论西南联合大学课程的特点与启示

西南联合大学是中国高等教育史上的一个成功范例，它的成功经验需要我们从多方面去探求和研究。从西南联合大学的课程着手，总结其特点，并分析其对我国现在高等教育改革和发展的启示与意义：一是“大教育家”型的大学校长是保证课程质量的前提；“大师”级的教师队伍是提高课程质量的关键；“大”的学术氛围是维持课程质量的源泉；先进严格的课程管理是确保课程质量的重要条件。

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国立西南联合大学是一所与抗日战争相始终的著名大学，由北平的国立北京大学、国立清华大学和天津的私立南开大学三校联合而成，简称西南联大。这所大学仅仅存在了八年，但它所创造的价值与遗留传承下来的精神、传统，却无疑是整个中华民族的一笔宝贵的无形资产。陈岱孙在《国立西南联合大学》前言中提道：“西南联大，不只是在形式上弦歌不辍，而且是在极端艰苦条件下，为国家培养出一代国内外知名学者和众多建国需要的优秀人才。西南联大，这所其实体虽然今日已不复存在的大学，其名字所以能载入史册，其事迹所以值得人们纪念着，实缘于此。”[1]国外有学者称：“西南联大是中国历史上最有意思的一所大学，在最艰苦的条件下，保存了最完好的教育方式，培养出了最优秀的人才，最值得人们研究。”[2]但据现有调查显示：“研究杰出人物（西南联大教授）、校歌校训碑文、人才培养、办学实践和联大精神等，是国内西南联大研究界较为关注的热点论题，而系科建设、课程教材、教育教学等尚未引起足够的关注。”[3]课程作为教学赖以开展的依据和人才培养的重要环节，对西南联大办学的成功有着极其重大的意義和影响。所以，应当重视西南联大课程研究的开展与进行。从分析西南联大的课程着手，探究西南联大在此方面的特点，总结其成功的宝贵经验，得到有益的启示，这将对我国现代高等教育课程的改革产生重大的积极影响。

一、西南联大课程的特点

（一）“通才教育”的课程思想和理念

通才教育是梅贻琦教育思想的核心，是西南联大的办学宗旨，它贯穿于西南联大的整个教育教学培养计划之中。梅贻琦在《大学一解》中提出：“窃以为大学期间内，通专虽应兼顾，而重心所寄，应在通而不在专”，“通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，也所以自通于人也”，“通识为本，专识为末；社会所需要者，通才为大，而专家次之。”这些主张是十分切合大学的教育规律的，同时也符合当时的社会需要。

在梅贻琦的领导下，西南联大采取了一系列措施以保证“通才教育”的思想和理念在课程上得以贯彻实行，如：大一国文、大一英文、伦理学、中国通史为全校共同必修课。除此之外，文学院、法商学院、师范学院的学生还需要选修西洋通史等两门人文、社会科学基础课，一门自然科学课程；理学院学生需要再选一门社会科学课、两门本专业以外的自然科学课程。根据《国立西南联合大学本科

《西南联大》观后感

10D班观后感西南联大与我们作为西南联大的学生，有幸观看西南联大不平凡的历史，感到无比欣慰。抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的学校。看着一幕幕感人的画面，深刻感悟到师大“刚毅坚卓，明德睿智“的校训。重温西南联大精神，忽然之间觉得自己成熟了许多，未来不再渺茫，我不再彷徨。明白了今日大学不仅是传授专业知识、造就专业人才的地方，也是塑造完美人格，全方位拓展素质技能的地方，更是传承中华人文精神，培育先进理念的地方。作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地重温西南联大之优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为社会，为国家奉献自己的力量。信息学院 10D 杨慧敏观《西南联大启示录》有感西南联大，是一个汇聚人才的大学，我国许多著名的学者、作家都曾是这所大学的子弟。随着这些人的回忆，我们一起来到了那个承载着无数梦想，经历着多少风雨洗礼的胜地。

那时候的西南联大，可谓是简陋不堪的杂房。但艰苦的环境造就非凡的人才。在当时那样的学习环境，学生都不畏艰辛，兢兢业业地完成自己的学术。而如今发达的社会，为现时代的学生提供了良好的学习环境及住所，许多学生却不能珍惜，还不时埋怨。真的，有时候要想想，到底良好的环境是为学生提供方便、快捷的条件，还是在增加他们的懒性。其实不用觉得这很难感触到，有时候我们的父母也会谈起他们以前生活的艰辛，感叹现在生活改善了许多，但人却没有以前的勤奋。学习氛围对于学生学习来说是很重要，当时西南联大的学子，有一个习惯，就是当没有学习场所时，就在茶馆那学习，泡上一壶清茶，一边品味茶香，一边细读书语。良好的学习氛围感动着昆明的大街小巷，有时候老百姓也会给这些莘莘学者腾出一个地方，为他们泡上茶，让他们学习。学校，无非就是一个提供给学生学习的场所，不在乎这个学校的大小，优势，只在乎它用好的学习气氛、好的校风，能带动学生们学习。但是现在的学生，更看重的学校的名气，而非校风，追求的更多是物质的，而非精神上的享受。观看了这短短的片子，让我们感触很多，想到同为一个大学学子，我们对自己能够做些什么，要为什么而来感到很茫然。但是现在，我们不再为学校的种种缺陷而不乐，而为学校有良好的氛围而庆幸。我想我们会珍惜这几年时光，为自己、为家人做出一定的贡献！观西南联大回忆录之感. 信息学院 10D 高晓金

