理念决定行动行动收获成功
理念决定行动行动收获成功——参观洛龙区三实小有感
书院河路小学
高瑞红
2011年11月1日
理念决定行动行动收获成功
书院河路小学高瑞红
这次洛龙区三实小之行，让我切实的感受到：教育理念将决定一个学校文化发展的内涵，而不放过每一个细微之处的教育行动，才最终决定学校教育的成功。
洛龙区三实小的办学理念是：以人为本，关注学生终身发展。而
这一理念决不仅仅是墙壁上醒目的标语，也不是停留在材料里的作秀。而是从学校的校园文化、生本课堂、大课间行为艺术、特色兴趣活动等看得见、感受得到的“以人为本、以生为本”的教育行为。
现就校园文化而言，不管是警醒、激励的标语、还是走道两壁的经典文段，无论是餐厅，还是绿化区、即便是卫生间墙壁，都透视着学校的“读圣贤书”之先导，正所谓“教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒”。
观了两位低年级教师的语文课，轻松愉悦的游戏教学模式，使学生轻松、积极地投入到学习中来，师生关系显得尤为融洽，课堂容量也就水到渠成的倍增。师生在课堂中表现出来的养之有素，绝非一时半会儿的练就，作为老师，我能体会到后台那反复推敲的付出。
大课间行为艺术是三实小“关注学生终身发展”的有效落实。。上午课间活动，全体学生老师的带领下，迈着整齐的步伐，伴着轻快的乐曲整齐有序的走向操场，开始做操，跳绳。令人惊叹的是那种没有口令却整齐划一的统一。下午的课间行为艺术“以人为本”，学校针对学生的爱好，成立了各色各样的兴趣班，达到教师、学生都有自己的“拿手戏”。操场上生龙活虎的乒乓球、篮球、足球、毽子、跳绳、轮滑、数棋、腰鼓训练成了一道美丽的风景，教室内井然有序的画画、朗诵、舞蹈、手工、折纸等项目使学生们如痴如醉。我们不由得羡慕这些孩子们的幸福，更发自内心的佩服校领导的管理和老师们的为师之道。
校领导朴实却真灼实见的话语，让我更深的体会到了教育的内涵。是啊！没有做不到的，只有我们不曾想到的。这所曾经校舍简陋，只有100多人的学校发展到如今的近2000人，没有“以人为本，关注学生终身发展”的教育理念，没有全体教师的教育创新，也绝不可能有今天的远近闻名。
此行为我点亮了教育行程上的一站亮灯，我将放眼学生的终身发展，立足课堂，以生为本，以校为本，创新教育思想，探索行之有效的课堂模式，从每个细微之处入手，真正做一名教育人。
从理念到行动：日本建设循环型社会的主要做法
从理念到行动：日本建设循环型社会的主要做法 1建立完备的循环经济立法体系并严格执行 日本为建立循环型社会搭建起目前世界上最先进的立法体系，这也保证了日本成为资源循环利用率最高的国家。其主要特点有4个方面：第一，在立法体系上有较强的规划性，采取了基本法统率综合法和专门法的模式。其法律体系分为三个层次：（1）基本法，即循环型社会形成推进基本法；（2）综合法，如废弃物处理法和资源有效利用促进法；（3）专门法，如容器包装再生利用法、家电再生利用法、建筑材料再生利用法、食品再生利用法、汽车再生利用法和绿色采购法等，做到了发展循环型社会有法可依、有章可循。第二，立法中明确了国家、地方政府、企业、公众的责任和义务。特别是规定了企业和公众的“排放者责任”原则和“扩大生产者责任”原则，规范了官、产、民在建立循环型社会方面的社会行为。第三，赋予循环型社会形成推进基本计划一定的法律效力，强调循环基本计划以环境基本计划为基础制定，有关循环型社会形成的其他国家计划以循环基本计划为基础制定。使其起到了循环基本法与各个具体措施之间的桥梁作用，确保循环型社会各项措施的贯彻实施。第四，对利用、处置废旧资源的基本顺序法定化，明确了利用再生资源的优先顺序依次为：抑制废弃物的产生、再使用、再生利用、热回收和妥善处置。上述法定顺序对在物质生产、流通、消费过程中最大限度地降低污染负荷发挥了重要作用。 事实证明日本实现法定目标是可行的，不少废弃物的循环利用率已达到或超过法定目标。 2制定鼓励循环型社会发展的经济优惠政策 日本制定了一系列支持循环型社会发展的优惠政策，用经济手段来刺激和促进循环经济的快速持续发展。第一，建立生态工业园区补偿金制度，由环境省和经产省执行。环境省主
核心价值观——九大理念
核心价值观——九大理念『成功是因为态度』 “影响力训练”机构两万以上人次调查的结果显示，决定一个人 成为成功者最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度” 类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力 等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于 运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。 能否具备技巧，是因为我们的态度因为技巧根源于态度。 能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们 对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明 属于“态度”。 成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我 们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过 去，把握今天，准备未来。 『我是我认为的我』 有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念；有什么样的 信念，就会选择什么样的态度；有什么样的态度，就会有什么样的 行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变 得更好，先让行为变得更好；要想行为变得更好，先让态度变得更 好；要想态度变得更好，先让信念变得更好；要想信念变得更好， 先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。 我们是我们变为的我们！ 『我是一切的根源』 著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”：我们的情 绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。 叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看
