《项脊轩志》同步练习

项脊轩志

1.下列词语中划线字注音正确的一组( )

A.渗漉(lù) 偃(yǎn)仰

B.垣墙(huān) 栏楯(shǔn)

老妪（ōu）呱呱(guā)坠地脊背(jǐ) 情不自禁（jìn）C.扃牖(yǒu) 异爨(cuàn) D.茶几（jī）省亲(shěng)

姊妹（zǐ）奴颜婢(bì)膝阖门（kē）如丧考妣(bǐ)

2.下列划线词语解释全都正确的一组（）

①室始洞然（宽畅的样子）②或凭几学书（学写字）

③妪每（每次）谓余曰④大母过（路过）余曰

⑤先妣抚（抚摸）之甚惜⑥妪(妇女的通称)每谓余曰

⑦而母立于兹（这儿）⑧大类女郎也（像）

A.①④⑤

B.②⑥⑦

C.③⑥⑧

D.②④⑧

3.下列句中划线词的用法不同于其他的一项( )

A.执此以朝

B.妪，先大母婢也，乳二世

C.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅

D.庭有枇杷树，吾要死之年所手植也

4.下列句中划线词，不是第二人称的一项是( )

A.而母立于兹

B.久不见若影

C.汝姊在吾怀

D.先妣抚之甚厚

5.）

A.内外多置小门，墙往往而是

B.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣

C.语未毕，余泣

D.小鸟时来啄食，人至不去

6.