案例警示教育片观后感

案例警示教育片观后感根据案防办的统一安排，工作之余观看了《银行案例警示教育片》,不禁对每个案例中的涉案者既痛恨、愤慨，又痛心、叹惋。这些鲜活的案例，无不让听者动容，闻者足戒。透过这一桩桩犯罪事实的背后，我们不禁又看到了高悬在眼前的那盏令人刺目的红色警示信号。“前车之覆，后车之鉴”，当这一句千古名言又一次被我们用来进行反思和自省的时候，作为浦发人，我们似乎没有理由不思考得更多更远些，自省得更深刻更透彻些，因为，沉痛的“代价”已经让这些银行，让员工，甚至让每一名涉案员工的亲情和家庭难以承重。银行科技运用得越来越广泛,各类新颖的技术也逐渐融入银行业务之中,随之而来的的就是相应的监督机制、管理办法没能及时跟上技术的进步，给犯罪分子留下了可乘之机。而科技本身由于具有一定的“专业性”，一些陈旧的管理体制难以封堵这些漏洞。现在网络技术日新月异，“黑客”式的高科技犯罪逐渐成为银行业风险案件的一个最新的发展趋势。通过网络盗取客户资料信息、通过网络进行诈骗、通过网络盗刷他人信用卡，更有甚者，通过公用网络进入银行内部网络作案。所以，银行业必须在新的形势下，充分做好防范工作，做好内功。我平时的工作中主要是维护和开发，在学习了‘案例警示’后觉得工作中应该在网络安全方面针对这些案例做进一步的完善：将与第三方连接的服务器、及受到攻击后会危害内部网络的服务器置于停火区，

物理上做好隔离工作。加强用户权限管理，重新核定给用户的授权，使其仅拥有与其身份相对应的使用权限。做好安全审计，在广域网出口处，使用网络行为监控系统进行网络活动实时监控、日常漏洞扫描和安全检查，及时处理监控平台告警事件。只有认真做好这些工作，才能在技术手段上减少案件的发生。除了技术手段上的完善还需要结合及时更新相关监督机制、制定相关的管理办法才能从根本上减少案件的发生。当然，除了外在的技术方法、制度约束外不能忽视的是人员本身的素质，所以我们应加强自身的风险防范意识，杜绝麻痹大意或者玩忽职守的情况出现。只有在技术手段、制度约束、人员素质三个方面做到位，才能避免案件的发生。

西南联合大学碑文及白话文

西南联合大学碑文及白话文公元2008年，时值云南师范大学的前身国立西南联合大学师范学院成立70周年校庆。为缅怀联大精神，纪念70校庆，兹翻译62年前冯友兰先生所撰联大纪念碑碑文，与师大校友并所有缅怀西南联大及关心中国高等教育者共勉。国立西南联大纪念碑碑文冯友兰中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。一学期后，文、法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学校。二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋干转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。万物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

爱国主义教育影片高一观后感

爱国主义教育影片高一观后感刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物,或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友,双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声”战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大

无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝?公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的官污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在?笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责?这个时代是缺少了英雄了吗?难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去?

张曼菱女士的北大演讲

教育的反思与自省：有感于张曼菱女士的北大演讲精选看到朋友转来的这篇演讲，真的是于我心有戚戚，在这个名利日盛的时代，我们的教育有着太多需要完善和反思的地方，其中最核心的就是要引导学生和我们自己超越弥漫在我们身边如“浓重雾霾”一样的名利，仰望星空找寻属于自己的生命意义和价值，只有这样做的人多了，这世界才真的变得有意义。其实这也正是九年来我和国内外同行不遗余力推动iCAN大赛的源动力，希望每一个人都早点儿觉醒并开始相信自己并走向成功，相信：Yes，iCAN！张曼菱北大演讲：你们的事业还没有开始，人生就如此无趣 2015-04-05五道口书院五道口书院张曼菱（1948—），女，汉族，云南昆明人。当代著名作家、红学家、电视制作人、社会活动家，北大才女。1969年赴盈江县平原区插队务农，后历任昆明医学院工人、北京大学中文系学员、天津作家协会理事、海南作家协会理事、海南曼菱艺术发展有限公司独立制片人和导演，职业作家，文学创作二级。1982年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。青年时代曾在云南德宏傣家边寨当知青。1978年考入北京大学中文系，1980年在大学生竞选中作为北大代表，成为当时令人瞩目的候选人之一。1982年以“文科论文第一”的成绩毕业，到天津作家协会从事专业创作。在校期间即发表处女作《有一个美丽的地方》，一时轰动京华，后改编为电影《青春祭》，饮誉海内外，被誉为中国大陆知青电影的巅峰之作，成为一代人心灵的丰碑。作为西南联大的史料抢救者与研究者，她担纲制作的历史文献片《西南联大启示录》深得海内外联大校友认同，为中国高等教育史的研究做出了重大贡献。本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生观点犀利独到，极具穿透力，值得您耐心读完。

