浅谈哥特式建筑中的花窗玻璃
浅谈哥特式建筑中的彩色玻璃窗
摘要：哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。本文对彩色玻璃窗的发展历程，由来，风格特征及装饰性，宗教意义进行
了分析，彩色玻璃窗不仅丰富了教堂的形式美,同时实现了对基督教信仰的寓意。
关键字：哥特教堂，彩色玻璃窗，原因，装饰性，宗教意义
哥特式教堂内部的彩绘玻璃窗艺术,是世界艺术史上的一朵奇葩,它是伴随着哥特式教堂建筑艺术的兴起以及基督教思想的兴盛而产生的。丹纳在《艺术哲学》中充满激情地写道:“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。
1.彩色玻璃窗的成因
1.1基督教思想传播的要求
作为基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承载着传播宗教教义以及感化教徒
大众等重要的精神方面的意义。哥特式教堂的整个建筑风格、色彩配置和内部雕镂,都是为了烘托一个基本思想,这就是空灵幽邃的天国意识，都是为了激发一种
感受,这就是深沉痛悔的罪孽感。教徒们可以通过窗户上的那一幕幕画面，深深
地沉浸在对宗教的沉思之中。因此,作为哥特式教堂重要组成部分的花窗玻璃也
自然具有这样的宗教教化作用。
1.2哥特式建筑结构的改变
哥特式教堂的中殿开大面积的高侧窗,侧廊的窗子也可以开得很大。整个教
堂的构造就成了框架式的。墙体因为卸去了荷载而变得十分纤薄,而窗户也不再是罗马式建筑那种在厚重墙壁上凿出来的洞眼,而形成了一种透明的墙壁,为华丽璀璨的彩绘玻璃窗提供了完美的舞台。
1.3玻璃制造技术的进步
十二三世纪时期的欧洲玻璃工艺还无法制造出纯净透明的大块玻璃,而只能制造出面积较小、透明度很低、色彩偏暗的各种杂色玻璃。这种玻璃如果直接装在窗子上,肯定会显得斑斑驳驳、十分杂乱。受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启
发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。到了13世纪末以后,彩色玻璃的烧制工艺有了更进一步的发展,玻璃片的面积增大了,更加透明了,色彩也更加鲜艳起来。在后来的染色玻璃中,白色便成了极为重要的色彩了。由此可见,玻璃制作工艺的传承与进步,是哥特式教堂彩绘玻璃窗得以产生并不断发展变化的重要条件。
1.4视觉美学思想的影响
在13世纪,流行着一种可以被称作摄入理论的视觉观点,这种摄入模式与接受性认知的视觉概念不仅大大改变了当时艺术家们的观看方式,而且还改变了他们创造形象以及人们看待这些形象的方式。在早期基督教和罗马式风格时期,教堂内的光源主要是依靠烛光,但是哥特式风格却是通过采进阳光这一过程,使室内呈现灿烂的景象。在所有艺术类型中，只有在哥特式教堂中,巨大的彩绘玻璃画其接受的光线是直接的,这也是其它艺术媒介不能达到的光线效果,它的艺术魅力使所有教徒们都立刻感觉到来自天国的神力。
2.彩色玻璃窗的发展
13世纪中叶以前，由于只会生产小块玻璃，所以分格小，每格里的图画是
情节性的，内容复杂，形象多，因而整个大窗子色彩特别浑厚丰富，并且便于色
调的统一。13世纪末，彩色玻璃窗发生了变化。能够生产大块玻璃了，窗上分
格趋向疏阔，因而图画内容简略，以个别圣像代替了故事，且用着色弥补彩色玻璃的不足，大面积的色调统一就难维持了，同时也就削弱了装饰性，削弱了同建筑的协调。14世纪，玻璃的色彩更多样，也更透明，因此窗上图画就是去了浓
重之感，。由于常用几层不同颜色的玻璃重叠，色调的变化更多，统一性就难维
持了。到15世纪，玻璃片更大了，也更透明了，于是不再用作镶嵌，而在玻璃
上绘画，装饰性就更差了。而20世纪以后哥特式建筑又被新的艺术浪潮取代，
若干19世纪成就非凡的花窗制作厂商因而消失。二次大战导致大量欧洲教
堂被炸毁，重建重修导致对花窗材料的新兴需求。其中西德的艺术家在此
一潮流中领导了趋势，发展了新风。此时的花窗题材更为多样，世俗主题
与大量生产成为花窗的潮流。若干西方学府且专门开设课程研究、制作花
窗玻璃。
3.彩色玻璃窗的风格特征和装饰性
在这些色彩斑斓的玻璃窗上，哥特式艺术家们运用深红色、蓝色、紫色和红宝石色向教堂内的芸芸众生讲述从创世记到末日审判，从受胎告知到最后晚餐的救赎历史。教徒们可以通过窗户上的那一幕幕画面深深地沉浸在对宗教的沉思之中。通过阳光传递进来的神秘光线可能对于未受过教育的人来说是很难领会的,但它们创造了一种远离日常生活的气氛。教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影,只有从彩色玻璃中透入的光线变作血红的颜色,变做紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰, 奇异的照明, 好像开向天国的窗户,,阳光照耀时,光线具有了强烈的色彩,在蓝、红色的主调中光线从各个方向涌进教堂,把教堂内部渲染得五彩缤纷，炫目夺神。教士们认为这正是上帝居所的景象,是把彼岸世界搬到可以直接感知的现实中来,是光的洗礼,能使人们忘却现实的苦难。在圣德尼教堂大门的青铜镀金门扉上刻了一句话:“阴暗的心灵通过物质接近真理,而且在看见光亮时,阴暗的心灵就从过去的沉沦中复活。”
彩色玻璃窗画面本身也存在构图上的多样性。彩色玻璃窗上的叙事性故事更是讲求几何构图,通过它们,神圣的故事被深深地印在了观看者的脑海中。梦想与现实之间的距离被拉近了。
4.彩色玻璃窗的宗教意义
彩色玻璃窗其自身的空间效果和宗教象征意义,满足了基督教精神崇拜的需要,是宗教信仰的实现手段和表现载体。中世纪教堂宣扬着基督教的唯灵主义,所以特殊的气氛要求其神圣感绝不能被外部一目了然,因而通过彩色玻璃窗的阻隔将世俗与净土划清了界限。光线从窗户射进来,整个教堂里都充斥着令人目眩的
色彩,神秘而且令人敬畏,于是超乎尘世之感油然而生,人们用这种方法来宣扬上
帝的荣耀,体验着那个时代的威力。
结语：由小块到大片，由深色到透明，这是玻璃生产技术的进步，但玻璃窗却因
此而损失了他的建筑性。一种建筑艺术手法，总是同一定的物质技术手段紧密地
联系着。不论占统治地位的意识形态需要什么古老的艺术手法，物质技术手段总是按照生产本身发展的规律进步着，决不会为了某种艺术要求而停滞下来。于是，物质技术手段发展到一定程度，旧的艺术手法就不能适应，就必须抛弃，不论它过去有过多么高的成就，而必须寻求新的，同新性质的或者新水平的物质技术手
