目前中国学生和家长的教育观念
目前中国家长的教育观念
一．目前中国父母教育观念的误区：
（1）期望过高，望子成龙
1>.迫切需求育儿经2>. 对孩子成长的每一个阶段都处于焦虑中
中国家庭普遍存在教子的目的是光宗耀祖的传统思想。家长都希望专家的孩子不能输在起跑线上，从孩子出生起，就开始到处寻找育儿经。因为对孩子有不合理的期待，以及一些认知差异，致使孩子们接受的是一种“期望的“教育。随着竞争的越来越激烈，父母的焦虑症也越来越严重
（2）不重视素质教育，而重视分数
在孩子的教育中，不同的教育方式会带给孩子不同的影响。大部分家长片面追求分数、片面追求升学率的现象较为普遍，好像孩子的生活目的，仅仅是为了考上名牌大学。这种单一的学习动机使孩子每天担惊受怕，提心吊胆，怕自己的成绩降下来，怕自己的名次排到后面，怕考不上大学，怕家长抱怨……因而造成孩子沉重的精神负担。
（3）包办溺爱，忽视非智力因素的培养，尤其是隔代教育
一些年轻家长或者因为自己的工作繁忙，或者因为离婚而把孩子的教育、生活等责任全部交给了爷爷、奶奶、外公、外婆，这些祖父母们自觉地成为全面照顾第三代的“现代父母。他们对孩子
多数祖辈家长常有一种因自己年轻时生活和工作条件所限没有给予子女很好的照顾，而把更多的爱补偿到孙辈身上的想法。这种想法往往导致产生“隔代惯”的现象。祖辈家长对孙辈疼爱过度，处处迁就孩子，容易造成孩子任性、依赖性强和生活自理能力低下。还有一些祖辈家长因过度疼爱孩子而“护短”，致使孩子的弱点长期得不到矫正。
除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后
（4）缺失型
父母忙于工作或者对于教育观念落后，把孩子的教育寄希望于学校或把孩子留给爷爷奶奶外公外婆照顾。他们可能倾向于把孩子送往国外学校，去接受更好的教育资源，但是对于孩子的心理需求，兴趣爱好，优势等都不是很清晰。
（5）粗暴施教型，忽视子女的心理健康成长
这类父母比较权威，有着家长制作风。往往习惯于用自己的生活经历和知识储备，来塑造孩子。但是对于孩子的心理健康成长情感的呵护却容易忽略。
（6）不尊重孩子的隐私和权力
把孩子当成附属品，随意的翻看孩子的隐私。没有把孩子当成独立的人格来对待。
（7）忽视传统教育，不重视良好行为习惯的养成教育
绝大多数都是太溺爱了，不重视孩子的家庭教育。为人父母有谁不喜欢，
不爱自己的孩子呢？但过于偏爱就变成了害，那将会害他们一生。要培
养孩子良好的行为习惯应该从小开始，家庭教育就尤其重要
（8）应试教育为主导，重视孩子的成绩，分数。
应试教育压得中国孩子喘不过气来，每天做不完的作业，学校各种考试
让学生变成考试的机器，家长也是以成绩作为标准来评价孩子。
（9）从”担心”到“操心”.----孩子不但不理解家长，家长还觉得郁闷。
家长对孩子总是有各种不放心，从学校到生活，再交友。从出生到工作再到结婚。中国的家长为孩子的各个方面而操心。但是正是各种操心，可能就压抑了孩子的创造力与想象力。所以，孩子在出国学习，接触到外国文化时，会很不适应，慢慢和父母沟通起来也困难了。
（10）把孩子当成一种资产，是拿出来炫耀的对象
许多家长习惯的把自己的孩子当成一种谈资，当成相互比较的工具。一旦觉得自己的孩子不如别人家的孩子，就会有自卑或者压力，然后就会把这种无形的压力施加在孩子身上。
（11）把孩子塑造成自己想要的方向
许多父母在孩子很小时就给他们描绘了美好的蓝图，从小学习钢琴，接受各种培训，学习各种特长班，目的就是按他们的意图来塑造孩子。
（12）不让孩子做家务，所有时间拿出来学习
中国父母很重视孩子的学习，学习是第一位的，家务这些都不属于他们应该做的，认为学习好，一切就好了
（13）父母与孩子的亲子关系比较严肃，缺乏幽默感和轻松的一面
大多数中国父母都是比较权威型家长，习惯在家里树立家长的权威，不想让孩子挑战租金。所以，孩子在跟父母沟通时，也是有所保留的，家里也缺乏幽默轻松的气氛。
（14）物质刺激，奖励机制以物质为主。
父母以物质奖励作为条件，如听爸妈的话，就奖励孩子一个玩具；考试考第一，就买*** 慢慢的，孩子的心里上也比较重视物质。
（15）父亲在家庭教育中的角色缺失
---- 父亲不断的被边缘化，但是父亲在孩子性别角色的认知，智慧的培养，性格和能力的形成方面作用也是不容忽视的。父亲的教育对孩子的成长是非常重要的。
（16）性教育的缺乏
近几年，性侵事件越来越多，这也凸显出，许多孩子在自我方面很薄弱，家长在性教育方面还是很避讳，很保守。
目前中国学生的教育现状
1.听从父母的安排，无自己的主见
2.没有兴趣爱好
3.承担各种压力，没有真正的周末和假期
4.中国式思维。缺乏批判性思维
5.实践能力差
6.被动的接受性学习
7.教育水平地区差异很大。
8.对于未来没有很好的规划。选修专业没有方向
9.竞争意识薄弱
10.学生的知识面很狭窄
11.自信心不足，以及受挫能力弱
12.团队协作能力差
13.运动能力薄弱
转变家长观念 规范幼小衔接
幼小衔接转变家长观念形成合力 幼小衔接是教育界一直关心和讨论的话题，因为从学前期向学龄期发展的过渡时期，孩子身心要发生一定的变化，孩子对入学的态度、情感反应与适应准备将直接影响其能否尽快地适应小学生活。为了做好幼小衔接教育工作，大班教研组开展了“幼小衔接转变家长观念形成合力”，以及通过家园互动顺利帮助孩子完成从幼儿园到小学的过渡。 我班很多家长是经商的，部分是教师、上班职员。受职业、学历的影响，对孩子的教育、期望也不尽相同。主要表现在以下几种： 1、过急教育：家长抱着“不要让孩子输在起跑线上”的心态，想方设法让孩子多学一点东西。 2、放任教育：家长的家教责任意识淡薄，认为对孩子管吃、管穿、管花钱，把孩子送到学校大门便可以了。 3、茫然教育：面对过早教育出现的极端、利弊早有耳闻。如何让自己孩子学得好，也玩得好，便成为这一部分家长的担忧。 4、填鸭教育：家长认为幼儿不会有什么创新，同时受应试教育的影响，重间接经验，而忽略孩子直接从生活中获得的经验，不顾孩子的愿望，让他们学这学那。 5、传统教育：受传统教育思想的影响，许多家长依照前辈人的观念去教育自己的孩子，没有意识到家庭教育是一个教育过程，更是一个学习的过程。