2021年中国银行案例警示教育片观后感

2021年中国银行案例警示教育片观后感近日，我观看了一些警示教育片，感受很大。通过观看警示教育片，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚。该片以真实的案例提示了业务操作中的风险点，通过违规案例反映了个别员工对金钱的贪欲，以及个别管理人员的敷衍履职，再现了导致发生事故案件的全过程。片中银行工作人员法制意识淡薄，目无规章制度，利用工作便利，以身试法，挪用客户资金，给客户和银行带来巨大的损失，还严重损害了银行的形象，最终也使自己走上了犯罪的道路。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。同时，法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。我作为一名党员，要提高拒腐防变能力，必须自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出新

煤矿典型事故案例警示教育片观后感

煤矿典型事故案例警示教育片观后感范文1 安全是什么？安全是企业的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一种珍爱的人生态度。春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命我们却只能拥有一次！安全上班，安全回家，会让亲人少一份牵挂，父母多一份宽慰，家庭多一份欢乐。****年**月**日***组织员工观看了煤矿典型事故案例警示教育片,对于安全这个话题，带给我们的思考确实太沉重了！天天讲安全，月月说安全，但迄今为止，在我们的身边仍存在很多不安全因素，也时常有违反安全规章制度的事件发生；管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教训，让我们每一名职工对安全的重大意义有了深刻的认识和体会。谁都知道安全关系着我们千家万户的幸福与快乐，但是在现在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，习惯性违章操作的不良习惯。在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧，一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭，带走了多少幸福的梦想？可想而知，安全对于一个厂、一个家庭、一个人是多么的重要，所以说，安全是幸福生活的前提。范文2 说到幸福，人们会想起家人团聚，其乐融融的场景；说到幸福，心中会涌起付出而收获后的成就感；说到幸福，耳畔会响起朋友牵挂的问候……，而这一切幸福的根基是什么呢？是极易忽视，却又重如泰山的安全。在我们的企业中，每一起安全事故的发生，每一个血的教训，都为大家敲响了沉重的警钟。****年**月**日观看了煤矿典型事故案例警示教育片,一个个血泪事故，给国家和遇害者都造成不可估量的损失,但想想每一件事故的发生是那样的雷同,都是违章作业、违章操做、违章指挥造成的。如果我们的员工能够提高安全意识，这一场场悲剧就不会上演。安全是一种态度，是一种责任。在工作岗位上，每一位职工都应有一丝不苟的工作态度。只有保证安全，工作才能顺利有效地开展。所以工作中要是时时把安全摆在首位，不要以为安全是个人的小事，不，它是重于泰山的集体大事，是成就事业的保障，是每位职工的责任。安全就是你我幸福快乐的源泉，而这快乐是我们亲手制造的，如果说幸福是一首美妙的乐曲，安全则是与之并存的音符，让我们行动起来，用安全的音符谱写生命最美妙的乐章。为了你和他人的幸福，为了家庭的温暖，让安全铭刻在心，真正做到要我安全到我要安全，直到我会安全。让安全时刻陪伴在我们的身边，让我们的明天会更加美好！范文3 昨天观看了煤矿典型事故案例警示教育片，每个案例都以图文的形式对每个案例都以图文的形式对事故发生的原因，经过和防范措施，进行了清晰的描述和

国立西南联合大学

国立西南联合大学国立西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实。西南联大在办学的8年中毕业学生约2000人。抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别迁回北京、天津复校。云南师范学院留昆旧址独立建校，定名国立昆明师范学院，现为云南师范大学，旧址已列为全国重点文物保护单位。校训刚毅坚卓校歌1939年，西南联大常委会核定《满江红》（冯友兰作词，张清常作曲）为联大校歌。歌词中的“仇寇”二字原为“倭虏”。万里长征，辞却了五朝宫阀。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽祯干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕碣。著名教师叶企孙，陈寅恪，赵元任，吴有训，梁思成，金岳霖，陈省身，王力，朱自清，冯友兰，王竹溪，沈从文，陈岱孙，闻一多，钱穆，钱钟书，钱端升、吴大猷，周培源，费孝通，华罗庚，朱光潜，赵九章，林徽因，吴晗，吴宓，张奚若，潘光旦，卞之琳，李宪之，梅贻琦，张伯苓，蒋梦麟，杨武之，冯景兰，袁复礼，冯至，刘文典，穆旦，赵以炳等。知名校友

何泽慧，李政道，朱光亚，邓稼先，彭佩云，汪曾祺，邹承鲁王希季，陈芳允，郭永怀，屠守锷，吴讷孙，陈忠经，戴传曾何兆武，李长之，何其芳，吴大观，任继愈，吴庆恒，叶笃正谢玮，黄昆，王浩杨，凤林景，查良钊等。联大师生担任中央研究院首届院士（1949年）27人、中国科学院院士154人（学生80人）、中国工程院院士12人（全是学生），其中有杨振宁、李政道2人获得诺贝尔奖（物理学奖）；赵九章、邓稼先等8人获得两弹一星功勋奖；黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒4位国家最高科学技术奖获得者；宋平、彭佩云、王汉斌等人成为国家领导人。

廖世承创办国立师范学院的因由及其经过

廖世承创办国立师范学院的因由及其经过廖世承创办国立师范学院的因由及其经过我国著名的教育心理学家廖世承是湖南师范大学的前身——国立师范学院的创始人。创办于战火之中的国师如今已经发展成为全国重点建设的百所大学之一。回溯历史，人们会问：国师为何会创办于抗战前期？院址为何选择在湖南安化蓝田？廖世承为何成为执掌国师的人选？本文以史料作基础初步回答了这些问题。一、基础教育质量的滑坡和民族危机是国立师范学院创设的因由我国高等师范教育在中华民国的发展随着政策的转变而几经起落。1912年，蔡元培任教育总长时，教育部公布了《师范教育令》，将高等师范学校定位国立，由教育总长在全国范围内规定地点及校数分别设立，以造就中学校、示范学校教员为目的，对高等师范教育可谓相当重视。1922年教育部公布学校系统改革令，决定将高等师范学校提高程度，称为师范大学校，由此掀起了“高师改大”的风潮，六所高等师

