越剧金玉良缘歌词

我合不拢笑口将喜讯接

数遍了指头把佳期等

总算是

东园桃树西园柳

今日移向一处栽

此生得娶你林妹妹

心如灯花并蕊开

往日病愁一笔勾

今后乐事无限美

从今后

与你春日早起摘花戴

寒夜挑灯把谜猜

添香并立观书画

步月随影踏苍苔

从今后

俏语娇音满室闻

如刀断水分不开

这真是

银河虽阔总有渡

牛郎织女七夕会

林妹妹……金玉良缘将我骗，害妹妹魂归离恨天。

到如今人面不知何处去，

空留下数座牌位，

林妹妹呀，林妹妹呀，

如今是千哭万唤唤不归。

上天入地难寻觅。

可叹生不能离别话几句，死不能扶一扶你七尺棺。

妹妹，

想当初你孤苦伶仃到我家来，只以为暖巢可栖孤零燕，我和你情深犹似亲兄妹，那时侯两小无猜共枕眠，

到后来我和妹妹都长大，

共读西厢在花前，

宝玉是剖腹掏心真情待，妹妹是心里早你有口不言。到如今无人共把西厢读，可怜我伤心不敢离花前，记得怡红院吃了闭门羹，

你是日不安心夜不眠，你为我是一往情深把病添，我为你是睡里梦里常相恋，好容易盼到洞房花烛夜，总以为美满姻缘一线牵，想不到林妹妹变成宝姐姐，却原来你被逼死我被骗，

实指望，

白头到老多恩爱，

谁知晓，

你竟黄土垄中独自眠。

人世上风刀和霜剑

逼迫你妹妹你丧九泉。

古诗终身误·都道是金玉良姻翻译赏析

古诗终身误·都道是金玉良姻翻译赏析《终身误·都道是金玉良姻》作者为清朝文学家曹雪芹。其古诗全文如下：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。【前言】终身误是清代作家曹雪芹在《红楼梦》中的词曲。写的是贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。批判了封建社会婚姻制度的不近人情，抒发了贾宝玉对林黛玉的思念，更表明了贾宝玉对自由爱情的渴望与追求。【注释】（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。

（2）木石前盟：“金玉良姻”的对立面，指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神锳侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼泪还他”。这两句与宝玉曾在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”（第三十六回）的话相似，但“俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话。持“红楼梦反封建论”者认为宝黛恋情是建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。（3）“空对”句：意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪，“薛”的谐音，指薛宝钗，兼喻OrG其冷。高士，文雅有涵养的人，指宝钗。作者以“山中高士”比宝钗，表明了宝钗品性的高洁。（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子，这里暗寓其已死，亦即所谓“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。（5）“叹人间”句：这是宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出的感叹：直到今天，才终于相信人间之事始终都是美中不足的。（6）齐眉举案：《后汉书·梁鸿传》中记载，梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”。案，有足的小食盘。【赏析】这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载

你是我内心的一首歌我的真心爱人我会永远爱你

歌曲（爱的永远）你是我内心的一首歌我的真心爱人我会永远爱你永远记得那一天，我高高兴兴地站在你门前，你的脸上布满了愁云，你急急匆匆的转身离去，仿佛没有见到我的存在，就在那短暂的那一刻，我的心仿佛掉在了冰天雪地里，我一动不动的站在那里，无言的泪水就在眼眶里转悔恨的泪你是我今生无悔的爱人，也是我爱的骄傲，虽然我在你心里不是很重要，可是我从来都没有因为你对我不在乎而动摇，因为我知道你不是一个善于表达的人，所以有的时候虽然很生气你可最后我还是告诉自己原谅你，因为我知道你需要我需要我来改变你满脸的愁容，改变你不开心的世界，把你带回我快乐开心的世界，你说我说的对吗生气，会想起我们俩刚刚认识的时候我真的好伤心好难过，额又一次我去你那本来去的时候很高兴因为我知道自己是区间一个在心里很亲的人，所以感觉好幸福可当我走进你门口的时候看到你满脸愁容一身疲惫的样子站在屋里，好像正要急于出门的样子，看到你那么疲惫，，我的心好痛，我站在门口下不知道自己是不是应该进去，，正在此时你脸上没有任何表情的看了我一眼，走出来锁上门，一句话都不说就走了，就像我根本的不存在，看着你远去的背影，我就好像一盆冷水从头上浇到了脚下，那种感觉好冷，好伤心，我的心都碎了，委屈的泪水不由自主的流了下来，那种滋味好难受，好半天我菜离去，生气委屈难过伤心，我流着泪回到家，拿起一盆凉水浇到了自己的头上，想让自己清醒一下，我哭着叫着你的名字，问着自己你为什么要那样对待我，晚上我躺在床上翻来覆去的睡不着，，想着白天发生的一切，恨你恨你，可当我会想起你那张愁苦的脸，心里还是觉得好难过，心里默默地呼喊着你的名字，留着委屈的泪水，就这样熬到了天亮，委屈，恨你，就这样接二连三的伤害一个深爱你的女人，我想问你，难道说你真的就没有感情的动物吗，不明白我不明白，你能告诉我吗难过爱的辛苦

爱情心灵鸡汤经典语录

爱情心灵鸡汤经典语录导读：本文是关于语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击。 2、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 3、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。 4、爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。 5、总有一天你会明白，人首先要爱自己。我没有办法一无所有的爱你。 6、浪漫是任其潇洒风流的一朵云，而现实是一片承载生活的土地。两者都要，尤其要站得住的现实。 7、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流。 8、想你，是为了不想忘记和你在一起的点点滴滴，念你，是为了不想忘记你我曾承诺的海誓山盟，传讯给你，是为了怕你这个大猪头又把我给忘的乾乾净净的！ 9、又有多少人能够让人伤的起？你愿意受伤害吗？但是你却伤

