蒙顶山茶宋代诗词

蒙顶山茶宋代诗词共22首

和门下殷侍郎新茶二十韵

宋徐铉

暖吹人春园，新芽竞粲然。才教鹰嘴坼，未放雪花研。

荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。

碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。

力籍流黄暖，形模紫笋圆。正当钴柳火，遥想涌金泉。

任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散余烟。

甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。

解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百尽堪捐。

采摘唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。

爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。

自可临泉石，何仿杂管弦。束山似蒙顶，愿得从诸贤。

建溪十咏之二·北苑焙

宋杨亿

灵芽呈雀舌，北苑雨前春。

入贡先诸夏，分甘及近臣。

越瓯犹借渌，蒙顶敢争新。

鸿渐茶经在，区区不遇真。

得雷太简自制蒙顶茶

宋梅尧臣

陆羽旧茶经，一意重蒙顶。比来唯建溪，团片敌汤饼。顾渚及阳羡，又复下越茗。近来江国人，鹰爪奈双井。凡今天下品，非此不览省。蜀久无味，声名谩弛骋。因雷与改造，带露摘芽颖。自煮至揉焙，入碾只俄顷。汤嫩乳花浮，香新舌甘永。初分翰林公，岂数博士冷。醉来不知惜，梅许已向醒。重思朋友义，果决在勇猛。倏然乃于赠，蜡囊收细梗。吁嗟茗与鞭，二物诚不幸。我贪事事无，得以似赘瘿。

送崔黄臣殿丞之任庐山

宋梅尧臣

骅驹西行四千里，直度经桥百寻水。石上菖蒲未见花，蒙顶茶芽初似嘴。采时应忆故园春，故园开焙亦思人。其间杜鹃不中听，掩耳聊看锦雉驯。青崖鞭垂瘦蛇尾，仙人掐节随鳞起。斫取他年跨马归，剑栈秦山多折棰。

蒙顶茶

宋文彦博

旧谱最称蒙顶味，露芽云液胜醍醐；公家药笼虽多品，略采甘滋助道腴。

和公仪湖上烹蒙顶新茶作

宋文彦博

蒙顶绿芽春咏美，湖头月馆夜吟清。烦酲涤尽冲襟爽，暂适萧然物外情。

和原父扬州“时会堂”诗

宋欧阳修

积雪犹封蒙顶树，

惊雷未发建溪春。

中州地暖萌芽早，

入贡宜先百物新。

谢人惠寄蒙顶茶

宋文同

蜀土茶称圣，蒙山味独珍；灵根托高顶，胜地发先春。几树惊初暖，群篮竞摘新；苍条寻暗粒，紫萼落轻鳞。的香琼碎，松绿趸匀；漫烘防炽炭，重碾敌轻尘。惠锡泉来蜀，乾崤盏自秦；十分调雪粉，一啜咽云津。沃睡迷无鬼，清吟健有神；

冰霜凝人骨，羽翼要腾身。

磊磊真贤宰，堂堂作主人，

玉川喉吻涩，莫厌寄来频。

谢惠茶

宋吴中复

蒙山之巅多秀岭，

烟岩抱合五峰顶。

岷峨气象压西垂，

恶草不生生淑茗。

寄蔡子华

宋苏轼

故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾白，犹作江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船。相见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。霜髯三老如霜桧，归交零落令谁辈？莫从唐举问封候，但遣麻姑更爬背。

试院煎茶

宋苏轼

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯非雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见昔时李生好客手自煎，贵从新火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病常苦饥，分无玉盏捧娥眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

不用穿肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

次韵子瞻道中见寄

宋苏辙

兄诗有味剧隽永，和者仅同如画影。

短篇泉冽不容挹，长韵风味忽千顷。

经年淮海定成集，走书道路为遑请。

相思半夜发清唱，醉墨平明照东省。

南来应带蜀冈泉，西信近得蒙山茗。

出郊一饭欢有余，去岁此时初到颖。

西江月·茶

宋黄庭坚

龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。

兔褐金丝玉碗，松风蟹眼新汤。无因更发次公狂，甘露来从仙掌。

煎茶赋

宋黄庭坚

汹汹乎，如涧松之发清吹。皓皓乎，如春空之行白云。宾主欲眠而同味，水茗相投而不浑。苦口利病，解胶涤昏，未尝一日不放箸，而策茗碗之勋者也。余尝为嗣直瀹茗，因录其涤烦破睡之功，为之甲乙。建溪如割，双井如挞，日铸如，其余苦则辛螫，甘则底滞，

呕酸寒胃，令人失睡，亦未足与议。或曰：无甚高论，敢问其次。涪翁曰：味江之罗山，严道之蒙顶，黔阳之都濡高株，泸川之纳溪梅岭，夷陵之压砖，临邛之火井，不得已而去于三，则六者亦可酌免褐之瓯，瀹鱼眼之鼎者也，或者又曰：寒中瘠气，莫甚于茶，或济之盐，勾贼

