高三语文期末测试题
高三（下）语文期末测试题
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1-3题。
在生态伦理方面，儒家不仅提出了“取予有度”的责任律令，还提出了“用之有节”的行为规范，从而确立了节用的道德责任。儒家并没有系统创建过节用责任伦理学说，但是从两方面阐发了相关理念。
一方面是为政之道的节用责任伦理。谈到治国方针时，孔子指出：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”朱熹在《论语集注》把这段话理解为敬事、信任、节用、爱人和使民以时“五者”，但他同时又引证《周易》经文“节以制度，不伤财，不害民”，加以解释说：“盖侈用则伤财，伤财必至于害民，故爱民必先于节用。”显然依照《周易》的论说，孔子的话讲的理应是三层意思，而不是朱熹所说的“五者”。孔子的思想所要表达的正是因民信而敬事、因爱人而节用，前后构成因果关系。虽然孔子这里讲述的是治理诸侯国的行为原则，而不是直接针对天人关系的生态伦理，但是，犹如朱熹所言，侈用必伤财，而伤财必浪费自然资源；而且，奢侈消费必定害民，必定与民争利，与民争利又必定驱使民众获取自然资源。
无独有偶，孟子同样立足于民本与王道，一再倡导节制的责任要求。他说：“贤君必恭俭礼下，取于民有制。”尽管孟子旨在提倡以民为本的执政理念，却暗含着生态伦理的指向。这是因为，做到恭俭和有制，不但自己可以节省财物，减少向自然的索取，不致奢侈贪婪，而且不会向百姓横征暴敛，从而缓解民众的生存欲求与自然界资源之间的紧张。在论述富国之道时，荀子围绕人与物的生态问题做了更为明确、较为系统的阐发。基于“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣”的现实，荀子认为要保持自然资源和人类社会的协调发展，就必须节用裕民，节流开源。
另一方面是为人之道的节用责任伦理。荀子的节俭观点更为鲜明，也更为直接，在如何对待天人关系、力命关系问题上，他凸显了人的主体能动作用和责任担当意识，他说：“强本而节用，则天不能贫。”荀子是想告诉我们，人类即便在一定程度上要“靠天吃饭”，如果夯实农业这一根本，注意精耕细作，同时又厉行节约、适度消费，就是有时无情的自然之天也不能使人陷入贫困境地。由此可见，强化生态责任观念，克制个人的不当欲望，追求一种俭朴生活方式，是实现天人和谐的伦理根基。
中国古代，思想家也好，普通民众也好，强调节俭、节用、节约主观动机上更多的可能是因为资源的短缺、生活的贫困而做出的无奈、被动的选择，也许还包含着维持社会生态平衡的责任考量。但是，应当肯定，他们所持守的节用责任伦理客观上有助于培养当今为人们提倡的绿色消费观念、绿色消费习惯和绿色消费生活，有助于促进人与自然之间保持必要的生态张力。
(摘自涂可国《用之有节》，有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．儒家在生态伦理方面确立了“取予有度”“用之有节”的节用的道德责任，但没有系统创建节用责任伦理学说。
B.孔子在治国方针李谈到“节用而爱人”，因为爱民而节用，因果关系；朱熹将其理解为节用、爱民，并列关系。
C．孔子的节用思想原本是诸侯治国的行为原则，不是针对生态而言，但这一思想符合天人
关系，故成为生态伦理。
D. 《周易》说“节以制度，不伤财，不害民”，朱熹解释为奢侈必定伤财，伤财必定害民，所有先爱民才会节用。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“贤君必恭俭礼下，取于民有制。”是孟子的以民为本的执政理念，与孔子的“节用而爱人”是一致的，都是倡导节制的责任要求。
B．荀子认为，在欲多物少的现实面前，节用裕民，开源节流，有利于保持自然资源和人类社会的协调发展，这已是自觉的生态意识。
C．孟子的民本理念虽是立足于民本与王道，但其恭俭与有制的执政理念可以减少向自然与百姓的索取，同样暗含着生态伦理的指向。
D．孔子、孟子、荀子三者在为政之道的节用理论上都主张“用之有节”，而在人与物的生态问题上，荀子的阐述更为明确，更系统。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．在论证荀子对待天人关系、力命关系时，文章采用了归纳法，概括出荀子对人的主体作用的肯定，然后引用荀子的原文佐证。
B．文章运用诠释法，说明了人类即使在“靠天吃饭”的前提下，如果能够努力耕作，和用之有节，即使遭遇天灾，也不至于陷入绝境。
C．文章认为，中国古人强调节用，或许有维持社会生态平衡的责任考量，但更迫于客观现实的无奈而不得不被动选择的可能性更大。
