(完整版)常见文言文代词汇总
常见文言文代词汇总
一、人称代词：
第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。
1、三人行，必有我师焉。
2、吾欲之南海，何如？
3、余忆童稚时，能张目对日。
4、同予者何人？
5、妾闻志士不饮盗泉之水。
6、臣不胜受恩感激。
7、寡人欲以五百里之地易安陵。8、孤不度德量力，欲信大义于天下。
9、念此私自愧，尽日不能忘。 10、愚以为营中之事，悉以咨之。
11、君与仆有何亲？ 12、己所不欲，勿施于人。
第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。
1、甚矣，汝之不惠。
2、尔安敢轻吾射？
3、若为佣耕，何富贵也？
4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
5、北方有侮臣者，愿借子杀之。
6、君与家君期日中。先主曰：“君与俱来。”
7、吾知所以距子矣。8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
9、公等遇雨，皆以失期。10、然足下卜之鬼乎？
11、愿诸君勿复言。12、卿太重，将非鬼也。
第三人称：之（他，他们）；其（他的，它们的）；彼，伊，焉。
1、愿陛下亲之信之。
2、其子曰：“不筑，必将有盗。”
3、彼竭我盈，故克之。
4、为伊消得人憔悴。
5、以俟夫观人风者得焉。
6、岂其学不如彼邪？
人称复数：
古文中用“辈，等、属，侪（chái）、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数，可译成“们”，或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。
1、公等遇雨，皆以失期。失期，法皆斩。
2、徒属皆曰：“敬受命。”
3、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。
二、指示代词：（代人，代物，代事，……）
近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……（这个，这里，这样……）
1、余之游于是乎始。
2、是天时不如地利也。
3、今若断丝织也，则捐失成功。
4、岂独一琴哉，莫不然矣。
5、自是指物作诗立就。
6、此皆幼时闲情也。
7、今臣使楚，不当从此们入。8、斯是陋室，唯吾德馨。
9、然后知生于忧患，死于安乐。10、忘怀得失，以此自终。
11、元直与亮友善，谓为信然。12、此诚危急存亡之秋也。
13、以君之力，曾不能损魁父之丘。14、盖余之勤且艰若此。
15、而后知天下之文章聚乎此也。16、然足下卜之（于）鬼乎？
17、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。18、郁郁适兹土。挥手自兹去。
19、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
远指代词：其、夫、彼。（那，那个，那里，那样……）
1、非夫人之物而强假焉。
2、以俟夫观人风者得焉。
3、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。
4、手有百指，不能指其一端。
5、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
6、予观夫巴陵胜状。
7、其人视端容寂，若听茶声然。8、大略如彼，其实过之。
9、此起彼伏，绵绵不绝。10、而观其市，复有昔时屠狗者乎？11、若夫日出而林霏开，云归而言穴暝。
旁指代词：它，他。（相当于“别的”、“其他的”）
1、我亦无他，惟手熟尔。
2、久行怀思，无它异也。
虚指代词一：肯定性无定指代词“或”，相当于“有的人”、“有时”
1、蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
2、今或闻无罪，二世杀之。
3、或以为死，或以为亡。
4、马之千里者，一食或尽粟一担。
5、而或长烟一空，皓月千里。
6、或凭或立，不一状。虚指代词二：否定性无定指代词：莫、无（没有，没有谁，没有哪一样东西……）
1、夫子积学，当日知其所亡．。（“亡”通“无”，不知道的东西。）
2、无．（没有什么）它，但手熟尔。
3、岂独一琴哉，莫．（没有什么）不然也。
4、皆若空游无．（没有）所依。
5、元礼及宾客莫．（没有谁）不奇之。
6、时人莫．（没有谁）之许也。
7、杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
三、疑问代词：谁，孰，何，曷，安，胡，恶（wū），所，何遽。
1、微斯人，吾谁与归？
2、太守谓谁，庐陵欧阳修也。
3、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？
4、两小儿笑曰：“孰为汝多智乎？”
5、孔子云：“何陋之有？”
6、然则何时而乐邪？
7、君子于役，不知其期，曷至哉？ 8、安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。
9、燕雀安知鸿鹄之志哉？ 10、余之游将自此始，恶能无记？
11、然，胡不已乎？ 12、此何遽不为福乎？
13、吾恶知其今不异于古所云邪？ 14、君谓计将安出？
15、况仁人居士之遗风余思，被于来世者何如哉？
16、岂（哪里是）他人之过哉？ 17、吾知子之所以距我，吾不言。
文言文中的疑问代词(全)
