古巴关于社会主义理论和实践的探索

来源：《红旗文稿》期号：作者：宋晓平

古巴自1959年革命胜利以来，曾进行过三次关于社会主义理论和实践的探索。对这些理论和实践探索进行分析，有助于了解古巴对社会主义的基本认识及其社会主义发展进程，判断古巴未来理论探索和政策实践的走向。

一、古巴历史上三次关于社会主义理论和实践的探索

第一次理论和实践探索是在20世纪60年代上半期，围绕建立什么样的经济体制展开。古巴1961年宣布实行社会主义制度之后，亟待解决建立什么样的经济体制问题。当时，在生产资料实行国有化和集体化、建立中央集中计划体制等问题上普遍存在共识；在经济计划和管理集中程度以及商品货币的作用问题上存在分歧。先后担任工业部长和国家银行行长的格瓦拉主张建立“预算拨款制”，中央通过预算拨款为所有国营企业提供资金，企业利润全部上缴国库；通过精神鼓励手段培养具有社会主义觉悟的“新人”。古巴著名经济学家罗德里格斯主张建立“自筹资

金制”，国营企业从中央银行获得贷款，在利润上缴国库的同时，保留一部分用于企业扩大再生产；通过劳动定额制和实行物质鼓励手段促进生产。60年代末期，卡斯特罗发动“革命攻势”，实施千万吨糖计划，对除小农之外的几乎所有经济部门统统实行国有化，完全否定商品、货币等经济杠杆的作用。

第二次理论和实践探索始于70年代中期，围绕“经济领导和计划体制”展开。“革命攻势”和千万吨糖计划失败后，古巴承认“犯了理想主义的错误”，接受苏联关于社会主义发展的阶段划分，承认国家处在建设社会主义物质基础的第一阶段，需要建立与此相适应的政治和经济体制，并于1976年开始实施基于苏联经验制定的“经济领导和计划体制”。这一体制重视完善和加强国家计划体系，承认商品和价值规律在社会主义经济中的作用，主张利用价值规律和各种经济杠杆运作经济，重视企业自主权和物质鼓励手段。1986年，卡斯特罗否定了“经济领导和计划体制”，认为它是照搬别国模式的产物，不符合古巴的特殊条件。为此，发动纠偏运动，强调革命意识和精神鼓励，批判经济工作中因“滥用

价格、利润、利息、奖金”所导致的资本主义倾向；强调经济计划和管理的集中化措施，严加限制个体经济，取消新开不久的农贸自由市场，强调促进农村集体合作化等。

第三次理论和实践探索始于1993年，围绕与经济改革相关的理论和实际问题展开。在苏东剧变的冲击下，古巴的社会主义制度受到经济危机的严重威胁，被迫提出“拯救社会主义”的口号，并于1993年开始进行经济改革和政策调整。古巴将农业的基础生产和组织形式由农场改为具有合作社性质的农业生产合作基础组织，允许美元在市场流通，取消国家的外贸垄断权，扩大企业自主权，扩大个体经济。古巴学术理论界随之投入一场大讨论，普遍认为经济危机既是挑战，又是调整国际参与和经济发展模式的机遇。探索的问题，包括计划与市场的关系、市场因素在经济中的作用等。2003年下半年，卡斯特罗多次发表讲话，批评经济改革造成很多扭曲和失误，产生贫富差距拉大、非法致富、腐败盗窃等很多与革命原则不相容的现象，就此扭转了经济改革和政策调整的走向。

二、古巴关于社会主义的认识

上述三次理论和实践探索，大致涉及以下一些问题：

1．关于市场经济的根本属性。古巴始终认为，市场经济、商品价值规律及其各种经济杠杆具有资本主义的根本属性。社会主义的本质特征是计划经济和公有制。市场经济与计划经济相互对立，相互排斥，相互否定。古巴学术理论界普遍认为，由于古巴的社会主义脱胎于不发达的资本主义社会，不可避免地存在商品价值规律和市场因素。社会的进步和发达程度，与商品价值规律和市场的存在程度成反比，随着社会化大生产的日益发展，价值规律和市场因素将逐步走向消亡。

2．关于价值规律和市场因素的作用。古巴学术理论界在价值规律和市场因素的作用方面，存在分歧和争议。主流观点认为，价值规律和市场因素对社会主义经济和革命意识形态具有消极作用和破坏性。持不同意见者认为，商品价值规律和市场因素除了消极作用外，还具有某种积极因素，即在古巴现有生产力发展水平的条件下，有益于提高经济效益、劳动生产率和服务质量。他们认为，“市场的自我调节和作用是重要

的，但是辅助性的，国家调节与控制相结合的新含义的计划应占主导地位”；应该为“非社会主义经济形式和市场留下更多合适的发展空间”。在1993—2003年经济改革和政策调整时期，这种观点在学术理论界十分盛行。

3．关于利用市场因素的经济改革。迫于客观经济形势，古巴在1993年开始实行利用市场因素的经济改革（1993—2003年）。菲德尔·卡斯特罗在1997年10月古共五大的中心报告中指出，古巴经济和社会发展不能服从于市场盲目的规律，但是古巴可利用某种市场形式。古巴全国人大经济委员会主任奥斯瓦尔多·马丁内斯也曾指出，古巴当时进行的是利用市场因素的改革。

菲德尔·卡斯特罗早在1993年11月20日的一次讲话中就对进行这次经济改革的原因做了明确阐述。他指出，在严重经济危机条件下的特殊时期，革命的任务从“完善社会主义”过渡到“拯救社会主义”，可以和必须向资本主义做出“让步”。这些让步包括启用个人主义，提高金钱在社会中的价值。这些是“必要的弊端”。2003年，在国家经济形势明显好转后，基于对价值规律和市场破坏作用的认识，古巴中止了利

用市场因素的改革。

4．关于社会公正的基本原则。古巴认为，社会主义是马克思主义追求人类“解放的范式”，它超出了生产方式范畴，是一种社会、经济、政治、文化和道德的综合体系。社会公正是这一综合体系的基本特征和核心原则，而不仅是“向穷人倾斜的财富分配或再分配”。由此，形成了古巴以社会公正为核心的社会主义伦理价值观。古巴在理论和政策实践中始终强调，社会公正是古巴革命所追求的基本目标和立足之本，是制定社会和经济政策所遵循的基本原则。

