2020届浦东区高三二模作文范文解析

2020届浦东区高三二模作文范文解析
2020届浦东区高三二模作文范文解析

【2017届浦东区高三二模作文】

26.当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。

视吾家之所寡有(一类卷 67)

多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么?

不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我们方可达到真正的富有,胸次渊然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后,也唯有这样以后——

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

点评:

这是一篇被判为67分的高分作文。

本文中心明确,立意新颖。文章开篇即点名题意——“视吾家之寡有”道出了未有之物决定个体生命的富有程度,打破了大部分考生精神富有论的一般写作思路,立意新颖;接着先定义何为富有?富有指向丰盈与饱满。然后又分析指出:不同的“吾家之寡有”映射了不同的生命形态。这样围绕一个中心,对“眼光与态度”“尚未拥有”等要点落脚明确,并且能够多角度展开论述。结尾部分紧扣题意:未有之物使我们的心灵富足饱满。靠着开头一句的领起,结尾句的总括,使全文首尾呼应,中心鲜明突出。

本文语言富有魅力。有的语言严谨方正,老成大气,如“焚券市义的美谈不胫而走”,“将富有的定义囿于金钱名利等已得之物”;有的语言充满辨证哲理,如“所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞”;有的激情荡漾,独抒性灵;有的委婉得体,合情合理。虽然有时还有尚欠推敲之处,但那份灵动和才气,那份素养和悟性,让人为之折服。

另外题目是作文的眼睛,“视吾家之所寡有”,出自大家熟识的《战国策·冯谖客孟尝君》,以此妙用为题,既总领全文,又能引起阅卷老师的注意和兴趣。(点评:郭良锋)

少年莫惧岁月长(62分)

①何为富有,何为成功?在青年人的眼中,“富有”早已不仅仅指家财万贯,精神的富有,才是真正的成功。而精神富有,在我看来,就是认定目标,执著追梦,莫惧岁月长。

②人很少能知足,总想着拥有更多,这有何错呢?人总该有个愿为其奋斗的目标,在向尚未拥有之事物前进时,眼光更放(加)高远了,态度也随之端正。所谓眼光,就是一个人的目标和看待事物的方法;所谓态度,则是他的努力,为此付出的过程——眼光和态度决定了一个人的奋斗目标和追求方法,由此,人才能不懈追求,使精神富有。

③由此便不由得想起瓦尔登湖畔的梭罗了。他丢下一切,独居瓦尔登湖,自己种地、造屋,在自然中收获自己在城市里不曾有过的体验。有人将梭罗与陶渊明相类比,我以为不然。陶公是循(遁)世的隐士,而梭罗不循(遁)世。甚至,他在湖畔闲居时写下的文字中还能看到他对于精神目标和道德准则的思考。他的眼光,在湖畔,在林中,在自然里获得提升。看似闲居的他,仍然朝着自己内心的精神殿堂迈步。所以这大概就是为什么清华大学将《瓦尔登湖》送给每一位新生作为入学礼物的原因吧——学习梭罗,明确目标,不断提升自己的眼光。

④在这之后,还需要有执着的态度。屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的名言激励着古今无数学者们为自己定下的目标而努力着。著名翻译家许渊冲先生已九十高龄,却仍然每天坚持翻译至深夜,他说自己这是在“向黑夜偷时间”。相信在黑夜的孤灯下,九十岁的许老,内心依然是一个意气风发的少爷吧,不惧前路漫漫,不畏在那“幽暗昏惑无物以相之”的无人之境探索前进。