TAG:代词编者按：本文为古汉语中的代词专题之一。 1、指人的疑问代词――“谁”、“孰”“谁”主要用于一般问句。“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。“孰”表示“哪一个”的用例如：“吾与徐公孰美？”――我和徐公相比哪一个更美？“礼与食孰重？”――这句的“孰”指物，意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。“孰与”用在句中大致意思是“和……比，哪一个更……”。如以下例句：“吾孰与徐公美？”――意思是我和徐公比，哪一个更美？有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容，如：“君料臣孰与舜？”――这句里比较的内容不出现，大致意思是，您看我和舜相比，哪一个更好？有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。例如：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”――顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。“惟坐待亡，孰与伐之。”――与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？ 2、指事物的疑问代词――“何”、“胡”、“曷”、“奚”。这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。“何贵何贱？”――“何”充当主语。“曰：‘是何也？’”――“何”充当谓语。“大王来何操？”――“何”充当前置宾语。“许子何不为陶冶？”――“何”充当状语问原因。“姜氏何厌之有？”――“何”充当定语。“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原 TAG:代词因、时间或处所等。“悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。“胡为”即“为什么”。“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。 3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。“沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？“且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。
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常见文言文代词汇总 一、人称代词： 第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。 1、三人行，必有我师焉。 2、吾欲之南海，何如？ 3、余忆童稚时，能张目对日。 4、同予者何人？ 5、妾闻志士不饮盗泉之水。 6、臣不胜受恩感激。 7、寡人欲以五百里之地易安陵。8、孤不度德量力，欲信大义于天下。 9、念此私自愧，尽日不能忘。 10、愚以为营中之事，悉以咨之。 11、君与仆有何亲？ 12、己所不欲，勿施于人。 第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。 1、甚矣，汝之不惠。 2、尔安敢轻吾射？ 3、若为佣耕，何富贵也？ 4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 5、北方有侮臣者，愿借子杀之。 6、君与家君期日中。先主曰：“君与俱来。” 7、吾知所以距子矣。8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 9、公等遇雨，皆以失期。10、然足下卜之鬼乎？ 11、愿诸君勿复言。12、卿太重，将非鬼也。 第三人称：之（他，他们）；其（他的，它们的）；彼，伊，焉。 1、愿陛下亲之信之。 2、其子曰：“不筑，必将有盗。” 3、彼竭我盈，故克之。 4、为伊消得人憔悴。 5、以俟夫观人风者得焉。 6、岂其学不如彼邪？ 人称复数： 古文中用“辈，等、属，侪（chái）、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数，可译成“们”，或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。 1、公等遇雨，皆以失期。失期，法皆斩。 2、徒属皆曰：“敬受命。” 3、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。 二、指示代词：（代人，代物，代事，……） 近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……（这个，这里，这样……） 1、余之游于是乎始。 2、是天时不如地利也。 3、今若断丝织也，则捐失成功。 4、岂独一琴哉，莫不然矣。 5、自是指物作诗立就。 6、此皆幼时闲情也。 7、今臣使楚，不当从此们入。8、斯是陋室，唯吾德馨。 9、然后知生于忧患，死于安乐。10、忘怀得失，以此自终。 11、元直与亮友善，谓为信然。12、此诚危急存亡之秋也。
诗词大全-常见文言文代词汇总 精品
常见文言文代词汇总 一、人称代词第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。 、三人行，必有我师焉。 、吾欲之南海，何如?、余忆童稚时，能张目对日。 、同予者何人?、妾闻志士不饮盗泉之水。 、臣不胜受恩感激。 、寡人欲以五百里之地易安陵。 、孤不度德量力，欲信大义于天下。 、念此私自愧，尽日不能忘。 、愚以为营中之事，悉以咨之。 、君与仆有何亲?、己所不欲，勿施于人。 第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。 、甚矣，汝之不惠。 、尔安敢轻吾射?、若为佣耕，何富贵也?、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 、北方有侮臣者，愿借子杀之。 、君与家君期日中。 先主曰：君与俱来。 、吾知所以距子矣。 、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 、公等遇雨，皆以失期。 、然足下卜之鬼乎?、愿诸君勿复言。 、卿太重，将非鬼也。 第三人称：之(他，他们);其(他的，它们的);彼，伊，焉。 、愿陛下亲之信之。 、其子曰：不筑，必将有盗。 、彼竭我盈，故克之。 、为伊消得人憔悴。
