高考作文如何透过现象深入本质(整理精校版)

高考作文如何透过现象深入本质

作文辅导

1211 1918

【训练点阐释】

“透过现象深入本质”，要求考生透过现象的迷雾作深入思考，对现象进行“去伪存真，去粗存精，由表及里”的加工，发掘出寓于事物中的本质来。剥去一层，讲出至理，即透过现象深入本质。

写作时，仅仅是从人到人，由事到事，从表面到表面，内容不免过于直观化。如此写作，其直接后果无非就是就事论事，在高考作文中必然导致就材料而议论的现象。透过现象看本质就是应该立意深邃，“发人所未发”。别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。

【应对策略】

近几年浙江省高考作文的考查点侧重于：库存的知识和经验、创新意识和对现实的关注度、真善美的意识等。

譬如今年的作文题，如果考生能超越“感恩”，能从材料中品出根与绿叶的延续性关系——“给予与吸收，及再给予”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，比如“乡愁的文化心理”等，则能写出一定的思想深度，容易得高分。这其实就是要写出生活的精神层面的内涵来。而有一些考生只是实写现实的生活，缺乏对精神层面的理解和思考，只是就事说事，就现象说现象，因而文章显得非常肤浅。“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”（宋朝范晞文《对床夜话》），就是告诫我们作文不能只是停留在浅显的层面上，要做到深入发掘和有机生发，透过现象深入本质，使文章灵动起来。

1．慧眼：不放过生活中那些“不起眼儿”的凡人小事

生活中有很多“不起眼儿”的凡人小事，对社会经验和阅读能力有限的人来说，细致地观察和有意识地思考是至关重要的。入能透过那些“芝麻绿豆”的小问题去发现蕴含的深刻含意，同样可以得到“寻常中显本质，微尘中见大千”的卓尔不群的立意。

今年有一篇高考作文写道：“如果有一天，我亦有如父亲般宽广的胸怀，能够让父亲靠在我怀里，撑起爱的晴空。”这样的表达显得视角独特，儿女从父亲的角度来设身处地地感受父亲的辛苦与爱，让人体会到了思维的深度。

2．理性：对事物的现象进行概括，形成对事物理性化的认识

要用理性的睿智之光，“振叶以寻根，观澜而溯源”。注意运用比较的方法，对事物的现象进行概括，形成对事物理性化的认识。同时，注意对事物发展过程进行动态分析，探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。

比如1997年高考作文要求把提供的两则材料结合起来思考，联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格，第二则材料讲的是不少人碰到别人有麻烦时会“悄悄走开”。粗看起来，这两则材料反映的现象截然相反，然而，透过现象作仔细的分析，我们就会发现，这两种不同现象的本质恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人总是希望别人帮助自己，而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。

3．文体：记叙议论，文体不同各有招。

记叙文是以叙述描写为主要表现方法的，在文章中一般是通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。记叙中的议论和抒情，虽然篇幅比较短，但在体现“透过现象深入本质”上有其独特的作用。

如今年的高考作文《馨香念》写绿叶的馨香对根的怀念与感恩，立意精辟，议论到位。《我开不了口》写的是儿时喜欢将父亲的肚子当枕头，初中时不肯说“爸，我再也不去网吧了”，到高中毕业，5年不开口叫一声“爸”，在这样的动情的记叙之中，小不时表达了内心的忏悔之情，最后水到渠成，为他们的父子之情作了最生动的总结。

议论文中议论本身就必须“透过现象深入本质”才能“深刻透彻”。因此具体要求为：议论文要有深刻的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入、切实，能真正揭示事物的本质。

一篇题为《永恒的家园》的文章印象特别深刻，文章开篇引用泰戈尔的话“我看见永恒的异乡人向我走来，但我知道回家的路，朝向那永恒的家园”，奠定了隽永的基调。在对北岛、海子、罗梭三人进行诗意的分述之后，这样写道：“不论走到哪里，眼睛望向的始终只有一个方向，家园。或自由、或温情，或孤独恬淡，都是心中不能割舍的真挚情感，都是流不尽的追寻的眼泪。难以忘却那永恒的家园，挽起我的手一起行走，那些歌，那些回忆都满载着情意，无畏那永恒的异乡人。”

[文题]

（浙江省五校联考高三作文题）弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方，这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致，是摄影爱好者不断寻找的目标，是园林设计师着力创造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人们面对问题的态度和处理事情的方法……请以“曲径通幽”为话题构思作文：自主确定文体；不得套作，不得抄袭；不少于800字。

[成功佳作]

转角遇到……

嘉兴一中郭明羲

生活好像一场电影，并不是所有的精彩都明明白白地画在海报上；

生活又如一座迷宫，通关的奖励远在曲曲折折的终点那里；

生活有时也仿佛一次赌博、一场决斗，未知的结局才更让人刺激。

生活，生活最美的风景总在弯弯曲曲的小路尽头等待着你。

那年春天，我和大家同赴天目山峡谷。大巴一路颠簸着驶向盘山公路的尽头，在那里，我们下了车，开始了峡谷探险之旅。

与其他旅行团不同，我们没要地图，让导游走在最后，为的是享受探险和亲自发现美景的乐趣。山路曲曲折折、崎岖不平，狭窄的山路旁就是深深的溪涧，只闻水声却不见水影。在连续走了几条岔路后，我们迷失了方向，还好导游告诉我们并无危险，大家才继续前行。

