登上台阶,走下台阶,都是快乐
登上台阶，走下台阶，都是快乐
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台阶，人生得征程。漫漫人生路需要它，孜孜求学旅需要它，道道成功路亦是需要它。学会走上台阶，让你走向辉煌；学会走下台阶，虽是不忍，但走下的旅程中，你才会留心台阶周围得景物竟是这般美好，这样的人生才是潇洒。
__________题记
朋友，你见过泰山的挑山工吗？他们在泰山陡峭的山阶上，上上下下，不知走过了几个春秋，这是靠什么啊？这是认真。向上的山阶，挑着担子，一步一步必须要稳；向下的山阶，驮着货物，一下一下，更是要稳。这“稳”何来？是认真所谱写。由此可见，无论向上攀登，还是向下漫步，都要一丝不苟，稳中求胜。
拿破仑上台阶很稳，很好，更是很
快。从一名普通军官到法兰西皇帝，他的人生多么辉煌；可是，他却不会优雅地一步步走下台阶，风光依旧，他走下台阶的第一步就因不慎而跌入了人生的黑暗——从一代叱咤风云的帝王沦落为在狱中度过余生的罪犯，真是一失足成千古恨。······
多少伟人因走上台阶而成名，又有多少伟人在成功之后不会走下台阶而一失足成千古恨。这些不会走下台阶的人，命运被注定，历史将他们掩埋，只留下那些上得又下得台阶的人。一步步走向台阶，你会发现台阶上有许多磐石，但磐石之后却是美丽无比的珠宝，唯有越过磐石，方才能获得珠宝。随着一步步地向上攀登，台阶愈来愈陡峭，磐石愈来愈大，这样，只有勇敢加智慧才能获得珠宝。到了台阶的顶部，你会领略到极致的风光。“会当凌绝顶，一览众山小。”“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”无论是群山傲视，还是无限风光在险峰，这都是一种成功后的喜悦。
人们都知道登上台阶的顶部是快乐的。却殊不知，优雅地走下台阶亦是快乐无比。走下台阶，已没有了当初的磐石，所以很轻松，很美妙。在走下台阶的同时，你早已不再像登上台阶时那般的疾速；现在只有那一份的惬意，一份的舒心。不时驻足停下看看旁边的风景，不时听听流水的潺潺，鸟鸣的清脆，倾听着属于大自然的声音；不时有所感触，轻吟几句诗词歌赋，岂不快哉？
登上台阶，走下台阶，都是人生的乐趣，乐在其中，不白费这些年的光景。登上台阶，是勇敢、激情的快乐；
走下台阶，是惬意、舒心的快乐。这两种快乐相辅相成，创造了美妙无比的人生。
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人生的台阶初三议论文800字
人生的台阶初三议论文800字 篇一： 所有人都知道楼梯是双向的，可上可下，可人生的台阶却是单向的，只有上没有下，就像人生只能向前走，即便错误也无法重来，人生就像是由无数台阶叠在一起的，看不到顶峰，只有不停的攀登才会离顶峰越来越近，也许这就是台阶的真正含义。 只有坚实的踏在每一级台阶上，人生才能更平稳、更充实。记得以前喜欢一次走多个台阶，也许是因为年少，总认为家中台阶太低也太多，想走完时间很长，总是会一次走多个台阶。一次爸爸看到了对我说：“一次走太多台阶容易摔倒。”我很是不解的说：“我们家的台阶太低，不会摔倒的。”爸爸却说：“其实上台阶与人生是一样的，你中间隔了一步会是脚踏的不够稳，就像人生平白的少了一段一样容易出问习题，当你回头看看自己走过的路时会发现，自己的脚印是那么的少且浅。”我当时很迷茫，爸爸说：“以后你会明白的。”现在我懂了，只有一步步坚实的踏在每个台阶上，才会使自己的人生有更少的遗憾，才能使自己今后的路更加坚决。 登上台阶，你能到达自己在平地上无论走多少步也无法到达的高度。登上台阶，你的人生就又上升了一个高度，你就会欣赏到别人无
法欣赏到的风景。华罗庚登上了数轮的台阶，他站在数论的巅峰，欣赏着数论所带来的神奇和奥妙。刘伟站在了维也纳的舞台上，登上了自己心中神圣的殿堂，用震撼心灵的音乐让自己感受到泪水和奋斗之后那拂晓的光彩，当你依靠自己的力量登上了一个台阶，即便你付出了自已的所有，即便你依旧看不到顶峰，你仍然可以感受到自己心中的那份惊喜，领悟到别人永远无法领悟的事物。 人生有起有落，台阶有缓有陡，无论缓陡你终究都要踏上，并且要让脚步清晰可见，即便这个台阶很高很高。无论何时，面对不同的人生，面对不同的台阶，要相信自己，即便在这个台阶上已跌倒屡次，也要努力地站起，这样你才会欣赏到美丽的风景。 登台阶就像是人生，永远没有尽头，但是没一级有每一级的风景，并且每一级的风景都足以让你惊叹。 篇二： 一砖一石，支撑着你的高度，而一步一阶，成就了我人生的高度。 不记得曾几何时，你映入我的眼帘。也许太过年幼，不懂得你存在的价值。约几个玩伴在有你的地方，玩着我们有趣的游戏，嘴里还不停的数着⑴⑵3……不懂得你的高度是由一砖一石砌成，只觉得你
人生的境界
《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）
2020部编本中考语文模拟题(含答案)
2020中考总复习语文随堂小练（十一） （共60分，建议25分钟完成） 一、积累与运用（共12分） 1、下列加点字注音完全正确的一项是（） A、绯闻fěi 呱呱坠地gū容臭xiù休祲jìn B、旌旗jīn 押解jiè埋怨mán 占卜zhān C、磨蹭ceng 廪稍之供lǐn 撰长书zuàn 羼水chàn D、盘桓 huán 脖颈儿gěng 恫吓dòng 腌臜ā zā 2、下列词语书写完全正确的一项是（） A、文采斐然喧腾蓬头垢面不屑置辨 B、缊袍蔽衣彗星皲裂腰缠万贯 C、芒刺在背荣膺睚眦必报不胫而走 D、锱铢必较幔帐断壁残垣流言菲语 3.下列加点词语使用错误的一项是（） A.当莱特兄弟说他们能造飞行器时，人们都认为他俩异想天开 ．．．．。