害着别人，你的付出，意味着我的回报，如果你真的敢爱，就不要再用虚伪来欺瞒我。 10、太阳公公，能否将我吸收的阳光送给我的父母，我想晒黑他们的白发。 11、说过一千遍我爱你最后也抵不过一句分手吧。这就是爱情。曾经多么刻骨铭心曾经爱得多么死去活来，最后依然会云淡风轻，只是每个人的时间过渡不一样而已。 12、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 13、有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。 14、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗？可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。 15、你让我忘掉所有过去，当作从来没爱过你，让我彻底地地死心，不要再去想念你，我难过都不在意，只是我还放不下你，让我看你为他伤心，要我怎么去平静？ 16、从现在开始你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应我的每一件事都要做到，对我说的每一句话都要真心！ 17、有些人，我们叫着亲爱的，却并不喜欢；有些人，我们骂着傻逼，却是真的爱着。 18、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一

浅析《红楼梦》中“金玉良缘”和“木石前盟”的对抗

浅析《红楼梦》中“金玉良缘”和“木石前盟”的对抗提纲一、“金玉良缘”和“木石前盟”的提出二、提出在这场“婚姻保卫战”的对抗中，真正的胜利者不是薛宝钗，而是林黛玉的结论并分析论证此结论 1从“二宝”角度讲 2从“二玉”角度讲三、分析造成这个结果的原因 1缘定前生和“拉郎配” 2贾（假）宝玉和真金锁，真石头与真草木 3显性和隐性 4五行生克四、附谐音都有特殊的含义浅析《红楼梦》中“金玉良缘”和“木石前盟”的对抗（一）《红楼梦》是我国古典小说的典范，迄今而言可以说是前无古人后无来者的上乘佳作。它以贾、王、薛、史（家亡血史，贾“亡”薛“死”，）四大家族（封建社会末期清王朝的缩影）为活动背景，以“二玉（贾宝玉，林黛玉）”的爱情为主线，向我们展示了封建王朝后期的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧。文中以“二玉”（贾宝玉，林黛玉），“二宝”（贾宝玉，薛宝钗）的恋情为明线，最终以“二宝”的“金玉良缘”的世俗婚姻看似战胜了“二玉”的“木石前盟”而告终。然而在这场“婚姻保卫战”的对抗中，真正的胜利者不是薛宝钗，而是林黛玉。（二）从薛宝钗的婚姻观来看，其追求的是夫荣子贵的封建传统婚姻，或者说是爱情从属于婚姻，婚姻从属于家庭的需要；或者说爱情相对于婚姻是可有可无的，

在整个婚姻的过程中是没有自我对爱情的觉醒意识、追求意识的，视之“冷情”。而根据红学界最新的探佚结果（也是脂砚斋透露的）虽然“金玉良缘”终成现实，但是贾家败落，贾宝玉也出家（或被二仙师带回太虚幻境）宝钗的婚姻也就没有达到其目的，可谓人财两空。与此相比，黛玉追求的是完全的自我喜好，有自己的爱情意识，个性意识觉醒的爱情。虽然在那个时代，不被家族承认的爱情就成不了婚姻，但是“二玉”业已完成了心心相惜的爱情过程。彼此心有灵犀，被警幻仙姑推之为“意淫”。故此“二玉”的“木石前盟”看似失败，而实际获得了成功。（三）那么为什么“木石前盟”相对于“金玉良缘”能获得婚姻本质（爱情的结合）的胜利而遭受婚姻形式（被外界认可为夫妇的婚礼这一形式）的失败呢？第一，缘定前生和“拉郎配” 二玉的感情姻缘是前世已定的（即神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙子以泪偿还的“木石前盟”）所以两人感情是先天的，故而贾宝玉见林黛玉的第一面就说“这个妹妹我见过……”.而“二宝”的感情是后天的，是相处之后才产生了感情。第二，贾（假）宝玉和真金锁，真石头与真草木薛宝钗之金锁乃是后天人造的。当日二仙师只是送了“莫离莫弃，芳龄永继”的吉谶，并说要将这句话镶在金器之上。金锁并非二仙师所赠，乃是薛母命人打造的（比较薛宝钗，薛母，莺儿对金锁来历的描述可知）。这正好对应着宝玉之玉，以及玉上面的文字：莫失莫忘，仙寿恒昌。可惜之处是宝玉是假（贾）的，所以根据真假命题，一真一假中终是假，因此“金玉良缘”便有了拉郎配的韵味了。同时，作为“宝玉”是假的的贾宝玉，作为石头是真的，林黛玉其前身是绛珠仙草，草木之身。两者都是以真相待，二真必真，所以“二玉”能获得婚姻本质的胜利。第三，显性和隐性。作为“金玉良缘”的二宝，具有显性的标志物品：金锁，宝玉。同时，金玉良缘又是一直流行着的婚姻观，世人根本无法辨别宝玉的本质和真伪，甚至都把他认为是酒色之徒。作为“木石前盟”的“二玉”没有显性的标志物，又没有当时现行观念的支撑（封建社会的社会力量），就连贾雨村这个能识别宝玉非同凡人之人，脂砚斋也批之为“只识不觉之人，不识既觉之人”。

人教版高中语文必修3名著导读《红楼梦》教案(5)