山间小道越来越窄，每个台阶之间跨度也越来越大，原本路旁深深的溪涧此时更已深不可测，而大家的体力也开始下降了，但却仍坚持着，咬紧牙关向前迈步，坚信前方有最美丽的风景！

终于，前上方的台阶似乎已到了尽头，大家喜悦地往前冲去，登上最后的台阶一看，原来山路到此一个转弯又朝左下方蜿蜒而下，而展现在我们眼前的，却是好一片清澈而宽广的湖水！平静的水面倒映着湛蓝湛蓝的天空，整片湖静静躺在连绵的青山之中，犹如翡翠之中镶嵌的蓝宝石般，美得震撼，美得

动人心弦！

有这般美景，就是再曲折、再崎岖的山道，也值了！

而由这天目峡谷之游，我又想到很多。生活不是一条笔直死板的直线，它是一条被许多手互相拉扯的折线，忽高忽低，忽左忽右，没有人能预测，更无人完全了解它。这些拉扯着生活的“手”们，也许是金榜题名、洞房花烛，也有可能是商场失意、马失前蹄。生活的真谛也正蕴藏于此。

正视生活的折线。挫折、低谷无非是一次转折而已，往后还有更多转回的机会；真正可怕的是不会转折，自怨自艾地停留在挫折、低谷里无法自拔。

正视生活的折线。学会主动应变，从不良状态中迅速抽离，才能一步步跨向折线的终点。

生活，生活最美的风景总在弯弯曲曲的小路尽头，你转过角了吗？

点评：

题目充满诗意，由“转角遇到爱”而来，又不说破，引人入胜。前半篇叙述，语言生动流畅，饱含哲理，后半篇的议论，紧扣题意，深挖生活中“曲径通幽”的本质，将生活比作一条很多手拉扯的折线，揭示了勇敢智慧地沿着折线走，才能到达光辉的前点的道理，深化叙事的内容，升华了情感。这是一篇较好的一事一议式作文。虽然文章在用词、过渡上略显稚嫩。

失误作文

遗失的曲径

高三一考生

我是路痴。一条路走了几年也没有弄清楚它叫什么，满大街的路标只会让我眼花缭乱，不知所措。

那笔直的，毫无美感的路，让人疲惫不堪。你可以一眼就看到前面的商铺，那里正在出售廉价低劣的服装。这样的路，没有期待，没有惊喜。

我更喜欢乡间的小路，弯弯曲曲，混着青草和泥土的芬芳，柔软而温和。在这样的路上，我不需要鞋袜——这些束缚脚自然生长的“裹脚布”。我静静地踩着泥土，往前走，没有方向，只是往前。前面是什么？我也不知道。也许是一畦绿油油的菜地，胖胖的大白菜呆望着苗条的茄子，瘦长的豇豆向我招手；也许是一片金色的麦田，那沉重的麦穗寄托了农民辛勤劳作的企盼；也许是一个清澈的小池塘，鱼虾嬉戏，水草丰美……

每一次小路的行走，都像一次奇妙的探险。许是初生牛犊不怕虎，我总是敢独自一人在这曲径中穿梭。我感觉就如爱丽丝一样，在美丽的仙境中畅游，忘乎所以。

曲径通幽，我能发现未知的奇妙与惊喜。那弯弯曲曲的小路，许是仙子开辟的幽径，一般人是进不去的。唯有带着纯真好奇，带着简单纯朴的心才能感受那曲径通幽的神奇。

然而，这些已成为过去式，或者是正在成为过去式。

一切为了发展，为了追赶现代化，这是农村所不可避免的选择。拆农舍，砍树木，占农田，筑大路。弯弯曲曲的小路被改造成了笔直的柏油路，夏天太阳一晒就是一股刺鼻的柏油味。那硬邦邦的路面，冬寒夏热，一下雨就“刺刺”地吸水，那么贪婪。我再也不能光着脚丫去寻找那曲径通幽处，再也没有行走时那种期待与盼望的心情。行走，从此只是为了行走。而随行走而至的，只有焦躁的如柏油路那样的心情，以及身旁急驶而过的排着恶臭的汽车。

我厌恶公路，而这世上还有哪个村落没有公路呢？或许只有墨脱，那个西

藏一隅的地方。而现在也有人千方百计地想要在那里筑路。只为更多游客方便旅行。这是多么无知！那里的村民或许根本不愿被世人烦扰，为什么非要将物欲横流的所谓现代化带入原始的村落，去污染他们呢？看似好意，实则本末倒置。

无论物质文明如何发展，留下一块曲径通幽处，不要让一切都如公路那般模式化，规范化，生活本就应是曲径，墨脱也是。

真想徒步去一趟墨脱啊——在它没有公路之前。那弯弯曲曲的小路，混着青草和泥土的芬芳……

点评：

话题之中的“曲径”，只是一个意象，命题者要求通过这个意象写出抽象的道理来，“通幽”即是暗示从“曲径”这个意象中提炼出对人生对问题的态度和处理事情的办法。上文却采用“倒走法”，真的去写自然界的路，这样的思路就显稚嫩了。从表面到表面，内容难免直白。语言老到，行文也清晰有序，但思想立意的偏颇却成了致命伤，实在可惜了！