B.中考太重要了，我们得步步为营 ．．．．，稳扎稳打。 C.他刚步入这门学科的研究领域，已经登堂入室 ．．．．了。 D.大师执笔挥毫，似竹非竹，似马非马，已臻目无全牛 ．．．．的境界。 4.下列句子没有语病的一项是（） A．丰富心灵的方式需要到大自然中去感受，到有文化积淀的地方去 游历。 B．具有完全自主知识产权的国产大型客机C919首飞成功，证明中国在高端装备制造业方面具备自主研发的能力和实力。 C．如果我们像对待生命一样对待生态环境，那么留给子孙后代的不 仅有美丽文化，更有天蓝地绿水清的壮丽河山。 D．扶贫攻坚活动深入人心，基本彻底解决了贫困家庭日常生活、子 女教育、疾病就医、文化娱乐等一系列问题。 二、阅读《用AI 计算情绪》，回答5-7小题。 用AI 计算情绪 蒋虹霞 ①学习机能够从你的面部读出“困惑”，自动放慢教学进度；你的车能感知你的疲惫，强制停车或报警；甚至你的冰箱能够感知你的体重，
《台阶》优秀教案
台阶 教学目标 知识能力目标： 1、积累部分词语。 2、能谈谈父亲形象的含义。 过程和方法目标： 1、培养阅读小说的能力——抓住关键语句，理解内容和人物情感。 2、理解作品围绕台阶选材、安排详略等写法。 情感态度和价值观目标： 1、感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待 人生。 教学重点： 分析父亲形象，理解作品的思想感情。 教学难点： 理解父亲形象和材料的详略安排。 教法与学法 教法： 1、读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有认真读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，由于课堂教学时间有限，课下已安排了朗读，课堂上在阅读中诵读，让学生自己在读中感悟父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。 2、情境设置法:在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。 3、研讨法：引导学生积极思考，在自主学习的同时合作探究，分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。 4、以多媒体课件为辅助教学手段，多媒体课件的运用，更形象、更直观，有利于理解本文主旨，同时陶冶学生的情操。 学法: 1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 2、诵读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。 教具准备： 多媒体课件 课时安排： 1课时 教学过程： 一、导入
父亲的一生可能是平凡的，平凡的让我们不愿向他人谈起；父亲的一生可能是清贫的，清贫得让我们无法在别人面前炫耀；父亲的一生也可能是默默无闻的，在众人中父亲可能普通的像一块随处可见的鹅卵石。但卑微者未必脆弱，在你跌倒时，父亲会教你怎样站立；在你困难时，父亲鼓励你勇敢的面对困难和挫折。在人生的风雨面前，父亲的坚韧可能是你无法想象的强大，他用行动教育孩子什么是人生，什么是生活。今天，我们就来接触一位生活中平凡普通的小人物——李森祥《台阶》中的父亲，来领略老一辈农民特有的坚韧与谦卑。 (创设情景,激发学生学习兴趣。好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语旨在配合着课件的情境，吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，调动学生情绪与本文合拍，自然引入本课。) 二、复述 因为课文比较长，所以课下已经安排了预习，相信同学们已经扫除了文字障碍，熟悉了课文。为了能对文章有更明晰的认识，我给大家提供了三个要点，作为复述这篇文章的提示，请同学们快速浏览全文，用几句较完整的话，包括这三个要点，来概括、复述本文。 （通过复述，学生再次熟悉了课文，同时也对文中的主人公父亲形象有了初步的感知，而且通过课下、课上两次不同要求的读，特别是在复述过程中抓住重点的读，学生对课文有了整体的感知，为教学奠定了坚实的基础。） 三、问题研讨——读懂人物 通过复述，我们再次熟悉了课文，同时也对文中的主人公父亲形象有了初步的感知，接下来的问题研讨环节中，希望同学们能从中让父亲的形象逐渐丰满起来。 1、台阶在父亲心中意味着什么？能从文中找到一句话来回答吗？ 明确：地位，受人尊重 延展：为什么父亲造的台阶是九级，而不是其他数字呢？ [明确：从中国传统的建筑物的文化底蕴角度看：“阴阳八卦”的传统文化认为：一、三、五、七、九是阴中的级别的象征，而一级是最低级别的象征，九级是最高级别的象征。所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利而且也是地位级别的写照。再如“紫禁城”的建筑物有9999座，标志着最高皇权的象征。所以，我们可以知道：父亲把我家的台阶从三级升到九级的目的就是要自立于受人尊重的行列。] （引入中国传统建筑的习俗，开阔视野。） 2、明确了这个问题，找到了这句话，我们也就抓住了本文的“文眼”，这对我们理解文章内容和任务形象是非常重要的。为了让大家对抓关键句理解全文这个方法有更深的体会，我们将全文分成几个小问题来研讨，在研讨中体会文章的情感。 ①、父亲为什么觉得我家的台阶低？ [明确：因为家乡有个说法，台阶高，屋主人的地位就相应高。] 从这一点，你能勾勒出父亲的什么形象？ [明确：自尊、不甘人后、上进……] ②、为了实现这个愿望，父亲付出了哪些努力来准备？请找到文中具体句子流畅的读出来，如果可能，请同时谈谈由此感知的父亲形象。以下几个问题要求相同。