D．儒家所持守的节用责任伦理虽然是为政之道，但在客观上有利于促进人与自然的和谐发展，现在，人们将其发展为绿色消费理念。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成4-6题。
抗战十四年，修改有深意
记者日前从教育部获悉，2017年春季教材将全面落实14年抗战概念。
教育部表示，教材修改要求将“8年抗战”一律改为“14年抗战”，以全面反映日本侵华罪行，强调“九一八事变”后的14年抗战历史是前后贯通的整体，应在课程教材中予以系统、准确体现。
教育部要求在中小学地方课程教材中全面落实的“十四年抗战概念”，主要是将从1931年“九一八事变”开始至“七七事变”之前东北军民的六年抗战冶包含在了“抗日战争”这一历史概念中。
这一修改可以说是对抗战问题认识的巨大进步，也更为符合历史事实。“九一八事变”不仅标志着日本侵华战争的开始，也标志着中国人民反抗侵略者的开始。首先，中国抗战第一枪在1931年沈阳北大营就已经打响；第二，由中国共产党领导的30万东北抗日联军在1931年至1937年之间进行了艰苦卓绝的抵抗，付出了大量牺牲。从“九一八事变”开始，在1931年至1937年间，中国共产党满洲省委就在积极部署抵抗，9月19日还发表抗日宣言，东北义勇军在共产党领导下壮大成为东北抗日联军，发动广大民众参加抗战。在此期间，国民党方面也有东北军余部继续进行对日抗战，还有十九路军参加的淞沪抗战也属于其中的一部分。确立“十四年抗战”，无疑有利于全面有效还原我国当年抗日战争的基本历史事实，有助于消除此前人们在认识上的混乱，同时更是对历史真实的尊重。
14年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来，这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。8年抗战不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血
牺牲，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名，特别是我们的国歌就是义勇军进行曲。这些不被算作抗战历史，是极大的不公。东北军民对抗日战争的巨大付出应该得到重视。这是对所有为抗日牺牲的仁人志士的最大敬畏和尊重。
这一新的历史界定，也粉碎了一些海外势力扭曲8年抗战与14年抗战之间有机联系，排他独断地抹杀中国共产党作为民族中流砥柱的不良居心。在国际上存在一种长期历史偏见，对中国抗日战争在世界反法西斯战争当中的重要历史地位严重认识不足。英国历史学家米特在《被遗忘的盟友：中国抗日战争》一书中对这种偏见也提出过批评。14年抗战史的正名，有助于唤醒国际认知，进一步敦促各界继续接近历史真实，公允面对中国人民做出的重大牺牲。
14年抗战史的书写，有助于国内国际抗战史研究领域能够更好地进行对接。譬如日本著名学者江口圭一与家永三郎等，都将中国抗日战争起点定位于1931年。这样的呼应是对日本国内勇于正视历史、反省罪行的有识之士的一种肯定，有助于警醒各国牢记历史、珍惜和平。
(《人民日报》2017年1月12日，有删改) 【相关链接】
①在中国抗日战争历史中，8年抗战是指从1937年“七七事变”爆发后的全面抗战；14年抗战则是指从1931年“九一八事变”爆发后开始的抗战，包含了局部抗战和全面抗战两个阶段。（腾讯网）
②中国人民的抵抗从1931年开始就没停止过。东北的抗战不仅是东北人民对日本侵略者的抵抗，更是中华民族持续不断、不屈不饶的抗战，都应该计入抗战的史册。这一时间跨度的增加，是对中国人民连续一贯、脉络清晰的抗战历史的一种恢复和升华，“14年抗战”这个概念更具有科学性、历史性、原则性与现实性。（中国社会科学院研究员汤重南）4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A．中国人民的抵抗从1931年开始就没停止过，“九一八事变”成为中国人民开始反抗侵略、中华民族开始进行不屈不挠抗战的重要标志。
B．教育部要求2017年春季教材全面落实的“十四年抗战概念”，原因之一就是这一概念更具有科学性、历史性、原则性与现实性。
C．将《义勇军进行曲》定为中华人民共和国国歌这一做法充分说明了东北军民抗战斗争对我们整个民族崛起起到了很好的指导作用。
D．此次教育部要求修改此前一直沿用的“8年抗战”，而代之以“14年抗战”，这一历史概念的修改有着重大而深远的意义。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）
A．“八年抗战”是指从1937年“七七事变”开始的“全面抗战”，事实上，从“九一八”事变开始，东北军民已进行了长达6年的局部抗战。
B．国际抗战史研究领域有关中国的抗战部分一直以来都采用的是“14年抗战史”的说法，落实“14年抗战”概念也可以与之吻合对接。