、以俟夫观人风者得焉。 、岂其学不如彼邪?人称复数：古文中用辈，等、属，侪(á)、族、徒、曹等放在人称代词后表示多数，可译成们，或在人称代词后加一类、一班、这些等词对译。 、公等遇雨，皆以失期。 失期，法皆斩。 、徒属皆曰：敬受命。 、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。 二、指示代词：(代人，代物，代事，……)近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……(这个，这里，这样……)、余之游于是乎始。 、是天时不如地利也。 、今若断丝织也，则捐失成功。 、岂独一琴哉，莫不然矣。 、自是指物作诗立就。 、此皆幼时闲情也。 、今臣使楚，不当从此们入。 、斯是陋室，唯吾德馨。 、然后知生于忧患，死于安乐。 、忘怀得失，以此自终。 、元直与亮友善，谓为信然。 、此诚危急存亡之秋也。 、以君之力，曾不能损魁父之丘。 、盖余之勤且艰若此。 、而后知天下之文章聚乎此也。 、然足下卜之(于)鬼乎?、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 、郁郁适兹土。 挥手自兹去。 、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 远指代词：其、夫、彼。
文言文中的人称代词
文言文中的人称代词 作者:不详时间:2012-4-7 23:36:43 来源:会员原创人气: 443 第一人称代词 古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个. 吾：吾与汝毕力平险 余：余闻而愈悲 我：我与城北徐公孰美 予：予观夫巴陵胜状 谦称 古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种： 1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记?廉颇蔺相如列传》） 2、自称低贱的身份。如：①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。 此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。 注意 “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。 如：孤不度德量力，安陵君其许寡人 “朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） “卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。 “臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。 第二人称代词 古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。 “汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经?魏风?硕鼠》） 汝：汝是大家子 尔：尔等 若：若属皆且为所虏 尊称 “子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。 １、称人之字。 子卿不欲降，何以过陵？（《汉书?李广苏建传》） ２、称人以美德之辞，美称词语。 古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。 例如：①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子?滕文公下》） 3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。
文言文常用字词
文言文常用字詞 阿：偏袒艾：停止、完结（方兴未艾）爱：怜惜；吝惜安：疑问代词，什么，哪里 谙：熟悉按：巡视；考察 B 败：败北，失败拜：授给官职谤：公开指责别人的过错报：断狱，给……回信、答复 北：打了败仗往回跑悖：违背被：施及；通“披”备：完备本：根源 鄙：边疆，庸俗，谦词（指自己）俾：使比：并列，接连地，勾结，比较，等到 必：一定、必然，倘若、假如弼：辅佐毕：全、都嬖：宠爱庇：遮蔽便宜：不请示，灵活处置 薄：靠近伯：排行第一，爵位，称霸擘：大拇指逋：逃亡 C 采：文章的辞藻骖：三匹马拉的车苍：灰白色操：操守：辈（类、属、侪、徒、等） 曾……不：连……都差：稍微的（差强人意）觇：偷看婵娟：美好的样子超：超过、胜过 常：封建社会宣扬的人与人之间的关系准则朝：一日、朝见车：牙床（辅车相依）彻：通达、贯通
掣：牵引，拉（掣肘）沉：古代常写做“”：陈列，通“阵”诚：假设，果真，的确 乘：古代一车四马丞：辅助逞：炫耀，显示媸：丑弛：放松驰：疾行褫：夺 啻：仅仅，只有敕：告戒、嘱咐，皇帝的命令或诏书饬：整顿、整治冲：交通要道，冲击、撞击 稠：多而密初：才、刚刚除：台阶，任命刍：割草，牲口吃的草楚：痛苦（楚楚：茂盛，鲜明） 触目惊心怵目惊心（区别）黜：废黜绌：不足（相形见绌）舛：违背，错乱垂：临近、靠近，（敬辞）表对方高于自己次：临时驻扎，按顺序刺：名片聪：听力好从：使……跟从，通“纵” 殂：死亡徂：往蹴：踩猝：突然蹙：紧迫，窘迫爨：烧火做饭忖：思量，揣度 措：放置厝：放置错：镶嵌 D 达：得志怛：痛苦、忧伤黛：青黑色贷：借出，宽恕逮：达到迨：等到殚：竭尽 耽：沉溺但：只、仅仅，徒然惮：畏惧当：面对，判罪，应当党：一种组织，袒护、偏袒 刀笔：管刀笔的小官祷：祈祷道：规律得：能够镝：箭头弟：但、只管
文言文中的第一人称第二人称