⑤梭罗富有么?以物质上的定义来说,连屋子都要自己动手盖的人,一定不是;许老富有么?或许那么多的翻译为他带来的钱财还不及某些当红小说家。但他们和千千万万为梦想

潍坊市高三语文二模优秀作文

潍坊市高三语文二模优秀作文 qshua2005 以“视野”为话题写一篇文章。 高三优秀作文 (52分) 视野决定境界 海滩上,海浪袭来,小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而,能飞越大洋的,却只能是海鸥。因为小麻雀的视野,就只有这片海滩。而海鸥的视野,却在大洋彼岸。不同的视野,自然决定了他们不同的境界。 孔子曾说:“登泰山而小天下。”视野开阔的人,总会得益于自己站的更高,而站得高无疑更提升了自己的境界。 巍巍高山,无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登,于是乎,山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。 试读两首诗:《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”。 李白与杜甫,盛唐诗坛上的两座高峰,如此开阔的视野,如此大开大阖的胸襟,无怪乎有如此的境界,作为后人的我们也就只能对其仰视了。 且看那零丁洋中的文天祥,且看那风波亭中的岳武穆,你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呼喊,是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而,他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。 伊利,中国乳制品企业的龙头;奥运,举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而,伊利人的视野是开阔的,他们抓住了北京奥运的契机,先人一步地成为了奥运赞助商,从而打开了中国企业迈向世界的大门,提升了自己的境界,增加了自己的竞争力。历史上,因奥运而走向世界的品牌不在少数,如“可口可乐”和“三星”等。如今,奥运到了中国,伊利的这种开阔的视野,值得其他中国企业学习。 如今,我们的社会发展到了一个关键的关口,如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为,首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单:站得高才能站得远。 视野决定境界。 简析: 本文观点明确,能引用多项事例论述视野和境界的关系,得出“视野决定境界”的道理,层次清晰,论据得当,视野开阔,有现实针对性。本文引用名人名言较多,一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开,使观点没有得到更透彻的阐发。 (54分) 开阔你的视野 雄鹰的视野在天空,所以才会击破万里长空;蛟龙的视野在碧海,所以才会斩断千里浪涛。 视野,狭义地说,是我们睁开眼后才能看到的一切;而广义地说,视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”,他的视野无疑是广阔和长远的,他的目光在国外的大舞台,当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起,林则徐已知道,只有向国外的

一模,二模优秀作文

1.春天,就这样来到身边 当小院里的梨树绽开在2010年的第一朵花苞时,春天来了。 昨夜下了一场雨,奶奶院里的梨树无法避闪,今早起床,竟看见满地的沾了泥的梨花瓣。“梨花一枝春带雨,含情凝涕谢君王,”那是一抹娇羞的梨花,可我此刻面前的梨树却仅剩下孤孤单单,稀稀落落的几朵梨花了。是这样啊,我这才后知后觉地发现:梨花带来春的消息,便匆匆离去,快得让人来不及端起相机,把它们摄下。我再次懊恼,转而以自嘲,这样的美景,放在相机前便会失了味道,那梨花满树的样子,又岂是可以拍得出神韵的? 可是你看,经受了小半夜的细雨,又凝结了小半夜的露水,晶莹剔透的水落在花瓣上,益发衬发衬得那梨花白皙明艳,美丽动人。从芯根部位到花瓣的最末梢,清一色的白,找不出一丁点瑕疵,蕴含着端庄,又温润如玉,让人不失亲近,也不敢放肆,仿佛与生俱来的孤独与高贵。 空气中弥漫着淡淡的梨花香,混合着湿润的水气,飘散开去,我无法不陶醉在这新鲜,湿润的芬芳里,这是看怎样的一种淡雅香气啊!那是先闻香,后识人的惬意,那是放松了身心让人完全放下戒备,全心全意享受淡淡舒适的香气,是让人精神焕发,充满活力的香气。 梨花开了,春天便来了。风微知著,连这小小的梨花都可以开得如此美丽,散发令人怦然心动芬芳,那么这一整个儿的春天呢?想必更令人陶醉。 一叶知秋,一花见春。春天,就这样来到我的身边。 2.春天,就这样来到身边 春的脚步向来是轻巧的,在一片悄无声息后,蓦的浓墨重彩,然后顽皮地欣赏着人们错愕的神情,听他们说:“噢,春天,就这样来到身边。” 园林总是最能欣赏春的艺术家。步入瞻园的门廊,一眼便望见了星星点点的嫩绿立在修长的枝干上,热烈地抚摸着烟灰色的砖瓦,仿佛一群顽皮的孩童叽叽喳喳围在爷爷的身边,央求爷爷给他们讲一个神奇的故事。轻笑,缓缓步入园内,嫩绿水灵的芳草,相互嬉戏的彩蝶,是一路洋洋洒洒的热闹。 穿过一扇圆形的门洞,几乎被色彩灼伤了眼睛。面前是一片精致的湖泊,岸旁奇石错落,一片犬牙差互的意趣,几颗花树倒是万分的婀娜,在日光下轻舒玉臂,现出一树姹紫嫣红的芳菲,慵懒地傍着水面,如同刚刚苏醒的美人,一派酥酥的妩媚。烟柳却显得矜持了许多,挺拔的躯干不同于花树,透出清高贞洁的风骨,然而她却是十分温柔,将一头华发轻垂,在微微的春风中悠悠地荡出一片飘渺。有时轻轻掠过水面,激起一层又一层的涟漪,惊了水中的锦鲤,它们便倏地四处散开,还不忘用尾巴轻轻拍打水面,发出“扑通扑通”的声音,像是受了委屈的幼童,稚嫩的嗔怪。 然而春天只是芳华的舞台吗?当然不是呀!看,春风正在抚过你的面,害羞地提醒你呢!我喜欢春天的风,不同于夏风几欲灼伤人的热情,秋风凄凄惨惨戚戚的哀伤,冬风冷冽决绝的无情。春风是个温润的女子。她带着一身暖暖的香,柔柔地轻吻每一个人,使人酥软在春的绵绵情意之中。 出了瞻园,一片鲜绿的叶吹到面颊上来,呵,春的精灵也在这里游荡呢!不这是这里,这片城市,这个国家,这片大地,都是她的倩影呀! 不禁再次呢喃:春天,就这样来到身边。 3.春天,就这样来到身边 “春天在哪里呀,春天在哪里,那里有红花,那里有绿草,还有那会唱歌的小黄鹂。”春天,就这样来到身边。 草绿 太阳公公,早早地开始了他的工作。我背着书包,走在寂静的小路上。眼前一片绿的草地上出现了那刺眼的白色,而那蓝色的垃圾桶似被人无视的站在那里。 一位老人闯入了我的视线,手里的钳子似乎在预示着什么,好奇,让我放慢了脚步。伸长的手臂,张开的钳子,都奔向那刺眼的白色。微风轻拂,草儿轻悦地晃动身体,那绿,沁人心脾。 春天,就这样来到身边。 花红 花,烂漫的开着。 远处,一位挂着泪珠的小女孩吸引了我的注意:“宝宝乖,妈妈回去给你买好吃的,这花,是给所有人