法的影响。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而 是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己--我是一切的根 源！ 我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆； 我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。 让我们不再抱怨，因为，我是一切的根源。 『不是不可能，只是暂 时还没有找到方法』 以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法。现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法 而已。 不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。 失败一定有原因，成功一定有方法。 让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。 『天助自助者』 一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到 底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇 降临时，又常常没准备好。 偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，又因抓不住下一次机 遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。 真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对 机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气，机遇面前人人平
讲题的四种境界
讲题的四种境界 江西省临川二中黄金声（344100） 讲题，是数学课堂的主旋律之一，如何讲题，是老师们必须面临的课题.笔者经十余年的探索、积累，于2003年第一次提出了“讲题的四种境界”的理念，又经近几年的思考、归纳，试图通过本文从更深层次诠释、丰富这一独创理念，并期待得到同行的指点. 一、什么是“讲题的四种境界”？ 第一种境界：就题讲题，把题目讲清 （达成目标：一听就能懂） 第二种境界：发散试题的多种解(证)法，拓展解题思路，把题目讲透 （达成目标：一点就能透） 第三种境界：理清试题的诸多变化，以求探源奠基，把题目讲活 （达成目标：一时忘不了） 第四种境界：探究试题之数学思想方法，以能力培养为终极目标，做试题的主人 （达成目标：一用真有效） 二、“讲题的四种境界”理念的基本内容与诠释 1.会解题≠会讲题 会解题：针对自己存在的问题，结合自己的知识水平和能力水平，对试题所反映的信息进行处理.其目的是为了求得自己的理解，并能顺利地讲完此题. 讲题后情景①教师：我明明讲得很清楚，可学生还是说不懂！－－基础太差了！？ ②学生：课堂上老师讲的我都懂了，为什么下来不会做题？教师：这就奇 怪了，既然听懂了，怎么不会做题呢？－－悟性有问题！？ ③教师再讲类似题，甚至将解题的每一个步骤更详细地写出来，然后再布 置学生做题.－－不信教不会（再不会就没救）！？ 会讲题：针对学生存在的问题，结合学生的知识水平和能力要求，对试题所反映的信息进行处理.其目的是为了让学生更好地理解、消化、运用. 讲题前情景①教师认真做题②教师反思自己的做题过程：我是怎样思考的？做题过程中遇到哪些障碍？③学生在思考过程中会遇到哪些障碍？怎样讲才会使 学生更容易接受？ 在一次习题课的课前准备时，有如下一道题引起了我的注意： 题1如图，将一张长方形纸片翻折， 则图中重叠部分是三角形. 答案很简单：等腰三角形. 由此引发了我的疑问：答案为什么不可以是钝角三角形？是等腰三角形吗？是不是随便一折都是等腰三角形？ 于是，我拿了一张长方形纸片动手折了起来.结果发现，重叠部分可以是钝角三角形、 锐角三角形、直角三角形，但都是等腰三角形， 当然，还可以折出等边三角形.如图所示： 而要判断三角形形状的变化，只要抓住图中∠α的变化就轻松搞定，即： ①当45＜α＜90时，△ABC是锐角三角形； ②当0＜α＜45时，△ABC是钝角三角形； ③当α＝45时，△ABC是等腰直角三角形，当α＝60时，△ABC是等边三角形. 在讲题时，如果把这些变化融进去，不是更能体现本题的价值吗？从思想方法上看，
富有人生哲理的句子 思路决定出路,观念决定方向 性格决定命运
1. 思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康！ 2. 表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变！ 3. 落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！ 4. 信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！ 5. 心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！ 6. 习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！ 7. 人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！ 8. 你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！ 9. 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！ 10. 提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！ 11. 观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！ 12. 改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想！ 13. 经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。