C．“南有杨靖宇，北有赵尚志”，由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，对抗日战争的巨大付出应该得到重视和尊重。
D．英国历史学家米特对国际上长期存在着的扭曲中国“8年抗战”与“14年抗战”之间有机联系的历史偏见提出了批评。
E. 著名学者江口圭一与家永三郎和日本国内一些勇于正视历史、反省罪行的有识之士，都将中国抗日战争的起点定位于1931年。
6．教育部要求教材修改全面落实“十四年抗战概念”有哪些重大意义？请概括。（5分）（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
细雨梦回
王充闾
①想是夜间读书过于疲劳，一卷未终，便伏几而寐。醒转来，壁上的时钟已经敲过了十二下。不知从何时开始，楼外下起了雨，雨丝闪着一道道耀眼的光，透出一种朦胧、含蓄的意蕴。推开窗户，细雨扑上脸颜，痒丝丝的，了无寒意。夜风轻吻着头发，流荡着沁人心脾的清新气息。
②这初春的第一场喜雨，不待响雷的呼唤和闪电的指引，便蕴蓄着满腔的爱意，悄悄地降临人间。
③连日来，听到许多关于农村苦旱的讯息，到处都在翘盼着时雨。不知辽南果园中此刻是否同样普降了甘霖。
④春雨，唤醒了万物的生机，催动着人们丰收的热望。古往今来，咏赞春雨的诗章数不胜数。“杏花雨——仓里米”，人们总是把三春灵雨同花繁果富紧密地联系起来。
⑤雨催花发，昨天还是蓓蕾，今天便绽放出鲜花，几天以后就将结出小小的果实。久旱逢甘雨，是人间的乐事之一。“五风十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。苏东坡在《喜雨亭记》中讴歌春雨，兴会淋漓：“使天而雨珠，寒者不得以为襦。使天而雨玉，饥者不得以为粟。”
⑥出外旅游，逢着落雨，总有些大煞风景吧？也不见得。苏东坡早已说过：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”极目青郊，烟雨中的杨柳、禾稼，显得分外朗润清新。
⑦落雨，是撩人思绪、引人遐思的时刻。雨能使人从躁动归于平静，从感性进到理智。面对着垂天雨幕，耳听着潇潇暮雨，人们会萌动着种种饶有兴味的思绪。
⑧诗圣杜甫在长夜苦湿、风雨凄凄中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的浩叹，体恤民艰之情，跃然纸上。宋代诗人曾几，午夜梦回，听得雨声淅沥，认为是最佳音响，从甘霖普降想到稻香千里，大好丰年：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟……千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”而他的门生陆放翁，因为听到雨声，他那饱满的爱国激情，竟然冲出白天清醒生活的边界，泛溢到梦境中去：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
⑨当然，落雨引发的思绪，也并不都是奋发向上的，也有人从点点滴滴，淅浙沥沥，飒飒潇潇的雨声中，领悟到一种前尘如梦、人生易老的悲凉意绪。最典型的要算宋末词人蒋捷了。他在一首《听雨》词中，通过追怀自己一生中的历程，着力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故国之思：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
⑩雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受。
?不知是什么原因，我对雨向来抱有好感。童年时代，每逢落雨，我都跣着双脚，跑到街头玩耍、嬉戏。有一次，在雨中摸鱼，因为贪玩，误了上课，老师带着愠色，让我背诵《千家诗》中咏雨的诗篇。当我吟过“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”那令人赏心悦目的清丽诗章之后，老师轻轻问了一句：“朱淑真的诗，你可记得？”我猜想是指那首“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔”的，因为觉得有些败兴，便摇了摇头。老师也不勉强，只是轻叹一声：“还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了。”
7．下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是( )（3分）
A．作者以“初春的第一场喜雨”作为切入点，思古连今，侧重自身经历，抒发了对雨惊喜赞叹的思想感情。
B．宋末词人蒋捷用寥寥几笔，从少年写到壮年，最后写到晚年，主要以听雨为线索，写出了他对人生的感悟。