人生三境界阅读答案
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 人生三境界阅读答案 语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重。以下是人生三境界阅读答案，欢迎阅读。 1.说一说作者所提的三重境界格式什么 2.谈谈你对着三境界的理解，拨那个说说你从中得到了怎样的启示人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明_百度作业帮 1.说一说作者所提的三重境界格式什么 2.谈谈你对着三境界的理解，拨那个说说你从中得到了怎样的启示 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世 1 / 7
界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
台阶作文(精选15篇)
台阶作文(精选15篇) 台阶作文（一）： 台阶能让人通往高处，人生的台阶则能让人走向成功。一步一个脚印，登上高处，登上人生的台阶，走向成功的殿堂。 台阶是人一生中必不可少的，它是有形的。当你登山想去体会一览众山小时，需要台阶助你登上峰顶，即便你累的气喘吁吁也不能放弃，直到你站在台阶最高处，朝着远方呐喊，此时你体会到了征服山峰，身在高处的滋味；当你比赛获得胜利，领取奖牌时，需要台阶助你一步一步等到最高的位置，此时你拿起奖牌向着大家微笑，你体会到了战胜对手，心在高处的欢乐；而当你劳累了一天想回家时，不论你身处什么地位，都需要台阶助你上楼下楼，此时你又体会到了繁忙过后能够安心休息的惬意…… 它也是无形的，也是人生的台阶。也许是从工作开始，也许是从你上学开始，又也许是从你刚出生起，这种无形的台阶便存在了。要上幼儿园了，你的出身，父母的贫富决定了幼儿园的好坏，决定了你的起跑线，结果很多人就被挡在了这无形的台阶后；也许在小升初的时候，台阶在孩子们心中的影子并不明显，可是到了中考的那段时间，无形的台阶在孩子们心中已经成了形，只是台阶高了，很多人被挡在了台阶后面；那些有实力跨过这道台阶的人，继续奋斗三年为的就是迎接下个更高的，能够说决定你一半命运的台阶，高考。于是又有很
多实力不够的人被挡在台阶后面，只能无奈的叹息哭泣；实力足够的，跨过了这道台阶，进入了大学，也同时开始忙着打工创业，于是一个个高的低的，大大小小的台阶竖立在面前，一个个从未遇到的挫折困难也接踵而来，你仅有有着坚持不懈的毅力，去克服这些挫折，才能继续向前进，直到你能够有本事养活自我，养活父母，能够维持自我的家，甚至你能够闯到更高的地位，能够走上自我的人生巅峰，那么你也就是站在了这无形的台阶顶端，此刻的你也是最成功的你。 其实人生就是克服一个又一个困难，征服一个又一个台阶，当你获得了成功，站在了台阶的顶端，那么此时的你也能获取人生的真谛，如果人的一生一向都一帆风顺，没有坎坷，那么人生还有什么乐趣呢？ 台阶作文（二）： 那一刻，我迈上了新台阶 一步一步，迈上新台阶，让失败成为垫脚石。题记 樱花漫天，思绪无边。登上顶点，服饰台阶，一步一脚印，越过失败的垫脚石，笑看前方…… 碧空。晴云。暖风。清水。天，那么蓝，仿佛一块玻璃，不含任何杂质，清澈，纯净，简单。此时此刻，我的心境却并不像这湛蓝的天那般简单。我紧紧攥着早已湿透的演讲稿，任豆大的冷汗爬满额头，眼神飘忽不定，不由自主的焦急的来回走动着。 各位尊敬的教师、亲爱的同学大家好……本次演讲比赛正式开始有请一号选手登场怎样办？怎样办？主持人已经报幕了听到这儿，我
议论文阅读《读书三境界》
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么人生同样会受益无穷。 1．作者认为读书三境界“吞”“啃”“品”的具体含义是什么？ “吞”：泛读或博读。（生吞活剥，囫囵吞枣） “啃”：精读。（咀嚼消化，强行吸收） “品”：体悟。（焚香沐浴，如饮醍醐） （可从文中找答案，也可自己概括） 2．作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系？ 答：层递（层进、递进）关系；“吞”是知识积累的必经之途，“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。（意思相符即可） 3．你在读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。 答：略 4．对本文分析理解不正确的一项是( ) A．文章列举了大量的具体事实，阐述了读书三境界的观点。 B．本文阐释了“吞书”“啃书”“品书”的内涵和三种境界对不同读书人的意义。 C．作者说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。 D．本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。
