生在上课的过程中又会产生新的问题，这样带着问题听讲、学习，就可以积极思维，打主动仗。于老师还主动深入到学生的生活中去，了解大部分学生的感受、困惑和需要。从学生的实际出发，进行相应的练习，使得学生成为学习和课堂的主角。学生在生活中点滴的进步都给与及时鼓励，并提出新的要求，树立学生的信心，使学生的学习更主动。激发兴趣也是于老师教学的艺术特质。兴趣是学习的动力，也是创新的源泉，于老师非常注重培养学生的兴趣。于老师培养学生兴趣有四点经验：一是课要有新鲜感；二是课要有趣味性，使学生迷恋；三是要重视教学中的情感因素；四是增强教学过程中的智力因素，用学生的智力活动激发他们的学习兴趣。于老师的这些经验是在长期的教学过程中积累得来的，不同的学生有不同的兴趣爱好，培养学生的

【教育资料】吕叔湘新时期语文教学思想略论学习精品

吕叔湘新时期语文教学思想略论吕叔湘先生不仅在语言研究领域著述等身，是我国语言学界造诣殊深、享有盛誉的语言学家；而且他长期关注语文教学，对中小学语文教学的理论有着鞭辟近里的研究和独具只眼的见解，是一位备受人们尊敬的语文教育家。他在中小学语文教学领域的研究工作，涉及各个方面，性质也多种多样。他的有关言论，既包括对语文教学的总体认识，又包括对文言文教学、作文教学及阅读教学的具体意见；既有对语文教学的性质、任务及原则的精要阐释，也有对语文教学的过程、步骤及方法的透辟说明。通览吕叔湘先生关于中小学语文教学的论文论著，不难发现，他在对我国传统语文教学思想的研究中，开创性地形成了系统的语文教学思想体系。这种教学思想体系，对于我们今天的语文教学及语文教学改革，有着广泛的指导意义。本文拟着重就吕叔湘先生新时期的语文教学思想，谈一点儿粗浅的认识。十年动乱，教育战线同其他战线一样遭受了严重而巨大的破坏，语文教学也是备受摧残。因此，“文革” 结束以后，语文教学质量亟待提高，语文教学界就此展开了热烈的探讨，首先尖锐的指出中小学语文教学存在问题的，是吕叔湘先生。

吕先生于１９７８年３月１６日在《人民日报》上发表《当前语文教学中两个迫切问题》一文。文中说： “中小学语文教学问题是个老问题，也是当前不容忽视的一个重要问题。中小学语文教学效果很差，中学毕业生语文水平低，大家都知道，但是对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。中小学语文课所用教学时间在各门课程中历来居首位。新近公布的《全日制十年制中小学教学计划试行草案》规定，十年上课总时数是９１６０课时，语文是２７４９课时，恰好是３０％。十年的时间，２７００多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！……这个问题是不是应该引起大家的重视？是不是应该研究研究如何提高语文教学的效率，用较少的时间取得较好的成绩？”（６７页—６８页。本文引注的页码，系《吕叔湘论语文教学》一书的页码，下同）吕叔湘先生的这篇文章切中了中小学语文教学存在问题的要害——“少、慢、差、费”，提出了改革中小学语文教学的重要课题——“提高语文教学的效率，用较少的时间取得较好的成绩”。它既是对“四人邦”破坏语文教学的鞭挞，也是对新时期语文教学改革的期待与呼唤！这篇文章的发表，曾被当时的语文教学界称誉为震人心魄的“一声惊雷”，在整个中小学语文教学界引起

