文化哲学论文

浅析伊斯兰

【摘要】作为世界性的三大宗教之一，伊斯兰教作为一种普世性宗教在世界上起着很大的影响，信仰伊斯兰教的教徒们叫做穆斯林，其信仰唯一的真主及安拉，在穆斯林心中，他们所拥有的一切皆为真主所赐予，他们对真主绝对地虔诚，用伊斯兰教提倡的五功来规范自身的行为，做到念、礼、斋、课、朝。同时在伊斯兰文化中，有着信仰之下所包含的许多禁忌，这些禁忌是罪恶的源泉，不可逾越。对于信仰伊斯兰教徒们，‘万物非主，唯有真主；穆罕默德是安拉的使者’这句简单的?清真言?对穆斯林价值观的形成产生深刻影响，使信仰者时刻感受到真主的存在，对自身的行为有着高度地自觉性，避免真主所禁止的行为。

【关键词】真主禁忌清真言

伊斯兰将“认主独一”的信仰根植于人们心中，号召人们信仰唯一的真主即安拉。真主创造并主宰着世间万物的存在，同时要求人们做到虔诚的信仰，主要体现在五功及念、礼、斋、课、朝五方面，和一些应该遵守不可违背的禁忌规范。我国穆斯林称‘万物非主，唯有真主；穆罕默德是安拉的使者’为清真言，并将其作为信仰真主的核心，是因为这句“清真言”对穆斯林的价值观有很大影响，主要表现在品格塑造、人性形成、行为处事方面。

一、对伊斯兰的阐释

“伊斯兰”原意为‘顺从’‘和平’，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰及其意志，以求得两世的和平与安宁。在伊斯兰教看来，只有信仰安拉，并在心中保持对安拉的绝对顺从和敬畏，才能得到和平。那么除了这些对“伊斯兰”的阐释，伊斯兰还有哪些新的阐释呢？

1、“伊斯兰”是一条生活之路

“伊斯兰教是一条生活之路，是一条要在人类各个领域里都实现的道路。这条道路包括了关于信仰的许多概念，其中在存在方面，不仅揭示了人存在的地位，同时也阐释了存在的本质目的。同时伊斯兰教并不是一种单纯的直观信条而脱离了人类生活和各个现实领域，也不是一些简单的修行仪式，而是更注重内心的虔诚，不流于形式，注重内在的信仰，将之体悟到生活之中。

2、“伊斯兰”是普世性宗教

伊斯兰教不属于任何一个特定的人、地区和国家。它不是个人的智慧和产品，不归某个特定的组织。“伊斯兰”是普世性宗教，原因就在于它向人们解读伊斯兰教的本质，让每个人都可以感受到它的本质，这种以宗教信仰为基础的伊斯兰文化要优越于仅以人类理想为基础的那些世俗文化，伊斯兰文化包涵的更加广泛，它包容一切文化，经久不衰，从而适用于一切时代、一切民族，它不受国界、种族、肤色、语言等外部条件的限制，是一种普世性宗教。

3、“伊斯兰”就是伊斯兰教

“伊斯兰”是至圣穆罕默德接受了真主启示后，告知其伙伴们要以深思、理解和全面领会其精神及实质的宗教。伊斯兰教降临的目的就是让人们明确地认识伟大而崇高的安拉所固有的独一性，即正确认识安拉的统一、主体和被造万物存在的缘由，以避免将安拉所造物同安拉本体间做不可比的谬论，伊斯兰教有别于

那些类似于幻想的神圣性，使人们的灵魂远离那些富有幻想性的崇拜，并克服了其造成的罪恶和陋习，从诸多不同的崇拜中拯救穆斯林的神圣信仰，使穆斯林的信仰得以升华而发生质变，成为一种有价值的信仰追求。

二、伊斯兰提倡的五功和禁忌的罪恶

伊斯兰教信仰的对象是真主即安拉，两者并无本质区别，实际上两者所指的都是同一个对象，都是穆斯林唯一信仰的对象。在伊斯兰教中，“五功”指的是念、礼、斋、课、朝。念实际上包括了要常传念”清真言”和《古兰经》及其它注释教义、叙述教史和赞美穆罕默德圣人等若干个部分；“礼”就是人们常说的礼拜，这是教徒们向安拉表示感恩、赞美、恳求和禀告的一种宗教仪式，借此祈福免灾，保持心灵纯净”；“斋”指的是在每年伊历九月所封一个月的斋戒期；“课”就是有财力的穆斯林要自愿交纳的“什一税”；“朝”就是人们常说的“朝觐”、“朝拜”，是穆斯林绕天方举行的“巡礼”、往返于赛法和麦尔维之间的奔走、攀登和暂住阿热法山、射石头、献牲畜等一系列宗教仪式。