人教版初一上册语文期末测试题及答案
人教版七年级上册语文期末试卷 ?积累与运用(20分) 1 .在文段中的括号内根据拼音写上汉字，给加点字注音。(4分) 几年前，家中第一次养了一笼十z1( )妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔( )透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴 地等候小鸟f q )出来。刚出来的所谓小鸟，只是两团小小的粉红色肉 球，仅仅具有鸟的雏.( )形，身上只有稀疏的几根毛，两只黑黑的眼睛 却奇大。 2.请找出下列成语中的四个错别字并改正吗？ ( 4分) 塞翁失马晃然大悟德高望众弱肉强食 险象还生随声附和心旷神贻昂首挺立 _______ 为__________ _______ 改为__________ ______ 改为_________ ____________ 改为________ 3.按要求填空。(6分) (1)《观书有感》中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗 (2)孟浩然在《过故人庄》一诗中，写出农家优美风光的两句诗是 (3)《＜论语〉十则》中以自然现象劝诫人要坚忍不拔的句子是 (4)《观书有感》形象地描述了诗人深切而独特的读书感受的句子是 _____________________________ ，_____________________________ 。 (5)站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡 在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“ _____________________________ ，_____ _________________ ”的美景。 (6)古人常常寄情于月，借月抒情，如“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，请 你再写出一例这样的句子： 4.下面的语段中 有两个病句，请把他们找出来并加以改正。(2分) ①有人说，十五岁的天空辽阔而娇艳。②知识博士带给我的不单纯是潜 在的知识，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。③它为我
《台阶》教(学)案(人教版七年级下册)
《台阶》教案(人教版七年级下册) 教学目标： 1．注重熟读精思，分析人物形象特点，理解小说的主题。 2．学习本文抓住一个有象征意味的特定物品展开情节的特点。 3.品味作者生动传神的细节描写，理解文章的关键语句，学会给课文做批注。 4.体味父亲愚公移山的精神和坚忍不拔的毅力，感恩父亲。 教学难点： 分析人物形象特点，理解小说的主题。 学法：自主学习、合作交流相结合。 课前准备：布置学生查找作者森祥的资料，有关台阶的文化。 课时：1课时 教学过程： 一、激发兴趣，导入新课 同学们，台阶，总是冥冥中给人一种向上的感觉，台阶能使人登高望远，开阔眼界。它可以是有形的，也可以是无形的……我们人生的道路上也有许多的台阶要走，在走上台阶的每一步我们都需要有坚韧不拔的毅力和想要成功的信念。但是，在生产力低下的时代，老一辈的人们是想要登上
较高的台阶，并不是那么容易的，今天我们学习森祥笔下的《台阶》，了解父亲的台阶。21教育网 二、出示学习目标 三、汇报自学，展示自我 说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。 1、介绍作者 森祥，人，当代作家，1986年《烟雨楼》杂志发表处女作《半个月亮爬上来》后迅速成长，代表作有小说集《台阶》等。其小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列农民的质朴形象作品充满对劳动人民的深厚感情，其艺术特色是文字简洁、善抓细节。中央电视台热播过的《天下粮仓》，森祥便是该剧的策划。21cnjy. 2、读准下面重点词语的字音： 凹（āo）凼（dàng） 门槛（kǎn）涎水（xián） 揩（kāi）嘎（gā） 筹划（chóu）黏（nián） 尴尬（gāngà）撬（qiào） 倔强（jué）硌（gè） 3、理解下面词语的意思： 凼：方言，水坑。
王国维人生三种境界
“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成 此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。” 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟 可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？ 这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。 笔者认为，凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 三种境界出处注释: 《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名词，这首词,经王国维先生《人间词话》把其中的句子"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"列为"古今成大