破家，滑窍走水，又况鸡苏之与胡麻。涪翁于是酌岐雷之醪醴，参伊圣之汤液，斫附子如博投，以熬葛仙之垩，去口而用盐，去桔而用姜，不夺茗味，而佐以草石之良，所以固太仓而坚作强。于是有胡桃松实，庵摩鸭脚，勃贺靡芜，水苏甘菊，既加臭味，亦厚宾客。前四后四，各用其一，少则美，多则恶，发挥其精神，又益于咀嚼。盖大匠无可弃之材，太平非一世之略，厥初贪味隽永，速化汤饼，乃至中夜不眠，耿耿既作，温齐殊可屡歃。如以六经济三尺法，虽有除治，与人安乐，宾至则煎，去则就榻，不游轩石之华胥，则化庄周之蝴蝶。

智矩寺留题

宋孙渐

郊行半舍近，炎曦正欹午。涉浅水粼粼，陟高峰参伍。

寺藏翠蔼深，门央苍松占。明暗双泯时，榜明标智矩。

人憩望远亭，好风声清暑。素曳瓦屋烟，虹挂峨眉雨。

千里豁人怀，万象纷指顾。步庑阅碑，开龛礼遗塑。

香火肃僧仪，堂皇凉客屦。继登凌云阁，倚栏眺茶圃。

昔有汉道人，草初为祖。分来建溪芽，寸寸培新土。

至今满蒙顶，品倍毛家谱。紫笋与旗枪，食之绿眉宇。

雷动转蜀车，云屯富秦庾。我贪事幽寻，更值忘形侣。

鼎抽竹叶烧，瓶汲龙泉煮。暂啜破积昏，飘飘腋生羽。

相对话夜阑，萤点流星度。金鸡鸣一声，回首关头路。会约摘春山，上咏龟蒙具。

舍弟寄茶

宋刘

吾弟饷人真不恶，建芽来自禁烟前。

一杯未易阳侯厄，四两应为蒙顶仙。

病子头风如得药，酒家中圣殆忘眠。

平头奴子堪瓶碗，可带樵青竹叶煎。

睡起试茶

南宋陆游

笛材细织含风漪，蝉翼新载云碧雅。

端溪砚璞斫作枕，素屏画出月堕空。

朱栏碧玉色井，自候银瓶试蒙顶；

门前剥啄不嫌渠，但恨此味无人领。

效蜀人煎茶戏作长句

陆游

午枕初回梦蝶床，红丝小破旗枪；

正须山石龙头鼎，一试风炉蟹眼汤。岩电已能开倦眼，春雷不许殷枯肠；饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香。

卜居

陆游

南浮七品吊沉湘，西溯巴蜀掠夜郎。自信前缘与人薄，每求宽地寄吾狂。雪山水作中泠味，蒙顶茶如正焙香。傥有把茅端可老，不须辛苦念还乡。

秋晚杂兴

陆游

置酒河由办咄嗟，

清言深愧淡生涯。

聊将横浦红丝，

自作蒙山紫笋茶。

病酒新愈独卧华风阁戏书

陆游

用酒驱愁如伐国，敌虽摧破吾亦病。狂呼起舞先自困，闭户垂帷真庙胜。今朝屏事卧湖边，不但心空兼耳静。自烧沉水瀹紫笋，聊遣森严配坚正。

追思昨日乃可笑，倚醉题诗恣豪横。逝从屈子学独醒，免使曹公怪中圣。

谢木韫之舍人分送讲筵赐茶

南宋杨万里

吴绫缝囊染菊水，蛮砂涂印题进字；淳熙锡贡新水芽，天珍误落黄茅地。故人驾渚紫薇郎，金华讲彻花草香；宣赐龙焙第一纲，殿上走趋明月。御前啜罢三危露，满袖香烟怀壁去；归来拈出两蜿蜒，雷电晦冥惊破柱。北苑龙芽内祥新，铜围银范铸琼尘；九天宝月霏五云，玉龙双舞黄金鳞。老夫平生爱煮茗，十年烧穿折脚鼎；下山汲井得甘泠，上山摘芽得苦梗。何曾梦到龙游窠，何曾梦吃龙芽茶；故人分送玉川子，春风来自玉皇家。锻圭椎璧调冰水，烹龙凤搜肝髓；