根据新《纲要》精神，要求幼儿园与家庭密切配合，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件，也就是教师向家长传递新型的教育理念。通过家园互动，从而改变家长已有的错误观念，把握新型的教育观、知识观，并积极参与幼儿教育，共同为幼儿顺利进入小学打好基础。 一、转变家长观念，树立正确幼小衔接观 帮助家长更新、端正、树立好正确的幼小衔接观念，比较分析幼儿园与学校两类教育机构的差异以及因家庭教育的误区形成的衔接“陡坡”，使家长认识到幼小衔接教育的重要性和着眼点。 二是家庭教育误区加剧“陡坡”的存在。 家长重智力教育、过度保护等观念造成孩子社会适应能力相应不足，严重影响了孩子的小学生活。从平时与家长的沟通来看，我发现大部分家长对幼小衔接工作在认识上存在误区，63％的家长认为幼小衔接就是提前识字、学算术、学拼音等，进行知识的准备，仅有23％的家长认为习惯、能力的培养较重要。
中国传统教育的目的和弊端
中国传统教育的目的和弊端 在中华民族浩浩荡荡的五千年历史长廊中，凝聚了源远流长、丰富悠久的中国传统文化，给中华儿女留下了弥足珍贵的的历史文化遗产和精神食粮。传统教育作为传统文化的一个重要组成部分，在慢慢演变中逐渐形成了具有鲜明特点的教育体制和模式，在中华民族历史文化的传承中起到了至关重要的作用。在当今社会，对教育工作提出了“教育工作要面向现代化，面向世界，面向未来”的时代要求；如何提高教育质量和教育效率成为了当代教育工作者必须解决的首要问题。 中国传统教育的目的： 儒家的教育思想是中国传统教育思想的主流，所以儒家关于教育目的的主张可以作为中国传统教育目的的代表。 从社会要求来看，中国传统教育目的的就是培养统治者要求的治才、吏才，表现为“读书做官”。这种思想在先秦时期就已确立，孔子的学生子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“学而优则仕”、“读书做官”的教育目的有益于封建社会的统治，具有鲜明的时代特点。 从对个人发展的影响来看，中国传统教育目的主要是以儒家的伦理道德修养身心，培养儒家理想的君子人格。 孟子认为教育的目的为“明人伦”，在他看来“人伦”就是“人道”，“道”是儒家最高的人生境界，也是教育的终极目标。“在明德，在亲民，在止于至善”，把教育的目的定位于“明明德”，进而“亲民”以至于“至善”之境。为达此目的，《大学》中把教育的目的概括为格、致、诚、正、修、齐、治、平八项要求。在以儒家思想为指导思想的封建社会，这一指导思想一直贯穿着传统教育的始终，对中国传统教育制度及内容的确立产生了极其深远的影响。 在屈辱的中国近代历程中，中国社会出现了重大的变革，结束了封建王朝的统治，一大批先进知识分子开始觉醒，踏上了救国图强的道路。在这一时期，教育的目的在于唤醒国人，培养人才，强国强民。在此同时，蔡元培、陶行知等一大批优秀的教育工作者，在寻求教育强国的道路上进行了孜孜不倦的探索，为近现代中国教育体制的确立做出了卓越的贡献。 中国传统教育的弊端： 中国传统教育体制和内容束缚了学生的主动性、积极性和创新精神。中国传统教育方式主要是一种灌输式的教育模式，在一定程度上扼杀了人的个性，限制了学生的想象力和创
人教版必修3 历史：第三单元 探究活动课 中国传统文化的过去、现在与未来 教案设计
探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文 【教学目标】 1．知识目标 通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。 分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。 明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。 2．能力目标 感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响，认识优秀传统文化的积极作用。 培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。 3．情感、态度与价值观目标 通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。 【教学重点】 正确对待传统文化的态度 【教学难点】 传统文化在今天的影响 【教学准备】 相关图片资料 【教学过程】
1．让学生课前预习教材并发现问题，搜集有关中秋节等中国传统节日和文化的由来及特点的相关资料。 2．思考教材中的“探究活动” 讲授新课 师：上一节课我们学习了关于文化传播的相关内容，了解到文化传播在促进中外文化继承与发展中起着非常重要的作用，今天我们将一起继续学习和探究新的内容：文化的继承与发展----传统文化的继承。 在进入新课之前让同学们看几幅图片，看看有没有同学了解这些传统文化的来源，知道它有哪些特点。 问题探究： （1）你知道它们的由来吗？ （2）你能列举出传统文化的哪些特点？ 一、传统文化面面观 展示图片：针灸京剧书法和绘画 师问：我们能否运用以上事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？ 学生讨论后，教师归纳： 传统文化是： 1．历史上沿传下来的民族文化，产生于过去，打上了历史的烙印； 2．本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色， 3．既存在于历史中，也存在于现实中； 4．渗透在现实生活中的各个领域。 师设问：通过以上事例的分析，能不能概括出“传统文化是怎样形成的？” （学生探讨，可以分小组讨论） 学生讨论后，教师归纳：传统文化是在长期历史发展过程中形成，并保留在一个民族的现实生活中。其形成过程说明文化具有继承性。没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统文化的多方面影响，我们可以感受到传统文化的继承性。 结论：文化具有继承性。 传统文化包含的内容是广泛的，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受我们生活中的传统文化。 1．传统习俗 师问：我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？