“郅恽字君章,汝南西平人”阅读答案附翻译
“(郅)恽字君章，汝南西平人”阅读答 案（附翻译） “(郅)恽字君章，汝南西平人”阅读答案（附翻译）古代诗文阅读(37分，其中选择题每小题3分) (郅)恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻 智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就 臣位。陛下宜顺天命，转祸为福。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所 言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。 建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。久之，为郡功曹。 汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时 太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共论延功， 显之于朝。”恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。 按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓 怨之。而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪?君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。恽归府，因称病。延亦退。
(门下掾)郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰： “道不同不相为谋自古而然子心直诚三代之道繇延虽去 必复还吾不忍见子有不容君之危盍去乎!”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止， 渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹①乎?”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。 郡举孝廉，为郎，迁上东门侯。世祖②尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰： “火明燎远。”遂拒不开。明日，恽谏曰：“昔文王不 敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何?”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。(选自《后汉书》，有删改) [注]①伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。② 世祖：汉光武帝刘秀。 16．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A．莽大怒，即下诏狱狱：监狱 B．遂系经冬，会赦得免系：羁押 C．今与众儒共论延功，显之于朝显：明显 D．诏开门人，恽不内内：同“纳”，交出 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同 的一组是
人教版七年级语文下册《台阶》教案
《台阶》教学设计 教材分析： 《台阶》是李森祥的一篇小说，通过描写父亲终年辛苦，积铢累寸，准备了大半辈子，终于建成了一栋有九级台阶的新屋。而新屋落成了，人也衰老了，身体也跨了。反映出父亲那辈农民为提高地位，赢得尊重，付出了巨大的代价。同时也赞美了父亲吃苦耐劳、拼命硬干、坚忍不拔的精神，表达了亿万农民渴望提高生产力、结束农村经济落后状况的心声，回荡着时代召唤的主旋律。 教学设想： 指导学生自读本文，要抓住“台阶高，屋主人的地位就相应高”这个文眼去把握情节，探究“父亲”形象的意蕴，理解“台阶”的内涵。制作课件时，选取了三幅图片，有些神似或相关的农民图像，引导学生感悟或对比父亲形象，加深对“父亲”的理解。同时还引导学生学习小说围绕中心选材，详略得当的写作技巧，教学中更不能忽视的是“人文性”，要引导学生联系实际谈谈自己的感受，加深理解。当然，教师“情”的投入也相当重要，教师的语言富有感召力，与学生的互动才能更有成效，效果才会更好。 教学目标： 1、整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。 2、抓住关键语句，把握父亲形象的特点。 3、理解课文围绕“台阶”组织材料，安排详略的方法。 4、感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态，培养学生热爱父亲、尊重父亲的感情。 