从理念到行动：对教学反思的反思精品文档8页
从理念到行动：对教学反思的反思 教学反思有动词和名词两种词性意义，前者指对教学实践活动的回顾、审视、评价、探究和升华，后者是在前者基础上形成的对教学有指导价值的结论或意见。叶澜教授认为一个教师写一辈子教案不一定能成为名师，如果写三年教学反思则有可能成为名师，可见对教学反思价值的极其推崇。实践也证明此言不虚。但与专家学者对教学反思的“高调”引领形成鲜明对比的是一些一线教师不以为然的态度，他们不善、不会甚至不愿意进行教学反思，其中缘由令人深思。 从主观上看，教师群体更多地继承了文人的秉性和气质，自我认同度高，容易固步自封，不愿自找“麻烦”。尤其是教龄长的教师，对于轻车熟路的教学不愿改弦更张，不愿创新求变，自然也谈不上有效教学反思。但笔者认为，阻碍教学反思深入推进的根本原因还在教师客观上的“不能”。 一、学习的缺失 “君子博学而日参省乎己”，“博学”是“参省”的前提和条件，“参省”是在“博学”基础上的提升。只有在广泛学习的基础上，扩大视野，提高认知能力，才能对自己的言行作检讨，进而“参省”。反之，绝无“参省”的可能。教师的教学反思更注重自身的业务进修和能力提升，注重教育理论的指导，应该建立在不断扩大教学视野和不断增强教学能力之上。教师学习的内容庞杂，但重点是教育教学理论。理论学习可以帮助教师了解先进的教学经验和课程改革信息，冲破习惯和经验的束缚，确立崭新的教学观念，为教学反思提供理论基础；理论学习还可以为熟悉的教
学活动提供豁然开朗的原理阐释和别开生面的工作方式方法，给反思提供新的视角；理论学习还可以帮助教师自身提炼教学经验，升华完善成为独特的教学风格，促使普通教师向专家型教师迈进。 而一线教师最缺乏的就是“源头活水”式的理论学习。教学任务重，压力大，时间紧，使教师无暇顾及理论学习，务“实”多，务“虚”少。其实“虚”“实”并非泾渭分明，完全应该相辅相成。 1.强化务虚意识 教育行政部门和学校不能投鼠忌器，担心务虚害实，而应创设宽松的学习氛围和保障条件，主动搭建平台，用多种手段激励教师开展理论学习。如组织教师参加“国培计划”、开展教师读书沙龙等，使学习由“任务”转变成“福利”，甚至是“权利”，激发教师学习的内驱力，促使其从“被迫学”转变成“主动学”。 2.重视化虚为实 教师理论学习的最终落脚点是教学实践，因此，理论学习要有“问题”意识，即必须从解决现实教学困惑开始逐步深入，以理论化解教学困难。理论学习不是形式上的学习，而是有的放矢的自我提高。 3.落实虚实结合 教育教学理论本是从教学实践中提炼而来，一旦再和教学实践相结合，两者就融为一体了。在学习与教学的关系上，学习是手段，教学是目的，教学又激发学习愿望。《礼记·学记》中“教学相长”的本意也是强调教师的教与教师的学相互统一（教师的教与学生的学相互促进是后起之意）。教师学习的源动力和归属都是教学实践，缺失理论学习的经验型教
行动导向教学理念介绍
江西省引入行动导向教学理念 一、行动导向教学理念在江西传播的背景 （一）江西职业教育促进综合项目的介绍 2004年初，中德两国开始合办“江西职业教育促进就业综合项目”，至2009年5月31日结束，合作期为5年。 在这五年中，项目可分为两个阶段：第一个阶段，项目在江西省内50所合作学校召开系列研讨会，并将“行动导向学习”介绍给了2000名教师；第二个阶段是项目的后两年，选择六所合作学校并给予支持一次来巩固第一阶段的努力。值得一提的是，该项目在前期的成果并不是非常理想，因此，到2007年，合作项目做出重大调整。 2007年6月18—20日该项目在南昌召开“项目计划会”。会议期间合作各方达成广泛共识，其中最重要的是明确了项目指标。 项目分为两大块，子项目一，即教学支持，在教学内容和方法方面加强职业教育培训机构的建设。目标在于提高江西职业教育与培训机构自身的教学质量。子项目二，即管理支持，加强所选教育培训机构的管理能力。目标在于改善所选择的教学培训机构内部控制机制。 从2007年下半年开始，中德合作项目办加大投入，德国专家每两个月，甚至每一个月对合作的六所院校进行一次为期两天的校本培训。并在2008年8月与2009年1月举行了两次全省校外培训。2009年5月25日在江西南昌进行了项目总结大会，至此，该项目在江西结束。 （二）项目组织结构 1、中方：由中国商务部引进，江西省政府责成省教育厅、劳动厅开展项目。 2004年至2007年中方负责人为顾建盛主任，2007年至2009年为鲁晓田副厅长担任。 2、德方：由德国经合部牵头，委托德国技术合作公司（GTZ）下设项目组（GOPA， 目前该项目中国区总部在辽宁沈阳）。2007年后，德方负责人为麦克德。3、相关组织： （1）项目办公室：由中方与德方人员共同组成。共同开展推行行动导向教学理念。 （2）可持续发展机构：江西省农业大学、江西科技师范学院、江西省劳动保障教育培训中心。 （3）项目试点学校：萍乡市高级技工学校、XXXXX（上述两所学校为南昌市
影响力九大理念文字版
