慎独讲稿
慎独
---护理工作的可靠保证
孙秀红
深圳市妇幼保健院招聘（临时聘用）护士公告
根据业务发展需要，本院拟公开招聘（临时聘用）护士15名。有关事项公告如下： 1、热爱护理专业，具有诚实的品格和奉献精神，具有较高的慎独修养。身体健康，综合素质好。
2、护理专业中专以上学历（含中专），25周岁以下（含25岁），具有护士职称证书或护士执业资格证书。（全日制护理本科可不提供以上两证）。
3、有工作经历。
慎独作为必须满足的首要条件
慎独在护理工作中有着重要的地位。
“慎独”出自《礼记。中庸》，其中说：“莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也。”意思是说，由于最隐蔽的地方也最能看出人的品质，最微小的事情也最能显示出人的灵魂，所以当“君子”单人独处，无人监督的时候，总是小心谨慎也不做任何不道德的事。
历史上也出现过一些以“慎独”出名的人物，名声最大的是东汉安帝时的荆州刺使杨震。这位以“性公廉，不受私谒”着称，留下了个“清廉诫四知”的典故。《后汉书·杨震传》有这样的记载：杨震去荆州赴任，道经昌邑。昌邑县令王密，是杨震当年举荐上来的，王密为了表示对杨震当年提挈之恩的感谢，“至夜怀金十斤以遗震”。杨震拒绝接受，说“我举荐你是因为我了解你，你这样做是太不了解我了。”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”王密听了杨震的一番话，“羞愧而出”。后人就把这件事当成“慎独”的典型，流传下来。
在法国人写的一本书上，看到这样一则故事，与前面说的杨震的故事很相似，故事说：“我的朋友到泰国旅行，在货摊看见十分可爱的小纪念品，他选中了三个后就问价，女摊贩回答是每个一百铢。他还价六十铢。说了半天，她就是不同意。最后她说：…我每卖出一百铢，老板才能给我十铢报酬。若六十铢卖了，我就什么也赚不到。?我这位朋友听了心生一计，说：…这样吧，你卖给我六十铢一个，我额外给你二十铢报酬，这样，比老板给你的还多，而我也少花些钱。双方都有好处。?他满以为她会立刻答应的，却见她摇摇头。他便补充上一句：…你的老板不会知道的，别担心。?她看看我的朋友，坚决地摇摇头说：…佛会知道。?”
杨震说的“天知，神知，我知，子知”，还有这位泰国女摊贩说的“佛会知道”，去掉里面的神秘成分，其实说到底了，如果是两个人办的事，那是“你知、我知”，如果是一个人办的事，那是“我知”，说“无人知道”，那是自欺欺人。
所谓“慎独”，就是要捅破“无人知道”这层窗户纸。
刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中，将“慎独”一词通俗的解释为：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。我们所倡导的“慎独”精神即自律精神，是指在无人监督独自工作的情况下仍能坚持原则，遵守制度，做到人前人后始终如一。
“慎独”是一种道德修养的方法之一，作为一种修养的境界，又反映了一种无需外来监督和任何强制习以为常的行为方式。“慎独”修养在护理工作中有着特殊的伦理道德价值和实践指导意义，因为护士工作通常是在无人监督的情况下单独进行的，具有很强的独立性，护理工作正确与否，病人很少知道，更难进行监督和了解。因此，“慎独”修养是护理工作者必须具备的特殊品格和特殊要求，同时也是做好护理工作的可靠保证。
“慎独”又是一种崇高的境界。“慎独”境界的自我修养，是护理人员在职业活动中，思想意识和道德品质方面的“自我教育”和“自我改造”，把护理道德基本原则和规范转化为个人的内在品质的过程。护士的慎独修养则是护理道德的最高境界，护士个体素质修养之所以要在“慎独”中升华境界，并不是由于“慎独”是沿袭既久的历史经传，而是因为素质修养是一种高度自觉的行为，是一个自我涵育、自我塑造、自我雕琢的过程。“慎独”正是这种行为、这一过程的集中概括和正确反映。
慎独，是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督，是护士在没有任何外界监督时，仍然能够严于律己。一方面护理工作具体、紧张，需极其细致、耐心和一丝不苟的操作，另一方面护理工作多数时间是个体独立承担。因此，护士的慎独修养直接关系到护理质量。
护士慎独意识的培养体现在护理工作的各个方面。
1、在护理操作过程中。在护理工作中，每项护理操作都有一定的操作规程，护士能否按操作规程去完成，这就取决于护士的职业信念。
就像前面所讲的泰国女摊贩，她所说的佛，就是他的信仰，因为我们知道泰国是一个佛教国家，而我们在从事护理工作时，我们所做的一切就取决于我们的职业信仰。
血的教训
武汉一家医院发生在儿科的事故。
山东一家医院发生的手术室接错病人，导致一个阑尾炎的患儿与患先心病患儿接错，安放错手术间，当时在全国很轰动。
不遵守操作规程和工作制度
护士仪容仪表：尤其是周六周日，夜间
无人监督时的操作规范是否遵守
监护的病人是否按要求巡视
2、在消毒隔离中。护理人员应严格执行消毒隔离制度。
无菌原则
一人一巾一带
速效手消毒剂
医用垃圾分类
紫外线灯登记使用
3、在夜班工作中。夜班工作无人监督，这就需要护士具备更高的慎独修养
坚守岗位
巡视病房
夜间仪容仪表
做得好，不需监视器。
“慎众”修养重要性
“慎众”的意思是指在一些人甚至多数人不按原则办事或违反原则时，自己能够坚持原则，保持理性的言行而不随波逐流，即不盲目“从众”。
“慎众”对遵守规章制度及操作原则的意义：护理工作中违反规章制度及操作原则的现象也很多，一方面由于护理工作繁琐、具体、紧张，有人认为按部就班的做太麻烦，是浪费时间；另一方面也是看到别人不按规定执行并没有受到处罚，也没有出现问题，并且许多时候都存有法不责众的侥幸心理，往往也会出现随大流的现象。因此，“慎众”修养对护理工作具有非常重要的意义。
护士“慎独”境界的自我修养主要应在“三慎”上下功夫。
1慎微