吕叔湘全集

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怀念圣陶先生吕叔湘

怀念圣先生吕叔湘我认识圣先生是在，1941年春天的一个细雨濛濛的上午。那时候我在华西大学中国文化研究所工作，圣先生在省教育科学馆工作。教育科学馆计划出一套供中学语文教师用的参考书。其中有一本《精读指导举隅》和一本《略读指导举隅》，是由圣先生和朱佩弦先生合作编写的。计划里边还有一本讲文法的书，圣先生从顾领刚先生那里知道我曾经在大学教过这门课，就来征求我的意见，能否答应写这样一本书。我第一次见到圣先生，跟我想象中的“文学家”的形象全不一样;一件旧棉袍，一把油纸雨伞，说话慢言细语，象一位老塾师。他说明来意之后，我答应试试看。又随便谈了几句关于语文教学的话，他就回去了。那时候圣先生从搬来不久，住家和办公都在郊外。过了几天，他让人送来一套正中书局的国文课本，供我写书取用例句。大约半年之后，我写完了《中国文法要略》的上卷，送给圣先生审阅，那时候他已经把家搬进城里了。后来开明书店设立编译所，就设在圣先生家里。圣先生一直在主持《中学生》杂志的编辑工作，后来又跟宋云彬先生合编《国文杂志》，他邀我给这两个刊物写稿子。我的《文言虚字》、《笔记文选读》、《中国人学英文》以及《石榴树》(即《我叫阿拉木》)的译文，或全部，或部分，都是在这两种刊物上发

表的。因为送稿子到圣先生那里去，也就常常留下来，一边说着话，一边看圣先生看稿子。圣先生看稿子真是当得起“一丝不苟”四个字，不但是改正作者的笔误，理顺作者的语句，甚至连作者标点不清楚的也用墨笔描清楚。从此我自己写文稿或者编辑别人的文稿的时候也都竭力学习圣先生，但是我知道我赶不上圣先生。写《中国文法要略》以及《文言虚字》等等，是我对学术工作的看法有了变化的表现，哪是因哪是果可说不清。原先我认为学术工作的理想是要专而又专，深而又深，普及工作是第二流的工作。我自己思想中本来就有这个倾向，我在那里工作的研究所的主持人更是十分强调这一点。可是我现在认识到普及工作需要做，并且要把它做好也并不容易。回想起来，我确实是受了圣先生的影响。圣先生把很大一部分时间和精力用来编《中学生》，值得吗?非常值得。现在七十多岁到五十多岁的人里边有很多人曾经是《中学生》的忠实读者，在生活上和学问上是受过它的教益的。在这里我想顺便说一个故事。1949年初，开明书店收到建功、萧家霖等几位先生从北平寄来的编字典的计划，圣先生认为这个计划很好，复信说开明可以接受出版。这就是后来由附设在出版总署的新华辞书社出版的《新华字典》，那时候圣先生任出版总署副署长。《新华字典》出版之后，新华辞书社并没有解散，圣先生打算让这个班子继续编别的辞书，并且希望建功先生辞去大学的职务，继续领导辞书社的工作。建功先生不肯，态度很坚决。后来有一天圣先生跟我

2019年《于漪全集》读后感范文

2019年《于漪全集》读后感范文 “与其说我做一辈子教师，不如说我一辈子学做教师”，于漪老师用六十六年对语文教育的热爱诠释着她对教育的忠诚。深入学习《于漪文集》，领略于老师的教育思想，一片片文章、一段段语录、一个个案例，都是绝佳的思想精华，令我受益匪浅，感触颇深。书本放于案前，仿佛好像是在于老师面前，聆听他的教诲、反思自身言行，我们每一位教师都应该向她学习，学习她是怎么做一名好老师。语文教育家张志公先生，曾形容她教书教得“着了魔”，而她的学生则说她对教育有着“宗教般的虔诚”。于漪老师的教育思想深深地植根于社会主义现代化建设与共产主义事业。立足于育人、树魂立根和培养文化判断力等方面。 “于漪”老师是我国语文教育界一位资深教师，“于漪”也逐渐成为一种教育精神和教育理念的象征。思想立足点高，覆盖力强，生命力持久，这是对于漪老师教育思想最好的总结，同时这也是最令我深入思考的，要更好地传承并发扬好于老师的教育思想，提升自己令学生受益。以生为本，尊重学生感悟，激发学生潜质。阅读于漪的著作文章，我们会发现其中最鲜明的一个观点就是“教文育人”，教育的本质是“育人”，在教育实践中必须“教文育人”，教文，即教会学生