石花紫笋可衙官，赤印白泥牛走尔。故人气味茶样清，故人丰骨茶样明；开缄不但似见面，叩之咳唾金石声。曲声劝人堕巾帻，睡魔遣我抛书册；老夫七碗病未能，一啜犹堪坐秋夕。

二〇一四年九月钟国林于壶翁斋

清代诗词文发展络

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清词的发展脉络流派时间代表人物特点影响阳羡派清初陈维崧悲慨健举萧骚凄怨以豪情抒悲愤陈维崧尊词体，以词并肩“经”“史”。摒弃“小道”和“词为艳科”的传统观念，继承诗经和新乐府精神，敢拈大题目，写出大意义。反映明末清初的国事，无愧“词史”之称。冲破了“词为艳科”的畛域。对词的发展有重大意义。浙西词派清初到清中叶朱彝尊（清初代表）、厉鹗（清中叶代表）标举醇雅风格，蕴藉空灵，无轻薄浮秽之弊，也不落浓艳媚俗。即使艳情咏物，也力除陈词滥调，独具机杼，音律和谐。重在字句声律上用功夫，限制了创造的天地，也给该派带来了堆填弄巧的风气纳兰性德（与曹贞吉、顾贞观合称“”京华三绝）清初纳兰性德词主情，崇尚入微有致。爱情词低回幽渺，执着缠绵。哀郁凄婉的情调贯穿全词。纳兰词真挚自然。婉丽清新，善用白描，不事雕琢，运笔如行云流水。常州派清中叶到晚清张惠言、周济张词气势雄健，风格俊逸。词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄。主张尊词体，提高词的地位，倡导意内言外、比兴寄托和“深美宏约”之致。周济以艺术审美眼光推崇词体，突出词的“史” 性与时代盛衰相关的政治感慨；对词的比兴寄托从创作于接受上肯定。 ①张惠言主张尊词体，提高词的地位，倡导意内言外、比兴寄托和“深美宏约”之致，对扭转词风和指导风气起到了积极作用。②周济一方面并纠正了浙派的浅滑甜熟，使常派真正风靡开来，笼盖晚清时期的词坛，一方面创作与理论脱节对艺术审美和技巧认识较缜密，个人词作却为如人意。

【小学语文】描写春夏秋冬四季的古诗名篇

【小学语文】描写春夏秋冬四季的古诗名篇万紫千红花红柳绿姹紫嫣红草长莺飞满园春色春光明媚含苞欲放春寒料峭春色满园春风和气春暖花开春回大地春意盎然春回大地万古长春春山如笑和风细雨春风雨露春笋怒发春深似海《草》白居易离离原上草;一岁一枯荣。野火烧不尽;春风吹又生。《宿新市徐公店》杨万里篱落疏疏一径深;树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶;飞入菜花无处寻。《咏柳》贺知章碧玉妆成一树高;万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出;二月春风似剪刀。《春日》朱熹胜日寻芳泗水滨;无边光景一时新。等闲识得东风面;万紫千红总是春。《忆江南》白居易江南好;风景旧曾谙。日出江花红胜火;春来江水绿如蓝。能不忆江南？咏柳

【唐】贺知章碧玉妆成一树高;万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出;二月春风似剪刀。鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落;夜静春山空。月出惊山鸟;时鸣春涧中。江南春【唐】杜牧千里莺啼绿映红;水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺;多少楼台烟雨中。村居【清】高鼎草长莺飞二月天;拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早;忙趁东风放纸鸢。游园不值【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔;小扣柴扉久不开。春色满园关不住;一枝红杏出墙来。早春【唐】韩愈天街小雨润如酥;草色遥看近却无。最是一年春好处;绝胜烟柳满皇都。描写夏天的成语、古诗

烈日炎炎骄阳似火火伞高张艳阳高照酷暑难耐汗流浃背挥汗如雨炎天暑月汗如雨下汗流如注大汗淋漓夏山如碧五黄六月绿树成荫暑气熏蒸浮瓜沈李《夏夜追凉》杨万里夜热依然午热同;开门小立月明中。竹深树密虫鸣处;时有微凉不是风。《纳凉》秦观携扙来追柳外凉;画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起;风定池莲自在香。《山亭夏日》高骈绿树阴浓夏日长;楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起;满架蔷薇一院香。《江南》江南可采莲;莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东;鱼戏莲叶西; 鱼戏莲叶南;鱼戏莲叶北。《夏时田园杂兴》（其一）【宋】范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。《小池》

清代的诗词文

第七章清代的诗、词、文第一节清代的诗清诗数量之多，超过历史上任何一个时代，而且流派很多，诗话如林，呈现出唐宋以后诗歌创作的复兴局面。清代诗歌的发展，分为两个时期：一、清初期（顺治、康熙两个朝代）清初诗人，就其生活道路，政治态度和诗歌风格可以分为两大类：反清的明末遗民和降清的明末遗民。 1、反清的明末遗民这些人入清后不同清朝统治者合作，积极投入抗清斗争，他们的诗歌有强烈的民族感情和爱国思想，有黄宗羲、顾炎武、王夫之、杜濬、归庄、阎尔梅、钱澄之、申涵光、吴嘉纪等。其中成就最大的是顾炎武、屈大均、吴嘉纪。顾炎武（1613—1682）字宁人，号亭林，江苏昆山人，出身于“江东望族“。明末参加过复社，入清不仕，积极投入抗清的武装斗争。抗清失败后他十谒明陵，遍游华北，到处奔走，不忘兴复。有《日知露》、《亭林诗文集》。顾认为“文须有益于天下”,又说：“诗主性情，不贵奇巧”。他的诗歌剧作重视地时间了他的这些主张，大都写国家民族兴亡的大事，有十分丰富的历史内容，或托物寄兴，或借景抒情，或吊古伤今，都充满着爱国热忱和民族情感。诗风沉浑悲壮、苍凉劲健，诗如其人。他的诗对清代诗歌，尤其是清初和晚清诗坛，产生了巨大影响。作品选《精卫》诗中作者以精卫自喻：长将一寸身，衔木到终古。表示一定要以精卫填海的精神来从事恢复故国的事业，对于那些“有成窠”的燕雀，即那些降清的士大夫，表示了无比的轻蔑。 2、清代的明末遗民这些人虽也是明末遗民，但他们或者降清，或者参加清朝科举，或被清同志者聘请出山。又都为清政府服务了。有钱谦益、吴伟业、龚鼎孳、施闰章、宋琬、毛奇龄、朱彝尊、陈维菘、姜宸英、彭孙遹、王士祯号称大家。而以钱谦益、吴伟业、王士祯成就最高、影响最大。钱谦益（1582—1664，字受之，号牧斋。明万历进士。官至侍郎，在南明福王政权中任礼部尚书。清兵攻陷南京，他率领文官投降，任礼部侍郎，不久辞归。以后又和抗清活动有联系。写过一些怀念故国，悔恨平生的诗。钱诗名很大，被推为一代宗师，著有《投笔集》。他与吴伟业、龚鼎孳