范学校升格的结果却是师范大学仅剩下北京一所，其他五所均改成了普通大学，高等师范教育由此陷入低谷。1932年10月，教育部拟定的《改革我国教育之倾向及办法》中甚至提出：“现行师范教育一律取消，小学师资以中学毕业，受一年师范训练者充之；中等师范以大学毕业，再受一年师范训练者充之。” [1]对高等师范教育的忽视可见一斑。到三十年代中期，高师停办导致中等学校师资缺乏教育训练、中等学校教育质量低下成为一致公认的事实，“如教员之无道德修养，对学生不能有人格的领导；教育界风气的不良，青年缺乏良好的训练；中学教材教法之成问题，学生程度之低下；教师不会做职业的指导，毕业生出路之成问题；办学者对于体育卫生之不会领导，青年体质之不能增进。”[2]师资缺少教育科学的专门训练，势必损害教育质量的提高，这个道理逐渐为当局认同。 1937年，抗日战争全面爆发后，服务于战争的人才严重匮乏，使国民政府进一步认识到了教育的重要性，教育观念大为改变。1938年4月，国民党临时全国代表大会通过《战时各级教育实施方案纲要》，指出“过去吾国所谓新教育者之病根，大要不外数端：学校徒偏重课本之讲授，而忽略德行之指导，此由于修己合群之德育未加重视者，一也。运动之目的在竞赛，操场之建筑为点缀，此由于强身卫国之体育全被误解者，

关于警示教育片观后感

关于警示教育片观后感作为一名党员，要提高拒腐防变能力，必须自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。以下是小编精心准备的关于警示教育片观后感，大家可以参考以下内容哦！篇【1】：关于警示教育片观后感今天单位组织员工在延江支行五楼会议室观看了由吉林省农村信用社内的几起案件拍摄出来的警示教育片《迷途》，通过观看警示片，我们通过这几起案件，吸取教训，达到防微杜渐，警钟长鸣的目的。近年来，吉林农信在在改革的大潮中取得了快速发展，在发展过程中，个别员工经受不住金钱和物质的诱惑误入歧途，以身试法，最终走向了不归路，其结果是事业受损，前程断送，家人也跟着蒙受耻辱。警示片中的青年骨干，因痴迷，挪用公款，最终因职务侵占罪被判有期徒刑9年6个月，家中年迈父母无人照顾，自断前程；原农安县信用社原副主任兼会计，因犯职务侵占罪违法发放贷款，挪用资金，贷款诈骗等数罪受到法律惩罚的，他被20年，罚金20万元，被判刑后夫妻离异，受其影响原本品学兼优的女儿辍学，不仅自己的前程没了，家庭也跟着遭殃；基层高管信用社原主任因非法吸收公众存款，挪用资金被判有期徒刑11年，罚金5万元，波及16人；信用

社女员工多，因为婚变，情坠迷途等原因使自己走上犯罪道路的也不在少数；纵观这其中的每一起案件，纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，既能在员工自身的人生观，道德观，法律无知中找到原因，才能在组织教育缺乏，管理缺位，监督失控等方面找到原因，一起起沉痛的案例告诉我们，逆规而动，越规而行，必将受到法律法规的严厉惩罚，最终受到法律的制裁，没了事业，害了同事，断了前程，毁了家庭。他们本该在自己的岗位为单位做出更多更大的贡献，但是却没有把握住自己，自毁了前程跟家庭。一个时期以来，某些信用社只顾抓业务，搞经营，求效益，虽然建立了一整套监督机制，制定和完善了相关的法律法规，但某些人有章不循，有令不行，漠视法律，知法犯法，顶风作案，加之有些人的拜金主义，享乐主义，最终使他们走上了犯罪的道路，成为阶下囚，翻然悔悟，但为时已晚。同时，这些案件的发生，严重的损害了农村信用社的形象和声誉，在一定程度上阻碍了信用社的发展，也给信用社带来了不少的经济损失。涉案人给我的启示也是深刻的，一是要注重自身的政治修养和职业道德修养，树立正确的人生观，世界观和价值观，从涉案人员身上吸取教训，充分认识到犯罪的危害性；二是经常性的进行法律学习，提高法律意识；三是自觉执行各项内控制度，在日常工作中做到有章可依，有章必循，自我监

国立西南联合大学纪念碑碑文

国立西南联合大学纪念碑碑文云南师范大学校园内，“一二、一”四烈士墓西侧，有冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹的西南联合大学纪念碑。碑座呈圆拱形，高约5米，宽约2.7米，中嵌石碑。碑文约1000余字，记述了联大创办的始末及其特点，是联大在昆明的重要遗迹。 1937年7月7日芦沟桥事变爆发，日军南侵，平津危急。原在北平的北京大学、清华大学，天津的南开大学，奉命迁于湖南，合组为长沙临时大学。以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员，主持校务。于当年11月1日上课。继而上海、南京陷落，武汉震动，1938年1月20日，临大正式宣布迁云南。数百名师生徒步3000余里，经过两个多月的艰苦跋涉，于4月26日抵昆明，设理工学院于昆明，设文法学院于蒙自，改名为“西南联合大学”，于5月4日上课。同年冬，增设师范学院。一学期后，文法学院亦回昆明。直到1946年“五四”，联大结束，三校分别迁回平津，历时整整8年。中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京。上距二十六年七月七日芦沟桥之变，为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变，为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平、津，此三校实为其中坚。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始