一、文言文中的第一人称 （一）第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。都可以作主语、定语和宾语。 1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们” 例：子曰：“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）；一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《列子·汤问·两小儿辩日》） 2、吾：可译作“我”、“我们” 例：吾十有五而志于学，三十而立。（《论语·为政》）注：中古以前，…吾?一般只能在否定句里作前置宾语，肯定句里一般用…我?作宾语/ 中古时期“吾…可作动词和介词的后置宾语。 3、予：可译作“我”、“我的” 例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。（沈括《梦溪笔谈·活板》）；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》） 4、余：可译作“我” 例：余闻之也久。（王安石《伤仲永》）；余时为桃花所恋，竟不忍去。（袁宏道《西湖游记二则》） 5、朕：用于第一人称，我、我的。（秦始皇以后成为皇帝专用的自称） 例：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） （二）、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。但谦称是名词，而不是代词。 1、愚：可译作“我” 例：愚以为匈奴不可击也。（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》） 2、臣：可译作“我” 例：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也。（韩非子《扁鹊见蔡桓公》） 3、仆：可译作“我” 例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）；元礼问曰：“君与仆有何亲？”（刘义庆《世说新语》） 4、鄙人：可译作“我” 例：且鄙人虽愚，独不知狼乎？（马中锡《中山狼传》） 5、不才：可译作“我”
古汉语中常见文言特殊句式集锦
古汉语中常见文言特殊句式集锦 一、判断句 1，者……也……①廉颇者，赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》 陈涉者，阳城人也。《史记.了涉世家》 ②和氏璧，天下所共传宝也。《廉颇蔺相如列传》 ③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。游褒禅山记》 ④城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》 ⑤刘备，天下枭雄。《赤壁之战》 2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如： 当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 夫六国与秦皆诸侯。《六国论》项燕为楚将《陈涉世家》 此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)《石钟山记》 同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》 斯是陋室《陋室铭》 4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“……不是……”的句式相当。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》 二、被动句 （一）有标志的被动句，大体有以下几种形式： 1,夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 只辱于奴隶人之手《马说》 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2, 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 为乡里所患《周处》 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 3众人皆醉而我独醒，是以见放《屈原列传》 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》 ②构成“主语+见+动词+于+名词”的格式。臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 其它:1.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。《永遇乐京口北固亭怀古》 3. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 4. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （二）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。 兵挫地削，亡其六郡……《屈原列传》 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 三、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主谓倒置） （一）、动词宾语前置 1、否定句中代词宾语前置
文言文中的人称代词
文言文中的人称代词 第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。 3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译
为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。 8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。 第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
文言文常见代词举例.doc
文言文常见代词举例 一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。二、疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。三、指示代词文言常见的指示代词有 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中