即“于细微处见精神”，从小事、小节入手，一点一滴加强素质修养。良好的素质本来就是在漫长的生活和工作实践中，细致入微地陶冶磨练的结果。要提高素质就要坚持做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。小善一着，可能不会立即增益于你的人格和素质，然而，集腋成裘，持之以恒就能达到新的境界，完善自身，提高自己的素质。小恶一桩，恶习难改，便可能酿成祸害，走向深渊，最终自我毁灭。
2慎隐
也就是在无人知晓、无人监督的情况下，依靠自身的信念和毅力，自觉坚持素质修养。唐代文学家骆宾王的《茧火赋》中有这样一句话“入暗室而不欺”，意思是进入别人看不见的房间里，也决不做亏心之事。护理工作具有高度的独立性，这就要求护士必须慎隐自身，自觉遵守各项规章制度，自觉经受各种考验，全面提高自身素质。
3慎恒
塑造自我，贵在持之以恒，锲而不舍。素质修养是一种“慎恒”的过程和实践，热一阵子并不难，突击一下也容易，因为它只需要一时的心血来潮即可完成。而要做到“活到老，学到老，改造到老”则不容易，因为它需要坚定信念的主导、高尚情感的激发、顽强意志的支持，需要几十年如一日地全身心投入。“慎恒”即是素质修养高远境界的时态体现，也是达到这种境界的有效方法。
慎微见精神，慎隐见诚信，慎恒见真功。
“慎独”修养，贵在自觉，成于自觉。
如何培养和保持你的慎独精神
１、树立对工作的高度责任心和对病人的同情感；
２、时刻提醒自己的工作性质；
３、不断学会换位思考；
４、上班前要有足够的休息和睡眠，消除疲劳，保证工作期间精力充沛，在夜深人静的环境里也要做到眼观四面、耳听八方；
５、在不为人知的情况下慎独自守，不抱侥幸心理，视病人如亲人，持之以恒； ６、不论有无监督，不做有损患者利益的事，一切以病人利益放在首位；
７、按时巡视病房，准确记录病情，做到一丝不苟；
８、不慎打碎药物时及时弥补；
９、职业道德是素质的核心，思想品质是职业道德的基础，恪守护士的职业道德和行为规范；
１０、偷工减料、马马虎虎的工作态度不会产生一个好的结果，所谓种瓜得瓜、种豆得豆，只有认真地、自觉地、一如既往的工作态度和作风才会带给我们好的结
果；
１１、做每一件事情都要对得起自己的良心，无怨无悔，把病人当作自己的亲人一样护理；
１２、不耻下问，决不能把不肯定的事做到病人身上；
１３、有了优良的职业道德、高度的责任心和一心为病人服务的理念，就时刻会做到慎独；
１４、以病人为中心，严谨细致、实事求是、主动勤快，严格遵守纪律，按无菌操作原则及各项规章制度，以高度的责任心解决病人存在或潜在的问题；
１５、当早上醒来面对镜中的自己说无愧于心，那你就是一个正直的人，一个正直的人必然具备慎独精神，他无须第三者在场，也无须监视器帮忙，即可按制度完成自己份内的事，培养和保持慎独精神，本质上是对自己良心的发现和维护。
综上所述，“慎独”修养在护理工作中的必要性和重要性是显而易见、必不可少的，同时也是提高护理质量、保证护理安全的重要手段。为了更好地做好护理工作，更好的为患者服务，谨以南丁格尔誓言与护理同仁共勉：
余谨以至诚，于上帝及会众面前宣誓：终身纯洁，忠贞职守，尽力提高护理专业标准，勿为有损之事，勿取服或故用有害之药，慎守病人及家属之秘密，竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。
感谢聆听
祝大家工作顺利
心情愉快
谢谢
小议慎独
话题作文“慎独”导写与例文 【话题设计】 阅读下列材料，按要求作文。 所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。据《后汉书?杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。 这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。 【写作指导】 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。 慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。 慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？ 慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。 慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 慎独还需克服源自动物性的“利己”性。 写作时可能会出现的不足: 审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。 【思路点拨】 写议论文： 纵向结构 1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。②慎独让社会公德得以净化。③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。②“慎独”慎独离不开自重自律。③“慎独”也离不开自我反省。④慎独离不开坦荡为人。⑤慎独离不开诚实守信。（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。怎样才能“慎独”。那么，该怎样慎独呢？①要让所有
递进式论证结构 答案(3)
高考议论文系列训练之主体部分论证结构 导学案答案 二、层进式论证结构 （二）典例分析： 小议“慎独” ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。（列举反例，反弹琵琶法开篇） ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。（提出论点）（是什么） ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 （以上三段回答为什么）（并列中有递进） ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。（转入怎么办）（递进式）（与后两段构成总分式） ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。 ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我