文化知识;育人，即培养人高尚的道德品质。于老师坚决反对把教文和育人对立起来或割裂开来的做法，主张必须在语文训练的过程中进行思想品德的教育。于漪老师重视“学生”的个体，对于“人”本身给予了极大的关注。在教育方法上，于漪老师提出，要以“学生为中心”，了解学生，以学生的需要、学生的基础决定教学的方法和教学的进度。同时，还需要注意，学生个性是千差万别的，他们对同一篇课文或同一个事物有不同的态度和理解。教师要摒弃掉依赖教参、分数本位等已固化的教学思想，珍视学生心理逐渐开放的特点，给予他们表达自己见解的机会;鼓励学生多元化的解读，尊重学生独特的阅读体验，鼓励学生大胆质疑和讨论，通过争辩抓住他们探究的动力，更加注重学生的自我阅读和自我实现。用心育人，真心关注学生，传承师德精神。“用爱心培育爱心”，于漪老师强调要用“爱心”培育“爱心”，师爱、师德是帮助学生增强树魂立根的内驱力。就需提升教师自身的素养。她说老师心中要有一团火，这团火是爱祖国、爱学生的激情，在任何情况下都要朝气蓬勃，对学生有感染力、辐射力，切切实实地为学生做出表率才能把学生培养成为建设中国特色社会主义所需的合格和可靠接班人。她谈到，“教育不能只‘育分’，更要教会学生学会做人”针对基础教育中存在的重智轻德、分数决定一切的现象，于漪老师呼吁，要从当前学生过重的课业负担和重智轻德的重围中“突围”出来。这就需要我们真真正正去关注学生，真真正正去热爱教育这份职业，只有热爱才

于漪老师--学习心得体会

提升人格魅力注重教学反思 ——学习于漪心得体会对于于漪老师早闻其名，但真正的去了解她的教育教学思想却是在最近才开始的。在认真品读了关于于漪老师的事迹后，有着太多太多值得我们后辈学习的地方，我发现这位耄耋之年的老教师身上最令我感触深刻的是“追求人格的完美”和“对教学过程的反思”这两方面。“今天怎样当教师”，于漪老师的回答是首先必须追求人格的完美。她强调教师的人格力量，做人师不是做教书匠，对孩子不仅是言教，重要的是身教！身教重于言传。因为我们的教育力量，只能从教师活的人格当中来，这是一种特殊的教育力量！反思参加工作的最初几年时间，我一直觉得怎样让学生听我的话，完全按照我的要求来听课学习，这是最重要的。似乎学生完全围着我的指挥棒转，这样我的教育才是成功的。但经过几年时间下来，我发现这样的教育是不成功的，而且是事倍功半的！教师面对的是活生生的学生而不是流水线上的产品，他们有思想有主见，有自己的学习目标和要求。作为教师，我们应该俯下身来，听听他们在讲什么，走近他们，了解他们的所思所想。让学生感觉到老师不是高高在上的权威，而是他们身边的一位较年长的知心朋友。我们学校这几年学生的生源不是十分理想，我们面临着很多学习困难甚至道德品质有偏差的学生。此时，教师更应该以自己的人格魅力去感动学生、感染学生、感化学生，而不是一味地以“老师”这样一个身份去压制和训斥学生，这样学生才会逐渐跟着你走，你