“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。二、疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。三、指示代词文言常见的指示代词有 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中
古汉语文言虚词-疑问代词助词副词归类(转)精品
【关键字】语文、条件、难点、现代、配合、发展、掌握、需要、倾向、能力、办法、倾斜、发扬、公心 第三节疑问代词 古代汉语的疑问代词主要有“谁”“孰”“何”“曷”“奚”“胡”“恶（wū）”“安”“焉”“几”“几何”。汉魏时期出现“何物”“何等”，是询问事物的，相当于“什么”。 “谁”“孰”主要用来询问人。例如： （1）谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，歧予望之。（《诗经·卫风·河广》）——按：歧，通“企”，踮起脚跟。 （2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语·季氏》） （3）哀公问：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》 《尚书》里有一“畴”字，也是用来询问人的，相当于“谁”。例如： （4）帝曰：“畴咨若时登庸？”（《尚书·尧典》）——按：此例《史记》翻译成“尧曰：‘谁可顺此事？’” “谁”在汉魏以后也说成“阿谁”。例如： （5）先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”（《三国志·蜀书·庞统传》）“何”“奚”主要用来询问事物，可以翻译成“什么”。其中“何”偶尔也写作“可”。例如： （1）内省不疚，夫何忧何惧？（《论语·颜渊》） （2）人可以食，鲜可以饱。（《诗经·小雅·苕之华》）——按：此例意思是，人拿什么吃，拿什么饱？ （3）卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 《诗经》里“以”有时也是疑问代词，当“何”字解。例如： （4）于以采蘩，于沼于沚，于以用之，公侯之事。（《诗经·召南·采蘩》）汉魏时期产生的“何物”“何等”相当于上古的“何”，也是询问事物的，可以翻译成“什么”。例如： （5）所谓尸解者，何等也？（《论衡·虚道》） （6）令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”禇因举手答曰：“河南禇季野。”（《世说新语·雅量》） （7）卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是卿何物？”（《世说新语·方正》）（8）大鬼过后，捉得一小鬼，问：“此何物？”曰：“杀人以此矛戟……”（《搜神记·夏侯弘》） “胡”有人说是“何故”的合音，用来询问原因，可以翻译成“为什么”；但也可以用来询问其它事物，可以翻译成“什么”。例如： （1）不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（《诗经·魏风·伐檀》）——按此例询问原因，意思是“为什么”。 （2）此胡自生？此自恶人、贼人生乎？（《墨子·兼爱下》）——按：此例是询问人，意思是“什么人”。 （3）卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？（《汉书·食货志上》）——按：此例询问事物。意思是“什么”。 “曷”多见于《诗经》和《公羊传》。在《诗经》里主要用来询问时间，可以翻译成“什么时候”；在《公羊传》中则主要用于询问原因，可以翻译成“为什么”。例如：（1）君子于役，不知其期。曷至哉？（《诗经·王风·君子于役》）——按：曷至哉，何时回来呀？
(完整版)文言文特殊句式汇总
文言文特殊句式汇总 一、判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。 例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。 例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》） 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。 例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。 例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式： 1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。 例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
文言文中的疑问代词
文言文中的疑问代词 常用的疑问代词有：谁、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、恶、盍（盖）等；常用的疑问语气 词有：乎、诸、与或欤、邪或耶等。根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。（1 ）指人的。有“ 谁、孰” 。a “ 谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的 谓语。b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反 问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。 （2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓， a 常用来询问 原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子 欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常 a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”； b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡 为”“曷为”，询问原因。 c “奚以”询问方法。 （3 ）指处所。有“ 安、恶、焉” 。 a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”； b 也可作 前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？” 1、指人的疑问代词——“谁”、“孰” “谁”主要用于一般问句。“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰” 除了指人以外，也可以指物或处所。“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。“孰”表示“哪一个”的用例如：“吾与徐公孰美？”——我和徐公相比哪一个更美？
文言文常见代词
代词：人称代词、疑问代词、指示代词 一、第一人称代词 又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。 通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 。 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》 已经拿到了鞋子，竟然说：我忘记了拿尺码。 2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》 我知道你用什么办法来对付我，但我不说。 3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》 我越听越觉得悲伤。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？ 我是一国之君，说话岂能反悔？ 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 我有了孔明，就像鱼儿有了水。 7、臣不胜受恩感激。《出师表》 我就受恩感动激励不尽了。 8、妾闻志士不饮盗泉之水。《乐羊子妻》 我听说有志气的人不喝盗泉的水。 9、鄙人才疏学浅，难当此任。 我才智空虚学问浅陋，难于承担这一重任。 二、第二人称代词 又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”另外，有“尔曹、若属”等词，译为“你们”。“子、君、公、、卿、先生、阁下、陛下、足下”等是对对方的尊称，可译为“您”
例： 1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》 你怎么敢轻视我射箭的本领呢！ 2、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》 你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。 3、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》 孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？” 4、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？ 5、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》 大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。 6、而翁归，自与汝复算耳。《促织》 你爹爹回来时，一定会跟你算账的。 7、不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》 不这样的话，你们都将要被他所俘虏。 8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》 你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，身和名都消亡，而四杰却如江河不废,万古流芳。 9、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》 凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢？ 10、子何恃而往？《为学》 您凭什么去呢？ 11、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》 您也曾听说过天子发怒的情况吗？ 12、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》 您说你事务多，谁像我呢？
古汉语文言虚词-疑问代词助词副词归类(转)