段相适应的艺术手法。时代发展更新了技术，艺术手法也越来越高超，但与此同时，那些传统的艺术手法也渐渐失传，只能停格在从前的艺术品中。
参考文献：
[1]赵鑫珊. 哥特建筑——“上帝即光”. 上海：上海辞书出版社，2010.8
[2]陈志华. 外国建筑史. 北京：中国建筑工业出版社，2010.1
开在窗玻璃上的花阅读答案.doc
开在窗玻璃上的花阅读答案 开在窗玻璃上的花 乔迁 新闻联播己经开始了。看着电视里出现了从天空飘飘飞落的雪花，他自语道：“我的老家，也该是隆冬了。”妻子是未见过雪的南方女人。她问：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都结冰吗？” 透过窗玻璃清晰地望见了窗外昏暗中的一片绿色。他幽幽地说道：“是的，冬天里窗玻璃都开花。” “开花？”妻子问：“窗玻璃怎么能开花呢？是贴的那种剪纸花吧。” 他觉得不好回答，他已经有十年没回北方的老家了，老家寒冬里开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水般地奔向远方......他说：'“不，不是剪纸, 是在窗玻璃上结成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮。” 他突然跳起来，激动不已地说道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回来告诉你窗玻璃是怎么开花的。” 妻子不跟他回去，他一个人坐了三天三夜的火车，又倒了两次汽车，才回到老家。
年迈的母亲有些不敢相信自己的眼睛，她已经有十年没有见到儿子了，但她每年都会收到儿子寄给她的一大笔钱。 他对母亲说，儿媳要跟回来看你，我没让。母亲笑笑说：“看我干什么，咱这儿还不冻坏她。”母亲仔细地端详着他的脸，满意地说：“她对你好吧！”他使劲地点点头。母亲说：“那就好。'' 从他一进屋的那一刻起，母亲就不停地烧炕。母亲把炕烧得烫烫的，热得他都不敢用手摸。他问母亲：“早晨的时候，窗玻璃还结冰花吗？”母亲迟疑了一下，说：“结，还是很厚的一层。这儿比不得南方......”他欣慰地笑了。 他一夜睡得踏实、香甜。梦中，他回到小时候，一觉醒来，天总会大亮，屋里的凉气却使他赖在暖被窝里不愿起来，直到在母亲“太阳己经照屁股”的笑骂中飞快地穿上母亲已经用被窝捂热了的棉袄棉裤... 他醒来时，天真是大亮了。屋里是温热的，炕还热得有点烫脊梁，根本就感觉不到一丝儿凉气......他慌忙地坐起身来，看见了清晰透亮的窗玻璃，怎么没有结冰花呢？他想, 明天他醒得早一些就是了。 入夜，他被一阵轻微的瑟瑟声闹醒了。他看见一丝火光从灶间透出来。他慌忙地跳下炕来，扑向灶间，他以为失火了。 扑进灶间......他瞧见母亲正往灶口里添柴，红红的火光映着母亲一张慈祥而又苍老的面容......那一直热得烫手的火
冬天玻璃上的窗花是怎么形成的
冬天玻璃上的窗花是怎么形成的 )查看。 冬天玻璃上的窗花是怎么形成的在北方，每当寒冷的冬天到来时，就有一道独特的风景，比如我们出门后，如果和他人交流，一开口就能哈出很多白色的热气，当我们从室外进入室内时，如果戴着眼镜，那么眼镜上会蒙上一层“白雾”，让我们什么也看不清楚。 站在室内，想看看窗外的风景，却发现阳台的玻璃窗上结了很多冰花，阻挡住了我们的视线。我们会好奇，这些冰花是怎么来的呢? 还有的人在冬天乘公交车时，也有这样的体验，尤其是当车内乘客众多时，我们会发现，公交车的车窗上结了厚厚的一层膜，遮挡住了我们的视线。 当我们的视线被窗户上结满的冰霜阻断时，我们就会不由自主地用手去擦，试图将其刮掉。就在伸手擦拭的一瞬间，我们发现了玻璃窗上那鬼斧天工般的奇异景色。如果我们展开形象力，就会发现，这是一幅多么美妙的图画啊!画中有层峦叠嶂，高峰深谷，有江南杨柳，有长白红松……而玻璃窗边的霜花，又好似株株冬梅，枝头挂满朵朵花儿。而在窗子下部冰层较为厚实的地带，又能看到一片片像大叶芭蕉、海南剑麻一样的东西。在欣赏这幅美妙图景的时候，你能感受到大自然的神韵，以及扑面而来的清凉。 冬季时，窗外气温低，人们开着空调，烧着暖气，紧闭房门在
屋子里取暖，所以室内的温度是很高的。此时，空气中的水蒸气因为温度升高而变热开始飘动，当它们飘到玻璃窗前时，碰上冰冷的玻璃就凝结了。 当然，玻璃窗并不都是干净光滑的，有的玻璃毛糙，有的玻璃上面落满了灰尘，有的玻璃上面甚至有很多泥土和污垢。这样，水蒸气飘到玻璃窗前蒙上去的时候，就不均匀了。有的地方比较容易凝结水蒸气，这个地方的冰结得厚些，有的地方比较难以凝结水蒸气，这个地方的冰就结得薄些。冰结得厚的地方，就会呈现出不同的形状和不同的景致来，冰结得薄的地方，当遇到热气和压力时，又会迅速融化。 于是，呈现在我们眼前的就是一幅浓墨重彩的冰画。这幅冰画就像人们平时作画一样，有的地方颜料用得多，颜色就深;有的地方颜料用得少，颜色就浅;不上颜料的地方，就是画纸本来的颜色。 就这样，玻璃窗上各种各样的美丽冰花就被自然“画”出来了。 学过物理的人都知道，水的表面是有张力的，水分子和水分子之间有一种互相作用的拉力。水分子之间的拉力又促使着它们向水的中心团聚，于是形成了我们常见的露珠。比如早上我们去公园游玩时所看到荷叶上的漂亮的露珠就是这样形成的。 而在玻璃窗这个平面上，水分子之间同样存在着这种拉力，一团一团的水分子都在向自己的中心“使力”，在这样的用力下，玻璃窗上就出现了各种形态各异的漂亮的几何图案。这些图案有的呈五角形，有的呈六角形，还有的呈其它样式的几何图案。但不管是什么图
哥特式建筑艺术赏析汇总
哥特式建筑群建筑艺术赏析 哥特式建筑艺术赏析 姓 名： 学 号： 院 系： 年 级： 信 箱： 电 话： 完成时间：
这学期选修了建筑艺术赏析这门课之后， 我通过老师在课上的讲 解和各种图片的展示，了解了很多形式和时代下的建筑的风采及特 点。
例如哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国 13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度作出矢高相同的券，拱顶重量轻，
交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。 由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主题，使建筑风格与结构手法形成有机整体。 哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。 哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形门窗户及绘有圣经故事的花窗
玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂，意大利米兰大教堂，德
国科隆大教堂，英国威斯敏斯特大教堂等都是哥特式建筑的代表作。 哥特式建筑它有着浓郁的宗教气息。深受圣经等宗教事务的影响。
美术鉴赏之哥特式建筑
《哥特式建筑的美》 前言 美术，在我看来是人为创造出来美的技术。世间充满着各式各样的美，而欣赏美，追求美是人类的天性！当然，我也不例外，对于美的享受，我总能得到一种幸福感。 这也是我选择?美术赏析?这门选修课程的原因，伍老师用他的语言，结合ＰＰＴ课件，图片，还有视频，为我们学生深入浅出的讲解了西方美术的一些基本常识和作品的赏析，其中主要包括西方的绘画、雕塑、建筑等。几节课下来，我对西方建筑艺术最感兴趣，当老师介绍西方建筑风格时，看到大屏幕上显示的哥特式建筑风格的教堂图片所深深吸引住了。 在听老师赏析讲解下，我更了解哥特式建筑了，也喜欢上了这样美丽的建筑，出于喜欢和好奇我通过网络大量收集相关资料，从大量的图片中我享受到了视觉盛宴，我发现了一些哥特式建筑的共同特点和规律，在西方历史文献浏览中也了解了产生这种风格的历史背景。我就通过这次论文，将自己对哥特式建筑的一点认识和赏析感受和老师分享分享。 关键字：哥特式风格，背景起源，艺术特点，巴黎圣母院。 哥特之源 在听老师介绍欧洲建筑或城市的时候听到哥特式建筑或其风格建筑的解说，那到底什么是哥特式建筑？有是怎么发展起源的呢？这个问题恐怕很多人说不清楚。下面让我们了解一下哥特式这一建筑风格的背景起源 哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而?赠?给中世纪建筑的。哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂、公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。习惯上人们将与中世纪的这种主要建筑风格一致的建筑，均称为?哥特式建筑?。其实，哥特式艺术与哥特人并无任何联系，它乃?罗马式?艺术的更高发展，为中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。 哥特发展历程 早期：第一座哥特式教堂是1143年在法国巴黎建成的圣丹尼斯教堂，其四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构问题，有大面积的花窗玻璃，为以后许多教堂所效法。1144年，在庆祝圣丹尼斯重修完成举行的典礼上，各国的主教们吃惊地发现这种建筑形式有着不可抵挡的魅力。于是25年之后，凡有代表参加过庆典的地区都出现了哥特式教堂。 经典时期：12世纪末到13世纪中叶。 晚期：辐射状哥特式和火焰哥特式发展。直到16世纪被文艺复兴风格替代。
语文阅读《开在窗玻璃上的花》含答案阳光失了玻璃窗阅读
语文阅读《开在窗玻璃上的花》含答案 阳光失了玻璃窗阅读 文学类文本阅读（25分） 开在窗玻璃上的花 乔迁 新闻联播已经开始了。看着电视里出现了从天空飘飘飞落的雪花，他自语道：“我的老家，也该是隆冬了。”妻子是未见过雪的南方女人。她问：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都结冰吗？” 透过窗玻璃清晰地望见了窗外昏暗中的一片绿色。他幽幽地说道：“是的，冬天里窗玻璃都开花。” “开花？”妻子问：“窗玻璃怎么能开花呢？是贴的那种剪纸花吧。” 他觉得不好回答，他已经有十年没回北方的老家了，老家寒冬里 开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水 般地奔向远方……他说：“不，不是剪纸，是在窗玻璃上结成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮。” 他突然跳起来，激动不已地说道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回来告诉你窗玻璃是怎么开花的。” 妻子不跟他回去，他一个人坐了三天三夜的火车，又倒了两次汽车，才回到老家。 年迈的母亲有些不敢相信自己的眼睛，她已经有十年没有见到儿 子了，但她每年都会收到儿子寄给她的一大笔钱。 他对母亲说，儿媳要跟回来看你，我没让。母亲笑笑说：“看我干 什么，咱这儿还不冻坏她。”母亲仔细地端详着他的脸，满意地说：“她对你好吧！”他使劲地点点头。母亲说：“那就好。” 从他一进屋的那一刻起，母亲就不停地烧炕。母亲把炕烧得烫烫的，热得他都不敢用手摸。他问母亲：“早晨的时候，窗玻璃还结冰 花吗？”母亲迟疑了一下，说：“结，还是很厚的一层。这儿比不得 南方……”他欣慰地笑了。， 他一夜睡得踏实、香甜。梦中，他回到小时候，一觉醒来，天总 会大亮，屋里的凉气却使他赖在暖被窝里不愿起来，直到在母亲“太 阳已经照屁股”的笑骂中飞快地穿上母亲已经用被窝捂热了的棉袄棉裤……
浅析哥特式教堂的风格和意义
浅析哥特式教堂的风格和意义 经过了这些日子的学习，我对建筑概论也有了一定的认识与了解。由于我在xxx大学选择的是土木工程专业，所以我选择了这门选修课——建筑概论与赏析，它与我的专业是有很大联系的。 关于建筑，我们知道：建筑是人类从事各种活动的主要场所。在如今社会呢，各种因素都与人类的建筑活动密切相关。社会在发展，建筑也在发展和进步。不管是东方还是西方的建筑都有他各自的建筑风格和文化意义。这些都是值得我们去研究去体味的。对于一个建筑我们不仅要知道它的结构，材料和建筑过程，我们还应该感性地去看待它，去了解它的政治、经济和文化意义。 针对这门课，我想论述一下“哥特式大教堂”——西方的一种很伟大也很普遍的建筑风格。 1、哥特式教堂的起源 先说一下它的起源吧。西方文化幸运的在各个时代都能开创出政治、经济、哲学及艺术上辉煌的高潮就如20世纪初现代物理学的推进，17世纪音乐及艺术的发展以及15世纪文艺复兴的蓬勃发展。12世纪时的法国就曾完美地聚合创造出哥特式大教堂，可以说是建筑领域里最伟大的成就之一。一开始仅是对罗马式建筑进行适度但实际的改进，而这些早期哥特时期的教堂成功地演变为13世纪哥特式盛期的结构以及其后15世纪“辐射式”及16世纪“火焰式”等充满激情的教堂。没有任何一种建筑样式像哥特式建筑那样快速又广泛地扩展。 2、哥特式教堂的文化、政治意义 当然，就哥特式教堂会在那个时候在法国兴起，也有它一定的文化、政治等上的意义。当时经过阿拉伯人转译后的希腊哲理最终传入西方文化的中心，一种全新的氛围——探究真理的自由风气，在卓越的宗教思想和重视实效的对人类及自然的探究之间的平衡——导致哥特式教堂出现了。身为那个新时代的一份子，会以一种值得探究的态度审视其自身以及周围世界，同时又不失去对宗教的深刻笃信，而对于周遭可见世界的理解则成为理解伟大上帝更好的途径。这些教堂也反映了这种新精神。另一方面，哥特式教堂庄严巨大的结构象征了新的幸福生活，并反映出世俗的财务充分满足宗教目的的繁荣景象。