古诗文必背名篇

.. 将进酒·君不见唐李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁长恨歌【作者】白居易【朝代】唐译文对照汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

苏轼诗词中的25首名篇佳作

苏轼诗词中的25首名篇佳作，每一首都有千古名句韦某一笑是诗词发布时间：18-01-1612:01 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一。他的诗清新豪健，词豪放恣意。今天来拜读一下苏轼的古诗和宋词。诗歌 1、题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、饮湖上初晴后雨二首·其二宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 3、惠崇春江晚景二首宋代：苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

4、六月二十七日望湖楼醉书宋代：苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。5、赠刘景文宋代：苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。6、和子由渑池怀旧宋代：苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。7、海棠宋代：苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 8、宋代：苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 9、春宵宋代：苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。苏轼的宋词 10、阳关曲·中秋月宋代：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 11、水调歌头·明月几时有宋代：苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 12、念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

宋代诗词背诵赏析篇章总揽

宋代诗词背诵赏析篇目总揽王禹偁《村行》马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。《黄州新建小竹楼记》夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。柳永《雨霖铃》寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠巘yan3清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。《八声甘州》对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙yong3望，

误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁ren4凝愁！范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。梅尧臣《鲁山山行》适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。欧阳修《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

清代诗歌发展脉络表

清代诗歌发展脉络图

代诗人屈大均《翁山诗外》《翁山诗略》屈大均诗以屈原为楷模，效法注重民生的诗圣杜甫，但又自铸伟辞，开辟出自成一家的 “翁山诗派”，形成词语璀璨瑰丽、情感沉烈恢宏、意象雄奇的独特风范，将文采美、性感美与理性美有机地结合在一起， “他的文采美发自情感美，而情感美又遵循着理性美，这种完美的结合，使得他的诗文具有动人心魄的艺术感染力。的空疏浅薄，恢复了诗歌的风骚传统和斗争精神，为清代诗歌的发展开辟了道路。其中以顾炎武、屈大均最有代表性。吴嘉纪《陋轩诗集》他终日把卷苦吟，写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。

清代自珍亥杂诗》表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。实际他写得多的还是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。富而深刻。而表现方法也十分多样，或直率，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，语言瑰丽古奥。宋诗派与同光体宋诗派郑珍《下滩》何绍基创作倾向是“合学人、诗人之诗二而一之”。宋诗派学古并不主张机械地拟古，他们也吸收了宋人学唐而 “力破余地”的艺术创造精神，追求诗歌的独创性。成就较为突出的郑珍以刻炼之笔出以平易面目，确有独自风格。不过由于他们缺乏新思想，又或为达官贵人，或为贫寒学者，生活面狭窄，尽管尖锐的阶级矛盾、民族矛盾也曾在他们的诗歌中激起一点回响，但总体说来，诗歌的现实内容是较为贫乏的。宋诗派至光绪年间衍为“同光体”。

宋代牡丹诗词节选解析

宋代牡丹诗词选（下）牡丹（宋·朱长文）奇姿须待接花工，未必妖华限洛中。应是春皇偏与色，却教仙女愧乘风。朱栏共约他年赏，翠幄休嗟数日空。谁就东吴为品第，清晨仔细阅芳丛。牡丹五首（宋·黄裳）一衮衮群芳已失真，超然奇秀始离伦。晚得天真独有余，百花荣谢英相须。二夜游说与雕栏客，费尽天机老却春。无穷春思包含尽，但问熏风有也无。三香色兼收三月尾，声名都压百花头。东秦西洛累相望，只候花开是醉乡。四天真无处窥神化，栏畔新妆却自羞。曾见玉香毬最好，樽前何独说姚黄？五

夜对金莲犹婉，晓窥清照转精神。芳教更共人长久，岂待能言始恼人。次韵牡丹四绝（宋·李之仪）一朝阳烁烁欲争流，已过群红盍日修。交尽妖妍犹未歇，天机终待几时休。二云低雨细静无风，似暮精神染异红。驛辇慈恩赏佳句，若论今日定谁工。三蓬莱宫阙有神仟，解释春风欲斗妍。不是殊犯曾迁物，肯将飞燕谓当前。四我老愈疎合灌园，强来乘障负初暄。多情似识伊川蓓，宛是韩公第一根。庭下牡丹（宋·李复）春晚午景迟，气暄因妍姿。乘酣意纵放，霞裾半给披。晨起露风情，肃肃争自持。相对默无语，含羞畏人知。