1,我是我认为的我 有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念； 有什么样的信念，就会选择什么样的态度； 有什么样的态度，就会有什么样的行为； 有什么样的行为，就会有什么样的结果。 因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好； 要想行为变得更好，先让态度变得更好； 要想态度变得更好，先让信念变得更好； 要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。我们是我们认为的我们！ 2、我是一切的根源 著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”；我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆；我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。让我们不再抱怨。因为，我是一切的根源。 3,不是不可能，只是暂时没有找到方法 以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法。现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。 不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。 假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。 失败一定有原因，成功一定有方法。 让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。 因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。 4、山不过来，我就过去 世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。 现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的。或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢； 如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力； 如果顾客不愿意购买我们的产品，那是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品； 如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。 要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧！5、每天进步一点点 成功来源于诸多要素的几何叠加。 比如，每天笑容多一点点；每天行动多一点点；每天创新多一点点；每天效率高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。
低调显境界阅读答案
低调显境界阅读答案 导读：低调显境界向贤彪 ①何谓低调，我理解就是走了大运、干了大事，或是在某个领域取得了突出成就后，不忘乎所以、盛气凌人，不卖弄显摆、大肆张扬，而是以平静淡然的心情对待成功。 ②低调的人，是生活的智者，他们知道自身的渺小，他们收敛、含蓄，就像大海永远把自己放在低处，但没有人能否认它的深邃；低调的人，是生活的强者，他们相信付出终有回报，所以他们蓄势待发，当一个目标实现以后，又把目光投向下一个，总是比别人抢占先机，获得更大的成功。 ③在现实生活中，许多知名人士表现出低调做人的品格。三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。钱学森是我国航天事业的奠基人，是家喻户晓的.科技大家。然而，他低调做人。当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他却连连摆手说：“向我学习，不敢当！”钱老居功不自傲的品格，让我们读懂了一个高级知识分子对人生观的诠释。 ④先哲们都曾用隽永的语言来颂扬低调的品格。如：“谦谦君子，卑以自牧也”、“温温恭人，维德之基”。低调谦恭，是个人成长的“加速器”——“若升高必自下，若除趋必自迩”；是人不断前进的
“稳定阀”——“人能虚己以游世，其谁能害之”；是获得知识、赢得信任的“指示灯”——“君看桃与李，成蹊亦无言”；是“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”的“必由路”——“圣人终不为大，故能成其大”。外国一位哲人也曾这样说：“当我们事事如愿时，切不可忘乎所以、盛气凌人。因为成功时趾高气扬与遭厄运时悲观丧气，都是一种浅薄和脆弱的表现。在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度。” ⑤看来，古今中外都是崇尚低调做人、谦虚处世的。这样，赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己减少偏差，克服自满，在人生道路上不断进取、赢得未来。 ⑥低调，不是压抑身身的欲望，而是一种境界，是一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。懂得低调的人，才会“胜不骄，败不馁”；懂得收敛的人，也将赢得社会和别人的尊重。 1下列对本文观点的概述，不正确的一项是（B）（2分） A、低调是在某个领域取得了突出成就后，以平静淡然的心情对待成功。 B、做低调的人，一定可以成为生活的智者和生活的强者。 C、低调做人赢得的不仅是信任、信赖，而且可以使自己不断进取，赢得未来。 D、低调是一种境界，一种对自己的约束，也是一种对社会、对别人的尊重。
从理念到实践
从理念到实践 2019年5月16日
目 录 II 九江石化智能工厂建设历程 IIII 下一步智能工厂建设总体思路 I 九江石化智能工厂建设理念 九江石化智能工厂建设成果 III
一、九江石化智能工厂建设理念 信息化和工业化的深度融合，既是具有中国特色的工业强国之路，也是改造提升传统石化行业强企之路，更是传统炼化企业提质增效和转型发展的关键所在。 通过“智能工厂”试点建设，促进公司生产经营、发展建设、企业管理等的深刻转变，实现智能化运营，推进工业化与信息化深度融合，不断提升企业竞争能力和管理水平，为建设千万吨级一流炼化企业，提供一流的信息化能力支撑。