C．“雨，本来是没有灵性和知觉的。无情抑或有情，都在于人的感受”，因而在对雨的意象解读中带有个性色彩。
D．在诗性的精神世界里寻觅，字里行间洋溢着浓浓的诗意，是本文的鲜明特色，也彰显了作者的人文情怀。
8．第⑦段中说“人们会萌动着种种饶有兴味的思绪”，请用简明扼要的语言概括杜甫、陆放翁、蒋捷三位历史名人“饶有兴味的思绪”。（5分）
9．第?段中老师“只是轻叹一声：‘还是一片童真啊，待你到了我这个年纪，就会懂得人生了’”，可谓“语已停而情未了”，请联系全文内容，分析“懂得人生”与保持童真是否冲突。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。
后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。 (选自《后汉书·吴祐传》，有删节)
[注] ①薏苡(yì yǐ)：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A．下为权戚所望望：希望，期望
B．远在海滨，其俗诚陋陋：粗劣，粗俗
C．卿二千石子而自业贱事业：从事，做
D．与冀争之，不听听：采纳，听从
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。
D．孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。
B．吴祐在父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C．吴祐后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他先闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。
D．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前
去与之争辩。后被调出任河间相，遂辞官回乡耕读。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。(5分)
（2）祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。(5分)
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首四言诗，完成14—15题。（11分）
《感讽?其五》
李贺①
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺②泣晴漏。
下有张仲蔚③，披书案将朽。
【注释】①李贺是唐宗室郑王李亮后裔，这首诗是诗人秋天居住在昌谷家中，有感而作。②璺（wèn）玉石上的裂痕③张仲蔚原是古之隐士，他博学有文才，“好作诗赋”，然而穷困不堪，“所居蓬蒿没人”。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是 ( ) ( ) (5分)
A．首二句写石。石头下边秋水澄明，石头旁边秋草枯瘦，景象明丽而又晦涩，这正是作者当时矛盾心情的曲折反映。
B．五六句从仰视角度写空中美景，皎洁的月亮从东山升起，高高地挂在湛蓝的夜空，写出了诗人在家中赏月的闲适心境。
C．七八两句诗人想象月中美丽迷人的景象，与后面家中严霜的摧残下栀子花凋零的景象形成对比，写出了幽冷凄清的内心感受。
D．“山璺泣清漏”一句采用拟人的手法，生动地描绘了泉水从岩石的缝隙里一点一滴艰难地挤出来，仿佛伤心人的啜泣的景象。
E．诗人笔下的景物浑然一体，和谐统一，将这些景物放在一起彼此交相辉映，产生了一种极不寻常的艺术魅力，收到了奇特的效果。
15．尾联在抒情上有什么特色？抒发了诗人什么样的感情？（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
（1）李贺《雁门太守行》中“___________________ ，提携玉龙为君死”两句，抒发了边塞将士们受君王赏识而誓死报国的忠心。
（2）作者用排比句渲染阿房宫繁华奢侈，与老百姓的劳作吃穿作对比，其中表现钉头多于谷仓中的谷粒的句子是“____________________ ，_____________________ ”。
（3）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句是
“____________________ ，_____________________ ”
第Ⅱ卷表达题（共80分)
三、语言文字运用（20分）
17、下列各句加点成语的使用全部正确的一项是（）（3分）
①现在不少大款，认为钱是自己赚来的，怎么花谁也管不着，常常挥金如土，一饭千金