高考满分作文精选10篇

31、刚柔并济 人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的双重升华,是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。 然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。 人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。 同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。 心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!

高考满分作文赏析

高考满分作文赏析 一、全国II卷作文题: 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) ①天行健,君子以自强不息。(《周易》) ②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫) ③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源) ⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物,还看今朝(毛泽东) 中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意, 并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不少于800字。 二、专家点评 思路一:考生应审题准确,完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用,所以考生在写作时应明确每个诗句的立意,然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意,可寻 每个句子立意的共同点,因果关系等。 第一句可立意为君子要自强不息方可强大;第二句可立意为思乡;第三句可立意为重视内在之美,或自信的品格;第四 句可立意为人因所处位置不同,而视野、格局不同,实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想,立志四方;第五句 可立意为要敢于正视自己;第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如,第一句和第六句的立意有共同点均是 自信自强,那么考生可据此立意;可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。总之,考生需寻找两 句或三句间的立意关联,从而确定出一个立意,并在写作时引用。 思路二:考生需准确审题、明确立意、体现思考,准确理解诗句含义,并选择其中两至三句在文中合理引用,言之 成理即可。 三、优秀作文欣赏 兼济天下,不负青春 “露从今夜白,月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦,兄弟亲友星散四方,彼此音讯难通,故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣,杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别,月色依旧,千

2015青岛二模作文及范文

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。 有一个人几乎每天早晨都会急匆匆地到早餐店吃面,但从未感觉出面有什么特别的滋味。有一个星期天的早晨,他再去吃面,在悠闲的用餐过程中,感觉面的味道特别鲜美。当他问餐馆老板时,老板说:“今天的面配料和制作过程与平时完全一样,每天的味道也一样,不一样的是你自己。你给味蕾时间,味蕾才给你真滋味。” 要求:①自拟题目;②自选角度,自定立意;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 留足时间以闲品滋味 糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣,其滋味,皆要靠品尝去亲自感受。而品的最美境界,在于悠闲。故应留足时间,以闲品滋味。 若想有空闲,则需急慢有序,合理安排时间,切忌太过于急或太过于慢。急与慢,要在合适时机才更有意义。 人生百味,需要留足时间,才可闲静品之,莫急。 科学研究表明,人需要睡眠,也需要梦,因为那样可以使人放松。当然,这里的梦指的是舒缓明快的,太过紧张的噩梦应排除在外。人在进入睡眠状态后,神经及肌肉皆会放松,让人心进入一种悠闲之境,从而细细品味白天的经历。曾有一位研究梦的人说过,梦境虽虚幻,却与现实生活之经历息息相关,是由自身意识及体验幻化而成,现代也有不少人认为这比《周公解梦》更具科学依据。然而无论哪种解梦之道更准确,能留足时间悠闲放松总归是好的。饮食亦然。悠闲品之,美味无比;若急了,同一碗面,也会食之无味。故应留足时间以品味人生。 一天二十四小时是固定的,必不可时时事事皆悠闲。在该抓紧时间时也不可放松。 正如鲁迅先生所说,时间就像海绵里的水,所以我们要学会挤时间,才可为自己留足做其他事的悠闲。古有“三更灯火五更鸣,正是男儿读书时”今有为了考入好大学而点灯夜读的辛勤学子。这些人不是自找苦吃的傻瓜,而是明白该如何安排时间的精明之人。唯有如此,才可换来更多闲品滋味的机会。 唯有懂得品位之人,才可真正享受人生,感受其“真滋味”。 周作人笔下喝茶之意,得半日之闲,可抵十年尘梦。因其闲品滋味,故其活得快活。大观园里的姑娘,个个聪明漂亮,也是因为“品”之讲究。读过《红楼梦》的人都知道,大家之人对于饮食都极其细致,何时该吃什么,如何烹调,皆很注意。这让人们品尝到了好滋味,心情愉快,身体健康,故美丽,且又引发诗兴,诗茶交替,更别有一番韵味。让园子里的人舒心,令园外的人动心。 糖之甜、醋之酸、盐之咸、姜之辣,唯留足时间,才可闲品其味。即便同一碗面,闲时鲜美异常,令人回味无穷,若急了,怕也只会食之无味,白白浪费其美味,岂不很可惜? 时间带来真滋味