第三节疑问代词 古代汉语的疑问代词主要有“谁”“孰”“何”“曷”“奚”“胡”“恶（wū）”“安”“焉”“几”“几何”。汉魏时期出现“何物”“何等”，是询问事物的，相当于“什么”。 “谁”“孰”主要用来询问人。例如： （1）谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，歧予望之。（《诗经·卫风·河广》）——按：歧，通“企”，踮起脚跟。 （2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语·季氏》） （3）哀公问：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》 《尚书》里有一“畴”字，也是用来询问人的，相当于“谁”。例如： （4）帝曰：“畴咨若时登庸？”（《尚书·尧典》）——按：此例《史记》翻译成“尧曰：‘谁可顺此事？’” “谁”在汉魏以后也说成“阿谁”。例如： （5）先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”（《三国志·蜀书·庞统传》）“何”“奚”主要用来询问事物，可以翻译成“什么”。其中“何”偶尔也写作“可”。例如： （1）内省不疚，夫何忧何惧？（《论语·颜渊》） （2）人可以食，鲜可以饱。（《诗经·小雅·苕之华》）——按：此例意思是，人拿什么吃，拿什么饱？ （3）卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 《诗经》里“以”有时也是疑问代词，当“何”字解。例如： （4）于以采蘩，于沼于沚，于以用之，公侯之事。（《诗经·召南·采蘩》）汉魏时期产生的“何物”“何等”相当于上古的“何”，也是询问事物的，可以翻译成“什么”。例如： （5）所谓尸解者，何等也？（《论衡·虚道》） （6）令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”禇因举手答曰：“河南禇季野。”（《世说新语·雅量》） （7）卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是卿何物？”（《世说新语·方正》）（8）大鬼过后，捉得一小鬼，问：“此何物？”曰：“杀人以此矛戟……”（《搜神记·夏侯弘》） “胡”有人说是“何故”的合音，用来询问原因，可以翻译成“为什么”；但也可以用来询问其它事物，可以翻译成“什么”。例如： （1）不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（《诗经·魏风·伐檀》）——按此例询问原因，意思是“为什么”。 （2）此胡自生？此自恶人、贼人生乎？（《墨子·兼爱下》）——按：此例是询问人，意思是“什么人”。 （3）卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？（《汉书·食货志上》）——按：此例询问事物。意思是“什么”。 “曷”多见于《诗经》和《公羊传》。在《诗经》里主要用来询问时间，可以翻译成“什么时候”；在《公羊传》中则主要用于询问原因，可以翻译成“为什么”。例如：（1）君子于役，不知其期。曷至哉？（《诗经·王风·君子于役》）——按：曷至哉，何时回来呀？ （2）后子见赵孟，赵孟曰：“吾子其曷归？”对曰：“……将待嗣君。”（《左传·昭公元年》）——按：“吾子其曷归”句杜预注云：“问何时当归。”
文言文中常见字意思
为在古文中的意思有几层? ⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。 ⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李忠义其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。 (15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。 (23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？ ③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。 ⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。 ③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? ⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
文言文中的指示代词用法
文言文中的指示代词用法讲解 1、之、兹、其——特指或泛指代词 其是特指代词，表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为那。由于例子常见，此处不赘举。 其在句中只能作定语。 其后面常跟着动词谓语，从形式上来看，此时的其很像是主语。 如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。吾见师之出而不见其入也。 但是此时的其仍然为定语。它的作用相当于：名词+之。再连同后面的动词，就构成：其(主语+之)+谓语。如其负大舟就相当于水之负大舟，其入就相当于师之入。都相当于用连词之连接主谓语后取消主谓结构独立性的名词性词组。在单句中充当一个句成分(主语或宾语)。此时其仍然是定语。 有时其出现在句首，容易被误解成主语。这时对其的词性更要细心辨析。 如：其是之谓乎? 一之为甚，其可再乎? 这两句中的其都是语气副词。上句表推测语气，下句表反问语气。都不是代词，因此也就更不可能是主语。 之，表泛指，可作定语，也可以作宾语。可以译为这。 之二虫，又何知?——之为定语。 姜氏欲之，焉避害?——之为宾语，意思是，姜氏想要这样。 兹，表泛指，多作宾语。念兹在兹。文王既没，文不在兹乎? 但是兹在古书中出现的频率远不如其他代词多。 2、此、是、斯——近指代词，相当于现代汉语的这，可充当主语、宾语、定语。 此天子气也。——此做主语。 仁者固如此乎?——此做宾语。 是乃仁术也——是做主语。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——是做宾语。 微斯人，吾谁与归?——斯做定语。 此、是还可作判断句的谓语。 可为流涕者，此也。——可以为了它掉眼泪的，是这个啊。 古之人有行之者，武王是也。——武王就是这样的。 3、彼、夫——远指代词，相当于现代汉语的那。 彼，指代性强，可作主语、宾语、定语。 彼一时也，此一时也。——彼做主语。 由此及彼。——彼做宾语。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?——彼做定语。 夫，指示性较弱，以做定语为多。 夫晋何厌之有?——那晋国哪里有什么满足的时候? 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。——那颛臾国，从前周已故的天子把它任命为东蒙山的主祭。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。——君子讨厌那种嘴上不说想要它却又一定为得到它而制造说辞的态度。 位于句首的夫后来虚化为句首语气词，主要起提起话题的作用，表示要发议论。要注意辨别夫的这两种用法的区别。 做句首语气词的夫的用例如： ①夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 ②夫战。勇气也。 ③夫大国，难测也。 对比前面所举夫做代词的用例：