中国十大名花排行榜
中国十大名花排行榜 1、桂花——九里飘香 学名：Osmanthus fragrans 英名：Sweet Osmanthus 别名：木樨、丹桂、金桂、 岩桂、九里香 科名：木樨科形态特征：常绿乔木。南方适地栽培，树高可达10M以上；北方多用盆栽，栽培长久其高也达1．5M －2M，北方也见栽于露地背风向阳处的耐寒品种。树皮光滑呈灰色。单叶对生，革质光亮，叶形及叶缘因品种而不同，叶形椭圆至椭圆状披针形，叶缘有全缘或具锯齿。花腋生呈聚伞花序，花形小而有浓香，花色因品种而异。有生长势强、枝干粗壮、叶形较大、叶表粗糙、叶色墨绿、花色橙红的丹桂；有长势中等、叶表光滑、叶缘具锯齿、花 呈乳白色的银桂，且花朵茂密、香味甜郁；生长势较强、叶表光滑、叶缘稀疏锯齿或全缘、花呈淡黄色、花朵稀疏、淡香，除秋季9月－10月与上列品种同时开花外，还可每2个－3个月又开一次的四季桂。 2.水仙 学名：Naricissus tazeta var.chinensis
英名：Chinese Narsissus 别名:水仙花、雅蒜、金盏银台、中国水仙、天蒜。 科名：石蒜科 水仙花，别名天葱、雅蒜、金盏银台、玉玲珑。属石蒜科，多年生鳞茎草花。高20一30厘米。叶基生，线形，扁平。花葶抽出叶间，顶端着花3一8朵，呈伞形花序，花冠口部具黄色盏状的副花冠，有“金盏银台”之称。花期1一2月。葫果胞背开裂。 水仙为秋植球根花卉，早春开花并贮藏养分，夏季休眠，性喜温暖湿润气候。水仙花是点缀元旦和春节最重要的冬令时花，其碧叶如带，芳花似杯，幽香沁人肺腑，常用清水养植，被人们称为“凌波仙子” 水仙原产我国，分布多在东南沿海温暖湿润地区，上海崇明县和福建漳州水仙最为有名。 水仙鳞茎浆汁有毒，含拉可丁，用作外科镇痛剂，鳞茎捣烂可敷治痈肿。花作香泽，涂身理发，去风气，又疗妇人五脏心热。 3.茶花 学名：Camellia japoica 英名：Common Camellia 别名:茶花、华东山茶、川茶花、晚山茶、耐冬、曼陀罗
外国美术鉴赏论文 哥特式教堂
外国语言文化学院期末考试论述作业答卷 浅谈哥特式教堂 摘要 在欧洲历史上，公元5世纪到15世纪，自西罗马帝国的崩溃到文艺复兴运动和大航海时代之间的时期被称为“中世纪”。中世纪据说是最黑暗的时代，那个时候教会掌控人们的生活，要求“灭人欲”，思想禁锢严重，黑死病爆发，十字军东征等都给这中世纪蒙上了阴郁的色调。 然而，正如埃及人因为对法老的崇拜而建立起了金字塔，中世纪对宗教的极端崇拜则催生了教堂史上的一大瑰宝——哥特式教堂。 哥特式建筑起源于十三世纪的巴黎。其中当属哥特式教堂最为闻名。据说，由于内部的高大宽敞，参观者会感到无形的压力，人类的渺小以及上帝的伟大。 最早接触哥特式教堂应该是通过电视电影，记得当初看哈利波特，被霍格华兹魔法学校里面的走廊深深吸引，后来才知道取景地就是哥特式教堂——格洛斯特大教堂。再后来看的《达芬奇密码》，拍摄地之一的林肯大教堂居然也是哥特式教堂。潜移默化之中，哥特式教堂的尖拱券，小尖塔，飞扶壁，修长的立柱或簇柱，以及彩色玻璃镶嵌的花窗（当然这些专业名词是在上这门课之前我是完全不了解的）已
经给我留下了深刻的影响。上大学后，有机会去一睹离我最近的一座哥特式教堂——石室圣心大教堂。教堂虽小，五脏俱全，彩色玻璃窗，繁复的尖拱，尖峭嶙峋的外观令人目眩！ 一、名称的由来 “哥特人”是指曾于公元3~5世纪侵略意大利并瓦解罗马帝国的德国哥特族人，代指野蛮人。 在15世纪时，掀起的文艺复兴运动旨在振兴古罗马文化，认为古罗马文化为正统，而哥特式建筑又曾经取代罗马艺术在中世纪风靡一时，所以他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为“gothic”，对他们而言即意味着野蛮。 然而，不管这个代称的含义是如何“野蛮”，哥特式教堂仍然如同它的发音一般优雅美丽，魅力难掩。事实上，现在鲜有人真正了解哥特式原本的含义，特别是后来的哥特小说，哥特服装的兴起，更让人忘记了其本来含义，而把它与黑暗、奇异、古怪联系到一起。但是不管怎样，哥特式建筑这个词却无疑是令人向往的。 二、教堂结构的变化 1.突破传统 传统的罗马式教堂给人的印象是结实稳重，不可动摇，从而来体现教会的权威。而哥特式教堂则正相反，它用的是直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑
“种”在窗户上的花
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7913458436.html, “种”在窗户上的花 作者：萍水相逢 来源：《37°女人》2009年第08期 在深圳,一个叫唐洁琳的女孩,引领起把花草“种”在窗玻璃上的时尚潮流,并给自己带来了意想不到的收益。 把花草“种”在窗户上 自小就喜爱花草的唐洁琳买了好几盆花草装点自己的小出租屋,房间里一片生机盎然。但是当她不得不租更小一些的房子时,这些心爱的花草就没处放了。看着那些躲在床底下的花草,唐洁琳开始想,怎样能让花草活得更好。 唐洁琳的房间只有一个窗户,铝合金窗的那种。她看着防盗网上的铝合金条,忽然想到了一个办法,她找来一条绳子,把那盆快枯萎的紫罗兰用绳子绑在了窗户上。接连几天接受到阳光的照射,那盆紫罗兰又焕发出勃勃的生机,但有一天,那盆“绑”在窗户上的紫罗兰在暴雨肆虐下折断了。 痛定思痛,唐洁琳盯着那窗户上的玻璃出神了,如果能把花盆贴在玻璃上那该多好啊,拉上玻璃窗,那花既可以接受到阳光,又不会受到风雨的侵袭。可是,如何把花盆粘贴上去呢?这又难倒 了唐洁琳。试过很多方法后,唐洁琳终于成功地把花盆粘贴在玻璃上了:用玻璃粘贴专用的“玻璃胶”,并将花盆也换成长条型的玻璃瓶,这样就把花盆粘在了窗户上。乍一看,还真的像把花草“种”在玻璃上呢。 没过几天,邻居女孩看见了她玻璃上的花,十分喜欢,恳求她帮忙种一盆。唐洁琳给那盆枝条垂绕的吊兰换了一个玻璃花盆,然后在女孩的窗户上贴了上去,立刻,那玻璃窗上有了一幅立体的画面。盎然的生机让女孩小小的房间充满了绿色的气息,女孩高兴得跳了起来,不由分说把100元钱塞给了唐洁琳。 几天之后的一个星期天,一个不认识的女孩找上门来。女孩逛街的时候,看见了唐洁琳房间窗户上的花,她觉得很新鲜,于是就贸然上门来看看,并想在自己的窗户上也“种”上一盆花草。唐洁琳把“种植”的方法告诉了女孩,可女孩一听就摇头,她说自己干不来这些活,让唐洁琳“上门服务”。