经营管理平台 标准化体系 技术支持体系 三维数字平台 集中集成平台应急指挥平台智能化应用计划调度能源管理安全环保装置操作IT 管控四项能力 全面感知优化协同预测预警科学决策 五化特征 自动化数字化可视化模型化集成化 新技术移动技术物联网云计算三维数字化大数据 建设千万吨级绿色智能一流炼化企业 目标提高发展质量、提升经济效益、支撑安全环保、固化卓越基因生产运营平台 信息基础设施与运维平台 一、九江石化智能工厂建设理念
九江石化经过2011 年方案规划、2012年技术论证、2013年总体设计、2014年全面建设、2015年基本形成智能工厂基本框架，有力支撑了核心业务管理 绩效的全面提升，初步打造了一个集绿色、高效、安全和可持续发展于一体的智能化工厂，为流程行业智能制造探索了一条可行的路径。 二、九江石化智能工厂建设历程 方案规划 可行研究 打造升级版 总体设计 全面建设 智能工厂1.0 启动 2011年2012年 2013年2014年 2015年十三五
积极心理学_理念与行动
2003年3月南京师大学报(社会科学版)Mar.,2003第2期Journal of Nanjing Normal Universi ty(Social Science)No.2 积极心理学:理念与行动 苗元江,余嘉元 (南京师范大学教育科学学院,江苏南京210097) 摘要:现代心理学正处在一个转折时期,即从消极心理学模式向积极心理学模式的转换。在过去几十年里,消极心理学占居主导地位,忽视人的积极心理品质研 究,造成心理学知识中的巨大空场和心理科学贫困。积极心理学力主心理学应该而 且必须转换为研究人类优点的新型科学。积极心理学是一种全新的理念和行动,其 目的是研究人类积极品质,关注人类生存与发展,实现人文关怀与科学精神的统一。 关键词:积极心理学;消极心理学;幸福感;人文关怀 中图分类号:B84文献标识码:A文章编号:1001-4608(2003)02-0081-07 进入新世纪来,以Seligman和Csikszentmihalyi5积极心理学导论6为标志,积极心理学突露锋芒,以锐不可当之势迅猛发展,矛头直指在过去近一个世纪中占主导地位的消极心理学模式,给似乎有些沉闷的心理科学带来新的冲动和活力。他们宣称:/当代心理学正处在一个新的历史转折时期,心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命,那就是如何促进个人与社会的发展,帮助人们走向幸福,使儿童健康成长,使家庭幸福美满,使员工心情舒畅,使公众称心如意0[1](p.5-14)。在过去的近一个世纪中,心理家的主要注意力集中消极心理学研究,局限在对人类心理问题、心理疾病诊断与治疗,消极取向的心理学成为主导性模式,缺乏对人类积极品质研究与探讨,由此造成心理学知识体系上的巨大/空档0,限制了心理学的发展与应用,积极心理学呼吁:心理学应该转换为研究人类优点的新型科学,必须实现从消极心理学到积极心理学模式的转换,必须研究人类的积极品质,关注人类的生存与发展。并以全新的理念,开放的姿态,科学的行动,诠释与实践心理学。 一、当代心理学的积极转向 积极心理学矛头直指消极心理学,向统治了近一个世纪的消极心理学模式提出质疑与挑战,积极心理学倡导心理学研究积极取向,关注人类积极的心理品质,强调人的价值与人文关怀,以一种全新的姿态诠释心理学。 积极心理学在主观水平上涉及有价值的主观体验,诸如幸福感、满足和满意、希望和乐观、充盈和快乐。在个体水平上,涉及积极的人格品质,爱、勇气、人际关系技能、审美力、创造力、 收稿日期:2002-09-30 作者简介:苗元江(1963-),男,南京师大教科院心理系博士生,江西师大副教授。 余嘉元(1949-),男,南京师大教科院心理系教授,博士生导师。 ) ) 81
思想决定行动论文态度决定一切论文：思想决定行动,态度决定一切
思想决定行动论文态度决定一切论文：思想决定行动,态度 决定一切 【摘要】播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。学校管理要以人为本，要善于把规章制度的“硬”管理同人文精神的“软”管理相结合,既“管”且“理”,重“管”更重“理”。 【关键词】思想行动态度学校管理规章制度 在当今教育改革百花争鸣的年代，作为学校管理者所常常思考的问题有二：如何搞好学校管理工作？如何提高自己管理能力？经过研读学习多篇学校管理方面的文章，让我在迷茫中逐渐清晰，同时又深感任重而道远。 做合格的管理者需具备较强亲和力、角色认识能力、目标管理能力、沟通能力、创新能力、团队管理能力、执行力、协作能力等等，这是作为一个管理者应当具备的基本技能。而这对于我来讲是全新的课题。 学习中，首先引起我在意的是：1.是什么事都想好好干--事必躬亲！2.是上级让干啥就干啥--马首是瞻！但在实际工作中发现这样做不全对，存在一些弊端。1.1事必躬亲，常常自己忙得焦头烂额，实际上工作效果并不佳，因我忽略了这需要团队效应，需全校每位教师都参与管理，人人都是管理者，人人又是被管理者！而我要做的是去激励与授权，
分工明确，各负其责，每人都有自主权，对本职工作可以行使便宜之权，只要我们的目标方向一致就可以了。这样才能充分发挥每个人的积极性与创造性，充分体现每个人在这个团队中的主导地位！不致于形成以下几种不良现象的产生：认为学校利益、单位形象、发展不是自己一个人的事，让大家有依赖感，让干多少就干多少，至少不多；也不致于事不关己高高挂起，一有活儿就推诿不是他该干的了，我干多了他干少了，甚至搬弄是非、口是心非，说的比唱的好听，对决策执行和任务落实大打折扣！1.2马首是瞻，完全听从上级安排，任命令与指示牵扯着鼻子走，最终成绩平平，没有突破与超越，甚至有时还有怨尤！从两方面考虑，究其原因：一是顺从听从的去完成上级交给的任务，如不把自己的想象创造和自己的主见融入其中，那么，在工作中就会失去自我、失去自己的特色，你再认真完成也不会出色的！二是完全照搬上级意见精神，到我们思想中不进行消化吸收，不能根据自己实际情况有效的变更改动，上级领导也不一定完全了解实际情况，就会导致政策与实情的纠结，老师心中不平，我也心中矛盾。因此，应及时与教师沟通，及时打开政策与实情的纠结及教师的心结，用我真诚与热情来唤起大家对工作的信心和快乐的情绪，共同创造出具有本校特色的属于我们自己的一片天地。对学生能实行快乐教学，我们怎不实行快乐工作呢。既然来上班，何不快乐充实的过呢？