5．关于古巴社会主义的特殊性。古巴主要领导人都突出强调，社会主义道路是多种并存的，每个国家有不同的国情、不同的特点，需要走适合本国国情的发展道路。其他社会主义国家的经验有借鉴意义，但绝不能照抄照搬。古巴十分重视本国社会主义和革命的特殊性和历史继承性，明确宣布古共以马蒂思想和马克思列宁主义为指导。在党的理论思想建设中，把马克思主义与马蒂思想这一本国革命的思想财富密切结合起来，实现马克思主义的本土化。

三、古巴近年来的理论探索和政策走向

专题01 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展(A卷基础篇)(解析版)

专题01 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展（A卷基础篇）注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单项选择题。（每小题3分，共45分） 1．（2020·辽宁沈阳高一期末）在奴隶社会，生产力水平有了进一步提高，农业、畜牧业、手工业显著发展起来，商业和城市日益繁荣。奴隶社会生产力的发展带来社会的变化表明( ) ①奴隶制的建立适应了当时生产力的发展要求 ②人类进入了文明时代 ③奴制是一种残酷的剥削和压迫制度 ④奴隶社会代替原始社会是人类历史发展中的一个巨大进步 A．①②B．②③C．③④D．①④ 【答案】D 【解析】本题考查奴隶社会生产力的发展的影响。①：一种生产关系能够促进生产力发展，就说明这种生产关系是适应生产力发展要求的，也只有适应生产力发展要求的生产关系才能促进生产力的发展，①项符合题意。②：城市的出现和文字的发明是人类进入文明时代的重要标志，②项不合题意。③：奴隶社会的建立是生产力发展的结果，是人类社会的巨大进步，材料没有体现奴隶社会的剥削与压迫，③项不合题意。 ④：判断一种社会制度变革是历史的进步还是倒退，标准就在于是否与当时的生产力发展相适应，奴隶社会代替原始社会是人类历史发展中的一个巨大进步，④项符合题意。故本题选D。 2．（2020·济南市历城第二中学高一期末）原始社会生产关系特点是共同占有生产资料，在生产中结成平等互助的关系，平均分配劳动产品。这样的生产关系( ) A．由原始社会中氏族议事会决定B．由原始社会极为低下的生产力水平决定 C．决定了当时极为低下的生产力水平D．由原始社会没有私有制决定【答案】B 【解析】A：选项是原始社会生产关系的表现，不是原因，A不合题意。B：原始社会的生产关系由原始社会极为低下的生产力水平决定，B符合题意。C：原始社会极为低下的生产力水平决定了原始社会的生产关系，C错误。D：原始社会末期出现了私有制，D错误。故本题选B。 3．（2020·山东文登高一期末）某一历史时期，豪强势力膨胀，建立起有权势的坞堡庄园。劳动者有自己的

生态文明建设的理论创新与实践探索

我国生态文明建设的理论创新与实践探索李宏伟主讲人简介：李宏伟中共中央党校马列教研部教授十八大会议后，生态文明建设成为“五位一体”战略布局中的重要组成，因此当下首先应该明确中国生态文明建设具有怎样的特点？此前我国提出过可持续发展的战略，也一直把环境保护作为基本国策，十七大报告中也提出过生态文明，那么从“十七大”到“十八大”经历了怎样的演变过程？我党对此问题的认识进行了怎样的深化？如何大力推进生态文明建设以及如何在实践中落实？以及在这个过程中仍然存在的问题。今天，我们来共同探讨在当代中国生态文明建设有怎样的实践路径。从时间这一纵向的角度看，文明起源于农耕文明，在对大自然进行改造的同时人类也获得了更多的物质财富，靠耕作维持人类生存，在此基础上也产生了各个国家，包括中华文明的诞生。中华文明的传承在世界上是一个奇迹，上下五千年的历史没有发生断裂，与同时诞生的古巴比伦文明、古埃及文明相比我们感到自豪。正是由于中华儿女对文明的贡献使得中华文明得以生生不息，代代相传。近代以来进入的工业文明时期，更让我们感到振奋，人类的生产力水平大大提升。不再是简单的农耕生产方式，而是机器化的大规模生产，享受更多的物质文明财富。然而，伴随着工业化大生产所伴生的环境问题一直没有得到解决。工业文明赖以存在的能源——煤、石油、天然气被大规模开采，它们的生产过程中产生了大量的污染，人类实现了巨大的转型，然而这种转型是黑色的转型，所以人们迫切的期待绿色转型，把人类带入生态文明时代。我们依赖的能源将不再是不可再生能源，取而代之的是太阳能、风能等清洁能源，在生产方式和生活方式上也会发生巨大变革，以实现生态文明新时代的美好愿景。但这种顺应人类文明进程的必然要求，对于每一个国家来说，并不是轻易、自觉地实现。我国提出生态文明建设，是我的党的理论自觉和把握，但更多地是，在发展过程中出现了很多问题，也面临很多挑战。所以也是一种倒逼，一种迫不得已采取的措施。生态文明到底是什么？是一种依靠自然、利用自然和保护自然的新的文明形态，同时是对工业文明和农业文明的一种超越。这种超越强调人类要尊重自然并和自然和平相处。理解它的内涵需要把握以下几个特点，生态文明既不是绝对超越工业文明而不进行，也不是返回到友好的农耕时代。我们所说的生态文明有一个前提是高度发达的物质生产力；另外我们强调人与自然和谐发展，过去更多强调的是人的发展，对自然是征服的态度，自然被过多的掠