的教育才能事倍功半，渐入佳境。而要使自己成为一个有人格魅力的教师而得到学生的认可，我认为要做到以下几方面：首先是教师对自己专业的孜孜不倦的追求，使自己的教学水平不断提升，使学生在你的教学中真正获得有益的知识和学习方法；其次是对学生充满爱心，常以学生的立场考虑问题，懂得换位思考。对大多数学生而言，学习是件苦差事，作为教师，要考虑学生怎样能学得快乐，这就能最大限度的激发学生学习的兴趣，从而更好地达到教育的目的。于漪老师曾说过：教学是一门有“遗憾”的艺术，更是师生互动对话，心灵沟通，获得知识，提高素养的途径。教师在课堂教学后，总会有所思考，有所体会，即“教后感”。在此教师会对整个教学过程的设计和实施过程进行回顾和小结，将变化、经验、教训和体会记录下来，以利于自己不断思考、提高。撰写教学反思也是学校现在要求我们每位教师做的。但说实话，有时工作太忙，总觉得应付一下，随便写点什么就可以了，反思的质量并不是很高。学习了于漪老师的事迹后，我知道即使是向她这样一位资深的语文特级教师，她仍是教了一辈子，一辈子在反思。反思教学过程中的“亮点”、“败笔”，反思教学过程中的随机变化和调整，反思学生探究学习中的“拦路虎”、反思“再教反思”，这样才能把自己的教学水平提高到一个新水平、新境界。于漪老师的为人、为学都有太多值得我们学习的地方，我们只有踏踏实实、一点一滴地去学，才能真正不断地提升自我，真正成为人才的培养者而不仅仅是教书匠！

著名语言学家吕叔湘先生曾说过

著名语言学家吕叔湘先生曾说过：“回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅读的占多少。我想自己大概是三七开吧，也就是说，百分之七十是得之于课外阅读。”的确如此，开展课外阅读，可以从小培养学生认真读书的良好习惯，激发学生的读书兴趣，扩大语言积累，提高语文素养和认知能力。可以这样说，课外阅读是语文学习的另一只翅膀。有调查表明，小学生的语文学习成绩和写作水平与他们的课外阅读密切相关，因为课外阅读拓宽了学生的视野，丰富了他们的知识，使他们具备较广阔的知识背景和认识能力，当新的学习内容呈现在面前时，他们就会比别的学生学得好，学得快。然而，小学生课外阅读的现状令人担忧，一部分小学生用于课外阅读的时间太少，甚至不看课外书。有的小学生借不到书，我市公共图书馆很少，对少年儿童开放的更少。多数家庭没有藏书或不常购书，小学生在家无书可读。一部分对儿童比较重视的家长为学生购一些书，但购买的主要是跟学业直接有关的书籍，小学生常常没有课外书可看；作业太多，无时间看。随着年级地升高，老师布置的作业越来越多，繁琐的作业挤掉了学生的课外阅读时间；更由于缺乏教师有效地课外活动指导，许多学生没有兴趣看课外书，看电视的时间多于课外阅读的现象十分普遍。如今，《新课程标准》提出小学三个学段145万字课外阅读既有量的保证，又有质的提升，因而我们对如何指导小学生课外阅读这个课题进行了探索现代科学家曾预言，“未来的文盲将不是目不识丁的人，二十那些没有掌握学习方法，不会自己专研问题，缺乏预见能力的人。”所以现代人除了承袭古人的“苦学”精神，而更要拥有比古代文明得多的阅读策略和方法。只有这样，我们才能在阅读过程中真正做到对知识理解、消化、吸收、应用乃至创新，从而以最少的时间，获取最佳的效益。因此，只有科学地指导学生阅读的方法，做到常规指导和专题指导相结合，课内指导和课外指导相结合，才能使学生的课外阅读收到成效，并使之形成能力： 1、交给学生读的方法：〔1〕浏览性的泛读。这是对大部分浅显易懂的书或报刊，可采取浏览法，即“随便翻翻”，大致了解其主要内容。如阅读报刊，引导学生快速读，用找标题、找中心句的方法摘录知识要点或有价值的信息，并简要摘记；〔2〕探求性的速读。这是一种快速查阅资料，选取所需信息的读书方法，要求“一目十行”，通过长期训练，学生阅读的速度大大提高，既节约时间，又可以多看点自己喜欢的书，真是一举两得。〔3〕品味性的精读。对名著书篇和其他文质兼美的作品，需要静心细读，体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句，把书中的精华变为自己的知识营养。〔4〕朗读和默读紧密结合。阅读文章时要求学生美美地诵读，培养他们的预感，并和默读相联系。