推动文旅融合发展从理念走向行动
中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊艺术百家2019年第1期总第166期 HUNDRED SCHOOLS IN ARTS」文章编号:1003-9104(2019)01-0001-04 推动文旅融合发展从理念走向行动 杨志纯 （江苏省文化和旅游厅，江苏南京210029） 摘要：习近平总书记就文化和旅游工作发表的一系列重要论述，科学回答了事关文化建设和旅游发展的方向性、根本性、全局性问题。作为新组建的文化和旅游部门，如何推动 文化和旅游高水平融合、高质量发展，首要的是强化融合发展理念，最根本的是深入学习贯 彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是总书记关于文化和旅游工作的重要论述。文 旅融合发展是大势所趋，文旅融合发展必将大有可为，文旅融合发展重在大道于行。我们要 坚持宜融则融、能融尽融，坚持以文促旅、以旅彰文，找准最大公约数、最佳连接点，推动文化 和旅游真融合、深融合。努力实现文旅融合发展从理念走向行动。 关键词:文化和旅游；文旅融合；文旅发展 中图分类号：J0文献标识码：A 党的十八大以来，习近平总书记就文化和旅游工作发表了一系列重要论述，科学回答了事关文化建设和旅游发展的方向性、根本性、全局性问题。作为新组建的文化和旅游部门，如何推动文化和旅游高水平融合、高质量发展，首要的是强化融合发展理念，最根本的是深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是总书记关于文化和旅游工作的重要论述，用新思想定向领航，从新思想中寻策问道，推动实践创新，努力把文旅融合这篇大文章做深、做实、做精彩。 一、文旅融合发展是大势所趋 早在2500年前，孔子就阐述了“无文不远”的道理。中华民族自古以来就把旅游和读书结合在一起，崇尚“读万卷书，行万里路”。现在，中国特色社会主义已进入新时代。立足新的时代，我们要深刻认识到，旅游集物质消费与精神享受于一体，旅游与文化密不可分，两者和合共生。文化和旅游融合发展，体现了文化发现创造价值与旅游体验分享价值的有机结合，是水到渠成、大势所趋。 第一，文旅融合是满足人们高品质生活追求的必然要求。党的十九大报告指岀，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。随着经济社会持续快速发展，人民对美好生活的向往更加强烈，过去人们关心“有没有”，现在更在乎“好不好”；过去关注“新不新”，现在更关注“美不美”；过去较多看重物质生活，现在对精神文化生活的期待更多、要求更高，更加懂得有钱不等于有幸福。尤其是在当下，人们不再满足于生活上过得去，而更注重追求生活上高品质，旅游进入大众化时代就是一个生动体现。据统计，2018年1至11月，我省接待境内外游客达7.54亿人次，同比增长9.6%。同时也要看到，在当代旅游中，人们已不仅仅是欣赏好山好水好风光，也不是简单的“走马观花”“到此一游”,而是喜欢从景区走向社区，从繁华闹市走向乡野小巷，从购物场所走向文博场馆，看民俗、看历史、看文化，越来越注重文化场景的体验，越来越追求个性化、深度化、特色化的品质旅游。这已成为人们追求高品质生活的一种选择。我们要坚持以人民为中心的发展思想，主动适应人们对文化和旅游消费的新变化，自觉推动文化和旅游融合发展，努力提供更多优秀文化产品和服务、更多优质 *作者简介：杨志纯（1965-）,男，汉族，江苏高邮人，江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长。
规划理念目标行动策略分析
1、城市规划理念 1.1、创新走廊发展理念 创新企业培育带将大致分为两个层次的互动: ?较具规模的创新企业将集中于绿色轴线两旁, 构成创新企业培育带的骨干?初创及较小的企业分布于各个“创新培育坊”, 将居住与办公功能合为一体(Small Office Home Office-SOHO), 并从生活配套服务设施等方面提供便利。 1.2、集约型城市的可持续性发展理念 针对日照城市蔓延、低密度开发，引入欧共体就城市环境问题在“绿皮书”上阐述了集约化发展理论：
随着“市区”与其相关的生活方式逐步向外蔓延，“城市”这个词的意思似乎正在发生一些变化。这也从一定程度上反映出现代城市的弊端：公共生活的缺失、匮乏的文化、单调的城市景观、低效的沟通过程。相比较而言，具有高密度与多样性特征的城市可以结合相应的社会与经济功能，有效地节省时间与能源，也依此更能继承传统城市的诸多优点。（CEC,1990,p.19） 集约化发展的根本空间特征是用地功能混合、高密度开发和城市建筑景观多样性。 1.3、TOD开发理念 针对日照城市商务办公沿城市道路一层皮蔓延开发，引入TOD开发理念 2、城市设计目标 该地块不是单纯的居住或商业区的开发，而是城市功能的延续和新功能的衍生。塑造日照的商务活力新区，形象魅力新区，生态宜居新区。
