人教版高中音乐鉴赏教案04572
第一节音乐与人生
一、教学目标通过对两部音乐作品《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲怆交响曲》（第四乐章）的欣赏，帮助学生初步认识：音乐要素的基本内容和艺术作用；怎样鉴赏音乐；音乐与人生的关系。
二、教学内容
1、《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲怆交响曲》（第四乐章）。
2、音乐要素及音乐语言。
三、重点和难点《草原放牧》第一主题、《第四乐章》第一主题的曲调，体验不同的情感，理解音乐是如何通过要素来表达情感的。
四、课时安排
一课时
五、教学过程
1、组织教学，师生问好。教师演示本课课件，出示课题，聆听背景音乐，营造课堂气氛。
2、问题探究
（1）引导学生阅读教材第四页散文，让学生思考: 从这段散文的阅读中，你怎样看待音乐与人生的关系？
（2）分组讨论：音乐与人生的关系。
（3）请1-2 名学生作重点发言。
（4）教师评价与点评。音乐是人类认知的基本方式之一，也是人类了解自己、了解世界、改造世界的基本途径之
一。因此，作为一个人应该学会用音乐的认知方式了解自己、了解世界、改造世界。音乐智能和语言智能、数学智能、空间智能、身体运动智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能一样，都是人们不可缺少的、重要的基本素质。作为21 世纪的一带新人，应该具有必要的音乐审美能力和必需的音乐文化水平。
高质量的人生，应该具有高质量的生活，应该充满丰富多彩的生活情趣。追求高质量生活的人，应该热爱音乐，对音乐完全倾倒，用音乐丰富自己的生活，用音乐来美化自己的人生。
3、作品鉴赏
（一）《草原小姐妹》之《草原放牧》
1、作品介绍教师：琵琶协奏曲《草原小姐妹》作于1972 年春，创作这部作品的目的是：尝试使用我国传统的民族乐器琵琶作为主奏乐器与西洋管弦乐队结合，来表现社会主义革命的现实题材。但是，当时正当“四人帮”横行之时。针对这部作品，“四人帮”的亲信制造种种借口，对其进行刁难和诋毁，以致这部作品被搁置五年。“四人帮” 粉碎后，这部优秀的作品终于在1977 年初春公演。作品是根据蒙族少年龙梅和玉荣在暴风雪中保护公社羊群的真实故事写成的，表现了她们大无畏的英雄气概。
2、创设情境教师出示本人去内蒙古草原旅游的图片，介绍草原风情、地方特色等，调动学生欣赏的兴趣。
3、局部欣赏“引子”
（1）提问：什么主奏乐器？为何要用这种乐器表现小姐妹的形象？
（2）学生：圆号，小姐妹的主导动机，能很好的塑造英雄形象。
（3）复听：要求学生注意圆号的音色。
“第一主题”
（1）听、思考：音乐刻画小姐妹怎样的形象?说明理由。
（2）学生：小姐妹天真、活泼、乐观、富有朝气的少年形象以及她们勤劳放牧的生活情景。
（3）教师点评：根据吴应炬作曲的电影动画片《草原小姐妹》的主题歌改写的。也是本协奏曲的主要
主题。速度小快板，节奏轻快，对形象的塑造恰如其分。
（4）教师指导学生进行旋律视唱及节奏练习。
（5）教授蒙古舞，师生共跳。
“第二主题”
（1）听并思考：用了怎样的音色、速度、节奏？音乐的形象特征是怎样的？
（2）学生：抒情等。
（3）指导学生阅读教材第8-9 页的有关内容，请他们谈谈其他要素在这里所起到的作用？
（4）教师点评：缓慢的速度、宽广的节奏、起伏的旋律、柔和的音色和力度，表现了草原美丽的景色和主人公对大草原的热爱之情。琵琶“唱”着气息宽广而悠长的歌，它形象地模仿了蒙古族民歌手的歌唱方法和马头琴的演奏方法，突现了鲜明的蒙古民族的音乐风格。
4、整体欣赏
要求：聆听中积极展开想象。
5、请一名学生作中心发言。
6、教师点评：通过音乐要素，非常好地塑造了音乐形象，包括人物、情景、风景等。音乐张弛结合，有起有伏，动静相宜。下面的欣赏，今后的欣赏请同学们要注意运用“抓住音乐要素欣赏音乐作品”的方法。
7、音乐家介绍
出示课件，引导学生浏览，使其了解三位音乐家。
（二）《第六悲怆交响曲》（第四乐章）
1、简介作品、作者
（1）教师引导学生阅读投影文字、图片，要求在阅读后能作信息整合、评价。《第六（悲怆）交响曲》是柴可夫斯基创作的最后一部交响曲，也是他最钟爱的一部作品。柴可夫斯基的晚年生活，正是沙皇亚历山大三世血腥统治的时期，人民生活极端贫困，社会黑暗、动荡不安，这使他感到苦闷、彷徨、悲观。这部交响曲，悲剧性的形象和气氛贯彻始终，特别是第四乐章。
柴科夫斯基（1840-1893）俄罗斯历史上最伟大的作曲家，俄罗斯民族音乐与西欧古典音乐的集大成者。他的作品一向以旋律优美，通俗易懂而著称，又不乏深刻性，他的音乐是社会的真实写照。透过他的艺术珍品，人们不难发现他不仅是现实主义和浪漫主义结合的典范，而且是一位擅长以音乐描绘心理活动的大师，探索着人生的奥秘。
（2）教师点评：从作曲家创作风格和本部作品的风格作讲解。