名著导读《红楼梦》摘要：为了上好《<红楼梦>导读》的公开课，五十岁的我勇敢应承，采用印发《学案》、下载歌曲、剪辑电视剧等多种手段，认真备课，精心制作课件，终于上了一堂高质量的公开课，且受到同仁与专家的好评。现将课堂实录整理如下。关键词：《红楼梦》导读公开课第五回判词歌词画册今年四月三号，学校高中部语文教研组长专门找到我，说大家都知道我特喜爱读《红楼梦》，而《必修三》后面有一课《<红楼梦>导读》，全组同仁强烈请求我上一堂介绍《红楼梦》的公开课。想到已是五十岁的人了，且多年没有上公开课了，真不想逞这个能。但一则盛情难却；二则大家平时经常呼我是红学“专家”；三则这内容实在触到了我的爱处。于是也没有怎么推迟就应承了下来。当然我清楚“专家”云者全是恭维，实则相去甚远，不过一个发烧友而已。应承下来之后才知道困难重重。但已经骑虎难下了，只得咬牙上。应承当天就开始构思了：以前讲《<红楼梦>导读》，因是最爱，往往课时不加限制，化三四节课是常事。但公开课可不行，只能压缩成一课时。其次，《红楼梦》博大精深，一节课又能讲多少呢？怎样才能增大课堂容量成了关键。如果只按教材顺序从作者讲到思想到人物形象再到艺术手法青蜓点水式完成任务，那一定会失败的。最后确定重点讲《红楼梦》第五回。一方面，这回是全书的总纲，画册、判词、歌词隐喻了人物的性格命运，为后面几十回的情节埋下了伏笔，另一方面，这又是全书最难读的一回，很多初读者多次满怀冲动阅读《红楼梦》，最后却在这一回放弃阅读。我又想到了印发《学案》，将我要讲到的判词歌词等难点内容早两天发给同学们，让他们先去查查资料，整理相关内容，这样增大课堂容量就成为了可能。再次得讲点教学手段：这课内容有点偏，网上没有多少现成的课件，只得自己制作了。当天就下载了歌曲《枉凝眉》和电视剧《红楼梦》第一回，并剪辑了王熙凤在全剧中的第一次出场的近三分钟的视频，并下载数十张剧照作课件背景用，以吸引学生的眼球。最后就是认真设计教案，精心制作课件了。加之学校也提供了最优秀的班级，腾出新的录课室。大约一个星期吧，万事俱备，只等钟声了。2017年四月十号公开课的上课铃声正式敲响。课后，得到了同仁的一致好评，市教研室语文教育专家看过录课后，也充分肯定了这节课，并建议送省参评。同时要我写好课堂实录。下面就是这一节课教学过程的全程实录（方框内的文字为ppt片）：一、导入师：前面我们学习了《林黛玉进贾府》，对《红楼梦》一书的作者、成书过程、基本内容、特别是对书中的几个主要人物和贾府的环境有了初步的了解。今天，我们将通过这一导读，使同学们能更进一步了解《红楼梦》，喜欢并爱上《红楼梦》。请默看屏幕上的学习目标、学习重点、学习难点。（展示课件）

“金玉良缘“与“木石前盟”的较量

“金玉良缘“与“木石前盟”的较量 ——就玉、石的两重性论宝黛钗的爱情悲剧《红楼梦》在结构上喜欢用先鸟瞰后铺陈展开的方法，在描写宝黛钗的爱情上也不例外，在《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游幻境时，先翻阅金陵十二钗册子判词，其中就先预见了宝钗、黛玉虽际遇不同，思想倾向彼此对立，但结局却同样可悲可叹。而后聆听了警幻仙姑新制的十二支曲子中的第一首《终身误》，“终身误”意为“误了终身”曲子写道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。曲中以宝玉自诉的口吻，演唱了宝玉与宝钗的感情始终不能融洽的不幸和对宝钗的冷漠，抒发对黛玉终生难以忘恩负义怀的眷恋之情，充满对封建社会造成他的不幸婚姻的忿懑之情，爱情与婚姻无法在现实中达到统一，造就了宝黛钗的爱情悲剧。这场爱情悲剧，显然从都知道是封建包办婚姻造成的，宝玉爱的是黛玉，他虽有爱的自由，在爱情上选择了黛玉，却没有选择妻子的权利，只能顺从封建家长的安排，终娶了宝钗。但文中不是平白直接地描述这段爱情悲剧，而是安排了离奇动人的奇缘，良缘牵出了石与木，金与玉的关系，使宝玉身负了玉，石的两重性，玉与石我们理解成个体的“我”和社会的“我”，这个体的我是灵魂自由的，尤其是在封建社会制度重负之下的人却戴着种种枷锁，正是这个体情感与封建社会制度的矛盾，终于造成了三人的历史剧，不仅宝玉，黛玉这些叛逆者，难免成为了封建包办婚姻的牺牲品，甚至宝钗，她小心冀冀在循规蹈矩，也难以逃脱悲惨结局。《红楼梦》中宝黛的爱情可以说是所有文学作品中最动人的爱情，作者安排了一个奇警，浪漫，动人的“罕事”——“木石前盟”，赤霞宫神瑛侍者，每日以甘露灌溉三生石畔的绛珠草，后绛珠草修为女体，闻得神瑛侍者下凡，便也下世为人，把一生所有的眼泪还他，以报灌溉之情，于是便有了“还泪”这一凄美动人的说法。因此，宝黛的爱情似乎是宿命的，一开始便缠绵悱恻，教人心碎，“草、木”都是自然的，纯朴的，本初的，于是他们的爱情也是不受任何世俗约束的，纯净的，原生的，自然的，是纯“灵”的。这段奇缘既是前生注定的，所以更深挚，更刻骨铭心，于是便有了宝玉、黛玉的初见惊心，“黛玉一见，便吃了一大惊，心下想道：好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而“宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的，”而这木石初见，便与“玉”产生了冲突，宝玉见黛玉无玉，便“登时发作起痴狂病来，摘下玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人高低不择，还说通灵呢！我也不要这劳什子了！”这段文字表面虽没什么，却不由使人顿生一种不祥之感，虽然定玉是钟情于绛珠草的石，却落入凡尘有了玉，黛玉呢？她却拿什么配呢？不想又来了个薛宝钗“年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美人多谓黛玉所不及”这第一回合，黛玉便败了，具有隐隐判逆性的黛玉，自然于周围环境格格不入，所谓“孤高自许，目下无尘”，却偏偏宝钗有癞头和尚送的金锁，上錾着“不离不弃，芳龄永继”正与宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对，这又是既定的良缘，但细想来，那木，石是前世的缘，而今生宝玉有玉黛玉却无玉，金玉同是宝，面一天宝，一人宝，宝玉的玉是与生俱来的，而金却是后天和尚给的，因此，这便是王蒙所说的“不平衡的奇缘。宝玉与黛玉的奇缘是天生的，非理性的，无法理解的，原始原生的。宝玉与宝钗也是奇缘，这奇缘是比较合乎逻辑的，能够推理解释的，玉与金锁从质到形状，特别是上面的字恰恰成对成双，了无疑惑，可以说这种奇缘是文化的，符号的，工艺的，后天的，所以缘与缘不平衡，金玉良缘与木石前盟是互不相容的，文中作者为了说明这一点安排了许多奇妙的细节，如：同是闻香，黛玉袖子里发出的香不是香饼子，香毡子，也不是香袋子的香，而是连自己也不知道的奇香，它也是内在的，原生的，而宝钗身上的香味都是吃了后天千方百计，百般调制的“冷香丸”而来的，显然是外在的，