（1）每移案，顾视无可置者（）

A.君臣相顾，不知所归

B.大行不顾细谨

C.顾不如蜀鄙之僧

D.三顾频烦天下计

（2）先是，庭中通南北为一（）

A.吾从板外相为应答

B.愚人之所以为愚

C.庭中始为篱

D.余既为此志

（3）轩东故尝为厨（）

A.骨已尽矣，而两狼之并驱如故

B.故不积跬步，无以至千里

C.大人故嫌迟

D.扶苏以数谏故，上使外将兵

（4）儿之成，则可待乎（）

A.三五之夜

B.先妣抚之甚厚

C.孤之有孔明，如鱼之有水也

D.久之，能以足音辨人

（5）小鸟时来啄食，人至不去（）

A.学而时习之

B.后五年，吾妻来归，时至轩中

C.张良是时从沛公

D.不拘于时，学于余

（6）比去，以手阖门（）

A.与陈涉度长絜大，比权量力

B.天涯若比邻

C.朋比为奸

D.比及三年可使足民

（7）此吾祖太常公宣德间执此以朝（）

A.朝服衣冠

B.序八州而朝同列

C.孔子沐浴而朝，告于哀公

D.朝济而夕设版焉

（8）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（）

A.郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详

B.革灭殆尽之际

C.百战不殆

D.兢兢业业，无殆无荒

7.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项（）

A.垣墙周庭，以当南日他日汝当用之

B.庭中始为篱，已为墙今已亭亭如盖矣

C.又杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺

D.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣轩凡四遭火，得不焚

8.）

A.项脊轩，旧南阁子也（判断句）

B.又植兰桂竹木于庭（介词结构后置）

C.余自束发读书轩中（省略句）

D.某所，而母立于兹（“某所”为所字结构）

9.下列各句中“以”的意义和用法不相同的一项（）

A.垣墙周庭，以当南日

B.娘以指叩门扉

C.比去，以手阖门

D.久之，能以足音辨人

10.下边有关的文化常识说法有误的一项（）

A.“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即去世的祖母。

B.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁

卯年三月十五日。

C.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。

D.“公”、“子”、“先”在文言文中用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。

11．选出下列句中“西”字的用法不同的一项（）

A．室西连于中闺B．东犬西吠

C．赵王于是遗相如奉璧西入秦D．北救赵而西却秦

12．对每组句子中划线字的意义，判断正确的一项（）

①迨诸父异爨迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户

②客逾庖而宴老翁逾墙走

A．两个“迨”字相同，两个“逾”字不同

B．两个“迨”字相同，两个“逾”字也相同

C．两个“迨”字不同，两个“逾”字相同

D．两个“迨”字不同，两个“逾”也不同

13．对句中划线字意义和用法，判断正确的一项（）

①先是，庭中通南北为一②顷之，持一象笏至

③先妣尝一至④家有老妪，尝居于此

A．①和②相同，③和④也相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④也不同

D．①和②不同，③和④相同

14．各组句子中划线词的用法和意义，相同的一组（）

A．余既为此志始皇既没，余威震于殊俗

B．闻姊家有阁子，且何谓阁子也县官且顺群臣言

C．余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子乃不知有汉，无论魏晋

D．吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣纵一苇之所如

15．对下列句中的“归”字理解正确的一项（）

①吾妻来归②吾妻归宁

A．意思相同，都表示“女子出嫁”。

B．意思不同，①表示“出嫁”，②表示“回娘家”。

C．意思相同，都表示“女子回娘家”。

D．意思不同，①表示“回娘家”，②表示“出嫁”。

16．对句中三个“其”字指代内容分析正确的一项（）

①其后六年②其后二年③其制稍异于前

A．①吾妻归宁②吾妻死③南阁子

B．①吾妻归宁②吾妻死③整治后的南阁子

C．①吾妻来归②室坏③南阁子

D．①吾妻来归③吾妻死③整治后的南阁子

17．下列句式判断不正确的一项是：（）A．项脊轩，旧南阁子也（判断句）

B．又植兰桂竹木于庭（介词结构后置）

C．余自束发读书轩中（省略句）

D．且何谓阁子也（宾语前置）

18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．每移案，顾视无可置者． B．旧时栏楯，亦遂．增胜

陈胜者．，阳城人也遂．率子孙荷担者三夫C．客逾庖而．宴 D．乃．使人复葺南阁子

某所，而．母立于兹问今是何世，乃．不知有汉

19．文末两段文字，写到有关亡妻的几件事：“凭几学书”、“归宁述语”和“手植枇杷”，对这种写作的安排，分析不正确的一项（）

A．正文已忆及祖母和母亲，这里忆及妻子，以补先前写作之缺憾。

B．这几件事均与“项脊轩”有关，又可表怀念亡妻之意。

C．本文主题在“念旧”，由物及人，亡妻几件事的补记应是顺理成章。

D．三个细节平实真切，尤其是最后一个细节意味深长，融入了作者绵绵不尽之思。

20．翻译以下句子：

①．乃使人复葺南阁子，其制稍异于前

②．何竟日默默在此，大类女郎也

③．此吾祖太常公宣德间执此以朝

项脊轩志参考答案

1、C

2、B

3、D

4、D

5、C 6.1、A 6.2、B 6.3、A 6.4、

C 6.5、B 6.6、

D 6.7、C 6.8、A 7、D 8、D 9、A

10、D 11、A 12、C 13、D 14、A 15、B 16、D

17、D 18、B 19、A

20、①就派人再次修缮南阁子。那格局和以前稍有不同。

②为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？

③这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的

④借来的图书堆满了书架，我安居在这里有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到

课外文言文阅读

6、D

7、D

8、A

9、B

10、（5分）

吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也。

一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣。

【译文】

宋清，他是长安西边药场的人，储存有好的药材。有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往容易有效，大家都称赞宋清。那些生了病、头痛、皮肤痛的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，最后就不再多说话。市场上的一般人因为宋清的奇特，大家都笑他说：“宋清，真是个大白痴啊！”也有人说：“宋清大概是个有道的人吧！”宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个有道的人。然而说我是个大白痴的人也错了。

宋清买卖药材四十年了，所烧掉的债券、欠条有数十到数百人，他们有的人做了大官，有的人管理好几州大的地方，他们的俸禄好多好多，要送礼物给他的人真是不绝于户。虽然不能立刻得到他们的回报，（甚至）即使赊欠到死的人成千上百，也不妨碍宋清成为富有的人啊！他赚钱取利是看得长远，因为长远，所以能成就广大的利益，那里像一般的小商人呢？偶尔要不到债，就勃然变色、大为愤怒，接着就相互詈骂而成为仇人。他们的赚钱取利，不是很肤浅很狭隘吗？依我看来，真正的白痴，大有人在啊。宋清实在是因为这个样子而获得大利，又不胡作非为，保持这样的作风而不停止，最后也因此而富有。来向他求药的人愈来愈多，他应人之求也就愈来愈广。有些被斥责拋弃、沉沦颓废的人，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会因为这样就怠慢地对待对方，也一定像平常那样给他好的药材。这些人一旦再度掌权用事，就会更加地优厚报答宋清。宋清赚钱取利看得长远，大都像这个样子。

我观察现今一般人与人交往，在对方得势的时候就拚命去附从，而在对方失势的时候就翻脸拋弃，很少有人能像宋清这样的作为了。世俗上的话，大家都只会说“交友像做买卖的‘市道交’”。唉！宋清是个商人，现今一般人与人交往，有能像宋清那样希望回报、看得久远的人吗？如果幸运地出现了几个人的话，那么天底下那些贫穷困顿、被人废弃被人屈辱而能够不死的人就多了，（这么说来），“市道交”又那里可以少呢？有人说：“宋清并不是市道交的人啊！”柳先生说：“宋清住在市场里面，却不作市侩买卖的行为，然而那些身居朝廷、身居官府，待在乡里、待在学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩买卖的行为，真悲哀啊！（这么说来）宋清就不单单和市场里的人不一样而已了啊！”

（10年江苏卷）

阅读下面的文言文，完成5～8题

南阳县君谢氏墓志铭

欧阳修

庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。

居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？

（选自《欧阳修全集》，有删节）

5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A.年二十以归吾归：出嫁

B.其平居语言容止容止：形貌

C.谓唯文字可以著其不朽著：彰显

D.庶几以慰其魂庶几：希望

6.下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）

①出其哭内之诗而悲②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完

③入则见吾妻之怡怡而忘其忧④闻其贤者也则悦

⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣⑥且其平生尤知文章为可贵

A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥

7.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）

A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。

B.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。

C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。

D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？

答案：

5、B

【解析】B．容止：仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。“止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。

6、B

【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看的很重。

7、C

【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。

8、（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。

（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。

（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？

【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚

(2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。

(3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）

附参考译文：

庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。

过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。“之所以”可不必译出。）哎!她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗?