高二政治《生活与哲学》易混易错知识集锦

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高二政治《生活与哲学》易混

易错知识集锦

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高二政治《生活与哲学》易混易错知识集锦

第一部分

1、哲学就是世界观,世界观就是哲学。(哲学是关于世界观的学问)

2、哲学是科学的世界观和方法论。(哲学有科学与非科学之分,只有马哲是科学的世界观)

3、世界观与方法论相互决定,相互影响。(世界观决定方法论,方法论体现世界观)

4、哲学是人们对整个自然界的总的看法和根本观点。(世界观)

5、具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展。(哲学以具体科学为基础)

6、从意识的本质上看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物。(客观存在在人脑中的反映)

意识是大脑特有的机能。(人脑)

7、意识的内容是主观的,形式是客观。(意识的内容是客观的,形式是主观的)8、物质离不开意识,意识也离不开物质。(物质可以离开意识而存在,但意识必须依赖于物质)

9、从本质上看,宗教是鬼神观念在人脑中虚幻的歪曲的反映。(客观存在)10、意识的能动作用突出表现在,意识能够正确地反映客观事物。(意识能够反作用于客观事物)

11、意识是对客观事物正确的反映。(不一定正确,但意识能够正确反映客观事物)

12、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。(物质和意识的关系问题或思维和存在的关系问题)

13、世界上任何两个事物之间都存在着联系。(一事物和周围的事物存在着联系)14、事物之间的联系是普遍的、客观的、无条件的。(有条件的)

15、物质的固有属性是客观实在性。(运动/客观实在性是物质的唯一特性)

16、发展是一种运动和变化, 运动和变化也是一种发展。(只有上升的、向前的、进步的变化才是发展)

17、新事物都是后来出现的,后来出现的东西都是新事物。(不能以时间先后来判断新旧事物)

18、人们可以发现、认识和利用规律,也可以制定、修改、废除、创造、消灭和改变规律。(不能)

19、任何事物都包含着优点和缺点两个方面。(对立统一)

20、矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来)

21、事物的性质是由主要矛盾规定的。(由主要矛盾的主要方面规定)

22、外因有时会对事物的发展起着决定作用。(外因只是事物存在和发展的条件,任何时候都不能起决定作用)

23、没有质变就没有发展,没有发展就没有质变。(质变可以是发展,也可以是向后、倒退的变化)

24、只要有量变,就会有质变,量变必然引起质变。(量变必须达到一定程度才能引起质变)

25、只要充分发挥主观能动性想问题、办事情就能取得成功。(在尊重规律的基础上发挥主观能动性)

26、认识来源于书本和实践。(实践是认识的唯一来源)

27、实践是人们改造世界的一切活动。(客观世界)

28、辩证的否定就是肯定新事物,否定旧事物。(对旧事物既克服又保留)

29、价值观(理想)对人生与社会起着重大的指导和促进作用。(正确的或崇高的)30、衡量一个人的人生价值,首先看他在物质方面对社会的贡献,其次看他在精神方面对社会的贡献。(物质贡献与精神贡献都很重要,没有先后之分)

31、社会主义社会的基本矛盾是对抗性的矛盾,需要通过阶级斗争来解决。(非对抗性改革)

32、阶级斗争是阶级社会发展的根本动力。(直接动力,根本动力是两大基本矛盾的推动)

33、人民群众指广大的劳动群众。(一切对社会历史起推动作用的人们,劳动群众是其中稳定的部分)

第二部分

1.哲学是科学的世界观。

(哲学是关于世界观的学说,哲学有正确错误之分,并不是所有哲学都是科学的)

2.哲学是具体科学的基础,具体科学指导哲学。

(具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导)

哲学是科学之科学。

(具体科学是哲学的基础,哲学不能取代具体科学)

哲学可以为人们解决问题提供具体的方法。(不能)

哲学是对某一具体领域的概括和总结(哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结)

3.哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。

(哲学的基本问题是思维和存在的关系问题)

对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答是划分可知论和不可知的标

(这是划分唯物主义和唯心主义的标准,划分可知论和不可知的标准是对思维和存在有没有同一性的不同回答)

主观唯心主义把人的主观精神(如人的意志、感觉、经验、心灵等)夸大为第一性的东西;客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)夸大为世界的本原哲学的基本派别是辩证法、形而上学、唯物主义和唯心主义。(唯物主义和唯心主义)