好的爱情句子

好的爱情句子导读：本文是关于好的爱情句子的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。 2、心动是第一眼看见你时，心跳则因你的出现加速，心情随着你而喜怒哀乐，心疼是为了你眉目深锁，心事仅想与你一起分享，心灵被你的纯真所净化，心海波动着想你的思潮，心酸於你悄然离去之时，心声是对你的苦苦哀求，心碎就在你真忘却我时，心早就给了你。 3、我想是我该安静的离开了。离开那个我用尽一生苍老来疼爱的你。离开那个有着我们美好回忆的城市。曾经那首我们在一起百听不厌的，也成了触碰我心碎的爱情祭奠品了。 4、男人，出身不重要，成就才重要；女人，丑俊不重要，贤德才重要；飞机，高度不重要，安全才重要；药品，产地不重要，疗效才重要；金钱，多少不重要，心安才重要；朋友，见面不重要，可靠才重要；夫妻，困难不重要，不二才重要；微博，听众不重要，转播才重要。 5、我希望能有一所房子，面朝大海，春暖花开，M宽带，能叫

外卖，快递直达，不还房贷！有一个朋友，评评小说，侃侃明星，不愁房贷，能去买菜，可以喝茶，可以听海，还能恋爱！ 6、小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走的，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。 7、幸福是什么？幸福就是你爱上一个人时，这个人也恰好爱你。幸福就是你口渴时，有人替你斟上杯茶。幸福就是你想旅行时有玩伴，你想工作时有伙伴，你想流泪时有陪伴。其实幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。 8、一只风筝一辈子只会为一根线冒险。 9、相爱的人是不需无时不刻在一起的，他们需要的是精神上的沟通和默契。他们尊重对方的生活方式，同时拥有自己的人格和世界。他们不会溺在一起，因为过分的依赖，特别是对他人身体、时间、空间、物质的无度占据，不是爱，是身心不独立的表现。不占有、不控制、而是精神契合。 10、当你快乐的时候沙滩上有四行脚印；当你伤悲的时候沙滩上有两行脚印。因为当你快乐时我陪着你，当你悲伤的时候我背着你，所以你要快乐，否则我会很累。 11、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础

红楼梦中“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突

“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突 :贾宝玉和林黛玉的“木石前盟”是知己之爱，也是叛逆者之爱。这种爱情损害了家世利益，不容于封建思想和制度，而被拆散，形成悲剧。薛宝钗与贾宝玉的“金玉良缘”虽说“终成眷属”，但由于宝玉的出家，亦成悲剧。这两处悲剧都是封建末世时由封建家长所造成的，两者是时代的悲剧，其悲剧性是必然的．对于宝玉来说，“金玉良缘”是他悲剧产生的根源。为了自己家族的利益，薛姨妈毫不犹豫地答应了宝钗和宝玉的婚事，忘掉了那个也曾喊自己“妈妈”的黛玉。薛姨妈如何不知道黛玉的心事!宝钗也在“婚姻由父母做主”的神圣理由下心安理得的嫁给了宝玉。但“金玉良缘”并未给她带来好运，宝玉留给了她一个胎儿和后半牛的孤寂与冷清。宝钗心甘情愿维护本阶级利益的举动并未使她逃脱必然的悲剧。美貌多才的宝姐姐始终缺乏林妹妹所具有的真情，宝玉要求的是精神上的一致而宝钗始终无法认同宝玉“平等、自由”，蔑视功名利禄，厌恶八股的观念，也绝不会支持宝玉反封建礼教的言行。宝玉在袭人、宝钗等人的包围下，无法呼吸无法挣扎，于是他在孤独中放弃了荣华富贵，抛弃高堂娇妻出了家。宝玉的出家比黛玉的逝去更具悲剧的意味，宝玉是清醒的弃世，是坚持自己道路的唯一选择。宝玉用出家表明了自己决不与世妥协。贾宝玉和林黛玉是封建压制下的猛士。在争执和冲突中形成的真情被无情地拆散。“木石前盟”悲剧的必然性在于宝玉与黛玉思想性格与整个社会相背离，封建社会最终压制了本阶级的叛逆者。宝钗是封建统治阶级忠诚的捍卫者，但她不能改变自己的丈夫也无法认同自己的丈夫。“金玉良缘”的悲剧在于宝钗自觉作了封建的牺牲品而宝玉不愿被社会所同化。“木石前盟”和“金玉良缘”既是个人的悲剧也是社会的悲剧。个人与时代社会的冲突必然导致两者的悲剧性。时代的吞没，个性的被压抑，这使得悲剧性质早已注定。“木石前盟”美好爱情的被摧毁引起人们对黛玉和宝玉的无限同情，实际上，“金玉良缘”中美丽聪慧的宝钗也值得我们怜惜，毕竟她的悲剧也是时代造成的，也是把美好的事物摧毁展示给世人看