中西方教育观念的对比
中西方教育观念的对比: 一、我国高考之类的选拔型考试，以其考试形式和考试内容表达了特定的人才偏好：脑子快，思维敏捷，语言机巧，对细微之处的觉察度高。与中国更注重人才的精细性所不同的是，西方人对人才更多地讲究眼光、视野、对事物的综合把握、思考角度新颖、有创意等等。 二、中国教育所推崇的聪明更多地体现在猜度他人的思绪，揭开层层谜团，西方教育更推崇于自我潜力的开掘，以产生有别他人思路的创意。西方人比较注重人的发展潜质，中国人判断人的聪明与否，是当场显示的机智，而不是以后的发展潜力。中西方对智力的判断，前者更接近于小聪明，后者可属于大智慧。 三、西方人认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解和控制，中国人则认为人类最高的智慧体现在对人的理解和控制。 四、西方的智慧标准更注重从无到有的发明创造，中国的智慧标准则是赞赏从直到曲的机智谋略。 五、西方所推崇的聪明人多是深刻揭示自然法则的理论家和巧妙利用自然力量的发明家，中国所推崇的聪明人多是精于处世且深谋远虑并随机应变的精明者。 六、西方人的智慧更多的是体现在理性思维上，而中国人的智慧多体现在感性思维上。 七、西方人更注重把文字作为思想情感交流的工具，而中国人更注重把文字作为文采学识展示的门面。“表达思想情感”自然是越简单越清晰越好，而“展示文采学识”却是越曲折越绕弯越显得精深。 八、中国的考试历来注重知识的复述、背诵、记忆，能够在大脑中大量储备书本知识，并在被提问时快速提取的人就被视作是高智力水平的聪明人。我国的学校教育总是鼓励学生饱读书本，并将熟悉书本知识视作学识渊博，而西方的价值观是，知识只有在使用过程中才体现其价值，所以学校教育鼓励学生在解决问题中边思考边学习边创造。 九、长期以来，我国学校的教学内容都集中在书本知识的灌输，以及系统学科知识的传授，而科技实验和社会实践方面的课程即使在大学也很少，更不用说中小学。相比较，美国的中小学就已开设大量贴近生活、实践性很强的课程，如园艺、电脑、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对学生实行各种基础的技术培训，在提高动手能力的同时，也让他们了解了职业、行业与谋生，并使他们从中积累和发展了隐性知识。 中西方大学课堂教学比较 一、授课形式上。中国的大学以教师讲授知识为主，课堂是教师为主导；西方大学是以培养学生的能力为主，课堂是学生为主导。这样概括也许有以偏概全之嫌，因为中国大学的课堂教学同样也要强调学生能力的培养，也不是所有的老师都一味“把持”讲台而无师生互动，但就总体情况而言，中西方大学的教学确实存在上述区别。毫无疑问，除了实验课、实践课，中国大学的课堂教师讲授占了相当的份量，尤其是理论教学；而西方大学教师的讲授占课堂的比重十分有限，有的仅三分之一。在欧美大学中，教师的课堂教学组织形式多种多样，除通常意义的讲授外，还有专题讨论会、小组学习（合作学习）、个人陈述、实验、讲座、实地调查、案例分析、辩论、个别辅导等，其中以课堂讨论为最，也是很受学生欢迎的形式。学生们认为最精彩的课不是教授的讲授课，而是师生共同的讨论课。 二、在教学方法上。西方大学论辩占据主导地位。在对研习作品进行分析、拆解、揭示关系的基础上，教师从书中抽取出所有富于争议的命题，让学生进行直接考察, 然后展开辩论，使真理
家长教育观念的更新和转变是教育孩子成功的一半
家长教育观念的更新和转变是教育孩子成功的一半 2007-09-24 14:54:07| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅 斌海(原创) 时代在变，孩子在变，家长教育孩子的观念也应该变，否则就会“出力不讨好”，甚至事与愿违。我这里有沉痛的教训和深切的体会。 我的孩子上高中以前，我从没给过孩子过多的压力，可以说我的孩子是在自由快乐的学习和生活环境下成长的。在高中以前，孩子学习上的事我们基本没怎么管，我们关心的只是如何让孩子有认真做事的态度，如何能快乐成长。孩子的学习、生活、交往都不错，中考又以520分的成绩考上了我们学校重点班。如果继续这样发展应该没有什么问题，可当看到别的孩子考上了“火箭班”，我的心态发生了逆转，我觉得我的孩子也应该考上“火箭班”。从此我对孩子的要求拔高了，我要求她要好好努力，争取考进火箭班，我给孩子安排作息时间，限制孩子自由，给孩子选择朋友，更甚者还给孩子找了一个学习比她好的同学（并不是她自己愿意的），和她同吃、同住、同学习、同锻炼。我所做的一切孩子没有反对，可一切却在这无声无息中发生着变化。我给孩子越来越大的压力，已经超出了她的承受能力，她和我们的距离在不断拉大。渐渐的我们之间的话语少了，家庭的欢乐少了，我们之间的沉默多了。可我一心只想着让孩子出人头地，全然没有觉察到这一切。高一期末考试后发生的一件事，使我认识到了自己的错误和错误观念导致问题的严重性。 那是高一期末考试的最后一天，孩子对我说，爸爸，我想去红红（和她同吃、同住、同学习的哪个我给她找的同学）家，我说可以。于是下午5点多，我用摩托车把两个孩子送上了去红红家的汽车。8点多，红红打电话说，叔叔，晨晨没回来，我问，她没回去干什么去了，他说叔叔您不要生气，她说她同学过生日请她上夜机。闻听此言，我的头脑嗡的一下，一片空白，犹如五雷轰顶。我异常激动，于是非常气愤地和妻子、孩子她舅舅一个网吧挨一个网吧的找，就在我们大海捞针式找孩子的过程中，我冷静了许多。