教学重点： 把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。 教学难点：理解父亲形象的意蕴和组织材料的详略安排。 课时安排：1课时 教具准备：多媒体 教学过程： 一、整体感知——踏上台阶，走近父亲。 1、导入激趣：钢琴曲《雨的印记》下，教师朗诵《写给父亲》导入：都说风/能让石头吹裂/都说雨/能将钢铁锈蚀/都说岁月/能把你的脊梁压弯/惟有你的意志/百折不挠/千磨不变/挑起全家老小/一生的重量。 （这是一首赞美父亲的诗，诠释了父亲任劳任怨的一生。有人说，人生是一级一级的台阶，许多人希望在台阶上找到自己的高度，父亲是不是也如此……今天，让我们踏上李森祥的小说《台阶》，走近父亲，看父亲是怎样去建构自己的人生高度的。） 2、检查预习，辨音识义。 凹凼（āo dàng）涎水（xián）淌汗（t ng）揩汗（kāi）嘎嘎（gā） 黏性（nián）掺水（chān）蹿上（cuān）胯骨（kuà）舀米（y o） 尴尬（gān’gà）聊天（liáo）撬石板（qiào）硌(gè)了一下 3、生速读课文，把握故事情节，复述故事。 ①生速读课文，复述故事。 阅读要点：a、父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？ b、父亲是怎么造成一栋有高台阶的新屋的？ c、新屋造好了，父亲怎么样了？ ②提问：本文的线索是什么？人物呢？（板书：线索——台阶、人物——父亲）
高考语文 社科类阅读理解
社科类阅读理解—能力形成性训练 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。知耻则有所不为 耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。 中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行己有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，利于形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。 从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系’。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。 耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。 B.以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。 C．耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。 D．孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的A.耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。
筑梦人生阅读答案
筑梦人生阅读答案 筑梦人生 ①1922年的春深时节，吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪，促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”理想。 ②1950年，吴良镛结束在美国的研读深造，投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系。此后，风雨数十载，以解决中国实际问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人，他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出，西方建筑史是“石头的历史”，而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此，北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为，旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求，还要与原有的历史环境密切结合。 ③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来，作为城市规划者的市长，不仅要具备革命家的情操，还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗？是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或绣上图案。”相对于大拆大建，吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突，改造项目一直停滞在规划层面。