爱上一个人的心情说说大全

爱上一个人的心情说说大全爱上一个人的心情说说大全1) 眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。 2) 在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人;?在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失;在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也只会留下淡淡印痕;?在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能这样再爱一次。 3) 没见过爱情的人却在谈论爱情是什么，就好像看见母猪跑然后意淫出猪肉的味道。 4) 害怕失去。害怕拥有。害怕诚实。害怕欺骗。害怕伤心。害怕盲目。害怕死亡。害怕寂寞。害怕空虚。害怕爱情。害怕毕业。害怕迷失。害怕圣诞。 5) 每个人的青春，终逃不过一场爱情，在这里，有爱，有情，有苦，有乐，却往往没有永恒。 6) 爱情是许多人人生的最缩影。答案有浪漫，有疯狂;有刻骨铭心，有轻轻触动;有死生相许，有背叛反复;有成熟，有期许成熟。每个人想寻找的答案都不一样，因为每个灵魂都无比独特。每个人最后寻到的答案不一样，因为恋爱需要运气。——九把刀 7) 你输掉了我，我输掉了爱情。这样的结果到底谁更应该难过? 8) 如果一段爱情到了该终结的时候，就不要强求它继续。而

一段感情到开始的时候，也不要强行它停止。你永远不会知道怎么样的感情会有好结果。所以，分手时不挽留，在一起时不保留，最后留下的，才是好的。 9) 那年，是否也有这样一个女孩子，无关爱情，无关亲情，只是笨拙的想关心你，想在你无助的时候，为你撑起一把伞。 10) 有些人值不值得其实自己心里清楚得很为何他能说走就走头也不回为何你走到尽头也要拼命回头你最平静的时候遇到了他你上瘾后他却想戒掉你爱情有时候是一种轮回交替的游戏。爱上一个人的心情说说精选1) 离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。 2) 无论是爱情，工作还是生活方式，都不需要和别人比较，自己喜欢就好。 3) 如果这个世界上没有亲情爱情友情同情那一个人走着走着是不是就会灰飞烟灭身影就消失在另一个人的视线里风仅仅能把残渣轻抚到另一个人发上脸上衣服上 4) 爱情就像乘法，其中一项为零，其结果永远为零。 5) 爱情是多么美好，但是不堪一击。爱情是多么美好，但是不堪一击。 6) 爱情只在深刻的神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。 7) 谁能在爱情中最有耐心，谁就有最大的成功。 8) 当爱情已经成为习惯，自然便细水流年，再疯狂的恋情，总归要步入生活。 9) 爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样;爱

婚联(经典)

白头偕老/同道永春/夫妻恩爱/家庭祥和革命伴侣/幸福家庭/花开并蒂/缘结同心花团锦簇/云灿星辉/礼求平等/婚尚自由门迎淑女/户接佳宾/天长地久/花好月圆天成佳偶/金玉良缘/投情合意/携手同心行文明礼/结自由婚/鸳鸯对舞/鸾凤和鸣百年佳偶/百年偕老/百年好合/五世其昌珠联璧合/凤翥鸾翔/乾坤交泰/琴瑟和谐荷开并蒂/月圆花好/花好月圆/凤舞龙飞云开五色/户纳三星/白头偕老/一世良缘天成佳偶/金玉良缘/志同道合百年歌好合/五世卜其昌百年歌好合/两美结良缘百年琴瑟好/千载凤麟祥并蒂花最美/同心情更真

才高鹦鹉赋/春入凤凰楼吹箫堪引凤/攀桂喜乘龙当门花并蒂/迎户树交柯革命交知己/劳动结同心红莲开并蒂/彩凤喜双飞梅思爱意绿竹贺新人花好月为圆琴和瑟亦静欢歌随凤舞/笑语伴龙腾几生修得到/一日不可无结成平等果/开出自由花金风吹静夜/明月照新房锦瑟调鸿业/香词谱凤台菊垂金作客/梅点玉为容恋爱心已合/结婚情更浓良辰添吉庆/嘉礼占文明

鸟入同行侣/花开连理枝齐种爱情树/同当幸福人琴瑟春常润/人天月共圆三星喜在户/五世歌好合摄成双璧影/缔结百年欢笙箫奏凤凰/鼓乐迎佳宾四季花长好/百年月永圆堂开蓬莱景/人醉武陵春同饮幸福酒/齐绘四化图望红梅放/乐迎新人来香车迎淑女/美酒贺新郎祥云绕屋宇/喜气盈门庭旭日芝兰香春风琴瑟和杨柳含春意/天涯有知音云恋妆台晓/花迎宝扇开

芝兰茂千载/琴瑟乐百年并蒂花开四季/比翼鸟伴百年何必门当户对/但求道合志同偶百年欣遇/知音千里相逢槛外红梅竞放/檐前紫燕双飞良日良辰良偶/佳男佳女佳缘同德同心同志/知寒知暖知音喜共花容月色/何分秋夜春宵喜迎亲朋贵客/欣接伉俪佳人知人知面更知心/爱情花常开不谢爱貌爱才尤爱志/幸福泉源远流长百年恩爱双心结/千里姻缘一线牵百事开怀百事咏/两心相重两心知百子帐开留半臂/千丝缕细结同心杯交玉液飞鹦鹉/乐奏瑶池舞凤凰