中国十大名花排行榜
中国十大名花排行榜(排名从下到上) - 官方版 -------------------------------------------------------------------------------- 第十名．中国十大名花之十：凌波玉立水仙 凌波玉立水仙 水仙素有“凌波仙子”的雅称，是我国传统名花。漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。可用鳞茎繁殖，常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。 水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮痈肿。 [点击查看大图] -------------------------------------------------------------------------------- 第九名．中国十大名花之九：十里飘香桂花 十里飘香桂花 桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。
[点击查看大图] -------------------------------------------------------------------------------- 第八名．中国十大名花之八：茶花 富丽堂皇茶花 茶花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木，叶互生、椭圆形、革质，有光泽。产于我国云南、四川，南方地区多用于庭院绿化，北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候，夏季要求阴蔽环境，宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期，若需春节开花，可在12月初增加光照和气温，一般情况下，在25℃温度条件下，40天就能开花，若需延期开花，可将苗盆放于2℃～3℃冷室，若需“五一”开花，可提前40天加温催花。
第二章 第五节 哥特式美术
第二章第五节哥特式美术 哥特式建筑 第一、不是城堡式。 第二、尖角拱门、肋形拱顶和飞拱，所有的门窗券顶都设计成尖拱状。 第三、钟塔和教堂轻巧、垂直的形体一样，高耸云霄。 第四、以高、直、尖和具有强烈的向上动势为特征的造型风格，是教会独特的宗教思想的体现。 哥特式现实主义： 1）12世纪到15世纪是经院哲学高度理性化的时期。 2）它要求对教义的解释和形象在必须遵循严格的规则秩序。 3）表现手法也自觉模仿自然形象，追求感情表现，形成所谓“歌特式现实主义”。 哥特式艺术： （1)是中世纪艺术发展的一个顶点，开始于建筑方面，发展重点从追求建筑的效果而转向绘画的效果. (2)追求平面装饰的效果: <1>苏热重修的法国圣德尼教堂:A.表明一种新的建筑风格:轻盈，纤细的结构:采用尖卷和肋穹，窗户尺寸大大增加，平面遵循后堂回廊式型制。B.体现一种不同以往的思想和精神:强调严谨的几何形造型和对于明亮光线的追求。 <2>法国巴黎圣母院:A.最著名的哥特式建筑。B.大气窗上的窗户，室内的采光和所以形体瘦长的造型，创造了一种显著的哥特风格:有种“向上高升”的感觉。C.这种和谐而极具逻辑性的建筑语言，是基于经院哲学的体系和思维方式。 哥特式建筑的主要特征，举例说明. 变罗马式的半圆形拱为矢状券,将所有的内部空间以骨架券连结为整体,尖顶变得比较轻巧从而使墙变薄,内部空间增大,墙上设计了许多高大的窗户.哥特式建筑的外表饰有各种精美的雕刻,门窗顶部变为矢状形,门为“透视门”,即一层层的逐层递进.高大的钟楼,尖塔,重多的垂直线给人轻盈升腾感,充分体现宗教意识.如法国的巴黎圣母院、夏特尔教堂. 中世纪艺术同古希腊艺术有什么根本的区别? 希腊美术体现开放,自由民的思想.精神文明呈现出空前的活跃,形成了人类文化史的一个重要的高峰期.基本特征:赞美人性,注重情趣,强调模拟自然;注重内在结构,信任此刻的观察,追求理想境界;在和谐理想的旗帜下不断超越,带来艺术风格顺其自然的演变.追求理想是古希腊发展自始至终的主旋律. 中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术,而是在东方文化古希腊,罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术.宣言神学思想和崇拜封建帝王的观念,为巩固贵族和教会的统治服务. 补充内容： 罗马式艺术与哥特式艺术的比较 时期 罗：公元10世纪－12世纪，西欧经济的发展（封建经济水平的提高）和宗教的狂热（修道院制度更加完备；十字军东征和大规模的传道扩大了教会的势力和影响）使新的修道院和
浅谈哥特式建筑中的花窗玻璃
浅谈哥特式建筑中的彩色玻璃窗 摘要：哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。本文对彩色玻璃窗的发展历程，由来，风格特征及装饰性，宗教意义进行了分析，彩色玻璃窗不仅丰富了教堂的形式美,同时实现了对基督教信仰的寓意。 关键字：哥特教堂，彩色玻璃窗，原因，装饰性，宗教意义 哥特式教堂内部的彩绘玻璃窗艺术,是世界艺术史上的一朵奇葩,它是伴随着哥特式教堂建筑艺术的兴起以及基督教思想的兴盛而产生的。丹纳在《艺术哲学》中充满激情地写道:“从彩色玻璃中投入的光线变成血红的颜色,变成紫英石与黄 玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰,奇异的照明,好像开向天国的窗户。1.彩色玻璃窗的成因 1.1基督教思想传播的要求 作为基督教的主要建筑形式,哥特式教堂承载着传播宗教教义以及感化教徒大众等重要的精神方面的意义。哥特式教堂的整个建筑风格、色彩配置和内部雕镂,都是为了烘托一个基本思想,这就是空灵幽邃的天国意识，都是为了激发一种感受,这就是深沉痛悔的罪孽感。教徒们可以通过窗户上的那一幕幕画面，深深地沉浸在对宗教的沉思之中。因此,作为哥特式教堂重要组成部分的花窗玻璃也自然具有这样的宗教教化作用。 1.2哥特式建筑结构的改变 哥特式教堂的中殿开大面积的高侧窗,侧廊的窗子也可以开得很大。整个教