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高考满分作文大全高考满分作文精选 下面为大家整理了高考满分作文大全,一起来看看吧!希望可以帮助到你。 高考满分作文大全 残梦 崩坍停止了,江边髙垒着巨人的尸骨,多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰,又有多少生命的花 朵在刹那间枯萎! 和那生命之花一同逝去的,还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。 孩子别哭 ,我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时,我的整颗心都碎了。是啊, 我们不哭 ,我们要学会坚强,我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个 民族的希望 ,帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水,用自己的心祝愿 所有人都平安。 我把我的誓言和爱刻在蜡烛上,看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。 不能放弃梦想,不能放弃生的希望! 当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时,一位中学教师用柔 弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫,一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳 汁。又有多少人将生命置之度外,在与死亡拼死搏斗的时候,全然不顾自己的安危! 这一切都在我的心灵开了花,让我学会坚强 ,让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力 渲染 ,构筑我生命的梦。 传说中有一种鸟,是没有脚的 ,它们只能永远不停地飞,累了就睡在风里,只有一次落地的时候,那便是死的时候。我就是那只鸟,我不能睡去 ,我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作 为,我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想! 所有那些凋零了的生命之花,残缺了的梦 ,都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在,它停在记忆的暖室里 ,有情感在滋养着。不,他们的梦和我们同在,我们的民族依旧有生生不息的力量 与喧闹的色彩! 唤醒沉睡的人们,告慰死者的亡灵,用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。 一切都如铅灰色的残梦! 生命易逝 , 世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊, 我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在!我们珍存同一个梦 ,用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。 梦和生命同在,它在记忆的暖室里将永不凋零,所有残缺的梦,让我们用爱的花朵,为它们插上奋飞的翅膀。 在我们为每一个逝去的生命而感到惋惜的时候,在我们为那些花一样的孩子们的生命落泪 的时候 ,作者坐在考场上已经开始冷静思考了。每一个生命都有梦想,那些生命消失了,但是那些梦想不该消失! 我们只有在浓黑的哀伤中,继承他们美丽的梦想,我们的世界才能从铅灰色 的沉重中走向光明!这是对逝者最高的祭奠! 作者脱开一般性人云亦云的叙事,抒写自己对灾难的思考,对生命的思考,并把自己比喻成 一只没有脚的鸟,表达出自己立志为逝者圆梦的决心。思考全面,观点深刻 ,感情充沛。 内心的独舞 我是一只独舞独唱的小老鼠,拖着残肢 ,留下一个个深浅不一的脚印。 最炫的舞台 从我呱呱坠地开始 ,我就在打造着这像荒地一般的舞台 ,我没有任何工具 ,除了双手和智慧 , 于是 ,我使用它们去开垦 ,这是我最美丽的舞台 ,尽管它那么小 ,尽管它不那么绚丽耀眼 ,但它是属于我的。 有一天 ,当心中最美丽的舞台与我有咫尺之遥时,我发现 ,我无力踏上这个舞台——=我受伤了。永不复原的伤。 于是 ,这片净土 ,不再是我可以栖息的岛屿,而是囚禁着灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。我

高考议论文结构类优秀作文示例 分论点分析

2017年高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德 曾几何时,看惯了太多的钩心斗角,也看倦了太多的贪官污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。(提出中心论点) 心中有德,是那淡泊名利的心境。(分论点一) 你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你,陌生而又熟悉。身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。(事例概括、分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。(点题,呼应分论点一) 心中有德,是那舍生取义的精神。(分论点二) 你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,

那就是德。你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。一刹那,远处的宋代为你永存。(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(点题,呼应分论点二)心中有德,是那救国救民为己任的情怀。(分论点三) 你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的《出师表》,以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。(点题,呼应分论点三)于是我明白了,因为心中有德,所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德,所以为国可以舍生取义;因为心中有德,所以常为国着想,为百姓担忧,直至死而无憾。 立德在心中,使心中有德,让你不再迷惘,而是在德之引导下,走正确之路,并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味,即使平凡也会伟大,即使孤独也会快乐。 因为心中有德!(结尾,呼应开头) 这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下:

2010年深圳二模优秀作文

【2010年深圳二模优秀作文】 不必讨不善者的喜欢(56分) 追求君子之道的孔子,对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他,真正的贤者应该是“乡人之善者好之,其不善者恶之”。 我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”,只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人,则难以在社会立足。唯贤者,能让“善者”认同自己而与之交好,使“不善者”知道自己与之原则相悖而不来接近。 因此要做真正的自己,我们不必讨不善者的喜欢。 不与不善者为伍,方能保持好操守。 天下熙熙攘攘,或为名,或为利,因而社会上鱼龙混杂,小人君子同在。辨明君子小人,需要卓越的眼力;而选择君子或小人为伍,则需要坚定地决心。特蕾莎修女曾说:“胸怀大志的人们可能会被心胸狭隘的小人所击倒。但还要胸怀大志。”或许坏人的讨厌会给自己带来不便,但那正彰显了自己的坚贞。苏武面对已降官员的诱降,只示之以鄙夷,虽终换来十七年北海牧羊的艰辛生活,他却保住了自己的骨气和赤血。王维身陷安禄山的控制,哪怕明知皇帝已逃,也以一句“看花满眼泪,不共楚王言”表达内心忠贞,在安史之乱平定后的整顿官员中逃过一劫。贤者之所以能使“乡人之善者好之”,是因为其优秀品质使善者将之引以为同道中人,而不善者之所以“恶之”,则因为嫉恨。所以,不必讨不善者的喜欢,勇敢地说:“道不同不相为谋”! 不懂得拒绝不善者,终会沦为其中一员。 海明威说过:“什么都不拒绝的人,将很快发现没有东西可拒绝。”如果一心去讨不善者的喜欢,轻者成“一团和气”使人不屑的人,重者则成为了不善者并为人所不齿。汪精卫为了讨好日本侵略者的喜欢以换取权利,竟不顾民族尊严对敌人卑躬屈膝,奴颜媚骨。但得一时显赫又如何?当伪政权被推翻,敌人被赶走,他就永远地留在了历史的阴影里。而如周作人、胡兰成,只因曾屈服于侵略者,即使文学造诣极高也难免为人民所诟病。 那又如何?人生一世,惟愿活出自我,活出精彩。何必费尽心思讨不善者的心思?若有此人,吾不与也。 恶己不易,要一心从善拒绝从恶则更难。若你为贤者,必有善者因欣赏而喜欢你,也必有不善者因嫉恨而讨厌你。

高三二模作文分析及范文整理

2015年高考模考作文整理分析 【2015二模普陀区】 “对于巨人,只有极少的人能够站在他们的肩膀上,而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。”结合你对这句话的思考写一篇文章。 要求:(1)自拟题目。(2)全文不少于800字。(3)不要写成诗歌。 【材料解读】 关于审题,一般需要依次考虑三个问题:话题,层次,角度。 首先,这个材料讨论的话题就是:应该赞同站在巨人肩膀上,还是拜倒在巨人的脚下? 接下来要做的就是分析:分析这个材料的内在层次。主要层次是“而是”转折关系,可见极少数人和更多的人之间是对立统一的。第二层是“对于巨人”。巨人可以抽象为真理,也可以是伟人,也可以是自身曾经的巨大的成就。 由此,我们可以分析出以下这些角度: 1、善于继承,才能有所突破去创新 2、真理往往掌握在少数人的手里 3、仰慕之情固然可贵,与此同时也要善于学习借鉴以提高自身 最后,就是选择角度的问题。以上三个角度皆可。 【范文1】 心怀诚意,奋力登攀( 68分) 对于巨人,只有极少数人能站在他们的肩膀上,而更多的人则是拜倒在巨人脚下。 这句话不免让我们联想到牛顿这个站在巨人肩膀上的人。他从前辈伽利略手上接过数条物理现象,并踩着这个巨人的肩膀奋力一跃,总结出他的三定律,从而成了我们今天仰望的新巨人,可真算得上是极少数的那些人啦。然而牛顿之所以可以站上前人的肩膀,我想绝非是因为那个小小的苹果,是因为牛顿本身出色的数学能力才使他可以发现现象背后的规律。若是找来一个不学无术的村夫,恐怕一筐苹果也不足以让他爬上伽利略的脚趾吧。 所以,更多人的拜倒是不无道理的。先哲之所以成为巨人,受人仰视正因为他们已达到了一种境界。要踩上他们的肩膀首先就要理解他们的思想成果,这本身便是一大考验。因此只有极少数精英才可做到。 然而,对拜倒在脚下的这一群,他们仰望着巨人“高不可攀”的身躯,惊叹着:“多么雄伟啊!这简直是神,人怎么可能企及呢?”完全忘了巨人也是从此刻他们脚下的土地上出发的。久而久之对巨人的敬仰迷恋变为一种变态的狂热崇拜。脚下的人群们围起祭坛,禁止一切对巨人的亵渎,一切试图攀登巨人的人都会受到它们的阻拦和攻击。从在烈火中送命的布鲁诺,到受到监禁至老死的伽利略……巨人在这群无勇无谋的凡夫俗子的哄闹下越发的寂寞了。 巨人在想什么呢?巨人们拼尽一切,成为巨人,自不是为了像雕塑一样被日夜朝拜。巨人立于天地,是为了告诉后来人,人类的文明亦可以如此强大,是希望后人能借助它们的成果,离开平庸的土地,到达新的高度,立于肩头最好,止于膝头也未必不可,何曾想有今日的“殊荣”?岂不悲哉! 所以,巨人存在的意义是通向更高境界的阶梯,而非阻碍前进的“王屋太行”。 而反观今日,坊间流传的所谓专家之言,经新媒体转载再三,变成了众人朝拜的“权威之辞”,众人的观点越发一致,成了“一言堂”;而一些心怀不轨的小人,为了追求名利,匆匆跃上巨人的脚面自以为已高人一等,大放厥词,嬉笑怒骂,无所不用。徒借了巨人之名,