观牡丹（宋·邹浩）去年寒食已为客，今年寒食未还家。春前莫负一杯酒，山后聊观三朵花。对牡丹（宋·邹浩）轻云笼日雨收尘，天作奇花照眼明。莫道岭边无好况，吾今春在洛阳城。和蒋秀才牡丹次韵（宋·慕容彦）如霞如锦色何鲜，映日欹风特地妍。独占一春疑得势，平欺群卉若当权。自知丽艳能倾国，须放香苞趁禁烟。花市试询桃李价，从今不直半分钱。打剥牡丹（宋·李新）大芽如荫肥，小芽瘦如锥。我今取去无厚薄，不欲气本多支离。绿尘堕地哪复数，存者屹立珊瑚枝。姚黄魏紫各王后，肯许闟冗相追随。姬周祧庙曾祖祢，主父强汉疏宗支。昔人立朝恶党盛，败群杂莠何可知。一母宜男竞衰弱，岂有如许宁馨儿。吾惧生蛇为龙祸，又畏百工无一师。故今披剥信老手，如与造化俱无私。

古典诗词名篇名句

古典诗词名篇名句古典诗文 2009-09-07 0644 〖《泊秦淮》唐·杜牧〗烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨隔岸犹唱后庭花〖《遗怀》唐·杜牧〗落魄江湖载酒行楚腰纤细掌中轻十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名〖《赠别二首之一》唐·杜牧〗娉娉十三余豆蔻梢头二月初春风十里扬州路卷上珠总不如〖《赠别二首之二》唐·杜牧〗多情却似总无情唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明〖《望江南》唐·温庭筠〗梳洗罢独倚望江楼过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠肠断白苹洲〖《宛陵录》唐·斐休〗尘劳回脱事非常紧把绳头做一场不是一番寒澈骨怎得梅花扑鼻香〖《咸阳城东楼》唐·许浑〗一上高楼万里愁蒹葭杨柳似汀洲溪云初起日沈阁山雨欲来风满楼鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋行人莫问当年事故国东来渭水流〖《自遣》唐·罗隐〗得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁〖《蜂》唐·罗隐〗不论平地与山尖无限风光尽被占采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜〖《西塞山忆古》唐·刘禹锡〗王楼船下益州金陵王气黯然收千寻铁锁沉江底一片降幡出石头人世几回伤往事山形依旧枕寒流今逢四海为家日故垒萧萧芦荻秋〖《九月九日忆山东兄弟》唐·王维〗独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人〖《终南别业》唐·王维〗中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时偶然值林叟谈笑无还期〖《相思》唐·王维〗红豆生南国春来发几枝愿君多采撷此物最相思〖《渭城曲》唐·王维〗渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人〖《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维〗寒山转苍翠秋水日潺湲倚杖柴门外临风听暮蝉渡头余落日墟里上孤烟复值接舆醉狂歌五柳前〖《凉州词》唐·王翰〗葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回〖《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄〗寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶〖《送杜少府之任蜀州》唐·王勃〗城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾〖《滕王阁诗》唐·王勃〗滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云珠廉暮卷西山雨闭云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中帝子今何在

宋朝经典古诗句赏析

宋朝经典古诗句赏析诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。下面是小编给大家分享的宋朝经典古诗句赏析，希望大家喜欢。 1．要看银山排天浪，开窗放入大江来。（宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍） 2．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石·登飞来峰） 3．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石·泊船瓜州） 4．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（宋·王安石·元日） 5．看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋·王安石） 6．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（宋·苏轼·赠刘景文） 7．枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（宋·苏轼·蝶恋花）

8．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼·饮湖上初晴后雨） 9．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋·苏轼·冬景） 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁） 11．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’） 12．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋·苏轼） 13．山高月小，水落石出。（宋·苏轼·后赤壁赋） 14．博观而约取，厚积而薄发。（宋·苏轼） 15．但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼·水调歌头） 16．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·苏轼·水调歌头） 17．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战） 18．晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。（宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头） 19．残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。（宋·张耒·春

日） 20．天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（宋·李清照·渔家傲） 21．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照·夏日绝句） 22．物是人非事事休，欲语泪先流。（宋·李清照·五陵春） 23．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（宋·李清照·声声慢） 24．莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋·李清照·醉花阴） 25．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋·李清照·如梦令） 26．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观·鹊桥仙） 27．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（宋·秦观·春日） 28．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游·文章） 29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游·游