于漪教学研究综述

于漪教学研究综述汉语言文学陆澎澎一、于漪简介于漪，女，江苏镇江人。1929年2月7日生，毕业于镇江中学，1951年7月毕业于复旦大学教育系。长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格。1978年被评为语文特级教师。曾任上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事等职。主要著作有：《于漪语文教育论集》《语文教苑耕耘录》《语文园地拾穗集》《学海探究》《教你学作文》《语文教学谈艺录》《于漪文集》《于漪教育文丛》等。二、于漪对语文学科性质的思考与探索从八十年代中后期一直到整个九十年代，关于语文学科性质的探讨越来越深刻。于漪看到高考制度恢复以后，教师和家长都围着高考这个指挥棒转，大家都片面的追求升学率，应试教育所带来的弊端越来越明显。于漪认为究其根本原因在于：语文教育中人文内涵的失落，这严重影响了育人目标的实现，而这一问题的出现是因为人们对语文学科性质的认识产生了偏差。于是，于漪对性质观——语文教育观念中最核心的问题进行了深刻的反思与探索，指出工具性与人文性都是语文学科的本质属性。于漪明确提出语文学科的性质是工具性与人文性的统一。在于漪早期的文章里，于漪提出：“语言文字是工具，人们用它来表情达意。既然是表达情意，用它来组缀而成的作品总有一个思想性问题，总寓含有一定的感情色彩。思想感情为里，语言文字为表，这就决定了语文课的基本特点：工具性和思想性。”后来紧接着，于漪在《准确而完整地认识语文学科的性质》一文中，于漪进一步阐述了她对语文学科性质的认识。于漪认为语文的“工具性”和“人文性”，不是“工具”加“人文”，而是互渗互透、融为一体的，是一个统一体的两个侧面。她一再强调语文教学中工具性、人文性都重要，不可机械割裂。于漪说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神教育，收潜移默化、春风化雨之功。”培养学生语文能力的同时，对学生进行情感教育和人格教育。用“人文性”代替“思想性”，赋予了语文更为深广的文化内涵，“人文”中有“思想”，同时又兼具审美等方面的因素，更准确、更贴切地揭示了语文的本质特点。三、于漪的语文教育目的实际上，早在上个世纪60年代，于漪就提出了“目中有人”的思想，要求深入了解学生的实际，一切从学生的实际出发，教学要随着学生的变化而变化。“目中有人”的思想孕育了“教文育人”的思想，在1978年于漪率先在语文教育界提出了“教文育人”的鲜明的思想。从“目中有人”到“教文育人”，同样体现了于漪语文教育思想的求实、创新和发展的特点。于漪认为，作为语文教师，“教文是他的天职，须千方百计教会学生正确使用祖国的语言文字，提高他们听、度、说、写的能力，但教学生的‘文’是为育学生‘人’服务的，只见‘文’不见‘人’，工作就失去了大目标。”因此，在实际的语文教学过程中，她讲求心中有学生，胸中有全局，“教文”不忘“育人”，能以正确的态度对待“学困生”，巧妙处理课堂预设外的“生成”。四、于漪语文教学风格（一）思想性