上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理工学院于昆明，文法学院于蒙自，于五月四日开始上课。一学期后，文法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学院。二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。河山既复，日月重光，联合大学之使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念者一也。

国立西南联合大学校史(第四、六章正文)(8月27号)

第四章西南联大的教学管理及其思想西南联大八年，教学自然为其主要活动之一。其课程的设置、教学管理制度的建立，无不显示出西南联大教学方面的独特之处。联大“通识教育”思想则是其教学实践活动的理论基础，通识教育成功应用于其教学活动之中，在人才培养方面表现出其独特价值。此外，研究生教育及留学生的选派，也显示出西南联大教学方面的特别之处。第一节联大课程设置及其特点国立西南联合大学成立以后，即开学开讲，其继承原三校课程设置传统，统筹兼顾，综合考虑，着手制定西南联大各院系必修选修学程表，在课程设置方面所具有的特点值得总结。一、联大课程设置早在北大、清华、南开三校南渡联合组设国立长沙临时大学之时，即行制定《长沙临时大学各院系必修选修学程表》，分院系设置教学课程。西迁昆明后，更名为国立西南联合大学，从1937年至1946年分学年度分别制定《国立西南联合大学各院系必修选修学程表》，如1937至1938年度必修选修学程表、1938至1939年度必修选修学程表、……1945至1946年度必修选修学程表等等。这些学程表，规定各学院各系专业所开课程，以及每门课程的学分、必修或选修情况、授课教师等。以下就国立西南联合大学课程设置的相关情况给予具体陈述与适当分析。（一）各学院各系专业的课程设置状况国立西南联合大学成立后，分学年分别制定学程表，对各学年所开课程做出明确规定，此处即以1940年至1941年度《国立西南联合大学各院系必修选修学程表》为代表做一描述，以呈现联大课程设置的一些具体情况。① 1940年至1941年度，国立西南联合大学共有文学院、理学院、法商学院、工学院、师范学院五大学院。每一学院又分若干系，如文学院分为中国文学系、外国语文学系、历史学系、社会学系、哲学心理学系，共五系；理学院系分为算学系、物理学系、化学系、地质地理气象学系、生物学系，共五系；工学院分土木工程学系、机械工程学系、电机工程学系、航空工程学系、化学工程学系，共五系；法商学院分为政治学系、法律学系、经济商业学系，共三系；师范学院分教育学系、公民训育系、国文系、英语系、史地系、算学系，共六系。就文学院中国文学系而言，其所开课程主要有文字学概要、声韵学概要、中国文学史等概要性课程，有历代文选（唐、宋）、历代诗选（唐）、词选、中国语言文字学专书选读（说文）、中国文学专书选读（诗经）、中国文学专书选读（左传）、中国文学专书选读（庄子）、中国语言文学专书选读（古籀甫）等选读性课程，有古文字学研究、古音研究、中国文学史分期研究、中国文法研究、中国音韵史专题研究、汉越语研究、铜器铭文研究、六国文学研究等专题研究性课程。另外，还开有各体文习作、校勘实习、中国小说、杂剧与传奇、中国文学批评、古代神话、陶谢诗等课程。中国文学系既有宏观性的课程，又有分期分体裁设置的课程，既有专业基础性课程，又 ①《国立西南联合大学各院系必修选修学程表》（1940年至1941年度），以下对课程设置的描述，请参阅《国立西南联合大学史料》（三）《教学、科研卷》，云南教育出版社1998年，第204-233页。

参观西南联大心得体会.doc

参观西南联大心得体会篇一：观西南联大观后感参观了西南联大的遗址后让我感触良多，现在回想起来还觉得挺惭愧的，我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样差那样差，甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识，我们是幸运的，我们处在和平年代，可以放心的在学校里汲取丰富多样的知识，却不懂得珍惜，还经常想尽各种办法来逃课“真是身在福中不知福”。要知道，当时联大的学生正处在水深火热的战争年代，依然是那么的渴望学习，甚至连生活都有点令人堪忧，但还是不能阻挡他们学习的决心。他们在校舍被摧毁后没有就此放弃学习，而是抓住了每一个学习机会。在那么艰苦的环境下依旧坚持学习，真的让人十分震撼！古有勾践卧薪尝胆、苏秦头悬梁锥刺股等故事都是发人深省的，至近代的联大学生同样在艰苦的时代，没有放弃自己的理想、抱负。他们肩负着历史的使命，忍辱负重，敢于与恶势力斗争到底。联大师资雄厚，尽管当时的生活条件十分艰苦，但他们依然坚守“刚毅坚卓”的校训，培养了不少人才，当时的就有朱自清、梅贻琦，闻一多、冯友兰等著名教授。联大也因为有这些学富五车、爱国学士的存在，联大也因此蓬荜生辉，联大的莘莘学子也在他们的教导下学到了很多知识，有所成就，例如：邹承鲁、杨振宇、华罗庚等人才均出于此。当然还有一个更重要的因素便是学校环境。当时联大的办学理念是：“适应社会，培养通才；追求真理，学术自由；民主办学，教授治校；汇聚名师，培养精英”，正确的办学理念是西南