我问自己：“怎么会这样呢？我们家不是有电脑吗？孩子为什么不在家里上呢？为什么要跑到网吧里来上呢？难道全是孩子的错？我们呢？------”。就在我越来越冷静的时候，我在“超越网吧”突然看见了一个非常熟悉的面孔聚精会神地在电脑上做着什么。我仔细一看，哦，那是我的孩子，一个平时很听话的孩子。看着她专注和快乐的样子，我流泪了，默默地离开了。当我出来的时候，妻子问我，有没有，我回答，没有。我说，我们回家吧，我们去找娜娜（比她大一点的她表姐），让娜娜上线找她。娜娜一上线马上就看到了她，说大舅，晨晨在线上，我说你问她在什么地方，你告诉她，你也想去上网。孩子很警觉，不好好说她在什么地方，经过娜娜长时间的真诚表示，女儿最终说出了她的具体位置，我把娜娜悄悄送进了超越网吧。送娜娜进去后，我背上包，装了4瓶水，拿了两包烟，坐在超越网吧下面抽烟喝水。我当时的想法是：我坐到天亮，等孩子出来的时候，我把孩子安全带回家就可以了。就在等待的过程中，我想了很多，孩子一年高一的学习、生活的一幕幕在我的脑海里象过电影般的不断重复闪现，我开始认识到了自己的错误和错误观念导致问题的严重性。我对孩子的要求太高了，我给孩子的压力太大了，我找的哪个同学实际上是一个陪读的角色，极大的限制了孩子的自由，使孩子在很压抑的环境下学习、生活，孩子全然没有了自主独立性，也就谈不上什么主动性，创造性。我很后悔，在不断的自责和忏悔中坐到了凌晨3点多。妻子打电话说，你回来吧，你为她那样不值。我说，不！不全是孩子的错，我们也有错啊！妻子说，那我上线和她谈。妻子一上线请求孩子加她为好友，孩子马上把她的QQ关了，这时她也明白了她表姐是我们派去的“奸细”，就开始怪罪她表姐，生气！这时妻子给我外甥女打字说，你告诉晨晨，你大舅一直在“超越网吧”下面。孩子看到后，用我外甥女的QQ回话说：妈妈我是晨晨，我马上去见爸爸，这时妻子打电话给我说：孩子马上下去见你。我等了很长时间，孩子才很胆怯地和她表姐下来了。我见到孩子微笑着说：晨晨，玩够了没有，如果玩够了，就和爸爸回家；如果觉得没玩够，你再上去玩吧，看见你很安全，爸就放心了。孩子想了一下很小声地说，我再玩一会儿。我说，行。这时妻子打电话问我，孩子下来没有，我说，下来了，孩
中华传统文化研究开题报告
基于项目的作业设计：我爱中国传统文化 开题报告 郑东新区永平路小学四年级课题组 一、课题的提出： （一）课题提出的背景 2001年7月，教育部出台了《语文课程标准》(实验稿)，并在“总目标”里指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”在分学段要求里强调：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”这相比以往的教学大纲有了很大提高，明确了目标。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念，体现了学生的自主性和活动性。目前，有关小学生中华传统文化的探究，尽管引起了各方面的关注，但还处于探索阶段，所以有必要在课改实验中加强研究。 （二）国内外对本课题研究的现状 近些年来有关中华古诗文诵读、背诵的研究越来越受到人们的关注，许多中华海外人士也很关心传统文化的发展，甚至在海外的炎黄子孙出于对祖先文化的情感，大力提倡继承和发扬中华传统文化的美德，开展诵经活动。在国内，教育部出台的《语文课程标准》(实验稿)指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分学段要求里，强调了各个年段的目标，规定了基本的诵读儿歌、童谣和浅近古诗的量。这相比以往的教学大纲有了很大提高。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念。目前，有关小学生中华传统文化的探究，在全国各地的许多学校早已自发形成了校本特色，甚至编写出了校本教材。尽管这方面的研究引起了各方面的
从成语看中国的传统教育观念
从成语看中国传统的教育观念 为了从自古留下来的成语中窥探中国的传统教育观念，完成此次的研究活动，我翻阅了《新版现代汉语词典》，并上网搜索了有关教育的成语。从中筛选了105个常见成语（其中不包括一义多词）。 其中，1.关于家庭教育的有：不打不成器、不知其子视其父、曾子杀彘、断杼择邻 、画荻教子、孟母三迁徙宅之贤、相夫教子、教导有方、蒙以养正、教妇初来，教儿婴孩、易子而教等。 2.关于学校和老师教育的有：春风化雨、春风中坐、科班出身、乐育人材、一日为师，终身为父、三人行，必有我师、经师易遇，人师难遭、比屋可封、有教无类、有风有化、沂水春风、循循善诱、弦歌之声、教导有方、教无常师、因材施教、身教重于言教、磨昏抉聩等。 3.关于社会教育的有：化民成俗、不教而杀、不教之教、不可教训、不言之化、反面教员、讽一劝百、化及冥顽、嘉言善行、渐仁摩义、令之以文，齐之以武、生聚教训、神道设教、洒扫应对、时雨春风、夏雨雨人、刑期无刑、以法为教、以法为教、有伤风化等。 4.关于个人修养的有：换骨脱胎、屡教不改、引锥刺股、学而不思则罔、十年寒窗、三余读书、目不识丁、立地书橱、老虎借猪，相公借书、魁垒之士、开卷有益、钜学鸿生、行吟坐咏、闳览博物、积雪囊萤、负薪挂角、腹为笥箧、含菁咀华、方正之士、焚膏继晷、读万卷书，行万里路读书破万卷，下笔如有神、读不舍手、读书得间、读书百遍，其义自现、读书三到、箪食瓢饮、春诵夏弦、穿壁引光、道学先生、、朝经暮史、处士横议、布衣韦带、才贯二酉、不羁之士、博览群书、八百孤寒、白面儒冠、白面书生、闭门读书、、傲贤慢士、暗室求物、案萤干死、玉不琢，不成器等。 当然，分类方式不单是以上一种，但从环境的不同分析出中国传统教育的特色最有味道。 首先从家庭分析。中国传统的家庭教育注重从小启蒙。所谓“教妇初来，教儿婴孩”，就是此意。虽有“人之初，性本善”一说，可谁能明确说明人初是性善多一点还是性恶多一点。所以，从孩提时候就灌输的教育对人的影响是非常大的。现今的妈妈们本着“不能输在起跑线上”的宗旨，从怀孕开始就进行胎教，孩子出生后就开始学习游泳，兴趣班，补习班，速成班。