精气神养生三宝
人身三宝---精气神
精气神知识
一、中医理论基础
二、精气神概述
三、什么是精
四、什么是气
五、什么是神
六、三者关系
七、怎么养精
八、怎么养气
九、气对人体的重要性
项目知识：
一、项目定位
二、项目功效
三、项目特色
精气神起源：
精、气、神，道教内丹学术语。
又名“性命之学”、“内丹仙学”等。内丹学肇始于中国古代的神仙家，神仙家为了追求长生不死、返老还童的理想，研习了许多
延年益寿的方术，至战国时逐渐认识到男女合气之术是“天下至道”，向内丹学迈出了关键的一步。
哲学
从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓「鬼神」的真实状态。在上古哲学中，不仅有「精气」的概念，而且有「精神」的概念，《庄子·列御寇》在描述「至人」的生活状态时即使用了「精神」的术语。在《庄子》中，「精神」指的是人的「心志」。战国以来的「医家」既使用「精气」概念，也使用「精神」概念。如《黄帝素问·生气通天论》即说：「阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。」《素问》这里所谓「阴」指的是蕴藏「精气」的脏腑，而「阳」指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。
医学
传统哲学与医学的「精神」与「精气」概念被道教所吸收，并且重组而成「精气神」。道教内丹学称精、气、神为人的「三宝」。「精」指的是构成人体生命组织的精华，这
种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」，是与生俱来的，所以又叫做「元精」，它是本原性的精华，「后天之精」指的是人在性交时所射出的精液。与「精」相对应，「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」，故而有「元气」之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作「炁」。从字形上看，「炁」字底下四点，表示火在下燃烧，这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹修炼的能源。在内丹学中，「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」，它的作用是认知与分别，这种「识神」对于学习知识是有用的，老子《道德经》称「为学日益」讲的就是如何通过「识神」的作用来增加知识；但就内丹修炼来讲，必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称「为道日损」，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而「后天之气」转换为「先天之气」，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。
精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”
称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。什么是精?
精，构成生命最基本的物质
"精"这个字，大家都会写，米字旁加一个青。米字就是粮食，稻谷;青是代表声音，所以念精。这里的米实际上指的是精微的物质。也就是说人体有一种非常细微的物质，这种物质就叫做精。也就是构成人体生命的精华，也就是构成人体形态、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、津液。《素问·金匮真言论》上说，精是身体的根本。没有这种最基本的精微物质，就不可能有人的身体。
精的来源？
先天：先天之精是秉受于父母的，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，《灵枢·决气》中说，我们的父母亲---"两神"相互结合以后，然后生下了我们人。而构成我们人体的就是"精"。"精"在我们人这个形体出生之前就有了，是从父母那
里遗传下来的。拿现在的话来说"精"就是维持我们生命活力和身体健康的一种最基本的精微物质。这里说的"精"主要是藏于人的肾中，所以叫肾精。肾精又叫做先天的根本，是一种遗传，是先天之精。精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。后天：后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，
《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。
《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。"精"是非常重要的，有了精，才有形体。所以精气神三宝，最早又称为"形气神"，比如汉代初年《淮南子》这本书就是"形气神"三者并称的。一个人要健康、长寿，
最最关键的就是要养精，既要保住先天的肾精，又要调养后天的水谷之精。
肾精，生命的原动力
在《黄帝内经》里面，把精看成水，肾精就好比是水一样，像水一样地流动。在《周易》八卦里面有一个卦叫坎卦，坎卦上下是阴，中间是阳。肾精就好像是坎卦，是水，是液体，外边是柔的，里边是刚的。坎卦这个符号非常形象，它的上下是柔弱的，是虚的，像水，就是肾精。水当中有一个阳爻，有一个非常刚强的东西，这个东西就是肾中的真阳，真阳之火，是生命的原动力。我举个例子。大家都知道现在的能源危机，所以要找能源。现在世界科学界已经开始在大海里面去找能源。海洋能是一种重要的可再生资源，包括海水能、海面能、海底能和海洋生物能等。其中海水能就有潮汐能、波浪能、海洋温差能、海洋盐差能等。在这个能源危机的时代，海洋能真是人类的福音啊，海洋能才是最根本的能源。这就好比我们的肾精，看上去是水，是液体的，实际这里面有一个非常强大的能源，这才是生命的最根本的原动力，就是这个动力维持着我们生命的健康。我们明白了这个生命的原动力，就一定要把它护养好。养精是养生的根本啊。
精有什么作用？
1、维持健康：
是维持人的生命健康、生命活力的最基本的物质。不但具有生殖
功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充实不仅生长发育正常。
2、创造能量：
3、掌控一切：
怎么养精？
养精的三个方面:节欲保精、经络按摩、合理饮食
第一，节欲保精，切记"色字头上一把刀"
养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。《黄帝内经》里面经常提到的，人要有节制，尤其是"行房事"，男女交合一定要节制，这样能保住精，因为这个精主要是肾精。房事太多会泄精，会泄掉了人的精气。按《黄帝内经》的话来说叫"积精全神"，要把精蓄积在那里，就像人体里有一个水库一样。"水库"里面有水，这个水不能随便地泄了，要把它积攒在那里，否则水就干了，水干了，这个水库还有什么用?
大家想一想，历代的皇帝为什么大多都短命，很少有长寿的?有人做了个统计，中国历代皇帝加起来有402位，他们的平均寿命只有30多岁。这里面有一个重要的原因，那就是皇帝嫔妃太多了，精消耗得太多了。"三宫六院七十二嫔妃"，这么多嫔妃，房事太过度了，精怎么能保得住?
有一句话叫做"色字头上一把刀"。这是把什么刀?古书说:"淫声美色，破骨之斧锯也。"这是一把砍伐我们骨头的刀。因为房事太多了以后，必然就耗散了精气。这个精藏在肾里，肾有"生髓
主骨"的作用，肾主管骨头，肾精丧失了，我们骨头也就受到损伤。所以人如果房事太多，无节制，那就像一把斧子一样，是在砍伐我们自己的骨头。
第二，经络按摩，不让精外泄
养精要经常进行经络的按摩，肾精是在人体的下部，这个地方后来称为丹田---下丹田。保精、养精要按摩下丹田。
下丹田在哪里呢?一般人都知道下丹田就在肚脐下面的位置，准确的位置是肚脐下1.5寸。肚脐下面3寸有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。下丹田就是肾精所藏的地方。在下丹田的位置我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置。把手掌劳宫穴对准下丹田，整个手掌覆盖肚脐（神阙穴）和脐下3寸关元穴之间，整体按摩120次，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次。
为什么要120次?这是取人体的"天年"数，就是正常的寿限。一般按120次，就会温暖、发热。肾精最怕寒冷。
同时，还要按揉命门穴，命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上，肚脐相对的正后方。方法同按揉丹田，也是两手交叠，用手掌心劳宫穴按揉命门。
命门，这个名字取得非常好，命门就是生命的大门，是主管生命开阖的。我们要把这个门给它守住了，不要让精外泄，所以这个部位也要经常按摩。同样也是按摩120次，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次。
每天早晨和晚上各按揉一次，每次按揉120次以后，下丹田和命门会发热、温暖。按揉丹田属于练功的一种方法，练功的最好时间在一天中是四个时辰:子午卯酉。子时是半夜11点到凌晨1点，午时是中午11点到1点，卯时是上午5点到7点，酉时是下午5点到7点。我们可以在上午卯时和下午酉时来按揉下丹田。
经常地按摩下丹田和命门可以温精，可以保精，不让肾精外泄。
第三，合理饮食，维持生命的健康
在我们的饮食当中，要多吃养精的东西。比如黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，还有地黄，地黄熬汤很好喝的。平常多吃这些食物不仅有利于延年益寿、强身健体，而且有助于治疗遗精、早泄。
中医有一句名言:"肾为先天之本，脾胃为后天之本。"人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，"得谷者昌，失谷者亡"，尤其是体弱之人，真气耗竭，五脏衰弱，全要依靠饮食营养来充实气血。所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。饮食时还要注意定时、定量、不偏、不嗜。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下"辨证施补"，不然可能会适得其反。
什么是气?