谈慎独
谈慎独 (2007-04-12 22:32:14) 《礼记中庸》上说“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永闻，莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。”而近代刘少奇同志则对慎独作出了更通俗的解释，那便是“一个人独自工作时，也不干坏事。”而据我看来，慎独同读书一般，亦有三重境界。 其一，居不妄想，行不妄做，心不妄动，思不妄发。简而言之，便是一个人独处时，也可以同在众目睽睽之下一般，时刻用道德规范来来约束自己的行为举止，而不是像一头拉磨的驴，非得挨一鞭子才动弹两下。而这种发乎而内的心灵的力量，也是人之所以可以凌驾于牲畜之上的根本原因。在古有柳下惠坐怀不乱，曾参守节辞赐，杨震面对王密的厚礼可以铿锵有力地说出“天知，地知，你知，我知。”许衡面对满树梨子可以不动声色地说出“梨虽无主，我心有主。”这便是慎独的力量。而现在那些手握重权的人，自以为没有人会发现，疯狂敛财，纵情声色，沉迷于肉体上的快感和物质上的满足中，便是缺少了慎独的力量。 其二，吾日三省吾身，在独处时，反思自己的得失之处，力求做到“仰不愧天，俯不怍人”，不断提高自身修养和道德境界，力求比在众人面前做得更好。美国哈佛大学教授在提到人的七种智商时将“自省能力”放在了最高的位置，而现代著名的马斯洛理论中所阐述的人的五个追求中的至高点便是“self-motivated”。即是在自我反省后自我实现。先哲们所养成的浩然之气，无不来自于慎独时的自省，而曾国藩日课四条：“慎独，主敬，求仁，习劳”，则为我们每个人提供了一个很好的典范。“兰生幽谷，不为莫服而不劳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”《空谷幽兰》一书中那些终日独居于华山之巅的道家隐士们，他们可以在鸟儿都飞不上的山顶过着“以天为盖地为庐”的寂寞生活，那些突兀的绝顶和晦涩的暗云下，他们正因为有了在慎独中日渐充实和丰盈的心灵，才可以如空谷幽兰一般超凡脱俗，不染尘垢。 其三，从心所欲不渝矩。当心灵的境界达到一定高度，俗世间的滚滚红尘便汹涌退去，芸芸众生，七情六欲中再也没有什么可以动摇你的灵魂，此所谓“独”，举头之天有神明，而这神明便是自己的心灵，在自己心灵的约束下，胸怀乾坤，情系苍生，一举一动都散发着博爱的光辉，此所谓“慎”。《庄子·大宗师》有云：“参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物，已外物矣，吾又守
材料作文“慎独”审题与写作
材料作文慎独审题与写作 材料作文慎独审题与写作一松柏 材料作文慎独审题与写作 阅读下列材料，根据要求作文（60分） 《礼记》：君子慎独。 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。许衡说：梨虽无主，我心有主。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。 【作文慎独写作指导】 审读材料： 这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。细读材料，整体概括，此则材料由两点构成：一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律（自我约束）和自主。 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。 慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。 写作时可能会出现的不足: 审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟；独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。 【感悟材料】（主要从自律角度话题思考） 1、瓜田李下的释义：经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。 2、木匠刨家具的小故事：一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又不影响外观漂亮，可以不刨。父亲严肃的一语别人是看不到，可我自己也看不到吗？极其震撼人心。同样强调了自律自觉的意义。 3、自律是自己给自己的承诺。 4、自律是思想的防火墙，自律是灵魂的洁净剂。 5、自律就要严格要求。思想上要高标准，行动上要重规范。严格是对错误的零容忍。千万不可懈怠。因为放松必将降低自己，放纵必将毁灭自己。 6、自律就要加强学习。以道德模范为榜样，见贤思齐。以好人好事促进自己的修养，以真善美汲养自己的灵魂。努力学习，加深认识，提高境界。让自己脱离低级趣味，成为一个崇高的，纯洁的，有素质的人。 7、自律就要抵制诱惑。世界无奇不有，生活丰富多彩。处处有诱惑，时时充满挑战。人是有欲望的，而且欲壑难填。欲望的闸门一旦打开，便很难关闭。自律就要有坚持的原则，秉持的公义和平静的心境。有判断是非的能力，有选择取舍的标准。我心我主宰。不管诱惑多么甜蜜，我都能克制。对不义之利，不存任何非分之想。
《谈慎独》阅读题及答案