2019_2020学年高中政治第一课社会主义从空想到科学从理论到实践的发展2含解析必修1

科学社会主义的理论与实践 1、马克思、恩格斯曾说:“他们总还梦想着用实验的方法实现白己的社会乌托邦，为了建造所有这些空中楼阁，他们不得不求助于资产阶级心灵与钱袋的仁慈。”这里的他们是指( ) A.文艺复兴的代表人物 B.后蒙运动的代表人物 C.宗教改革的代表人物 D.空想社会主义的代表人物 2、列宁说:“欧洲无产阶级可以说，它的科学理论是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”这“两位学者和战士”所创立的科学理论是( ) A.法国空想社会主义 B.德国古典哲学 C.英国古典政治经济学 D.科学社会主义 3、空想社会主义的理想之所以无法实现，从根本上来说是因为空想社会主义者( ) A.认识不到资本主义制度是一种剥削制度 B.只是提出了建设理想社会的美妙设想 C.未能揭示资本主义社会的基本矛盾和发展规律 D.没有对资本主义的弊端提出改造措施 4、《共产党宣言》说：“圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反映了( ) A.社会主义从理论到实践的必要性 B.社会主义从空想到科学的必要性 C.资本主义从发展到灭亡的必然性 D.工人运动从自发到自觉的必然性 5、马克思、恩格斯指出,空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源,同时又指出,他们总还在梦想着用实验的方法实现自己的社会乌托邦……为了建造所有这些空中楼阁,他们不得不求助于资产阶级心灵与钱袋的仁慈，空想社会主义的局限性表现在( ) ①未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源 ②看不到埋葬资本主义的力量

一、本课题研究的理论和实际应用价值,目前国内外研究的现...

一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限 2 页，不能加页）（一）理论价值（ 1）自译活动是一个特殊而显著的翻译现象。由于学术体制与政策的原因，中外翻译史的研究通常只关注单语作家和译他译者，而且自译本身的相关概念很难做出科学界定，所以在很长一段时期以来自译没有引起翻译理论界应有的重视。通过对自译理论基础、本质特性、运作机制、标准策略等分析研究，有利于人们认识和关注自译活动，确立自译研究的学术地位，从而推进自译理论与实践研究，进一步丰富和发展翻译理论。（2）研究文学自译现状，探究文学自译的产生和发展，有利于廓清自译的概念和内涵。借助对自译作家及其作品的分析研究，并通过梳理自译理论，旨在分析出自译这种翻译方式存在的特殊性，以及发现其对翻译研究的理论价值和启示，并希望能指导翻译实践，揭示文学自译在翻译研究中的实际价值和理论意义。（3）译者的创作与翻译思想决定着翻译的过程。自译作家的创作与翻译思想在其自译作品中有着明显体现。自译作家的创作在语汇、句式、节奏等语言形式上对翻译有促进。其创作为翻译提供了丰富的语汇，特别是在翻译中遇到难以解决的问题时，以前的创作可以为其带来灵感。（4）自译者的翻译与创作相互影响，相互调和。主要表现为译中有作、亦译亦作和作中有译等三种情况。由于翻译与创作存有互动，所以译作与创作之间存在巨大相似性。（二）实际应用价值（1）研究自译者的自译行为及其自译作品，目的在于分析出自译这种翻译方式存在的特殊性并揭示其本质属性，不仅能丰富翻译研究内涵，还能揭示自译在翻译理论中的价值和意义。（2）本项目以文学自译研究为主题，并选取我国著名自译作家林语堂、白先勇、张爱玲、萧乾等四位自译作家为例，通过考察其个人创作观与翻译观，对比分析其自译作品是如何在各自创作观与翻译观的引导下得以实现的，试图解释翻译过程即译者是如何进行自译的？自译和译他究竟有何不同？进而试图揭示同为“环境性转换语者”的自译家们的自译活动有何“共性”与“个性”。这对推动文学自译的发展，具有重要的理论意义和学术价值，对翻译理论建设有一定的意义。（3）在国内翻译领域中，对自译研究较少。通过本项目研究，可以启发更多学者从理论上对自译这一领域进行更深入的探索和研究。（三）国内外研究现状和趋势述评在国外，自译活动历史悠久，国外学者主要在三方面进行了研究：（1）关于自译定义。对自译下过定义的主要有 Grutman（ 2004）、Popovic（ 1976）、Whyte（ 2002）等学者。其中 Grutman 的定义不仅“准确” ，还超出关于自译是否是真正翻译的讨论，深入到自译更为广泛的层面。他不仅认为自译是“翻译自己作品的行为或者是这样一种行为的结果” ，指出了自译可指翻译过程也可是翻译结果，并暗示自译常常用于文学翻译，还将自译分为即时自译和延时自译两种状态，并强调自译文本的内部互文关系。更具参考价值。（ 2）双语写作视域的自译理论。西方自译研究一个显著特点是立足双语写作视角，如Fitch （1988）、 Beaujour （ 1995）、 Beatson （ 1999）、 Scheiner （ 2000 ）、 Liberman （ 2005）、 Trzeciak （ 2005）、 Hokenson & Munson （ 2007）等。最值一提，Hokenson & Munson （ 2007）将自译文本和自译者同时并置于西方中世纪以来的社会和学术发展史中，从自译实践活动描述和自译理论分析两个角度，详述了西方翻译史上自译现象：①首次清晰梳理了西方自译史并科学划分为中世纪与文艺复兴时期（ 1100-1600 ）、近代时期（1600-1800 ）和现当代时期（1800-2000 ）等三个发展阶段。 ②对自译与双语写作进行平行研究，认为自译文本的关系可以视作在一个转化性语者的共同带中，以文化间代表的方式展现了两个文本间的策略性关系。如果把自然双语者称为自然性双语习得者，那么自译者则可称作策略性双语习得者。这一视角为双语和自译研究提供了新思路。③从“作者中

对中国特色社会主义理论与实践研究的认识

如何看待中国特色社会主义理论研究与实践这门课中国特色社会主义是一种理论，也是一种实践。我们党对中国特色社会主义的探索，是理论和实践的双重探索。理论上探索的最大成果，就是形成了中国特色社会主义理论体系；实践上探索的最大成果，就是开辟了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义理论研究与实践这门课采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。在不断接受知识学习的同时，也体味到了无限的乐趣。像这门课不断创新与发展一样，每一种事物的发展都不是一帆风顺的，也都会是曲折上升的，世界的发展，中国的发展，都不能违背这一规则。世界社会主义的发展经历了空想社会主义时期，科学社会主义时期，苏联单独搞社会主义时期，社会主义改改停停时期等时期。在不断地实践探索与理论借鉴中，中国取其精华，去其糟粕，不断搞好我们特有的社会主义建设。中国特色社会主义是前无古人的伟大创举，但不是在一张白纸上画最新最美的图画，而是通过变革旧体制来画最新最美的图画，需要我们在改革中摸索和总结。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。没有共产党，就没有新中国。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要中国共产党这样一个坚强的领导核心。纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民族矛盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，思想理论的混乱引起政治上混乱，从而失去了社会发展的基本准则和方向。从历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色