而关于伊斯兰教严禁的罪恶，有大小之分，伊斯兰教规定的大罪有17种。其中“有关心灵的四件：举伴安拉、坚持作恶，不知悔改、绝望于主恩、不居安思危。有关口舌的四件：妄作伪证、诬蔑贞女、妄发伪誓、玩弄邪术。有关口腹的三件：饮用酒及各种麻醉品、侵吞孤儿财产、明知故犯地吃利息。与性器官有关的两种：通奸和鸡奸。与手有关的两件：杀人、偷盗。与腿脚有关的一件：临阵脱逃。与整个人有关的一件：悖逆父母。”在伊斯兰教看来，不能饶恕的最大的罪恶就是为真主举伙伴。关于严禁犯的小罪，规定也有许多，包括：1、从服装上看，男人不能穿戴丝绸服装，女人不能袒露胸背。2、从人际关系上来看，不能贿赂、背谈、赌博、抽签和算命等。3.从经济方面看，不能浪费、挥霍、敛财和垄断。4、从饮食方面看，不能食用血液、猪肉、勒死、捶死、摔死和非诵真主之名而宰的牛羊等。

三、“清真言”的重要意义

我国穆斯林称‘万物非主，唯有真主；穆罕默德是安拉的使者’为清真言。这句清真言可视为伊斯兰教的信仰核心。作为一个虔诚的伊斯兰教教徒，不仅要时刻口头诵读，而且内心要诚信。对于那些期望皈依伊斯兰教的教徒们而言，他只要当众念诵一次“清真言”，即被认可为穆斯林，由此可见，“清真言”对穆斯林的人生价值具有重要意义。

1、确信了“清真言”者永远不会心胸狭窄，外表萎靡不振。因为其信仰的真主是唯一的万物主宰，因此他会自然而然地视万物与自己同一，拥有开阔的胸怀包容万物。

2、这个信仰能让穆斯林产生高度的自尊和自爱。在穆斯林中，每个人都只信仰唯一的真主，他们只遵循真主的旨意，因此，面对真主以外的力量从不惧怕，依赖和崇拜，他们对真主所造的其他生物也从不屈从或接受，他们具有高度的自尊和自爱意识。

3、该信仰使人谦虚、善良和正直。在信仰者心中，他们明白自己所拥有的一切即是真主所赐予的，同时又是真主可收归的，所以他们不会因为自己拥有什么而傲慢自大。另外在他们心中，他们一直坚信只有善良和正直的人可以得到真主的庇佑，得到成功。

4、信仰“清真言”者无论在任何情况下都不会沦丧，他们具有强烈的决心、坚毅性。即使遭遇很多的不幸，信仰者都不会放弃生活，因为他们对真主的信仰使他树立强大的力量并依靠力量继续生存。

5、信仰“万物非主，唯有真主”能给人和平和满足。他们深知世间的一切事物都在真主的掌控之中，真主按照自己的旨意恩赐人类，人能做的只有努力履行自己的职责，接受真主的福祉，因此，信仰者总是会以平和、满足的态度看待世事，不让自己陷入纷争、欲望之中。

6、“清真言”最重要的作用和要求便是让人服从真主和遵守真主启示的伊斯兰教。一个信仰者的内心是深信真主与他同在的，因此他的行为时刻被真主注意，从而会自觉地产生一种无形的约束力使他避免做真主禁止的行为。

伊斯兰是一条生活之路，同时又是一种普世性宗教即我们所说的伊斯兰教，其文化内涵博大精深，对真主安拉的信仰坚定而不可动摇，并且他们将这种信仰体现在生活的细节之中，遵真主之禁忌，从不做违背真主的事情。内心始终保持着对真主安拉的信仰、遵从和崇敬。真主就像是穆斯林行为准则的灵魂使者，无形中赋予信仰者们一种道德律令，掌控着穆斯林们善良纯洁的行为，从而形成了整个社会的穆斯林们崇高的价值生活观念和道德取向。

参考文献

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赫伯特’戈特沙尔克著阎瑞松译[M] 西安陕西人民出版社1987.9

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