联大办学成功的必要条件，宽松的学习环境和严峻的教学要求也是西南联大办学的一大特点；西南联大实行学分制、弹性学制以及淘汰制，重视基础，强盗课程要以基础为重心，这使得学校立德气氛十分浓厚。在这样的教学理念下，西南联大培养了大批人才。然而在看看当下的我们，上大学越来越颓废，当初的理想、抱负都抛之脑后，整天沉迷于游戏中无法自拔，早上睡到日晒三竿，无精打采、萎靡不振，明明每天都没干什么，却觉得很累，身体越来越弱！每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，有时候我经常会这么问自己：“我们这是怎么了？”我们的确该反省反省，但我认为中国的教育制度也有不足之处，应试教育残害了多少人才，学生为了考试而读书，教师为了考试而猛灌知识，慢慢的导致很多学生讨厌读书，自己的兴趣爱好也被不断地消减至无。国民素质直线下滑，就在今天，在西南联大旧址里便有一个女生看到那里有架船，毫不犹豫的跳进去叫他的男朋友帮她拍照。西南联大里的一切物品我认为都是十分珍贵稀少的，我们作为观观者应该做的是小心保护，而不是把它们当做拍摄背景！因此，我觉得为了更好地保护西南联大旧址的文物，我们的政府应该将它与州博物馆合并，加以保护！篇二：《西南联大》观后感 10d班观后感西南联大与我们作为西南联大的学生，有幸观看西南联大不平凡的历史，感到无比欣慰。抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的学校。看着一幕

西北联大

西北联大西北联大作为抗战时期与设在昆明的国立西南联合大学南北呼应的高教界两颗璀璨明星之一，在秦岭与巴山之间奏响了一曲荡气回肠的文化弦歌，不仅延续了中华民族的文化命脉，收容流离失所的沦陷区广大师生，培养出一大批各行各业的建设者，而且奠定了抗战时期及战后西北地区高等教育的根基。然而，目前西北联大的历史处于被遗忘的边缘，无论对西北联大办学地周围的群众，还是对西北地区的文化教育界来说，它都已经成为“一所鲜为人知的大学”。如果不及时地去追寻它的点滴、缀连它的足迹、回味它的历程，它也许将永远沉寂在历史的风烟中。 1 西北联大的研究现状在“中国知网” 1979年到2012 年4月的资源中，以“西北联大” 和“西北联合大学”为论述主题的文章共9篇，且简要介绍性的多，研究性的少。同时，组成西北联大的学校或由西北联合大学分立出来的学校，在编写校史时对西北联大的历史有简要的、线索式的叙述，比如西北大学校史编纂委员会编的《西北大学史稿（上卷）》（1902-1949），王明汉、衡均编的《西北师范大学校史（1939-1989）》，刘基、丁虎生主编的《西北师大逸事》，《北京师范大学校史》（1902-1982），《北洋大学——天津大学校史（第一卷）》（1895年10月至1949年1月），《回忆北洋大学》等等。另外，通过“百度”可以搜索到两篇网络博客文章对西北联合大学的历史有所探究。一篇是刘利民的《走出一片蓝蓝的天——西北联合大学记忆》，对已有的部分有关西北联大的回忆进行梳理之后，阐述了西北联大的来龙去脉；另一篇是刘明伟《“西南联大”与“西北联大”之办学比较》，主要以西北联大为对照物，分析了西南联大办学成功的原因与经验。可以看出，专门研究西北联大的严肃的学术性文章非常少见，系统展示西北联大历史的学术专著至今没有，更不要说能形成一个较稳定的西北联大研究学者群了。与西北联大研究的冷清相比，对同样是抗战期间由几所大学内迁合组而成的西南联合大学的研究却呈现出一番热闹的景象：在“中国知网”1979年到2012年4月的资源中，以“西南联大”和“西南联合大学”为题名的文章达600多篇；关于西南联大的学术专著已经出版的有王喜旺《学术与教育互动：西南联大历史时空中的观照》、闻黎明《抗日战争与中国知识分子——西南联合大学的抗战轨迹》、杨立德《西南联大教育史》、谢泳《西南联大与中国现代知识分子》、封海清《西南联大的文化选择与文化精神》、姚丹《西南联大历史情境中的文学活动》等十多种，且形成了一个比较稳定的研究群。因此，相较于西南联大的研究，西北联大的研究目前还基本处于被学术界遗忘的角落，属于一块有待学术界开发的处女地。