客观条件下这样的教育的确在一定程度上培育了一个人的学习能力。至于有没有毁了孩子的童年，又有没有操之过急，那就是家长和孩子的沟通交流了。 事实上，家庭是最大的教育场所。父母的言传身教对孩子的影响远远超过所有，因此才有了“三迁之教”、“断杼择邻”、“曾子杀彘”的千古佳话。树立好的榜样给自己的小孩，“不知其子视其父”，希望良好的家庭教育能够树立起来，种瓜得瓜，种豆得豆。但同时要摒弃古时的迂腐愚孝。类似孟三杀子的情节实在是没必要。时代进步了，为了养活老母亲而把自己孩子杀死，同样犯杀人罪的。 其次，是学校。笔者孤陋寡闻，收集到的成语中大多数是赞颂师恩的。“桃李不言，下自成蹊”，“一日为师，终身为父”，中国传统教育中对教育工作者的尊敬甚至崇拜可见一斑。《儒林外史》中讽尽中国传统教育，但其中对教师的赞颂也不少。到这里，不得不提成语中偶见对明清陈腐儒学的暗讽。一个“沂水春风”，读来惊心动魄。教师的形象通常都是无私奉献，有教无类，学识渊博，造化无数，想不到还有“毁人不倦”的“危言危行”。 自韩愈以后，尊师重道的风气才渐渐恢复。人们开始意识到“老师”不一定是教育文化的，生活中给你指点的，亦称老师。然而早在几千年前孔圣人就提出“三人行，必有我师”。人们自称儒生，却连孔子的教学精髓都不得知。如此学习，如何“教学相长”？
浅谈中国传统教育思想
浅谈中国传统教育思想 摘要中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出许多著名的思想家，积累了十 分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。 关键词教育思想传统文化 正文 中国古代教育思想的基本特征 中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征： 1. 重视教育的社会作用 古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一：“子适卫，冉有仆。子曰：…庶矣哉！?冉有曰：…既庶矣，又何加焉？?曰：…富之。? 曰：…既富矣，又何加焉？?曰：…教之。?”（《论语·子路》）孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样，才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心下》）孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的教化靠的是德性，是用仁德去感化百姓，使之爱戴国君，由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物，而好的教化得到的则是百姓的人心。所以，作为统治者，应该把“善教”当作自己追求的最高目标。”（《新书·大政下》）董仲舒继承了孟子的“善教”思想，他站在统治阶级的立场上，告诫统治者要用教化作为防范百姓的“堤防”，这种说法显然带有一定的阶级性，但他认为教化的作用远远大于刑罚，这无疑是正确的。唐代的孔颖达从儒家传统的政治观出发，充分肯定了教育在营造社会良好道德风尚中的重要作用，认为“欲教化其民，成其美俗，非学不可”。宋代的朱熹也十分重视教育的社会地位和作用，他结合自己多年的教育实践经验，并从当时的教育实际出发，反复强调国家办教育应“以明人伦为本”，只有“教明于上”，才能“俗美于下”，“其遗风余韵，又将有以及于方来”。可见，朱熹已将重视教育的眼光投向了未来。 2. 强调教育的必要性 中国古代的教育家很早就清醒地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。如孟子认为，人之初，性本善，只是由于后天所受到的社会影响不同，才有了君子与小人、好人与坏人之分，所以，加强后天的教育，对于人的健康成长是十分必要的。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰求则得，舍则失之。”（《孟子·告子上》）人虽然天生就有仁义礼智四种
利用家长学校,转变家长教育观念
利用家长学校转变家长教育观念 城关镇三岔路中心小学孙丽丽著名教育家苏霍姆林斯基指出：父母是创造未来的“雕塑家”，儿童的“基石”是由父母双手奠定的，教育好自己的子女是每一个公民的基本义务。父母对子女的健康成长起着极其重要的作用，但随着现代社会的发展，生活节奏日益变快，对于忙于工作的家长来说，他们没有足够的时间去管教子女，即使想管教，也因育儿观念陈旧而达不到效果，给学校教育带来了较大的难度。下面是我校教师在工作实践中搜集到的几个家教镜头： 镜头1 放学后，轮到学生做值日了。突然一个学生哭着跑进来对老师说：“某某同学不扫地，逃走了。他还说我假积极，想评劳动积极分子。”事后，老师找那同学谈心，但他却振振有词地说：“我爸爸妈妈说，我只要把书读好就行，没本事的人才会去扫地！” 镜头2六年级学生小刚，他的爸爸整天忙着打理生意，妈妈每天不是打麻将就是逛商店，也“忙”得不亦乐乎。老师布置的作业小刚十有八九不完成，且经常说谎。教师找小刚的父母，他的母亲说：“小刚不听我的，你找他爸爸吧。”他父亲说：“我工作挺忙的，没时间理他，赚不到钱怎生活？” 镜头3已上三年级的小彬，家离校虽不远，但其家人每天上学放学都要接送他，在家里不管大小事，大人都包办代替，每天做作业，总是需要父母坐在身旁指点；上课时，不敢发言，有几次在教室出现尿裤子现象。 镜头4四年级小亮在日记中写道：“我真不想回家了，因为爸爸经常打骂我，一次，我考试成绩不理想，他不但骂我‘笨得像猪’，还把我痛打一顿。” 镜头 5 五年级的小伟常不写作业，找到他家长，家长说我们是农民，整天在外干活，哪有时间管孩子学习了，再说我们也不会，孩子学成什么样算什么样了，我们也不指望他考上大学，认识几个字就行了，我们都没什么文化，他也会像我们一样的。 …… 当前家庭教育的现状告诉我们，发挥家长学校的作用，转变家长的育儿观念，提高家长教育水平迫在眉睫。那么，如何发挥家长学校的作用，提高家长教育水平呢？ 一、授课引导，提高认识 家长学校与学生上学不同，他们不可能像全日制学生那样按部就班地参加学习。所以家长学校必须符合家长工作的特点、规律，采用灵活多样的形式和方法，有针对性地开展工作。为了调动家长学习的积极性，授课前，我校多次组织集体备课，要求有关教师结合班级家长及学生的实际制作多媒体教学课件，教师们生动有趣的教学方法，深入浅出的典型案例，极大地激发了家长正确教子的责任感、紧迫感。 此外我校还针对不同年级特点，由班主任分别对家长进行培训，一年级开展了“如何让孩子尽快适应一年级的生活”；二年级开展了“父母：要学会向孩子索取爱”的家长培训；三年级开展了“心罚，现代家庭教育的‘杀手’”；四年级开展了“家长怎样与孩子进行有效的沟通”；五年级开展了“如何引领孩子健康上网”；六年级开展了“帮助孩子顺利实现从小学到初中的过渡”的培训。这些具有年级特点的培训内容，针对性强，很受家长欢迎。 二、活动引领，增进了解 成立家长学校，就应为学校与家长的沟通创造方便条件，使之成为教师与家长沟通的桥梁和纽带、交流家教经验、切磋家教方法的园地。还应把家长经常请到学校来，参加、参与学校的教育教学活动，让家长深入到班级课堂与教师一起听课、评课，参加主题班队会。 1、邀请家长参加学校课改开放日活动。经常有学生家长向学校反映子女的作业少，作业以开放性为主（如：调查、采访、阅读等），认为必须布置大量书面作业，学生才能掌握到知识，才不致于在家里“闲着”。这主要是家长不了解新课程教学理念，不掌握教育教学规律所致。每学期我校都邀请家长参加课改开放日活动，让他们到课室听课，参加评课活动，
中国传统文化研究报告
中国传统文化调查报告 （一）研究目的 1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。 （二）调查方法 主要采用上网调查、个别采访。 （三）调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之意境、文化的象征，并担负起一种文化功能： 一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。 春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云： “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 *腊月开始办年货： 据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。
*年二十四谢灶： 在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好碑的金漆字上，效果会更佳。 *年二十八洗邋遢： 年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。 *年三十晚上送年： 年三十晚是。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。 *正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。 此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗 *初二妇女返娘家拜年： 初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。 *年初三赤口：
如何帮助家长转变观念树立正确的幼儿教育观
如何帮助家长转变观念树立正确的幼儿教育观 王燕 作业题目：我们很多老师都有这样的困惑：就是在学校里学的科学的、正确的幼儿教育观在工作中很多时候用不上，尤其是面对家长的时候，家长普遍认为教孩子多认字， 多做算术是幼儿园首当其冲的任务，所以当我们带孩子玩游戏时，家长们会认为 我们在不务正业。作为教育工作者，我们常有这样的体会，在中国，最应该受教 育的是家长而不是孩子。所以今天我们就一起探讨：如何帮助家长转变观念树立 正确的幼儿教育观，在工作中你有没有什么行之有效的具体的做法，供大家分享 呢？ 家庭是幼儿最早接触的社会环境，父母亲则是幼儿的第一位启蒙老师，其教育行为对幼儿今后成长起着事关重要的作用。正如苏联教育学家爱霍姆林斯基说的：“家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壮成长才能枝叶茂，开花结果。良好的家庭教育是建立在良好的家庭道德基础上。” 随着我国幼儿教育改革的逐步深化，指导家教工作，密切家庭、幼儿园合作已成为当代幼儿教育发展的一大趋势。我国著名儿童教育家陈鹤琴指出：幼儿教育是幼稚园与家庭共同的责任。《幼儿园工作规程》规定：幼儿园负有家庭指导的责职。所以，确立大教育意识，充分利用幼儿园、家庭、社区的教育资源，开展家教指导，使家长成为学前教育机构的合作伙伴，提高家长教育行为是时代的需要，同时也是幼儿园义不容辞的责职。而家教观念是家长基于对儿童及其发展的认识而形成的对儿童教养的理解。虽然家长的教育观念不直接对幼儿发展发生作用，但是教育观念可以影响教育态度、影响教育行为，以致影响幼儿的发展。可见要提高家长的教育素质，首先必须指导家长树立正确的家教观念。 基于上述原因，我们应该采取多种形式对家长进行家教指导，促进家长转变家教观念，提高家长科学育儿的水平，使得家园互相配合，互相协调，使幼儿身心健康发展。 〈一〉、开展亲子游戏，帮助家长营造良好的家庭文化氛围。 亲子游戏是一种由家长和孩子共同参与的游戏活动，它能增进情感，融洽家庭气氛，增加父母与子女共同体验生活的机会；促进孩子发展，寓教于乐，且操作简便，可随机进行。这正适应了家长的时间少，缺乏教育方法的特点。通过家教指导，让家长了解亲子游戏的重要意义，使家长与孩子的接触更为密切，有利
转变传统的教育观念.