堂的构造就成了框架式的。墙体因为卸去了荷载而变得十分纤薄,而窗户也不再是罗马式建筑那种在厚重墙壁上凿出来的洞眼,而形成了一种透明的墙壁,为华丽璀璨的彩绘玻璃窗提供了完美的舞台。 1.3玻璃制造技术的进步 十二三世纪时期的欧洲玻璃工艺还无法制造出纯净透明的大块玻璃,而只能制造出面积较小、透明度很低、色彩偏暗的各种杂色玻璃。这种玻璃如果直接装在窗子上,肯定会显得斑斑驳驳、十分杂乱。受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。到了13世纪末以后,彩色玻璃的烧制工艺有了更进一步的发展,玻璃片的面积增大了,更加透明了,色彩也更加鲜艳起来。在后来的染色玻璃中,白色便成了极为重要的色彩了。由此可见,玻璃制作工艺的传承与进步,是哥特式教堂彩绘玻璃窗得以产生并不断发展变化的重要条件。 1.4视觉美学思想的影响 在13世纪,流行着一种可以被称作摄入理论的视觉观点,这种摄入模式与接受性认知的视觉概念不仅大大改变了当时艺术家们的观看方式,而且还改变了他们创造形象以及人们看待这些形象的方式。在早期基督教和罗马式风格时期,教堂内的光源主要是依靠烛光,但是哥特式风格却是通过采进阳光这一过程,使室内呈现灿烂的景象。在所有艺术类型中，只有在哥特式教堂中,巨大的彩绘玻璃画其接受的光线是直接的,这也是其它艺术媒介不能达到的光线效果,它的艺术魅力使所有教徒们都立刻感觉到来自天国的神力。 2.彩色玻璃窗的发展 13世纪中叶以前，由于只会生产小块玻璃，所以分格小，每格里的图画是情节性的，内容复杂，形象多，因而整个大窗子色彩特别浑厚丰富，并且便于色调的统一。13世纪末，彩色玻璃窗发生了变化。能够生产大块玻璃了，窗上分
中国十大花名简介
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1.梅花——花中君子 梅花简介 梅花，是一种蔷薇科樱桃属植物，落叶乔木。别名又叫梅、春梅、干枝梅、獠。梅花分五瓣，花色有白、红、淡绿、淡红等。以白色和淡红色为主。花先于叶子开放，果实可分青梅（绿色）、白梅（青白色）、花梅（带红色）三种，除供鲜食外，还可制蜜饯和果酱。未熟的果经过加工就是乌梅。乌梅原产我国，多分布在长江以南各地。我国植梅至少有三千多年的历了。主要分果梅和花梅两大系统。果梅可分青梅、白梅、花梅、乌梅等。花梅以观赏为目的，按其生长姿态分，有直脚梅类、杏梅类、照水梅类、龙游梅类；按花型花色分，有宫粉型、红梅型、玉蝶型、朱砂型、绿萼型和洒金型等。其中宫粉型梅最为普遍，品种最多。玉蝶型别有风韵，绿萼型香味最浓，尤以成都的"金钱绿萼"为好。
梅花居于我国十大名花之首，有几千年栽培历史。从出土的文物中，不仅发现竹简上有“梅”、“脯梅”、“元梅”等字样，还有一些陶罐、铜鼎等器皿中，发现了梅核。梅花在冰中育蕾，雪里开花。它这种不畏寒威，独步寒霜的精神，历来被用于象征人们刚毅意志和崇高品德的化身。宋代诗人陈亮歌颂它：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏”。王安石歌颂它：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我国古人就有许多喜爱梅花的品格，如将松、竹、梅称为“岁寒三友”，将梅、兰、竹、菊称为“四君子”宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵。”如今，人们观赏梅韵的标准，依然是“贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开”。 梅花——花中君子
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哥特式教堂和玻璃画艺术
哥特式教堂和玻璃画艺术 摘要：哥特式教堂和彩色玻璃画气势恢宏，宏伟华丽，是欧洲中世纪最杰出的文化成就，在艺术史上占有重要地位，是中世纪艺术发展的顶点。 关键词：拱式结构彩色玻璃宗教文化 哥特式建筑是中世纪艺术形式发展成熟的主导形式，建筑发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，主要见于天主教堂。最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院。这些哥特式教堂成为了中世纪的精神象征，不仅影响了中世纪的审美，更影响了今天我们对建筑的理解和对审美的体验。 一、哥特式教堂的起源 和每一种艺术形式一样，哥特式教堂之所以成为中世纪最集中的体现，是因为他自身吸取了中世纪的政治、经济、文化、宗教的精髓并且以带有叙事性的特征来构建自己，他将中世纪这段历史中的一切吸收并以一种区别于其他时代的艺术手段呈现在世人面前。 （1）在经济方面，中世纪中期，欧洲发生了一次经济复兴，这次经济复兴为哥特式建筑的发展以及这一时期的政治、宗教、文化的繁荣奠定了坚实的基础越来越成为城市的标志与荣耀。 （2）在宗教发面，在11世纪的欧洲，基督教经过了无数次的整合、沉淀，进入了它的最鼎盛时期，政治、经济、文化、宗教都以宗教为中心围绕宗教而发展。 在这种环境背景之下，哥特式建 筑为解决罗马式教堂遗留问题， 分别在教堂的高度、采光和内部 空间等方面满足了宗教信仰需 要。而圣丹尼斯教堂(Saint Denis)作为第一座哥特式教堂 正式拉开了哥特式教堂乃至哥 特式艺术的序幕。 哥特式教堂一般具有以下几个特征：1、平面一般是十字架形;2、高耸入云的