《红楼梦》思辨：木石前盟与金玉良缘

《红楼梦》思辨：木石前盟与金玉良缘风起云涌的新热潮大海潮起潮落，钱塘江的潮起潮落，都是自然界变化发展的正常规律；文艺界的潮起潮落，则有多种多样的因素。欧洲的文艺复兴，是中世纪的宗教黑暗严酷统治之后，文学艺术领域里一次思想大解放，创作上的大繁荣、大发展。近来，我国文艺界所形成的《红楼梦》研究的新浪潮，是由两股人为的力量促成的：一股是自称民间的新探佚、新考证派，畅销书少则三四本，多则八九本，在书店、书市比比可见，在电视台也屡屡露面，火爆得很，轰动效应，波及全国；另一股力量则是五十集新版电视连续剧《红楼梦》公开招聘演员的新闻发布会，招聘范围从国内扩大到香港、澳门、台湾、乃至全世界华人，产生了巨大的国际影响，红学专家纷纷登台亮相，展现才华，阐释《红楼梦》。这两股力量加在一起，就形成了目前的《红楼梦》研究的新热潮。新热潮的形成是件大好事，它可以促使《红楼梦》研究攀登一个新台阶，创造出一个新水平，对打破《红楼梦》研究在相当长的时间处于沉寂状态是大有裨益的，百花齐放总比数朵绽放好，百家争鸣总比数家争鸣要热闹得多。思想解放是文艺繁荣的前提，也是《红楼梦》研究更上一层楼的先决条件。曹雪芹创作《红楼梦》就打破了中国的传统思想和传统方法，在曹雪芹之后二百多年的今天，尤其是掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的今天，难道不应该比以往的《红楼梦》研究开拓一个新局面、提高到一个新水平吗？难以苟同的观点但是，《红楼梦》研究是社会科学的一个重要组成部分，它更需要严肃、严格、严密的科学态度，单靠激情、想象、猜测，甚至是客里空的幻想，是难以得出科学的令人信服的结论的。无论是探佚、考证，还是《红楼梦》文本研究；无论是民间的，还是专家系统的，都离不开严谨、缜密的实事求是的精神。有些问题，不是一个人或几个人说了算的，尤其是学术问题，不经数次甚至是多次讨论乃至辩论，是难以搞清楚的。如最近我看电视台组织的红学专家讲座，就遇到一些疑惑的问题。其一，黛钗合一论。有一位教授讲，曹雪芹前边写贾宝玉和林黛玉恋爱，后边写贾宝玉和薛宝钗结婚，实际上曹雪芹是把一个人分成了两个人写，其实是写的一个人。其二，黛钗悲剧等量齐观论。一个专家说，黛玉死了，是悲剧；宝玉婚后不久出家了，薛宝钗在家守活寡，也是悲剧。宝钗悲剧比黛玉悲剧的分量轻多少？我看差不多，几乎是等量齐观。以上两论涉及到《红楼梦》的“木石前盟”和“金玉良缘”，这是如何评价《红楼梦》，尤其是如何评价曹雪芹主观创作意图的核心问题。而上述学者的看法又是面对全国亿万观众讲的，其影响之大，可想而知。所以有必要提出商榷。从创作思想判断

好的爱情句子

好的爱情句子引导语：爱情就像织毛衣，建立时一针一线，千辛万苦，拆除时只需一方轻轻一拉，曾经最爱的人就变成了最熟悉的陌生人。这件毛衣的线头，就拽在两个人的手中，幸福还是痛苦，往往就在一念之间。下面yjbys小编为您整理了一些好的爱情的，希望对您能有所帮助。篇一： 1、爱情能让一个人变得成熟，也能让一个人变得颓废;好的爱情能让一个人变得成熟，不好的爱情能让一个人变得颓废。 2、爱如果能永恒，我宁可相信回信撞地球，如果爱情经得住考验，我宁可相信，我生活在远古森林! 3、爱上一个人并不可怕，怕的是一发不可收拾;分手并不可怕，怕的是一直还放不下;孤单并不可怕，怕的是一直孤单;生病并不可怕，怕的是一病不起;失业并不可怕，怕的是一直不去找工作;没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济;输了并不可怕，怕的是一败涂地;错了并不可怕，怕的是一错再错。 4、白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐。但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。 5、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有。 6、从来不知道有一天我会遇上你，是否你知道有一天你会离开我。你的写到你的离去，我的故事从此空白的可怕。难过的是，当我遇见别的女子，我只在乎她的身上有你影子。 7、当爱不再像胎儿似的朦朦胧胧地母体内部痛苦地涌动，而是能呼吸有嘴唇，敢于自己命名、敢于自己承认的时候，这才真的变成爱情。尽管这样一种感情如此执著顽强地伪装起来，这个迷乱的幽灵，总有一个时刻会突然打破屏障，然后从九天之上跌进万劫不复的深谷，以加倍的重量落在猛然惊醒的心上。 8、当你想我时，我的眼睛就是天上的星星。当你念我时，我的手就是你身边拂过的柔风;当我想你时，你的笑容就是夜空中一轮金月，当我念你时，你的怀抱就是永远的春天。 9、当一个男人真正喜欢你的时候，他会主动发信息或者打电话给你，因为他很想你。他会在乎你的一举一动，因为他怕他随时会失去你。他看到你心情不好，就会来安慰你，尽管你对他发脾气，他还是忍了。他会对你说些他的秘