2.1、增强城市气息，衍生城市功能 结合西侧文化中心贯通东西城市轴线，将东部的城市中心气息和功能引入新市区 西部。一些创业产业办公、商务会展、商业服务等新型功能的集中布局，将形成 强大的发展推动力。日照现有行政办公区与大学城及居住区之间缺少互动关系， 不仅表现在项目与项目之间，也表现在商业性开发项目、居住项目与公共性开发 项目之间，不利于整体的功能定位和景观形成。目前该地块北侧的山东路和东侧 的北京路是城市快速路，具有流动化、通过式的特征，也难以给人驻留的感觉。 根据TOD开发理念，城市商务等人流密集功能区宜与公共交通系统结合起来布局， 选择枣庄路核中间两条城市支路作为高密度开发区快，避免人流与城市交通的过 多交叉。 2.2打造日照主城的核心，塑造高效活力的中心区氛围 这一地区是未来日照的核心地区，后工业社会的来临不仅标志着城市产业结构的转型，还意味着城市生活方式的演变和城市建成环境的重塑。传统城市中心单一用途的金融区、商务区和商业区正在走向融合，形成多元用途的中央活动区。中心区不仅是高效率的办公场所，也是充满人情味与活力的生活场所，城市的有机构成的整体性、现代生活需求的多样性与城市中心区的多功能综合性的相互结合。 2.3建立整体空间指引，树立城市魅力形象 由于缺少整体的城市设计和景观指引，目前主要表现为沿线处处可见的以自 我为中心的建筑形式，缺乏参照的建筑高度体系，街道感和整体建筑空间关系尚 未建立。沿城市道路分散低密度的建筑界面，对城市整体风貌和景观结构也产生 一些不利的影响。 该地段不仅是未来日照重要的功能载体，也将是日照主城区的重要形象象 征。这应通过良好的景观规划指引来实现，从对建筑个体的关注转向对城市空间 的关注，从地区整体功能定位、空间意象的角度协调个体的建筑设计。
影响力培训九大理念故事版
影响力教育训练集团九大理念 一、成功是因为态度： 故事： 一天，两个一贫如洗的青年来到东京谋生。两个人都处于饥寒交迫中，好不容看到一个有水的地方，但万没有想到，这里的水竟然是收费的！第一个年轻人就绝望地喊道：“这个鬼地方！连水都要花钱买！”然后扭头就走。而另外一个年轻人却想：“东京这个地方居然连水都能卖钱。那肯定有很多机会可以让我发展！”于是就打定主意坚持留了下来开始创业。 “水居然都要钱”和“水居然都能卖钱“，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。如果认为水都要钱，产生的就是沮丧；相反，认为水都能卖钱，产生的却是兴奋，前者的结果是离开东京或者继续过艰难的生活，后者浅野一郎却成为日本赫赫有名的水泥大王。 “影响力训练”机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。 能否具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。 能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。 成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。 二、我是我认为的我： 故事 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。 有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念； 有什么样的信念，就会选择什么样的态度； 有什么样的态度，就会有什么样的行为； 有什么样的行为，就会有什么样的结果。 因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好； 要想行为变得更好，先让态度变得更好； 要想态度变得更好，先让信念变得更好； 要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
阅读《单纯的境界》附答案
阅读《单纯的境界》附答案 阅读《单纯的境界》附答案 阅读《单纯的境界》，完成第21—23题。 单纯的境界 ①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。 ②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。 ③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？ ④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。 ⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成
教育行动理念
教育行动理念 苏格拉底说过：“教育不是灌输，而是点燃火焰。” 《基础教育改革纲要（试行）》要求：教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与裴延能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用只是的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。 这句话非常精辟地概括了新课程教学实施的新目标，对教师的教学行为、学生的学习方式、教学环境的营造、教学效果的体现等提出了新的要求，为我们探究有效课堂教学提供了导向型的理论依据。 新课程的课堂教学究竟是什么养的呢？用叶澜教授的一句话来形容就是：“让课堂焕发活力。”所谓活力，也就是师生生命的创造力。 从课堂特征上看，新课程的课堂应该是师生互动、心灵对话的舞台。是师生舒展另行的空间，是师生创造奇迹、探究世界的窗口，是向每一颗心灵敞开温情双手的怀抱，是点燃学生智慧的火把，而不是充满专制、被动、封闭和单一为特征； 课堂是学生愉悦生长的地方，是充满阳光的地方，而不是受压抑、受训斥的地方。 课堂是一个社会的雏形，学生在这里应该学会堂堂正正地做人老师应把社会责任、公民素质、教育目的转化为和风细雨滋润学生成长，创设民主、和谐自由、开放的教学氛围，用知识激活知识，用生命激扬生命，用心灵激动心灵，用人格激励人格，是所有学生的潜能得到开发，个性得到张扬，身体、知识、情感、道德、精神、价值观等方面得到健康、和谐、全面的发展。 有效课堂教学是一种新的教学行为，也是一种“行动”。理念是行动的灵魂，有什么样的理念，就有什么样的行动。 首先，走出创痛的教学观念的藩篱，建构有效课堂的新理念；其次，明确行动模式和行动路线图。
影响力培训的九大理念