2016年广东高考满分作文精选

2016高考满分作文:分数不是衡量孩子的唯一标准 我看到这样一则引人深思的漫画:第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子,颊上是他父母鼓励的唇印,与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子,他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中,那个曾考100分的孩子只考了98分,脸上也因此添了一道巴掌印,另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。 这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏,退步了就打,进步了就夸,仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准,仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切,我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态,但我认为,他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。 私以为,如今的孩子已不及昔日的孩子快乐,而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子,他们严苛的要求成了残酷的枷锁,将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子,他们一考不好就担惊受怕,生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎,从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确,他们都是漫画中的孩子,无论55分还是98分,只要未到标准,便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话:“你折断了我的翅膀,却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀,当“分”真正成为了孩子的“命根”,孩子早已失去了自由翱翔的能力。 然而,事实证明,分数的确不是评价孩子的唯一标准,善良、勇敢、责任心等等,也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样,分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云,却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永,却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。 所以,笔者恳请家长们,别让自己的孩子成为漫画中的孩子,别让他们在分数中迷失自己,希望家长们除了关注孩子的成绩,也要关注他们的其他方面,让他们均衡、全面、快乐地成长。 要知道,一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分,都值得他的父母,在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制! 点评: 一、观点鲜明,有重点有分寸。 文章的开头,用了占全文不足六分之一的篇幅,全面、准确地介绍漫画内容,为中心论点的阐述、展开打下坚实的基础。接着,扼要点明了对漫画寓意的理解,提出“‘唯成绩’主义不利于孩子的健康成长”的见解,文章由此展开。从题目到文中多处的论述可以看出,作者并未像相当多的考生那样,片面否定分数的重要性,而是在立场鲜明的同时,做到讲分寸、有弹性,彰显了作者深刻的思辨能力。 二、内容详实,有感情有层次。 本文与众不同之处,是能够用饱含情感的笔触,阐述“如今的孩子已不及昔日的孩子快乐”的现象并分析原因,议论文中具有本文这种能感动读者的文段的,实不多见。“你折断了我的翅膀,却怪我不会飞翔”的语句令人动容、引人深思。文章就此从“就事论事”的层次进入“因事说理”的层次,提出“分数”之外“善良、勇敢、责任心”等评价标准;进一步提出“分数的高低并不一定代表着孩子以后成就的大小”,举例虽少,但极为典型有说服力。 文章结尾表达期望,点到即止,有荡气回肠之感。 当然,本文也有三点可以提高的地方:

最新全国卷高考满分作文_议论文5篇

最新全国卷高考满分作文_议论文5篇 全国卷高考满分作文1 时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的"浅碧深红",而忽略了内在的"芳香馥郁",岂不是有徒虚表之嫌? 李清照描写桂花诗说:"何须浅碧深红色,自是花中第一流"。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却"空空如也",岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的""。 艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和

担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的"空皮囊",就"必须敢于正视??敢当。"人有了精神气,往往就敢于担当。 外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是"芳香馥郁"的人格魅力。 内在修为是必须的。鲁迅说得好:"扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。"先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说"增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤",恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。 "数风流人物,还看今朝"。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步