塔楼多为尖笋状；3、斜柱加固支撑较薄的墙面，形成特殊的外墙结构；4、薄壳般的穹顶正中有三个大门，中间大门为主要通道；5、内部是轻盈、裸露的棱线飞肋骨架穹窿；6、高大宽敞的内部空间具有良好的采光性能；7、窗户多为植物的叶片式，窗户上用五彩玻璃作镶嵌图案，多是圣经故事。 哥特式教堂新建筑风格的决定性因素是带肋拱和飞拱的尖十字拱顶，这种造型比半圆形更为纤巧。修长的立柱，以及新的框架结构增加了支撑顶部的力量，形体向上的动式十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身，具有了高耸入云的外观。这种建筑特点使建筑在体量和高度上都创造了新的记录.德国的乌尔姆大教堂总高达161米，是世界上最高的教堂塔楼。 哥特式教堂不再是厚重的墙壁塑造建筑主体，而是大量运用轻巧、纤细的立柱来组成建筑，所以砖石结构已减少到最低限度。中堂下部有一系列高耸的尖拱连接起来，通常分为三部分，上部是拱廊或称三合拱廊，建筑在细长的立柱上，因为它经过尖拱一直通到中堂的上部，有小立柱支撑着。三合拱廊常常位于走廊顶部的上方，其外部墙壁是穿通的，上面装着巨大的彩色玻璃窗。因而提供额外光源。 二、哥特式教堂的显著特征 哥特式教堂主要是从罗曼式（Le Style Roman）教堂一步步发展来的，但又不同于罗曼式。哥特式教堂在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间。钟塔、小尖塔、飞券、瘦高的尖矢形窗子和无数的壁柱、脚线等，在主教堂周身秘密地布满了垂直线，他们造成了向上升腾的动态。如果说罗曼教堂体现着对地狱的恐怖，那么哥特教堂就体现了对天堂的追求。 下面主要通过其内部空间布局、外部形体两方面来介绍： （一）、内部空间布局 哥特式教堂在建筑形制上基本沿用了罗马帝国巴西利卡的建筑布局。不过“一字”形的巴西利卡就变成了“拉丁十字”形（图１），象征着上帝之子耶稣基督受苦、受难的十字架。于是十字架作为上帝的标记演变为教堂的形制，成为基督教堂有力的象征。
中国传统十大名花排行榜及象征意义
中国传统十大名花排行榜及象征意义 本文是关于中国传统十大名花排行榜及象征意义，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 常说有花的季节，心情总是美好的，总是舒坦，视野总是那么明朗，的确也是，花香飘逸着我们的生活，陶冶着我们的内心。中国十大名花有着艳丽的色彩，而又不失其高贵的品质，浓郁的芳香令人赏心悦目，深受人们的喜爱，其有着各自的赞语，更是深得人心。 那么，下面就随小编一起去看看它们的排行以及赞语吧! 第一名：凌霜傲雪的梅花 梅花是春天的使者，“俏也不争春，只把春来报”，梅花冰清玉洁，高雅俊俏，给人们带来祥和温暖的春天气息，给世间带来活力和生机。梅花，花中君子，又被称作红梅;梅花傲风雪、斗严寒的精神，象征着中华民族坚贞不屈的伟大风骨。 第二名：总领群芳的牡丹 栽培悠久，国色天香，雍容华贵，总领群芳。从唐代起，牡丹就被推崇为“国花”、“国色天香”、和“花中之王”。牡丹统领群芳，地位尊贵。“百花丛中最显眼，众香国里最壮观”。 第三名：热情如火的月季 四季盛开热情如火娇而不媚生命顽强，是世界著名花卉。月季有牡丹的华贵，有荷花的清直，更有幽兰的秀致，梅菊的傲骨。五彩缤纷，寓意美好、爱情、希望。 第四名：清新脱俗的荷花 出污泥而不染，娇艳但不失清纯，雍容大度却不哗众取宠，清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直。在如火的夏日，给人们视觉上的亨受，并散发着幽幽的清香。 第五名：繁花似锦的杜鹃 生长广泛，繁花似锦歌颂生命，赞美春天，有“花中西施”的美称。人如花者颇多，而花喻人确实颇少;名称“花中西施”，给点阳光，红遍山岗。
第六名：富丽堂皇的茶花 富丽堂皇、花中娇客、花中珍品盛开时如火如荼，灿如云霞。花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹。 第七名：独立冰霜的菊花 得春夏彷徨去，迎来秋色傲寒霜，延龄黄昏送馥郁，菊花傲霜怒放，具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格;恬然自处、淡泊清华、自强不息、不趋炎势、不媚权贵的高风亮节。 第八名：从容淡雅的兰花 兰花，素有“花中君子”、“王者之香”的美誉。深居幽谷高贵典雅、花姿优美、叶态脱俗、幽香四溢、宁静淡然寓意高洁、独秀、气节等人文哲理。 第九名：十里飘香的桂花 “金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。园林造园的主要材料，达到了无园不桂的程度，之所以植桂造景，是因其具有丰富的文化内涵。它具有美妙神奇的神话传说，是吉兆和高洁品性的象征。科举时代比喻应考得中。 第十名：凌波玉立的水仙 清幽高洁，简单朴素，仪态高贵超俗，洁身自爱，只凭清水一勺就能生根发芽。寒冬时节，百花凋零，而水仙花却叶花俱在，洒脱地生长开花，不在乎于生命的短促、刀刃的“创伤”，更不畏惧严寒的“凌辱”，给人间奉献一份绿意和温馨。
三年级美术下第七课《彩色玻璃窗》教案
三年级下册美术教案 课题与教学内容第七课彩色玻璃窗课时安排2课时 教学目标1、以欣赏的形式，让学生初步了解彩色玻璃窗镶嵌画的艺术特点。 2、掌握利用套色剪纸制作窗花的方法，锻炼动手动脑的能力及创作能力。 3、引导学生运用不同的颜色、材料来设计玻璃窗，在设计中，捕捉创作的灵感。 教学重点及难点重点：掌握套色剪纸的方法，并学会运用套色剪纸来制作窗花。难点：玻璃窗造型的设计及镂空的技法运用。 课前准备教师准备 漯河天主教堂的电子图片，多媒体教学系统。搜集彩色 玻璃窗图片、做好的玻璃窗教具、彩色手工纸（卡纸、 蜡光纸、彩色玻璃纸、包装纸）剪刀、胶水。 学生准备 彩色手工纸（卡纸、蜡光纸、彩色玻璃纸、包装纸）剪 刀、胶水、彩色水笔。 教 学过程引导阶段 一、引导阶段： 带领学生观看漯河的天主教堂的电子图片。 1、师：漯河是一座美丽的城市，人们经常用红瓦 绿树，碧海蓝天，来形容它的风景。岛城的建筑有“万 国建筑博览会”之称。谁想说说哪座建筑给你的印象最 深？（生：新的……老的……） 2、老师经常带领同学们写生，大家和听课的老师 交流一下，以前你们都画过哪些建筑？学生到前面展示 写生作品 发展阶段 二、发展阶段： 我请画过教堂的同学来说说，当你面对这座精美的建筑时，你的第一印象是什么？再请没画过的同学谈 谈？（4）砚台：（收藏、欣赏作用更多，实用性较 小，取而代之实用性更强的是用盘子。） （我的印象是它很高大，壮观。古老，庄严，很精