清代诗歌流派

神韵说 1．清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。 2．所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能格调说 1．清代随着王士禛的去世，诗歌领域相对统一的时代结束了，各种诗歌流派纷争由此热闹起来。以沈德潜为代表的宗法唐人的“格调说”便是其中的重要角色。tFfIl 2．所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，实际上是让诗歌为封建政治和伦理道德服务。为达此目的，沈德潜认为在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。肌理说i 1．清代作家翁方纲认为王士禛的“神韵说”的问题在于空泛，沈德潜的“格调说”毛病在于食古不化，所以他提出“肌理说”。 2．所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。性灵说 1．清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。 2．性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。如《春日杂诗》于恬淡宁静中透出轻松活泼的生活气息，十分舒畅自然；《马嵬》命意新颖，感情倾向也发生了根本转变，堪称为人民代言的诗歌。阳羡派 1．清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。如《点绛唇》上片奇幻小想象，下片在上片营造的气势上以今怀古，透露出作者悲凉慷慨的心境。91PyIy 2．陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等。? 浙西派 1．清代朱彝尊推举南宋姜夔、张炎等婉约词人作品，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准。这种观点实际上比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。{ 2．朱彝尊的论词主张和词作受到浙西词家的认同，许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模，一时此风大盛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年的等及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派“之名。 3．厉鹗继承了以朱彝尊为的主张，认为以周邦彦、姜夔为代表的清婉秀丽词风胜过以辛弃疾为代表的慷慨豪放词风。与朱彝尊所不同的是，他的词中孤寂冷峭的情调更为突出。T*Y} 常州派 1．乾嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向，受到此风气影响，这时期的词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格。以张惠言为代表的常州词派崛起，便是这种差异的表现。

中国旅游诗词名篇

登万里长城其二（清）康有为汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。清时堡堠传峰静，出塞山川作势雄。百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸观沧海（魏）曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

浪淘沙·北戴河（现代）毛泽东大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。台山杂吟（金）元好问西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。太行直上犹千里，井底残山枉呼号。万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

长白山（清）吴兆骞长白雄东北，嵯峨俯塞州。迥临沧海曙，独峙大荒秋。白雪横千峰，青天泻二流。登封如可作，应待翠华游。阴山（元）耶律楚材八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。春题湖上

（唐）白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。登飞来峰（宋）王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。游山西村（宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

宋代诗词赋简析

宋代诗词赋简析梅香深处的暗笛幽幽的响起，即便是苦月寒窗下无人的一夜，依旧吹不尽秦淮河畔的夜夜笙歌，说不完桃李春风的声声祝酒，忆不完凭栏十里的芰荷香气，理不清隔溪猿猱的声声哀啼。在迤逦的锦罗绸缎与编钟的相击和鸣声里，宋代踩着拖地长裙向我们雍容华贵的走来，奢靡散漫的北宋和危机四伏的南宋前后浮浮沉沉三百多年，随着背着小皇帝的大臣陆秀夫的纵身一跃，宋代把它的背影深深的留在厓山之巅。欲说宋朝的诗歌之事，便让我们从宋代命运多舛的经历开始。北宋建国初期的繁华与富饶让用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵的西昆体诗歌在北宋的初期占尽风华。《西昆酬唱集》收集了十七位作者的250首近体诗《西昆酬唱集》更是泼墨写尽了浮华冶艳与男女之情。然而繁华的西昆体并未用它的艳媚之分在宋朝站住脚跟。前后总共三个阶段的文学革新运动把西昆体硬生生的拉下了马，范仲淹、梅尧臣、欧阳修、苏氏父子、王安石、曾巩、黄庭坚、秦观……无数的辞赋高手，如行云般纷至沓来。诗词歌赋的辞藻开始愈发平实自然，诗人们纷纷从苦苦追赶着绮丽的辞藻的马车下跳下，开始了竹杖芒鞋的步步从容的追寻诗赋之美。 1127年靖康之变，北宋灭亡。宋高宗赵构南迁建立了南宋。路至南宋的宋代，便再难以辨识出半分北宋的舒心与从容。积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。诗人们浪漫的眼光渐渐从轻盈似梦的自在飞花转向了黄沙漫漫中的金戈铁马。辛弃疾的一腔愁绪“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；向子湮的满怀愤懑“天可老，海能翻，消除此恨难”；陆游的遗恨千古“此生谁料，心在天山，身老沧州”本是将领的男儿们也情不自禁的提起笔，写出满腔的愤懑难平。无数抗金志士以复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了无数悲壮沉郁难诉衷情。若说秀口一吐便是半个盛唐的才子非李白莫属，那么我想林语堂先生与余秋雨先生的都赞口不绝的苏轼的作品集，读完也够将宋代的风华掠影稍稍看尽了。苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）[1]，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。苏轼才华横溢的少年时代便是在北宋安逸的环境中孕育。“落日绣帘卷，亭

第一章清代诗词文.