气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此
中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。
怎么养气？
《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：
“一者，少语言，养气血；
二者，戒色欲，养精气，
三者，薄滋味，养血气；
四者，咽津液。养脏气；
五者，莫嗔怒，养肝气：
六者，美饮食，养胃气；
七者．少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：
但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡“人体欲得劳动．但不可使之极(过度)。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。什么是神?
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得
神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。
三者关系
人身三宝---精气神
生命物质起源于精;
生命能量有赖于气;
生命活力表现为神。
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本
《黄帝内经》虽然没有把"精气神"三个字连在一起说，但"精气"和"精神"的概念随处可见，说明三者有密切关系，养生要重视
"精气神"，比如说:"阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。"又说:"呼吸精气，独立守神。"
在春秋战国甚至更早的时候，我们的古圣先贤就十分重视"精""气""神"。《周易·系辞传》说:"精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。"说明物体是由精气凝聚而成的，事物的变化是由魂（神）的游散造成的。在《管子》《庄子》等经典中都使用了"精神""精气"的术语。
后世道家把它归纳为"精气神"。道家说:"天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。"又说:"上药三品，神与气精。" 生命有三个要素，那就是精气神;养生有三大法宝，那就是养精、养气、养神。
黄帝问岐伯，怎样呼吸精气，怎样"独立守神"?黄帝问的问题，后人做了一个总结:怎样炼精、气、神?也就是怎样养精，怎样养气，怎样养神?几千年来，中国人积累了丰富的养生经验，摸索出各种各样的养生方法，如果把它归纳起来，不外乎这三个方面。国外养生有"四大基石"
1、合理膳食、
2、心理平衡、
3、适量运动、
4、戒烟限酒。这四大基石是西方国家提出的。
中国养生“三大法宝”
中国人把它归结为养生的三大法宝---养精、养气、养神。
其实精气神三方面的炼养不是分裂的，而是结合在一起的。
古人说形神合一、精神合一、神气合一、动静合一，就是这个意思。
在古代，凡是著名的养生专家都能达到这一点。
比如唐代之后，在五代到宋代初年的时候有一个人，这个人在历史上非常有名，希夷先生陈抟，后来人称他为睡仙，他一睡下去就可以睡几个月。实际上他是在练功、炼精气神，别看他睡在那里好像是一种消极的举动，实际上他是内在养练精气神，只是普通人没看到。
陈抟老祖留下了睡功秘诀三十二字:"龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。"就是说看上去睡的时候像龙一样盘曲环绕。俗话说:"学道不学道，学个狗睡觉。"就是说练睡功时，要侧着身体，好像狗一样蜷着身子，像狗像龙是一样的。要一只手屈臂枕头，一只手直抚于脐眼（丹田）。一只脚伸展，一只脚弯曲。这就是炼形。睡功要求先睡心，后睡眼。也就是先要收心入静，然后才闭目入睡。首先要使心神不外驰，就是不能老想着外面的事情，要把心神收敛起来。这是炼神。呼吸要调匀、调细，气机自然、安定、平和。这是炼气。精、气、神和合凝聚，结成内丹。哪有精气神分开来炼的?
古代所有善于养生的人都能做到精气神三者结合，都能做到《黄帝内经》所说的"恬淡虚无，真气从之，精神内守"，"呼吸精气，
独立守神"。我们现在很多人在养生时都学了很多方法，各种各样的方法，有的是偏于炼形的，有的是偏于炼精的，有的是偏于炼气的，有的是偏于炼神的。我们要学会怎样把精气神或者形气神结合起来。这才是真正的养生之道啊!
人的生命在于精气神，"精"已经讲了，现在来说什么是"气"，怎么养气?
"气"字，在我们中国人的话语当中，几乎是无处不在的。甚至可以说，中国人离开这个"气"字就说不成话了。比如说我们说一个人生气了，叫"怒气冲天";高兴了叫"喜气洋洋";如果萎靡不振，叫"泄气了";如果精神抖擞，叫"神气十足"，等等。中国人有一句话叫"人活一口气"，人就是有了这个"气"才活着的。"气"字在《黄帝内经》当中，出现了3000多次，是出现最多的一个词，整个《黄帝内经》都在讲这个"气"。
"气"字怎么写?我们今天看见的是简体字，繁体字是"氣"。
精字也有米字，气字也有一个米字，米是一种物质，一种精微的物质。说明气也是一种精微物质。"气"字的写法在甲骨文里面，实际上就写成三横，它代表自然界的云气、雾气、露气，是一种能看得见的，但又不是很清楚的一种状态，叫气态。后来这个"气"渐渐地越来越抽象了，慢慢变成了一种无形的东西。"气"实际上是介于精和神之间的这么一个状态，是介于有形和无形之间的东西。
我曾经让几个博士生专门研究"气"，结果都遇到很大的困难，
所做出来的结果总难以令人满意。"气"字人人都在说，可是真正要把它搞清楚，要说出它就是什么东西的确不容易。我们现在通行的说法是，气是维持我们生命的活力的一种精微的物质。可是它和"精"这种精微的物质又不完全一样。精是能看得见的，基本上呈液体，而气是一种气体的东西，是看不见的。气既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是功能，是能量，也是一种信息。
气的运行通道就是经络。虽然"气"是什么、经络是什么，我们目前还说不清楚，但有一点很重要，就是我们可以通过修炼在身体上体会到、感觉到。
气有五大作用
人体的呼吸吐纳、水谷代谢、营养敷布、血液运行、津流濡润、抵御外邪等一切生命活动，都是通过气的作用来实现和维持的。第一，推动作用。气可以推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动。
第二，温煦作用。气维持并调节着人体的正常体温，是人体热量的来源。保证人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。
第三，防御作用。气具有抵御邪气的作用。既可以护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与入侵的邪气作斗争，把邪气驱除出去。第四，固摄作用。气可以保持脏腑器官位置的相对稳定，并可统
摄血液防止其溢于脉外，控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失，固藏精液以防遗精滑泄。
第五，气化作用。气化作用即通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。
人体各种各样的气人体身上到处都有"气"，人一旦没有气，就"断气"了。
每天的二十一点到第二天凌晨三点是一天的冬季，因为冬主藏，这个时候必须睡觉，二十一点到二十三点是三焦经行，三焦通百脉，这时睡觉全身才能休息过来。二十三点到凌晨一点是胆经行，胆经主免疫力，这时不睡就会影响免疫力慢慢下降。一点到三点是肝经行，血液这时要回归肝脏进行置换分解毒素，这时不睡觉肝功能就会下降，长时间下来血液也会变得不干净。最好睡到五点后自然醒，因为三点到五点是肺经行，当肺的气机生发起来，一天都会有精神。还有就是中午小睡一会，十一点到十三点是心经行，小睡一会对心脏有利。
易经力学的三大基本理论之——精气神
三大易学基本理论就是精气神理论、经络穴位理论和阴阳五行理论，其中阴阳五行理论包括阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六个理论。它们是形成所有的易学理论的基础，所有的易学知