2、局部欣赏
“第一主题”
（1）聆听并思考：这段音乐中主要有哪些音乐要素在发挥作用？音乐的基本形象和情绪是怎样的？（2）教师根据学生的回答作简要点评:这是悲剧性的体验和不可幸免的死亡，其中含有抗议的激情，从而使这个主题增添了巨大而紧张的悲剧性力量。下行的悲戚旋律、极不稳定的和声、弦乐器暗淡的音色以及缓慢的速度，使这个主题的音乐情绪显得悲壮、激情。
（3）旋律模唱
要求：划拍跟着音乐轻唱。
“第二主题”
（1）聆听并思考：跟第一主题的异同。
（2）教师点评：展示了一段较为明朗的、抒情的旋律。这段旋律好象带有明显的安抚色彩，圆号则用变化了的三连音为其提供节奏背景。
3、整体欣赏
4、教师小结：在体验《第六（悲怆）交响曲》强烈的悲剧性意境中，我们还能感受什么？为克服苦难命运、争取美好幸福生活，就要坚持不懈地进行斗争，即或是在死神面前已经不存在任何幻想了，但
对生活中经历过、感受过的一切，依然心存感激。第四乐章，也还是可以使人感到肯定生活的意志和力量。
（三）对比作品主题并填表
四、问题探究
1、阅读教材第10 页“怎样鉴赏音乐”。
2、思考和讨论怎样鉴赏音乐？
3、教师点评。从音乐欣赏的心理上说，可分四个方面：一是音响感知，认识音乐要素和音乐的形式要素等。二是情感体验，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。包括感性直接体验和从音乐以外的文字因素找依据体验。三是联想与想象，非常自由的思想活动过程，有很大的随意性。四是理解认识，认识音乐所要表达的深刻哲理思想。
五、拓展探究
1、通过本节课的学习，写一篇《音乐与我》的散文。（请两人作中心发言交流）
2、深入了解柴可夫斯基，知晓他的代表作2-3 部。
课后反思：
1、结合聆听音乐作品的分析认识活动，学习、探究音乐要素的内涵及其所发挥的艺术作用。教师要尽量避免或减少语言性的讲解和传授，要引导学生在用中学，在学中用。
2、鼓励学生自主性地、探究性地参与学习。
3、教法和学法的安排上，适当用了比较法，教学的效果较好。
第二节高亢的西北腔
一、教学目标
1、引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识花儿、信天游等民歌体裁。
2、引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。
二、教学内容
1、《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》。
2、音乐知识：西北民歌的基本特征。
三、重点和难点《上去高山望平川》。理解西北民歌的基本特征。
四、课时安排
一课时
五、教学过程
（一）组织教学，师生问好。教师演示本课课件，出示课题。
（二）问题探究
1、引导学生阅读屏幕文字，认识西北民歌的基本情况。流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”、“信天游”最具代表性。
2、提问：你说一说你了解哪些西北民歌？
3、教师评价，顺势导入本课。
（三）作品鉴赏
1、《上去高山望平川》
（1）引导学生阅读书上第19页 4 自然段文字，了解花儿。
“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。
（2）模唱假声。
（3）聆听歌曲，思考风格、特点。
（4）请1-2 人谈谈，教师给以点评。
旋律高亢、悠扬，开阔、起伏，舒展、自由，大气、磅礴，富有西北民歌的典型特点，由上下两个乐句构成，上句由高而低，再由低而高，下句由低而高，再由高而低，回环往复，一唱三叹，使奔放高亢的气势和沉郁顿挫的情怀融为一体，也使高原的自然景观和人文精神在流动的旋律中一览无余、直泻千里。
（5）跟着教师学唱歌曲。
（6）问题讨论：歌词意在抒情，其意蕴含、富有哲理，是什么哲理？
（7）请1-2 名同学谈观点，教师做好评价。表面上看，是述说青年男女之间的爱情受阻，而实质上是揭露旧社会的封建势力及其旧礼教迫使人们追求美好生活的理想难以实现。隐含的哲理就是：对一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去实现。
（8）提问：大家注意到没有？歌曲的演绎过程中和平时听过的一些歌曲有什么不同？
（9）没有乐队伴奏，民间的风味更醇厚，似乎更能把人带上高原，俯视大地，极目远眺，一览众山小。另外，这首歌是由著名的“花儿王”朱仲禄演唱，他用的方言和真假声结合的唱法，地道朴实。（10）复听歌曲。
2、《刨洋芋》
（1）简介。这首歌生动地表现了农民的劳动生活。歌词风趣、生动，旋律朴实、起伏。
（2）聆听独唱版的歌曲，思考歌词创作的特点。
（3）教师点评。歌词采用比兴的手法，先用“土溜溜的蚂蚱”作起兴，而后进入真正要表现的主题“刨洋芋”。在表现主题时采用叙事的口吻，现叙述刨洋芋的过程，最后再抒发收获后的喜悦心情。整首歌词在写实的基础上含蓄地表露了劳动者的内心世界，可说是借景抒情的一首佳作。