第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展(综合测试)(解析版)

第一课《社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展》测试题一、选择题（本大题共13小题，共26.0分） 1.阶级是在一定生产关系中处于不同地位的集团。下列不属于对立阶级是( ) A. 氏族成员和氏族长 B. 奴隶主和奴隶 C. 地主和农民 D. 资本家和工人【答案】A 【解析】A.阶级是在一定生产关系中处于不同地位的集团。氏族成员和氏族长不属于对立阶级，故A符合题意。BCD.奴隶主和奴隶，地主和农民，资本家和工人，都属于对立阶级，与题意不符，故不选BCD。 2.不同的人类社会发展阶段有不同的特征，下列说法错误的是（）。 A. 原始社会绝大部分处于旧石器时代 B. 奴隶制国家是世界上最早的国家 C. 石器工具在封建社会得到广泛使用 D. 资本主义社会中资本家占有工人创造的剩余价值【答案】C 【解析】ABD.依据教材可知，原始社会绝大部分处于旧石器时代，奴隶制国家是世界上最早的国家，资本主义社会中资本家占有工人创造的剩余价值，这三项都是对人类社会发展阶段的正确说明，但是题目要求选出错误选项，ABD不符合题意。C.在漫长的原始社会，石器是人们制造和使用的主要劳动工具，C符合题意。 3.下列有关科学社会主义说法正确的是（） A. 《德意志意识形态》的发表标志着科学社会主义的诞生 B. 三大工人运动将马克思主义关于无产阶级革命的理论变为现实 C. 唯物史观揭示了无产阶级和资产阶级利益的根本对立 D. 空想社会主义是科学社会主义的思想来源【答案】D 【解析】A.《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的诞生，排除A。B.俄国十月革命将马克思主义关于无产阶级革命的理论变为现实，排除B。C.剩余价值理论揭示了无产阶级和资产阶级利益的根本对立，排除C。D.依据教材知识可知，空想社会主义是科学社会主义的思想来

五步尝试教学的理论研究与实践探索

有效尝试教学的理论研究与实践探索临河区第二小学二〇一三年三月

有效尝试教学的理论研究与实践探索有效尝试是一种教育思想，有效尝试是一种教学原则，有效尝试是一种教学理论，有效尝试是一种教学模式，有效尝试是一种教学方法，有效尝试是一种学习方式……它们之间是相互联系、相互制约的，它们的共同精髓：让学生去试一试，在尝试中学习。相信学生能尝试，尝试能成功，成功能创新。一、有效尝试教学理论基础尝试教学的理论是从古今中外的一些有影响的教育思想和教学方法中吸取的积极因素，又密切结合我国当前的课程改革和教育革新的实际需求升华而成的一种教学理论。孔子提倡启发式，主张“不愤不启，不悱不发”即是“先愤后启，先悱后发”，这就是“先试后导”。孟子主张“我虽不敏，请尝试之”。《学记》提倡：“力不能问，然后语之”，这就是“先练后讲”，概括之：“先学后教”。尝试教学理论提出一个基本观点：“学生能在尝试中学习，而且能成功”。两个基本方法：“先试后导，先练后讲”。有效尝试的三个基本特点：阶段+阶梯，有效+方向，体验+探究。有效尝试提出四大基本准则：生为主体，师为主导，练为主线，会为主旨。基本模式的五大环节是：一步尝试，情境导入，以旧引新；二步尝试，尝试导学，探究新知；三步尝试，模拟导练，生成智能；四步尝试，课堂训练，矫正评价；五步尝试，拓展延伸，提升技能。遵循尝试教学的六大原则是：准备铺垫原则、尝试指导原则、问题探究原则、合作互补原则、即时矫正地原则、民主和谐原则。并提的尝试成功的七大因素：学生的主体作用、教师的主导作用、课本的示范作用、知识的迁移作用、学生之间的互补作用、教学手段的辅助作用、师生之间的情谊作用。尝试教学体现三大优势：一是尝试教学克服“满堂灌”，取缔“注入式”，引入体验、探究和合作学习，强调要让学生“尝试”，在尝试中学习，有指导地尝试，力求取得成功。这就为发挥学生的主体作用和教师主导作用找到一种切实可靠的途径和方法。二是尝试教学对于提高教师的科研意识，从而改进教学方法、提高质量成绩显著。要让学生尝试，教师必须先尝试，要让学生尝试成功，教师必须充分准备，这就大大促进教师去研究学生实际，钻研教材内容，设计辅助手段，充分发挥尝试成功的各种因素，这就有利于提高教师素质，转变教学方式，端正教育思想。三是尝试教学能促进学生的探索精神、尝试精神和创造精神，提高学生学习的积极性、自主性、参与度，能够增强学生学习的兴趣，形成学生良好的学习习惯，培养学生的自学能力，根本上提高学生的学习质量。二、有效尝试教学的基本模式

创新理论与实践心得体会1

创新理论与实践心得体会在11月21日，学校组织了新时期法治思维与法治风尚、创新理论与实践的两项专题讲座，在全天的学习中，我对创新理论与实践专题更为感到兴趣，我对这专题谈谈自己的心得体会。通过学习，我对创新有了全新的认识和理解。这里，我结合本职工作浅显地谈谈这项专题的心得：在本职工作中培育创新思维，重点要抓住三个方面。一、要善于发现问题在我们的工作当中，或多或少都存在问题。有问题不要紧，关键是要善于发现问题，及时认识不足。只有发现问题，才能解决问题，才能为创新思维提供素材，创造“入口”。发现问题，最主要的是增强观察能力。一是要善于从高处着眼，看一看你的工作计划、方针、指导思想是否对路，是否符合上级要求，是否符合社会发展方向。二是要善于从低处观察，看一看你的工作是否符合实际，是否符合民意，群众是否乐意接受和执行。三是要善于在过程中追踪，看一看工作过渡、衔接等是否畅通高效，措施能否有效落实兑现。这样一来，问题就不难被发现。二、要掌握最基本的方法要做到创新思维，还要掌握正确的方法，加强训练。第一，加强学习，注意训练。在当今社会，不论你从事什么工作，学习已成为人的第一需要，一刻不学习、不进步，就面临被社会淘汰的危险。要做到创新思维，就要加强学习。同时，在学习的基础上，注意加强思维方面的训练，开发自己的智力。平时，在工作当中遇到