识都是在这些理论的基础上发展起来的。了解了这三大理论就能够很容易地了解其它的易学知识。
一、精气神理论和六道轮回理论
易学的所有知识都是在精气神理论基础上发展起来的。
易学将物质分为精、气、神三类，
分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三炁物质。
精又名精气、有、形、象、器、质、万物，
气又名行气、五行气、五行、五气、炁、风、火，就是水、木、火、土、金这五种物质，
神又名元气、道、易、无极、真气、正气、内气，神和气又合称为六气，也简称为气。六气物质就是虚物炁体，又叫做虚、无、无有、风水。
精气神三物都是气物质的产物，是气物质的不同的存在形态。易学的精气神理论指出：“ 气生精，精生气，精生神。聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。无生有，有归无。万物生于无有。道生万物：道生一，一生二，二生三，三生万物。易生万物：易有太极，
易学阐明了精气神三物相互转化的机理和条件等问题。神又名无极，是无极限的意思。神充满了整个宇宙空间，意味着神无限多，太空无限大。无限的东西只可能是天然存在的，不是被创造出来的。这是易学所隐含的宇宙规模和宇宙起源理论。神形成经络穴位系统，由经络穴位理论和风水理论阐述。
气是易学研究的主要对象。气就是阴阳二气和五行气，也就是能量流，是神的流动形态和现象。精生气，气（行气）是精体物质（精气）吞吐神物质（元气）形成的神的流动现象，另外，精体瓦解时，精物质就变成了气物质。我们已经证实，任何物体都会不停地产生引力能和斥力能（辐射能）。引力能就是阴气，斥力能就是阳气，阴阳反映了力的方向。五行气就是水、木、火、土、金这五种物质形态，反映了力的大小。神是气的源泉，故有元气之称。六气物质形成了经络穴位系统，气总是沿着经络通道流动和传播的，其传播过程遵循能级简并定律，用易学的话说就是：“物以类聚，人以群分。同气相求，同声相应，同类相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎”等理论。起决定性作用的气叫做用神，是主要矛盾，是矛盾的主要方面，用神是易学的重要概念。易学经常把气现象人格化、拟人化，用人格化的语言代表气现象，这是易学的语言风格，形成了神煞和鬼神理论，在易卜书里随处可见。神为阳气的代号，鬼煞为阴气的代号。
气分阴阳二气，又分为五行气，加上静止不动的气（元气，神）合为六气。阴阳五行之气共为十气，加上元气的两种状态（大气之气和经络元气，即自由之气和极化之气），共十二气。这就是易经力学设置十干和十二支的物理学本义。十二气是纯气的全部种类。精为实物属阳，气为虚物属阴，阴阳合一成为有生命力的新的精体。
精就是实物。易学是以精体所产生之气的阴阳五行性能对精体进行分类的。在易学里把精分为阴阳两仪和三才（天才、地才、人才合称为三才。八卦和万物）两类，相应于现在的量子和离子（有阴阳二类量子、正负离子）和组子（原子、分子、细胞、物体）物质。组子由阴阳两类粒子（量子、原子、分子、离子。天才、地才两仪）和电磁场物质（人才）组成。
精的起源。易学指出：“有生于无。无生有，有归无。无形之道生有形之器。万物生于无有。气聚为象，气凝为人。气聚成形，散则成风、化气、无影。气生精，精生神，神生明”。这些理论现在被证实是正确的科学理论。爱因斯坦说：“质量是能量的凝聚态”，质量物质就是“有”物质，能量物质就是“无”物质。无生有的过程，一方面是神物质凝聚成精物质，另一方面是具有波动性的气物质变成粒子性的精物质。
精气神
精气神学说 在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝精、气、神”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，发展 精气神，作为人类生命的要素，其观点很早就出现在先秦著作中。《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等，皆论及精气神，并阐述了“养气”、“存精”、“守神”等养生之道。汉魏以来，精气神学说在医家和道家的著作中不断得到充实和发展，中医学从生理、病理及形神关系等方面进行了剖析，而道学则从炼养角度对其进行了更深入的探究。 精及其简介 精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，故有“人始生，先成精”（《灵枢·经脉》）、“精者，身之本也”（《素问·金匮真言论》）之说。从广义而讲，精、血、津液皆为之精，分布于人体各个部分;但狭义之精，则专指藏于肾中之精。 精具有多种功能：1.促进生长发育：精是构成形体各组织器官的主要物质基础，并是促进胎儿生长发育的物质；2.滋养作用：水谷之精输布到五脏六腑及其他组织器官起着滋养作用，以维持人体的生理活动。3.生殖作用：生殖之精是生命的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。
精原于先天而充养于后天，先天之精又称“元精”，藏之于肾;后天之精则主要指由脾胃所化生之水谷之精，敷布贮藏于五脏六腑。《素问·上古天真论》说:“肾者，主五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。”故后天之精可涵养肾中之无精。但道家认为，元精并非肾所藏之生殖之精，故强调“炼精者，炼元精，非淫交感之精。” 古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。 气及其作用 气，是构成人体的基本物质。人的生命活动，需要从“天地之气”中摄取营养成分，以充养五脏之气，从而维持机体的生理活动。人的五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能活动。当气的运动失衡时，就会引发疾病。因此中医治疗的目的就在于恢复气机升、降、出、入的平衡。 气，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，是维持生命活动
夏季养生基本方法
夏季养生基本方法 酷暑难耐，夏季的高温经常会使人觉得不适、身心疲惫。如果我们掌握夏季养生的基本方法，做好日常保健措施，就能轻松应对炎夏。 1、夏季应该注重健脾除湿，夏天湿气重，炎热的天气也会使人的脾胃功能下降，降低食欲，容易出现腹泻的症状，所以夏天应该多吃健脾利湿的食物，去除湿气。 2、天气炎热，会使人的心情变得烦躁，而心情也会影响到身体健康，所以夏天养生液应该注意心理的调节。在空闲之余可以多参加一些活动，如晨练或者室内体育娱乐活动，要注意避暑，保持身心愉悦。 3、好的睡眠质量对人的健康也非常重要，在夏天要注意保持床上用品的整洁，营造一个干净舒适的睡眠环境。晚上睡觉室温最好保持在20-23℃，太冷或太热都会使人难以入睡。 4、夏天容易中暑，影响健康，所以在夏天出门活动时应该注意防暑避暑，避免在强烈的阳光下长时间活动，外出最好避开午后高温时段，要穿浅色衣服、戴遮阳帽遮阳伞来避暑，最好多喝水，随身携带防暑药品。 夏季养生适合做什么运动 生命在于运动，很多人喜欢在夏天进行运动，适当出汗对人体健康有益。但是并非所有运动都适合在夏天进行，那么夏季养生适合做什么运动呢？ 1、很多人会选择在夏天早上进行晨跑，在夏天慢跑，可以增强血液循环，改善脑血液供应，还能促进新陈代谢，加速能力消耗，有健美燃脂的作用。但慢跑时要注意切勿空腹慢跑，以免给肝脏带来负担。 2、夏天游泳既能消暑又能健身，游泳可以改善人体心血管系统，加强血液循环，增强免疫力，可谓好处多多。而且游泳是消耗能量最多的运动之一，也是减肥运动的首选。 3、近年来，瑜伽成为一项热门的健身养生运动，在炎热的夏天，瑜伽舒缓的节奏能够有效的缓解焦虑，长时间锻炼瑜伽也可以调整呼吸，预防疾病。 4、骑自行车可以自行调整节奏，适合不喜欢快节奏运动的人，而且能锻炼全身肌肉，器材简便，没有太多局限。 夏季养生应该吃什么
夏季养生保健的小知识