心得体会学习教育家于漪心得体会

学习教育家于漪心得体会引学习于老师的教学观，如沐春风，沁人心脾。她渊博的知识，深邃的思想，精湛的艺术无不使我为之折服。下面是小编搜索整理的学习教育家于漪心得体会，希望对大家有所帮助。学习教育家于漪心得体会一于漪老师从教六十多年，上了近两千节的公开课，写下了四百多万字的论文专著，在语文课程教育改革当中不断创新，勇于实践，成为了素质教育的实践者。于漪老师是资深特别老的老教师，但是她却能践行素质教育，这是令我惊讶也是非常值得我去膜拜的地方。新生教师和资深教师在讲课的风格上有很大的差异，资深教师更注重于提高学生的学业成绩，新生教师则特别注重课堂上与同学们的沟通，互动，但是，于漪老师作为高龄教师，却可以践行素质教育，这是难能可贵的。这也告诉了我们，践行素质教育应作为教育的一种理念。教师要始终以素质教育作为根本追求。看了关于于漪老师的照片和视频，她总是面带着微笑，眼神里总是能透露出一种和蔼与一种难能可贵的坚定。于漪老师在接受访谈时，她的言语也体现了一位语文教师的文雅与作为教师的自信。她的教书育人理念，告诉我要目中有人，作为教师，眼里要看得到学生。她有自己的教育艺术，在我看来，她教的不是书，而是一本人生的教材。学习教育家于漪心得体会二做教师应“胸中有书，目中有人”。教师要努力攀登，追求理想境界，也就是说要不断地自我超越。

人最大的敌人是自己。作为教师，一定要追求高尚的理想境界，不断地努力攀登。我上课是从来不带教案的，拿着教案怎么面对全体学生?要察言观色，眼观六路，耳听八方，观察每个学生的学习情况，因此备课的时候要备得十分熟练。备课要目中有人，我们所有的学科都是为了育人，这是教育的本质。教育就是为了促进每个学生的终身发展，把学生蕴藏的潜能通过教师的开发把它变成现实。因此一定要深入了解，目中有人，不仅要走进学生的知识世界，而且要走进他们的生活世界和心灵世界。我一直和年轻教师讲：你一路走过去，教育脚步有深有浅，你要停下来，深入思考哪些是对的，哪些是错的，哪些是不足的，久而久之就能摸到规律了。课堂教学是要深入研究的。老师绝不能做教书匠，不能只是灌输知识。在传授知识、培养能力的同时，要发展智力，熏陶情感，要育人。我在80年代就在课堂教学中试验了，绝对不是“我讲你听”“你问，我回答”。课堂教学要多功能、立体化。要以学科智育为核心，融合态度、情感、价值观的教育。教学是立体的，育人和求知应该互相渗透。语文教学不仅有实用功能，还有教育功能、发展功能、审美功能。因此，所有课程都要能

(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册怀念圣陶

怀念圣陶先生吕叔湘我认识圣陶先生是在成都,1941年春天的一个细雨濛濛的上午。那时候我在华西大学中国文化研究所工作,圣陶先生在四川省教育科学馆工作。教育科学馆计划出一套供中学语文教师用的参考书。其中有一本《精读指导举隅》和一本《略读指导举隅》,是由圣陶先生和朱佩弦先生合作编写的。计划里边还有一本讲文法的书,圣陶先生从顾领刚先生那里知道我曾经在云南大学教过这门课,就来征求我的意见,能否答应写这样一本书。我第一次见到圣陶先生,跟我想象中的“文学家”的形象全不一样;一件旧棉袍,一把油纸雨伞,说话慢言细语,象一位老塾师。他说明来意之后,我答应试试看。又随便谈了几句关于语文教学的话,他就回去了。那时候圣陶先生从乐山搬来成都不久,住家和办公都在郊外。过了几天,他让人送来一套正中书局的国文课本,供我写书取用例句。大约半年之后,我写完了《中国文法要略》的上卷,送给圣陶先生审阅,那时候他已经把家搬进城里了。后来开明书店设立成都编译所,就设在圣陶先生家里。圣陶先生一直在主持《中学生》杂志的编辑工作,后来又跟宋云彬先生合编《国文杂志》,他邀我给这两个刊物写稿子。我的《文言虚字》、《笔记文选读》、《中国人学英文》以及《石榴树》(即《我叫阿拉木》)的译文,或全部,或部分,都是在这两种刊物上发表的。因为送稿子到圣陶先生那里去,也就常常留下来,一边说着话,一边看圣陶先生看稿子。圣陶先生看稿子真是当得起“一丝不苟”四个字,不但是改正作者的笔误,理顺作者的语句,甚至连作者标点不清楚的也用墨笔描清楚。从此我自己写文稿或者编辑别人的文稿的时候也都竭力学习圣陶先生,但是我知道我赶不上圣陶先生。写《中国文法要略》以及《文言虚字》等等,是我对学术工作的看法有了变化的表现,哪是因哪是果可说不清。原先我认为学术工作的理想是要专而又专,深而又深,普及工作是第二流的工作。我自己思想中本来就有这个倾向,我在那里工作的研究所的主持人更是十分强调这一点。可是我现在认识到普及工作需要做,并且要把它做好也并不容易。回想起来,我确实是受了圣陶先生的影响。圣陶先生把很大一部分时间和精力用来编《中学生》,值得吗?非常值得。现在七十多岁到五十多岁的人里边有很多人曾经是《中学生》的忠实读者,在生活上和学问上是受过它的教益的。在这里我想顺便说一个故事。1949年初,开明书店收到魏建功、萧家霖等几位先生从北平寄来的编字典的计划,圣陶先生认为这个计划很好,复信说开明可以接受出版。这就是后来由附设在出版总署内的新华辞书社出版的《新华字典》,那时候圣陶先生任出版总署副署长。