好的爱情句子

好的爱情句子导读：说说大全好的爱情句子 1、我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因，也许只是一个温和的笑容，一句关切的问候。可能未曾谋面，可能志趣并不相投，可能不在一个高度，却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来，无处可逃，就好像喜欢一首歌，往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌，是让人莫名其妙的事情。 2、心动是第一眼看见你时，心跳则因你的出现加速，心情随着你而喜怒哀乐，心疼是为了你眉目深锁，心事仅想与你一起分享，心灵被你的纯真所净化，心海波动着想你的思潮，心酸於你悄然离去之时，心声是对你的苦苦哀求，心碎就在你真忘却我时，心早就给了你。 3、我想是我该安静的离开了。离开那个我用尽一生苍老来疼爱的你。离开那个有着我们美好回忆的城市。曾经那首我们在一起百听不厌的，也成了触碰我心碎的爱情祭奠品了。 4、男人，出身不重要，成就才重要；女人，丑俊不重要，贤德才重要；飞机，高度不重要，安全才重要；药品，产地不重要，疗效才重要；金钱，多少不重要，心安才重要；朋友，见面不重要，可靠才重要；夫妻，困难不重要，不二才重要；微博，听众不重要，转播

才重要。 5、我希望能有一所房子，面朝大海，春暖花开，M宽带，能叫外卖，快递直达，不还房贷！有一个朋友，评评小说，侃侃明星，不愁房贷，能去买菜，可以喝茶，可以听海，还能恋爱！ 6、小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走的，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。 7、幸福是什么？幸福就是你爱上一个人时，这个人也恰好爱你。幸福就是你口渴时，有人替你斟上杯茶。幸福就是你想旅行时有玩伴，你想工作时有伙伴，你想流泪时有陪伴。其实幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。 8、一只风筝一辈子只会为一根线冒险。 9、相爱的人是不需无时不刻在一起的，他们需要的是精神上的沟通和默契。他们尊重对方的生活方式，同时拥有自己的人格和世界。

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好的爱情句子 1、幸福是什么？幸福就是你爱上一个人时，这个人也恰好爱你。幸福就是你口渴时，有人替你斟上杯茶。幸福就是你想旅行时有玩伴，你想工作时有伙伴，你想流泪时有陪伴。其实幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。 2、有些人经过我身旁，住在我脑中，在我心里钻洞；有些人变成相片，堆在角落，灰尘像雪一般冰冻。总要有一首我的歌，大声唱过，再看天地辽阔，活着不多不少，幸福刚好够用。 3、岁月就象1条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多完美的东西，但真正属于自我的却并不多。严于律己的名言 4、爱如果能永恒，我宁可坚信回信撞地球，如果感情经得住考验，我宁可坚信，我生活在远古森林！ 5、如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，因此，在我还没有放下你之前，请你,至少要喜欢上我。 6、白头偕老这件事其实和感情无关，只但是是忍耐。但忍耐却是一种爱。因此，真正爱你的人，其实就是愿意一向忍耐你的人。 7、小时候咱们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时咱们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……咱们是一路向前走的，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。工作座右铭 8、当爱不再像胎儿似的朦朦胧胧地母体内部痛苦地涌动，而是能呼吸有嘴唇，敢于自我命名敢于自我承认的时候，这才真的变成感情。尽管这样一种感情如此执著顽强地伪装起来，这个迷乱的幽灵，总有一个时刻会突然打破屏

中国文化中的“金玉良缘”

中国文化中的“金玉良缘” “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。” 中国文化中的“金玉良缘” 和青铜器、珐琅彩、汉白玉、瓷器一样，金和玉，最开始是做为礼器和奢侈品，为统治者和富贵人家专享的！最初的时候，“金”是所有金属的泛称，并不特指“黄金”，比如，我们管刻在龟甲兽骨上的文字叫“甲骨文”，管铸在青铜器上的铭文叫“金文”；又比如，贾谊《过秦论》里说，秦始皇一统六合、拥有天下之后，“毁名城，杀豪杰，收天下之兵聚于咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。”这里所说的“金人”，就肯定不是“黄金”铸成的人，也是泛指金属，因为那时候青铜末期、铁器早期，黄金虽然也有，但天下的兵器不可能大规模用黄金锻造；即使是早期的货币，也主要是铜钱和铁钱，而很少用金，这一来说明现在意义上的“金”，比铜和铁出现得晚，另一方面，也说明与铜和铁相比，“金”更不易得，不有句诗吗？“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，就说明了炼淘黄金的艰难！中国人贬损一个人爱财如命、恶俗不堪的时候，往往说此人一身的“铜臭气”，而不说是“金臭气”，也反证了，从货币功能方面讲，金比铜要晚一些。但现在意义上的“金”一出现，就显得特立独行、卓然不群。比如汉武帝说：如果能娶阿娇为妻，他将盖“黄金屋”“以贮之”！；比如，李白重视友情，“视金如粪”，“五花马，黄金裘，呼儿将出换美酒，与尔共销万古愁”；比如一个人身份贵重或者说一件物品稀有，我们会说：此人（这家伙、这东西）很“金贵”！一直到现在，“金”，都是贵重、富有的象征。

关于纯粹的句子

关于纯粹的句子 1、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。 2、人生的道路上，有些事只能自己面对，我很想依赖，但必须坚强。 3、总想找一个藉口，在遇到你的时候，捕捉你的眼神，即使是刹那的回眸，也回味许久。 4、纯粹的东西死的太快了。 5、心灵深处的灯塔，只有纯洁无暇的爱情才配点亮。 6、心就是这般，一半苍凉，一半暖生。流年似水，浮生若梦。 7、喜欢就会放肆，但爱就是克制。 8、纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。 9、最丑的时候遇到的是真心爱人，最穷的时候遇到的是真心朋友。 10、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有。只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。 11、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。