问题，要养成经常问自己“到底应该怎么办?”的习惯，从而给自己思维施加压力，使思维保持在灵活状态，一旦注入要素，就能确保正常运转。第二，对自己的工作要经常系统思考。系统思考是指从全局性、层次性、动态性、互动性等方面综合考虑问题的一种方法，系统思考将引导人们产生一种新的思路，使人们从复杂细节中，抓住主要矛盾，找到解决问题的方法。第三，借鉴比较，寻找启发。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在着的事物。我们要善于从此事物联想到彼事物，在历史和现实之间移位，在时间和空间上转换，在物与物之间寻找桥梁，在事与事之间搜寻纽带。找到了联系，认识了共性，我们就要结合本职工作实际，进行借鉴比较，启发自己的思路，去创新求解。三、要勇于付诸实践创新思维作为一种思维，从根本上说，还停留在认识的层面。如果没有实践，那么再好的思维也是空中楼阁。只有把创新思维与创新实践紧密结合起来，才能不断把工作推向一个新层次、新水平。在实际工作当中，能指出工作中弊端的人不少，但亲自去付诸实践的人却不多，他们缺乏实践的勇气和对工作的使命感、责任感。所以，在竞争时代，我们迫在眉睫的一项重要工作，就是要增强敢于创新、敢于实践的勇气，不断开创本职工作的新局面。唯物辩证法告诉我们，存在决定意识，意识具有能动性。思维作为意识的范畴，是从实践中产生的，又反作用于实践。我们有什么样

社会主义理论与实践

中国社会主义建设理论与实践历程摘要：正确认识与科学总结新中国成立以来的社会主义建设的理论与实践，把握社会主义建设的历史进程和基本线索，是一个具有重大理论与实践意义的课题。可从以苏为鉴到中国特色社会主义，从“十大关系”到“十个结合”，从统筹兼顾到科学发展观，从调动一切积极因素到构建社会主义和谐社会，对社会主义建设的理论与实践进行梳理与探讨。关键词：中国特色社会主义；改革开放；科学发展观；和谐社会新中国成立以来，我国的主题与主线就是探索适合中国情况的社会主义道路，建设中国特色的社会主义。本文从四个方面对新中国成立以来的社会主义建设的理论与实践进行梳理和总结。一、从以苏为鉴到中国特色社会主义 1953年3月斯大林逝世以后，苏联社会发生了一系列的新变化。由于在总体上照搬苏联模式，我国建设实践中，也出现了不少新问题。毛泽东则从1956年2月起，用了约两个月的时间听取了34个部委的工作汇报，并在此基础上，形成了《论十大关系》这篇讲话。”十大关系的基本观点，就是同苏联作比较，除了苏联办法之外，是否可以找到别的办法，比苏联、东欧搞得更快更好。”①毛泽东认为，《论十大关系》实际上开创了探索适合中国社会主义道路的新起点。 1982年9月，邓小平在中国共产党第十二次全国代表大会的开幕词中明确提出了建设有中国特色社会主义的思想。走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。②邓小平对这一基本结论的揭示和概括，体现了马克思主义同中国实际相结合的原则，体现了共性与个性、遍性与特殊性相统一这一辩证唯物主义的基本原理。中国特色社会主义既体现科学社会主义一般特征，又体现民族特色。中国特色的社会主义就是把社会主义的一般特征和中国国情结合起来。随着中国的日益发展，中国特色的社会主义展示了强大的生命力和广阔的发展前景。马克思主义中国化与中国特色社会主义，是二十世纪以来中国共产党人两个最重要、最具有创造性的命题，也是最核心的理念与追求。马克思主义中国化，中国特色社会主义，这两个最重要的命题，都首先是针对苏联模式和苏联范式的，一是在实践上针对苏联模式，一是在理论上针对苏联范式。随着时代的发展，这两个命题的含义已远远超出了突破苏联模式和苏联范 ①毛泽东.在中共八大二次会议各代表团团长会议上的讲话记录，1958.5.18. ②邓小平文选[M].2版.北京:人民出版社,1995.

中国特色社会主义理论与实践研究第二讲课后题答案

二．1如何理解社会主义市场经济理论是对马克思主义经济学说的坚持和发展？社会主义市场经济理论是马克思主义经济理论的中国化实践证明了改革是对传统社会主义道路模式的反思，开放是对传统经济理论的创新。社会主义市场经济理论的提出和最终确立，得益于从社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，在中国大地上成功地得到了验证。可以这样说，中国的改革开放成就是马克思主义经典理论的新发展，如何理解社会主义市场经济理论是对马克思主义经济学说的坚持和发展。社会主义市场经济理论已经成为世界经济理论体系中不可或缺的组成部分。 1：计划和市场都是经济手段，社会主义也可以搞市场经济根据马克思主义经济理论，市场经济、计划经济都各是一种经济体系，是配置生产资源的手段，是维护行为主体利益的一种经济制度，即维护参与经济活动所投入的资源来获取利益的经济制度。计划经济运行的基本方式是政府计划指令，市场经济运行的基本方式是商品交换，都是与一定社会基本制度相联系的。社会主义市场经济是与社会主义基本制度相结合或相联系的一种经济制度，正如资本主义市场经济是与资本主义基本制度相结合或相联系的一种经济制度一样。党的十四大报告中指出：“社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的。” 2：“搞市场经济，不能抛弃宏观调控，而且要加强国家的宏观调控能力，这样才能确保社会主义市场经济的健康发展”。 3：社会主义的市场经济与资本主义的市场经济的不同之处是所有制。 2.为什么说加快转变经济发展方式是实现中国经济全面协调可持续发展的根本出路？胡锦涛同志在党的十七大报告中，对促进国民经济又好又快发展提出了更加明确的要求，为推动我国经济发展切实转入科学发展轨道指明了方向。促进国民经济又好又快发展，其中一个重要方面就是要加大经济结构调整力度，加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级。转变经济发展方式，是在探索和把握我国经济发展规律的基础上提出的重要方针，也是从当前我国经济发展的实际出发提出的重大战略。用“转变经济发展方式”代替“转变经济增长方式”，我国为转变经济增长方式做出了巨大努力，取得了明显成效，但是多年来经济增长的资源环境代价过大。实践表明，单纯转变经济增长方式并不能保证实现科学发展，必须转变经济发展方式，把粗放型经济增长转变为集约型经济增长；把盲目地单纯追求GDP量的扩张转变到更加注重优化经济结构、提高经济效益和经济增长质量上来；把“物质化”的发展转变到“人本化”的发展，更加注重不断提高人民群众的物质文化生活水平，才能让广大人民群众共享改革发展的成果。实现经济发展方式转变，关键是要提高自主创新能力。自主创新能力是转变经济发展方式的中心环节，“是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。” 我国经济快速发展，各项建设取得巨大成就，但也付出了资源和环境代价。这种情况与经济结构不合理、增长方式粗放直接相关。只有加快调整经济结构、转变经济发展方式，才能实现经济又好又快发展。所以说加快转变经济发展方式是实现中国经济全面协调可持续发展的根本出路。 3. 为什么必须把创新驱动发展战略作为国家发展全局的核心？党的十八大报告指出，“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置”，这既为我国加快转变经济发展方式确立了方向，又提出中国未来经济高水平发展的战略核心任务。首先，把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，是我国把握发展的重要战略机遇期，战胜经济社会发展一系列严峻挑战，把中国特色社会主义事业推进到一个新发展阶段的需要。我国经济总量虽已跃居世界第二，制造业规模世界第一，但伴随的是能源、资源、生态环境