转变传统的教育观念 田建国 人才培养是高校的根本任务。2005年7月，在温家宝总理看望钱学森科学家的时候，钱老意味深长地说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能按照创新人才培养模式去办学，没有自己独特的创新的东西。老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。”钱老说的问题，关键原因是我们在人才培养方面，还存在着很多缺陷。概括起来，主要的是五个缺陷： 第一个缺陷，我们教师的教育观念存在着缺陷。简单把教学当作知识传授，没有和学生的创新创造能力培养结合起来。 第二个缺陷，我们的教育教学管理存在着缺陷。没有给学生提供创新所必需的课程条件和思维方式。比如选修课程问题。我国万人规模大学课程充其量也不过是两千门，而美国哈佛大学一万名学生就有一万门课程，平均一个学生就有一门课程。 第三个缺陷，我们对学生的评价尺度存在缺陷。我们评定奖学金，推荐留学生，就要求学生听话，考试成绩优秀。 第四个缺陷，我们的办学条件存在缺陷。实验室，教学基地、图书馆，这些设施管理存在着不适应。 第五个缺陷，我们的教师队伍存在着缺陷。相当一部分
教师，不了解经济社会的实际，与社会创新实践严重脱节。 这五个缺陷不是在个别学校，在各个学校都不同程度地存在。因此，我们应当转变我们的教育观念。 第一个，教育对象。怎样看待在校的“80后”大学生？我们的传统观念是很悲观的，很失望，认为一代不如一代，认为他们是迷茫的一代、垮掉的一代、享乐的一代。通过这次汶川地震，通过这次奥运志愿活动，我们改变了看法。我们认为，他们是大有希望的一代，值得依赖的一代，责任担当的一代。我认为对这一代大学生的评价，应当从2008年谈起。 2008年，是大喜大悲的一年，灾难与辉煌交织的一年。可能从某种意义上讲，改变了中国人的精神座标。我们这一年经历了太多太多的事情，我们看到了从地震到奥运，我们经历的悲与喜都远远超出了我们自己的想象。无论是因为苦难，还是因为光荣，我们看到有那么多大学生自觉自愿把那么多五星红旗披戴在头上，挥舞在手中，披挂在身上。过去我们讲文化是在经典里，在名言警句中。2008年，地震、奥运生成的文化是震撼我们心灵的文化。2008年，这个伟大的年度，所有的经典话题，包括对这代大学生的评价，都应当从2008年来谈起。 那几个月，大家记忆犹新，非常关注汶川地震，电视台直播，有几个口号首先是从大学生里喊起来的。第一个口号：“天下兴亡，匹夫有责。”他们在弘扬优秀传统文化。第二个口号：“团结友爱，互助进步。”他们在展示现代志愿精神。
怎么看待中国传统教育哲学思想
怎么看待中国传统教育哲学思想 摘要：中国传统教育哲学思想的发展历程，同中国古代哲学与教育的发展历程是分不开的。它包括天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观等，中国传统教育哲学思想对我们现代社会仍然具有重要的指导意义，但里面也包含糟粕，因此在看待中国传统教育哲学思想上，我们应该保持一种科学的态度，取其精华去其糟粕。 目录：一、中国传统教育哲学思想发展历程及其主要特点 春秋战国时期：儒家的三次打变化：汉代玄学、魏晋理学、近代西学东渐、 主要特点：天人合一、政教合一、问道结合、知行一致 二、天道观和人性论历史观与社会观伦理观与道德观 三、研究中国传统教育哲学思想应持的态度 正文： 一、中国传统教育哲学思想的发展历程，同中国古代哲学与教育的发展历程是分 不开的。其大的阶段而言，大致经历了春秋战国时期的百家争鸣，汉代的儒家独尊，魏晋的玄学，唐代的儒、道、释三教并举，宋明的理学，明清之际的实学和近代的西学东渐。有三个打的变化时期，即魏晋玄学的兴起，缓道入儒；宋明理学的形成，缓释入儒；近代西学东渐，资产阶级以至无产阶级的哲学和文化教育思想对儒学的最后的也是最大的一次冲击。 二、1.天道观与人性论 (1) 教育哲学中的根本问题：天道观和人性论（教育的根本在人性，人性的根本在天命） 天道观人性论历史观社会观教育观的关系论述 a、天道观和天命观在古代，不仅是人性论的基础，同时也是历史观和社会观等的基础，不同的天道观和天命观就会引伸出不同的历史观和伦理观，并影响着教育观。 b、天道观影响到人性论、历史观、伦理观以至教育观等多方面的问题，因而天道观的问题，也就成为哲学（包括教育哲学在内）中的本体论的问题，也就是宇宙观和世界观的问题。受其影响最大而且最为直接的是人性论的问题，有不同的天道观，对人性问题也就有着不同的理解，如人性从何而来，人的自然属性与社会属性是什么关系，人性能否改变等问题，这些又与教育问题有着密切的联系。 c、天道观：由主宰之人向义理之天、自然之天转变 人性论：由天命之谓性向性善论、性恶论、性无善无恶论、行有善有恶论、性属自然转变 认识论与逻辑：名家及墨家《墨经》的形式逻辑思想，已经触及到逻辑学同一律、矛盾论、排中律等 教育原则与方法：原则涉及到文与道、学与思、知与行、方法有博学、慎思、审问、笃行等。 (2)对天人合一的正负面评价 天人合一”，是中国哲学思想中的一个重要命题，当前哲学界不少学者企图从中导驿中国哲学与西方哲学的不同的观点，其中一种是人与天合，人与天地
如何转变家长教育观念 幼儿园案例分析
如何转变家长教育观念幼儿园案例分析 1.家长不良的教育观念源自家长自身素质。一些家长读书少、文化素质低，还有少数家长性格急躁、固执偏激，他们看问题目光短浅，不懂知识改变命运的道理。他们只看到小学毕业生和大学毕业生都是去打工，不关心孩子上学，缺乏对教育全面的认识。 2.家长不良的教育观念受社会环境影响。部分家长看到有钱好办事，有钱很风光，于是认为知识多不如钱多，上学不如打工挣钱。在他们看来，能挣到钱就是本事，就会生活得愉快。身边有孩子上学半途而废，自家孩子辍学也会默许，不重视孩子品性、学习习惯的培养，不注重教育投入。 3.家长不良的教育观念源自专业知识欠缺。一些家长缺乏教育孩子的相关知识，不懂也不会教育孩子，更谈不上有科学的家庭教育观念。 4.不良的家庭教育观念源自家长不学习。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆 一些家长认为自己在成长过程中父母也没多管教自己，更谈不上有教育方法，自己还是长大了，生活得还好。