第一章清代诗词文第一节清代诗歌（1）数量巨大。徐世昌《晚晴诗汇》收录诗人6l00多人，诗作27600多首。 (2)流派众多。清初有爱国派，尊唐派，宗宋派，神韵派；清中叶有格调派，肌理派，性灵派。各派主张不同，诗风各异。 (3)诗体发展。叙事功能有较大开拓。大量新型乐府体、五七言体等长篇叙事诗，各种诗体的组诗，记事、抒情、写景，挥洒自如。（4）两大审美特色。一是重实；二是感伤。一、清初诗歌清初80年，诗歌分前后两期：前期诗人:分遗民诗人和入仕诗人两类。遗民诗人保持气节，关注现实；入仕诗人出处尴尬，多表现伤感情怀；后期诗人:多重形式技巧，喜立派别门户，与现政权和谐相处。主要有王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行等。以王士祯影响最大。（一）清初遗民诗人： 1、顾炎武: 有《亭林诗文集》传世，存诗四百多首。他主张“文须有益于天下”，“诗主性情，不贵奇巧”，反对摹拟。其诗抚事感时，同情人民悲惨遭遇，充满深厚民族感情，格调慷慨悲壮，苍劲沉郁。《秋山》、《海上》、《精卫》等，抒写亡国之痛和复国决心，对清初和晚清诗坛影响巨大。 2、屈大均: 有《道援堂诗集》。其诗富于民族意识，多故国之悲，如《鲁连台》、《大同咏叹》；也有关心民瘼之作如《民谣》。屈诗长于五律，悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神。3、吴嘉纪: 著有《陋轩集》。其诗内容充实，反映社会矛盾，同情人民疾苦，如《绝句》《挽船行》《过兵行》，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌传统，以深厚工力、质朴语言、白描手法、遵劲风格而特色独具。（二）清初入仕诗人： 1、钱谦益:清初宗宋派领袖。有《初学集》《有学集》《投笔集》等。主张“转益多师”，“有本”（性情）、“有物”（学问）,其诗词藻华美，才气纵横，尤工七律。《投笔集》中怀念故国，悔恨平生，颇有佳作。《后秋兴》：大型七律组诗，叠杜甫《秋兴》八首原韵，8首一组，13组共104首。其规模之大，造诣之精，令时人难望项背。 2、吴伟业:清初尊唐派领袖。《梅村集》存诗1000多首,其主要内容是感慨朝代兴亡和悲叹自身失节。 “梅村体”：吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。《四库全书总目提要》：吴诗“歌行一体，尤所擅长。格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜。韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调。”

诗词鉴赏：【宋代】赵令畤《乌夜啼·春思》

诗词鉴赏：《乌夜啼·春思》【宋代】赵令畤楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花。年年春事关心事，肠断欲栖鸦。舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦，随意绕天涯。【注释】 1.乌夜啼：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“圣无忧”等，平韵四十七字。与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。一作“锦堂春”。 2.萦（yíng）帘弱絮（xù）：回旋牵缠在帘上的飞絮。弱絮，零落的柳絮。 3.碍月低花：指墙头上矮矮的花丛遮挡住月亮。低，覆盖，遮挡。 4.春事：这里指男女欢爱。沈仕《偶见》曲：“交鸾凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。” 5.关：牵涉，涉及。辛弃疾《水调歌头·和赵景明知县韵》：“且要黄花入手，诗兴未关梅。” 6.心事：心情，情怀。高适《闲居》：“柳色惊心事，春风厌索居。” 7.肠断：形容悲痛之极。 8.欲：时间副词，表动作正在进行。 9.栖（xī）鸦：想要栖息的乌鸦。陆游《赤壁词·招韩无咎游金山》：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。” 10.舞镜鸾衾（luán qīn）：指被子面上绘有鸾鸟照妆镜的图案。舞镜，鸾镜。据范泰《鸾鸟诗序》，罽宾王（汉时西域一国君）捕到一只鸾鸟，三年不鸣。其夫人说鸟见同类才鸣。于是用镜子照它。鸾鸟睹影后因思同伴而死。这里指鸾凤照铜镜的图案。鸳衾，绣着鸳鸯鸟图案的被子。 11.翠减：翠色已经褪去。

12.啼珠凤蜡：指凤形的蜡烛流着蜡油的珠滴。啼珠，原指水点，这里指蜡烛滴下来的蜡珠，因状似流泪，所以有“啼珠”之称。元稹《生春二十首》有“柳误啼珠密，梅惊粉汗融”，其《月临花》有“夜久清露多，啼珠坠还结”。 13.重（chóng）门：指屋内的门。张元干《怨王孙·小院春昼》：“红潮醉脸，半掩花底重门。” 14.锁：封闭，幽闭。 15.随意：一任，任凭。王维《山居秋暝》：“随意春芳歇。王孙自可留。” 一作“依旧”。 16.天涯：天的边际，指极远的地方。江淹《古离别》：“君行在天涯，妾身长别离。” 【译文】闺楼上柳絮飞萦绕竹帘，院墙头花儿低挡住月光。每一年逢春时愁涌心头，凝望那欲栖鸦令人断肠。妆镜照鸾被上翠色褪减，风烛燃蜡泪垂红影斜斜。重重门锁不住相思魂梦，随心意任自由绕遍天涯。【赏析】此词开篇写景，上片由写外景步步侵入内心，引发连绵不断的春思。“楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花”两句对起以“萦”、“弱”、“碍”、“低”四字隐隐点出人物思致，所写的“帘幕”、“柳絮”、“月亮”、“花朵”均是客观景物，但在思妇眼中看来，帘幕有如思绪一般萦回，柳絮随风扶摇，仿佛不胜孱弱，月亮被云层或楼台遮蔽，若隐若现，看起来朦胧而迷离，墙角的花或开得极低，或已然凋落，安静而黯淡。这两句通过景物描写首先点明地点和时间，又以从“萦帘、”碍月“的细致心理反应和”弱絮“、”低花“的视觉观察所见来衬映出芳