近年来我国宗教工作的理论创新和实践探索

近年来我国宗教工作的理论创新和实践探索叶小文［摘要］在处理我国宗教问题时，把握好宗教问题的根本是长期性、关键是群众性，是认识宗教问题的两个基础的、本质的属性。总结我国处理宗教问题的经验教训，归结到一点，就是基本观点、基本政策要清楚和正确，基本方针要明晰和坚定。近年来，我国宗教工作沿着把马克思主义宗教观与中国宗教的实际相结合的路子，进行理论创新和实践探索，为发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，发挥了重要作用。［关键词］宗教工作；理论创新；长期性；群众性改革开放以来，我在国家宗教部门工作了18年，有机会与不少宗教领袖和信教群众亲密接触；随着改革开放的深入，随着马克思主义宗教观的中国化、时代化和大众化，宗教与社会主义社会相适应，我有机会亲历了宗教界为促进社会和谐作贡献的重要进程，因而，对于近年来我国宗教工作的理论创新和实践探索感受颇深。近年来，我们党解放思想、实事求是，把马克思主义宗教观与社会主义初级阶段宗教问题的特点与规律，与改革开放的推进与探索紧密结合，形成了一套在建设中国特色社会主义的进程中正确认识和处理宗教问题的基本政策和基本观点，进而凝练成宗教工作的基本方针。我们坚定不移地实行宗教信仰自由政策，尊重和保护公民的宗教信仰自由，加强广大信教和不信教群众的团结，促进宗教

关系的和谐；推进宗教事务的依法管理，颁布实施了《宗教事务条例》和相关配套办法；引导宗教与社会主义社会相适应，为发挥宗教的积极作用积累了新经验。勿庸讳言，马克思主义政党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，在世界观上与一切有神论对立，并且不断要求和训练自己的成员确立和巩固科学世界观。正是因为如此，马克思主义政党在领导群众革命和建设的实践中，就要特别注意防止把宗教问题看作可以较为快速地解决的非主流意识形态问题，从而导致认识的“短视症”，忽视宗教问题的长期性；特别注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，从而导致政策的狭隘性，忽略宗教问题的群众性。宗教问题所具有的长期性和群众性，似乎是不言自明的问题，但在这个问题上的错误见解和浅薄之见曾经长期困扰我们。改革开放以来的宗教工作，正是在这个关系到马克思主义执政党认识和把握宗教的根基和关键的问题上，解放思想、与时俱进，才推动社会主义社会的宗教工作在理论创新和实践探索上取得了重大进展。把宗教存在的长期性，不是作一般问题而是作根本问题来看，是强调观察宗教问题必须尊重宗教发展的客观规律，于是就有一系列的问题需要研究：宗教存在的长期性是一个历史范畴，要放到历史发展的长河中进行考察；宗教存在的长期性有着深刻的客观基础，是由宗教赖以存在的根源的长期性决定的；宗教存在的长期性是整体而言，具体宗教能否长期存在取决于对社会的适应程度；强调宗教存在的长期性，主要是为了防治在观察和处理宗教问题上的“短视症”。把宗教问题的群众性，不是作一般问题而是作关键问题来看，是因为正确对待宗教问题实质是个正确对待群众的问题。马克思主义宗教观与马克思主义群众观应该一致起来。只有深入把握宗教问题的群众性，才能科学认识和正确发挥宗教的社会作用。

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会

《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会本学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，在上课过程中，学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈一下对这门课的学习心得体会。不同于以前政治课灌输形式的授课方式，本学期政治课老师采用新型的教学方法，每次课都有不同的老师给我们上课，使我们领略不同老师的上课风采，又使得上课内容更加新颖，使枯燥无味的政治课变得趣味而生动。本学期政治课老师将本节课的内容分成七个主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与实践。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，使我们收获颇丰。学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我更加坚定了要坚决拥护中国共产党的领导，一切听党指挥，没有共产党，就没有新中国。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。纵观历史的发展，中国能够在世界舞台上站稳脚步，这与始终坚持中国特色科学主义密不可分。20世纪后期震撼世界的重大事件——苏东剧变之所以发生，从历史原因来说，苏东国家在思想理论、体制制度上长期处于僵化状态，改革的成效不大，经济上的困难诱发政治危机和民族矛盾，使社会主义逐渐失去了应有的活力；从现实原因来说，苏东国家主动放弃了马克思主义在意识形

创新实践心得体会4篇

创新实践心得体会4篇篇一：创新实践心得体会创新实践心得体会 08110115 李成奇时光飞逝，转眼间创新实践已经有一年了。回顾这段创新实践的日子，真的感慨万千，有辛酸，有喜悦，当然更多的是收获啦。在这期间我最大的收获是：第一，通过实践真正觉得自己可以做些什么了，从实践中体现了自己的人生价值；第二，通过自我学习和老师的帮助，加强了我的动手实践能力和设计创新精神；第三，在创新实践过程中，我学会了在学习中创新，在学习中成长。创新实践项目，体现在两个词上面。一个就是“创新”，另一个就是“实践”。创新对一个国家来说显得极其重要。创新贯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是大学生应具备的新形象。实践也很重要。有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们大学