《谈慎独》初中议论文阅读题及答案 谈慎独曾彦彦 ①何谓“慎独”《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢 ②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。 ④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。 ⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。 ⑥是故君子慎其独也。 ⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。 ⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为 ⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。 ⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为——?慎其独也，方能成其大业。 （选自《人民日报》2014年6月6日24版） 17．本文的中心论点是什么（2分） 18．简要梳理本文的论证过程。（3分） 19阅读读第④段、第⑤段，思考： （1）在第④段的横线处填写一句话，使其能够统率全段的论证内容。（1分） （2）第⑤段中划线部分在段中起什么作用（2分） 20．联系生活，举一实例谈谈如何做到“慎独”。（2分） 参考答案： 17. 答案：中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能成其大业”。18. 答案：论证过程：开宗明义提出什么是“慎独”，然后从三个角度正面论述“慎独”，再从反面分两层论述，不慎独则无益，最后得出结论：“慎其独也，方能成其大业”。19. 答案：（1）慎独是一种信念。 （2）举尧舜者慎独终得天下，桀纣者不慎独而致亡国两个例子，正反两方面证明慎独是一种哲学。 20. 答案：例如过马路时遇上红灯要耐心等待，不要没有交警或没有车辆通过而闯红灯。 （只要是生活中的实例，能够体现
诗歌中的慎独精神
【文章标题】诗歌中的慎独精神 【文章缩略图】 一个人要做到慎独实属不易。当然，慎独之人，已不是一般人所能企及。这种人，有生活大气度，有忘我精神，有站立高处统率的特质，做事张弛有度，经常切中事情关键位，柔韧有余地把事情处理好。
应该说，左右共事人，难免有集体观念不集中，跑调，麻痹，偷懒，意志力松动现象，考验慎独。正所谓每一场戏曲不变地做，不同的赏客反响不一。赏客也只有成为真正的粉丝,每一场相同的戏曲表演者才不会演得厌倦，淡出活力，而融入赏客便成了一件令人鼓舞人心之事。 心有多大，舞台就有多大——这句话同样适用表演者和赏客。有时候我们也要学会交换角色，将心比心，以物换物，身体力行，情理交融。这样，人生舞台才会玩转得多姿多彩，台上台下才会连成一片。人生难道不是演员和赏客交替表演的舞台？慎独是舞台的一面旗帜，是舞台流动的主旋律，是演员和赏客的样板，是聚光灯，是独木桥，她不强调包装，素面平身，光明磊弱。 【练一练】
阅读下面这首诗，按要求回答问题。 清明① 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。 指出“人乞祭余骄妾妇”用典的出处。这首诗尾联表现了作者怎样的思想感情？ 答： 【答案】《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨；表现出诗人一种无奈的超脱。 【解析】本题考查古诗词的鉴赏能力，要注意从语言、意象、表现手法、思想感情等方面来切入作答。第一问考查典故的出处，考生可结合对“人乞祭余骄妾妇”的理解（人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀），从而联系到所学课文《齐人有一妻一妾》。第二问可结合《齐人有一妻一妾》所表现的主旨以及作者身遭贬谪的遭遇去理解作者的思想感情。
慎独
今天，我要讲的是“慎独”。 说到“慎独”，相信大家的脑海里都会浮现出一个非常经典的例子---“杨震暮夜却金”。当然，也许还会有人想到说出著名的“梨无主，吾心独无主乎？”的元朝许衡。虽然这些例子大家可能都听腻了，但不可否认，他们在任何条件下都能坚持操守，自觉地做一个有道德的人，确实是难能可贵的。而他们的这种慎独、这种对于道德的坚守也同样值得我们学习。 然而看当今社会，慎独，在越发地离我们远去。 我曾听说过一段称得上是苦涩的笑话：“一早起床用高露洁致癌牙膏刷牙，给孩子冲一瓶碘超标的雀巢奶粉，自己喝杯过期光明牛奶，吃几个超标面粉做的馒头，夹点臭水池里面腌的榨菜。中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，下午给朋友打电话，约她到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，其中有一盘避孕药催大的香辣鳝鱼丝，一个牛肉毒粉丝，上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……” 也许这段话有些骇人听闻，但细想我们的周围，有些司机在晚上没有交警也没有摄像头的路口闯红灯，有些行人在车行的绿灯尚未变红前匆匆跑过人行道，有些乘客在空旷的高速路上忽然拉开车窗扔出包装袋，有些游客在四顾无人后随地吐痰，或是把饮料瓶扔到草丛中……相信大家都会在心里鄙视这些没有公德心的人，那么，在唾弃之余，不妨想想我们自己，能否在人前和独处时做到始终如一。当然，在这里，“慎独”是广义的，它强调是否能坚守道德准则，是否能做到始终如一。因为毕竟现在有很多人仗着别人不认识自己，就肆无忌惮起来。 《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。” 似乎我们每一个人在公共场合时都会对自己的行为有所收敛，而在独处时就不免放松下来，表现出不好的一面，而这，尤其表现在网络世界中。我们当然不能被称为“小人”，但也不免见人而掩盖什么。有家公司曾把来应聘的人集合到一间大的办公室里，没说几句话就借口有急事离开。在监控室里，公司的老总失望地发现，几乎所有的人都看看这里，翻翻那里，很少有人能做到如《弟子规》中“入虚室，如有人”的慎独。也因此，公司的老总拒绝了所有有着高学历但没有做到慎独的应聘者。 