夏季养生保健的小知识 1、夏季失水多，应多喝水 水是人体不可缺少的重要组成部分，在人体内起着至关重要的作明，维持着人体正常的生理功能，器官、肌肉、血液、头发、骨骼、牙齿都含有水分，夏季失水会比较多，若不及时补水就会严重影响 健康，易使皮肤干燥，皱纹增多，加速人体衰老。另外矿泉水、冷茶，牛奶，苹果汁是理想的解渴饮料。 2、应时起居 夏季则宜晚睡早起，中午尽可能午睡。切记不能在楼道、屋檐下或通风口的阴凉处久坐、久卧、久睡。更不宜久用电风扇，因夏令 暑热外蒸，汗液大泄，毛孔大开，易受风寒侵袭，吹的时间过久可 能会引起头痛、腰肌劳损、面部麻痹或肌肉酸痛等。 3、保健要“养阳” 炎热夏季，很多人会患空调病，人们白天夜里都开着空调，室内外温差可以达到十几度，加上大量食用冰品冷饮，肯定会伤阳气。 因此，要注意居住环境不要过于潮湿，不要过多吃冰冻及凉食，夜 间空调的温度不要开得太低，最好在26度以上，不要在露天及阴冷 的地方过夜。 4、饮食清补，多吃“苦” 在饮食滋补方面，热天以清补、健脾、祛暑化湿为原则。肥甘厚味及燥热之品不宜食用，而应选择具有清淡滋阴功效的食品。苦味 食品中所含有的生物碱具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管等 药理作用。热天适当吃些苦味食品，不仅能清心除烦、醒脑提神， 且可增进食欲、健脾利胃。 苦瓜：取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可凉拌又能肉炒、烧鱼，清嫩爽口，别具风味。苦瓜具有增食欲、助消化、除热邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶叶、咖啡等苦味食
品亦可酌情选用。应注意的是，食用苦味食品不宜过量，否则可能 引起恶心、呕吐等症状。 5、补充盐分、钾和维生素 暑天出汗多，随汗液流失的钾离子也比较多，由此造成的低血钾现象，会引起人体倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防 止缺钾最有效的方法是多吃含钾食物，新鲜蔬菜和水果中含有较多 的钾，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等;蔬菜中有大葱、 芹菜、毛豆等也富含钾。茶叶中亦含有较多的钾，热天多饮茶，既 可消暑，又能补钾，可谓一举两得。 人体夏季大量排汗，氯化钠损失比较多，故应在补充水分的同时，注意补充盐分。每天可饮用一些盐开水，以保持体内酸碱平衡和渗 透压相对稳定。 营养学家还建议：高温季节最好每人每天能补充维生素B1、维 生素B2各2毫克，钙1克，这样可减少体内糖类和组织蛋白的消耗，有益于人体健康。故在夏日应多吃一些富含上述营养成分的食物， 如西瓜、黄瓜、番茄、豆类及其制品、动物肝脏、虾皮等，亦可饮 用一些水果汁。 6、尽量穿浅色衣服 深色衣服会吸收阳光，使人体温升高燥热;同时蚊子有趋暗的习性，深色容易吸引蚊子，特别是黑色。 7、皮肤瘙痒注意事项 夏季出游，因日晒而导致皮肤瘙痒、干疼时，可涂少量肤轻松等软膏，不要用热水烫洗，也不宜用碱性大的肥皂清洗，以免刺激皮肤，加重症状。 8、做些养心运动 夏季运动量不宜过大、过于剧烈，应以运动后少许出汗为宜，以免运动量过大、出汗过多损伤心阴。对于夏季依然坚持锻炼身体的 人可以选择练太极拳、太极拳动静相兼，刚柔相济，开合适度，起
看中医“精气神”学说如何解释人体之“神”
看中医“精气神”学说如何解释人体之“神”？ 神，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。神的物质基础是精。神在生命之初就生成了，当胚胎形成之际，生命之神也就产生。神的一切活动都必须依赖于后天的滋养，所以只有水谷精气充足，五脏和调，神的生机才能旺盛。人的神与形体是不能分离的，因此人的身体状况必定会反映在神。当身患疾病时，神受到侵害，就会出现种种异常状况，如目无光彩、语言失常、昏不知人等。所以临床观察病人的神，可以判断病情的轻重安危。 心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢·邪客》说：'心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。' 神及其作用 精气神 “神者，生之制也。”神，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。 神也有先天、后天之别，先天之神称为“元神”。与生俱来，为人之先天元性;后天之神则于出生后感受外景事
物而逐渐形成发展，又称为“识神”。元神不受精神意识支配而主宰人的生命活动:识神则主要主宰人的精神意识思维活动。两者对立统一、相互为用，共同维持人的正常生命活动。气功锻炼就是通过收敛识神而解放元神，以发挥元神的潜在作用，故说：“炼神者，炼元神，非思虑欲念之神。” 神在生命之初就生成了，当胚胎形成之际，生命之神也就产生。神的一切活动都必须依赖于后天的滋养，所以只有水谷精气充足，五脏和调，神的生机才能旺盛。 精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。 人体没了“神”有何害处？ 神是气血充盈的一种外在表现。《麻衣神相》上说：“气壮则神全”。饱满的精神源于气血的充盈，充盈的气血靠饱满的肾精来产生。所以根源还是在肾精。 中国古人非常有智慧，汉字其实蕴含着很深的智慧，它牵扯很多的知识面，正如精气神一词，正与中医理论贯通，而不仅仅是一个表达的词汇。
老年人养生长寿歌谣全集
老年人养生长寿歌谣全集 养生歌谣和箴言，是广大群众尤其养家们在生活实践中的经验总结，言简意赅，富含哲理，是人们寻求健康长寿的宝贵财富。 一、饮食起居歌谣 1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？ 一叟拈须日，我勿嗜烟酒。二叟莞尔笑，饭后百步走。 三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。四叟柱木杖，安步当车久。 五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运阴阳，太极日月走。 七叟摩巨鼻，空气通窗牖。八叟抚赤额，沐浴令颜黝。 九叟抚短鬓，早起亦早休。十叟轩双眉，坦坦无忧愁。 善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。 2．饮食十为：节食为优，暴食为害。素食为主，晕食为辅。粗食为常，淡食为宜。杂食为好，野食为妙。慢食为佳，狂食为忌。 3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。晚餐少一口，活到九十九。早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。已饥方食，未饱先止。食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。不饱斯为长寿法，心安才是却病方。饥不暴食，渴不狂饮。人要长寿安，要减夜来餐。 4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。 5．食果：饭后一个果，老来似小伙。每天一苹果，医生远离我。萝卜上市，药店关门。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。朝食3片姜，犹如人参汤。一日3枣，永不衰老。吃肉不吃蒜，营养减一半。多吃葱姜蒜，疾病减一半。 6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。饭前洗手，饭后漱口。卫生是妙药，锻炼是金丹。 7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夜卧早起，广步于庭。睡前洗足，胜吃补药。若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。春不减衣，秋不加帽。洗头洗脚，胜吃补药。春捂秋冻。 8．睡眠：养生之诀，当以睡眠为先。睡能还精养气，健脾胃，坚骨强筋。花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘，华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。