生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养。同时，我们创新能力也得到更好的发挥。而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是大学生应具备的新形象。我们的课题是关于光伏切割废液，我是一名学习精细化工的学生，当然面对最多的就是研究，实验成了我们的必修课。说到实验，那就是一种实践，自己动手，亲身经历。在大一大二的时候，都是一些基础课的学习。刚开始进行项目的时候，因为实践能力的欠缺，起初做起事来总是笨手笨脚，也觉得挺辛苦，不过在老师和同学的的关心和帮助下不断进步和成长。于是我决定就算再苦再累我也要坚持下去，后来反而觉得轻松了许多。通过虚心请教，在老师的指导帮助下，解决了很多专业上和技术难题。 “理论来源于时间，理论最终用于实践”，这让我深深地感受到实践的重要性。通过平时书本上所学到的理论知识，带着自己的疑问去学习了解制作设计塔板、精馏分离提纯等有关方法。在这次实践中都得以解答，并进一步让我深刻地理解、体会和证明了理论知识，让自己有了深刻地记忆。读万卷书，行万里路。身为一个大学生，应以学业为重，学习就是首要任务。学习学不好，事情也很难做好。大学生

《中国特色社会主义理论与实践专题》复习资料

《中国特色社会主义理论与实践专题》期末复习资料一、请从理论和实践的角度，谈谈对坚持和发展中国特色社会主义的认识。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 1.中国特色社会主义是当代中国的主题中国特色社会主义，是对近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕伟大事业的继承和发展，中国特色社会主义是当代中国的主题。在当代中国，只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能完成当代中国的历史任务，实现中华民族的伟大复兴。认识当代中国的历史任务，应当展望和把握未来中国发展的光明前景。进入新世纪，中共十六大和十七大明确提出：到2020年要建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、生态环境得到改善、人民生活更加殷实，到本世纪中叶基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这一奋斗目标，是近代以来中华民族两大历史任务的继续和发展，是当代中国历史任务在现阶段的具体体现。牢牢把握当代中国的历史任务，要清醒认识我们肩负的历史使命，坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义。 2.中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜历史和实践都表明，中国特色社会主义是实现当代中国历史任务引领中华民族开拓前进的伟大旗帜。中国特色社会主义，是凝聚全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。它把社会主义发展与中华民族伟大复兴的历史任务紧密联系在一起，把实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系在一起，把国家的安危荣辱和个人的幸福紧密联系在一起，代表了中国最广大人民的意愿和利益，是激励全党全国各族人民的强大精神力量。只有在中国特色社会主义伟大旗帜下，才能最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的人们，为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。中国特色社会主义，是引领中国走向繁荣富强的旗帜。改革开放30多年来，在中国特色社会主义旗帜指引下，中国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，取得了举世瞩目的伟大成就。中国的经济实力、综合国力不断增强，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得显著成就，人民生活总体上达到小康水平，并正在向更高水平的小康社会迈进。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。历史将证明，高举中国特色社会主义伟大旗帜，中国一定会迎来更加光明灿烂的发展前景。 3.在新的历史起点上继续推进中国特色社会主义进入新世纪新阶段，中国正站在一个新的历史起点上。面对风云变幻的国际形势，面对艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，中国共产党必须团结带领人民，在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业继续全面推向前进。坚持党的基本路线；坚持解放思想、改革创新；坚持以人为本、服务人民。这是中国特色社会主义的根本目的；中国特色社会主义事业是一项开创性的伟大事业，没有现成的经验可以遵循，也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难和风险，必然要经历一个长期、复杂的历史过程。必须清醒认识社会主义建设的长期性、艰巨性、复杂性，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的

中国物流业发展的理论创新和实践探索

中国物流业发展的理论创新和实践探索 20XX年10月,中国物流学会在广东南海召开了第一届中国物流学术年会,20XX年10月在北京召开第二届中国物流学术年会。去年我在会上就提出,要把中国物流学术年会开成全国物流理论研究最高水平的学术会议,今年的论文投稿十分踊跃,水平大有提高,涉及的面极为广泛,涌现了不少新人,这种欣欣向荣的局面十分可喜。我想利用这一机会讲三个问题。一、关于中国物流理论研究在20XX年的年会上,我曾提出下一步物流理论研究的十大重点: (1)物流定义 (2)物流规划与物流政策 (3)物流成本与物流统计信息体系 (4)传统流程再造和业务转型 (5)物流市场与需求 (6)供应链理论 (7)物流信息化 (8)物流技术、装备及标准化 (9)物流人才教育和学科建设 (10)国外物流发展趋势一年来,研究的情况如何?从今年征集的200多篇论文来看,基本上都在这10个方面。但有新的扩展,如突发事件中的物流研究、关于物流的数学模型与经济核算方法等。我认为特别取得较大进展的是以下六个方面: 第一,物流基础理论研究对物流、物流产业、物流、物流、物流行业的基本概念,包括其内含与外延的研究;对商流、物流、信息流、资金流的含义及其相互关系的研究;对供应链与物流、电子商务与物流、采购与物流相互关系的研究;物流系统论与物流价值论的研究;物流产业在国民经济发展中的地位与作用的研究;物流与国际贸易的研究;物流与大通关的研究等等,都取得了阶段性成果。第二,物流与物流的研究这方面的研究最多、最广,有一些新的突破,比如物流与物流成本研