（4）复听歌曲并请2 名同学上台作表演，表现劳动的情景和收获的心情。
（5）试分析曲调的特点。
用了四个短句构成，其中第一乐句是整个歌曲旋律发展的基础，有的重复它，有的变化它。在变化中用了民间音乐创作手法：合头换尾或是换头合尾。这种创作手法给人以统一中有变化，变化中求统一的艺术美感。
（6）听无伴奏女声合唱版的歌曲。
3、《脚夫调》
（1）引导学生阅读书本第19页第 5 自然段文字，了解信天游的知识。流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌，有两种类型；一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。
（2）聆听并说说这首歌是哪种类型的信天游。
（3）教师点评。又名《拉骆驼》，是陕北信天游中的代表曲目。它主要流行在陕北的绥德、米脂一带。信天游常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人九无法解忧愁”的说法。
（4）复听歌曲。
（四）问题探究
1、阅读教材第19页1、2两个自然段文字，结合前面的欣赏，讨论西北民歌的基本特征。
2、教师点评。西北地区高原纵横，山石峥嵘，蓝天下一望无际的黄色土地，气候寒冷，人们为了生存
必须向大自然作斗争，所以民歌的音调高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。
（五）拓展探究
1、欣赏几首西北风味的创作歌曲。
（1）《一无所有》。
（2）《黄土高坡》
（3）《信天游》
2、课后完成书本第20页第3条题目。
六、小结。
课后反思：
聆听民间歌手的演唱，要特别注意培养学生的审美情趣。教学的过程中，发现有很多的学生认为：民间民歌手的演唱很土。教师要做及时地引导，让学识明白，恰恰是这些民间歌手对生活有着最深切的感受和最深刻的理解，所以他们的演唱大都是源于生活、高于生活，是真善美艺术的一种具体体现。
第三节独特的民族风
教学目标
1、引导学生感受、体验蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的民族风格。
2、认识长调、囊玛、爱情歌曲等民歌体裁。
3、初步懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成起民族风格的重要原因。
教学内容
1、《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。
2、蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌特征。重点和难点
《宗巴朗松》。理解这三首民歌的民族风格。
课时安排
一课时
教学过程
一、组织教学，师生问好。教师演示本课课件，出示课题。
二、问题探究
1、请学生列举西北地区少数民族的概况及民歌。
2、教师点评。
三、作品鉴赏
（一）《辽阔的草原》
1、引导学生阅读屏幕文字，了解蒙古族民歌基本知识。蒙古族民歌的体裁众多，其中以长调和短调最具代表性。长调的旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。短调的结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。
2、完整地聆听歌曲。
3、请同学谈谈感受。
4、教师点评。
自古以来，蒙古族人民在中国北方的草原地带，过着逐水草而居的游牧生活。这种生活条件、经济形态决定了蒙古族音乐属于中国北方游牧民族草原音乐文化的范畴。这首歌表现了蒙古族年轻牧民对爱情生活的珍视和追求。从旋律上看，开阔悠长，延绵起伏，给人以气息宽广、颇具草原特色的印象。
5、学唱歌曲的片段
（二）《宗巴朗松》1、引导学生阅读屏幕文字，了解藏族音乐的知识。
藏族音乐可分民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、和器乐五类。在民歌中，山歌的音域宽广，节奏自由，旋律欺负较大且悠长高亢；劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则节奏较自由。爱情歌中有的神情，有的开阔自由。
2、提问：藏族民歌知多少？请1-2 名学生谈谈。
3、聆听歌曲。
4、囊玛介绍
是藏族的一种传统歌舞，主要流传于拉萨、日喀则、江孜等地。音乐基本由三个部分组成：中速的引子、慢板的歌曲、快板的舞曲。歌曲的歌词基本上是六字句，中间夹有较多的衬字。歌曲的节奏舒展，旋律优美典雅，本歌就是囊玛中的歌曲。
5、复听歌曲。
6、请学生分析歌词，谈谈其中的丰富内涵。