九大理念 一、成功是因为态度 “影响力训练”机构两万以上人次调查的结果显示，决定一个人成为成功者最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观’因素。 能否具备技巧，是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。 能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。 成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。 二、我是我认为的我 有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念； 有什么样的信念，就会选择什么样的态度； 有什么样的态度，就会有什么样的行为； 有什么样的行为，就会有什么样的结果。 因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好； 要想行为变得更好，先让态度变得更好； 要想态度变得更好，先让信念变得更好； 要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。 我们是我们认为的我们! 三、我是一切的根源 著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。 叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物做出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！ 我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆； 我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。 让我们不再抱怨， 因为，我是一切的根源。 四、不是不可能，只是暂时没有找到方法
《成功》阅读附答案
阅读《成功》，完成小题。行走的成年礼李晋①记得在拉萨布达拉宫的广场上碰到一个朋友，他羡慕我的年轻，说自己如果能早几年来拉萨，他的人生必将是不同的景致。可是现实中的牵绊已经不允许他重新来过，因此他的生活中留下了永远的遗憾。②我喜欢旅行中坐在长途车上产生的错觉，它赋予我平日里没有的敏感。我相信人们在行走中会变得聪明，因为4年来我几乎所有重要的决定，都是在旅行中做出的，我在不同的文化间寻找着自己，那种浪漫与坚持，有点像少年的游戏。③日常生活总是单调而枯燥的，在不断的模仿与复制中，人们很容易迷失自己，只有车窗外那不断变幻的风景，还在以一种镜像，映射出我的存在。于是在行走的背后，每个人都不由得变得坚强，我们不断地反思过去，寻找着超越的可能。④当原本的厌倦与懈怠从身上剥离时，我们在旅行中便实现了对自我的回归。那是一种奇妙的境界，把生命带回到初始时的样子，它是如此清新，一尘不染。我们在行走中还能接触到其他人，接触和吸收异域的新鲜文化，这种文化间的相逢，同样给一个人的生活方向提供无限可能。⑤旅行赋予我们新生，它为我们描绘出一幅奇异的影像，那里有生命的原初和价值的多元。记得巴西作家保罗.科埃略曾写道：当你旅行的时候。会以一种实在的方式体验到再生的过程。你会遇到全新的环境，时间也因此变得缓慢。而且在大多数时候，你甚至不知道那里的语言，所以在旅行时，你就像一个刚刚离开子宫的孩子。⑥人类学家在讲述人生礼仪时，把它当作一种“转变的仪式”，当仪式结束，参与者便完成了身份的转变。非洲部落里的少年，总是独自一人被驱赶着走进草原，当他们筋疲力尽地归来时，便完成了自身的“成年礼”。人类学家特纳曾指出，这个过程让你从熟悉的环境里走出来，在仪式中经历嬗变。这应该是种混沌、模糊、而又异常神圣的情绪，它让一个人在内心矛盾与时光的消逝中迎接新生。⑦无论是部落里的少年，还是群岛上的土著，他们都是在陌生的环境里体会生命的冲动。这就好像那些朝圣者，每每从熟悉的生活里走出。当“朝觐（cháojìn，指宗教徒拜谒圣像、圣地等）之旅”开始时，他们便摆脱了与过去的纠缠。这些人披荆斩棘、历尽艰难，在漫长的隐忍后，终于实现了灵魂的重生。这样的朝圣必然是一场孤独、倔强，甚至有些残酷的蜕变过程，如凤凰涅槃（nièpán，指佛教用语，指超脱生死的境界），浴火而生。⑧人类朝圣和旅行，有着结构上的相似，它们都是和旧有生活的告别，同样在行走中期待着新生。人们在内心动力的驱使下，开始去寻找异己的世界，这种寻找有时有几分偏执。缘于对重生的那份热切的渴望。而仿佛只有在差异中，我们才能不断实现对自身的反省。由此来看，当我们不断地踏上旅途，把自己置身于异乡陌生的环境时，旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣。小题1:⑴题目“行走的成年礼”中“行走”指什么？（2分）⑵题目中包含了作者怎样的观点？（2分）小题2:文章第①段提到“我”在拉萨遇到朋友的事，是要说明什么?（3分）小题3:“我”喜欢旅行的原因有哪些？请用原文的语句回答。（4分）小题4:．为什么作者认为“旅行之于我们，其实是一场人生的朝圣”?（4分）小题5:有关旅行，日本著名哲学家三木清说：“旅行是人生的缩影。因为在旅行时脱离了日常的事物而陷入纯粹的静观，对于以平生自明的、已知的事理为前提的人，才保持了新鲜的感觉。旅行能体味人生。”你怎么看旅行？结合生活实际，说说你的看法。（不少于80字）（6分）参考答案：小题1:①到陌生的地方去旅行②应该在旅行中不断地反省自己，超越自己，使自己成熟起来。（意对即可）小题1:旅行是起点，要在一开始就选择它，免得在无法挽回后，才觉得悔恨与遗憾。（意对即可）小题1:①它赋予我平日里没有的敏感（人们在行走中会变得聪明）；②以一种镜像，映射出我的存在；③每个人都不由得变得坚强，我们不断地反思过去，寻找着超越的可能④给一个人的生活方向提供无限可能。⑤旅行赋予我们新生，它为我们描绘出一幅奇异的影像，那里有生命的原初和价值的多元。小题1:遇到全新的环境，时间因此变得缓慢，在大多数时候，你甚至不知道那里的语言。（意对即可）小题1:①人类朝圣和旅行，有着结构上的相似，它们都是和旧有生活的告别，同样在行走中期待着新生。②不断地踏上旅途，把自己置身于异乡陌生的环境，在