先睡心，后睡眼。独宿为延年之妙法。晚上开窗，睡眠更香。夏不睡石，秋不睡板，春不露脐，冬不蒙头。 二、心理保健 1．乐观：笑一笑，十年少，愁一愁，白了头，笑口常开，青春常在。一个小丑进城，胜过一打医生。遇事不恼，长生不老。不气不愁，活到白头。情极百病生，情舒百病除。常说常笑，阎王不要。信心是半个生命，淡漠是半个死亡。人生最难得的是快乐，而笑是一切快乐的源泉。百岁笑昧昧，九十多来西，八十不稀奇，七十还是小弟弟，人生六十才开始。 2．宽容：默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一齐消；忍忍忍，债主冤家从此隐。忍得一时之气，省得百日之忧。比大地更宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。进一步波涛汹涌，退一步海阔天宽。 3．知足：知足常乐，比上不足，比下有余。养生莫若寡欲，寡欲莫若无我。太上养神，其次养形，形神俱养，不仙也寿。养生以寡欲为本，心中无事即长生。自静其心延寿命，无求于物长精神。口中言少，心头事少，肚里食少，脑中欲少，体内渣少，有此五少，神仙可了。天下本无事，庸人自扰之。我有一言君记取，世间自取苦人多。人想到死去一物无有，万念自然撇脱。 4．清闲：无病休嫌瘦，身安莫怨贫。粗衣淡饭随缘过，一日清闲一日仙。举世皆从忙里老，几人肯向死前休。人生在世，竟忙了一生，闹了一生，苦恼了一生，干弄了一生，又空过了一生，临了落得些甚么，殊觉可笑。 5．好德：仁者寿，生理实也，默者寿，元气实也，拙者寿，元气固也。宗教以解脱为教义，以因果为权威，去小我之见，而进入大我之境。吃亏是福，忍让为智。事事培元气，其人必寿，念念存良心，其后必昌。明德之后，必有达人。善恶到头终有根，只争来早与来迟。积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。 6．节房事：精者身之本也，众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。上士异床，中士异被，服药百裹，不如独卧。树有根即荣，根绝则枯，；人有精则活，保之则寿，损之则夭。酒是烧身硝焰，色为刮骨钢刀。人之好色谓之可乐也，不知可乐者在一时，可哭者在一世。谨游于房，积精为宝。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。伤生之事非一，而好色者必早死。过了夏至节，夫妻各自歇。若要身体好，结婚莫要早。想活九十九，山妻长得丑。若要不老，还精补脑。王孙莫作多情客，自古多情损少年。 三、运动养生 1．动以养形：饭后百步走，活到九十九。生命在于运动，运动抗衰延年。百练不如一去，百走不如一抖。一日抖三抖，活到九十九。运动能代替药物，而所有药物却不能代替运动。运动一小时，增寿六十分，常动常寿，懒动常病。适度运动是健康之母。活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。拍打足三里，胜吃老母
关于夏季养生的句子
关于夏季养生的句子 ★夏日饮食注意多，按我贴士准没错，祛暑化湿为原则，清补健脾方法多，鲫鱼瘦肉多选择，增进食欲很不错，解毒药粥喝一喝，清热解毒又去火，祝你夏季多快乐。 ★夏季来临，饮食养生宜多吃“苦”：苦味蔬菜，清热去毒；莴笋芹菜，解热祛暑；苦瓜菜肴，调脾除疲；苦味饮料，醒脑提神；苦荬菜肴，避暑开胃。 ★夏至来临酷热不远，一杯清茶滋润心间，早睡早起充足睡眠，平和心态适度锻炼，日常饮食注意清淡，发条短信送上祝愿，祝你快乐度过夏天。 ★夏季养生宜吃苦，最佳饮食是苦瓜。苦瓜饮食有禁忌，生食性寒要注意。脾虚胃寒者少吃，苦瓜生吃要避免。可与辣椒搭配用，孕妇苦瓜要慎食。 ★炎炎夏日饮食，不妨多吃点醋，提高胃酸浓度，促进消化力度，帮助细菌超度，醒脑提神解暑，消除疲劳舒服，与你同甘共苦，保持愉悦大度。 ★夏日炎炎，温度攀高，健康养生提醒你：火气消散心要静，养心保肝有绝招，寝食有律勤锻炼，饮食节制别贪多，卫生清洁要注意，保肝保健为健康。 ★暖暖夏日健康养生提醒您：少忧虑、忌动怒，坚持淡饮食、多礼让、莫惰懒，以养元气、心气、肝气、胃气、和气和志气。愿你
健康不动气，天天好福气。 ★夏日已至，昼长夜短，暑气灼人，养生莫忘记：重养神，慎起居，调饮食，重降温。短信到，清凉到，愿你幸福长相伴，夏至快乐多美好。 ★养生五难：追名逐利为一难，喜怒无常为二难，饮食挑剔为三难，焦虑担忧为四难，浮想联翩为五难。五难不除害身心，身体健康除五难，五难一除寿自延。 ★清肠胃，益延年，讲饮食，可多食：温开水永远是首选，瓜瓜不忘苦冬丝黄，蜂蜜果仁配茶叶，大蒜杀菌不可少，萝卜芹菜和海带，清肠排毒有妙招。 ★老年人养生饮食要注意，晚餐谨记六不过：不过咸、不过甜、不过饱、不过粘、不过荤、不过晚。做好以上六大点，延年益寿安享晚年。 ★夏季饮食宜清淡，要多食杂粮以寒其体；多食酸味，以固表；多食咸味以补心。西瓜、绿豆汤、乌梅汤等冷食不宜多吃，以免寒伤脾胃。 ★夏至到，清凉短信不可少。闷热夏季爱牢骚，心平气和不吵闹；炎炎酷暑少外跑，多多歇息最为妙；饮食合理调整好，身心健康皆重要。 ★盛夏炎炎，最易伤津耗气，且脾主长夏暑必挟湿，宜消暑化湿，益气滋阴；饮食调养宜选新鲜爽口、不温不火、易于消化、补而不腻的各类食品
夏季养生小常识
充足的睡眠有利于心神的宁静。因此，夏季应晚睡早起，以顺应自然界阳盛阴虚的变化，同时适当的午睡以补充睡眠的不足，也能有效预防冠心病、心梗等心脏疾病的发生。午睡一般应在午餐后15~30分钟，由于坐着睡和趴着睡都不利于消除疲劳，因此午睡应以卧姿为宜。午睡时间不宜过长（以一小时到一个半小时为宜），临睡前也不宜饮用酒、咖啡、浓茶等。 随着最近天气的渐渐炎热，夏天悄然而至.夏季往往是令人情绪烦躁的季节，许多人会在夏季产生一些厌食失眠等小症状，因此我们在夏季要格外注意身体.在此，我们为大家介绍一些夏季的生活小常识，希望对大家有所帮助. 首先是饮食方面，夏季是许多人饮食最不规律的季节，要么厌食，要么就暴饮暴食，而且很容易多吃生冷的食物，这些都是不利于身体健康的.其实每到炎热季节，很多人胃口不好，消化功能降低，且易出现乏力倦怠、胃脘不舒等症状，有的发生胃肠道疾患。因此，炎热季节必须讲究饮食调节，采取相应的对策。 1.加一些苦味食物。苦味食物中所含的生物碱具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管等药理作用。热天适当吃些苦瓜、苦菜，以及啤酒、茶水、咖啡、可可等苦味食品，不仅能清心除烦、醒脑提神，且可增进食欲、健脾利胃。 2.补充盐分和维生素。营养学家建议：高温季节最好每人每天补充维生素B1、B2各2毫克，维生素C50毫克，钙1克，这样可减少体内糖类和组
织蛋白的消耗，有益于健康。也可多吃一些富含上述营养成分的食物，如西瓜、黄瓜、番茄、豆类及其制品、动物肝肾、虾皮等，亦可饮用一些果汁。 3.不可过食冷饮和饮料。气候炎热时适当吃一些冷饮或饮料，能起到一定的祛暑降温作用。雪糕、冰砖等是用牛奶、蛋粉、糖等制成的，不可食之过多，过食会使胃肠温度下降，引起不规则收缩，诱发腹痛、腹泻等疾患。饮料品种较多，大都营养价值不高，还是少饮为好，多饮会损伤脾胃，影响食欲，甚至可导致胃肠功能紊乱。 4.勿忘补钾。暑天出汗多，随汗液流失的钾离子也较多，由此造成的低血钾现象，会引起倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防止缺钾最有效的方法，是多吃含钾食物，新鲜蔬菜和水果中含有较多的钾，可酌情吃一些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等水果；蔬菜中的青菜、大葱、芹菜、毛豆等含钾也丰富。茶叶中亦含有较多的钾，热天多饮茶，既可消暑，又能补钾，可谓一举两得。 5.讲究饮食卫生。膳食最好现做现吃，生吃瓜果要洗净消毒。在做凉拌菜时，应加蒜泥和醋，既可调味，又能杀菌，而且增进食欲。饮食不可过度贪凉，以防病原微生物趁虚而入。 6.暑天宜清补。热天以清补、健脾、祛暑化湿为原则。应选择具有清淡滋阴功效的食品，诸如鸭肉、鲫鱼、虾、瘦肉、食用蕈类（香菇、蘑菇、平菇、银耳等）、薏米等等。此外，亦可进食一些绿豆粥、扁豆粥、荷叶粥、薄荷粥等“解暑药粥”，有一定的驱暑生津功效。 夏季养生小常识除了饮食方面，还有一些事项也是需要我们注意的。