7、表面上看，歌词是在写景、写实，但其深层内容却蕴含着深刻的哲理：人需要用高尚的道德修养来充实自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有众多的朋友和他接近。藏族同胞在演唱歌曲时，常伴有礼让、鞠躬之类的简单动作呢。
8、学习藏族舞的动作。
9、边听边舞。
10、请学生用自己的语言谈谈听藏族歌曲的感受。
（三）《牡丹汗》
1、引导学生看屏幕文字，了解维吾尔族音乐的基本知识。维吾尔族音乐继承了古代西域地区的传统，吸收了中原音乐、印度音乐、波斯阿拉伯音乐的有益营养。其歌词寓意深刻；衬词有长有短，发挥着重要的作用；旋律生动活泼、热情奔放。
2、聆听歌曲。
3、教师简介“爱情歌曲”。维吾尔族民歌可分为爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、习俗性歌曲。爱情歌曲多反映青年男女的坚贞爱情和反抗旧社会封建婚姻制度的内容。本歌是属于爱情歌曲，它劝人们要选择好人交朋友，对爱情要专一。
4、复听歌曲并留意伴奏的鼓声，说说它的节奏。
5、教师点评，把歌曲伴奏中的节奏型抽出作练习。
6、欣赏一些相关的图片。
四、拓展探究讨论题:结合前面的欣赏，思考民族音乐的产生与发展，与该民族的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、文化交流等因素有什么关系?
五、课堂小结请一名学生小结本课主要收获。
课后反思：
1、对少数民族的民歌，重在引导学生去感受、体验、认识、理解其音乐风格，因此安排了必要的音乐实践活动。例如：聆听、模唱、舞蹈、拍节奏等。
2、注意引导学生梳理、归纳本课的一些音乐知识。
3、教学过程中不要忽略培养学生的音乐分析和探究能力。
第四节醇厚的中原韵
教学目标
1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌
变异性特征。
2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与语言特点有密切的关系。
3、了解民歌的创作方法—鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。教学内容
1、《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》。
2、有关民歌的音乐知识。重点和难点
《沂蒙山小调》。理解这三首民歌的地方风格。课时安排
一课时
教学过程
一、组织教学，师生问好。教师演示本课课件，出示课题。
二、问题探究1、请学生说说我国中原地区的几个省份，知道哪些民歌。
2、教师点评。中原地区主要有山东、河南、河北等省。这里民歌丰富，地方风格相当浓郁。
三、作品鉴赏
（一）《沂蒙山小调》
1、引导学生阅读书本28 页有关文字，教师适当补充。
20世纪40年代，抗日战争处于相持阶段。在山东临沂地区出现了一个反动的武装组织—黄沙会。为揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统的民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将歌词做改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。于是，《沂蒙山小调》这首民歌终于定型。
2、聆听歌曲。两个版本，王世慧、彭丽媛的演唱。让学生比较各自的风格和特点。
3、请同学谈谈感受。
4、教师点评。
王世慧的演唱采用了方言、按原来的小调44 拍，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。彭丽媛唱的是这首歌的一个变体34 拍。演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼、热情洋溢。
5、学唱歌曲。
6、引导学生分析歌曲结构、旋律特点。
四个乐句构成。每个乐句两小节，除第四句外，前三句的节奏基本相同，而第四句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔。这种运行方式，不仅加强了绚丽的歌唱性，更确立了旋律发展中“起承转合”的功能地位。每句的结束音是下句的开始音，这叫鱼咬尾。
7、复听歌曲。
（二）《王大娘钉缸》
1、聆听歌曲，想一想这首歌的风格是否似曾相识？
2、请1-2 名学生谈谈。
3、听《好汉歌》。
4、引导学生分析歌曲。
采用了上下句的结构形式写成，上下整体平衡。但每句从唱词和衬词的关系看，一短一长，表现出一
种不平衡。这一长一短，一呼一应，明显增强了歌曲的明快、轻松、诙谐的色彩。
5、复听，要求学生注意语言风格。
（三）《孟姜女哭长城》
1、让学生讲《孟姜女》故事。
2、聆听歌曲。
3、聆听江苏民歌，听后讨论两首歌曲曲调、风格。