2017深圳二模作文题详析及例文

2017深圳二模作文题详析及例文22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 大一寒假,被国内一所著名高校高分录取的小王,见到他高中最要好的同学小刘,聊起各自的大学生活。小王说,他进了大学才发现:身边有不少人不但学习拔尖,而且多才多艺,课余生活也很丰富;在这里,自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。 小刘对他说,不要这样轻易地否定自己的过去,如果没有曾经的付出,你如今连说后悔的机会都没有。 要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息。 【试题解析】 一、题型解析 这是一道任务驱动型作文题,具体讲来就是:情景型+社会热点现象讨论+隐性任务驱动。 当然,如果广东在高考阅卷上,许可新材料作文,看作新材料作文也未尝不可,只是即便是当做新材料作文,也应该适当改变,比如多一点分析和逻辑,少一些证明,在对材料中具体的人和事或者这一具体的现象可以少一点评析,重点和重心都放在材料所映射的现实生活中的一类现象的思考。 (一)情景 名校大一学生小王寒假与同学聚会,同同学小刘谈起大学生活。 小王发现,大学里身边有不少人才学兼优,而自己的高考高分变得苍白无力。 小王后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。 小刘劝慰小王,不要这样轻易地否定自己的过去。 (二)社会热点现象 高中的学习的题海战与需要的全面发展之间的矛盾。 (三)主要对象 高分进入名校的大学生小王、同学小刘。 (四)任务 要求“综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题”作文,是隐性的任务驱动型作文。没有明确提出具体的任务,如“你认为小王还是小刘的看法正确”等,但实际上具体任务已隐含在题目上明确的要求中,你可以结合对小王的困惑与后悔你有什么看法去思考,然后由此挖掘拓展。 作文要求:综合材料内容及含意,选好角度……这“综合”二字即要求作文必须体现“你的思考、权衡、判断甚至看法、建议等”。 对于这类隐性任务驱动型作文,需要构建具体的写作任务:

2019年全国卷III高考满分作文大全

2019年全国卷III高考满分作文大全 当我走进高考考场,严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感:别了,高中生涯,未来的人生我们将独自面对,高中,既是莘莘学子们青春前进的号角,生命容积的基础,也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前,人生在父母的羽翼下哺育成长,今后,学子们就要独自搏击人生的面对,这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧! 毕业前最后一堂课上,我们班主任王老师,一位严肃而和蔼的老先生,带着眼里有点闪光的东西动情地说:“你们再看看书,我再看看你们,今生我只能送到你们这里了,今后的人生你们要勇敢面对,不要辜负自己,不要辜负时代,我没有教给你们十万八千里的筋斗云,七十二般变化。我只能告诉你们,任何一个人人生的体量主要在自己,西天没有如来,自己才是自己的如来,在这个时代的巨变中,希望你们都能成为时代的音,拨动世界风云的力量,老朽能够以你们而自豪而骄傲,时代属于你们,历史属于你们,光荣属于你们,当然,选择也属于你们”。 王老师这句话说得全班学子们热血沸腾,激昂至今。 “你们再看看书,我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深

厚情谊难割难舍,人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西,挥手自茲。 “你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待,书中有人生的天光云影,书中蕴含着人类的智慧精神的精华,书中有人生防偏纠错的净化器,书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。 书中有人生的七十二般变化,曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢,当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。 莘莘学子们,我们走过的路,我们面对的路,我们将来的路又何尝不是我们必须阅读,我们又必须思考的书帙。 只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁,时代的浪花,才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力,才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的境界,俯昂皆是妙手,遍撒热血绘华夏;韬略无不致远,再造辉煌奉九州。 “你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴,不断充实自己,自己才有不断前进的力量,才能避险避难,才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生,才会在困难面前百折不挠,愈挫愈勇,才会在胜

广州二模优秀作文选东华

高三广州二模优秀作文选(1404) 一、作文命题 古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。” 生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。 要求根据材料作文。 二、审题提示 (一)材料解读 材料首句是“引语”,来源于孟子的话,孟子曰:“道在迩,而求诸远,事在易,而求诸难。”(材料省略了后面的话:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”)【译文:(孟子说:)“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”】显然,在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要的,都是糊涂的。相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如,说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,社会也就会安定了。【不少同学就是在这里出了问题:认为古人(孟子)强调的是“要往远处求道,往难处做事”,因为没有完整的语境,理解上的偏差导致立意的缺陷。在这里,我们提醒同学们如果对“文言”的理解没有确切的把握,就不要轻易去做解释,否则,越解释越离谱!材料的后半部分就有简易清晰的含义,就不要“舍易求难”了!】 材料后半部分是“主体”,类似于时事材料中的“现象”:“生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做,有些人则向难处努力。” 通俗一点来说,就是有的人从近的、容易做的事情出发,有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性,只要言之成理,能够自圆其说,均可成文。 (二)审题立意 综合以上解读,立意的角度至少有四个:1、生活中,我们应该像有些人一样在近处求道。2、生活中,我们应该像有些人一样去远方求道。3、一件事,我们应该往易处去做。4、一件事,我们应该像有些人一样向难处努力。当然,我们更可以辩证地去谈,“近处与远方”、“易处与难处”本身就是一个相对的概念,他们也是对立统一的存在:没有近,哪有远,要能由近及远,又要能归远及近;没有易,哪有难,要能由易到难,又要能化难为易! 从“求道”的角度立意 1.“道”在近处,求道不宜舍近求远。 2.“道”虽在近处,但亦不妨从远方求得。 3. 有些“道”需在近处求得,有些道则需从远方求得。 4. 求“道”从身边(小事、平凡事、小善)做起 5. 远方虽有道,身边也有道(不要忽略身边的道) 从“做事”的角度立意: 1.做事应往易处去做。 2.做事应向难处努力。