吕叔湘《语文常谈》

吕叔湘《语文常谈》不逮也。”这里的“言”是话的意思，是总括的名称，不是一种单位。（2）孔子又说：“诗三百，一言以蔽之，曰，‘思无邪’。”《左传》里赵简子说郑国的子太叔“语我九言，曰，‘无始乱，无怙[hù]富，……’”。这里的“言”是一句话的意思。这个意义现在还保存在一些熟语里，如“一言为定”就是“一句话算数”，“三言两语”就是“三句两句”，“一言既出，驷马难追”就是“一句话说出去就收不回来”。（3）《论语》里子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其‘恕’乎。”《战国策》里说齐国的田婴有一回要做一件事情，不要别人劝他。有一个人说：“臣请三言而已矣，益一言，臣请烹。”田婴就让他说。他说：“海大鱼”，说完了转身就走。（故事的下文从略。）这里的“言”是一个字的意思。后世的“五言诗、七言诗”里边的“言”也是字的意思。（2）和（3）都是语言单位的名称，后来分别称为“句”和“字”，例如《文心雕龙》的作者刘勰[xié]说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章。”这两个名称一直用到现在。只是有过一点儿小小变化，那就是在量词和名词分家之后，“字”还是个名词，“句”却成了量词，人们只说“一个字”、“一句话”，不说“一个句”。直到最近，把“句”叫做“句子”，这才可以说“一个句子”。

三位一体的“字” “字”这个字在古时候，除了别的意义之外，用在语文方面，主要指文字的形体。例如许慎的《说文解字》这部书的主要着眼点就是字形构造。可是到了刘勰说“夫人之立言，因字而生句”的时候，就显然是用来指语言单位，以音义为主了。写在纸上的字，有形、音、义三个方面，说话里边的字就只有音和义，形是看不见的，虽然在读书人的脑子里有时候也会闪出一个字的形状。我们平常说到“字”字，有时候指它的这一方面，有时候指它的那一方面。比如说“一横一竖、一横一竖、一横一竖、一竖一横、一竖一横、一竖一横，打一个字”，指的是字的形状（“？？”）。又比如说“‘亮’字比‘明’字响亮”，指的是这两个字的声音。要是说“谅他也不敢说一个‘不’字”那就指的是一定的音和一定的义结合在一起的字，一个语言单位。平常说话，这样时而指这，时而指那，也没有什么不方便。可是要讲语文问题，就需要分别定个名称。专门指形体的时候，最好管它叫“汉字”。专门指声音的时候，最好管它叫“音节”。专门指音义结合体的时候，最好管它叫“语素”。汉字、音节、语素形成三位一体的“字”。当然，这只