4.马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法。

(黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)

马克思主义哲学产生后是唯物史观和唯心史观的分水岭,第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,第一次实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一

马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一,马哲之所以是科学的,就在于它坚持了科学的实践观点;马哲之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学。

5.物质的唯一特性是客观实在性;意识是大脑的机能(大脑)

物质和意识不可分(物质是不依赖于意识而存在的)

意识的形式和内容都是客观的。(意识的内容是客观的,形式是主观的)意识具有客观物质性,直接现实性。(不具有)

意识能改造客观世界。(意识对改造客观世界有能动作用,≠直接作用于客观事物)

意识的作用表现为一方面人能能动的认识世界(思维和存在具有同一性)①意识活动具有目的性和计划性②意识活动具有主动创造性和自觉选择性;

另一方面人能能动的改造世界①意识对改造客观世界具有指导作用(即通过实践把意识中的东西变为现实的东西)②意识对于人体生理活动具有调节和控制的作用

6.规律是永恒不变的。

(规律是客观的.当客观物质发生变化时,规律也会发生变化;规律存在和作用是有条件的,要在运动中把握规律)7.发挥主观能动性可以认识和改造规律。

(人可以认识利用规律,但不能改造、消灭、创造、发明规律)

8.实践是人们改造世界的一切活动。(实践是人们改造客观世界的一切活动)

认识是实践的目的和归宿。(实践是认识的目的和归宿)

实践是认识的来源之一。(实践是认识的唯一来源,认识的途径有实践和书本)

9.真理都是客观与主观的具体的历史的统一。(×)

(真理是主观与客观具体的历史的统一);

10.唯物辩证法的基本观点是联系的观点、发展的观点;唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点;对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心;矛盾分析法是我们认识问题的根本方法;唯物辩证法的本质是批判的、革命的和创新的。

11.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。(联系是有条件的)

联系是客观的,人们无法改变。(根据事物的固有联系,创造条件建立新的联系)

12.世界上任何事物之间都存在着相互联系。(否认了联系的客观性、条件性)世界上的任何事物都处于联系之中

13.整体功能总是大于各个部分功能之和。

(不一定,只有当部分以有序合理的结构形成整体时才能。)

14.关键部分对整体起决定作用。(必须在一定条件下)

15.任何变化都是发

展。(只有前进的、上升的、进步的变化才是发展)

16.新出现的事物就是新事物。(×)新事物必定战胜旧事物。(√ )

(新出现的事物不一定是新事物。判断新事物的三个标准是:是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途。不能只用时间标准来判断)17.没有质变就没有发展(√ ),所有的质变都是发展(×)。

(质变不一定是发展,发展是向上的质变)

18.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。

(构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变)

19量变必然引起质变,质变是量变的总和。

(量变必须达到一定程度才会引起质变,质变是量变的必然结果)

20.矛盾的两个基本属性同一性和斗争性;坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性;关于矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理;具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义活的灵魂,是我们正确认识事物的基础,正确解决矛盾的关键。21.任何事物都存在两个方面,即都有自己的优点和缺点。

(不能将两点理解为就是优点和缺点)矛盾越少越好。

(矛盾的多少是客观的,就事物的发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好)

22.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。

(普遍性寓于特殊性当中,特殊性包含普遍性)

23、斗争性以同一性为前提,同一性寓于斗争之中。

(同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中。)

24.普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。

(是共性和个性、一般和个别的关系)25.事物性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。

(主要由主要矛盾的主要方面)26.抓住了主要矛盾,就坚持了两点论和重点论的统一。(片面)

27.矛盾是推动事物发展的动力,所以,矛盾越多越好。

(矛盾的存在是客观的。事物包含多少矛盾,矛盾如何推动该事物的发展,这是事物本身所固有的,并不是由人的主

观愿望所决定的。因此,并非矛盾越多越好)

28.辩证否定的实质是扬弃。

唯物辩证法和形而上学的最根本分歧,就在于是否承认事物的发展。

(是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力)

29.凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。(历史唯物主义才是)

30.贯穿人类社会发展始终的矛盾就是生产力和生产关系的矛盾。

(生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会发展始终的矛盾)

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