美，门窗上、都有装饰的花纹，与我们常见的建筑形状不一样。） 课前,我请同学查找了有关这座建筑的资料，大家来谈一谈它是由谁设计的？其特点及风格是什么？（由德国人毕娄哈依设计的。特点：两座钟塔对称分布，顶部的塔尖上树立着两个巨大的十字架。半圆拱形的大门上方有一个巨大的圆形玫瑰花窗，窗户全镶嵌着彩色玻璃。风格：哥德式和罗马式的建筑风格。） 教师总结特点：以高耸的尖塔和钟楼为特点，教堂是六段式建筑，风格：是哥德式和罗马式的建筑风格，具独特的艺术魅力，是欧洲中世纪建筑艺术的最高成就。 5、让我们看看以前写生教堂的作业。虽然风格不同，但是大家都较好的抓住了建筑的特点，把它表现出来，但也存在不足。 活动二：绘画 让我们来把天主教堂那美丽的花窗用虾苗的形式描绘下来吧！应从什么地方入手描绘呢？ 生：从外形入手，用心地把花窗的每个细节都画出来，如那些形状相同的窗户要耐心地，由前向后，从下向上一层层，一个个地画。 （教师强调:前边主要的地方画得具体细致，后边的就画概括些；或者你可以选择“下疏上密”、“下密上疏”的表现方法。） 作业：1、请大家自由选择角度，把你眼中的教堂花窗记录下来。A：可以画大体感受。（一般学生）B：也可取局部来写生。（学困生）现在开始吧！ 2、教师巡回指导。发现问题及时纠正。 在指导过程中，教师通过观察学生的表情、行为及
教堂彩色玻璃窗图片
巨大的窗子射进了阳光。神学家们说，阳光灿烂的、明朗的教堂更象天堂。或者说，这阳光从天上射来，象征着“神启”进入信徒的心灵。但是，暖溶溶的光线适足以冲淡幽秘。 当然，哥特教堂内部，占主导地位的仍然是宗教气氛。市民文化只不过对它进行着有力的冲击而已。所以，恩格斯说哥特教堂体现了“神圣的忘我，……象是朝霞”。 哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。当时还不能生产纯净的透明玻璃，，却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。受到拜占庭教堂的玻璃摩赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图。这些画都以《新约》故事为内容，作为“不识字的人的圣经”。但是，它们同样也经历着宗教神学和市民文化的争夺。 11世纪时，彩色玻璃窗以蓝色为主调，有9种颜色，都是浓重黝暗的。以后，逐渐转变为以深红色为主，再转变为以紫色为主，然后又转变为更富丽而明亮的色调。到12世纪，玻璃的颜色有21种之多。阳光照耀时，把教堂内部渲染得五彩缤纷，光彩夺目。教士们解释，这正是上帝居处的景象。长老许杰说，注视物质的美丽能导致“对神的理解”。可以利用尘世的光辉，用贵金属、宝石、摩赛克、彩色玻璃等的光彩引导信徒接受神的启示。可是，冲破神学玄秘的迷雾，把彼岸世界搬到可以直接感知的现实中来，正是工匠们的世界观的特点，更何况较晚的彩色玻璃窗，万紫千红闪烁，分明洋溢着欢乐的情绪。 彩色玻璃窗的做法是，先用铁棂把窗子分成不大的格子，用工字形截面的铅条在格子里盘成图画，彩色玻璃就镶在铅条之间。铅条柔软，便于操作。13世纪中叶以前，由于玻璃块小，所以分格小，每格里的图画是情节性的，内容复杂，形象多，因而色彩特别浑厚，并且便于色调的统一。13世纪之末，彩色玻璃窗发生了变化。玻璃块大了，分格疏了，因而图画内容简略，以个别圣像代替了故事，且用着色弥补彩色玻璃的不足，大面积的色调统一就难维持了，同时也就削弱了装饰性，削弱了同建筑的协调。14世纪，玻璃的色彩更多样，也更透明，因此就不浓重了。由于常用几层不同颜色的玻璃重叠，色调的变化更多了。到15世纪，玻璃片更大了，不再作镶嵌，而在玻璃上绘画，装饰性就更差了。 由小块到大片，由深色到透明，这是玻璃生产技术的进步，但玻璃窗却为此而损失了它的建筑性。(一种建筑艺术手法，总是同一定的物质技术手段紧密地联系着。不论占统治地位的意识形态需要什么古老的艺术手法，物质技术手段总是按照生产本身发展的规律进步，决不会为了某种艺术要求而停滞
哥特式教堂的建筑风格454995035
哥特式教堂的建筑风格 .班级：建筑学一班 学号：3113009832 姓名：林惠濠 摘要：本论文的主要内容是介绍了哥特式教堂风格，通过课本与上网资料，阐述了喜爱这种风格的原因及其特点。 关键词：哥特式，教堂，建筑 一.概述 哥特式教堂，和每个女孩子梦想中童话的城堡一模一样，静静地伫立。尖尖看起来直通天堂的塔尖。彩绘的玻璃窗，绘着红色的圆形玫瑰，圆形的玫瑰窗象征天堂，产生装饰美感。由于它是玻璃画能依光线的穿透而生艳，以其光色的奇妙而引人入胜。它的直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。像罂粟花一样，渴望却又害怕。 哥特式建筑是流行于欧洲的一种建筑风格。以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。主要见于天主教堂也影响到世俗建筑。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂。 它原来是参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称为有粗俗、野蛮的意思。哥特式建筑的总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则运用了斜撑技术、扶壁技术。而向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。垂直向上的形象，似乎直至上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。 它的直升线条，高大的空间，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻装饰，综合地造成一个“非人间”的境界，给人以神秘感。有人说罗马建筑是地上的宫殿，哥特建筑则是天堂里的神宫。 哥特式教堂是12-15世纪时继罗马式建筑后出现的一种独特的建筑体系。它由罗马式建筑形式演变而来，但在形式和内容上比罗马式更丰富复杂。该建筑形式最先出现于法国北部，是对巴黎附近的圣丹尼斯的加洛林王室大修道院的重建，最初的工程只是为增建一个西立面，就是墙面啊，用一个前廊将新的立面与原有建筑中殿连为一体。这一看似偶然的工程，却从根本上改变了中世纪基督教建筑的风格。哥特式教堂仍采用砌体结构，抛弃了罗马式教堂的半圆形结构，代之以尖形拱门，运用线条轻快的尖拱劵，轻盈通透的飞扶壁，修长纤细的壁柱，造型挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗。教堂内部形式是拉丁十字的形状，呈东西走向，祭坛在最东端指向耶路撒，就是基督教的圣地啊，老师说世界上所有基督教的朝向都是耶路撒冷哟，因为它是基督教，犹太教，伊斯兰教的圣城！！教堂建筑中厅一般宽，但很高、很长，使得教堂内部导向祭坛的动势很强。教堂内部裸露着近似框架式的结构，将中厅和走廊分开，内部还有许多布局和谐的圆柱。教堂壁上、柱身均饰有形象生动的浮雕。光是想象着就很美丽。