如同《大学》中所说的那样，慎独是意诚的核心，也是我们能够做到身修、齐家乃至治国、平天下的核心。曾国藩曾总结自己一生的处世经验，写了著名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳。这四条，慎独是根本。同样，从那些反面事例中，我们也不难看出慎独对君子、对想必都希望成为君子的我们来说有多么重要。那么，我们该如何做到慎独呢？ 关键要在“隐”和“微”上下功夫。《礼记·中庸》上说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”三国时刘备也曾说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在充满诱惑的大千世界之中，一个人要做到“慎独”，成为坦荡的君子，需要有极强的自制力。在实际生活中要做到慎独，关键的是不可小觑事情的“第一次”。第一道防线被冲破了，往往会一发不可收拾。“一”表面上看是最小的数字，事实上是最大的数字，因为它是量变之始，质变之源。有一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿。开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋。后来一不小心脚踏泥
如何多角度论证中心论点
《如何多角度论证中心论点》 一．导入。 在议论文写作中，所谓角度就是作者处理“材料”确立论点的着眼点，也是作者确立论点后，证明论点的出发点。由于角度具有多样性的特点，所以证明论点既可以正反对举切入，还可以围绕总论横向铺排，平行列举。论证过程中，如果能围绕中心论点多角度、多层次地展开论证，会让我们更接近事理的本真，从而更全面、更充分、更有力地证明观点。 结合议论文的论证结构，我们把常见的论证角度分为以下两种：并列铺排角度、正反对照角度。 知识链接： 1、并列铺排角度： （一）知识点技巧：在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。 并列式写作时，根据需要，大体有两种情况： （1）分论点并列式：首先提出一个论证总题却不确定论点，然后在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。 （2）分论据并列式：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。 并列式的结构如下： 引论：（提出论点） 本论：分论点（1）＋论据＋分析论证 分论点（2）＋论据＋分析论证 分论点（3）＋论据＋分析论证 结论（总结全文） 2、正反对照角度： （一）知识点技巧：对照式就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。 对照式的基本结构： 1、在序论部分提出中心论点 2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用
2019高考作文素材：话题作文“慎独”导写及例文
2019高考作文素材：话题作文“慎独”导写及例文 【题解】 “慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”〔《辞海》〕。 【一】写作指导 作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”〔《辞海》〕，或“在独处时能谨慎不苟”〔《辞源》。 【二】思路点拨 纵向结构 1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。②慎独让社会公德得以净化。③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。②“慎独”慎独离不开自重自律。③“慎独”也离不开自我反省。④慎独离不开坦荡为人。⑤慎独离不开诚实守信。〔选择其中的两三个内容为分论点〕⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。怎样才能“慎独”。那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②对自己要严格要求，不能原谅自己。③要“慎一”，否那么会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。 横向结构： 3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。 【三】素材连接 1、柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀
《谈慎独》初中议论文阅读题及答案
《谈慎独》初中议论文阅读题及答案 谈慎独 曾彦彦 ①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？ ②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。 ③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。 ④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。 ⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。 ⑥是故君子慎其独也。 ⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。 ⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？ ⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。 ⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为——?慎其独也，方能成其大业。 （选自《人民日报》2014年6月6日24版）