吴良镛说：“民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳，反复修改施工方案，每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作，或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦，与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里，邻里进出打招呼，有了困难互相帮，北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。 ④创造与自然和谐的人居环境，让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身教，桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的，而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变，一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚。” ⑤针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著，将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。 ⑥2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗，被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼，努力坚持，很快就可以走路了。出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品。苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映。
人生的台阶
人生的台阶 九年级xx 人生的路就像台阶一样，一台一阶构成路，一路一步达顶峰。 ---------题记人生,就像走台阶,这一步或那一步不好走,总会有人帮你铺垫一段,才能使你到达顶峰。也许，他是父母，也许他是老师，也许他是朋友，也许是我们自己. 都说父母是孩子最好的老师，的确，从我们来到世界上的第一天，父母就一直在我们身边陪伴着我们，给予我们无微不至的关怀，他们是我们人生之课上的第一位老师。他们教会我们做人的道理，为人处事之道，学会勤俭节约……正所谓父母的一言一行都深深影响着我们。 儿时关于真善美的故事，如今该怎样面对生活，胜不骄，败不馁。这一切的一切，不都是父母为我们奠定的台阶吗？所以，我人生的第一块台阶由父母铺垫。 朋友,一个多么温暖的词汇呀!在你失败想要放弃时,有他的身影;在你成功有些骄傲时,也有他的身影,他就是除开父母之外陪伴我们最长的人.从小学到大学,再到我们踏入社会,有他一路相伴.人生的道路上免不了受伤,困难总会在某一个路口等待,当我一蹶不振时,总有朋友在身边陪伴,也许,他们的帮助是微不足道的,但却如同在我们心灵上点亮了一盏明灯,给我们及时的温暖和指引.朋友,为我奠定了人生的第二步台阶. “有人闯进了你的生活,只是为了告诉你一个道理,然后转身离开.”说的大概就是老师吧.一个陪伴我们人生中重要时段的人,他们教给我们知识,引导我们用自己的眼睛认识这个世界,和我们一起探讨人生的哲理,.见证我们一路从懵懂走向成熟,他比朋友多一些理智,比父母多一些严厉.长大的我们用自己的眼睛认识世界,认识自己,老师功不可没.人生的第三级台阶,老师为我铺垫. 形形色色的人路过我的人生,我的人生也因此鲜活起来,人生的三块台阶,父母,朋友.老师为我铺垫.后面的路还很长,还要我自己走,我会用乐观,努力,坚毅为自己铺垫上第四块,第五块台阶……力争走向人生的顶峰! 1/ 1
2019年温州市三县(市)中考适应性考试语文试题卷答案解析
2019年温州市三县（市）中考适应性考试语文试题卷答案解析 全卷书写5分。卷面整洁，字迹清楚，给满分；字迹潦草，随意涂改酌情扣分。 一、积累（19分） 1.（4分）（1）悄（2）寂（3）汹（4）泻（评分标准：每字1分） 2.（12分）（1）悠然见南山（2）明月来相照（3）满川风雨看潮生（4）菜花黄 （5）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（6）回首向来萧瑟处（7）事父母几谏 （8）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（9）会当凌绝顶，一览众山小 （评分标准：每空1分，错字、添字、漏字该空均不得分） 3.（3分）D 二、阅读（66） （一）名著阅读（12分） 4.（3分）C 5.（1）（3分）A.①⑥B.②④⑤ C.③（评分标准：每空1分） （2）（2分）在老家温州府，他孝顺、勤学；到了杭城、京师后追名逐利，忘恩负义，渐渐迷失了自我（评分标准：一点1分）。 （3）（4分）匡超人性格的转变,一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士虚伪生活的环境影响；另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝 子到利欲熏心之徒的转变过程，是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害，揭露当时败 坏的世俗风气（评分标准：联系匡超人性格转变的原因分析2分，答出塑造人物形象的 意义2分） （二）文学类作品阅读（19分）