因此，他们认为教育孩子是件很简单的事，不需要学习和借鉴。 二、如何转变家长教育观念 1.提高家长的思想境界，让其认清教育发展形势。可列举身边成功及失败的教育案例，使家长认识到父母过于溺爱孩子、放纵娇惯、疏于管教、缺乏正确引导，是导致少年失足、误入歧途的直接原因；相似的家庭环境，不同的教育观念，会产生不同的教育效果。要提高家长的思想境界，看清当今教育形势，不用老眼光看问题，认识到孩子受到的教育关系孩子一生。家庭教育的成功是孩子人生幸福的前提，是孩子人生成功的基石。在生活中，家长要向孩子传递正能量，不学投机取巧、搞歪门邪道。 2.培养学习型家长。家长教育观念跟不上时代发展，其原因是家长文化基础差，对孩子教育以及对教育形势缺乏了解造成的，因此，转变家庭教育观念的关键是培养学习型家长。学校可以要求家长读几本名人传记，思考身边的成功教育案例，多看教育频道有关孩子成长的专题片，多与老师探讨孩子的教育问题。 3.强化家长的教育责任感。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。家庭关爱缺失，孩子会前程暗淡。孩子是父母的影子，孩子品格与习惯的养成，与父母的教育息息相关。只有让家长认识到肩负的教育责任，家长才会静下心来思考教育问题、改进教育方法、更新教育新观念。 4.转变家长的教育观、人才观。家庭教育观念的转变，表现在家长的教育观、人才观上。要让家长认识到学生接受教育目的是发展潜力，学知识、学做人，拥有健康心理，更好地适应社会，会生活，不要片面地认为上学的唯一目的就是去做班上第一、考上大学。 5.办好家长学校。学校要针对实际情况，就家长教育观念开展培训，分年级制定培训计划，搜集身边教育案例，编写相关教材，安排资深教师或教子有方的家长进行授课，将转变家庭教育观念作为家长学校的重要任务。 6.开展家访式座谈。针对思想偏激或教育观念落后的家长，教师以家访形式进行座谈，列举案例、讲道理，使其懂得教育孩子是门科学，不科学的教育方法源自不正确的教育观念，只有改变观念才能胜任家长角色。而家庭教育观念的转变，是对成功家庭教育案例的思考与分享。 7.利用网络、电话培养家长科学的教育观念。教师可利用电话或网络等便捷手段与家长沟通，指导家长改变教育观念，拥有正确的教育方法，形成家校教育合力。 8.借助外力改变家庭教育观念。极个别家长不理解老师的工作，对学校教育和要求不以为然，与学校配合差。针对这种情况，老师可以请社区领导、或德高望重的长者、或家长信
研究性报告：通过中国年看中国传统文化 2500字
通过“中国年”看中国传统文化 一、引言： 研究背景： 不知道从何时起？中国的传统节日——春节也失去应有的魅力，年夜饭全家人围在一起大吃特吃的饺子，因为人们生活水平的提高失去往常的鲜美滋味；除夕夜国人同一时间共享的传统文化大餐——春节晚会，随着人们审美水平的提高也失去了往日的吸引力。 中国传统节日将何去何从？这是每个中国人都应该去正视的一个问题。因此，我们小组决定去了解、关心我们的传统节日。 研究目的与意义： 现在越来越多的年轻人过外国人的节日，而且一些外国人都很少过的宗教节日，中国人也过，说明中国人的文化传统受到外来文化的冲击很大。如果我们自身的文化现在不好好保护,以后肯定会埋没掉。因此，我们小组决定研究中国传统节日。更进一步了解这些传统节日，了解一些优秀的传统文化。同时，也希望本小组成员能够在这次活动中得到锻炼并提出一些合理且可行的意见供有关部门参考。 研究内容：关于中国传统节日的研究 主导学科：语文 相关学科：语文.政治.历史.信息技术 研究方法：文献法调查法观察法 活动所需条件：需要计算机上网查询资料、上图书馆查找资料等 预期成果展示的方式：调研报告，PPT课件，学生政治小论文等 二、正文： 研究过程： 1.研究对象：群众、学生等 2.详细活动步骤及任务分工： 第一阶段：通过查资料的方式了解中学生对中国传统节日的看法. 第二阶段：(1) 小组成员讨论，进行分工。(2) 收集资料。(3) 实地考察。(4)把所收集的资料进行整理(5) 小组讨论，得出研究成果
3、资料的收集、整理过程：（1）到图书馆、上网查找资料。（2）进行问卷调查、采访游客及相关人士。（3）对资料进行整理、加工。 三、结论 （1)对于中西节日碰撞 中华文化向来是东方文化中不可或缺的重要组成部分。纵观历史，中华文化几度成为世界的最强音。然而进入明清时期以来，华夏文明却渐渐失去了她往日的光彩，尤其是在鸦片战争以后的中国近代史，更可谓是中华民族的苦难史，我想没有什么事情能比不愿意去回忆又不得不回忆更尴尬的了。如果近代中国的遭遇可以用"繁盛的农业文明无法与新兴的工业文明相抗衡"来解释的话，那么走进新中国，步入新社会，改革开放以来，当西方文化正以咄咄逼人之态成为成为强势文化时，我们却不得不为传统文化的生存空间捏一把汗。我国传统节日作为传统文化的载体，更是被各种西方节日冲击得支离破碎。如圣诞节狂欢的风靡，再如传统的七夕大有被西方情人节替代的可能，搞得现在的年轻人甚至都不愿认祖归宗。在西方节日面前，有着深厚底蕴的传统节日何故如此不堪一击，这个话题并不轻松。 西方节日立意简明突出，时尚元素鲜明，有很强的渗透性和推广性，深受年轻人的推崇，正如一杯可乐，喝起来很过瘾，给人的感官刺激很强。中国传统节日有着深厚的文化内涵，悠久的历史积淀，就像是一杯浓茶，需要我们去品味。而思想的深度又与人的阅历成正比，因此对于最具活力的年轻人来说，传统节日对西方节日的劣势是显而易见的，在这种前提下传统节日有如此境遇也就不足为怪了。 (2)存在的原因 中国传统节日经历了上千年的岁月冲刷，可现如今她为何逐年冷清下去呢？以下是我们小组认为其存在的原因。 ①由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时间。公历一年为365至366日，农历一年为354或355至383或384日，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期。 ②家庭观念淡薄、社会倡导不足，是令中国节日落后的原因之一。 ③现代中国人古怪心态作祟，赶时髦、跟上潮流、相互攀比、面子问题的心态使洋节比中国传统节日更兴盛。 ④洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。 (3)中国传统节日与文化