2018广州二模作文如何能立意(附范文5篇)

2018广州二模作文如何立意(附范文5篇) 准确概括材料充分利用材料 ——就广二模作文题谈新材料作文如何综合立意 广州市教育研究院王惠 2018年广州二模作文题是一道以寓言故事为材料的新材料作文题。新材料作文题有可对材料进行多元理解、可从多角度切入的命题要求,从而综合考查考生的认知水平和理解能力、分析综合等思维能力、谋篇行文等表达能力。寓言故事则多用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,故事虽简单,其中所蕴含的主题却往往很深刻,而且具有现实意义,因此阅读和理解寓言故事需要透过文字的表层意义深入其意义空间。广州二模作文题综合新材料作文命题要求和寓言故事的文体要求,加之所提供的寓言材料涉及到的行为主体丰富多样,故事情节也较为完整曲折,所以在审题立意上存在一定的难度。 对这样一道有典型性和代表性的作文题进行审题立意的分析,可帮助考生习得或强化在新材料作文审题立意上可迁移的路径和方法——通过准确概括材料得出中心论点,通过充分利用材料建构分论点。 一、文题 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠,许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说:“我也要走了,你不走吗?”蚯蚓说:“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀,依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。 甲虫从远方赶来,和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后,小鸟回来了,带着一群伙伴,它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现,这片土地已经变得松软,还长出了小草。蚯蚓说:“你离开的这段时间,甲虫和我一起翻土堆肥,这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花,蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料,结合自己的感受和思考,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 二、解题 在阅读理解的基础上,运用分析与综合的语文能力对材料进行解析。切记:要真正理解材料和充分利用好材料,分析和综合的能力很重要。作文的中心观点一般从对材料的综合性概括中得出,而分论点则可以从对材料分解后的分析中得出。 (一)按不同主体的行为来解析。本材料为一则寓言故事,故事中的行为主体是多种动物,可对每种动物的行为选择进行分析。按出场的先后顺序列表如下: (二)按故事发展的线索来解析。本材料为一则寓言故事,一般而言,故事都会有自己的情节线,可据此

历年高考满分作文精选5篇

历年高考满分作文精选5篇 历年高考满分作文精选一:相遇在梦想 古往今来,人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹,星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实,又如此遥远,因为那是心中不灭的追求,是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是决起而飞,枪榆枋而止;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着靡靡之音;老马的现实是眼前飘过一阵鞭影,我只低头瞧着脚下。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔,麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去,现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪,我才发现梦想就是天边的星辰,永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地,踏实而厚重地记录行路的足迹。人,既不能活于华而不实的梦想里,也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中,应是左边种植梦想,右边种植真实,随时采撷,收获希望。 寻着古人的来路,我听到了杜工部安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山的呼唤,这是忧国忧民的呐喊,是杜甫心中最大的梦想。收回目光,我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。这是先生用笔救国的梦想,他纵然对现实失望,但没有绝望,彷徨中的呐喊

唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途,我看到了麦哲伦环游世界的梦想,他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛,用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮,现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹,走向世界。收回目光,我看到了马丁?路德金的梦想,丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位追梦者,但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量,现实,终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容,他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马,更没有因现实的残缺而逃遁,而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们,都是现实中坚强的追梦者! 寻着古往今来的道路,我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中,让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想,用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧! 历年高考满分作文精选二:温暖人间 在茫茫的人海间,与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生,总会有帮助温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。 帮助无处不在,它浸透在我们周围的空气中,变成

2017届浦东区高三二模作文及范文

2017届浦东区高三二模作文及范文 26.阅读下面的文字,按要求作文。(70分) 当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。 【优秀作文】 视吾家之所寡有 (一类卷 67分) 多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么? 不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;

而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!欢迎转发欢迎分享!这里有魔都最新的中高考语文资料!辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我们方可达到真正的富有,胸次渊然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后,也唯有这样以后—— 丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。 点评:

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