湖北省荆门市高一下学期语文期末考试试卷
湖北省荆门市高一下学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2019高三上·邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 一种新节目形态的未来前景，与技术价值，社会价值、市场价值三个因素密切相关。其中，评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。这种让个体在保持个性的同时，（）。 在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作__________锁定普通家庭。家庭是社会的细胞，家庭内部的话题如婚恋问题，亲子关系等，往往是社会变迁、时代发展的投影。很多年轻人通过个体努力，在家庭之外实现了物质生活和精神世界的自给自足。与此同时，包容的社会观念和逐渐完善的保障体系，为年青一代提供了有别于传统的生活___________。观察类真人秀经由相关话题的讨论，在______________中为消解两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助于营造和谐的社会氛围，_____________构建新的文化思维。 （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。 B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。 C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。 D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。 （2）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容 B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性
议论文阅读(一)答案
议论文阅读(一)答案 一、《童年都去哪儿了》答案 1．C、E （①C选项表述的是“儿童阅读成人化”的原因，不是童年过早“消逝”的原因； ②E选项表述的观点，材料中没有谈及。） 2．①容易引起孩子语言、情感、思想的早熟（或：天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化）； ②可能责，避免不宜儿童的信息传播和扩散。 （2）向电视台建议：电视娱乐节目和儿童节目应该确保儿童正确的参与形式和评价标准（或：儿童电视广告中的儿童应该避免言行的成人化；电视台主持人应该提高自身的职业素养）。（3）向互联网建议：要加强对网络信息的分级（如：对成人和儿童的区分等）与监管。 评分标准：共能给孩子的心智带来不可逆转的空缺与伤害；③儿童的天性被摧折，发展的基础断裂；④容易导致违法犯罪现象的发生。 评分标准：4分。答对其中两方面，即可满分。其中第一方面，仅答“早熟”只得1分；答到两点及更多的“早熟”得2分。 3. 示例： （1）向出版社建议：要让出版的书籍的内容对儿童负三选二。每条2分，只要针对材料中揭示的问题，提出合理的建议即可。 4．示例：现代传媒不一定使童年过早“消逝”。因为它可以让儿童看到一个丰富多彩的世界，反而可以增强儿童的好奇心，激发儿童的求知欲等。 评分标准：4分。表明态度或观点得1分。抓住“天真无邪、可塑性和好奇心”中的某一点未必会退化进行阐述，言之成理即可。 二、《谈慎独》答案 1.中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能成其大业”。 2.论证过程：开宗明义提出什么是“慎独”，然后从三个角度正面论述“慎独”，再从反面分两层论述，不慎独则无益，最后得出结论：“慎其独也，方能成其大业”。 3.（1）慎独是一种信念。（2）举尧舜者慎独终得天下，桀纣者不慎独而致亡国两个例子，从正反两个方面比较进行论述，使其对与错更加分明，突出地论证了慎独是一种哲学的观点，正确的观点更容易被读者接受。 4.例如过马路时遇上红灯要耐心等待，不要没有交警或没有车辆通过而闯红灯。 （只要是生活中的实例，能够体现“慎独”即可。） 三、《谨防数字化痴呆症》答案 1、中心论点：谨防数字化痴呆症。 论证思路：首先，引出中心论点；接着，论述数字化痴呆症的危害；最后，指出怎样克服数字化痴呆症。 2、列举数字化痴呆症的具体表现来论证论点，增强文章的说服力。 3、答案略。（要紧扣“创造力下降”“注意力分散”“亲情淡薄”三个要点作答） 4、①想戒掉“电子瘾”；②可遇不可求；不是客观课理性的态度。 四、《读书关乎心灵》答案 1、(1)成功学著作只能暂时刺激一下阅读者的神经。（1分）(2)成功学著作并不能真正使阅读者精神焕发，志存高远。（1分）(3)为下文引出“读书是关乎心灵的事”的观点作铺垫。（1分） 2、(1)好书应当触动思想和心灵而不以励志为直接目的。（1分）(2)通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。（1分） 3、(1)好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。（1分）(2)好书能培养人的心性，砥砺人
重点中学初三语文人教版九年级上册(2018部编版)第二单元教学设计文字稿