6.（3分） （1）种无不佳，培溉在人。 （2）马子才自命清高，不以为然。（或认为以东篱为市井，有辱黄花） （3）马生拔起菊花，致其枯萎。（评分标准：意近即可） 7.（3分） （1）这两句话连用5个“不”字，反复强调，突出陶生不赞成马生的观点，而追求自食其力的生活。（评分标准：答出反复或对比等角度给1分；分析表达效果2分。答到坚守自己的人 生原则也对，意近即可。） （2）先用问号，表现了马生嫉妒（羡慕）陶生贩卖菊花获大利；其次运用感叹号，表现对马生这一行为的否定；最后用句号，表现出马生恨陶生不传授秘诀的不满心理。层次分明的表现出马生的心理变化。 （评分标准：只要答到两个标点的作用，即可得满分） 8.（5分） 示例1：我赞同。我认为其一：马子才虽爱菊如命，勤奋种菊，但挑剔得很严，残枝劣种尽皆抛弃，这并不是爱菊人应该有的行为。其二：陶生贩菊致富，马子才又愤愤不已，恨陶生赚了钱、却没把秘诀告诉他，以小人之心度君子之腹。其三：陶生邀马生和曾生喝酒，马生却故意灌醉陶生，并从土里拔起陶生所化之菊花，致使陶生死亡。这更是彻底暴露出马生的虚伪面目，没有真正爱惜菊花，作者对这个人物充满了嘲讽。（评分标准：答出1点给3分，答出任意2点给满分。） 示例2：雅俗各阐述一点，即可得4分。（评分标准：最高得4分，答出1点给2分，答出任意2点给4分。） 示例3：我不赞同。我认为马子才并非“俗不可耐”之人。其一：他爱菊花，远赴金陵购买菊花名种。其二：路遇陶生，素昧平生，只因爱菊花，就邀请他到自己家借住；其三：又勤于打理菊花地；其四：后虽因好奇心致陶生枯死，但也是无心之过，所以他并非“俗不可耐”。 （评分标准：最高得3分，答出1点给2分，答出任意2点给3分。）
名校2019年中考试题分类汇编-文言文阅读(比较)
(2019.成都中考）阅读下面三个文段,完成5～8题。 甲 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之．。元方入门不顾．。 乙 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精．乎”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以．钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而．钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣．之。 丙 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且．秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错．意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉？” 5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（A） A.元方入门不顾．顾:照顾 B.吾射不亦精．乎精:精湛 C.康肃笑而遣．之遣:打发 D.故不错．意也错:同“措”,安放 6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（B） A.下车引之．介冑之．士不拜 B.以．钱覆其口醒能述以．文 C.而．钱不湿博学而．笃志 D.且．秦灭韩亡魏年且．九十 7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ B） 虽千里不敢易也,岂直五百里哉? A.即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里能直接用五百里的土地(交换)呢? B.即使方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(就交换)呢? C.虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里只是用五百里的土地(就交换)呢? D.虽然方圆千里的土地也不敢交换,哪里能直接用五百里的土地(交换)呢 8.下列对文段理解和分析有误的一项是（C） A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话,分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行。 B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据,睿智回应；乙文卖油翁现身说法,类比说理；丙文唐雎据理反诘,沉稳应对。 C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。 D.三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好,乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下,丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。