12、我觉得累，我发现生活的世界不是我想要的。知心者少，孤独成瘾。 13、回忆。总是那么甜蜜、却又那么的痛得让人无法呼吸。 14、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、**、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 15、没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。 16、天空蔚蓝，阳光灿烂。花有新开，物非人非。心有颓丧，情有旧伤。糜倪生活，纷纷尘世。已亡红尘，黯淡青春。 17、思念在蹁跹，拼凑的画面尚浅，少年已经不再那么碎碎念。但请你相信，我的心纯粹如昨天。 18、纯粹由于机会而发生的事情何其多也，事先我们甚至不敢抱以期望！ 19、一切的一切都是回忆而已带不走，只剩那脚落里的回忆。 20、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有

爱情原型的神话意象汇总

爱情原型的神话意象 ——论《红楼梦》“木石前盟”的象征意义张丽红内容提要《红楼梦》以其开篇的两个相关联的创造性神话——木石前盟与金玉良缘构筑了全书的结构性框架，并由这两个神话生发出对立冲突的情节。“木石前盟”是人类爱情原型的象征，宝黛爱情是对这种原型的实在性描写;而“金玉良缘”原型则象征着人对毁灭爱情力量的集体无意识理解。“木石前盟”以木石相爱的自然性原始意象象征了宝黛爱情的至真性、至情性和至圣性。曹雪芹是在“金玉良缘”原型作用下表现“木石前盟”神话原型的;也是在“木石前盟”的作用下表现“金玉良缘”象征意蕴的。正是对两种原型的理解与表现，才极为充分表现出人对美好爱情的向往和憧憬，也极为

充分表现出社会力量对美好爱情的毁灭，以及爱情毁灭造成的绝大悲剧。关键词神话思维;原始意象;原型《红楼梦》是一部伟大的现实主义辉煌巨著，同时又是一部伟大的具有神话思维、神话意志的鸿篇巨制。《红楼梦》的主体讲述的是女娲补天所剩顽石“无才补天，幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘引登彼岸”(第一回)[1]的故事;同时也是绛珠仙草因受了神瑛侍者的灌溉之恩而下凡还泪的故事。正因这一石一木的下凡，所以“勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘”(第一回)，从而演绎出这“悲金悼玉”的《红楼梦》。《红楼梦》第一回就创造性地讲述了一个被称为“木石前盟”的神话故事，在第8回中又描写了一个被称为“金玉良缘”的神话性故事。《红楼梦》以其开篇的两个相关联的创造性神话——木石前盟与金玉良缘的神话构筑了全书的结构框架，并由这两个对立冲突的神话深化了《红楼梦》的主题(《红楼梦》两个最深刻的爱情主题和人生悲剧主题大部分是由它象征性地表现出来的)。如果说，贾宝玉和林黛玉的爱情以及贾宝玉与薛宝钗的婚姻是《红楼梦》最重要的情节，由此情节生发出《红楼梦》的爱情悲剧、人生悲剧和命运悲剧是《红楼梦》最重要的主题，那么，这两个象征着贾宝玉和林黛玉爱情及贾宝玉和薛宝钗婚姻的神话性故事便是《红楼梦》表现主题的最重要的艺术形式。《红楼梦》以这两种原型的表现而使《红楼梦》的爱情主题、人生主题和命运主题阐释得更为神秘而深邃。《红楼梦》的神话思维《红楼梦》中广泛存在着神话因素，既有威名赫赫的补天女神女娲，也有“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的爱神警幻仙姑;既有穿梭于神界与人间的茫茫大士、渺渺真人(人间的幻象为癞头和尚、跛足道人)，也有访道求仙因情悟道的空空道人(后易名为情僧);既有那深具象征意蕴的大荒山无稽崖青埂峰，也有那“人迹不逢、飞尘罕到”居于离恨天之上、灌愁海之中的“太虚幻境”。在一个神话基本消亡了的时代，作家还运用神话的方式去塑造人物形象、构设情节结构，传达他的情感体验，我们只能认为，这是一种有意识的虚构，是基于作家强烈的理性意识和明确的审美目的而有意为之的，他不像原始时代的先民那样，把神话作为集体无意识愿望的投射形式，而是将神话作为更深刻思想的象征方式。作家借用这些神话因素、神话意象，构筑了独特的神话世界，这个神话世界是作家的天才创造，它不是简单地点缀于小说文本之中，而是与小说的情节模

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各位来宾，各位亲朋好友：大家好！今天，是我儿子谢宇和郭芳女士举行结婚庆典的喜庆日子，非常感谢各位至爱亲朋，在这秋高气爽的日子，应约而来，共同见证这一圣洁，神圣的时刻！今天的婚礼，因你们的光临而辉让我代表双方家长，对你们的到来表示由衷的感谢！今天他们即将登上婚姻的渡船，扬起生活的风帆，荡起爱情的双桨，进入幸福的家庭的港湾。在这庄严而热烈的婚礼上，面对这对新人，面对这么多亲朋好友，作为父亲，我希望他们互相理解，互相包容，互敬互爱，孝敬父母，努力工作！并祝愿他们家庭和睦，身体健康，事业有成！家庭是社会的细胞，培养教育子女更是中华民族的传统。我们这一辈，经历了多少的风雨，多少的艰辛，多么的希望我们的儿女能够有好的体魄，有知识，有爱心，有事业心，在儿子的少年时代，我有时恨铁不成钢，对他粗暴呵斥；有时精心呵护，对他循循善诱，始终教育他要刻苦自觉，自强不息，勇于承担家庭和社会的责任，做一个生活的强者。今天我非常欣慰的告诉大家，他没有辜负我们的期望，努力在社会，和生活中扮演一个负责任的阳光青年的角色。他们一个来自北方，一个来自南方，在人生旅途中，寻寻觅觅找到了自己的真心爱人。这是天公作美，天定良缘。此时此