养生词语大全
朝夕吟一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦？〔晋〕阮籍：《一日复一夕》法于阴阳，和于术数上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。《黄帝内经?素问?上古天真论》为于未有，治于未乱其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。……民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《老子》第64章养寿为先，却病为急生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：“我命在我，不在于天，昧用者夭，善用者延。” 〔明〕高濂：《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》养生者保护为先人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生。〔明〕张君宝：《张三丰先生全集?训体文类?养生篇》勿以小益而不修，勿以小损而不防不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。〔晋〕葛洪：《抱朴子内篇?极言》不损乃延年之术，
有补乃卫生之经养生以不损为延命之术，不损以有补为卫生之经。居安虑危，防未萌也。不以小恶为无害而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时之早晚，行止有至和之常制。调和筋脉有偃仰之方；养正除邪有吐纳之术；流行荣卫有补泻之法；节宣劳逸有予夺之要。忍怒以全阴气，抑气以全阳气。以清虚去其狂虑，以安闲养其真性。淡然无欲，了然无为。处乎寂寞之境，自得希夷之趣。〔元〕陈元靓：《事林广记?防患补益》救疗于后，不若摄养于先与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。已病而不治，所以为医家之法，未病而治，所以明摄生之理。〔元〕朱震亨：《丹溪心法》 处其厚不处其薄口目乱心，圣人所以闭之；名利败身，圣人所以去之。〔唐〕孙思邈：《千金翼方》卷12《养性禁忌》无题闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。争先捷路机关恶，退后语言滋味长。爽口物多须作疾，快心事过必为殃。与其病后能求药，不若病前能自防。〔宋〕邵雍：《击壤集》养生总要少私寡欲者，可以养心；绝念忘机者，可以养神；饮食有节者，可以养形；劳逸有度者，可以养神；入清出浊者，可以养气；绝淫戒色者，可以养精。〔唐〕施肩吾撰，李竦编：《西山群仙会真记》修养妙法心静则息自调，静久则息自定。闲心以养气，息机以养神。久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。心有所爱，不可深爱；心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。大小便宜紧闭口齿，目上视使气不泄。凡欲养体，先须养胃；凡欲养胃，先须养心；凡欲养心，先须养神；凡欲养神，先须养气；凡欲养气，先须养精；凡欲养精，先须养性；凡欲养性，
四季养生之夏季养生方法
四季养生之夏季养生方法 四季养生之夏季养生的方法我们建议大家应该都有一点了解，因为夏季失水比较多的季节，我们在生活中最好是要多喝水，而且不要喝太冷的水，并且你们不要懒床以及要注意性生活等，饮食要注意饮食，少吃热气的食物多吃清苦的食物等。下面就让我们一起来了解一下四季养生之夏季养生的方法。 1.夏季失水多，应多喝水 喝多点水，而且是温水比较好，每天要喝七八杯白开水。身体要随时保持水分和补充水分，水在人体内起着至关重要的作明，维持着人体正常的生理功能。水是人体不可缺少的重要组成部分，器官、肌肉、血液、头发、骨骼、牙齿都含有水分，夏季失水会比较多，若不及时补水就会严重影响健康，易使皮肤干燥，皱纹增多，加速人体衰老。另外矿泉水、冷茶，牛奶，苹果汁是理想的解渴饮料。 2、应时起居 夏季则宜晚睡早起，中午尽可能午睡。切记不能在楼道、屋檐下或通风口的阴凉处久坐、久卧、久睡。更不宜久用电风扇，
因夏令暑热外蒸，汗液大泄，毛孔大开，易受风寒侵袭，吹的时间过久可能会引起头痛、腰肌劳损、面部麻痹或肌肉酸痛等。 3.保健要“养阳” 炎热夏季，很多人会患空调病，人们白天夜里都开着空调，室内外温差可以达到十几度，加上大量食用冰品冷饮，肯定会伤阳气。因此，要注意居住环境不要过于潮湿，不要过多吃冰冻及凉食，夜间空调的温度不要开得太低，最好在26度以上，不要 在露天及阴冷的地方过夜。 4.饮食清补，多吃“苦” 在饮食滋补方面，热天以清补、健脾、祛暑化湿为原则。肥甘厚味及燥热之品不宜食用，而应选择具有清淡滋阴功效的食品。 甘凉清润的食物：小麦、高梁、青稞、豆腐、白扁豆、黑芝麻、马铃薯、白菜、莴苣、龙须菜、菠菜、冬瓜、西瓜等。健脾养胃、滋阴补气的食物：菠菜、藕、茭白、西红柿、胡萝卜、鸡蛋、苹果、牛奶、葡萄、莲子、桑椹、蛤蜊，鹅肉、青鱼、鲫鱼、鲢鱼、大麦粉等。
精气神——中国人的灵魂
精气神—中国人的灵魂 养精是基础，养气是关键，养神是统领。养生的目的，其实就是要达到精满、气足、神旺的境界。 大家都知道这么一句老话：“人生三宝精气神”。我们平常也常提到精、气、神。精气神是维持人生命的三大要素。这种说法开始是道家的，后来医家也这么说，最终成为中国人对生命要素的最典型说法。从本质上来说，中国所有的养生活动，都是在养精、养气、养神。 中国人认为，精是维持生命的基本物质，气是维持生命的物质能量，神是生命的主宰和生命活力的体现。这三者密不可分，精足了气就旺，气旺了神也就旺了，他们相互影响，相互滋生。 精是生命的基础 什么是精？我们先看这个字。它是“米”字旁加一个“青”字，“青”代表读音，“米”就代表了意思，表明“精”代表了一种米。什么米呢？它最早的意思是指一种精细的米，对应的词是“粗”。 那么在人体上，这个“精”指什么呢？就是指非常精微的、维持人生命活力的一种基本物质。它不仅包括血液和精液这样的东西，还包括我们吃进去的粮食。有一个词语叫做“水谷精微”，就是说我们吃的粮食和喝的水里面都有一种营养成分，者也可以叫做“精”。所以这个“精”是广义的。 狭义的“精”，是指维持人的最基本活力的一种物质，主管生殖生育和人的生长发育，我们把它叫做“肾精”，就是中医讲的五脏中肾脏所藏的这个精。我们重点来看这个狭义的精。 中医以及道家，都认为精是最重要的也是最基本的一件法宝。人一生下来精就开始旺盛了。就像前面讲到的，婴儿阶段是精气最足的阶段。随着身体的生长发育，
精气也开始生长了。到了女子14岁、男子16岁的时候，精气非常充盈之后就带来一个东西，叫“天癸”，有了这个物质就可以生育了。随着年龄的增大，到了女子49岁、男子64岁时，天癸基本就尽了。中医还说，一般人到了50岁左右的时候，肾气开始衰了，五脏之气也就跟着衰了，衰退的最大表现就是肾精的衰少。 所以，古人特别重视养精，可以说养精是养生的基础。 气是生命的能量 气是什么呢？我们可以先看它甲骨文的写法。它实际上就像三横，代表的是空中的云气、雾气、露气，就是外在的那些气体。后来这个字的下面又写着个“火”字，再后来又写个“米”字。“气”字下面带个“米”，说明气和精一样，也是一种物质。可是，还有一点区别，精基本上偏向于液体的，而气呢，当然就是气体。 气在人身上是非常重要的。《黄帝内经》中这个气字就出现了三千多次，而中国人说话几乎都离不开一个气字。有一句话叫“人活一口气”，一个人高兴了叫喜气洋洋，发怒了叫怒气冲天，很健康叫神气十足，如果死了呢，那叫断气了。庄子就说过，“通天下一气耳”，就是天地之间包括万事万物，当然也包括人，就是一个气字，除了气没别的了。 气，是生命的一种能量，也是一种物质，还是一种功能。所以有人说，气是物质、信息、能量的三位一体。当然，更偏向能量。在精气神里，气实际上起到中介的作用。就是说，练了精可以化成气，练了气可以化成神，气就是一个桥梁，精里面有气，神里面也有气。 中医认为气有五大作用：第一是推动，也就是说，人的血液、精液这些东西是由气来推动的，没有气，生命活动就会静止。第二是温煦，有了气，人体就温暖了。第三是防御，气可以抵御外在邪气。第四是乳养，也就是营养，有一种气叫营气，在血管里面，可以营养血液。第五是气化，气可以变化，精变成气，气变成神，血跟气之间也是可以变化的，叫做“气为血之帅，血为气之母”。气是血的统帅，血又是气的载体，像母亲一样。 中医讲的气主要有六大类。 第一类叫元气。这是生命的一种原动力，主要藏于肾，它是先天之气，所以又叫真气，是父母的精气相合而成的，来源于遗传。这种气是维持生命的最基本物质，也是一种能量。 第二类叫宗气。由后天之气相合而成。后天之气包括呼吸之气和水谷之气，也就是我们呼吸自然界的这种清气，再加上吃进去的那些营养成分。宗气主要聚居在两乳中间，因为这个地方是藏气的，所以又叫气海。 第三类叫营气。主要流动在血管中，起到营养的作用。 第四类叫卫气。流动在血管以外，抵御外邪，保卫人的肌体，相当于站岗放哨的。