九上第二单元教学设计交流 今天和大家交流我们对九上第二单元教学的理解与相关设计。讲的主题是“切磋琢磨，理至易明”。“理”，从玉里声，治玉也。玉至坚，而剖析可得其纹理。对于刚上初三的学生来讲，议论文有一定难度，但只要用心切磋琢磨，也可呈现其如玉理般动人的理性光彩。 一、学情分析 1.了解一定知识，缺乏完整体系——精选文，落方法，构建知识体系 在前几个学期的教材中，有小部分议论文篇目，如：七上《纪念白求恩》、七下《最苦与最乐》、八上《我为什么而活着》、八下《应有格物致知精神》，因此，学生对议论文体裁并不算陌生，但“议论性文章”的提法以及相关知识以单元学习重点的形式呈现，这是第一次。因此，学生缺乏完整系统的议论文读写知识，在教学中需要我们“精选文，落方法”，帮助其构建完整的议论文知识体系。 2.喜欢感性体会，缺乏理性分析——重逻辑，引深思，培养理性思维 议论文的特点是为了证明一个观点而展开论证，强调的是一种逻辑的归纳或推演、学理的说服。从内容上讲，议论文显得比较枯燥。它不像诗歌有艺术性，不像小说有形象性，不像戏剧有冲突性。它往往诉诸人的理性思维，对天生喜欢形象性、情节性文本的学生来说，显然缺少吸引力。 授课前，我们对学生进行了一些学情调查。在本册语文书里，不少学生喜欢小说单元、喜欢诗歌单元，甚至也有一定数量的学生喜欢文言文单元。而表明自己喜欢议论文单元的学生数量少之又少。具体到本单元的课文，两个班七十多学生中，明确表示不喜欢《敬业与乐业》的有5位，不喜欢的原因是复杂难懂。喜欢《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的学生有6位，喜欢的原因是雨果辛辣讽刺的语言和公正的立场。在《精神的三间小屋》课前预习中，对“如何理解修建精神小屋的内涵”这个问题的回答，不少学生还在感性的描述自己的感受，很少有学生能够用准确的语言表达对文章思想内涵的理性思考。因此，在教学中我们把关注点放在“重逻辑，引深思”方面，重视培养学生的理性思维。 3.思想跃跃欲试，行动畏难退缩——活氛围，搭台阶，消除畏难情绪 学生到了九年级，由于积累了一定的知识，开始关注外在的世界和内心的修养，往往颇爱发表议论。部分学生早就已经跃跃欲试想要写议论性的文章，想要发表自己的演讲，这种现象是符合学生认知水平阶段性发展的。但是，真正开始议论文的阅读和写作学习的时候，面对“严谨、准确、条理”等较高阶的思维能力要求，学生往往又表现出比较明显的畏难情绪。因此，在教学中我们需要“活氛围，搭台阶”，帮助学生消除畏难情绪。 二、单元目标 1.了解议论性文章的基本特点。 2.正确把握作者的观点，区分观点与材料。 3.理清论证的思路，学习论证的方法。 三、“四理”阅读法 从单元目标和议论性文章本身的特点来看，本单元的核心就是“说理”，也
如何培养自己的慎独精神
如何培养自己的慎独精神 “慎独”的来源 ?“慎独”一词出自儒家《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” ?对于“慎独”的涵义，人们一般将其理解为“在独处时能谨慎不苟”，这是始自东汉郑玄的解释。他认为：“慎独者，慎其闲居之所为。”“独”应作“独居”“独处”解，因而“慎独”即谨慎自己在独居、独处时的言论和行为，始终保持道德的操守，独善其身。 “慎独”的定义 ?在工作中，在自我状态下，在无他人监督和相伴的情况下，独自、认真、圆满完成本职工作的特殊品格和能力. “慎独”的定义 ?“独”由两层意义：一是独处，无人看管你，应要谨慎自己行为；二是独知，你的意念，你的想法，即使在大庭广众之中，别人也不知道，只有你自己清楚，这更需要慎思。——古希腊唯物主义哲学家德谟克利特则提出。 “要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻”.——古希腊唯物 主义哲学家德谟克利特则提出 护理工作中“慎独”定义 ?“慎独”是指护士在没有任何外在监督时,仍能非常谨
慎严格要求自己,对各项本职工作一丝不苟，对患者尽职尽责,不做任何有损患者利益的事。 护理工作特性 ?1、多数的情况下是单独工作 ?2、无人监督，工作弹性较大 ?3、靠道德修养和自律的信念 护士慎独修养的重要性 ?1、慎独修养与基础护理 ?（1）具有良好慎独修养的护士,才能将其做到“精、细、到位”。 ?（2）精湛的技术与高尚的护理道德相结合,才能取得病人的信任并有效地减少失误及护理并发症的发生 护士慎独修养的重要性 ?2、慎独修养与药物治疗及护理操作 ?（1）安全合理地用药及操作过程的规范直接影响着药物的疗效。 护士慎独修养的重要性 ?3、慎独修养与急诊急救 ?（1）急诊及危重患者病情紧急,处于极度的痛苦和深深的焦虑中,心理反应强烈而复杂,渴望得到医护人员的关注、安慰和交流 ?（2）护士稳定的情绪、高昂的工作热情、文明的语言和微笑的面容及熟练的操作技术,则起到良好的镇静和安慰作用,能减缓紧张的情绪和消除烦恼,从而配合抢救和护理 护士慎独修养的重要性 ?4、慎独修养与护士的心身健康
【精品】议论文阅读训练
谈慎独 ①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？ ②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。 ③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。 ④，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。 ⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。 ⑥是故君子慎其独也。 ⑦然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。 ⑧有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？ ⑨所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。 ⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为——慎其独也，方能成其大业。 （选自《人民日报》2014年6月6日24版） 1．本文的中心论点是什么？（2分） 答： 2．简要梳理本文的论证过程。（3分） 答： 3.阅读第④段、第⑤段，思考： （1）在第④段的横线处填写一句话，使其能够统率全段的论证内容。（1分） 答：