究,运作模式研究,物流外包研究,物流竞争力研究,工贸物流流程再造研究,传统运输与仓储向第三方物流服务转型研究,第四方物流研究,物流过程各方利益冲突的产生与解决方案研究等等。第三,行业物流与区域物流研究在编辑今年的《中国物流年鉴》时,我感到行业物流与区域物流的内容比较丰满,说明了各行各业都在关注物流的发展,如汽车物流、家电物流、药品物流、烟草物流、连锁物流、食品物流、粮食物流、邮政物流、港口物流、IT 物流、服装物流、航空物流、交通物流以及长三角物流、珠三角物流、环渤海物流、中部物流、西部物流、开发区、保税区物流等等。交通部为此专门拨款1000万元。许多部门的研究开始从宏观层面向中观与微观层面展开。第四,物流市场研究物流市场如何形成,物流环境包括哪些要素,物流资源如何进入市场达到优化组合与合理配置,不同行业物流市场的供需分析,物流市场主体、客体、载体与中介组织的相互关系以及如何促进物流外包的研究等等。第五,供应链管理研究供应链管理是经济运行中一个新的模式,今后之间的竞争将被供应链之间的竞争所代替,供应链是什么,供应链管理的要素有哪些,不同行业不同如何进行供应链设计,物流与供应链管理的关系等等,这方面的研究虽然相对还比较薄弱,但已经起步,并取得可喜进展。第六,物流信息化与标准化研究信息化与标准化都是中国物流发展中的瓶颈,是我们的薄弱环节,如何在物流业发展中充分应用各种信息络技术,如何使中国物流标准化并与国际接轨,已有不少研究成果。我认为,中国物流理论研究起步不晚,但存在的问题是研究不深不广,这几年物流业快速发展,更显得理论准备不足,实践走到了理论的前面,这是一个必须面对的现实,怎么办?作为物流理论工作者,应当迎难而上,勇挑重担,推进物流理论研究,使中国物流业的发展有一个较好的理论指导。这里应该提倡学术评论、批评与争论,营造一个鼓励创新的学术氛围。下一步物流理论研究的重点是什么,我认为是以下十二个方面: 第一,物流基础理论与方法论研究第二,物流经济学及学科建设研究

高中政治人教版新教材必修1第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展知识点总结

第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展第一节从原始社会到奴隶社会 1.原始社会（1）人类社会最初阶段，也是最低阶段（2）发展阶段：（3）生产关系特点：原始社会低下的生产力使人们不得不共同劳动，共同占有生产资料，在生产中结成平等互助的关系，平均分配劳动产品。（4）管理组织：氏族议会制度 2.生产力与生产关系（附加） 3. 私有制的确立和原始社会的解体（1）根本原因：原始社会末期，生产工具的改进，大大推动了生产力的发展，个体；劳动逐渐盛行起来。劳动发生变化：氏族：共同劳动----家庭：个体劳动；生产资料：氏族公有----家庭私有（2）私有制确立标志：最早生产工具和牲畜家庭私有。土地变为私有财产，标志着私有制的确立（3）原始社会的解体：贫富差距的加剧，使氏族成员的地位越来越不平等，漫长的原始社会解体 4.阶级含义：（1）含义：在一定生产关系中处于不同地位的团体（2）形成：随着原始社会的解体，逐渐形成两大阶级：奴隶和奴隶主 5.国家（1）产生：奴隶主为了镇压奴隶的反抗，维护本阶级的利益（2）含义：国阶级矛盾吧不可调和的产物，是阶级统治的工具。（3）标志：建立了军队、法庭等暴力机关 5.奴隶社会：（1）产生：奴隶和奴隶主之间的矛盾，是奴隶社会的主要矛盾。奴隶主打的残酷剥削和压迫，必然遭到奴隶的反抗（2）生产关系：奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶；奴隶无人身自由，在奴隶主的强制下劳动；奴隶的全部产品都归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。

（3）主要矛盾：奴隶主阶级和奴隶阶级之间的矛盾。（4）评价：（没有剥削、没有压迫的原始社会被有剥削、有压迫的奴隶社会代替是历史的进步吗，为什么？）奴隶社会代替原始社会后，金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛。这是历史的进步。第二节从封建社会到资本主义社会 1.封建社会（1）产生：（2）生产力表现：A.铁制农具B.耕作技术C.水利事业D.手工业E.商业和城市生产关系特点：①内容：地主占有绝大部分土地，通过地租等方式，占有农民大部分劳动成果。 ②意义：p5提高农民积极性，促进生产力发展。（3）显著特征：君主专制、等级森严。为了维护封建国家的统治，地主阶级还散布封建迷信、传播封建道德、鼓吹“君权神授”，钳制劳动人民的思想。（4）主要矛盾：农民阶级和地主阶级是两个基本阶级，这两个阶级之间的矛盾。（5）阶级斗争及表现：面对地主阶级的经济剥削和政治压迫，农民阶级的反抗斗争从来没有停止过。这种斗争，常常由分散的小规模的抗租抗税运动，发展成大规模的农民起义或农民战争。 2.资本主义社会（1）产生：（2）生产关系：①特点：本家占有一切生产资料，失去生产资料的劳动者不得不出卖自己的劳动力，受雇于资本家，成为雇佣工人，资本家在生产过程中占有工人创造的剩余价值。 ②建立基本条件：A要有大批失去生产资料、有人身自由、能够自由出卖劳动力的人； B要有开办资本主义企业所必需的大量货币当作资本。 ③过程：西方资产阶级依靠暴力、通过掠夺促使这两个条件形成。（3）（资产阶级革命）形成、确立标志及意义：资本主义生产的发展，使新兴资产阶级在经济上已经显示出很大优势。但是，封建制度的存在使新兴资产阶级的这种优势难以充分发挥，只有推翻封建政权，才能为资本主义发展扫清障碍。于是，新兴资产阶级和他们的思想家提出了“自由、平等、博爱”等口号，利用劳动人民的力量，发动了向封建地主阶级夺取政权的革命。资产阶级革命的胜利，标志着资本主义社会的开始，人类社会进入了一个新的历史阶段。（4）经济危机： ①表现：大量商品卖不出去，大量生产资料被闲置，大批生产企业、商店、银行破产，大批工人失业，生产迅速下降，信用关系被破坏，整个社会生活陷入混乱。 ②原因：导致资本主义经济危机的直接原因是：生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾，以及个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。当矛盾尖锐化时，社会生产结构会严重失调，一方面社会生产大规模增长，另一方面工人阶级因资本家的剥削日益贫困化，从而造成社会生产严重过剩。 ③根本原因：在于生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，这是资本主义的基本矛盾。（5）必然趋势：（资本主义社会的基本矛盾是不可调和的，资本主义终究要被社会主义所取代，为什么？）资本主义基本矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾在资本主义社会的体现，是资本主