八年级上册部编版期末古文比较阅读

（甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富

贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（选自《孟子译注》）

（乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵

临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1解释加点的字。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：（）、（）、（）

从容谓吏曰（）见闻者无不流涕（）

2.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D?“见闻者无不流涕” 一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

3.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的?

答案：

1.略

2.D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。

3?问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

4.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

【参考译文】【乙】文天祥将被押岀监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！” （他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏

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征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”【注】①上：指唐太宗。②傥：倘

右。 2. 翻译文中画线的句子。 （1） 所以动心忍性，曾益其所不能。

译文： _____________________________________________________________________________________

（2） 故欲数闻卿辈谏争也。

译文： ________________________________________________________________________________________

3. 甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？

答： _______________________________________________________________________________________ 4?结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。

答： __________________________________________________________________________________________

1. 略

2. （1）通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。

（2）所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。

3. 甲文连用六个排比， 举出事实说明这些人虽出身贫贱， 但他们在经受了艰苦磨炼之后， 终于 成就了不平凡的事业。乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小

心谨慎，居安思危。

4. 甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展， 安逸享乐会导致颓废衰亡。 唐太宗虽身处太平盛世， 但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。

【参考译文】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自 我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从， 这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你 们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感 到喜悦。”

【甲】①舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔

敖举于海， 百里奚举于市。②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心衡于 虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生 于忧患，而死于安乐也。

【乙】贞观1初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存 2百姓。若损百姓以奉其身，犹割股 以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽 3嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事 ，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣

曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重 4，不能尽

见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意 5。

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管夷吾举于士 （） （ ）

困于心衡于虑（ ) 故天将降大任于 是人也（ ） 必先苦其心志（

） 劳其筋骨（ ) 饿其体肤（ ）曾益其所不能（ ）人恒过（ )

1.解释下列加点的词。

征于色，发于声，而后喻（ ）（

虽愈（ ）

四夷俱服（

）入则无法家拂士（ ） ）病

所以，上天要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饱 受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。

一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。

3、【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内 容具体分析。

【参考答案】同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏 的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国 的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。 参考译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说： “做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓

的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放 纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝， 沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。 ”贞观六年,

唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的， 帝王不知道自己有哪些过错， 于是渐渐导致国灭身亡。 我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情， 所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。 ”

【甲】舜发于畎亩之中……然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》） 上

①问侍臣：“创业与守成 ②孰 难？ ”房玄龄曰：“草昧 ③之初，与群雄并起角力而后臣之，创 业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄 与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱 生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴？唐纪》）

1 ?翻译文中划线语句。

①困于心衡于虑而后作。

②然创业之难，既已往矣。

2. 【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有相似之

处，请结合选文简要分析。 精选资料，欢迎下载

【注释】1贞观：唐太宗李世民年号。

用心操劳国事。

1、 解释下列加点的词语。

（1）曾益其所不能（

（3）犹割股以啖腹（

（1）他（2）违背（意愿）

2、 用现代汉语翻译【甲】 2存：抚恤。3耽: 沉溺。4九重：深宫之内。5存意： ）（2）行拂乱其所为（ ）（4）若耽嗜滋味（ （3）大腿（4）喜欢，特别爱好 3段中划横线的句子。