西南联大著名教授

西南联大著名教授 △陈寅恪在为父亲守灵的那些晚上，陈寅恪常常斜躺在走廊的藤椅上，一句话不说，两眼怒睁，看着茫茫黑夜。每次亲友来吊唁，陈寅恪必一一还礼，或鞠躬，或叩首，虽极度疲倦，礼数不减分毫。陈寅恪原本就有眼疾，丧礼上频繁的弯腰和低头，诱发了视网膜脱落，导致右眼视力急剧下降。经同仁医院大夫检查，确诊为右眼视网膜剥离，急需手术治疗，不可延误，但手术后，要相当一段时间来休养。得知情况后，陈寅恪选择不做手术，宁可失明，也要离开沦陷区。 11月3日，背负国仇家恨的陈寅恪，隐瞒教授身份，携妻带女，离开北平。有人奉日军之命，开出优厚条件，请陈寅恪到已沦陷的上海教书，被他严词拒绝。他说，我和父亲一样，同日寇不两立。为躲避日寇迫害，陈寅恪出走香港，不久，日军发动太平洋战争，香港沦陷，陈寅恪一家，被困在九龙。在困居九龙的日子里，陈寅恪一家，几无下锅之米。香港大学中文系教授陈君葆，指派了两名职工，携米十六斤、肉罐头七罐，前往陈宅救济。两位职工回来报告，陈寅恪先生一家，已经挨饿三天了。为了买到一点食物，陈寅恪典衣卖物，最后竟然到了上无片瓦，下无立锥之地的程度。有个叫松荣的日本学者，因仰慕陈寅恪的学问，遂写信给日本军部，求

他们照顾一下。随后，日本宪兵来到陈家，送去好多袋面粉。宪兵们拼命往屋里搬，陈寅恪和夫人，就拼命往屋外拖，誓死不吃日军的面粉。陈家两父子，秉持的是同一种骨气。这种骨气，自古及今，一以贯之，每到民族危难时，便在中华大地驰骋纵横，乃至聚沙成塔，众志成城，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。国破山河在，城春草木深。南开学生胡淑珍，清华教授陈寅恪，以及和他们相似的一众师生，终将于这个大时代，汇聚在四季如春的昆明，上演震撼世界的传奇。按下启动按钮的人，是三位校长：清华梅贻琦，北大蒋梦麟，南开张伯苓。 △ 梅贻琦卢沟桥事变后，北大、清华、南开三所高校合并，在长沙组建临时大学。1938年春，又迁至昆明，改称国立西南联合大学。西南联大的成就，源自三位校长的团结。梅贻琦毕业于张伯苓创办的敬业中学堂，这个敬业中学堂，就是南开的前身，也就是说，梅、张二人，原本就有师生之谊。 △ 张伯苓联大成立之初，张伯苓拍拍蒋梦麟的肩膀，对他说，我的表，你戴着。意思就是，哥们儿，你做我的代表北大校长蒋梦麟，办事能力很强。 △蒋梦麟傅斯年曾对胡适说，论学问，蒋梦麟不如蔡元培，但办事能力，比蔡元培

正能量电影观后感五篇

观《西南联大启示录》有感看了西南联大的回忆录之后，才了解到西南联大成立正值争战年代，有一半的日子天天躲避日寇飞机的轰炸，物价飞涨。师生在半饥半饱的状态下，在那样艰苦的岁月里，却为中华民族培育了一大批人才，许多是蜚声中外的第一流的科学家。如诺贝尔奖获得者杨振林、李振道；国家最高科学技术奖获得者黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒。今天的我们早已不用在那破不成形的屋子里上课，不用再忍饥挨饿。而有多少人又学会了珍惜今天来之不易的幸福呢？西南联大存在的时代虽然离我们已经久远，那些人、那些事、那些欢声与泪水均以化作尘埃随风飘散，但西南联大那些灿若繁星的教授却始终留在我们的记忆中，他们对学生体贴入微、循循善诱的教学方式，他们所倡导的自由思想和独立精神，将永远镌刻在中国的教育史上，散发出奇目的光芒。现在的我们，作为师大的一员，我们有责任、有义务去传承和发扬这种刚毅坚卓、学高身正的校训，努力让你自己成为一名合格的师大人。当我们在七十多年以后纪念一个已经不存在的大学，所有人的感觉还是立足于当代。我们惊讶，我们感叹，一个物质之匮乏与精神之伟大形成鲜明对比的大学，一个在战火中诞生却见证了中国知识分子的韧性的大学，她让我们仰望。西南联大坚持精神自由的治学态度，在战争年代仍然主张常态

教育，这为当时的学子提供了自由而广阔的学习空间。历史证明，西南联大之所以能创造出教育史上的神话，是因为开放的学术氛围。我们学习西南联大精神，并不是要重复历史，而是应以一个新的面貌与姿态，塑造全新的有竞争力的大学，从而真正达到育人的目的。作为西南联大的学生，有幸观看西南联大不平凡的历史，感到无比欣慰。抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的学校。看着一幕幕感人的画面，深刻感悟到师大“刚毅坚卓，明德睿智“的校训。重温西南联大精神，忽然之间觉得自己成熟了许多，未来不再渺茫，我不再彷徨。明白了今日大学不仅是传授专业知识、造就专业人才的地方，也是塑造完美人格，全方位拓展素质技能的地方，更是传承中华人文精神，培育先进理念的地方。作为新时代的青年人，我们不仅需要持续不断地重温西南联大之优良传统，而且需要知行合一，广开新时代之新风气，敢于直言，勇于创造，自强不息，为社会，为国家奉献自己的力量。西南联大，是一个汇聚人才的大学，我国许多著名的学者、作家都曾是这所大学的子弟。随着这些人的回忆，我们一起来到了那个承载着无数梦想，经历着多少风雨洗礼的胜地。那时候的西南联大，可谓是简陋不堪的杂房。但艰苦的环境造就非凡的人才。在当时那样的学习环境，学生都不畏艰辛，兢