吕叔湘语法思想述评

吕叔湘语法思想述评引言吕叔湘先生是语言学大师，是现代汉语语法研究的拓荒者和奠基人之一。香港中文大学授予吕叔湘荣誉文学博士学位的赞词充分说明了先生在现代语言学界的地位：“今日获颁荣誉文学博士学位者，是一位语文结构与匡正文句通病之专家。英语世界中，英文之用字造句法度遇有争议，常以佛勒之意见为准。在中文领域中，我们则惯于以吕叔湘先生之意见为依归。”（香港《普通话》1987年第三期转载）①吕叔湘先生学识渊博，学贯中西，著作等身。《吕叔湘全集》共十九卷，说明了先生一生在语言学领地中的辛苦耕耘。先生一生研究的重点是汉语语法，本文拟从研究方法和理论贡献两个方面对先生的语法思想略作评述。一、吕叔湘先生的语法研究思想及方法吕叔湘先生在语法研究中一贯重视和中国的实际相结合，反对机械地模仿外语，他通常能在人们不大注意的地方看出问题，从而提出自己的真知灼见。下面从五个方面对吕叔湘先生的语法研究思想及方法谈谈自己的一些认识。 1.重视继承传统，提倡借鉴吕叔湘先生在语法研究过程中，继承传统，重视借鉴。他继承了前人务实和扎实的学风，发扬了中国语言学重视研究虚词的传统，不仅写过《文言虚字》这样的书专门讲述虚字的用法，而且在他的大著《中国文法要略》中以大量篇幅说明虚词的造句功能。《中国文法要略》把词分为两大类，除了名词、动词、形容词三类实义词外，其余的词全部归入辅助词，不仅包括全部虚词，还有代词和数量词。下卷“表达论”占全书篇幅的70%，分类说明文言和白话句子对各种意念的表达，从造句功能方面分析各种辅助词的用法。中国的“小学”传统着眼于教育，以解释简洁、明晰、实用为宗旨，不重呆板、迂曲的理论，所以各种方法兼收并蓄，根据情况灵活运用，随宜诠释。这种精神正是吕叔湘先生的学术思想的精髓所在，在《中国文法要略》修订本序中，吕叔湘先生说到《要略》继承了前人的这个传统。除了对前人的继承，吕叔湘先生还积极引进和研究国外的语言学理论和方法，用以解决汉语的语法问题。丹麦学者O.Jesperen的著作对吕叔湘先生早期的学术思想有明显的影响。吕叔湘先生不仅译出了他的《英语语法要义》，而且在《中国文法要略》中采用了他的词级说和词组、词结说，以处理汉语的词类问题和句法问题。70年代后期，吕叔湘先生为汉语语法专业的研究生选定的开蒙读物是O.Jesperen的《语法哲学》，这是在当代语言学文献中屡见称引的一部名著。50年代以后，吕叔湘先生利用结构主义方法考察汉语语法事实，写出了一批内容翔实的专题论文，讨论形容词的单双音节问题、“词”的概念、“自由”和“粘着”的概念等等。在《汉语语法分析问题》的引言中，吕叔湘先生这样说到：“下面谈问题，基本上还是在传统

《《教育的姿态》读后感心得体会多篇》

《《教育的姿态》读后感心得体会多篇》由会员“vsword”投稿推荐，但愿对你的学习工作能带来参考借鉴作用。我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的教育沃土之中吗。我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗。我们的教育到底应该以怎样的姿态站立。共同阅读《教育的姿态》读后感心得体会精选5篇，请您阅读。《教育的姿态》读后感心得体会1 翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍，最大的感受就是他们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空，勾画美好的教育愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奠基，并竭力帮助青年教师的成长。翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个专辑的标题，实在就是对“教育的姿态”最好的诠释。一页页读过，合上《姿态》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然浮现于脑际。本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家，于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。作者一直希望教育要回归到“爱”和“人”上，去

帮助学生实现精神的提升，生命的发展。为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢。“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。什么是真正的懂学生。说在嘴上，写在纸上，不是真正的懂，要身体力行，真正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是责任，更是她的快乐。 “班主任只有燃烧自己，才能辐射学生，教育学生”，她相信，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力;找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。