．．．．，他们还觉得这才有派，这才叫潇洒。
②冯祖荀是中国出国留学生中学习西方现代数学的第一人，为中国大学数学系的创立和发
展呕心沥血；冯先生道德文章，高山景行
．．．．，在中国数学发展史上占有特殊地位。
③一直以来，安防监控的网络问题层出不穷，网络的不流畅让安防人士头痛不已。4G时代
的到来无疑给网络摄像机的发展带来福音，让网络监控变得如狮子搏兔
．．．．，不费吹灰之力。
④他这个人玲珑剔透
．．．．，一见眼前这状况，便猛一拍手说：“你们看，有一桩天大喜事，我竟忘了说。”很好地化解了眼前的尴尬。
⑤中国作家莫言获得诺贝尔文学奖消息一出，便在社会中激起“千层浪”，而莫言自己则
认为没想到受到了不虞之誉
．．．．。
A.①④
B.②③
C. ②④
D.③⑤
18.下列句子中，没有语病的一项是（）（3分）
A. 5月5日，国产大型客机C919在上海浦东国际机场成功首飞。它标志着萦绕中华民族百年的“大飞机梦”终于取得了历史突破，蓝天上终于有了一款属于中国的完全按照世界先进标准研制的大型客机。
B. 挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯，以表彰他为该国历时50多年的内战所作出的贡献。
C.习近平于4月6日和7日同特朗普就中美关系以及共同关心的国际和地区问题交换了广泛深入的意见。
D.针对大批网剧被下架的问题，广电总局回应称线下电视剧将与线上网剧一样接受24小时不间断监看。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）( )
①颠扑不破的商业规律和白热化的同质竞争，网红个体②生存，也终需加强自律和自洁，③提升自身核心技能。这④有来自外界的压力，⑤需内在的自律。网红具有明星属性，二者同属公众人物。“欲戴王冠，必承其重”，众网红在享有众人关注的同时，⑥担负起公众人物的社会职责。文明的进步需要个体不断完善自我净化、自我约束的能力。
汇百川支派飞泉山水清音云外听古今无尽二水写成大江流
（1）趵突泉：上联：画阁镜中看幻作神仙福地下联：____________________________ （2）武汉黄鹤楼：上联：一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在下联：______________________
21.下图为某学校“生命发展课程模型图”，请简要说明其三类课程的设置对象和目的。（6分）
六、写作（60分）
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
《见字如面》是黑龙江卫视一档以明星读信为主要形式的节目，旨在用书信打开历史节点，
带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和社会风
物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。该节目播出后赢得超高人气。
《朗读者》是央视推出的大型文化情感类节目，以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳
作相结合的方式，用最平实的情感读出文字背后的价值，旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育
人的传导作用。观众纷纷赞扬，“感谢节目让我们得以享受一场精神的盛宴。”
两档节目的火爆，引发你怎样的思考？请阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不
得抄袭。
19．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) (3分)
“河图洛书”是华夏民族文化的源头。《易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”____________伏羲氏根据这种特殊文化前兆，画成了《八卦图》。
A．传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。这个圣人就是人类文化始祖——伏羲氏。
B．“河图”“洛书”是两幅神秘图案。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。
C．这个圣人就是人类文化始祖——伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。
D．这个圣人就是人类文化始祖——伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马、神龟出现，背负“河图”“洛书”，它们是两幅神秘图案。