文言文人称代词
文言文中的人称代词 第一人称代词： 古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个. 吾：吾与汝毕力平险 余：余闻而愈悲 我：我与城北徐公孰美 予：予观夫巴陵胜状 谦称：
古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种： 1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记?廉颇蔺相如列传》） 2、自称低贱的身份。如： ①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。
此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。 注意： “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。 如：孤不度德量力，安陵君其许寡人 “朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
“卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。 “臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。 第二人称代词 古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。 “汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，
莫我肯顾。（《诗经?魏风?硕鼠》） 汝：汝是大家子 尔：尔等 若：若属皆且为所虏 尊称： “子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。 １、称人之字。
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书?李广苏建传》） ２、称人以美德之辞，美称词语。 古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。 例如：①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子?滕文公下》） 3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、
文言文常用字词翻译
文言文常用字词翻译 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
文言代词
文言代词 【概念点】文言代词 【定义】代词是代替词、词组和句子的词。它能避免相同词语重复，使文章简洁。代词可以充当句子的主要成分，故现代语法书划入实词类。但是，它和开放性词类（名词、动词、形容词）相比，是一个封闭性词类，数量很少，可以枚举，而且词义较虚灵。所以，讲文言虚词的著作，都把它列入虚词中讲述。 【类型】 1.人称代词 2.指示代词 3.疑问代词 【概念点】人称代词 【类型】1.第一人称：又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。古汉语中，第一人称常用的是“我、吾、余、予”四个，另外还有“朕、卬（áng）、台（yí）”、。它们都是相当于“我”或“我的”，有时也可表示“我们”或“我们的”。“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。
【类型】2.第二人称：又叫对称代词，是称呼听话者的代词。古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”六个。“汝”、“女”是同一个词的不同写法。它们的意思相当于“你”、“你们”。 【类型】3.第三人称：又叫做他称代词。常用的有“之、其、彼、厥”，它们相当于现在的“他（她）”、“他们”。 【概念点】指示代词 【定义】是用来区别人或事、物的代词。 【类型】1.近指代词：常用的有“此”、“是”、“斯”、“之”、“兹”、“然”、“时”等。译成“这”、“这个”、“这里”、“这样”。 【实例】虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。（然：这样） 【类型】2.远指代词：最常用的有“夫”、“彼”、“其”，另外还有“匪”、“厥”。译成“那”、“那个”。 【实例】彼童子之师。（彼：那些） 【类型】3.旁指代词：就是指代其他的人或事物的代词。常用的有“他”、“它”、“异”等，相当于“别的”、“另外的”、“其他的”。 【实例】王顾左右而言他。（他：其他的） 【类型】4.虚指代词：是指不必说出、不愿说出或不能说出的人或事物的代词。多用“某”、“或”、“有”等字。 【实例】或师焉，或不焉。（或：有的人） 【类型】5.无指代词：是表示否定的指示代词。指代人，表示“没有谁”；指代事物，表示“没有……事物（地方）”等。常用的有“莫”、“无（毋）”、“靡”、“末”等。 【实例】寂寥而莫我知也。（莫：没有谁，指代人） 【概念点】疑问代词 【定义】是用来提出问题的代词。 【类型】1.指人：如“谁”、“孰”。“孰”经常用于选择问句，表示比较和选择，而“谁”则很少有这种功能。 【实例】 （1）谁为大王为此计者？ （2）吾与徐公孰美？ 【类型】2.指事物：如“何”、“曷”、“奚”、“胡”，可译为“什么”、“怎么”。 【实例】而又何羡乎！（何：什么）（《赤壁赋》） 【类型】3.指处所：“恶wū”、“焉”、“安”，可译为“哪里”。 【实例】沛公安在？（安：哪里）