清代黄景仁的《绮怀诗二首·其一》

清代黄景仁的《绮怀诗二首·其一》清代黄景仁的《绮怀诗二首·其一》几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。赏析 “绮”本意为“有花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。首联“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。第二联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。第三联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。尾联“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

诗词名篇欣赏

鲁山山行北宋·梅尧臣适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸣。译文鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合我爱好大自然景色的情趣。走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛冲云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。主题这首诗运用丰富的意向，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。作者简介梅尧臣（1002-1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋诗人，因做都官而被世人称为“梅都官”。宣州宣城（今属安徽）人。皇佑三年（1051）赐同进士出身。官至尚书都官员外郎。早年诗作受西体影响，后诗风转变，提出与西派针锋相对的主张。强调《诗经》、《离骚》的传统，摒弃浮艳空洞的诗风。在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提倡“平

宋代文学诗词整理

第一章宋代文学概说一、宋代社会文化背景崇文抑武的国策；城市经济的繁荣；民族矛盾的激化；理学的兴盛；高度成熟的文化。 1、崇文抑武的国策 “杯酒释兵权”；官僚大多出身于文人；文官待遇的优厚；军事力量的孱弱。 2、城市经济的繁荣手工业和商业的繁荣；士大夫优裕的生活；词的兴盛与传播。 3、高度成熟的文化天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。——王国维华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。——陈寅恪二、宋代文学成就宋代文学在中国文学发展史上处于转型时期，一方面传统的诗、文和源于民间的词已经高度成熟、定型，另一方面新兴的话本小说、戏剧等叙事文学开始登上文学殿堂，为后世元、明、清文学重心的转移奠定了坚实的基础。二、宋代文学成就——诗歌 ①宋代非常种重视诗歌创作。诗人众多，著作大盛。而且，宋诗也表现出不同于唐诗的独特风貌。清吴之振《宋诗钞》说：“宋人之诗，变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精深独存。②与唐诗相比，宋诗呈现出以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗的特点。③唐诗以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。宋诗内敛温和，平淡瘦劲；唐诗外扬热烈、色泽丰美。各有千秋，各有所长。二、宋代文学成就——散文宋代散文成就超过唐文，表现在： ①文体多样化。欧苏吸收骈文辞采、声调之长，以构筑古文的节奏韵律之美。 ②融合古文的议论、叙事和抒情三种功能，使古文的实用价值和审美价值更好地结合起来。如欧苏之文。 ③风格丰富多彩，整体上平易畅达，简洁明快，更切于实用，奠定了以古文为主，骈文为辅的文章局面。二、宋代文学成就——词

①流派众多，名家辈出，佳作如林。②完成了词体的建设，艺术手段成熟。词的声律、章法、句法都建立了严格的规范。③在题材和风格上，开拓了广阔的领域。题材应有尽有。风格上婉约和豪放，清新与秾丽并存。三、宋词的繁盛和发展 1、宋词的繁盛 ①词是宋代最引人注目，最具代表意义的文学样式。宋代是词创作的鼎盛时期。据唐圭璋《全宋词》辑录宋词作者一千三百余人，词作两万余首。 ②宋词名家辈出，佳作如林，流派纷呈，风格各异，影响深远。清人焦循把宋词与唐诗、元曲并提为“一代之胜”，王国维把宋词作为“一代之文学” 2、宋词繁盛的原因 ①唐五代词的传承与影响②宋代城市经济的高度发展③宋代社会的阶级特点④宋代文人的创作心态 3、宋词的发展 ①北宋前期词坛概况：北宋前期，词的创作出现兴盛的局面，柳永、晏殊、欧阳修等代表着这一时期词坛的最高成就。其中，晏殊、欧阳修、张先承袭了晚唐以来的婉约词风，词作多为小令，题材不外是花前樽下、儿女情长，风格旖旎柔婉，但他们在继承中也有局部拓新，主要是在抒情深度和表现手法上有所发展。柳永则更多地继承了民间词的传统，多写长调慢词，题材以男女艳情、市民生活为主，为宋词的长足发展开辟了道路。 ②北宋中后期词坛概况：北宋中后期是两宋词史上多种风格并存、名家辈出的繁荣期、创造期。这期间最重要的词人是苏轼。苏轼对词进行了根本的改造和全面的革新，打破了词体的题材内容的局限，拓新了词的意境；冲决了词为艳科的藩篱，在婉约词家之外另立豪放一派；提高了词的品位，使词在一定程度上突破了音律的束缚，成为独立的新诗体。秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦的词作各具特色，自成一家。秦观词多写男女情爱的悲苦与失志文士的幽怨，情韵兼胜，词境凄婉，一向被认为是婉约派的正宗。周邦彦被推崇为北宋婉约词的“集大成者”，其词作重法度，讲格律，进一步深化了词艺，是后来格律词派之先导。 ③南宋前期词坛概况：南宋前期，主要词人有张元干、张孝祥、岳飞、朱敦儒、李清照等。张元干、张孝祥等人在神州陆沉、国难当头之际，继承苏轼的豪放词风，给词作注入了鲜明的时代性和强烈的战斗性，在内容上多写亡国之痛、乡关之思以及恢复中原、抗敌御悔之情，词风一变而为慷