议论文阅读答案
议论文阅读 一、《童年都去哪儿了》答案 1．C、E （①C选项表述的是“儿童阅读成人化”的原因，不是童年过早“消逝”的原因； ②E选项表述的观点，材料中没有谈及。） 2．①容易引起孩子语言、情感、思想的早熟（或：天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化）； ②可能责，避免不宜儿童的信息传播和扩散。 （2）向电视台建议：电视娱乐节目和儿童节目应该确保儿童准确的参与形式和评价标准（或：儿童电视广告中的儿童应该避免言行的成人化；电视台主持人应该提升自身的职业素养）。（3）向互联网建议：要增强对网络信息的分级（如：对成人和儿童的区分等）与监管。 评分标准：共能给孩子的心智带来不可逆转的空缺与伤害；③儿童的天性被摧折，发展的基础断裂；④容易导致违法犯罪现象的发生。 评分标准：4分。答对其中两方面，即可满分。其中第一方面，仅答“早熟”只得1分；答到两点及更多的“早熟”得2分。 3. 示例： （1）向出版社建议：要让出版的书籍的内容对儿童负三选二。每条2分，只要针对材料中揭示的问题，提出合理的建议即可。 4．示例：现代传媒不一定使童年过早“消逝”。因为它能够让儿童看到一个丰富多彩的世界，反而能够增强儿童的好奇心，激发儿童的求知欲等。 评分标准：4分。表明态度或观点得1分。抓住“天真无邪、可塑性和好奇心”中的某一点未必会退化实行阐述，言之成理即可。 二、《谈慎独》答案 1.中心论点是“要想有所作为，必先做到慎独”或“慎其独也，方能成其大业”。 2.论证过程：开宗明义提出什么是“慎独”，然后从三个角度正面论述“慎独”，再从反面分两层论述，不慎独则无益，最后得出结论：“慎其独也，方能成其大业”。 3.（1）慎独是一种信念。（2）举尧舜者慎独终得天下，桀纣者不慎独而致亡国两个例子，从正反两个方面比较实行论述，使其对与错更加分明，突出地论证了慎独是一种哲学的观点，准确的观点更容易被读者接受。 4.例如过马路时遇上红灯要耐心等待，不要没有交警或没有车辆通过而闯红灯。 （只要是生活中的实例，能够体现“慎独”即可。） 三、《谨防数字化痴呆症》答案 1、中心论点：谨防数字化痴呆症。 论证思路：首先，引出中心论点；接着，论述数字化痴呆症的危害；最后，指出怎样克服数字化痴呆症。 2、列举数字化痴呆症的具体表现来论证论点，增强文章的说服力。 3、答案略。（要紧扣“创造力下降”“注意力分散”“亲情淡薄”三个要点作答） 4、①想戒掉“电子瘾”；②可遇不可求；不是客观课理性的态度。 四、《读书关乎心灵》答案 1、(1)成功学著作只能暂时刺激一下阅读者的神经。（1分）(2)成功学著作并不能真正使阅读者精神焕发，志存高远。（1分）(3)为下文引出“读书是关乎心灵的事”的观点作铺垫。（1分） 2、(1)好书理应触动思想和心灵而不以励志为直接目的。（1分）(2)通过协助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。（1分） 3、(1)好书让人心生敬畏，并激励人持续地学习。（1分）(2)好书能培养人的心性，砥砺人
君子慎独,高中作文
篇一:材料作文“慎独”审题与写作 材料作文慎独审题与写作 材料作文慎独审题与写作一松柏 材料作文慎独审题与写作 阅读下列材料，根据要求作文(60分) 《礼记》:君子慎独。 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他:为什么你不摘梨呢,或许这梨根本就没有主人。许衡说:梨虽无主，我心有主。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。 【作文慎独写作指导】 审读材料: 这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。细读材料，整体概括，此则材料由两点构成:一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。我 1 们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。 慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》)，或在独处时能谨慎不苟(《辞源》。 慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。 写作时可能会出现的不足:
审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟;独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。 【感悟材料】(主要从自律角度话题思考) 1、瓜田李下的释义:经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。 2、木匠刨家具的小故事:一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又 2 不影响外观漂亮，可以不刨。父亲严肃的一语别人是看不到，可我自己也看不到吗,极其震撼人心。同样强调了自律自觉的意义。 3、自律是自己给自己的承诺。 4、自律是思想的防火墙，自律是灵魂的洁净剂。 5、自律就要严格要求。思想上要高标准，行动上要重规范。严格是对错误的零容忍。千万不可懈怠。因为放松必将降低自己，放纵必将毁灭自己。 6、自律就要加强学习。以道德模范为榜样，见贤思齐。以好人好事促进自己的修养，以真善美汲养自己的灵魂。努力学习，加深认识，提高境界。让自己脱离低级趣味，成为一个崇高的，纯洁的，有素质的人。 7、自律就要抵制诱惑。世界无奇不有，生活丰富多彩。处处有诱惑，时时充满挑战。人是有欲望的，而且欲壑难填。欲望的闸门一旦打开，便很难关闭。自律就要有坚持的原则，秉持的公义和平静的心境。有判断是非的能力，有选择取舍的