贪婪的代价警示教育片观后感

警示教育片观后感通过观看警示教育片，再一次接受党风廉政建设警示教育。片中案例，令人深思，发人深省，教训非常深刻。我们都应从中吸取教训，切实加强党性修养，带头廉洁勤政。首先，要加强学习。一方面要认真学习和深刻领会《中国共产党章程》、《中国共产党党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》；另一方面要学习我市《关于加强党风廉正建设的若干规定》。通过学习，从而，坚定共产主义理想信念，进而强化自己的公仆意识、纪律意识和廉正意识。要把坚持立党为公、执政为民当作一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界和实现人生价值的最高追求和立身之本，洁身自好，慎独慎行，清白为官，正直做人。其次，要强化监督。失去制约和监督的权力犹如脱缰野的马，必然导致腐败，这是多起腐败案件给予我们的深刻警示。必须切实加强对领导干部的监督和管理，使其在法律限定的范围和程序内行使职权，只有这样，才能更好地为人民掌好权、用好权，才不会偏离正确的方向。只有这样，才能正确行使人民赋予的权力，依法办事，勤政为民，自觉接受党和群众的批评和监督。第三，要廉洁自律。领导干部既要管好自己，也要管好家人和身边工作人员。常言道：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”因此，领导干部必须耐得住清贫，守得住寂寞，管得住细节，挡得住诱惑，在内心深处筑牢拒腐防变的思想道德防线。前车之覆，后车之鉴，我们必须从中深刻汲取教训。坚决反对拜金主义、极端个人主义和好人主义。带头抵制各种腐朽风气的侵蚀，同各种消极腐败现象作斗争。要从现在做起，从自身做起，严格约束和要求自己，自觉接受群众监督。做到常学常新，防微杜渐，警钟长鸣。加强自身修养，作一名让党放心，让人民群众满意的领导干部。

西南联大的壁报风采

周勇兵：西南联大的壁报风采 ——以群社《群声》壁报和南针社《南针》壁报为例点评：选题新颖，研究深入，考订精细，论述周详。抗日战争爆发以后，清华、北大及南开南迁至长沙成立长沙临时联合大学，于1937年10月25日开学，共设文、理、工、法商等四院十七系，其中理、法商、工三学院在长沙韭菜园圣经学校，文学院在南岳圣经学校上课。至1938年初，南京、武汉先后沦陷，长沙成为后防重镇，长沙临时大学被迫再度迁校；5月4日，长沙临时大学更名为西南联合大学，在昆明开学；同时于蒙自开设分校，文学院与法商学院在此上课。1939年夏，新校舍落成，理、文、法商三学院迁入。西南联大的新校舍，在一进大门的右边，有两排长长的墙壁，墙壁上布满了各种各样的壁报，师生在校内发表学术观点、从事文学创作、宣传抗战时事、针砭时弊，都只有依靠壁报这种媒体，所以这两排墙壁被称为“民主墙”。① 一、西南联大壁报概述西南联大的壁报，开始于1938年秋季工学院的《引擎》和《熔炉》，1939年文学院与法商学院搬到昆明后，壁报就开始大大发展起来。校内各种社团的建立极大的促进了壁报的发展，它们基本上都有自己的出版物，比如说壁报、报纸、杂志等，因为当时的条件极为艰苦，办杂志、报纸的话纸张太贵，所以社团的刊物以不花钱的壁报最为普及。壁报是用毛笔誊写在纸的，加以美工排版后，张贴在校内的墙壁上；多以“社团”名之（如《冬青》是冬青社的壁报、《文艺》是文艺社的壁报），有少数则以“壁报”名之，称“XX壁报（社）”。②西南联大有着深厚的民主氛围，对学生的言论和政治思想一向是不干预的，因此对壁报管理也非常宽松。只要在教师中找一位导师，有负责人在学校登记注册，就可以出壁报。联大壁报“以同学间的互相观摩作学术上之研究及练习负责发言为原则”，因此要求学生对自己的言论负责，壁报撰稿人必须在其上写明自己的名字，而且不可以用笔名。③ 联大的壁报活动，大致可以分为三个时期：第一个时期是从文法学院迁往昆明新校址至“皖南事变”发生后，民主思潮在校内大受欢迎，这是壁报活动的发展期，并最终以“皖南事变”中进步势力与反动势力的斗争进入高潮；第二个时期是“皖南事变”结束后至1943年秋，在国民党的高压政策下，西南联大出现万马齐喑的局面，④联大的团体活动、壁报活动、民主讨论基本停滞；①第三个时 ①李洪涛：《精神的雕像·西南联大纪实》第248页，云南人民出版社, 2001年版 ②李光荣：《西南联大早期的文学社团》，新文学史料，2005年03期 ③国立西南联合大学史料编委会：《国立西南联合大学史料·学生卷》第628页“本大学学生壁报管理办法” ④“那正是‘皖南事变’后的低潮时期，校内一片冷冷清清，荒凉寂寞，死气沉沉。一进新校舍的校门，两旁布告墙上（即后来的民主墙），一张壁报也没有。只见歪歪斜斜、横七竖八地贴了一些小纸条，原来是同学们的招贴、启事、广告之类，多是出让、征购书籍和变卖东西的，五花八门，使人看了眼花缭乱。”选自程法伋：“联大后期学生自治会理事会的活动”，《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》第441页，云南人民出版社北京大学出版社，1986年版