《夏季养生之道》word版
夏季养生之道 根据中医理论，夏季属火，而夏季的 一个特殊阶段称之为“长夏”，又单 属土。夏季养生需注意以下几个方 面： 1、虽然气温较高，但仍要顾护人体 的阳气。亦即常说的“春夏养阳”。阳气是人的动力，随季节和日月的交替变化而产生一定的波动，夏季阳气旺盛且常浮跃于外，反易被外邪折伤，如大汗则亡阳。换言之，在炎热的夏季，一般不宜进行大量运动，运动之后应及时补充水分和营养物质。 2、当进入盛夏时节，气温高且湿度大，给人以闷热难耐的感觉，这就是中医所说的长夏。长夏在五行中属土，与中医五脏之脾脏相应，而脾最恶湿喜燥，所以长夏多患脾胃病，出现食欲不振、腹泻等症状。脾胃虚弱的人，应及时调理好饮食，营养充足又不增加脾胃负担，可以少食多餐。夏季动辄出汗，使人口渴，但要注意不可在饭前大量饮水，更不能喝大量冷饮，反之，极易损伤脾胃，导致慢性脾胃疾病。
3、夏季瓜果丰富，可以多吃一些，但应注意水果的性味，了解自身体质，以免造成损伤。如脾胃虚寒的人，不宜大量吃西瓜、梨、猕猴桃、柚子等凉性水果；内火大、痰湿盛者，少吃桂圆、荔枝等；过敏体质，慎吃芒果、菠萝等。又常言：“桃养人，杏伤人，李子树下抬死人”，李子多吃使人生痰、助湿，甚至令人发虚热、头昏”；尿路结石的人不能多吃草莓；胃酸多、易腹泻的人，少吃香蕉；苹果、桃、葡萄、哈密瓜、桑椹、西瓜等水果含糖量高，故糖尿病人慎食。 4、夏季人体阳气浮跃于体表，随出汗而外泄，使卫气不足，抵抗力减低，若此时感受外风，同样可引起风寒、风热、暑湿等证。因而夏季感冒也分多种类型：风寒感冒，发热不甚而明显恶寒，同时鼻流清涕，喷嚏连连，此时应立即服感冒清热冲剂2袋，一定热服，或喝葱白姜片红糖水，每2-3小时再饮一次，大多症状会明显缓解。若体温迅速升高，伴恶寒、咽喉不适等，多为风热感冒，早期可以服双黄连口服液、抗病毒口服液、清开灵、维C银翘片等。若发热伴恶心或呕吐、腹部不适、腹泻等，多为暑湿感冒，类似西医胃肠型感冒，此时应及时服用藿香正气胶囊或水，初次可以加大剂量，每日3-4次，同时控制饮食，煮些荷叶绿豆粥食用。
中医养生长寿三大法宝养精养气养神
中医养生长寿三大法宝养精养气养神 生命有三个要素，那就是精气神；养生有三大法宝，那就是养精、养气、养神。几千年来，中国人积累了丰富的养生长寿经验，归纳为这三个方面。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是健康长寿的基础；而我们中国人的三大法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，我们还应当向三大法宝迈进。 一、日常保精方法 1 什么叫精 “精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用；另一个是食物化生的营养物质，属于后天之精。先天之精需要营养物质补充才能维持人体生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。 2 养精的方法 养精方法很多，最主要的有三个方面： 第一，节欲保精，切记“色字头上一把刀” 养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。因为太多泄精，会泄掉人的精气。按《黄帝内经》的话来说叫“积精全神”，认为追求长寿一定要把肾精蓄积在那里，作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨骼，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。所以人如果房事无节制，那就像一把斧子一样，是在砍伐我们自己的身体。有人做了统计，中国历代皇帝加起来有402位，他们的平均寿命只有30多岁，这里面有一个重要原因就是皇帝的嫔妃太多了。 第二、进行经络按摩，促进精的生养 中医认为，保精养精要经常按摩下丹田。下丹田的准确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次，一般按120次，就会感到下丹田温暖、发热。 同时，还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给它守住了。 第三、均衡营养，注意补精
夏季养生保健小常识
立夏已过，炎热的夏季来了。夏季是充满生气的季节，但同时也要特别注意养生保健。我们该如何保持在炎热的夏季保持身体健康，从而享受这个夏季呢？让我来告诉大家几个夏季养生保健小常识吧。 1.夏季养生保健之多喝温水 每天要喝七八杯白开水，身体要随时保持水分和补充水分，水在人体内起着至关重要的作明，维持着人体正常的生理功能。水是人体不可缺少的重要组成部分，器官、肌肉、血液、头发、骨骼、牙齿都含有水分，夏季失水会比较多，若不及时补水就会严重影响健康，易使皮肤干燥，皱纹增多，加速人体衰老。另外矿泉水、冷茶，牛奶，苹果汁是理想的解渴饮料。 2.夏季养生保健之补钾 暑天出汗多，随汗液流失的钾离子也比较多，由此造成的低血钾现象，会引起人体倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防止缺钾最有效的方法是多吃含钾食物，新鲜蔬菜和水果中含有较多的钾，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大葱、芹菜、毛豆等也富含钾。茶叶中亦含有较多的钾，热天多饮茶，既可消暑，又能补钾，可谓一举两得。 3.夏季养生保健之尽量穿浅色衣服 深色衣服会吸收阳光，使人体温升高燥热；同时蚊子有趋暗的习性，深色容易吸引蚊子，特别是黑色。
4.夏季养生保健之福自“苦”中来 苦味食品中所含有的生物碱具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管等药理作用。热天适当吃些苦味食品，不仅能清心除烦、醒脑提神，且可增进食欲、健脾利胃。苦瓜：取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可凉拌又能肉炒、烧鱼，清嫩爽口，别具风味。苦瓜具有增食欲、助消化、除热邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶叶、咖啡等苦味食品亦可酌情选用。应注意的是，食用苦味食品不宜过量，否则可能引起恶心、呕吐等症状。 5.夏季养生保健之皮肤瘙痒注意事项 夏季出游，因日晒而导致皮肤瘙痒、干疼时，可涂少量肤轻松等软膏，不要用热水烫洗，也不宜用碱性大的肥皂清洗，以免刺激皮肤，加重症状。 记者张琴
天有三光日月星 ,人有三宝精气神
天有三光日月星，人有三宝精气神 神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。中医学家认为，精、气、神为养生“三宝”。故民间有“天有三光日月星，人有三宝精气神”之说。“得神者昌，失神者亡”，得神表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。相反，如果精气不足，血脉虚弱或正气不足，病情深重，则表现为失神，即无神。无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。养生学认为，德靠自修，神靠自养。养神以得神，得神能延年。但是，养神并非易事。因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。而人得神后，则恰恰相反，正气旺盛。在现实生活中，人们经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，则多
数为失神染疾者。现代科学研究发现，经常发怒或情绪不佳的人，机体免疫功能明显下降，各种疾病的发病率和死亡率均比正常人高。为了防治疾病，保证健康，人们应该积极养神。养神的关键是要避免七情的刺激，因为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过甚都会伤神。神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。中医学家认为，精、气、神为养生“三宝”。故民间有“天有三光日月星，人有三宝精气神”之说。“得神者昌，失神者亡”，得神表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。相反，如果精气不足，血脉虚弱或正气不足，病情深重，则表现为失神，即无神。无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。养生学认为，德靠自修，神靠自养。养神以得神，得神能延年。但是，养神并非易事。因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。伤神后则气机紊乱，气血失调，脏腑功能失调，正气减弱，易生疾病。而人得神后，则恰恰相反，正气旺盛。在现实生活中，人们
二十四节气之夏季养生篇
二十四节气之夏季养生篇 我国古时历法中根据地球环绕太阳运动的空间位置（太阳在黄道上的位置）把一年划分为24个彼此相等的段落，即二十四节气。其中《二十四节气歌》中提到： …… 牡丹立夏花零落，玉簪小满布庭前 隔溪芒种渔家乐，农田耕耘夏至间。 小暑白罗衫着体，望河大暑对风眠。 …… 我国祖先根据节气指导农事，而我们在保养身体，注重健康的同时应顺应季节的变化而作相应的调理，得养生之道以“颐养天年”。夏季是阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛。此时是新陈代谢的时期，阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。夏季养生可从食物重在精神调摄，情绪保持安稳，以达到养生的目的。 立夏：每年5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。 夏季始至，调阳养心 立夏之后，天气逐渐转热，饮食宜清淡，应以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。立夏以后饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在养心，养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，可增加纤维素、维生素B、C的供给，能起到预防动脉硬化的作用。总之立夏之季要养心，为安度酷暑做准备，使身体各脏腑功能正常，以达到“正气充足，邪不可干”的境界。 传统中医认为，“暑易伤气”，“暑易入心”。因此，值此时节，人们要重视精神的调养，加强对心脏的保养，尤其是老年人要有意识地进行精神调养，保持神清气和、心情愉快的状态，切忌大悲大喜，以免伤心、伤身、伤神。 小满：每年5月20日或21日叫“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。 夏熟饱满，养阴护心 进入小满后，气温不断升高，人们往往喜爱用冷饮消暑降温，但冷饮过量会导致腹痛、
人身有三宝精气神
人身有三宝精气神 国医在线2016-01-16 08:58 中医学认为，人体生命活动主要靠精气神，称为人生三宝。自然界中，天地人各有三宝。所谓天有三宝，日月星：星辰宇宙天体，转移岁月，替交寒暑，能化育生生不息之机。所谓地有三宝，水火风，地三宝是乘天气而生万物。天气下降，地气上升，天地之机相和，由水火风来产生万物，没有天气下降来左右它也不行。天属阳，地属阴，阴阳不能相合，孤阴不生，独阳不长，这样光靠地本身不行，必须有天气下降。人身三宝，精气神;依靠精气神转来维持我们的生命。精气神的转化，必须法天法地，即依靠天地自然法则的作用，才能转化生身，光依靠本身精气神，不能生存。大家对这句话会感到奇怪，认为人有精气神三宝，为什么不能够生存，不可理解。没有宇宙的自然法则，没有动静关系，人就无法生存。所以说我们的生命要依靠大自然的帮助，互相起作用，才能够转化自身，才能够生存下去。譬如宇宙间没有空气，没有氧气，人就无法生存。所以说必须法天则地，依靠自然法则人才能够生存。
一、精为气之母，气为精用，神为气之形 祖国医学认为精气神是生命活动的根本，所以古人对精气神的调摄极为重视。精气神三者各有性能，说起来分为三个，其实是一个不可分割体。精是生命活动的基础。 气是物质活动的一种功能，也就是人体生命的动力。 神是功能活动的一个具体表现。 三者关系是：精为气之母，元精化生元气；气为精之用，精是体气是用；神为气之形，辟如一个人精神饱满，神采奕奕，神气十足，一见面就看出身体很好。神是外在表现，是精气神集中的功能表现。精气神相互关系，精伤则神无所守。如病的时间长了，说话语无伦次，动作也无标准，神经不听指挥，这就是精气虚亏，神无所守。还有年纪大的人，说话语无伦次，物体在西边他说在东边，我们说这个人老糊涂了，也是神不守
夏季养生九大要点
夏季养生九大要点 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《夏季养生九大要点》的内容，具体内容：夏日是一年四季中最酷热的一个时节，酷热的气候让人很容易烦躁，并且食欲不振，吃不下饭。因此，夏日养生变得尤为的主要，下面就让我告诉你，欢迎参阅1、健脾除湿湿邪是夏... 夏日是一年四季中最酷热的一个时节，酷热的气候让人很容易烦躁，并且食欲不振，吃不下饭。因此，夏日养生变得尤为的主要，下面就让我告诉你，欢迎参阅 1、健脾除湿 湿邪是夏天的一大邪气，加上夏日脾胃功能低下，人们经常感觉胃口不好，容易腹泻，出现舌苔白腻等症状，所以应常服健脾利湿之物。一般多选择健脾芳香化湿及淡渗利湿之品，如藿香、莲子、佩兰等。 2、清热消暑 夏天气温高，特别是三伏的时候，暑热邪盛，人体心火较旺，因此常用些具有清热解毒清心火作用的药物，如菊花、薄荷、金银花、连翘、荷叶等来祛暑。 3、补养肺肾 中医认为，按五行规律，夏天心火旺而肺金、肾水虚衰，要注意补养肺肾之阴。可选用枸杞子、生地、百合、桑葚以及酸收肺气药，如五味子等，可防出汗太过，耗伤津气。 4、冬病夏治
什么叫冬病夏治?即夏天人体和外界阳气盛，用内服中药配合针灸等外治方法来治疗一些冬天好发的疾病。如用鲜芝麻花常搓易冻伤处，可预防冬季冻疮;用药膏贴在穴位上，可治疗冬季哮喘和鼻炎。 5、根据体质选水果 我们夏天多吃些水果是好的，但是也有根据我们每个人的体质来选择水果，比如，肠胃不好的人，要吃一些温和的水果，不要太甜也不要过酸。然而，虚寒体质以及有胃寒、胃溃疡的人，这个时候不要多吃西瓜之类的寒凉性的食物。 6、烦躁常与心有关 中医认为，心对应夏，夏季心阳最为旺盛，人们极易出现烦躁不安、好发脾气等症状。所以，夏季要特别注重对心脏的养护，多喝牛奶，多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等;平时多吃蔬菜、水果及粗粮;保持心情舒畅。 7、补充营养勿忘钾 平时要注意补充一些营养物质，如西红柿、青椒、冬瓜、杨梅、甜瓜、李子等新鲜果蔬;补充水和无机盐，特别要注意钾的补充，如豆类及其制品、香菇等;多吃些具有清热利湿作用的食物，如西瓜、苦瓜、桃、乌梅、草莓、黄瓜等;适量补充蛋白质，如鱼、瘦肉、蛋等。 8、冰箱内取出食物别急吃 肠胃受到强烈的低温刺激后，易导致生理功能失调。人的胃肠温度一般在36℃左右，而刚从冰箱里拿出来的食物只有2℃～8℃，最好放一会儿再吃，且一次不要吃得太多，特别是老年人、儿童及有慢性胃炎、消化不良的人更应注意。